M******8 发帖数: 10589 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中,只有汉字特立独行,属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字,卓尔不群,那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好,歪也好,毕竟是苦心思索的产
物,但愿此文的趣味性大于学术,不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察,用汉语写作的文章,像一座用同样大小的方砖砌成的楼房,拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整;而后者
错落有致,浑然一体。用英文写的诗只能论行,如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字,有4言诗、5言诗、7言诗,按行数可以写出绝句和律诗,甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律,读起来抑扬顿挫,如珠落玉盘,美不
胜收。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文,乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句,如“一抔之土未干,六尺之孤安在","落霞
与孤鹜齐飞,... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1) 你想不到的曲折 (2) 离位难归 (3) 错位了 (4) 孙悟空的困惑
(1)你想不到的曲折
猪八戒是懂得,人死了只能在阴司里去搜寻魂灵,所以他就刁难孙悟空,因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理,他只是信邪风,借机干坏事,纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上,老猪其实水平比唐僧高,唐僧真傻。
但是,从前面的故事中,我们竟然知道,这国王的鬼魂,竟然不入阴间、不在下界,当
然这不能怪老猪不知道,这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人,都快圆满了又犯下弥
天大罪,给削去了成果的?
所以,要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂,恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外,也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥,不然猴哥去了阴间,还真要丢人现眼了。看来,老猪是坏心办了
好事,唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到,可能最终也... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 4 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
(1)天,地,心,机 (2)哎呦你个小样儿的! (3)临界 (4)步移景换 (5)一
并了账 (6)人心惟艰
(1)天,地,心,机
利用人的缺点做点好事,这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错,
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心,否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法,却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点,加以放大利用。但
是,它想达到的目的,是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法,诡之道也,目的驱动的手段,它的目的,并不是说人类哪一方
想达到的目的,说的是上天摆弄哪一方,想要达到的目的,就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在,就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身,没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人:“故经之... 阅读全帖 |
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L******s 发帖数: 2349 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 (Thu Mar 24 19:27:43 2011, 美东) 提到:
热烈欢迎银魂回归
http://comic.qq.com/newanime/
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 (Thu Mar 24 19:42:39 2011, 美东) 提到:
GOD ONLY KNOWS II 也上了。
☆─────────────────────────────────────☆
kunkun (困困) 于 (Thu Mar 24 19:48:27 2011, 美东) 提到:
今年4月可看的东西还挺多的,太多了,眼都花了
不过,变研那个东西都TV了,太震惊了,完全没有底线,一直都很怀疑石头和香菜是上
了什么当才答应接这样的片子
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟,不错喔~) 于 ... 阅读全帖 |
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c******o 发帖数: 486 | 6 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: startups (up), 信区: Mathematics
标 题: 张生求仙记【原创】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:55:02 2013, 美东)
传说世有仙山,缥缈水云间,云深不知处。山上有素衣童子二人,变化无穷,遇之可得
证大道。
千载而下,智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿,俱多才之士,
尤擅五行术数。尝以飞车百乘,龙马千驾,行云布雨之法,土遁升天之术遍寻仙山,然
岁月蹉跎,终不知其所在。
张生益唐者,生于天朝,幼遭坎坷,曾学得中西阴阳术数之法,有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀,屡试不第,遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川,歌风啸月,倒也轻
松自在。一日,张生发扁舟一叶,远出东海,无人知其所踪。星海浮槎,餐风露宿,寒
暑轮回。忽见海外仙山一座,其高七千万仞,其广尤甚大洋之洲,奇花异草,仙禽灵兽
,不一而足,便是传说中仙山模样。张生徜徉其中,留连无已,凡三年有余。
及归,见邱公诸人,备述其详,世人奇之赞之,状哉其行,其志也坚,其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市... 阅读全帖 |
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w*****n 发帖数: 937 | 7 3. 【长生殿.弹词】张世铮
也是老帖,我今天真是挖坟来了
http://www.mitbbs.com/article_t/OnStage/31160474.html
【南吕一枝花】 不提防余年值乱离,逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑
,叹雕残霜雪鬓须白。今日个流落天涯,只留得琵琶在!揣羞脸上长街,又过短街。哪
里是高渐离击筑悲歌?吓哈倒,倒做了伍子胥吹箫也那乞丐!
