由买买提看人间百态

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1
最喜欢这几个。
108 戏子
今晨忽睹余秋雨一文,曰现有戏曲剧种可减少,以腾空间来创新。其文愚谬,无甚可说
。文中举广东某高官指定八个剧种之例,令人哑然。裁定戏曲之价值岂由高官之好乎?
难怪乎世人笑曰:余虽是学者,却越来越像戏子。余妻虽戏子,却越来越像学者也。
111 胡腔
胡兰成纵论天下,文辞甚美,且好引戏文穿插之。今之学胡腔胡调者,亦喜谈京戏,惟
多强解也。
116 题曲
卞之琳曾作王奉梅《题曲》之评,吾以为捧场之文,向未细读。今闲来翻阅,觉卞氏于
昆曲甚为谙熟,可堪资深之外行也。其文由听张充和《题曲》起,虽为评王氏演出,但
字里行间皆是怀远人之一片痴情也。令吾想起《惊梦》之句“姐姐,咱一片闲情,爱煞
你哩。”余音绕耳,嘤嘤不绝。
117题曲
吾观《题曲》录像有二版,一为胡锦芳,一为王奉梅。王奉梅所演即卞氏所观也。两版
剧词稍有不同,胡版曰为颜夫人所忌,王版曰为杨夫人所怜,不知何故。吾素喜胡版乔
小青,觉容貌秀美,人物悱恻动情也。另曾见张洵澎近年所演之版本,尚不敢观也。今
抄小青诗于此,遵愿在梦里酬也:冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我
,岂独伤心是小青。
118 于丹... 阅读全帖
f**********r
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2
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
i****r
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3
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
i****r
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4
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
c**r
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5
来自主题: Poetry版 - 唐诗汉史 -- 再贺woa上任
顾名思义,就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗,只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词,与其叫做 “汉史”,不如称为“汉典”,更贴切
一些。诗词,或者诗词的作者,在大众文化中的知名度,是摘抄的主要标准(当然这无
疑是很主观很模糊的,因人而异)。因此呢,很多单纯的怀古诗都不曾列入,甚至一些
大家之作,也因内容重复而被忽略,如白乐天的《答四皓庙》,显然就同元微之那首内
容重叠严重(废话,这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛)。“诗词”的定义
也不是很严格,例如按照较为公认的看法,《滕王阁序》就是“骈文”,而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑,对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么,虽说打打杀杀自然是免不了,但佳丽以及文人的成
份,还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品,其他朝代的诸多适宜佳作,如易安居士的夏日绝句,苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”,就都只好很无奈地被排除在外了。此外,一些诗词当中多个
汉代典故人物并举,象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等,出于综合考虑,也就略掉
了;另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖
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6
来自主题: Poetry版 - 红蓼白萍,江南采撷 (有序)
自序:农历甲午马年夏初,吾曾携父寓居姑苏独墅湖畔一月有余,汲暇得以游历周遭数
地,暂为乐,因口占数首而未拘韵律。其实红蓼白萍,江南采撷,夕花朝拾也;是夜以
之遥示君,或可慰归途矣。农历乙未年腊月初六记。
独墅湖口占
月辉光影凫,风静水如酥。
相望两相忆,伊人独墅湖。
虎丘口占
岩塔剑池空啸哀,虎丘不复旧亭台。
可怜桥下东流水,犹待玉人照影来。
自注:三千宝剑埋于剑池下,故曰空啸哀。又有古井一枚,于虎丘一小桥之上; 人言西
施当年以此井作镜,故曰美人照镜桥;遂有感。
月光码头口占
古城千纪绽芬芳,露滴林梢风送香。
闲倚曲阑多妩媚,远瞻楼肆正苍茫。
新人簇簇共花艳,湘恋幽幽似水长。
尘事轻抛君勿叹,且行且咏且珍藏。
自注:月光码头为金鸡湖畔一景; 湘恋为一饭店名,颇有味。
西塘怀古
西塘碧水映灯红,古桥窄巷柳朦胧。
邻家小妹学怀古,欲扮西施脉脉情。
注:吾友ZZY兄因见西塘印象,遂口占七言古诗;吾不敢独美,特分享于此,并有记。
苏大印象
红砖碧瓦叶青青,亭台楼榭入画中。
春色满园寻不遇,欣见淑女毕业生。
注:此为吾友ZYT兄赠诗。
上海历道证券博物馆有感
薄笺秉信义,历... 阅读全帖
d*****1
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7
来自主题: SciFiction版 - 子夜歌

在我很小的时候,就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁,父亲请来先生给我上课,经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍,颌下微白长须,曾中过举,在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的,是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄,滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心,如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心,像一条小蛇,扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我,无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”,有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望,越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说,半生来他教过的学生数不清,有
出息的也颇不少,但唯一没挨过戒尺的,就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉,触类旁通,才不过跟了他三年光景
,诗已经比他做的好,篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年,先生觞干罄尽,再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹,“若是男儿,画堂折桂,指日可待!”
