B***o
发帖数: 133 | 1 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 3 《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：“吾于过去无量劫中，求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转，为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法：‘谁能为我说大
乘者，吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言：‘我有大乘，名《妙法华经》。若不
违我，当为宣说。’王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，
乃至以身而为床座，身心无惓。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“我念过去劫， 为求大法故，
虽作世国王， 不贪五欲乐，
捶钟告四方：‘谁有大法者？
若为我解说， 身当为奴仆。’
时有阿私仙， 来白于大王：
‘我有微妙法， 世间所希有！
若能修行者， 吾当为汝说。’
时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所须，
采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈惓。
普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身， 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 4 淡淡茶香 悠悠感受
□ 来然
生平第一次去茶馆，是好友的生日。爱茶如痴的她非要请我喝茶
，不对，是品茗。
坐在清香袅袅的茶馆里，好友心细如丝，知道我只是为了陪她，
没有心思在茶，就给我讲了一个故事，关于茶的故事。
唐朝的茶圣陆羽，自幼得智积法师的指点，为智积法师煮茶。陆
羽天资聪颖，茶悟极高，很快就博得智积法师的疼爱，智积法师非陆
羽的茶不饮。后来，陆羽不辞而别，智积法师极度伤心，传说“智积
断茶”，他再也不喝茶了。
唐代宗李豫听说此事，不肯相信。于是，他传智积法师进宫，命
宫中的茶师奉上最好的茶。智积法师喝了一口就放下不喝了。唐代宗
密昭陆羽进宫，让陆羽亲自煮茶，送与智积法师品尝。智积法师一饮
而尽，老泪纵横：“这多象陆羽煮的茶呀。”
唐代宗很是感动，安排师徒见面了。
“茶，并不只是解渴，还有甚深的韵意。”好友说，看我的眼神
意味深长。
“九日山僧院，东篱菊也香。俗人多泛酒，谁解助茶香。”呵呵
，不会品茗，我会背诗。
“皎然写给知己陆羽的。”好友也知道，比我更熟悉。
好友点了她最爱的洞庭碧螺春，她说我也会喜欢的。她坚持要亲
手泡给我喝。鲜亮碧绿的茶叶，银丝密密，卷曲如螺。暗色的小宜兴 |
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d******r
发帖数: 5008 | 5 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 7 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 11 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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w**f
发帖数: 7794 | 12 高中语文老师文勇记得，他为学生们讲屈子的《离骚》，“课文仅是摘录了几十句，柳
智宇就把全部文本背下来，还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句，取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执，后来他的父母拗不过他，只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义，包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后，柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间，他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡，他的声音发颤：“我们8月份去过龙
