r*******u
发帖数: 8732 | 1 Jamie Oliver：尊重你的食材
那怎麼辦？引述Jamie的說話﹕「最佳方法，就是尊重你的食材。」了解自己將要放入
嘴巴的東西，不管它是矜貴還是廉價的。一片魚生，一口青菜，是有機還是無機？是人
工培育還是野生？將之送進腸胃，除了對自身健康負責，還對環境天氣、地球萬物帶來
什麼影響？當了解食物背後的一切後，To eat or not to eat？這就是「覺醒飲食」（
Mindful Eating）的其中一些重要意義。
2011吃與不吃三覺醒
To eat or not to eat? 文章日期：2011年1月11日
【明報專訊】專題飲食——緊貼城中潮流，介紹飲食界新鮮話題。
翻開《經濟學人》（The Economist）出版的The World in 2011特刊，其中一篇專題文
章講述我們將要面對的未來世界。英國名廚Jamie Oliver提到2036年的飲食世界，地球
人口爆棚，我們將要面對糧食嚴重不足的問題。也許，不必等到2036，有些事情，已迫
在眉睫！
放大及觀看全部圖片(2張)
這一篇題為The World in 2036的專題文章，訪問了不同界別的專家，包括經濟學家... 阅读全帖 |
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s****t
发帖数: 17096 | 2 是的，那個防禦其實沒甚麼大作用，但是對剛上手還是比較好。作用最大的是瞬間防禦
，完全硬直。我還奇怪最早沒玩之
前聽有人說此遊戲無硬直，我還納悶。發現萬貫不是折回事兒
也是castlevania做得很好的地方，有適合普通無腦歐美玩家的基本攻擊和防禦，也有
給action geek使用的招式，但是因
為市場定位，所以加入比如滿堂滾和超級必殺所以使遊戲難度下降，而且最高難度接受
NG+
光暗魔法到了高難度是必須要用的巴，當然不用也可以冷兵器拼。那個黑暗水晶太牛了
，放出去無敵。。。 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 3 天蠍座的故事
Orion 是海神波西頓與亞馬遜女王蓓歐麗雅的兒子，高大英俊又擅長狩獵；他愛上
了西奧斯國王的女兒美洛珀。 Orion 為了要顯示他的本領，就將雷姆諾島上所有的野
獸都捕捉起來獻給美洛珀；然而，西奧斯國王仍然不肯答應把女兒嫁給 Orion 。有一
天， Orion 因為酒醉而侵犯了美洛珀，國王憤怒的請求酒神戴安尼西斯給予 Orion 嚴
厲的懲罰；於是酒神便使 Orion 沈醉不醒，而國王卻趁機挖掉了 Orion 的眼珠。
Orion 在清醒之後，摸黑逃到了雷姆諾斯島東部，懇求太陽神 Apollo 的幫助才重獲光
明。而 Orion 在輾轉逃到了克里特島後，成為狩獵神 Diana 的手下；不料 Diana
卻因嫉妒黎明女神歐羅拉愛上了 Orion ，就將 Orion 殺死，而 Zeus 將他安置在天上
，成為『獵戶座』。 Orion 曾說過：沒有任何獵物能夠逃過他的手心。他這種自大心
態激怒了天后赫拉，她派遣了一隻毒蠍子躲在暗處攻擊 Orion ，不料 Orion 一時不察
被蠍螫到而毒發倒地，卻也正好壓死了這隻毒蠍。而這也是『天蠍座』和『獵戶座』永
不相遇的 |
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w***s
发帖数: 7132 | 4 【 平 路 小 說 評 析 】
連環翻案的樂趣---讀《何日君再來——大明星之死？》
文 ◎ 楊照 圖 ◎ 洪武平
1.