连父亲都好奇起来,打听是谁家女儿。
母亲含笑道:“瞧老爷这记性!咱们清江巷那处别业左边一家,不就姓薛?他们家
女孩儿,可不就叫薛冰?”
父亲道:“是了是了。没... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
8
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
w****r
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9
【 以下文字转载自 fenghuolun 俱乐部 】
发信人: fenghuolun (一只鹅), 信区: fenghuolun
标 题: [精品转载系列] 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 18 03:25:55 2010, 美东)
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。


第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第... 阅读全帖
E******u
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10
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
B***o
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11
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
12
放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
顶礼一切大恩传承上师!
经论智理虚空中,降临加持甘露雨,
沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“诸恶莫作,诸善奉行,自
净其意,是诸佛教。”因此,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
,而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中,自己力所能及地饶益那些可怜的众生
,这才是大乘菩萨的殊胜行为,是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心,菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心,所以仅发救护
众生的心,也超越世间有为法的一切功德,如寂天菩萨云:“仅思利众生,福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命,从死亡线上把它拯救出来,是对它最大的恩德,无
情中断其生命是对它最大的迫害,故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事,也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
13
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第六篇 匕
匕者,食也;食者,形也。
关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思,孰为我,孰为人。世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦
中人亦我痛异彼痛,彼痛异我痛,孰为我,孰为人。爪发不痛,手足不思,亦我也,岂
可以思痛异之。世之人,以独见者为梦,同见者为觉,殊不知精之所结,亦有一人独见
于昼者,神之所合,亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神,孰为梦,孰为觉。世之人以
暂见者为梦,久见者为觉,殊不知暂之所见者阴阳之碗,久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳,孰为梦,孰为觉。
曰:好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦兵刀金铁,好礼者多梦簠簋笾豆,好智者多梦江
湖川泽,好信者多梦山岳原野。役于五行,未有不然者,然梦中或闻某事,或思某事,
梦亦随变,五行不可拘。圣人御物以心,摄心以性,则心同造化,五行亦不可拘。
曰:汝见蛇首人身者,牛臂鱼鳞者,鬼形禽翼者,汝勿怪,此怪不及梦,梦怪不及觉,
有耳有目有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。
曰:有人问于我曰:‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今?’我
时默然,不对一字,或人扣之不... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第六篇 匕
匕者,食也;食者,形也。
关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思,孰为我,孰为人。世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦
中人亦我痛异彼痛,彼痛异我痛,孰为我,孰为人。爪发不痛,手足不思,亦我也,岂
可以思痛异之。世之人,以独见者为梦,同见者为觉,殊不知精之所结,亦有一人独见
于昼者,神之所合,亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神,孰为梦,孰为觉。世之人以
暂见者为梦,久见者为觉,殊不知暂之所见者阴阳之碗,久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳,孰为梦,孰为觉。
曰:好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦兵刀金铁,好礼者多梦簠簋笾豆,好智者多梦江
湖川泽,好信者多梦山岳原野。役于五行,未有不然者,然梦中或闻某事,或思某事,
梦亦随变,五行不可拘。圣人御物以心,摄心以性,则心同造化,五行亦不可拘。
曰:汝见蛇首人身者,牛臂鱼鳞者,鬼形禽翼者,汝勿怪,此怪不及梦,梦怪不及觉,
有耳有目有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。
曰:有人问于我曰:‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今?’我
时默然,不对一字,或人扣之不... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
16
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
17
给这个投诉一个结案吧:
首因,投诉ID:kelly9988因怀疑在Shanghai版注明勿转载的帖子被转至bgworld俱乐部引发讨论(查证确实如此),这部分一来因为ID之间私事,二来发生于俱乐部,这里建议作者给站方写信处理,所以暂不追究;
事后因转帖ID(suwen)否认转帖而于Shanghai版面引起一系列的争端,虽然有所解释表示事出有因,但毕竟争端由此而起,因其后面有道歉,以普通ID的角度,所以也暂不追究;
但是作为版务:suwen & jlzhao1980,在事件发生后不及时调解矛盾反而参与其中激化矛盾,且整个过程中jlzhao1980多有PA语,这是作为版务绝对不允许的。
另,版务也存在处理不公现象,如果是PA,显然罚期应当一致,而非因ID不同分别对待(附例如后);
最后,在版主封禁1天的情况下,仍以版务权限私自自我解封,有滥用版务权能之嫌,无法公平服众。
因此,此次事件中,Shanghai版版务处理很不合格,因版主phoenixali后来还能合理处事,此次不合格版副去留交由版主决定。
注:以上处理以事说事,无关老ID新马甲,也无关小圈子私人圈子。
此投诉到此结束,留版主作最
F*******t
发帖数: 2186
18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 联日反华的详细原始史料
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了,中共要扩大巩固根据地与军队,就只能去“反磨擦”,把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此,伟大领袖在中共扩大的六届六中全会上为全党全军制定了抗战中期的新战略。
1938年11月5日,毛在六届六中全会上作结论,突出强调统一战线中的独立... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--5
第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c******2
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来自主题: ChinaNews版 - 政治迫害...
