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全部话题 - 话题: 曉之
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1
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
J*C
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2
来自主题: Taiwan版 - 第48屆金馬獎得獎/入圍名單
http://tw.news.yahoo.com/第四十八屆金馬獎入圍得獎名單.html;_ylt
..最佳劇情片:
得獎者:賽德克‧巴萊
入圍者:賽德克‧巴萊、讓子彈飛、桃姐、到阜陽六百里、鋼的琴。
最佳男主角:
得獎者:劉德華(桃姐)
入圍者:彭于晏(翻滾吧!阿信)、葛優(讓子彈飛)、劉德華(桃姐)、王千源(鋼
的琴)。
最佳女主角:
得獎者:葉德嫻(桃姐)
入圍者:陳妍希(那些年,我們一起追的女孩)、舒淇(不再讓你孤單)、葉德嫻(桃
姐)、秦海璐(鋼的琴)。
最佳導演:
得獎者:許鞍華(桃姐)
入圍者:魏德聖(賽德克‧巴萊)、姜文(讓子彈飛)、許鞍華(桃姐)、張猛
(鋼的琴)。
最佳男配角:
得獎者:徐詣帆(賽德克‧巴萊)
入圍者:柯宇綸(翻滾吧!阿信)、劉永(復仇者之死)、徐詣帆(賽德克‧巴
萊)、王羽(武俠)。
最佳女配角:
得獎者:唐群(到阜陽六百里)
入圍者:惠英紅(倩女幽魂)、蔣雯麗(最愛)、劉嘉玲(讓子彈飛)、唐群(到阜陽
六百里)。
最佳新演員:
得獎者:柯震東(那些年,我們一起追的女孩)
入圍者:柯震東(... 阅读全帖
a*o
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3
世界日报
米雪兒為五名「國家學生詩人獎」得主舉辦慶祝儀式。(記者羅曉媛/攝影)
黃艾琳在儀式上閱讀自己的詩作「Confluence」(記者羅曉媛/攝影)
向浩森多才多藝,在彈鋼琴時獲得靈感,創作得獎詩作。(記者羅曉媛/攝影)
美國第一夫人米雪兒(Michelle Obama)8日在白宮表彰包括兩位華生在內的「國家學生
詩人獎」得主。該項代表全美年輕詩人最高榮譽的獎項,今年共有2萬人角逐,僅五人
脫穎而出,其中就有來自新澤西荷德市(Holmdel)的黃艾琳(Eileen Huang),和來自阿
肯色州小岩城的向浩森(David Xiang)。
年僅15歲的黃艾琳為新州林克羅夫特市(Lincroft)高技術高中二年級學生,出生並成長
於新州。父母均為移民自中國的工程師。她以一首「Confluence」的敘述詩拿下「國家
學生詩人獎」,而該詩作的靈感則源於她在北京交換的學習經歷。
黃艾琳說,在北京交流的那一年,雖然經歷一開始完全不理解古詩詞的被動,以及「挑
燈夜讀」準備考試的辛苦,但她也在學習的過程中,對中國古代詩人李白和杜甫產生濃
厚興趣,其得獎詩作中也出現兩位詩人的名字。儘管作詩的時間不... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
上帝的誡命
 
如前所述,我們基督徒是靠恩得救的,但靠恩得救的,也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法,到新約時代已廢除,不要再遵守了,但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法,具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱(雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11),是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說:『你若要進入永生,就當遵守誡
命。』(太9:17)。當然,主耶穌是要我們信靠主的救恩,遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪(也即使我們因信稱義),只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命,而離罪成聖,愛上帝愛人(也即使我們因信成義)。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識,特提出以下八個問題,作進一步的查考:
第一個問題:上帝的誡命是甚麼時候設立的?