《何日君再來——大明星之死？》具備了所有平路式的文學特質。
平路喜愛、並擅長寫真正存在過活過的歷史性公眾人物。公眾人物提供了現成的生平資
料、鮮明印象，留在讀者心目中，所以小說可以不必花精神費力氣去鋪陳主角的基本個
性、大事梗概，而集中焦點在瑣碎細節上。
除了這種小說敘述經濟學考量外，平路寫「大人物」顯然還有另一層目的。那就是以小
說虛構探入「大人物」的私生活，尤其是比八卦雜誌更不受限制地探入精神、思想、主
觀感受的領域裡，平路一方面帶讀者進入一個終極的「偷窺」境地，另一方面弔詭地推
翻否定了「偷窺」與事實之間的聯繫。
寫歷史性的公眾人物時，平路玩著面具外表與真實內在的典型現代主義遊戲，樂此不疲
。現代主義基本上對人的行為、表面的動作、公開言說，抱持著絕對的懷疑態度。「人
必然不只這樣。」這是現代主義最固執的信條。文學、尤其小說的任務，就是去挖掘、
甚至去創造出「人不只這樣」的內在深層意義。
公眾人物有最清晰的外在「這樣」輪廓。平路挑選他們，然後拆穿他... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
wzxm (蚊子凶猛) 于 (Thu Apr 11 12:31:34 2013, 美东) 提到:
发信人: CrystalAtom (水晶阿土木), 信区: THU
标 题: 清明节看望朱令一家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 23:05:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天，一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人，大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建，几个朋友聊兴甚欢，下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷，透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨，此情此景总会触动你的神经
，让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家，她问最近朱令最近怎样？正
好途径蒲黄榆，我说：朱令的家就在附近，开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看？她和May都是清华校友都知道朱令的事情... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 我覺得其實紅樓夢裏面沒有必定的某人對應某人，而是在幾個人身上明暗結合述說故事
。這種寫法非常特殊，最明顯就是甄賈寶玉。大部份事情以賈寶玉視角來寫，是為明；
小部份以甄寶玉身份述說。在第二回冷子興和賈雨村交流兩個寶玉時，就已經用這種寫
法，互為補充，所謂傳影。
在崇禎帝這一個事件，如果看過108回本的後28回，就很容易發現，作者分別用甄寶玉
之堂兄被皇帝以賣國罪名凌遲－－第三方（甄寶玉）簡單一句敘述；元春被皇帝以通敵
之罪凌遲－－受害方（元春）托夢哭訴立場；黛玉中反間計以勾結盜匪之罪打死功臣小
紅－－施害方（黛玉）中反間計過程和心理活動。如此用三個人物各自負責敘述一部分
內容，層層推進，風雨疊加的手法寫出崇禎是如何中計殺死袁崇煥。這種寫法看得讀者
壓力山大，不得不感同身受。
紅樓夢經典在於不僅僅是講一個情情愛愛的故事，而是用了許多前未所聞的創新寫法，
描述一段歷史中的各色人物。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 我覺得其實紅樓夢裏面沒有必定的某人對應某人，而是在幾個人身上明暗結合述說故事
。這種寫法非常特殊，最明顯就是甄賈寶玉。大部份事情以賈寶玉視角來寫，是為明；
小部份以甄寶玉身份述說。在第二回冷子興和賈雨村交流兩個寶玉時，就已經用這種寫
法，互為補充，所謂傳影。
在崇禎帝這一個事件，如果看過108回本的後28回，就很容易發現，作者分別用甄寶玉
之堂兄被皇帝以賣國罪名凌遲－－第三方（甄寶玉）簡單一句敘述；元春被皇帝以通敵
之罪凌遲－－受害方（元春）托夢哭訴立場；黛玉中反間計以勾結盜匪之罪打死功臣小
紅－－施害方（黛玉）中反間計過程和心理活動。如此用三個人物各自負責敘述一部分
內容，層層推進，風雨疊加的手法寫出崇禎是如何中計殺死袁崇煥。這種寫法看得讀者
壓力山大，不得不感同身受。
紅樓夢經典在於不僅僅是講一個情情愛愛的故事，而是用了許多前未所聞的創新寫法，
描述一段歷史中的各色人物。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 （一）
血诗题衣中
林昭
双龙鏖战玄间黄，冤恨兆元付大江。
蹈海鲁连今仍昔，横槊阿瞒慨当慷。
只应社稷公黎庶，哪许山河私帝王。
汗惭神州赤子血，枉言正道是沧桑。
（二）
狱中给母亲的信
林昭
见不见的你弄些东西斋斋我
我要吃呀 妈妈
给我炖一锅牛肉 煨一锅羊肉 煮一只猪头，
再熬一二瓶猪油 烧一副蹄子 烤一只鸡或鸭子
没钱你借债去
魚也別少了我的
你给我多蒸上些咸带鱼 鲜鲳鱼
鳜鱼要整条的 鲫鱼串汤
青鱼的蒸 总要白蒸 不要煎煮
再弄点鲞鱼下饭
月饼 年糕 馄饨 水饺 春卷 锅贴