俺对紫外线家族的不辛遭遇由衷地表示同情和理解....
不知这算得上 “政治迫害”不? 都是钱惹得祸啊!
http://www.mitbbs.com/article_t/sysop/31299911.html
发信人: UVE (whos mj), 信区: sysop
标 题: 钻风,BUV为什么被封?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 07:46:37 2011, 美东)
请到钱,补偿损失
明天这个时候不道歉,骂人。
谢谢理解
http://www.mitbbs.com/article_t/sysop/31296885.html
发信人: EUV (奶特都是卖国贼), 信区: sysop
标 题: worldnews我的现在这个 term根本
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 17:31:29 2011, 美东)
没有到期,
我当初还是
查看了的 .hrobert深情的时候
而且他的申请就一个
回帖 ,就是反对
请站务给个说法.
http://www.mitbbs.com/article_t/sysop/31299893.html
发信... 阅读全帖
g*********r
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来自主题: ChinaNews版 - zz科学把妹法 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: zz科学把妹法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 13:56:38 2012, 美东)
发信人: iSeven (小七怀挺!Aggressive!), 信区: Piebridge
标 题: zz科学把妹法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 11:04:24 2012, 美东)
其实吧,这个把妹是个科学活,技术活,艺术活!什么智商低地,没意志地,人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士,公布了工科把妹第一弹,暨“巴甫洛夫把妹法”:
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐,并且保持缄默不
语,无论她如何询问,都不要说话。
如此坚持一至两个月,当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时,突然停止送餐,她
心中一定会产生深深的疑惑及失落,同时会满怀兴趣与疑问找到你询问,这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”,故名“巴甫洛夫把妹法”。
... 阅读全帖
h**********n
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来自主题: ChinaNews版 - 捐献过器官的中国领导人(图)
遗体捐献,是指自然人生前自愿表示在死亡后,由其执行人将遗体的全部或者部分捐献
给医学科学事业的行为,以及生前未表示是否捐献意愿的自然人死亡后,由其家属将遗
体的全部或部分捐献给医学科学事业的行为。
其实,许多老一辈革命家都放弃了墓葬,而选择将骨灰洒向大海,寓意“毫无保留地献
给党和人民”。其中,也有不少人完成了器官或遗体捐献,他们对生死的达观态度和奉
献精神为后人树立了榜样。
邓小平、卓琳夫妇
邓小平同志的夫人卓琳在邓小平逝世后致信江泽民总书记和党中央,信中专门提到了邓
小平同志关于自己丧事的意见,他要求不搞遗体告别仪式,家中不设灵堂,捐献角膜。
解剖遗体供医学研究,不留骨灰,把骨灰撒入大海……
江总书记并中央:
近来小平同志病重,作为他的亲人,我们的心情十分沉重。我们知道,中央的同志们都
很关心小平同志,也与我们一样,已开始考虑有关后事安排。
小平同志是彻底的唯物主义者,对于生死问题的看法向来达观,关于他的后事,近年来
曾对我们多有交待。为了体现小平同志一生的追求和信念,完美地完成他人生的最后一
个篇章,根据他的嘱托,我们提出如下意见:
一、不搞遗体告别仪式。小平同志历来主张丧事从简... 阅读全帖
c***s
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李念与丈夫合影
2009年,一部《蜗居》让“海藻”李念的事业攀上了巅峰,在很多人都以为她的事业将扶摇直上的时候,她选择了暂别影视圈,嫁给了年龄比自己大14岁、号称拥有22亿身家的富豪林和平,并为他产下一女。当所有人以为这个影视圈的新贵为了安逸的富太太生活放弃了事业的时候,她却又以一种疯狂的姿态复出了——产女后的一年半时间内狂拍三部电视剧,形同搏命。25日,李念在做客深圳卫视《年代秀》时接受了新快报记者的独家专访,坦诚解读自己婚后的一些变化。其中,在提到婚前完全不会做家务的自己蜕变成一个会煲汤、会为女儿“小酸奶”永远准备“B计划”的贤妻良母时,她说:“我以前也以为,我李念绝对不会成为这样的女人。”
产后一年半狂拍三部戏
“我从来没有奢望去超越海藻”
新快报:你当妈妈以后很短的时间内就出来拍戏了,而且还是把宝宝“小酸奶”带在身边,为什么会这么做?