【梁州第七】想当日奏清歌趋承金殿,度新声供应瑶阶。说不尽九重天上恩如
海:幸温泉骊山雪霁,泛仙舟兴庆莲开,玩婵娟华清宫殿,赏芳菲花萼楼台。正担承雨
露深泽,蓦遭逢天地奇灾:剑门关尘蒙了凤辇鸾舆,马嵬坡血污了天姿国色。江南路哭
杀了瘦骨穷骸。可哀落魄,只得把霓裳御谱沿门卖,有谁人喝声采!空对着六代园陵草
树埋,满目兴衰。
【转调货郎儿】 唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹。抵多少凄凉满眼对江山
!俺只待拨繁弦传幽怨,翻别调写愁烦,慢慢地把天宝当年遗事弹。
【二转】 想当初庆皇唐太平天下,访丽色把蛾眉选刷。有佳人生长在宏农杨
氏家,深闺内端的是玉无瑕。那君王一见了就欢无那,把钿盒金钗亲纳,评跋做昭阳第
一花。
【三转】 那娘娘生... 阅读全帖 |
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w*****n 发帖数: 937 | 8 3. 【长生殿.弹词】张世铮
也是老帖,我今天真是挖坟来了
http://www.mitbbs.com/article_t/OnStage/31160474.html
【南吕一枝花】 不提防余年值乱离,逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑
,叹雕残霜雪鬓须白。今日个流落天涯,只留得琵琶在!揣羞脸上长街,又过短街。哪
里是高渐离击筑悲歌?吓哈倒,倒做了伍子胥吹箫也那乞丐!
【梁州第七】想当日奏清歌趋承金殿,度新声供应瑶阶。说不尽九重天上恩如
海:幸温泉骊山雪霁,泛仙舟兴庆莲开,玩婵娟华清宫殿,赏芳菲花萼楼台。正担承雨
露深泽,蓦遭逢天地奇灾:剑门关尘蒙了凤辇鸾舆,马嵬坡血污了天姿国色。江南路哭
杀了瘦骨穷骸。可哀落魄,只得把霓裳御谱沿门卖,有谁人喝声采!空对着六代园陵草
树埋,满目兴衰。
【转调货郎儿】 唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹。抵多少凄凉满眼对江山
!俺只待拨繁弦传幽怨,翻别调写愁烦,慢慢地把天宝当年遗事弹。
【二转】 想当初庆皇唐太平天下,访丽色把蛾眉选刷。有佳人生长在宏农杨
氏家,深闺内端的是玉无瑕。那君王一见了就欢无那,把钿盒金钗亲纳,评跋做昭阳第
一花。
【三转】 那娘娘生... 阅读全帖 |
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c*****r 发帖数: 145 | 9 这样解释的读者是缺乏常识的读者。道德的作用是促进在道德适用范围内群体的发展,
是没有强制性的法律。不同的环境下有不同的道德观,但不会没有道德。哪怕在没有智
能的动物同类之间,也是有各种社交规则存在,避免互相伤害的。
在修仙世界里,比较合理的设定是各色人等接受不同的道德观,或来自于仙界,或来自
于魔界、妖界。当然你可以说这些道德观的存在只是因为各界最高领导没什么原因的哲
学观念,或者是他们的利益需要,因为这些老怪比其余众人实在是高出太多了。大家都
不讲道德,随意杀人夺宝从长远来看是不符合任何群体或者是想要利用这个群体的人的
利益的。这种情况在一个社会里只会短期存在,而不能持久。不论正道、魔道还是中间
派,大家都走黑道实在是让人无语。
当然这种致命伤不妨碍我欣赏凡人。作为yy小说,凡人yy的还是比较成功的,只是免不
了让我时常感慨一下作者除了修仙之外,在其他方面的知识和想象力实在是非常有限。
发现流行yy小说里基本都这样没有道德观,再让我感慨一下中国人真是不理解合作的价
值,中国现在的年轻人心里还真是很有暴戾之气啊。 |