两面黄炒面 粽子 团子 粢饭糕 臭豆腐干
面包 饼干 水果蛋糕 绿豆糕
酒酿饼 咖喱饭 油球 伦教糕 开口笑
粮票不够你们化缘去
酥糖 花生 蜂蜜 枇杷膏
烤麸 面筋 油豆腐塞肉 蛋饺 蛋炒饭要加什锦
香肠 腊肠 红肠 腊肝 金银肝 鸭肫肝 猪舌头
黄鳝不要 要鳗鱼和甲鱼
统统白蒸清炖 整锅子拿来 锅子还你
妈妈你来斋斋我啊
第一要紧是猪头三牲 晓得吧妈妈
猪尾巴——猪头。
猪尾巴？——猪头。
猪尾巴。——猪头。
猪头。猪头。
肉松买福建式的 油多一些
买几只文旦给我 要大 装在网袋里好了
咸蛋买臭的 因可下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 起初的人類沒有真理，經撒但引誘後背叛了神，活在了暗無天日的人間地獄，淒慘
萬狀，特-別是在大紅龍邪惡勢力統治的舊世界——中國。為了達到一統天下的邪惡目
的，大紅龍不惜-荼毒生靈，對神選民採取慘無人道、史無前例的恐怖屠殺。在大紅龍
作惡到頂峰時，神的公-義性情、神的烈怒臨到它。它深知自己的末日已到，更加瘋狂
地迫害神選民，妄圖與神選民-同歸於盡，以取締神在地上的拯救工作；但神的智慧建
立在撒但的詭計之上，神選民有了神-話真理作利劍，不再畏懼撒但，最終戰勝了撒但
！撒但一度癲狂，一陣哀哭切齒後，在神光-的照耀之下傾倒在污水之中，終覆滅。而
人也真正成了有真理實際的萬物的主人！
此合唱融合京劇、搖滾、喊號、拉丁等多種表現形式，神選民用歌聲和舞蹈向全宇見證
：神-的大功已徹底告成！神已得勝撒但，得著了一班與神同心合意的人！ |
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p*******n
发帖数: 478 | 10 張徹和胡金銓，被公認為在二十世紀六、七十年代間掀起香港電影「新武俠世紀」的
兩大旗手，他倆的影響都很大很深。相比之下，胡金銓的佳作無疑特別精細、靈妙，
張徹作風則大刀闊斧，多產中經常粗粗硬硬。但張徹的陽剛路線大大扭轉了港片的「
性格」，開創了此後長期以男星為首的港片主流趨向，這方面的影響是胡金銓及其他
導演不及的。
可以說，張徹是香港電影的一代梟雄，大開殺戒，亦是破舊立新的造反派革命家。張
徹簡直是香港影壇的毛澤東，他的武俠片促成華人電影的文化大革命，更貼切是「武
革」──而大陸文革根本上亦以武鬥方式進行。
事實上，張徹一九六六年導演他在香港第一部武俠片《虎俠殲仇》，正是大陸開始文
革武鬥之年。一九六七年《獨臂刀》大受歡迎，使他真正揚名立萬，亦適逢文革影響
香港爆發大暴動之年。回顧起來並非巧合，時勢造英雄，沒有那種特殊的時、地、人
交激，張徹可能亦難以在香港影壇掀起「武革」。
個人反叛的暴力美學
關於張徹的生平，我不大清楚，尤其是他早期在中國內地及台灣的複雜經歷，讀了他
的遺稿和台北黃仁的紀念文章，才略有所知，並對他在國共明爭暗鬥時代於文化界、
政治界的曲折際遇甚感興趣，可惜張徹自己並 |
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C****a
发帖数: 7186 | 11 （安妹推荐的，先贴过来，有空看。。。）
八千岁
作者：汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的，所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢，即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊，八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價，三
弔錢兌換一塊銀元，八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢？為什麼
整整是八千錢，不是七千九，不是八千一？這些，誰也不去追究，然而死死地認定了他
就是八千錢起家的，他就是八千歲！
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳，全城無二。無冬歷夏，總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織，本地的染坊用藍
靛染的。染得了，還要由一個師傅雙腳分叉，站在一個U字形的石碾上，來回晃動，加
以碾砑，然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林，這種老監布已經不再生產，鄉
下還有時能夠見到，城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫，藍布夾袍，藍布棉袍，他似乎做
得了這幾套衣服，就沒有再添置過。年復一年，老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯，而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別，長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫，從前倒是有過，叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 12 1)中国的最短篇黄色小说是这样的:
男:疼吗?