有人說,上帝的誡命是摩西時代,上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實,上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下:
(一)我們知道十條誡命是存放在約櫃內的,而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座(出2... 阅读全帖
T****e
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5
这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定,名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的,在介紹它的起源之前,我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷,特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡,唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方,就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間,我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時,在一部電影裏看到佛陀禪定的景象,從此以後,
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來,我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年,我上了一所新學校,每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍,我立刻決定要去學習武術,因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ,當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際,我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳,大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易,因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此,原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守,傳授
方式仍遵循... 阅读全帖
j********b
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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - [合集] 戈登赠言李鸿章
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machineo21 (archangel) 于 (Mon Mar 21 23:27:46 2011, 美东) 提到:
戈登贈言 (光緒六年七月)
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
(镇压太平天国战争结束(1864年)后,中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶——提督的称号;另外,英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。光緒六年(1880年),戈登再度來到北京。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别,赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標,以便閱
e微居錄于西元2010。
余之與諸君分享戈登贈言文,實為一年前某深夜翻閱《李鸿章全集》清末印件縮影本,覺其文其事牽涉近代史重大,故一字一句皆照其書錄入,雖亦有字繁雜難認,終於一時辰得之。雖為原文,然網絡無有引其全文或影印者,望不弃。)
繁体版(简体版在后面):
華人皆我舊友,故將我之意見告諸中國官員,望中國照辦。庶幾中外相安,我之意見或
無足取,但係爲好起見,無非愛護中國之心,茲將管見所及各條開列於後:
一、凡中國與外國議約,須在中國商議。因中國官員若往外國,易... 阅读全帖
R*****d
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SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到,中国女性只有武则天当上皇帝,而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位,QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权,至少女性有这个权利。为什么中西不同呢?
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后,
反正英语不分

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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来,要分的话 queen regnant 是女王,queen consort 是皇后。
☆──────────────... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖

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10
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
p****t
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11
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
C********g
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12
民國四十七年雙十節,正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月,全國軍民同仇敵愾
,那天的國慶閱兵,軍容特別壯盛,與往年相較,似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮,人心振奮、如火如荼之際,突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息:我方空巡邏機,在馬祖附近上空擊落中共(那時尚稱共匪)米格機(那時稱為匪機
)五架。
在這則好消息中,並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息,就是在空戰中,我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞,與敵同歸於盡,壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台(那時尚無電視),和第二天的各家報紙,都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷,成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」,更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後,台北兩家報紙的副刊上,並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲,和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章,空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時,卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播,起初還半信半疑,後來終於證實確是張迺軍的親自播音,才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖
B****n
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LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”,抽出來的簽都有名堂,有預示了結局的,象探春、襲人、麝月
;有定住了身份的,象寶钗。黛玉呢?芙蓉花雖貼切,卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬:“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上,不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草,要償灌溉之恩,就必得
淚盡方可了去緣分,所以這一生的愁苦是早已注定,于是她失母喪父,寄人籬下,再苦
也是命中所有,怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓,不論多麽廣博
,支撐它的到底是佛家因緣,講來講去,這“因緣”二字,是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁,全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時,
稍微做了點改動:“紅顔勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的,只因這風
清露愁的芙蓉,雖然生在淒涼之中,卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首,黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的,但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉,正是因爲可以漠視一切表象,才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖
n****4
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14
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 數學系主任:三民主義時代已經過去 21世紀是數學世紀zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 6 12:01:28 2017, 美东)
數學系主任:三民主義時代已經過去
分享台大數學系主任:三民主義時代已經過去到Facebook 分享台大數學系主任:三民
主義時代已經過去到Line 分享台大數學系主任:三民主義時代已經過去到Google+
2017-08-04 10:41
〔記者林曉雲/台北報導〕世界知名數學泰斗、中研院院士丘成桐,為栽培數學人才,
舉辦丘成桐中學數學獎今年邁入第9屆,今天上午舉行頒獎典禮。台大數學系主任陳榮
凱致詞時表示,以前學生時代背誦的是,20世紀是三民主義揚名世界的世紀,那個時代
已經過去,丘成桐宣布21世紀是數學世紀,大家都很同意,丘成桐數學獎比照的是金馬
獎模式,會到最後一刻才會揭曉。
丘成桐中學數學獎今天進行最後決賽,台大數學系主任陳榮凱致詞時表示,三民主義
時代已經過去,現在是數學的時代。(記者林曉雲攝)
丘成桐中學... 阅读全帖
T***c
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15
来自主题: paladin版 - 妖刀記(116)
妖刀記(116)
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【第百十六折 天工昭邈,破魂血劍】
平平無奇的一掌,卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明,全憑獸性本能,掌風未至,長刀拖轉,正是新悟的十
二式之一,擬卸對手一條右臂,應變極是毒辣!豈料刀至邵咸尊肩上三寸,刃尖啪滋
作響,被硬生生阻下,耿照倍力加催,薄刃猛然反彈!
