a*****e
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我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝视更
要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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K**********e
发帖数: 188 | 5 华人科学家鲁白谈事业选择：学术界与企业界科学家的区别
来源： 许艳军的日志
(根据在上海交通大学医学院讲座录音整理)（ZT自丁香园论坛求职招聘版）
谢谢大家，我要站着讲不坐着讲，和大家有个互动，我想感受下做超级歌星的滋味
。(笑声)大家都
是研究生，研究生都要做科研，大家一定在想，今后要做什么?走上科研的道路, 一般
比较多的是两条
路，一个是学术界，一个是工业界，也就是在大药厂或生物高科技公司做药物的研究开
发。大家对在学
校在研究所做研究有相当的了解，但对在医药工业界如何做研究，怎么做，却不太清楚
。我自己也是长
期以来一直在学术界工作，但现在在药厂从事药物的研究开发，有很多体会。我想和大
家分享一下，在
学术界与企业界做科研，到底有多少差别和类似的地方。学术界和工业界，对学生对科
学家有什么不同
的要求。
一 选择适合自己的，自己喜欢的，自己的激情之所在
不管你今后要做什么，有一个基本点，就是怎样选择最适合你的事业。中国的社会
发展越来越快。即
使你今天你觉得以后要做什么，但过10年、20年后再看看，到底有多少人会坚持最初的
选择?社会在进
步，对人的要求在改变，人的兴趣也会改变... 阅读全帖 |
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V******t
发帖数: 444 | 6 原文链接：http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=400372
事业选择：学术界与企业界科学家的区别
（根据在上海交通大学医学院讲座录音整理）
谢谢大家，我要站着讲不坐着讲，和大家有个互动，我想感受下做超级歌星的滋味。（
笑声）大家都是研究生，研究生都要做科研，大家一定在想，今后要做什么？走上科研
的道路, 一般比较多的是两条路，一个是学术界，一个是工业界，也就是在大药厂或生
物高科技公司做药物的研究开发。大家对在学校在研究所做研究有相当的了解，但对在
医药工业界如何做研究，怎么做，却不太清楚。我自己也是长期以来一直在学术界工作
，但现在在药厂从事药物的研究开发，有很多体会。我想和大家分享一下，在学术界与
企业界做科研，到底有多少差别和类似的地方。学术界和工业界，对学生对科学家有什
么不同的要求。
不管你今后要做什么，有一个基本点，就是怎样选择最适合你的事业。中国的社会发展
越来越快。即使你今天你觉得以后要做什么，但过10年、20年后再看看，到底有多少人
会坚持最初的选择？社会在进步，对人的要求在改变，人的兴趣也会改变。现在比较好... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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t****b
发帖数: 47 | 9 2012年11月13日，新的生物学刊物eLife发表论文：中国科学家攻克了一个长期困扰国
际科学界的难题，而这一基础科学问题也与人类、特别是中国人民的健康相关。
过去，世界和中国忽略了1980年代我国科学家在条件艰苦时代做出重要贡献，我们现在
应该赞广西肿瘤防治研究所的严瑞琪和苏建家等、北京第二传染病院的余昌晏等和中国
医学科学院的庞其方等建立乙肝动物模型；
现在，我国已经有条件和能力改革科学管理体制机制、提供适当环境，让一些科研机构
年富力强的科学家心无旁骛，如北京生命科学研究所的李文辉带领学生和同事发现乙肝
病毒受体；
将来，希望全国科研机构能推广适合各个学科和机构自身规律的体制机制改革，使大批
年轻人集中精力在专业上充分发挥作用，他们大有作为才能使中国的科学大有希望。
肝炎和肝炎病毒
肝炎在全世界有广泛的危害，中国人群肝炎患病率尤其高。多种病毒导致病毒性肝炎：
甲、乙、丙、丁、戊（A、B、C、D、E）等。
全球二十亿人曾感染乙型肝炎病毒（HBV），慢性乙肝感染超过3.5亿人。即使在乙肝疫
苗已经研制成功多年以后，我国还有逾九千万人感染过乙肝病毒，上千万乙肝患者，每
年感染超过百万... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=126938
1966年－1976年在中国发生的文化大革命，堪称与1949年中国共产党推翻国民党统治、
建立共产党政权的中国共产革命相比肩的重大历史事件，深刻地影响了中国和世界，扭
转了中国大陆社会发展的轨迹。
文革作为在中国发生的一场社会运动，其涉及面之广，卷入的参与者之众，触及的各方
社会层面之深重，对中国社会及国人的影响之刻骨铭心，可以说是空前绝后。
文革也是中共执政以来首次在相当长的时期（几年）内脱离共产党铁腕控制的社会运动
。在这样一场空前广泛、深入的社会运动中，各种利益群体、各色人群团体集合的政治
热情都受到极大激发而作了充分的表演，都力图给文革打上自己的印记。于是文革也就
表现为种种社会矛盾跌宕起伏、扑朔迷离、诡异多端、惊心动魄的矛盾演绎运动。
这样一场广泛而深入的社会运动，显然并非个人意志的结果，也绝非“骗子、疯子、傻