泉寺，把他带回来了。可他不干呐，还是要出家。”快一个月了，儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中，手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师，柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下，“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇，在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后，……来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了，承受不了又病了，这个伢不懂事呀。我太注重民主了，他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生，那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 发表时间： 2017-01-01 18:36:19作者：
高智晟。（网络图片）
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语，摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称，这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点，近三万字。高智晟说，它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运，不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治，更有人，公民，法人的自由
和权利铺陈与保护设计，对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款，亦即过渡条款如下：
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织，以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后；是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 发表时间： 2017-01-01 18:36:19作者：
高智晟。（网络图片）
【看中国2017年1月1日讯】中国人权律师高智晟于2017年1月1日在海外《民主中国》网
站发表2017年新年寄语，摘录即将出版的《中华联邦共和国宪法》第十二章《过渡条款
》之最后三个条款予以提前披露。高智晟并称，这将是邪恶共产专制中国的最后一个新
年。
《中华联邦共和国宪法》共12章170条509款150项另若干点，近三万字。高智晟说，它
将成为伟大、文明中国未来所有建立及生长的基础。宪法关涉几乎所有人的命运，不仅
有对从立法、司法、行政及其相互权衡、联邦式分权自治，更有人，公民，法人的自由
和权利铺陈与保护设计，对华侨、外籍华人、侨居中国的外国人、无国籍人的自由及权
利都有设计。
宪法的最后三个条款，亦即过渡条款如下：
第一百六十八条对于前共产主义恐怖组织，以及曾为它们服务的、以共产主义意识形态
为指导思想的政治组织、依附并听命于它们的行或会组织均为犯罪组织。它们对人类生
命、人性、人道及道德文明的毁坏后果人类文明史上空前绝后；是人类有记录史上无底
线毁坏人类名誉、最为邪恶、最为恐怖的犯罪势力。作为拯救... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 48 | 15 如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸
菩萨皆是一生补处，从异佛刹而来集会。
尔时，世尊大众围绕，供养恭敬，而为说法。时，彼众中有一菩萨，名无边庄严，
从座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：“世尊，我有少疑，今欲咨问
，唯愿如来哀愍听许！”
尔时，佛告无边庄严菩萨摩诃萨言：“善男子，如来、应、正等觉恣汝所问。当随
汝疑而为解说，令汝欢喜。”
时，无边庄严菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我为趣求无边智慧，被精进甲诸菩萨等
，求大方便善巧地者，趣无边义智善巧者，决定大智初发起者，于菩提道已安住者，世