女:恩!
男:算了?
女:别!
日本的最短篇黄色小说是这样滴:
女:哥,你比爸强多了!
男:是吗?妈也这么说!
2)母猪到了交配时期，农夫用自家的小推车把母猪送到了“种猪站”。 母猪交配后，农
夫问“种猪站”站长如何才能知道母猪是否受孕了，站长对他说：“明天一大早儿你去
看一下，如果母猪起来吃食，说明受孕失败了，如果母猪躺在圈里睡大觉，那受孕就成
功了。 第二天一大早，农夫挣开眼睛就问妻子： “你瞧猪了吗？” “瞧了。” “猪
在圈里睡大觉吗？” “没有。” “光知道吃食的笨猪！” “它也没吃食。” “那它
在干什么？” “不知怎么着，它跑到小推车上去了！”
3)某男住宾馆，小姐来电：“按摩吗？”
问：“价位？”
答：“腰带以上二十，腰带以下二百。”
男：来吧！”
小姐进房见其早已赤裸裸着将腰带褪到了脚脖上。
惊叹道：“您太有才了！”
4)一男子去看心理医生：“我实在受不了了！我太太对我不忠！”
心理医生：“放松点，具体是怎样对你不忠呢？”
男子：“她每晚都去酒吧，几乎对所有男人都有兴趣，我快要气疯了！”
心理医生：“不要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第九章
在黑暗中，基督的聲音宣告許多人民和城市因邪惡而遭毀滅──祂也宣告祂的神性，宣
布摩西律法已成全，並邀世人歸向祂而得救。約主後三四年。
1 事情是這樣的，這整個地面上所有的居民聽到一個聲音喊道：
2 禍哉，禍哉，這人民有禍了；這整個大地的居民有禍了，除非他們悔改；由於我人
民俊美的兒女被殺，魔鬼在笑，他的使者在歡喜；而他們的墮落，是由於他們的罪惡和
憎行！
3 看啊，柴雷罕拉大城，我已用火連同其中的居民一併燒了。
4 看啊，摩羅乃大城，我已使之沉入海底，使其中的居民淹死。
5 看啊，摩羅乃哈大城，我已用土連同其中居民一併覆蓋了，好掩藏他們的罪惡和憎
行，不在我面前出現，使先知們和眾聖徒的血，不再來向我控訴他們。
6 看啊，吉甲城，我已使之沉陷，並將其中的居民埋在地底；
7 是的，還有奧那哈城及其居民、莫康城及其居民、耶路撒冷城及其居民；我讓水漲
起來淹沒了這些城市，好掩藏他們的邪惡和憎行，不在我面前出現，使先知們和眾聖徒
的血，不再上來向我控訴他們。
8 看啊，加底安代城、加底暗那城、雅各城，以及津津諾城，我已讓這些城市沉陷，
並在這些城市原來的所 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第九章
在黑暗中，基督的聲音宣告許多人民和城市因邪惡而遭毀滅──祂也宣告祂的神性，宣
布摩西律法已成全，並邀世人歸向祂而得救。約主後三四年。
1 事情是這樣的，這整個地面上所有的居民聽到一個聲音喊道：
2 禍哉，禍哉，這人民有禍了；這整個大地的居民有禍了，除非他們悔改；由於我人
民俊美的兒女被殺，魔鬼在笑，他的使者在歡喜；而他們的墮落，是由於他們的罪惡和
憎行！
3 看啊，柴雷罕拉大城，我已用火連同其中的居民一併燒了。
4 看啊，摩羅乃大城，我已使之沉入海底，使其中的居民淹死。
5 看啊，摩羅乃哈大城，我已用土連同其中居民一併覆蓋了，好掩藏他們的罪惡和憎
行，不在我面前出現，使先知們和眾聖徒的血，不再來向我控訴他們。
6 看啊，吉甲城，我已使之沉陷，並將其中的居民埋在地底；
7 是的，還有奧那哈城及其居民、莫康城及其居民、耶路撒冷城及其居民；我讓水漲
起來淹沒了這些城市，好掩藏他們的邪惡和憎行，不在我面前出現，使先知們和眾聖徒
的血，不再上來向我控訴他們。
8 看啊，加底安代城、加底暗那城、雅各城，以及津津諾城，我已讓這些城市沉陷，
並在這些城市原來的所 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 13:16:36 2013, 美东)
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 17 本文章下载于Txt66.com
《黃帝宅經》曰：“宅看，人之下。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族
衰微。”所以，居室內部裝飾要注意以下幾個要點：
若住宅的大廳較暗，可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷，如葵花等向陽花，吸收陽
剛之氣，是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害，損財盜失，以