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y***i 发帖数: 11639 | 10 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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n******2 发帖数: 1202 | 11 封神2012 (五十八) 料敌机先
龙菁菁神色镇定如常,淡淡的道:“原来是截教三位香主光临,有失远迎。”她又指着
殷飞道:“这是我近日收的弟子。殷飞,你过来见过三位前辈。”当即介绍了三人的姓
名和师承。她虽然未在阐教正式担任职务,但地位辈份与三人大致对等,既然双方尚未
动手,则不妨先把礼数尽到,以免徒显小气,同时也让殷飞心中有数。
荆潭星含笑答礼,口中道:“看殷飞贤侄的眼神和气色,这玉虚玄淸功该练到第八品了
吧?当真是天资过人,后生可畏啊!恭喜龙姑娘得此高徒。”他那表情和语气,就象一个
慈祥的长者在跟自己充满期许的弟子说话。龙菁菁却素知此人笑里藏刀,当下凝神戒备
,以防他突然袭击殷飞。
屠洪在一旁听着颇觉刺耳,他徒弟姚雄死于殷飞之手,荆潭星如此夸奖殷飞,虽说是在
走先礼后兵的过场,在他看来也与扇他耳光无异。不过敌人面前,他不好把内部矛盾公
开化,只好拿龙菁菁跟殷飞出气,冷笑一声道:“什么高徒,这小白脸看着就不是什么
好东西,多半有什么苟且之事!”
龙菁菁脸微微红了一下,随即冷冰冰的道:“我敬屠香主是截教高人,还望言语里尊重
些,不要开这种无聊的玩笑。”
不待屠洪开口,殷飞在旁边吊儿郎当... 阅读全帖 |
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v****p 发帖数: 1583 | 12 人影作为曾经的仙界存在,自然很清楚这眩光天晶塔的厉害,心知不妙之下,顿生拼命
之心,一咬舌囘尖后,竟张口喷囘出数团精血。
这些精血方一出口间,轰隆隆的一下化为汹汹赤焰,然后一闪的幻化成数条赤焰火
蟒,每一条都有十余丈长,张牙舞爪的往晶莹冰塔一扑而去。
人影很清楚,只要他用仙界秘术催化而成的火蟒略微抵挡冰塔一下,滴血茯苓花就
可将先前冰封尽数化去,将威能彻底的发挥出来。
到了那时,威能完全方发挥的血花,即使眩光天晶塔也无法镇囘压住的。
但是人影此举,却似乎完全落在了白袍老者的算计中。
只见他冷笑一声!
冰塔顶部的蓝色圆珠突然自行的滴溜溜一转,破空的尖鸣声大响,数道拇指粗细的
蓝色光线从珠上一喷而出,一闪后,就闪电般的击在了那些火蟒身上。
“呲啦”之声大起。
那些蓝色光线不知蕴含何种可怕威能,几条看似狰狞的巨大火蟒,竟瞬间的应声而
灭,化为了一股股青烟。
人影面色大变下,还想再施展其他神通时,却根本没有时间了。
百余丈高的冰塔早已带着大片寒光,将血色巨花连同人影一闪的压在了下面。
冰塔晶莹表面一阵异光闪动,无数金色符文从各层狂涌而出,往下方骤雨般的激囘
射而去。
声势好不惊人!
同一时间,... 阅读全帖 |
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p**n 发帖数: 1437 | 13 书名:《阿里布达年代祭》50
作者:罗森
出版:河图文化有限公司
简介:
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子?!天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西,也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力,可是??体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼,这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊!!!!