子”互动的即兴滥觞。中国发生文化大革命必然具有其深刻的原因，包括意识形态、政
治、经济、社会、以及文化与时代背景等诸方面的原因。
本文将对造成中国发生文化大革命的上述诸因素及其对于引发文革的必然性或偶然性影
响加... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆：中国发生文化大革命的各种因素概述（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:08:21 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126938
1966年－1976年在中国发生的文化大革命，堪称与1949年中国共产党推翻国民党统治、
建立共产党政权的中国共产革命相比肩的重大历史事件，深刻地影响了中国和世界，扭
转了中国大陆社会发展的轨迹。
文革作为在中国发生的一场社会运动，其涉及面之广，卷入的参与者之众，触及的各方
社会层面之深重，对中国社会及国人的影响之刻骨铭心，可以说是空前绝后。
文革也是中共执政以来首次在相当长的时期（几年）内脱离共产党铁腕控制的社会运动
。在这样一场空前广泛、深入的社会运动中，各种利益群体、各色人群团体集合的政治
热情都受到极大激发而作了充分的表演，都力图给文革打上自己的印记。于是文革也就
表现为种种社会矛盾跌宕起伏、扑朔迷离、诡异多端、惊心动魄的矛盾演绎运动。
这样一场广泛而... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 6244 | 12 http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/200912/1224_718
.shtml
核心提示:同样令人难以相信的是，事件长达几乎3小时，所说的几次攻击就发生在交通
繁忙行人众多
的街道附近，竟然没人听到呼救声。她并没在无人援助的情况下被殴打，也一直没有失
去知觉。虽然
她宣称被告几次扼住她的喉咙和捂住她的嘴，医生在次日检查时在她脸上和脖子上没有
发现伤痕。她
作证说她的衬裤是被强力脱下来的，但在当庭展示证据时，却没有任何污迹和撕破之处
。她的衣服也
没有任何暴力的痕迹。在整个争执过程中她都没脱下她的手套。她的阴道口有轻伤，这
种轻伤与自愿
性交的情况相符合。
摘自:《2004年中国最佳讲座》李公明/选编 长江文艺出版社
原题:个人遭遇如何成为公共事件
研究结论
1、 不是所有的个人遭遇都能成为公共事件。公共事件是指能引起社会普遍关心并引发
议论以及社会
波动的事实。
2、 中国现代史上有些公共事件是制造出来的。
3、 个人遭遇成为公共事件，决定于个人遭遇中包含的特殊因素与社会普遍心理之间的
暗合关系。
（基于民族主义以及一般中国... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 13 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 14 1946年12月24日圣诞夜八时左右，北京大学先修班女生沈崇离开八面槽她表姐的家
，准备到平安影院去看电影。当她由王府井走到东长安街时，突然被两个美国兵架住。
这两个人是美国海军陆战队伍长威廉斯·皮尔逊和下士普利查德，他们把沈崇架到东单
广场，就在那里，沈崇遭到皮尔逊强奸。沈崇拼命抗争，大声呼救，路过此地的工人孟
昭杰发现后，两次救助未成，便向国民党北平警察局内七分局报告，当警察到出事地点
查看时，普利查德已逃走，警察遂将皮尔逊和沈崇带回警察局询问。
当时北平民营亚光通讯社获悉这一消息后，就在12月25日发出新闻，披露事情真象
。北平市警察局局长汤永咸曾给国民党的中央社打电话，让中央社通知各报不要刊登这
一消息。中央社当即以警察局的名义给各报发了一个启事，声称："关于今日亚光社所
发
某大学女生被美兵酗酒奸污稿，希望能予缓登。据谓此事已由警局与美方交涉，必有结
果。事主方面因颜面关系，要求不予发表，以免该女生自杀心理更形加强。容有结果后
，警察局当更发专稿。"1为了阻挡发表这一消息，汤永咸还将亚光总编辑王柱宇和一些
报社记者接到市警察局，叫他们具结，保证不发表此消息。可是，26日北平《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 美国解密沈崇案：哪个才是事实真相？
沈崇事件后风起云涌的学生抗议
研究结论
1、 不是所有的个人遭遇都能成为公共事件。公共事件是指能引起社会普遍关心并引发
议论以及社会波动的事实。
2、 中国现代史上有些公共事件是制造出来的。
3、 个人遭遇成为公共事件，决定于个人遭遇中包含的特殊因素与社会普遍心理之间的
暗合关系。（基于民族主义以及一般中国人具有的贞操观念）。
4、 政党在利用个人遭遇实现预期目标。
5、 媒体在个人遭遇成为公共事件中起主导作用。
6、 当个人遭遇成为公共事件时，社会不再关心个人遭遇以及相关事实真相，而关注其
它政治目的和倾向于渲泄非理性情绪。
各位好：
今天的演讲是一个关于历史事件的再认识。不过作为一个研究历史的人，我在这个演讲
中只提供材料，我的评价体现在材料的选择中，因为摆事实就是讲道理。我先从这个事
件的发生说起。
美国解密沈崇案：哪个才是事实真相？
学生要求美军“滚”出大陆
一、事件起源
1946年12月24日圣诞夜八时左右，北京大学先修班女生沈崇离开八面槽她表姐的家，准
备到平安影院去看电影。当她由王府井走到东长安街时，突然被两个美国兵架住。这两