及落入經濟困難，並且家庭失和、散財。為何會如此呢？諺雲：“狗來富，貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也，所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉，這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐，同此理，放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
，掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁，水管財，水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫，要使船頭向使屋內，切忌向出屋外，向出看損財丁，
向入看招財進寶，可言滿載而歸，吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅，也
是正常的，但應注意其水的朝向應向房內，因水為財，免其外流。對家居吉利的字畫，
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫，象徵年年有餘的蓮花及艴巿D，象徵... 阅读全帖 |
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m****o
发帖数: 8518 | 18 这几天上街，路过走过都看到《下女》这部片子铺天盖地地宣传。偶被广告上的海报吸
引住了，全度妍穿着女仆装身材和气质好好啊。。。
这几年，韩国情色片片简直横霸街头，想我还在高中时，就被一部又一部的韩国情色宣
传片引起了好奇心，可惜那时候偶还不够格进去电影院看，终于，现在，逮到机会了，
偶要大摇大摆光明正大进去瞪大眼睛看。
故事大綱 :
林常樹（IM Sang-Soo）的《下女》(The Housemaid, 2010) 是翻拍自 60s 金綺泳（
KIM Ki-Young）的同名影片。由於六十年代，韓國戰後充滿壓抑，片中男主角金振奎係
一個中產鋼琴教師，但面對住同屋女性，充滿被動同無力感。片中主
角「下女」，係指由鄉村去到城市打工女性，因為家境貧窮，家人無力負擔學
費而被逼投身社會。舊版《下女》完全由女性主導，暗戀男主角的女工，同表面賢淑&#
60625;太太，都工於心計，前者仲安排「真正下女」女僕人用性箝制男主角，破壞佢
家庭，展開殺人計劃。 |
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w********h
发帖数: 1041 | 19 第六章隱患（上）
清晨，郭十二伸了一個懶腰，從床上爬起來。 昨天折騰了一天，不但要回答很多
問題，還要送很多的禮物，一直忙到天黑才回到溪澗居，安排師傅師母和胖師叔住下後
，這才回到自己的房間休息。
郭十二照例跑到外面開始晨練，他還是去了小池塘邊。 現在他已經不再鍛煉基礎
動作，而是修煉新的咒訣手法，那是枯木教授的修煉方法，比原來的方法要先進合理得
多。
晨練很快結束，郭十二找到鷹魔，那傢伙正在後院裡教授四個孩子。 郭十二走了
進去，在一旁看了片刻，說道：“鷹魔大叔，我們練一下。”
霍豹和洪石對練，陳冰和陳紅對練，他們聞言立即停下。 只見郭十二拿出一根木
棍，霍豹奇道：“十二不是符咒大師嗎？怎麼用木棍和鷹魔大叔打？”
鷹魔笑道：“小傢伙們，看好了，十二已經是初級符武師了，比你們都要高一層
。”
霍豹等四人的晉級也很快，才一年多時間，都達到了高級符武士的程度，還差一
步就能晉級到符武師。 這都得益於那顆大地龍的精血珠，讓他們的潛質和體質得到了
極大的提高，才能如此快的晉級。 但是和郭十二相比，他們還是很受打擊。
郭十二笑... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 20 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 在世上看似很实惠：
马太福音4章：
<< 馬 太 福 音 4 >>
Matthew 4 Chinese Bible: Union (Traditional)