李念:对,她一岁以前我拍戏都带着她。因为我老公觉得小孩子太小了,不管怎么样都要有父母中的一个陪着她,万一发生什么紧急情况,我们都会有一个采取应急措施。我们俩也在香港学过一些专门用于儿童的急救课程,所以把她带在身边比较放心吧。而且我也刚开始做妈妈,... 阅读全帖
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梁洛施复出舞台剧
据香港媒体报道,梁洛施于20岁时为李泽楷(Richard)诞下三子哄动全城,虽然恋情只维持四年便告吹,二人关系至今仍十分要好,一个月会有一两次家庭聚会。身为父亲的小小超每年6月,必定放下手头上工作,飞往加拿大与三位儿子欢度父亲节。据知梁洛施已定机票,演出完舞台剧《快乐勿语》后,下月9号即飞返加拿大,与小小超共享天伦。上周四(22日)梁洛施接受访问时一提起小小超美到爆,问到对方是否在其家中留宿,更甜笑回应:“到时是一齐住啦,我们是一家人来的嘛!”看来二人关系更胜从前。
每月见面一次
09年梁洛施为钻石王老五李泽楷诞下长子长治,第二年年再诞下双胞胎,正当全城以为梁洛施嫁入豪门有望际,2011年2月26日,梁洛施发声明宣布分手,“我和李泽楷先生分手了,我们曾经拥有一段美好岁月,我们的孩子会共同抚养。他们健康快乐地成长,是我两的共同目标。”分手三年小小超一如声明所言,与梁洛施共同抚养三子,维持家庭,每月至少见面一次,对于儿子的事会有商有量。就算二人已分手,在三个儿子面前与一般父母无异。
提李泽楷美爆
自从梁洛施应恩师詹瑞文邀请演出舞台剧《快乐勿语》返港后,儿子暂由工人照顾。5... 阅读全帖
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郑爽在放飞自我后,迷恋上了回答网友的各种提问,虽然她回答的问题很多,各个方面的都有,比如工作室会不会签新人啊,有没有想过要暂退娱乐圈呀等等,但最关心的还是郑爽回答有关前任,和前任的现任的问题。郑爽也是人如其名,个性直爽,既然有人问了就答吧,至于答案是不是外界都想知道的,就另当别论了。
在被问到对待前任会持什么样的态度?郑爽的回答是“尴尬”,在被问古力娜扎踩别人上位,装可怜博同情,综艺要上了,能躲就躲,别被捆绑炒作,郑爽的回答是“终于有人问这个问题了”,4月12日晚,郑爽爸爸也加入回答网友提问行列,被问到“胡彦斌到底是不是你女婿”,郑成华的回答是:已经是过去式,陈年旧事勿再提。
这是继上次郑爽自称单身狗后,郑爽方面再次承认与胡彦斌恋情玩完吧。其实,郑爽爸爸这一回答也没什么毛病,既然有网友对此很好奇,也一直追问,就给个肯定的回应呗,正如郑成华所表达的意思,事情已经翻篇了,过去就让它过去,旧事勿再提。
没想到,在郑爽爸爸承认女儿与胡彦斌分手后,胡彦斌在晚些时候发了一条意味深长的微博,被指暗讽郑爽父女是“粪坑”。
胡彦斌微博原文如下:奋力的纵身一跃,以为越过山丘,你就会跟丢,还未落地就发现,前... 阅读全帖
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放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来来,打脸的来了
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《近代史研究》(京)1994年06期第140~166页
【作者简介】曾景忠,1937年生,中国社会科学院近代史所副编审
徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后,国民政府时已西迁。蒋介石于1938年
1月辞去行政院长职务,专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署
作了一系列指示,并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中,对台儿庄大捷研究
多,对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看,研究第五战区司
令长官李宗仁指挥者较多,研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石
在徐州会战中的战略战役指导试作探讨,期对徐州会战之研究有所补充。
  一、蒋介石指示战略方针
1937年12月,南京失陷。随着日军越过黄河,济南、泰安失守,中日军队将在
以徐州为中心的地区决战的形势已经出现。
1938年初,军事委员会确定的国军指导方针为:
“国军主... 阅读全帖
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诺门罕战争的回忆
金永福
日本帝国主义自从占领我国东北建立了伪满州国以后,严密封锁苏蒙边界,并
想进而入侵苏联。遂于一九三九年发动了诺门罕战争,结果遭到了严重挫败。
诺门罕位于喀尔喀河东北,有沙丘、松林和柳树,地势坎坷起伏,适于用兵作
战。过诺门罕即属蒙古边境。诺门罕战争爆发前夕,双方边哨不断冲突,伪满国境