个人是美... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 作者：谢泳
法庭记录认定，仔细考察举出的证据后即可发现，原告没有在当时环境和条件下做出足
够的反抗来支持她对性交不自愿的说法。虽然证据显示1946年12月24日晚事件开始时她
不是自愿跟两个海军陆战队员走的，但是除了她自己的证词以外，没有其他证据证明她
哭过或反抗过。与此相反，其他控方证人作证说，在她和被告呆在一起那么长时间里，
证人既没听到她哭叫，也没看到她挣扎反抗。如果说这些要干预被告和姑娘的证人相信
姑娘正在被强奸，而他们无力援救她，是令人难以相信的。同样令人难以相信的是，事
件长达几乎3小时，所说的几次攻击就发生在交通繁忙行人众多的街道附近，竟然没人
听到呼救声。她并没在无人援助的情况下被殴打，也一直没有失去知觉。虽然她宣称被
告几次扼住她的喉咙和捂住她的嘴，医生在次日检查时在她脸上和脖子上没有发现伤痕
。她作证说她的衬裤是被强力脱下来的，但在当庭展示证据时，却没有任何污迹和撕破
之处。她的衣服也没有任何暴力的痕迹。在整个争执过程中她都没脱下她的手套。她的
阴道口有轻伤，这种轻伤与自愿性交的情况相符合。
2014年12月11日，漫画家丁聪夫人沈峻去世，享年87岁。她就是沈崇事件... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 17 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12322114&boardid=2
原创 2017-07-08 哑河
知识分子为什么失明？什么才是精神病院？
1
20世纪50年代末到70年代初，在左翼思潮影响下，红色中国在不少西方知识分子（特别
是法国知识分子）那里变成“美好新世界”，他们在那里看到人类的未来与希望。
法国存在主义哲学家萨特，与他的终身伴侣、著名作家西蒙·波伏娃一起，于1955年来
华访问，参加国庆大典，广泛结交各界朋友——在北京与茅盾等知名作家会面时，由于
双方都没读过对方的作品，所以大家只好谈美食——，足迹遍至中国城乡，并在《人民
日报》发表重要文章。回国之后，萨特曾几次接受记者采访，充分表达了他的中国观。
波伏娃则专门出版了《长征》一书，肯定新中国的成就，记录中国之行。
此书标志着西方重新美化中国形象的开端。之前，很多西方人还活在马尔罗《人的状况
》一书的黑暗地狱里。波伏娃认为红色中国的“文化”是一种只有在中国文化历史背景
下才能理解的“启蒙文化”，中国当局的专政及其国有化经济形式——农村合作化运动
，是建立在人民意愿基础上的，也适应中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 第八天开示
（业行的）增生法则以及逆转的灭除法则～平等心是最大的福报～平等心让人过着真正
自主行动的生活～保持平等心让人有快乐的未来
八天过去了，你们还有两天可以用功。在剩下的两天中，你们要正确了解这个修行方法
，好让你们在这里能正确地练习，并在日常生活中善加利用。要了解「法」是什么：自
然、真理、普遍性的法则。
一方面来说，有着（业行）不断增生的过程，另一方面也有着灭除的过程。有一个偈子：
诸行无常，
是生灭法，
生灭灭已，
寂灭为乐。
所有的「行」(savkhara)，所有的心理状况，都是无常，有着生起又灭去的本质。它灭
去了，但下一刻它又生起，一而再，再而三，这就是业行增生的过程。如果我们培养智
慧，并开始客观观察，增生的过程就会停止，而根除的过程随之展开。某个「行」生起
了，但禅修者保持平等心，它就失去力量，从而消失灭去。只要我们保持平等心，一层
又一层的旧「行」就会生起并消失灭去。业行根除了多少，你就享有多少的快乐，这是
完全解脱痛苦的快乐。如果所有的旧业行都灭除了，你就得享完全解脱的无限快乐。
心的旧习惯是起反应并增生加强反应。我们碰到不想要的事情，就产生瞋恨的「行」，
随... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 "公知"这个词为什么成了骂人话？
2012-07-18 11:17 作者：周濂
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公知也好，自由主义知识分子也好，我们看到这个群体内部开始有了自我反思。周濂的
这篇文章值得借鉴。印象中，周濂每次写作必从罗素们绕起，一步步往下捋，避免出轨
。这次依然如此，谈公知，因为终点很低，起点就不能低，先搬出爱因斯坦和罗素，然
后再面对令人不堪的中国公知们。无论如何，作者开始承认问题：“公知”已经变成骂
人的话。只是，依靠自由主义知识分子每次必挂在嘴上的爱因、罗素、波斯纳、萨哈罗
夫，就能够拯救中国的公知吗？周濂没有谈透的是，公知的颓势并不是两年前才发生的
事情，这个只要看看对抗公知的主力是什么人就知道，比如深入实地做研究的知识分子
们，比如08年兴起的AC青年们。作者没有能够结合中国情况做政治势力分析，只是在精
神和言语层面退守所谓“纯正”的公共知识分子而已。无论如何，问题已经被公知们本
身承认，希望这不是一次苦恼的宣泄，而是一个好开始。正如黄纪苏所言，解决中国问
题，好公知也是不可或缺的力量之一。
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"公... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 26 去年这个时候，半夜，我接到陌生网友的电话。她从某个编辑手里要到我的号码，想向
我倾述她的人生，似乎把我当成了午夜电台的主持人。