天才与白痴只是一线之隔??聪明绝顶的老爸,为了破解自己老友的阴谋,搞出一
套“浪荡子养成计划”,但,爱耍酷的老爸,你不觉得,直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗?这下让我怎么告诉妹妹心梦,她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录:
第一章走火入魔,巅峰突破
第二章返本归元,宗远功长
第三章世间缘法,千变万化
第四章守株待免,赶狗入巷
第五章顺心顺意,何谓天命
第六章奇幻魔都,掩耳盗铃
第七章大道之行,不滞于情
第八章全天护卫,楚门世界
第一章走火入魔,巅峰突破
在最强者级数的战斗中,像心剑神尼这么有福气的决斗者,实在少之又少,虽然在
历史上,能练至最强者级数的高手中,不乏冶艳淫邪的人物,战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子,但一上来就脱裤子,这种猛事虽然说不上空前绝后,却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖 |
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J****0 发帖数: 2400 | 14 第一章 无聊发排,无耻行径
闯荡江湖这么多年,我深知武力不能代表一切,脑子才是最犀利的武器,所以,各
种谈判、交涉的次数绝对不会少,虽然不敢自称是外交能手,但在谈判方面,我也说得
上是小有心得,什么样的江湖大佬、国家要人,我也都会过,大风大浪绝没有少看过。
不过,要算起谈判最累的一次,肯定就是这一次,我与自己亲生老爸的谈判,虽然
我们从头到尾都在谈,却根本称不上是对谈,完全是鸡同鸭讲,双方的思想全没有半点
交集。
以我而言,虽然我早就知道,自己的变态老爸有够变态,与他对峙,将会极度冲击
自己的理性,而他的所作所为,我也依稀猜到,略知轮廓,照理说不会那么难以承受,
但实际与他接触,我才发现自己过于天真,这不算太长的一段会晤时间,根本就是精神
攻击……不,该说是精神污染了。
哪怕是在毒气室里待上个把时辰,我都未必会这么难受,事实上,这边有目共睹,
我根本就是被人用担架抬出来的,甫一清醒,第一个反应就是想要狂吐。
我被人抬出来的时候,司令室的外头,早就聚满了一大票人,源堂司令会见亲生儿
子一事,早已成了震动第三新东京的大事,一堆高阶将领都在为此下注,猜... 阅读全帖 |
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n******2 发帖数: 1202 | 15 封神2012 (八十五) 谣诼
那天半夜,阆苑境一座偏僻的小丘燃起了堆篝火。两个舌头都喝大了的家伙对月亮着学
狼叫,声音回荡在空旷的山谷。巡逻的道士听到动静,但知道这些前来参赛的弟子们都
是有来头的,想睁只眼闭只眼的当没发现的。可是闹事的实在不识相,声音越来越大不
说,最后竟然拔出兵刃手舞足蹈,蓝色和白色的光芒交错直冲天空,山上的树叶纷纷摧
落。
道士们觉得这样下去太破坏和谐环境,只好打着手电吆喝着上山捉拿。抵达现场时,发
现两个醉醺醺的家伙推醒一个抱着头小兽,正倚在树干上打瞌睡的女孩,三人落荒而逃
。群道正要追赶,那女孩返身手一划,凭空布下了一堵透明的冰墙,冲在前面的道士撞
了个鼻青脸肿。
回到住处,殷飞和王赞酒醒了几分,有些担心若是被追查出来,也太给自己师门丢脸。
可睡到天亮,也没有人来找他们的麻烦。想来那些道士不愿把事情闹大,以免得罪本教
哪位要人的子弟。而那朱岸卓,作为此次大赛夺标风声最高的选手,却被人在眼皮子底
下偷走了东西,多半也不肯声张。盗酒事件就此波澜不惊的过去。
接下来几天,殷飞跟住在冷香园的其他几人也混熟了。大家年龄相仿,修为也都一样,
但他与王赞,林珊三人是自行前... 阅读全帖 |
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X****r 发帖数: 3557 | 16 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 17 《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 18 小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖 |
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T***c 发帖数: 17256 | 19 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(86689625)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 20 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖 |
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k*******d 发帖数: 1523 | 21 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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m***e 发帖数: 48 | 22 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了,不再纠结于一时的胜负,也不再执着于一地的争夺,它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军,只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐,而且绝对不打
硬仗,纯粹就是騒扰,这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体,几千万鬼兵可以压缩成一团,由鬼王或鬼尊带着跑路,
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军,每到一个地方,它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去,肆意杀戮一番,然后在妖族大军到来之前收起鬼兵,溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比,才短短几个月,不只是漠北,连中土都