部队郭文通带领的六团首先向对方进攻,日伪逐次增兵,以致形成了严重战局,日
甚—日。很显然,这是日本帝团主义有计划地侵入,并非被动反击。
诺门罕事件发生后,由“北满各军区”抽调蒙汉兵力五千余人,新成立了精锐
部队——“兴安师”,师长为日本人,叫野村,参谋长也是日本人,师下面设有六
个团,我任其中的教导团上校团长。
兹将本人目见的真实情况,逐日所记,写在下面。但由于水平所限,难以系统
全面地反映当时情况。遗漏、缺点和错误之处,希知者予以指正。
伪兴安军参加战斗的经过
一九三九年六月二十四日
我与儿女、妻子告别,远离家团。兴安军官学校骑兵教导团整顿队伍,要在王
爷庙(按:即乌兰浩特)站上火车,到站的时候,甘珠尔扎布少将和泉顾问(日本人)
已在站内等候送行。我在站台,在少将、顾问面前向全团... 阅读全帖
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摘要:周总理生前的教导,藏族干部先占百分之六十,汉族干部占百分之四十,五十年
代末到六十年代讲的。昨天我们商量的结果,在两三年之内,我的意见最好是两年,把
国家的脱产干部,我不是讲的不脱产的,不脱产的那要全部是藏族,国家的脱产干部,
包括教员啦,藏族干部要占到三分之二以上。(万里插话:我那天提了个二八开。)他
比我还更激进一点,我也赞成。他说藏族干部占百分之八十,汉族干部占百分之二十,
(万里:我指的是县级干部二八开,区级干部百分之百,至于科技人员,这些问题,只
要藏族欢迎,有多少占多少都可以,我没有意见。)
-----全文-------
胡耀邦西藏讲话:撤出绝大多数汉族干部
胡耀邦1980年5月29日在西藏自治区干部大会上的讲话
同志们:
在我讲话之前,我首先代表我们的党中央、华主席、叶剑英、邓小平、李先念、陈
云各位副主席和我们中央书记处的全体同志们,向保卫和建设西藏的全体人民,向党和
国家的藏族、汉族全体干部和全体工作人员,向英勇捍卫西藏人民进行和平建设的、光
荣的驻藏部队全体指战员、公安干警,向同我们密切团结合作的爱国民主人士表示亲切
的慰问!
这一次,我和万里同志,还有人大常... 阅读全帖
d*******i
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毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
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一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后,首先由织田信长,接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年(公元1590年),丰臣秀吉统一全国后,深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士,其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中,丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势,只要德川家康等一些大武士联合起来,他将处于劣势。因此,丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力,引向能够消耗其实力的战争中去。这样,既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去,而不在已形成的国内局势中制造麻烦,同时,又可在战争中消耗他
们的实力,以利于自己的统治。于是,丰臣秀吉物色了朝鲜,作为制造这样一场战争的
目标。
此外,丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标,还有其他的原因。在日本统一后,
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密,丰臣秀吉的经费筹措,很大程度上依赖
于商人。所以,商业资本要求向外发展,特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人,要求发展中... 阅读全帖
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全相朝鲜半岛评话
第十五回:匹夫报国恩鲁尼战死 朱门失晚节女王请降
却说当年八月间,朝鲜人民军地中海舰队明攻马赛,暗渡直布罗陀海峡,一夜屯兵爱尔
兰海,千百门火炮直指利物浦。那厢正日英雄团逞威诺尔,号为三日五百,六日一千,
于敦刻尔克大破英国远征军,英军覆亡,十不存一,生者无不悚然,皆曰:撼山易,憾
思密达难!于是英吉利海峡已失。又不数日,人民军北海舰队奇袭爱丁堡,郡守不战而
降,遂对不列颠岛成三面合围。是日斥候来报,言人民军已于伦敦城东十里安营下寨,
朝野震惊,女王两股战战,群臣几欲先走,杂食将军贝尔格里尔斯出班奏曰:“俺虽是
一介荒野匹夫,却也不忍坐视社稷倾覆,望陛下准俺出城行‘斩首’奇谋,俺虽不才,