她的故事没完没了，但很简单：没考上好大学，在家找不到工作，来北京，找了份待遇
很低的临时工作，很快被辞退了，每天去图书馆读书。她说想考研。我说别考了，先养
活自己吧。
简单粗暴地说，读书更适宜有钱有闲的人。真正的读书是一件回报期很长的事。要做好
三五年不会带来任何收益的准备。孩子应该从小读书，因为小时候可以许多年不考虑回
报，没有承担责任的压力。一旦错过那个阶段，就应当意识到，当务之急是承担责任。
这时候再把脑袋缩到书堆里，是一种逃避，是不愿对自己负责。
不是所有的读书都不会带来眼前的回报。读玄幻小说当时就会很爽。但爽完就完了，智
识不会有任何增进，阅历不会有任何改变。那不能算严格意义上的读书，只能算消遣。
比这个层次高一点，是读盗版书摊上这些书：《营销宝典XXX》、《和上司沟通的XXX个
技巧》、《怎样养好老母猪》。其实，要想学养老母猪，与其买本书，不如到乡下农户
那里，递上两根烟，听他聊聊。而且这种打交道的经历会比养母猪更有意思。
但很多人不会如此。可能因... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://bbs.tiexue.net/post_6283771_1.html
被经济学家消灭的恐怖组织
文章提交者：国民革命浙军 加贴在 世界历史 铁血论坛
光辉道路是南美洲秘鲁的一个极左恐怖组织。他们从二十世纪八十年代初期起进行了大
量的暴力活动，成为秘鲁社会的一个严重问题。
这个组织奉行极左的意识形态，声称要为穷人谋利益。创办者阿比马埃·古兹曼是一个
哲学教授，发明了一系列稀奇古怪的理论，核心思想就是使用暴力推翻现有的政权，建
立起全新的无产阶级国家，恢复印加帝国的原始集体主义农业。
他们敌视现代市场经济和民主制度。他们在秘鲁各地到处使用暴力：爆炸、暗杀、破坏
经济设施、袭击公共场所、伏击政府军，袭击庄园，抢劫银行和工商企业，袭击警察是
光辉道路组织最热衷的事情。
光辉道路的暴力行为非常强烈，被称为“西半球有史以来最血腥、最残忍的游击队组织
”。二十多年的时间里，这个组织屠杀了数以万计的人，几乎把秘鲁拖入了内战状态。
应该强调的是，这种非法组织，如果没有得到许多人的支持，是不可能长期存在和任意
横行的。事实也正是如此，光辉道路组织虽然臭名昭著，但他们确实得到了秘鲁底层人
民的... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 28 美国第45任总统川普就职演讲用“美国大屠杀，血腥，墓碑”传递出仇恨和暴力的信息
，给未来的美国政治蒙上了一层不详的阴影。川普总统的笔下的美国，到处是工厂倒闭
，道路损毁，人民贪困，教育荒废，毒品泛滥，犯罪狷獗。美国人民俨然挣扎在水深火
热之中。
给美国带来如此深重灾难的建制派领袖正坐在他身后把权利平稳移交到他手中。川普总
统指责他们霸占了本来属于人民的财富。而另一个罪犯就是“偷盗（stealing）”美国
公司，“毁掉（destroying）”美国工作,“蹂躏（ravages）”美国人民的某个外国或
者某些外国。
如果说华盛顿建制精英们霸占了了本来属于人民的财富，那么川普总统更应该知道他和
他的内阁成员所霸占人民的财富超过美国历届政府霸占人民财富的总和。不仅如此，川
普总统即将实施的税收法案将为他们这个富豪阶层每个家庭每年增加数十亿计的资产，
而普通家庭从他所谓的减税得到到的仅仅是区区千元。可以预见的是随着通货膨胀物价
上涨，这些增加的收入很快就会变成负数。
如果川普对国家间经贸协议一无所知，他上任总统之后很快就会知道，他所指控的那些
外国小偷强盗其实是老老实实工作挣钱的劳动者。他们遵... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三：关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 30 先说几句：
一、好些日子以来，转了若干篇占星方面的文字，基本都是娱乐性较强的有一定见解的
——要贴就贴简单的，进阶的探索还是心知肚明为好，懒人就是这样炼成的；今晚略觉
有愧，终于决定贴个深奥一点的。
二、关于行星的空相位，通常是将行星与虚点的相位排除在外的，原因是虚点可以吸收
行星的能量，但它本身不会释放能量去影响行星。在这个通识之下，对这篇转来的文章
末尾的“上升点的空相位”存疑。
三、这篇文字的观点倾向于拥戴行星空相，而我更倾向于认为其有利有弊，毕竟空相的
行星失去了能量释放与交换的机会，这肯定会在一定程度上造成困扰。不过，这篇文字
的观点也可以说很精当，精当之处就在于一针见血地划分了人的自然性和社会性，也就
是说，它将人的本真提取到了一个高度。
四、鸟人土空、火空（火星与虚点有一个相位），当相位容许度增大时，这两个空相都
不再存在。我在想，土星和火星分别暗藏着压力和冲击力，这大小两颗凶星如果成了空
相，也许能是一种好的趋势；本人月空、水空，有意思的是这2双双搞怪，1个落陷成空
，1个入庙成空，任是容许度放到最大，分别代表着内心情感和智识的这2星依然遗世独
立。以我个人来看，这空相... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 2016-07-04哲思学意
C.麦金/文 吴杨义/译
原载：《世界哲学》2014年第4期
摘要:那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式，第一种形式可以被称之为
自然主义的建设性形式，它试图借助大脑或身体的某些自然性质来解释意识的产生，如
大脑状态的因果角色。第二种则是非自然主义的形式，它诉诸于超自然的实体来说明心