连连告急。
在万般无奈之下,妖族只能采用天宝州最早的办法,把人员集中起来,安置
在一些大城里。
最后,一些城变得越来越大,另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩,规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 23 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 24 第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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b**L 发帖数: 646 | 25 (原载《书屋》二000年第一期)
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗
面,别说摆帝王的谱,质之以普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,
情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见,诗人
而兼国君,慨乎言之或可,概乎言之则非。比如开国之君与守成之主,生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇,皇袍加身匹似现代社会高中六合彩,除了有
数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,无论“设使天下无有孤,不知当几人
称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤,还是“要扫除一切害人虫,全无敌”的毛泽东,都属人中奇杰,都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏,如曹操“登高必赋”,
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 26 名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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i*****e 发帖数: 1862 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 28 第四十七章:孤坟
胡言乱语,你以为我会信你?”那银甲少年死死盯着白起,这白袍道人肯定是化气期的
修士,却有那个道器一般的葫芦,抢过来,自己可以在楚江上称王称霸了。
可是他的剑术……
万一和昆仑的人有所交集,自己杀了这白袍道人,以后除非逃到天上,否则都会被
昆仑的人诛杀。
有些门派,你连他们认识的人都不要去碰。
“你不信?那就等着楚江被其他的妖神分了吧。”白起字字诛心,要是楚江王死了
,他手下的妖神,立刻会各自独立出门庭来。
眼前这银甲少年动手要是晚了,恐怕会被排挤出楚江的势力范围。
“说的也是啊!”那银甲少年展颜一笑,转身就走,他脚下的鱼龙眨眼间没入汹涌
的波涛之中,白起看到,少年的身后,还拖着一条长长的尾巴,上面生满鳞甲。
尚未结丹的妖怪……
白起心中略微放松了一下,要是返虚期的大妖,吐一口口水,也能淹了自己的小船。
“小心!”白水真人大呼一声,他对敌的经验比白起丰富千万倍,那银甲少年转身
的时候,他就看出不妥。他话音未落,水面下,两个长十余丈的妖物一左一右,撞向小
舟。
银甲少年走了,让手下两个妖物撞船,要是白起不死,是他运气。白起若是死了,
将来昆仑的人找上门来,让两个手下顶罪替... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 29 第四十七章:孤坟
胡言乱语,你以为我会信你?”那银甲少年死死盯着白起,这白袍道人肯定是化气期的
修士,却有那个道器一般的葫芦,抢过来,自己可以在楚江上称王称霸了。
可是他的剑术……
万一和昆仑的人有所交集,自己杀了这白袍道人,以后除非逃到天上,否则都会被
昆仑的人诛杀。
有些门派,你连他们认识的人都不要去碰。
“你不信?那就等着楚江被其他的妖神分了吧。”白起字字诛心,要是楚江王死了
,他手下的妖神,立刻会各自独立出门庭来。
眼前这银甲少年动手要是晚了,恐怕会被排挤出楚江的势力范围。
“说的也是啊!”那银甲少年展颜一笑,转身就走,他脚下的鱼龙眨眼间没入汹涌
的波涛之中,白起看到,少年的身后,还拖着一条长长的尾巴,上面生满鳞甲。
尚未结丹的妖怪……
白起心中略微放松了一下,要是返虚期的大妖,吐一口口水,也能淹了自己的小船。
“小心!”白水真人大呼一声,他对敌的经验比白起丰富千万倍,那银甲少年转身
的时候,他就看出不妥。他话音未落,水面下,两个长十余丈的妖物一左一右,撞向小
舟。
银甲少年走了,让手下两个妖物撞船,要是白起不死,是他运气。白起若是死了,
将来昆仑的人找上门来,让两个手下顶罪替... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 30 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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h*****0 发帖数: 118 | 31 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱著她,因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹,生而为近代的中国知识分子,怎么有这么多的痛苦和无奈!即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上,也要背起数千年文明的重轭,在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来,在我脑海中就画了个大问号:基督教与中华文化水火不
容吗?福音若在中华大地生根,就必须摧毁中华文化吗?我若相信耶稣,就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根,并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗?