邵咸尊搶入中宮,兩人衣布未觸,耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭,如覆有無數肉眼難見的細小氣旋,厚逾甲衣,連擾動的空氣稍與之一觸,都被絞
得支離破碎,滋滋細響不絕於耳,如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體,大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來,不惟肌膚、穴道分外難
受,連肘底軟筋亦為之一麻,五指劇顫,刀柄難持,被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手,藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇!」一響,反足蹴出,將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆,狀若瘋獸,刻印在身軀裡的武技並未因此消失,逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前,四臂對撞,耿照又被那看不見的氣旋震開,殛勁
撼體,低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近,幾乎撞進他懷裡,右手自左臂下穿出... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
... 阅读全帖
z****e
发帖数: 2361
17
【專輯歌手】:群星
【專輯名稱】:滾石金韻民歌百大精選
【製作發行】:滾石
【發行日期】:1995
【專輯語言】:國語
【地  區】:台灣
【專輯格式】:FLAC(分軌)+M3U+CUE+LOG
【製作軟體】:EAC
【專輯介紹】
正宗新格原版絕對原聲原唱!
100首經典曲目!
典藏民歌時代全紀錄!
校園民歌運動已滿30週年,在您記憶的行囊中,還遺留有多少的青春音韻?
滾石獨家取得新格金韻獎民歌,及金韻獎民歌手專輯版權,原版母帶錄製,再現歌
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爆您最多的情感。不能再有的淨美歌聲,史無前例的珍藏版本,滾石為您精心獻制,錯
漏這些歌聲,您一生的收藏倍顯遺憾!聽傳世的金韻曲看「永遠的未央歌」。
【專輯曲目】
CD-01
01 邰肇玫+施碧梧 - 如果
02 齊豫 - 橄欖樹
03 陳明韶 - 浮雲遊子
04 徐曉菁+楊芳儀 - 秋蟬
05 包美聖 - 看我聽我
06 陳明韶 - 讓我們看雲去
07 包美聖 - 捉泥鰍
08 鄭怡 - 微風往事
09 陳明韶 - 風告訴我
10 包美聖 - 小茉莉
11 馬宜中+王... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無
因,是故知無生。」從佛法的勝義諦上說,一切法無生;不過,從世俗諦上說,則一切
法分明。凡事之興,必有因緣;本書之作,勢在必然。
十幾年前,我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的,而眾所週知的是,《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳,人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾,我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息,所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後,我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識,可謂一見如故,彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是:印順法師的思維過於簡單,與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年,如今在海外,接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是:印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷,和對佛法的種種曲解,這是我以前從未料到的!也就是在這個時候,我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為,從佛教... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关,守关的人叫做关令尹,名字叫
做喜,所以称为关令尹喜,后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后,老君授他玉册金文,号文始先生,证位为无上真人,玉清上相,为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠,飞青羽裙,丹得绿袖,交泰霓裳,罗纹目黄级,九色之节
,居二十四天王之上,统领八万仙士。元顺帝至元三年(1266)加封文始尹真人,无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学,有心得体会,发而为文,成《关尹子》一书。然而,兵燹灾难
,其书佚失又重新校订,故宋代理学大师林希逸曰:“(刘向)校雠之时,已自错杂,