尊，我为如是诸菩萨故请问如来。亦为利乐有情之类，心无等喻，思惟诸法清净智义、
甚深大智方便，简择得无量义善巧决定，为欲趣求大师子座，升一切智师子之座，正初
发起勇猛勤修，获不退转，言词善巧积集精进被甲胄者，为如是等诸菩萨故，请问如来。
“世尊，若有菩萨，于诸有情，愿欲超升到于彼岸；复有志求无碍无畏住无畏中，
方便随机演诸法义，善巧分别不增不减，又于诸法本性自性如实宣扬。世尊，复有趣入
无等喻心、最胜之心及无上心，得自在故，为如是等请问如来。
“世尊， |
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G**U
发帖数: 5492 | 16 据台湾媒体报道，台积电研究资深发展副总裁蒋尚义于美西时间13日在“2010台积电美
国技术论坛”揭示
新目标：台积电将跳过22纳米制程，直接发展20纳米制程，预计2012年第三季导入，
2013年大量量
产。如此进度将首度超越半导体龙头英特尔，让台积电在先进制程发展拿下全球第一。
蒋尚义在技术论坛上以《创新的新路》为题演说，他提到台积电未来需把三件事情
做好，一是先进
制程技术持续往前，二是提供超摩尔定律(Moore's than More)的可能性，为半导体制
程发展找到新
的延续，三是继续整合封装、3D IC、硅智材。
据悉，英特尔Q1获利优于预期，带动国内半导体族群劲扬表现，台积电也因20纳米
领先推出，带动
股价上涨0.9元，以63.8元作收，创下波段新高。
英特尔一向是半导体制程的领导者，去年英特尔32纳米制程量产， 2011年底将推
出22纳米制程的
产品，台积电则直接跳过22纳米，跨进20纳米，挑战英特尔在先进制程的领导地位。
据称台积电今年预计以48亿美元的资本支出，持续主导晶圆代工产业，并成为有效
产能的领先提供
者。在先进制程部分，昨天宣布跳过22纳米，直接发展20 |
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发帖数: 1 | 17 国际智英赛柯洁力斩朴廷桓 或重返世界第一
2017年12月10日17:19 新浪体育 微博
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评论2,440
柯洁VS朴廷桓
点击观看动图棋谱
12月10日，2017国际智力运动联盟智力运动精英赛围棋项目首轮比赛在江苏淮安开
元名都大酒店战罢，首轮比赛抽签实力最强的中国队和韩国队碰撞在一起，经过鏖战，
柯洁战胜了刚刚登上世界积分排行榜第一名仅领先9分的朴廷桓，此役之后柯洁与朴廷
桓之间的差距将十分细微，甚至第一人的宝座可能再度易位。而刚刚获得三星杯亚军的
唐韦星不敌申真谞，中国与韩国队战成1-1平。智英赛第二轮比赛将于11日12：30分继
续在淮安打响。
12月3日，Go Ratings更新截至2日晚的世界等级分积分，朴廷桓积3635，以10分的
优势超过柯洁成为新的世界排名第一的围棋选手。此后双方都未有比赛对局，世界第一
人位置刚刚易主的情况下，柯洁再度迎战朴廷桓。
经过猜先，朴廷桓执黑先行。布局柯洁表现得十分积极，黑棋挂角时脱先反挂积极
作战。至黑25是AlphaGo喜欢的布局。白28飞时，朴廷桓29长头引诱柯洁分断，而柯洁
也豪不畏惧地果断分断作战，此后双方黑白两条小龙便... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 18 阅兵感受之三：只要不折腾，就可以积跬步而致千里
来源: geneeagle 于 09-10-05 17:41:39 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话]
60周年大阅兵所展示的军事现代化成果是巨大的，毛邓江胡四代都是有功劳的，谁大谁
小一言难以评判，正如评价小学教育，中学教育和大学教育对个人的发展影响一样，确
实是难以割裂的。挺毛的会说是毛勒紧裤带打下了基础，挺邓的会说是改革开放积累了
财力，搞不好，又要炒起来，还不如和稀泥，像群众游行一样，把这四代人都拉出来，
搞个全盘歌颂，不分彼此。然而，1959，1984，1999到2009的阅兵成果，却又清晰的展
示了一条基本的规律，那就是：只要中国保持内部稳定，任何成果都可以创造出来；只
要不折腾，就可以积小流而成江河，积跬步而致千里。
80年代，邓公打完了越战，基本确立了自己的核心位置，但却把许多大军事项目都砍了
。这一点是今天许多人看不起邓公的一个重要原因，说他短见。其实，仁者见仁，智者
见智，今天回过头来看，我认为邓公的决策基本上是正确的。当时有许多项目都是毛时