口中一副铁齿铜牙却也不是吃素的!定教那宽屏扁脸贼子一百个来,一百个没!嘎嘣脆
!鸡肉味!”女王大喜,遂赐温蜘蛛卵一杯与之壮行,贝尔拱手道:“卵且放下,还可
提供一月蛋白质,某去去便来!”遂剔牙而出。未几,小军慌忙入帐曰:“贝尔将军又
被思密达斩了!”众皆失色,女王哀叹:“三胖不死,我无葬身之地也!”座下多有说
女王降者,忽见一人大步上堂,戟指怒斥道:“有不战而欲降者,当先斩此人祭旗!... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 张鹤慈:蒋介石1931年9月21日23日命令对918不抵抗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 13:29:04 2015, 美东)
@张鹤慈:918事变第二天蒋日记“既然力不足御侮自然要小心应付,谨慎处理事变”,
919蒋公开讲话“暂取逆来顺受态度,以待国际公理之判决…此刻暂且含忍,绝非屈服
”9月23日南京政府《告全国民众书》“已严格命令全国军队,对日军避免冲突,对于
国民亦一致告诫,务必维持严肃镇静之态度”
@张鹤慈:1931年9月21日蒋介石给烟台海军刘珍年师长电报:日军侵略,已提出国联。
此时我国应上下一致,严守纪律确定步骤,勿为日人借口。故先劝告民人,守秩序,遵
公法,勿作轨外行动,以待国际公理与国内之团结。如果敌海军登岸,则我方划出一地
严阵固守,以待中央之命令。此时须忍耐、坚定、镇静,谨守之。

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二战最强战力的步兵团竟然是一群黄皮肤小个子的“日本人”?:第442步兵团
2010年10月5日,美国总统奥巴马在白宫签署了S.1055号总统令,向二战时期在美国陆
军第442步兵团、第100独立步兵营及其附属单位中服役的老兵们授予美国平民的最高荣
誉——国会金质奖章,而在此十年之前的2000年6月,美国官方还曾经一次性向这支部
队追授了20枚美国最高军事奖励——荣誉勋章。
▲2010年10月5日,美国总统奥巴马在白宫签署S.1055号总统令后,与日裔老兵代表和
工作人员一起鼓掌祝贺,这项命令批准授予二战日裔老兵国会金质奖章,以褒奖他们在
二战期间建立的功勋。
这时隔半个多世纪的褒奖将人们的目光引向这支与众不同的部队,那么这个步兵团到底
有何特殊之处呢?下面几点可以勾画出一个答案的轮廓:第442步兵团是二战中美国陆
军唯一由美籍日裔官兵编成的部队,是二战中美军伤亡率最高的步兵团,也是美国陆军
历史上获得荣誉最多的团级部队,更为重要的是,当这个团的日裔战士们在前线流血牺
牲时,他们当中很多人的家人和朋友还被拘禁在美国政府的拘留营中,他们在用鲜血和
生命为自己赢得尊重和信任,证明自己有资格成... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国人是没有道德底线的
你不熟悉的事情还是少说为宜。
http://www.nhjd.net/article-1459-1.html
四、1946—1955年:再度谋夺西沙与南沙群岛
二战结束后,根据1946年2月28日中法协定,法军重返越南北部。此时法国驻西贡
高级专员(French High Commissioners)为远东海军中将尚达礼(Thierry d’Argenlieu
)。按照尚达礼的部署,进驻西沙群岛亦为法军重返越北的计划之一。在落实此项计划
前,他曾致信法国外交部,要求确认西沙群岛和南沙群岛处于法国主权之下。在信中,
他认为西沙群岛的主要价值在于,其可以作为观测气象的前沿哨所,将来亦可开发岛上
的磷矿。对尚达礼关于西沙与南沙地位问题的报告,法国外交部不久即作出了批示。法
国外交部指出:南沙群岛实际上没有多少经济价值,但由于水上飞机的发展,其战略地
位不容小觑。因此,作出如下的严格区分很有必要,即南沙群岛作为法国的领土,直接
划归法属交趾支那管辖,而西沙群岛作为法国保护国安南的领土。尽管20世纪20年代至
30年代法国已经占领南沙群岛,但通过海军侦查、树立标记、派驻军队和发布公告,再... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国在建一条“水下长城”
中国在建一条“水下长城”:没有一艘潜艇能闯过这一关
当前位置:主页 > 百家争鸣 > · 2018-05-01 · 来源:未知 · 浏览数:3477次
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笔者自身就是一个金庸迷,也是军迷一枚。相信很多军迷朋友也是金庸迷,在金庸的小
说里,有很多大伙耳熟能详的绝世武功招数,但是最为阳刚生猛的就要数降龙十八掌。
在这十八套掌法中,第十五掌就是“潜龙勿用”。我们都知道其实降龙十八掌的命名都
是从易经中所取,潜龙勿用,出自《易经》第一卦乾卦的象辞,意味着潜于水中的龙力
量弱小,暂不宜于有所作为,但等到时机成熟之后,必将大有作为。而这一解释与近期
我国的一项科学实验可以说惊人的巧合。这项实验就是我国“潜龙三号”潜水器首潜成
功!