身关系，如笛卡尔主义的二元论。具有这两种形式的解决方案都是不充分的，因为一方
面我们无法通过内省与知觉揭示连接意识与大脑的自然性质，另一方面作为生物进化产
物的意识又必然是由自然性质引发的。因此，对心身问题的一种更合理的解决方案应当
具有自然主义的非建设性形式，根据后者，必然存在某些大脑性质，它们可以对意识的
产生给出自然主义的解释，只是这些性质超出了我们固有的认知能力。由此，哲学上的
心身问题也得到了消解。
长久以来，我们一直在努力解决心身问题，结果却总是徒劳无功，谜底仍未揭晓。我想
是到了坦承我们对该问题的解决无能为力的时候了。但是，我认为恰恰是这种无能为力
——或导致我们无能为力的原因——将消解掉这个哲学问题。在本文中，我将解释我为
何会给出这种大胆而无礼的... 阅读全帖 |
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O**********a
发帖数: 317 | 32 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNDA2NTI4Mg==&mid=208906889&
王晓东谈诺奖：我们来了，我们还会经常再来
2015-10-14 王晓东 知识分子
文｜王晓东（北京生命科学研究所所长）
作者简介：
王晓东，1949年以后出生于中国大陆的华人科学家中，首位当选美国科学院院士者。
1996年，他发现线粒体释放细胞色素C介导细胞凋亡现象，由此发现了细胞凋亡的分子
机理，揭示出线粒体在提供能量之外的第二个功能。除此，他还是第一位在世界权威教
科书《分子细胞生物学》中独立撰写一章的华人科学家。2004年起，王晓东参与创办北
京生命科学研究所，2010年全时回国。他领导的研究所目前已成为世界一流研究所。
人活着，最困惑的无外乎“我从哪里来”、“要到哪里去”两大问题。有宗教情结的朋
友这时会指出，答案在他们那里、而不在科学中。因为科学有局限。
而我则会说：“其实，我们科学界也有实实在在的答案。我们不光能对这两个问题给出
解释，还知道你来这儿干什么。”答案就在我们现代生物学的两项伟大发现里：一个是
DNA双螺旋结构；另一个是遗传密码的解析。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 34 转载一篇
话说加西亚马尔克斯跟卡斯特罗是好朋友
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加西亚·马尔克斯是南美大陆的儿子。他风靡世界的小说《百年孤独》把加勒比海岸的
小镇马孔多塑造成了一个充溢着鬼魂、传说、异象、谜团、吉普赛人、水晶球、发疯的
人与兽、最原始的欲望和爱的迷人之地。
马尔克斯或许是诺奖历史上最畅销的小说家之一，自1967年起，《百年孤独》在世
界的销售量高达2500万册。他那将魔幻与现实交错编织、极富想象力和陌生性、富丽而
荒诞的叙述方式，让他成为拉美文学“魔幻现实主义”的代表人物。马尔克斯在西班牙
、意大利等欧美国家享有极高声誉，甚至要盛于在他的祖国哥伦比亚。也正是因为他和
与他同时代的一批杰出作者，一直受惠于宗主国文学的拉美文学有了反哺欧陆文学的可
能。
2014年4月17日，马尔克斯在墨西哥逝世，享年87岁。哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔
·桑托斯在推特上发文悼念：“一千年的孤独和哀伤，致这位最伟大的哥伦比亚人。”
从记者到小说家
加西亚·马尔克斯1927年生于哥伦比亚的阿拉塔卡。马尔克斯小时候在外祖父母的
照拂下长大。外祖父... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 关于“赌王”何鸿燊，也许外界熟知的只是4妻17子女的财产争夺战，他真正令人瞩目的商业成就也被偏颇地认为是对博彩业的垄断式经营所致。但这并不是全部事实。实际上，赌王支配着澳门生活的方方面面，甚至每一个角落，这个商业帝国的一砖一瓦都透出商业生态的灵活性和有机性。
在香港、澳门这两座盛产豪门恩怨、金钱与流言的商业牢笼里，赌王用自己的商业哲学营造着另一副空间。这其中，女儿何超琼处于中心地位。
这位曾经的文艺女青年，爱好文学和戏剧，痴迷于莎士比亚，但最终却自力更生，从普通银行职员打拼起，创办公关公司体悟甲乙双方不同的商业气息，用实力一步步走进了父亲的商业视角。在这场4妻17子女的财产争夺战中，她算是以一种另类的胜利，意外地执掌了实权。
赌王、赌王之女是如何缔造传奇的？除了博彩，他们还成就着怎样的精彩？澳门这座“成也博彩、败也博彩”的风情城市，又将走向何方？
在这个故事中，你看到的不只是缠斗的财产分割、多元化经营的协同发展，更有二代接班、战略转型、团队建设以及领导力等商业密码。
《财富》（中文版）—— 曾几何时，何超琼还只是一个简单的香港小姑娘。在一所由教会创办的小学里，她像所有活跃的女孩子一样，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 书名：政治科学要义
作 者：：(意)加埃塔诺·莫斯卡译者:任军锋 宋国友 包军
出 版 社：上海人民出版社出版时间：2005-10
《政治科学要义》第8章“革命”，第7节，中译本第269—270页：
【“秘密会社（共济会）的革命传统”】摘录：
莫斯卡说：
“在许多欧洲国家，革命传统和激情之所以经久不衰，其中主要应当归功于政治协会组
织特别是秘密会社。在这类社会，统治集团所接受的教训和训练都是如何煽动大众的激
情，带领他们实现特定目标。