及典午中原之祸,书又散亡。至江南而复出,所以多有伪书杂乎其间,如《关尹子》亦
然,好处尽好,杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人,所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏:
夫道本無名,《老子》曰有物混成,先天地生。吾不知其名,強名日道。既曰無名,而
不知其名矣,則不可以言言也,如是,則聖人於道,惟當不立言,不立文字,然聖人欲
曉天下後世,苟不強立其名以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关,守关的人叫做关令尹,名字叫
做喜,所以称为关令尹喜,后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后,老君授他玉册金文,号文始先生,证位为无上真人,玉清上相,为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠,飞青羽裙,丹得绿袖,交泰霓裳,罗纹目黄级,九色之节
,居二十四天王之上,统领八万仙士。元顺帝至元三年(1266)加封文始尹真人,无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学,有心得体会,发而为文,成《关尹子》一书。然而,兵燹灾难
,其书佚失又重新校订,故宋代理学大师林希逸曰:“(刘向)校雠之时,已自错杂,
及典午中原之祸,书又散亡。至江南而复出,所以多有伪书杂乎其间,如《关尹子》亦
然,好处尽好,杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人,所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏:
夫道本無名,《老子》曰有物混成,先天地生。吾不知其名,強名日道。既曰無名,而
不知其名矣,則不可以言言也,如是,則聖人於道,惟當不立言,不立文字,然聖人欲
曉天下後世,苟不強立其名以... 阅读全帖
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来自主题: Shaanxi版 - 心结
命的确有,改变也不容易,不过并不是说不可能改变。
袁了凡原名袁黃,字坤儀,在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名,結果都
一一應驗,因此認為命運不可改變,且命運中他將於53歲壽終,且無子嗣。然之後於
1569年遇見雲谷禪師,透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運(數)其實可以改變之後,
積極為善助人,因此改變自身的命運,不僅未於53歲壽終,且生下兒子,並於69歲那年
寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示:以多行善積福,使命運可以自主
改變。
自古以來,一般人都被命運所控制,而身不由己,只有明理之人,命運約束不了他,正
所謂:「賢達之人能安命也。」
「了凡四訓」,世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人,大都能於獲得此書之
後,細心閱讀,進而立定志向,力行實踐,以化疾病於無形,掃除窮困的威脅,消除生
活的煩惱,達到化凡入聖的境界。
「了凡四訓」,作為修身之銘言,人人可以成聖成賢。用為處世之準則,舉世得以消除
災難與業障。確實是自救救人的最佳捷徑。
「了凡四訓」,語解精編,內容通俗明朗,又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君
或者會因程度不一,觀念不同,而有見仁見智的觀點,然其... 阅读全帖
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革命政治的變異和退化:「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外,中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料,對此事件加以解釋,但是基本的檔案至今仍未開放,而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣,近年來更有一些反思性文章
問世,當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬,也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是:修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架,對該事件提供了一些新的思考角度,其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解,因為當年下發的官方材料,「四人幫」曾經參與其
事,其基本結論在1979年後仍舊維持了下來,若干論斷確實有疑點。本文的看
法是:歷史研究強調客觀公正,研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別;對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察,尤其應考察林彪事件的體制因
素,以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎?