代立的，都是奔着打世界大战， |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 针对中共国家主席胡锦涛访美应如何看待及因应，新台湾国策智库18日举行“胡锦涛访
美与台美中三角关系”座谈会，新台湾国策智库研究员刘世忠指出，双方在很多议题上
因核心利益不同，短期内难以解决。前驻美代表吴钊燮认为，这次双方会面触及的重点
，胡锦涛希望降低美国战略围堵中共的态势，也希望保护它的经贸利益。
刘世忠指出，胡锦涛访美，人民币升值3.2％、说服北韩暂时自制、承诺改善智慧财产
权、恢复美中军事交流(盖茨访北京)等，多属战术层面、且被动而容易被推翻。同时，
中共面对气候变迁、伊朗制裁、朝鲜问题等拒绝承担责任，而对台湾议题、人权议题、
中共军力扩张等，双方也因核心利益不同，短期内难以解决。
吴钊燮认为，这次双方会面触及的重点，胡锦涛希望降低美国战略围堵中共的态势，也
希望保护它自己的经贸利益，因为知道经济成长下降问题它没法处理。而美国关心北朝
鲜问题、中共军力透明化、美中贸易不平衡、中国操控人民币及中国人权问题。
吴钊燮表示，胡锦涛访美，中共可能再重申美国应尊重中国领土主权完整的核心利益。
他指出，看到美中对立不断升高，台湾目前最大的挑战就是安全问题；然而，去年台湾
通过的军事预算却只占... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 20 令计划案之反评论：何利不可取？何智易遭嫉？
王利民
2015年7月28日
人民网连篇累牍地如此放肆评论令计划案，而令计划案还没有开审呢！我先别指望特色
共产党当局敢有什么公审，但是习李当局的狗仔们可以掩耳盗铃地吹嘘“法治”。请问
，被指控人没有权利发声吗？在如此自欺欺人的“法治”下，被指控人是被割喉了的，
就连原政治局常委周永康也只有被频繁拼接的电视出镜权利。知道点电子文件的人都该
怀疑这样的“好来污”“法治”透明度。
所转录的官方人民网下文中，尽是纰漏。所谓的令计划“受贿、泄密、通奸”有经过双
方的详细事实叙述吗？甚至有特色中央的单方面官方叙述吗？没有，尽有的只是无耻地
通过垃圾媒体如“呆妓院屎爆”去排泄，泄密的泄。没有任何可担责任的事实叙述，那
放肆抨击令计划是不是“无中生有”地陷害呢？并且，评论中何故把“泄密”只排成第
二指控呢？在官方的21日指控中，这一方面可是第一条罪状。
令计划有什么利不可取？贪腐大利是不能取的，但是事实证据在哪里？难道只在它娘的
梦里梦见的？与令计划案牵连的薄熙来，经所谓的“公审”，根本不是贪腐分子，却被
硬栽赃两千多万，被判无期，这就是活脱脱的无耻治法。... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 21 报道说中国大陆和日本的挖矿公司，到台积电去拿他们订制的挖矿ASIC芯片。
目前，Canaan和日本GMO, 都发布了基于台积电7nm生产线芯片的挖矿机。
中国大陆3公司，bitmain(比特大陆），Canaan Creative(嘉楠耘智), Ebang
Communication（亿邦通信）, 这3家囊括90%的挖矿机市场， 都要在香港上市融资圈钱
了。 |
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发帖数: 1 | 22 不见中国官员见张忠谋 潘斯远中亲台？还是打台湾牌？
美国副总统潘斯17日在APEC场边会晤了代表台湾领袖的台积电创办人张忠谋。取自推特
代表美国总统川普出席亚太经合会（APEC）领袖峰会的美国副总统潘斯，17日在场边会
晤了代表台湾领袖与会的台积电创办人张忠谋。华盛顿邮报专栏作家罗金（Josh Rogin
）在推特上发文证实潘斯会晤了张忠谋，并表示潘斯没有计画与中国官员会晤。
法新社报导，潘斯与张忠谋会晤，可能激怒北京。美联社报导，一名美国官员主动告诉
潘斯的随行记者，潘斯会晤了张忠谋。
张忠谋与潘斯的会谈，是2012年台湾领袖代表连战与美国国务卿喜莱莉．柯林顿在APEC
峰会开启台美领袖互动以来，最高层级的双边会谈。2016年、2017年APEC领袖代表宋楚
瑜分别与时任美国国务卿的柯瑞和国务院政务次卿向农举行会谈。
一般认为，由于美国国务卿庞培欧未出席本届APEC，因此台美会谈的美方代表若为国安
顾问波顿，则层级与过去类似，但由更高层的副总统潘斯出面，象徵台美关系更进一步。
潘斯在担任联邦众议员时，就是国会对台湾友好的「台湾连线」成员，他曾说台湾拥抱
民主、为所有华人示范一条更好的... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 23 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 1061 | 24 江泽民和胡锦涛，虽然各有不同，差异甚大，但是有个共同点，极端重视科技，同时经