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说,若真的如此,就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒,与那消逝了的过去一起消逝,也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因,我虽然也批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱
著她,因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生,不敢忘本。我承认,这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制,但更重要的原因是,中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 32 如来藏,梵语 tathāgatagarbha,佛教术语。
目录
概述
佛理
五阴、六入、十二处、十八界之意义
1. 五阴
2. 六入
3. 十二处
4. 十八界
意义
1. 如来法身
2. 一切经藏
概述
佛理
五阴、六入、十二处、十八界之意义
1. 五阴
2. 六入
3. 十二处
4. 十八界
意义
1. 如来法身
2. 一切经藏
如来藏即一般所称之“佛性”,它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质
:常住是不去不来;不动是不生不灭;妙明是寂而常照;周圆是周遍圆满无所不包;妙
真如性是真如能生万法,能生一切妙有之性质。
感觉的生灭去来原本就是如来藏妙用之性。附注:如来藏的意义佛教讲缘起性空,
一切诸法都是“虚妄有”,诸法的体性是“空”,即真如,它是不生不灭、不垢不净。
但“无明”会伴真如而生,无明是一种“劳相”,它是昏而不明、“没有道理”的昏昧
。真如... 阅读全帖 |
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z*****n 发帖数: 633 | 33 止:必要的基础及其方向
越尘居士
修学佛法是由生起出离心,发起菩提心愿开始;以圆满菩提心为道果。其间,除少
数极上根利器者外,禅定是必修的工具和手段。故经云:“一切清静慧,皆由禅定生”
。论述禅定的典籍数不胜数,颇易见到。然而其次第均是为出家人,亦即专事修行的人
所设,即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多,奔忙生活之余
要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路,
关系重大。禅定之要无非止观。如何止观?圆觉经述及禅定基本方便有三:奢摩它(止
),三摩钵提(观)及禅那(止观双运不二)。从因地上看来,止有两种程度:俗义止
于正念,胜义(姑云)止于空性,高下不可比较;观也有两种程度:俗义分析臆度于空
性,胜义(姑云)现量持住于空性,高下亦不可以道里计;禅那却只有一种:胜义止观
不二。这里将先讨论俗义止,将来另文讨论俗义的观,胜义的止观要等对空性有真实体
会后才能用。
止是定的基础,梵云奢摩它,意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法,
例如毗婆舍那(分析性的观),三摩钵提(等持的观),一心三观,大手印定,且却等
等,纯是沙滩上的楼阁,全... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 34 民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖 |
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q****a 发帖数: 21 | 35 超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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S**V 发帖数: 191 | 36 另外我觉得楼主这个帖子有点问题
这个版面是什么样的版,完全要看这里吸引到了什么人,不能因为某个人想这个版面是
什么样子的, 它就得是什么样子的,再说你这种方式seeu同学已经试验过了,大败而
归啊,
再说,是哪家的佛/仙/圣人不容许插科打诨的, 好小的佛/仙/圣人啊, 好小的智
慧啊 |
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s*******1 发帖数: 191 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 38 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 39 默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 40 来源:佛教导航
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/08/080650332113.html
观世音菩萨会附体显灵么?