文革之初,毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選,1970年12月18日,毛對斯諾(Ed... 阅读全帖
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23
来自主题: ChinaNews版 - 白宮網站成了中國冤民的信訪局
近日,清華才女朱令鉈中毒案因復旦大學投毒案再度引起公眾關注。在美華人于白宮網
站發起請愿要求美國當局調查及驅逐被懷疑導致朱令鉈中毒的嫌疑人后,截至5月6日幾
天內,就收到超過11萬個支持簽名,這意味著奧巴馬政府將做出回應。有民眾表示,白
宮網站成了中國人的信訪局。
截至美國東部時間上午11時左右,支持朱令鉈中毒案重新調查的簽名人數約為11。2萬
。根據慣例,簽名人數一旦突破10萬,白宮官員就需要予以審視,然后交給有關部門和
專家,由政府做出官方回應。
5月6日,朱令媽媽朱明新女士接受大陸媒體采訪時表示,自己始終被告訴案子在辦,沒
結案,做了很多努力,但是沒有得到一個答覆,將會繼續申請信息公開。她說:這是我
一個特別重要的期望。我希望給朱令一個交代,給所有關心朱令的網友們一個交代。
清華大學化學系才女朱令曾是游泳健將和清華民樂團成員。她在1994年底和1995年初兩
次鉈中毒,1994年年底出現腹痛、脫發、肌肉麻痹以及呼吸衰竭等癥狀,一度危殆。經
其高中同學通過互聯網向國外醫學專家求助,最終朱令被確診為鉈中毒。因醫生確診不
及時導致智力、視力以及語言功能等嚴重受損。目前,朱令的生活無法自... 阅读全帖
g**1
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24
陸航母構成區域威脅?
【中央社╱台北10日電】
2011.08.10 12:03 pm
中國大陸首艘航空母艦「瓦雅格」號今天試航,軍事專家和學者都認為,大陸的航母要
形成戰力對區域國家與地區構成威脅,「還早得很」,但對提振大陸內部民心士氣意義
較大。
新華社報導,中國航母平台今天試航,首次出海試航時間不會太長,返回後將繼續在船
廠進行改裝和測試工作。一般認為,這艘航母就是購自烏克蘭的前蘇聯航母「瓦雅格」
號。
大陸於1995年購自烏克蘭的前蘇聯航母「瓦雅格」號,經過漫長的改建後,於今天試航
,象徵大陸正式躋身航母大國之列。
航空母艦象徵一個國家戰力在全球的投射與延伸,加上大陸近年經濟崛起,也不斷擴張
軍事力量,引發東南亞國家疑慮,南海議題風波不斷,鄰近大陸的日本、台灣及美國等
國也都關注大陸航母事宜。
大陸開始改建「瓦雅格」號後,全球輿論熱烈討論,有許多觀點憂心這艘航母將成為大
陸控制南海、阻止美國介入台海戰爭及突破第一島鏈封鎖的利器。
路透社曾報導,隨著大陸首艘航母建成,大陸不斷成長的軍事影響力將得到進一步加強
,亞洲其他大國對北京在爭議海域的主權表態,「正感到不安」。
不過,一些軍... 阅读全帖
i****t
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被官方指為「黑老大」的四川巨富劉漢,曾被視為四川「首善」。他曾經捐資一億元人
民幣發起設立「天諾慈善基金會」,基金會理事長王豫穎就是前中共總書記胡耀邦兒媳
,原中央統戰部副部長胡德平的夫人。

官方上周公佈,原漢龍集團主席劉漢被控組織黑幫、故意殺人等十五項罪名被公訴
。劉漢是前政治局常委周永康之子周濱的生意拍檔,此案可能拉開查辦周永康行動的序
幕。新華社還稱,此案是「在黨中央的堅強領導下,公安部直接指揮」,劉漢不惜重金
拉攏官員,關係網輻射至北京。

劉漢過去也經常以慈善家的面目出現,汶川地震先後捐款五千萬元,而他最大筆的
捐款,則是二00七年捐資一億元發起設立「天諾慈善基金會」。

資料顯示,「天諾」註冊資金為人民幣一億元,是內地對少數民族地區扶貧領域唯
一的國家級私立基金會,會址位於北京,理事長是胡德平夫人王豫穎。胡德平曾任中共
中央統戰部副部長、全國工商聯黨組書記,劉漢曾任全國工商聯執行委員。

基金會成立之際有五名理事,包括王豫穎、劉漢、盧志強(泛海控股董事長)、楊
安民(時任四川省委統戰部副部長)、盧文端(港商)。劉漢... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 戴旭:苏联是怎么被“笑”倒的
1.