中国在建一条“水下长城”:没有一艘潜艇能闯过这一关
据新华网报道,我国最先进的自主潜水器“潜龙三号”与4月20日深潜成功,从凌晨4时
46分进入海面,到下午3时53分浮出水面,下潜深度达到了3955米。整个实验进行的非
常顺利,各项测试指标均已经成功完成。“潜龙三号”在实验过程中进行了无动力下潜
、无动力上浮、深海控制,探测等一系列的实验内容,... 阅读全帖

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有多少"投降派",张口闭口都是家国百姓
来源:微信公众号“补壹刀” 作者:补刀客 时间:2018-08-03
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北宋端拱二年,公元989年,北宋开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义,命朝野上下开展了一
场宋朝版的真理问题大讨论,讨论的主题是:
怎么对付日益强大的契丹(备边御戎之策)。
当时,宋辽关系出了比较大的问题。
辽国自公元907年建立以来一直是东亚地区最成功的国家。尤其是赵光义在位时,辽国
在圣宗耶律隆绪和著名的萧太后执掌下,政治清明、经济发展,全方位地再次伟大起来
,史称太平之治。
契丹人掌握着汉民族在五代十国时丢掉的京津冀地区(燕云十六州),牢牢卡住了宋朝
的脖子:一来,中原地区失去了燕山山脉的屏障,大辽铁骑可以长驱直入威胁宋都开封
;二来,京津冀那时是产马区,北宋组织不起骑兵部队了。
赵光义在979年、986年两次兴师动众想抢回京津冀,结果都被打败,他当时也到了知天
命的年纪,心里估计有点打鼓:接下来该怎么办?
很多朝廷重臣都对此发表了意见。其中,公认对两宋后来的政策影响比较大的,是时任
太仆少卿张洎(音“即”)的献策。
张洎把从古到今... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: NextGeneration版 - unidentified_title
发信人: Smallwhisper(小情话), 信区: NextGeneration
标题: 涨知识了!原来师徒四人真的有原型
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 25 10:26:28 2017,GMT)
众所周知《西游记》是中国古典“四大名著”之一,小说主要写的是以唐僧为首的师徒
四人组经历了九九八十一难取得真经的故事,《西游记》是中国第一部神魔小说,里面
有各路神仙妖魔鬼怪争相斗法,这些肯定是虚构的啦。但你知道吗,其实这个“取经小
分队”历史上的确是有原型的。
一、唐僧vs玄奘
玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)
人 ,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛
并称为中国佛教三大翻译家。
奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心
那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛
像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335
卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的... 阅读全帖
l****j
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来自主题: Michigan版 - 暂停灌水100天。
近来因遭变故,生繁忙事务,决意暂停灌水100天。
全版同志,绝不可因余之暂别而怀忧丧志!务望一致精诚团结,服从本版版务领导,奉
主义为无形之llljjj,以三反为共同之目标。而llljjj之精神,自必与我版同志长相左
右,实践三反主义,发扬行为艺术,……惟愿愈益坚此百忍,奋励自强,非达成三反革
命之责任,绝不中止;矢勤矢勇,勿怠勿忽。
d*****0
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mrvl (let freedom ring, let freedom win), 信区: Joke
标 题: Re: 观海同志现真身 国会山下颂主体
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 01:42:47 2014, 美东)
发信人: Karcas2 (Wedge & Spinner!), 信区: Military
标 题: Re: 观海同志现真身 国会山下颂主体
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 00:33:35 2014, 美东)
全相朝鲜半岛评话
第十五回:匹夫报国恩鲁尼战死 朱门失晚节女王请降
却说当年八月间,朝鲜人民军地中海舰队明攻马赛,暗渡直布罗陀海峡,一夜屯兵爱尔
兰海,千百门火炮直指利物浦。那厢正日英雄团逞威诺尔,号为三日五百,六日一千,
于敦刻尔克大破英国远征军,英军覆亡,十不存一,生者无不悚然,皆曰:撼山易,憾
思密达难!于是英吉利海峡已失。又不数日,人民军北海舰队奇袭爱丁堡,郡守不战而
降,遂对不列颠岛成三面合围。是日斥候来报,言人民军已于伦敦城东十里安营下寨,
朝野震惊... 阅读全帖
i****n
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来自主题: astrology版 - [萧笑笑]不再幻想(3.7-3.13)