如果要撰写不带偏见的19世纪史，必须用大量篇幅描写诸如共济会这样的组织如何有效
地传播自由和民主理想，从而在欧洲尽可能引起社会思潮迅速而深远的变化。除非我们
假定这些集团进行了积极的、有组织有步骤的宣传，否则就无法解释18世纪后期一些高
度封闭的小集团的某些特有的观念是如何产生的。如今，即使那些居住在偏僻村落的人
们也将这些观念挂在嘴上，在那些其环境并未被当地特殊的教育改变的地方，情况亦复
如此。
然而，如果秘密的或公开的协会组织总能够出色地在智识上和道德上为革命奠定基础，
但要使民众立即采取革命行动，在某日某地组织武装行动则是另外一回事。这时... 阅读全帖 |
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p********6
发帖数: 1339 | 37 文化上：
1. 以儒家观念为主体的核心价值观以及其衍生出的社会组织形式，可以有效聚拢大群
体，产生既稳定又有弹性的社会。这对人口超过一亿的大国来说相当重要（此处若展开
可以写几万字）。
2. 几千年先贤们的智慧积累，使中国的知识分子成为最大的无神论智识群体（自汉朝
已然）。中国的智者追求自然的终极之理，而非通过宗教蛊惑人心。这使得中国文化根
植于理性而非幻想，从而可以不断进步、并随着新发现快速对自身进行修正。
制度上：
有两千多年建立或尝试建立大一统社会的经验。其中最重要的是中国独有的“皇权-知
识分子政府-乡里制度”为一体的政治制度。其很多方面现在依旧在被我们沿用。这一
政治制度比西方领先至少一千年。待到二十年后西方对我们的科技优势被彻底消除，我
们制度上的优势将会愈加凸显。 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 38 蒋介石是20世纪中国历史最重要的人物之一，对他的事功与评价人言言殊，众说纷纭，
但在总体上经历了一个将其从“魔”还原为“人”的过程。自蒋日记开放以来，引发学
界的热烈关注，涌现出大量学术成果。
本文抛开意识形态的争论，选取日记中蒋在个人生活方面的信息，在政治、军事、外交
等传统之外的面向展现蒋介石别样的生活情趣。在“公”、“私”交错中透视历史的多
面性。
蒋介石的娱乐爱好
蒋介石是个跳棋爱好者，下棋不仅是蒋家生活的娱乐，还是他作为外交联谊的媒介。
1947年7-9月，蒋在庐山避暑期间，杜鲁门的特使马歇尔六访牯岭，调停国共冲突。马
氏夫妇受到蒋介石与宋美龄的热情款待，游览风景名胜，也留下弈棋的记录。蒋在日记
中多次提及：
7月20日：晚8时，在马歇尔下榻处便餐后，下跳棋。
8月1日：晚课后，在马歇尔寓所与美海军司令柯克家人聚餐毕，下跳棋二盘，是为近来
最足快活之一事也。
8月2日：晚课后，宴柯克全家，仍下跳棋，至十时半止。
8月4日：晚课毕，马氏夫妇来寓便餐后，下跳棋，并未谈公事。
8月14日：晚课后，下跳棋。
8月16日：下午六时，见马歇尔，直至八时半。晚餐，又下跳棋，十时后别去。
8... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 39 作者：荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血腥和恐怖，使整个世界
的历史文明进程至少倒退了五百年。
正是南宋军民的殊死抵抗，使野蛮残忍的蒙古人尝够了苦头，迫使他们不得不为了
适应殖民统治的需要，部分地改变了屠戮净尽的野蛮杀戮政策。尽管如此，在与宋的历
次的战争中，仍然有至少八千万汉人被蒙古人杀戮。
蒙古人武力征... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 40 Aggravated Sexual Battery根据弗吉尼亚州法律解释，针对13岁以下受害者任何形式
的性接触都可以判罪。
A person runs the risk of being found guilty of committing aggravated sexual
battery (Virginia Code Section 18.2-67.4) if he or she sexually abuses a
victim by any form of touching and if any of the following are true:
The victim is under 13 years old
The sexual abuse transpires through the suspect’s exploitation of the
victim’s mental incapacity or physical helplessness
而佐治亚州法律解释为诶违背他人意愿进入生殖器。
A person commits the offense of aggrava... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 41 新疆维族解放的可行之路
现在的新疆宛然一座大监狱，中共所谓维稳措施对民众监控之严酷和荒唐，中共官媒不
会介绍，内地中国人是难以想象的。新疆维族人的境遇明显呈越来越恶劣之势，一位美
丽的维族少妇痛陈无辜受到迫害，其家破人亡的惨剧举世震惊；最近一个父母失去自由
的维族小男孩冻死的照片在网络流传，令人痛心悲伤！
中共处于末世的丧心病狂之中，上百万维族人被囚禁在集中营，还会有多少迫害和杀戮
，无法想象！
1949年中共建政之后，违背对全中国人民包括各民族的政治承诺，不仅没有丝毫的民主
自由，反而使中国堕入空前的专制黑暗之中70年，尤其习近平上台以来倒行逆施，与人