发布时间:2014年08月02日
来源: 作者:
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观世音菩萨会附体显灵么?
真圆法师
有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化
世人的,常附体于女主人和别人谈话,口音迥然别于女主人平时,且所预测所说事情均
很灵验,谈话后,女主人自己竟然不知道自己说过什么。大家都很羡慕前往朝拜问讯,
有多位朋友亲身经历。我不怎么相信。我也长诵经念佛念咒,但我家供奉的观音菩萨像
一直断坐好象从来没有显现过说话过啊!(提问者:牧云徐歌)
答:观世音菩萨名大慈大悲救苦救难者,未尝暂息救度有情,岂是仅仅在“某人家
中”“显灵”?圣者无时不刻于三千大千世界随听闻苦难之声而济度救赎有情。
观音大士乃诸佛如来导师,早证菩提,只是大悲誓愿欲救度众生成就一切如来,故
显菩萨身,始终行菩萨道。
“犯了错被罚在他家修行度化世人”这种论调近乎无知,菩萨以清净悲眼视察三千
大千一切有情生死热恼,何曾违顺一个有情?... 阅读全帖 |
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p******n 发帖数: 2449 | 41 《礼佛大忏悔文》
大慈大悲愍(min)众生,
大喜大舍济含识;
相好光明以自严,
众等至心归命礼。(一拜)
南无皈依金刚上师。(一拜)
皈依佛,皈依法,皈依僧。(一拜)
我今发心:不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨;唯依最上乘,发
菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。(一拜)
南无归依十方尽虚空界一切诸佛。(一拜)
南无归依十方尽虚空界一切尊法。(一拜)
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。(一拜)
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
佛、世尊。(一拜)
(以下一佛一拜)
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋栴檀香佛
南无栴檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无栴檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛... 阅读全帖 |
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d***q 发帖数: 1119 | 42 发信人: linnanren (人见人爱), 信区: LingNan
标 题: [转载] Re: “断层”威胁共和国明天
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Dec 5 19:50:06 1998), 站内信件
【 以下文字转载自 Say 讨论区 】
【 原文由 straw 所发表 】
"少年智则国智,少年富则国富...",我看我们的人民是多么充满
智慧,多么博大精深.上下五千年,我们出来多少人物!看近代,我们出
了多少人物!中国人在全世界各个领域里都很有建树.然而在我们深厚
的土地上,那个培养无数人才之源,却严重断层了."留得青山在,不怕
没柴烧",青山仍在,伯乐长叹,千里马不可驾驭!
抛开进入外企到国外的自私,每个人都应该追求人的最大发展,实现
人的自我.如果整个国家有这样的环境,让人尽其才,让每个人的个性
自由发展,那么人会在那自由的环境里,创造他的价值的.然而,在我们
这个社会里,是极难做到的,你近来了,户口啦,房子啦.看那工资单,
看那水电,会费,天线,房基金等各种补贴,----我们的工资单为我们
安排了那么周密,那我们不应该感到 |
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j***j 发帖数: 9831 | 44 网上还有一段,不过没瞧明白说的啥:
道教十二金仙,玉泉山金霞洞玉鼎真人(杨戬师傅),解说也真TM搞笑
玉鼎真人
道场:玉泉山金霞洞 玉鼎真人主要弟子有:杨戬
法宝:斩仙剑