过严格，系统，正规的工科训练，从事过工业相关的实践工作，中国和美国不一样，美
国技术先进，做技术研发是用技术代差收割全世界，是有利可图的，是可以通过市场调
节的，而中国由于底子薄技术落后，发展工业科技在初期搞研发是肯定亏本的，需要领
袖的能力对科技投入做一定程度的引导，在前后两年二十年的任期中，不停的投入，积
累了相当的科技和工业基础。
如今包子帝上台，马上就来个透明计算一等奖，大家都把包子当傻逼蒙，包子自己也是
全家娶戏子，两弹一星元勋死了不露面唱戏的死了送花圈的主儿，等包子这个初中反智
傻逼把前两任工业党攒下的家底败完了，中崩就是进行时了，各位将军不着急，等两年
就可以彰显我优。 |
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发帖数: 1 | 25 百年风雨天地人——送别李锐先生
中共党内老人李锐先生辞世，人来于大地，归于大地，高寿101岁，也算喜丧。但李老
辞世之时，正逢墙内专制强化，向极权回归，政治反对者对中共政权的怨恨极为强烈，
一场丧仪如何举办成了政治站队：国内宣布由中组部在八宝山主持丧仪，以部级待遇祭
奠；而李锐女公子李南央接连发表声明，为保持父亲的人格尊严，拒不参加中组部安排
的李锐追悼仪式，并向世人宣示父亲的真实意愿：“不开追悼会，不进八宝山，不盖党
旗！”“我不是马克思主义者”。中文推特一些极端“革命者”对这位备受尊敬、享有
清誉的老人施以各种恶评。这位三次呼吁中共实行宪政的“两头真”老人，身后遭遇如
此际遇，也算独一无二。
中国近百年历史棋枰翻覆，高岸为谷，深谷为陵，一个政治人物的身后评价，基本系于
他所服务的政权的命运。但是，我更清楚一点：当人们与政权兴衰的利益淡化之后，对
历史人物的评价，还有一个更永恒的尺度，那就是良知与人性。
投奔延安，是不是李锐那代中国青年人的错？
李锐先生的同时代人，只要有点家国情怀，大都左倾进步。20世纪30年代，左倾在全世
界蔚为风潮，不要说民智未开的东方专制国家，就连美国人，也被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 那也比变成美国公司强，直接就买不到了，缓冲期都没有
高通看上恩智普肯定说明这公司还是有硬货啊。
目前华为最大的软肋估计是台积电 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 高智晟：共产专制是最恐怖的毒疫苗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 13:35:36 2016, 美东)
今天才得悉这坏消息。2016年3月12日，来自山西，山东等六个省的六名毒疫苗受害儿
童家长，因在北京为市民义务提供刊有《恶魔选中的家庭》文的《中国青年报》而遭到
北京恶警的拘捕。目前除一名受害儿童母亲因有孕在身被取保候审外，其余五名为毒疫
苗苦害了的儿童家长均被非法关押。
ADVERTISING
于山东史桂芹的儿子张振兴通话后，于满腔悲愤中写下了这篇文字。
电话那头，张振兴的无助及绝望之情溢于声表。“毒疫苗害残的孩子还在医院里，老连
医药费都凑不起，家长还被抓了！”
这是于毒疫苗祸国事件中，迄今我们看到的这个黑政府最高效，最不含糊的反应——抓
捕又一次指向了受害者而不是那些犯下了滔天大罪的恶人们。
毒疫苗祸覆24个省，这个毫无人性的黑政府，除了利用单纯的世界卫生组官员的言论以
谎言强制“安抚”外，面对各界山呼海啸般的要求立即公布毒疫苗... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 28 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 今天才得悉这坏消息。2016年3月12日，来自山西，山东等六个省的六名毒疫苗受害儿
童家长，因在北京为市民义务提供刊有《恶魔选中的家庭》文的《中国青年报》而遭到
北京恶警的拘捕。目前除一名受害儿童母亲因有孕在身被取保候审外，其余五名为毒疫
苗苦害了的儿童家长均被非法关押。
ADVERTISING
于山东史桂芹的儿子张振兴通话后，于满腔悲愤中写下了这篇文字。
电话那头，张振兴的无助及绝望之情溢于声表。“毒疫苗害残的孩子还在医院里，老连
医药费都凑不起，家长还被抓了！”
这是于毒疫苗祸国事件中，迄今我们看到的这个黑政府最高效，最不含糊的反应——抓
捕又一次指向了受害者而不是那些犯下了滔天大罪的恶人们。
毒疫苗祸覆24个省，这个毫无人性的黑政府，除了利用单纯的世界卫生组官员的言论以