财运:你真爱财才有财,何谓真爱?既不贪婪也不厌恶
金牛座
一周金句:搞掂自己,永远比做大事并获取成就感重要。虽然前者比后者艰难。
财运方面,天王的到来预示临时性支出,倘若你打算做点儿小生意,舍得了孩子才能
套得住狼;投资运方面,周三到周五仰赖金星照耀赚些打牙祭的银子。
事业方面,随着木冥刑追杀令的隐没,随着天王于周末的最终移位,更多的细节落实到
执行层面。或许焦虑依然不灭,但至少应该动手的动手了。把功夫花在更实际的东西上
吧,时机不成熟或受到现实制约的搁一旁先。
感情方面,单身族表面上为别人着想,而实际上借此假象让自己继续逃避罢了;已有伴
儿的可以开口沟通了,不必滥用沉默,任何好东西滥用了都会迅速腐烂。
贵人星座:双鱼座
小心的星座:射手座
狮子座
一周金句:在通往内心独立的道路上,诸多不愉快无法避免。因为里面包含了数不胜数
的淘汰。本质上,淘汰的意思正是转换。
财运方面,天王和金星左右夹攻,财库耗损几率甚高,请不要为此忧愁,你的运气已经
开始转动,朝着积极向上的脉轮转动;投资运方面,众星依旧吵嚷,进帐并不稳定,周
末天王终离去,昭示躁动的心安定下来。
事业方面,木冥刑的阵痛接近结束,... 阅读全帖
e*******n
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来自主题: astrology版 - *年运*唐立淇2012年----天蝎座
回顾2011
1苦闷、压抑、睁眼看他人嚣张
回顾2011年,对天蝎来说可以说是一整个“闷到不行”,在“不能说又痛苦万分”的压
力下,尝到什么叫挨一记闷棍,“在闷锅中练功”、“眼睁睁看 别人嚣张”。这样的
际遇对“自认努力会有收获”的“天蝎而言实在“有欠正义”,时不时会遇到:你是谁
凭什么这样对我?为什么要听你这些鬼话?莫名的三流角 色却爬到头顶,不按牌理出
牌却还得到成绩……的际遇,世界反了,还不能问为什么。
就是不能问,事情就是这么奥妙,天蝎不可以抗议,因为种种不可说的因素所以没办法
,虽然不服气但只能忍耐,为保有尊严、风范、气度,为得到想要的 名声、爱情、形
象,再多狗屁倒灶都得忍耐,过程中还得看小丑嚣张,还得努力“不让人看出不平衡”
,这种不能言传的秘密心情,使天蝎“内伤不小“。不能自怜 还得为东山再起持续练
功,心力交瘁。因为有秘密所以苦要自行吸收,因为低调所以不能泼洒情绪,因为”不
想如对方的意“所以不能过度反应,真实场”只有自己 看得懂“的残酷考验。忍再多
也没有人为此给天蝎掌声,因为外界根本不知道发生了什么
一般人是看不见天蝎内在的os,只看到表象的风光,认真说来事业、工... 阅读全帖
t***y
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来自主题: astrology版 - *年运*唐立淇2012年 (ZZ)
天蝎座
回顾2011
1苦闷、压抑、睁眼看他人嚣张
回顾2011年,对天蝎来说可以说是一整个“闷到不行”,在“不能说又痛苦万分”的压
力下,尝到什么叫挨一记闷棍,“在闷锅中练功”、“眼睁睁看 别人嚣张”。这样的
际遇对“自认努力会有收获”的“天蝎而言实在“有欠正义”,时不时会遇到:你是谁
凭什么这样对我?为什么要听你这些鬼话?莫名的三流角 色却爬到头顶,不按牌理出
牌却还得到成绩……的际遇,世界反了,还不能问为什么。
就是不能问,事情就是这么奥妙,天蝎不可以抗议,因为种种不可说的因素所以没办法
,虽然不服气但只能忍耐,为保有尊严、风范、气度,为得到想要的 名声、爱情、形
象,再多狗屁倒灶都得忍耐,过程中还得看小丑嚣张,还得努力“不让人看出不平衡”
,这种不能言传的秘密心情,使天蝎“内伤不小“。不能自怜 还得为东山再起持续练
功,心力交瘁。因为有秘密所以苦要自行吸收,因为低调所以不能泼洒情绪,因为”不
想如对方的意“所以不能过度反应,真实场”只有自己 看得懂“的残酷考验。忍再多
也没有人为此给天蝎掌声,因为外界根本不知道发生了什么
一般人是看不见天蝎内在的os,只看到表象的风光,认真说来... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
t******n
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49
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 我们大陆的语文教育很邪恶
☆─────────────────────────────────────☆
justbuy (暂无) 于 (Thu Oct 17 22:44:42 2013, 美东) 提到:
想到哪里就写到哪里吧。
首先写欧洲,《卖火柴的小女孩》,把欧洲描得一团漆黑。
美洲,马克吐温的《兄弟》,还有一个什么黑人在中央公园睡觉被抓进牢房的文章。
唐代,白居易的卖炭滃,
明代,《官场现形记》,
清代,我靠天公重抖擞,不拘一格降人才。
民国,更叫恶心,《骆驼祥子》,惨兮兮的。
老舍的《家春秋》什么的,兄弟两人共用一个老婆。真恶心。
全部都是负面的。人民都在挣扎,民不聊生的样子。
轮到新中国,尼玛,
《驿路梨花压海棠》
还有,郭沫若这个马屁精写得《天上的街灯》,多年后等我明白是什么意思,恶习得吐
了两天。
《分牛》
《红旗渠》
《地道战》,《地雷战》基本已经被人剥皮了。
太邪恶了。
☆─────────────────────────────────────☆
nobrain (nobrain) 于 (Thu Oct 17 22:46:52 2013, 美东) 提到:
就是这样,所以中... 阅读全帖
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