类文明对抗，要把中国拖回毛氏地狱，中国人离心离德，不仅台湾渐行渐远，藏独、疆
独、港独、沪独风起云涌。中共一定会不惜一切代价地加以遏制和扑灭，否则它的统治
必然分崩离析。
中共对新疆的残暴有历史渊源，当年王震入疆即以杀人不眨眼的恶名使得小儿不敢夜啼
。中共政权独裁专制的本质必然与其做堂皇门面的宪法里规定的民族自治、宗教自由有
不可调和的冲突。由于宗教的原因，维族人反抗中共的手段更激烈，所以中共害怕维族
人甚于藏... 阅读全帖 |
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p********6
发帖数: 1339 | 42 既然都是中国人，就说我们中华文明好了。中国的强大内核建立在：
文化上：
1. 以儒家观念为主体的核心价值观以及其衍生出的社会组织形式，可以有效聚拢大群
体，产生既稳定又有弹性的社会。这对人口超过一亿的大国来说相当重要（此处若展开
可以写几万字）。
2. 几千年先贤们的智慧积累，使中国的知识分子成为最大的无神论智识群体（自汉朝
已然）。中国的智者追求自然的终极之理，而非通过宗教蛊惑人心。这使得中国文化根
植于理性而非幻想，从而可以不断进步、并随着新发现快速对自身进行修正。
制度上：
有两千多年建立或尝试建立大一统社会的经验。其中最重要的是中国独有的“皇权-知
识分子政府-乡里制度”为一体的政治制度。其很多方面现在依旧在被我们沿用。这一
政治制度比西方领先至少一千年。待到二十年后西方对我们的科技优势被彻底消除，我
们制度上的优势将会愈加凸显。
这几个独特的文明特点，加上中国的地理环境，使得中国在大部分时候可以自成一个强
大国家而不必向外扩张。这也是为什么中国自古多处于守势。这种地理上的防守其实是
文化上的防守的外在表现，所以中国可以缓慢的向外同化异族，而不会被异族所同化。
即使有时被武力征... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 43 June 13, 2008
IQ较高的人较不信神
北爱尔兰欧斯特大学荣誉心理学教授李察．林恩研究发现，智商较高的人比较不信神
。过去百年来宗教信仰的衰落，与国民的平均智商提高有直接关联。
林恩教授指出，有很多的「智识精英」阶级认为自己是无神论者，这个比例要比全英
国平均要来得高。
然而，林恩这个结论已被批评者贴上「过分简化」的标籤。他这份研究报告是为学术
刊物《智慧》（Intelligence）所撰。
林恩教授过去也曾因为将才智与种族、性别划上等号，而激起争辩。这一次他说，学
术分子与任何其他人比起来，较不信神。
一个对英国「皇家学会」院士所做的民调发现，信神者只有3.3%。而当时有68.5%的
英国人自称信神。在1990年代进行的另一项调查发现，「美国国家科学研究院」院士中
，信神的只占7%。
林恩指出，大多数的小学生都信神，但是等到他们进入青春期之后，就开始怀疑了。
这跟他们在青春期间智力增加有关。 |
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l******g
发帖数: 764 | 44 June 13, 2008
IQ较高的人较不信神
北爱尔兰欧斯特大学荣誉心理学教授李察．林恩研究发现，智商较高的人比较不信神
。过去百年来宗教信仰的衰落，与国民的平均智商提高有直接关联。
林恩教授指出，有很多的「智识精英」阶级认为自己是无神论者，这个比例要比全英
国平均要来得高。
然而，林恩这个结论已被批评者贴上「过分简化」的标籤。他这份研究报告是为学术
刊物《智慧》（Intelligence）所撰。
林恩教授过去也曾因为将才智与种族、性别划上等号，而激起争辩。这一次他说，学
术分子与任何其他人比起来，较不信神。
一个对英国「皇家学会」院士所做的民调发现，信神者只有3.3%。而当时有68.5%的
英国人自称信神。在1990年代进行的另一项调查发现，「美国国家科学研究院」院士中
，信神的只占7%。
林恩指出，大多数的小学生都信神，但是等到他们进入青春期之后，就开始怀疑了。
这跟他们在青春期间智力增加有关。 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 45 by 荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血腥和恐怖，使整个世界
的历史文明进程至少倒退了五百年。
正是南宋军民的殊死抵抗，使野蛮残忍的蒙古人尝够了苦头，迫使他们不得不为了
适应殖民统治的需要，部分地改变了屠戮净尽的野蛮杀戮政策。尽管如此，在与宋的历
次的战争中，仍然有至少八千万汉人被蒙古人杀戮。
蒙古人武力征... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 46 June 13, 2008
IQ较高的人较不信神
北爱尔兰欧斯特大学荣誉心理学教授李察．林恩研究发现，智商较高的人比较不信神
。过去百年来宗教信仰的衰落，与国民的平均智商提高有直接关联。
林恩教授指出，有很多的「智识精英」阶级认为自己是无神论者，这个比例要比全英
国平均要来得高。
然而，林恩这个结论已被批评者贴上「过分简化」的标籤。他这份研究报告是为学术
刊物《智慧》（Intelligence）所撰。
林恩教授过去也曾因为将才智与种族、性别划上等号，而激起争辩。这一次他说，学
术分子与任何其他人比起来，较不信神。
一个对英国「皇家学会」院士所做的民调发现，信神者只有3.3%。而当时有68.5%的
英国人自称信神。在1990年代进行的另一项调查发现，「美国国家科学研究院」院士中