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1當 時 ， 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 ， 受 魔 鬼 的 試 探 。 2他 禁 食 四 十
晝 夜 ， 後 來 就 餓 了 。 3那 試 探 人 的 進 前 來 ， 對 他 說 ： 你 若 是
神 的 兒 子 ， 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。 4耶 穌 卻 回 答 說 ：
經 上 記 著 說 ： 人 活 著 ， 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出
的 一 切 話 。
5魔 鬼 就 帶 他 進 了 聖 城 ， 叫 他 站 在 殿 頂 （ 頂 ： 原 文 是 翅 ） 上 ，
6對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記 著 說
： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的
人 ， 和 飞 禽 走 兽 昆... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 在这样的时刻，你的话更能令人认清楚基督教的本质
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 还是用你自己的话归纳吧，
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 健康的精神和信念？ 是不是就是对你的小孩子反反复复重复教导你说的这种思想？你
认为你这种充满仇恨，蔑视生命的思想是健康的？ 另外你是不是和杀手的姑姑一样，
没有圣经就连什么是正确什么是不正确都分不清？ 如果是的话你比那个杀手还要危险
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 确切点说，不止hurricane sandy，你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 30 第n次看到您的這個問題，本來不想說，實在忍不住了。說兩句。
1. 您問的這個問題，只能說明您的狹隘。首先您所說的“良知”，只是您自以為的良
知而已。它就真的是良知嗎？您的知識有多少？您的胸懷有多寬廣？您對人的認識有多
深刻？即使最聰慧的人，如牛頓，愛因斯坦，窮其一生也只不過稍稍窺測到了這個宇宙
運行中的物理定律的一點點而已。如何能和創造整個宇宙的 神 的知識相提並論呢？您
不過一個凡人。您對人的認識不過來自於您有限的經驗和所知的歷史。您對人的了解能
和創造出人的 神 相提並論嗎？舉一個不太恰當的例子，您只不過是一段小小的code的
實例化而已。您對周圍一切的感知，全部來自於一些定義好的public interface而已。
您想想，不要說對整個程序，就是對於您所處的context而言，您的了解能和整個程序
的architect相提並論嗎?
所以，神 對我們說：人不可以論斷人。因為我們不但不了解別人，更不了解自己。我
們只是站在自己的角度狹隘的論斷。這些論斷充滿了無知和狂妄。比如說，希特勒，他
何嘗認為自己是魔鬼呢？他不是也有他自己的“良知”嗎？他對別人的論斷和我們對別
人的論斷在本質上... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 31 第n次看到您的這個说法了，本來不想說，實在忍不住了。說兩句。
1. 您的這個说法，只能說明您的狹隘。首先您所說的“神”，只是您自以為的神
而已。它就真的是神嗎？您的知識有多少？您的胸懷有多寬廣？您對人的認識有多
深刻？即使最聰慧的人，如牛頓，愛因斯坦，窮其一生也只不過稍稍窺測到了這個宇宙
運行中的物理定律的一點點而已。如何能和創造整個宇宙的 圣诞老人 的知識相提並論
呢？您不過一個凡人。您對人的認識不過來自於您有限的經驗和所知的歷史。您對人的
了解能
和創造出人的 圣诞老人 相提並論嗎？舉一個不太恰當的例子，您只不過是一段小小的
code的實例化而已。您對周圍一切的感知，全部來自於一些定義好的public interface
而已。
您想想，不要說對整個程序，就是對於您所處的context而言，您的了解能和整個程序
的architect相提並論嗎?