玉鼎真人:昆仑十二仙之一,修行于玉泉山金霞洞,收有一个最强大的徒弟,乃封
神演义书中第二男主角、著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。此仙战绩较少
,实力较难定位,若单凭其客观战绩为标准(斩杀过截教三代门人朱天麟),那其实力
就相当普通。可若换用推理法,凭徒论师为标准,则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人
。在封神演义书中,我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转元功、七十二变这两门绝学,杨
戬一身法力皆由他所授;但同样,我们也没有任何证据可以证明,玉鼎他会这两门BUG
法术。因为变化救黄龙虽由他授计,但实际执行的却是杨戬;赵公明的定海神珠打得别
人,也打得玉鼎,玉鼎没有如杨戬般物理免疫能力。“懂”与“会”是两个完全不同的
概念。这七十二变之术,中国古典神话中通者不过四五人,然都有一共同特性——“要
练此术,必为妖人”。杨二,仙凡混血,妖人;孙猴,通明石猴,还是妖人;袁洪、牛
魔、六耳,都是如假包换的妖身。玉鼎真人受属性限... 阅读全帖 |
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n*****h 发帖数: 212 | 45 上海女人功德无量--陈小川
近山者仁,近水者智。中国的北人多近山,近得厚道粗犷大大咧
咧。南人多近水,智得聪慧精明斤斤计较。地域造成的文化特色,以
中国之大显得尤为突出。搁小点的国家近山就全国就近了山,靠水就
全国都靠了水,飞机一起飞就出国,全无地域文化对人性格的影响。
我是南人北相,大汉一条,以至于到了家乡闽南,乡亲反倒说我
是北人冒充南人。其实冒充者并不受到优惠,何必冒充?在北方长了
四十多年,橘生北方连枳都不是,就是北人,对北人是大大地了解了
。
北人多豪爽,豪饮者多,不喝痛快了算没喝。内蒙古、山东为最
,东北三省次之,西北汉子也非省酒的。让外国人讨厌的劝酒,全是
咱北方人所为,闽粤浙沪苏一带哪有酒圣酒仙?北人文化的代表我以
为是北京。北京人热情,豪放,有幽默感,尤其男人,不讲个义字连
女人都看不起。北人内心深处或许还有看不起南人精明算度的地方,
以为自己大大咧咧凑凑合合是大度。过去买白菜论车,买带鱼“来十
斤”。现在带鱼成了过去的鲍鱼价了,没有了“来十斤”的豪气,买
衣服拿起一看就得,嘴里念着“甭试”。
南人性格的代表是上海人,尤以门槛精著称于世。过去粮票有半
两、食堂饭票有半 |
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h*h 发帖数: 18873 | 46 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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s******t 发帖数: 2511 | 47 近代时期
近代包括晚清和民初,即从1840年鸦片战争到1919年五四运动以前,时局
动荡,社会变革剧烈,浙江近代文学在寻求新变中呈现纷繁复杂的面貌。
在传统诗文上,钱塘(今杭州)龚自珍对浙江乃至全国影响甚巨,其绝句多效法“
扬州八怪”之一的金农,诗文雄丽奇诡,振聋发聩,呼唤启蒙思想。同光体诗人嘉兴沈
曾植诗风沉潜,清言见骨。会稽(今绍兴)李慈铭的诗词以“不名一家,不专一代”独
树一帜,其日记体读书札记颇有特色。杭州夏曾佑和诸暨蒋智由是“诗界革命”的倡导
者和实践者。余杭张炳麟的早期诗作如《狱中赠邹容》明白条畅,流传颇广。其散文继
承龚自珍经世文派的主张,内容充实,但文字古奥。秋瑾的诗歌悲愤昂扬,深沉爽朗,
洋溢着爱国主义激情。其散文多用白话,通俗浅显,如《警告我同胞》、《敬告姐妹们
》。和秋瑾为莫逆之交的桐乡徐自华、嘉兴徐蕴华姐妹都是南社女诗人,作品有巾帼豪
情。这一时期的词人主要有镇海姚燮和海宁王国维等。王国维的《人间词话》是重要的
词论着作。另外,归安(今湖州)朱孝臧为晚清四大词人之一。杭州女作家陈翠娜兼擅
词曲,著有《翠楼文草》、《翠楼吟草》、《翠吟楼词曲稿》以及剧本、小说多种,... 阅读全帖 |
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