，信神的只占7%。
林恩指出，大多数的小学生都信神，但是等到他们进入青春期之后，就开始怀疑了。
这跟他们在青春期间智力增加有关。 |
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l******g
发帖数: 764 | 47 June 13, 2008
IQ较高的人较不信神
北爱尔兰欧斯特大学荣誉心理学教授李察．林恩研究发现，智商较高的人比较不信神
。过去百年来宗教信仰的衰落，与国民的平均智商提高有直接关联。
林恩教授指出，有很多的「智识精英」阶级认为自己是无神论者，这个比例要比全英
国平均要来得高。
然而，林恩这个结论已被批评者贴上「过分简化」的标籤。他这份研究报告是为学术
刊物《智慧》（Intelligence）所撰。
林恩教授过去也曾因为将才智与种族、性别划上等号，而激起争辩。这一次他说，学
术分子与任何其他人比起来，较不信神。
一个对英国「皇家学会」院士所做的民调发现，信神者只有3.3%。而当时有68.5%的
英国人自称信神。在1990年代进行的另一项调查发现，「美国国家科学研究院」院士中
，信神的只占7%。
林恩指出，大多数的小学生都信神，但是等到他们进入青春期之后，就开始怀疑了。
这跟他们在青春期间智力增加有关。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 思與文
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思與文首頁 - 中外思想 - 正文
赵一凡：左派？自由派？保守派？——见证了美国世纪的丹尼尔·贝尔
作者：赵一凡 时间：2011-3-14 来自：中国思想论坛 阅读：132人
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贝尔究竟是何许人？他是左派、自由派，还是保守派？说到底，贝尔是典型的二十世纪
美国知识分子，其身世坎坷、左冲右突、上下求索，恰好浓缩了一部从现代到后现代的
美国大历史。他的经历亦能生动印证：在长达百年的盛衰衍变中，美国人的实用精神，
是如何驱使其思想不断融合、杂交出新的。
1月25日，中国人欢度春节前夕，波士顿传来一个惊动舆论的消息：美国社会学领袖、
著名文化批评家、高龄九十一岁的丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）因病故去。哈佛大学
社会学系发出讣告，称贝尔是哈佛的荣耀、社会学的图腾，二十世纪美国最出色的公共
知识分子之一：因为这位令人称羡的总体性专家（Specialist in Generalization），
竟能将社会评论与学术研究完美结合为一。
对贝尔的离去，《纽约时报》感慨不已，说他一生的事业... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 49 罗洪启：立场先行下的捆绑式批判
——评赵鼎新《论方韩之争》
作者：罗洪启
按：赵鼎新先生是我敬重的学者，但我认为他的《论方韩之争》一文存在严重误判
，因此作一长文与赵先生商榷。需要说明的是，本人对赵鼎新教授的有些观点是认同的
，但本文只侧重批评本人不赞同的观点。
赵鼎新教授是研究社会运动的杰出学者，其2001年出版的《天安门的力量》曾获得
美国社会学会2001年度亚洲研究最佳图书奖以及2002年度集体行动和社会运动研究最佳
图书奖;其国内出版的《社会与政治运动讲义》(社会科学文献出版社，2006年版)是有
关社会运动理论的简洁流畅的入门读物，向对此领域有兴趣的童鞋推荐;国内还出版有
《东周战争与儒法国家的诞生》(华东师范大学出版社，2006年)一书;我也曾亲身听过
其有关社会运动的讲座，对于其儒雅的学者风范相当佩服。
但我认为，其《论方韩之战》一文由于立场先行、对相关材料的选择性忽视以及逻
辑方法的误用，表现了明显的误判。正如他文中所说：“人文领域文章的力量和重要性
往往不在文章本身的观点，而在于这些观点是以什么方式表述的，以及是谁说的和在什
么时候说的。”其《论方韩争》一文的逻辑与观... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 347 | 50 很长，不过在微博上看到几个挺韩的比较理性的ID也在称赞这篇，所以转一下。
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题记：中国最缺的不是“善”，而是“真”。没有“真”作为客观性支撑，“善”就必
定是伪善，“美”注定就是画皮。你们能理解吗？质疑者们这么累，又不讨好，要的就
是这个“真”，要的就是中国从传统文化和落后人格的泥坑里面走出来，去追求真实，
捍卫真实，用真实来支撑和监督善。都别做圣人，装圣人，招摇撞骗，先做真实的小人
。我的这个愿望，可以实现吗？
1. 事件、判断与立场
事件：一群人怀疑畅销书署名者韩寒缺乏基本文学素养和创作能力，不是《三重门》等
作品的真实作者，认为除了代笔，他当年新概念作文大赛获奖就存在徇私舞弊，现在作
为作家和公众意见领袖的韩寒形象是经过包括其父亲在内的众多写手及出版公司多年共
同包装运作的产物，是一个面向赢利的文化商品“黑盒子”。
质疑者提供的证据主要包括三类：
第一类：韩寒署名作品中与其年龄、阅历、知识面相差很大的内容；
第二类：韩寒署名作品包括韩家父子为应对质疑所写的文章中相互冲突和矛盾的地方... 阅读全帖 |
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