所以，圣诞老人對我們說：人不可以拜耶神。因為我們不但不了解別人，更不了解自己
。我們只是站在自己的角度狹隘的論斷。這些論斷充滿了無知和狂妄。比如說，希特勒
，他
何嘗認為自己是魔鬼呢？他不是也有他自己的“良知”嗎？他對別人的論斷和我們對別
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 你的人品不见得高明啊，因为你并不认为见到非基就放段这个是人身攻击，对不？
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 奇怪了？ 為啥別人想的就不是正直的？ 為啥別人講的就是斷章取義？
羊（或老虎）都有很多屬性， 要是有人說你像老虎， 你確定是指你活潑？
我們都知道羊是溫順，愚蠢，沒有自己生存的能力（馴養的羊），最終不是
被養羊的人殺掉就是賣掉， 所以你自己不研究一下這比喻對不對， 還說別人
陰暗， 有意思嗎？ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 36 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 91: littletshirt
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 38 「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，
捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備
森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，
將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，
猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將
其一網打盡，再沒有『安樂』之地，這樣一座鬼城的人怎能看見過神？哪裡享受過神的
可親可愛？哪裡懂得人間之事？誰能明白神急切的心意？難怪神道成肉身隱祕萬分，就
這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神
存在？牠怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神
虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心，將無辜
的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下
之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！…
…為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 39 起初的人類沒有真理，經撒但引誘後背叛了神，活在了暗無天日的人間地獄，淒慘萬狀
，特-別是在大紅龍邪惡勢力統治的舊世界——中國。為了達到一統天下的邪惡目的，
大紅龍不惜-荼毒生靈，對神選民採取慘無人道、史無前例的恐怖屠殺。在大紅龍作惡
到頂峰時，神的公-義性情、神的烈怒臨到它。它深知自己的末日已到，更加瘋狂地迫
害神選民，妄圖與神選民-同歸於盡，以取締神在地上的拯救工作；但神的智慧建立在
撒但的詭計之上，神選民有了神-話真理作利劍，不再畏懼撒但，最終戰勝了撒但！撒
但一度癲狂，一陣哀哭切齒後，在神光-的照耀之下傾倒在污水之中，終覆滅。而人也
真正成了有真理實際的萬物的主人！
此合唱融合京劇、搖滾、喊號、拉丁、動畫等多種表現形式，神選民用歌聲和舞蹈向全
宇見-證：神的大功已徹底告成！神已得勝撒但，得著了一班與神同心合意的人！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 韭菜 味辛微酸，性溫。春食香益人，夏食臭，冬食動宿飲，五月食之昏人乏力。冬天未出土者，名韭
黃。窖中培出者，名黃芽韭。食之滯氣，蓋含抑鬱未伸之故也。經霜韭食之，令人吐。多食昏神暗
目，酒後尤忌。有心腹痼冷病，食之加劇。 熱病後十日食之，能發困。不可與蜂蜜及牛肉同食，成
瘕。食韭口臭，啖諸糖可解。
薤 味辛苦，性溫滑。一名_子，其葉似細蔥，中空而有棱，其根如蒜。有赤白二種，赤者味苦，白者
生食辛、熟食香，發熱病不宜多食。三四月勿食生者，引 涕唾，不可與牛肉同食，令人作瘕。一云與
蜂蜜相反。
蔥 味辛，葉溫、根須平。正月食生蔥，令人面上起游風。多食令人虛氣上沖，損鬚髮，五臟閉絕，昏
人神。為其生發，散開骨節，出汗之故也。生蔥同蜜食，作下利。燒蔥同蜜食，壅氣殺人。生蔥合棗
食，令人臚脹。合雉肉雞肉、犬肉食，多令人病血。同雞子食，令氣短。勿同楊梅食。胡蔥久食傷
神，令人多忘，損目明絕血脈，發痼疾，患狐臭。齒人食之轉甚。同青魚食，生蟲蛆。四月勿食胡
蔥，令人氣喘多驚。服地黃、何首烏、常山者，忌食蔥、忌諸蔥。並與蜜相反。
小蒜 味辛性溫，有小毒。其葉和煮食物，其根比大蒜頭小而瓣少。三月勿食，傷人志 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 《瑜伽師地論》 : 中陰身的開示
中陰身這個名稱，我們從這個名字的意義就知道說，他就是眾生死了以後，還沒有受
新的果報身之前，所受的一個中間的五陰身，叫中陰身。中陰身他的這個法義，他的內
容，我們要來引用《瑜伽師地論》中 彌勒菩薩為我們的開示，來解說這一段。論中這
麼講，彌勒菩薩這麼開示：
【而此中有必具諸根，造惡業者所得中有，如黑羺光或陰闇夜，作善業者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……隨所當生，即彼形類中有而生。】（《瑜伽師地論》
卷一）
我們先來看這一段論文，論文中 彌勒菩薩這麼講，說「中有」就是指這個中陰，因為
這個中陰身是這一生死後，下一生這個果報身之前的這個五陰身。而「有」的意思就是
三界有，所以稱為中有。這個中陰身他是具足諸根的，也就是說他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意這六根都具足的。這個造作惡業者，他所得的中陰身，他是好像這個黑色的
羊一樣這麼陰暗；那麼作善業者所得中陰身呢，就好像穿了白衣的這樣的亮，這樣一個
亮的亮度的情況。那麼告訴我們說這個中有，也就是這個中陰身呢，他是隨著這個有情
，到底他是屬於下一個果報是屬於哪一類的，下一個果報是屬於哪一類的情況之下，他
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 47 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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