谎言强制“安抚”外，面对各界山呼海啸般的要求立即公布毒疫苗生产厂家及疫苗名称
及种类等信息，以使人民避险的呼声死尸般镇静——这本是这群冷血的人面傀儡们的应
有职责。
于今天的情形论，以往任何暴政都邪恶的不够彻底。对受害儿童父母的抓捕，这要有着
怎样的蛇蝎心肠，有着怎样嚣张的反动气焰！
近几年来，法律伪装下的邪恶暴... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥
鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚
，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），
“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本
^^^^^^^^^^^^
末》）
这是尚可喜干的吧？ 明朝降将。他的兵大多是前明士兵，是汉人。嘉定三屠是李成栋干的，当然多铎（好像是他）是下令的人。
清攻江南大部应该都是明朝降将为先，除了尚可喜，吴三桂耿精忠也是。要不是杀人有功，这三位怎么会封王？洪承畴相比之下只是提供战略建议，没有实际动手。 |
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f*****y
发帖数: 9 | 33 庇护“江南命案”竹联帮杀手 大陆公安巧用线人薛伟智斗台湾情报局
大陆公安机关为了“统战”和对台情报工作的需要，长期充当台湾黑社会团伙“竹联帮
”的保护伞。
1984年10月15日“竹联帮”在美国暗杀作家江南（刘宜良）的两名凶犯，在一个化名“
薛伟”的大陆公安卧底线人（见图）的帮助之下，从美国逃往加拿大。经幕后势力的积
极推动，该事件很快在美国掀起一场舆论风暴，新闻媒体纷纷谴责台湾情报局雇凶杀人
。据内线爆料，以撰写《蒋经国传》一书而出名的刘宜良，其真实身份是一名多面间谍
，同时为大陆、台湾及美国收集情报，为此触怒了台湾“情报局长”汪希苓，汪便借“
竹联帮”帮主陈启礼之手，除掉这个心头大患。
大陆重庆市刑满释放人员“薛伟”（有人爆料因“反革命强奸桉”获刑）接受一名在美
国的亲戚邀请，于1984年赴美探亲。当时大陆政府对于出国人员进行政治审查甚严，刑
释人员获公安局特批持护照出国并不多见。“薛伟”不懂英文，自称“自费留学”却并
未在美国上学，不久便碰上轰动一时的“江南命桉”。“竹联帮”两名凶手在逃离刘益
良寓所命桉现场之后，“薛伟”居然及时成为他们的庇护人，还冒着被捕的风险连夜开
车带他们... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 环球华报
据加通社消息,加拿大统计局(Statistics Canada)周二发表报告，指出加拿大人贫富悬
殊，富人和穷人累积的退休金差额颇大﹔两者在享用退休金时，分化更大。统计局报告
或许提醒人们积穀防飢，不管个人收入如何，都应攒钱留待退休使用。但保险精算专家
说，穷人攒钱留待退休用，不是明智之举。精算专家说，对很多人来说，你多為退休金
积攒1元，政府到时就多扣除50仙甚至1元的老人福利金。
统计局报告说，收入处於高低两极的家庭，在1986年到2003年间缴纳的公司退休金、註
册退休储蓄计划金(RRSP)，款额相差很大。
1986年，拥有最高收入的1/5家庭中、家有2名中年家长，平均缴纳退休金和储蓄金8,
000元﹔到2003年，经过通胀数字调整，款额达11,300元。
同属一个年龄组別的低收入家庭，在1986和2003年平均缴纳1,200元，款额维持不变。
滑铁卢大学(University of Waterloo)保险精算教授布朗(Robert Brown)说，低收入家
庭攒钱作退休金不合適，因為他们辛辛苦苦储蓄的退休金，到时会给政府扣除。
「如果你没钱、不攒钱，你退休后，可完全依 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥
鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚
，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），
“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本
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末》）
这是尚可喜干的吧？ 明朝降将。他的兵大多是前明士兵，是汉人。嘉定三屠是李成栋干的，当然多铎（好像是他）是下令的人。
清攻江南大部应该都是明朝降将为先，除了尚可喜，吴三桂耿精忠也是。要不是杀人有功，这三位怎么会封王？洪承畴相比之下只是提供战略建议，没有实际动手。 |
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H******3
发帖数: 169 | 36 问：是不是要做很多善事才能积累功德，如果太忙没有机会怎么办？
索达吉堪布：如果我们没有很多积累功德的机会，但只要能做到经常对众生起慈悲心，
对上师三宝起信心和恭敬心，长期怀有惭愧心，（尤其惭愧心对修行人非常重要。古人
说，有道德的人不会认为自己有道德，有智慧的人不会认为自己有智慧，反而是没有道
德和智慧的人喜欢吹嘘自己。所以我们应该像以前的高僧大德一样，时时刻刻把自己看
作普普通通的人），这样善根日日夜夜都能增上。
所以大家应该明白，不一定每天做很多善事才能增长功德，培养善心就是增长功德的窍
诀。
——《无量寿经广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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G*******l
发帖数: 2575 | 37 我是张杰。
我一直记着harry在2004年“我型我秀”总决赛时对我说过的一句话：“张杰，我后悔
当初没有去你的那个赛区，没有在海选时就认识你。”
我从未奢望过，老板的老板，会对我说这些。可harry就是这样一位老板，他对一个选
手除了上级对下级的严肃苛刻，更多的是一种呵护和关隘，一位不经意间就会让你忘了
他还是个老板的老板。不过，我们的第一面，偏偏发生在一个他“很老板”的场合：
那是第一届“我型我秀”训练营在上海开营后不久，全国百强选手到上海集中。每一位
入营选手，都要和上腾签署一份协议，保证比赛期间的经济权归上腾所有，比赛后上腾
拥有优先签约权。
一群小孩儿，从没遇到过这样的事情啊，而且协议里不许这个不许那个，弄得紧张西西
的，好象一纸“卖身契”。一开始，大家私底下议论纷纷：“这公司到底好不好啊？不
是骗子吧？”不满的情绪越积越深，矛盾彻底公开化，很多人已经买好火车票，收拾好
行李，准备拎包走人了。毕竟事关我们的未来，又不是卖大米，就这么签个名卖了？不
签就是不签！要签？咱们坐下来谈，哪有这样的，说签就签，公平吗？这不是“霸王条
款”吗。。。。。。小“愤青”们联名上书，把 “谈判和 |
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l**********r
发帖数: 2153 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Gypsygirl (以蛋腚为耻，以BH为荣) 于 (Sat Aug 4 00:49:54 2007) 提到:
我是张杰。
我一直记着harry在2004年“我型我秀”总决赛时对我说过的一句话：“张杰，我后悔
当初没有去你的那个赛区，没有在海选时就认识你。”
我从未奢望过，老板的老板，会对我说这些。可harry就是这样一位老板，他对一个选
手除了上级对下级的严肃苛刻，更多的是一种呵护和关隘，一位不经意间就会让你忘了
他还是个老板的老板。不过，我们的第一面，偏偏发生在一个他“很老板”的场合：
那是第一届“我型我秀”训练营在上海开营后不久，全国百强选手到上海集中。每一位
入营选手，都要和上腾签署一份协议，保证比赛期间的经济权归上腾所有，比赛后上腾
拥有优先签约权。
一群小孩儿，从没遇到过这样的事情啊，而且协议里不许这个不许那个，弄得紧张西西
的，好象一纸“卖身契”。一开始，大家私底下议论纷纷：“这公司到底好不好啊？不
是骗子吧？”不满的情绪越积越深，矛盾彻底公开化，很多人已经买好火车票，收拾好
行李 |
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发帖数: 1 | 39 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 40 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 45 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
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g****t
发帖数: 31659 | 47 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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