亚历山大,凯撒,拿破仑做为贵宾,参加红场阅兵。
“我要是有苏联的坦克,我将是战无不胜的!”亚历山大说。
“我要是有苏联的飞机,我将征服全世界!”凯撒说。
“我要是有真理报,世界现在也不会知道滑铁卢!”拿破仑说。
2.
在苏共二十三次代表大会上,勃列日涅夫作报告。他问:”我们这里有没有敌人?”
一个人回答:”有一个,他坐在第四排第十八号位子上。”
勃问:”为什么他是敌人?”
回答:”列宁说过敌人是不会打瞌睡的,我发现全场只有他一个人没有打瞌睡!”
3.
在集体农庄,党的会议上将研究两个问题:建造木棚和建设共产主义。
但是,在没有木板的情况下,决定直接研究第二个问题。
4.
“苏联和英国的童话传说有什么不同?”
“英国童话的开头通常是:‘很久很久以前……’而我们的则是;‘不远了,不远了…
…’”
5.
斯大林做报告说:”共产主义已经出现在苏联的地平线上了……”
老工人不知道什么是地平线,回家后问儿子,儿子说:”地平线就是能看到却永远走不
到的一条线。”
6.
“同志,你对这个问题有什么意见吗?”党支书问道。
“对,我是有意见,但我不同意我的意见!”
7.
勃烈日涅夫同志当上苏共中央总... 阅读全帖
G*******s
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
五十八.十誡的序言
101問:十誡的序言是什麼?
答:十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來” (出
20:2)。上帝從中顯明了 祂的主權,祂是耶和華,是永恆、不變、全能的上帝(賽44:
6);祂是自有永有的(出3:14),祂的話語(出6:3)和作為(徒17:24,28)都由祂而
出:
(1) 祂是立約的上帝,與過去的以色列人立約,也與祂所有的子民立約(創17:7,
比較羅3:29);
(2) 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁,同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來(路1:74-75);
(3) 因此,我們視祂為我們獨一的上帝,遵行祂一切的誡命,是義不容辭的(彼前
1:15-18;利18:30,19:37)。
五十九.前四誡精義
102問:前四誡中包含了的我們對上帝的責任,其精義是什麼?
答:前四誡中包含了我們對上帝的責任,其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝(路10:27)。
六十.第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼?
答:第一條誡命是:“在我面 前,你不可有別的神” (出20:3)。
104問:在第一條誡命中,吩咐我... 阅读全帖
C*****e
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
t******g
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29
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
G********C
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33
轉載自中國國民黨政策委員會大陸情勢雙週報1583期
http://www.kmt.org.tw/hc.aspx?id=44&aid=5453
9月7日,日本海上保安廳巡邏船與大陸「閩晉漁5179號」漁船在釣魚臺列嶼附近發生碰
撞,日本石垣簡易法庭扣押中國大陸漁船船長與14名船員,中共高層五度召見日本駐北
京大使表達關切,要求日方立即送還大陸漁民與漁船。其中,9月12日清晨,國務委員
戴秉國不尋常地夜半召見丹羽宇一郎大使,嚴詞告戒日本政府勿誤判情勢。中共以層級
較外長高的戴秉國深夜電召丹羽大使,傳達中共的要求,頗有對日下最後通碟的態勢,
希望此事件能在不損及日「中」關係實質利益的情況下儘速平息,以免雙方社會輿情失
控,再現2005年日「中」關係的緊張低潮。
此外,中共亦推遲預定9月中旬召開的第二次日、「中」共同開發東海油氣田的締約談
判,取消全國人大副委員長李建國訪日,期望能夠加大對日本的外交壓力,迫使日方讓
步。在「918事變」七十九週年當天,北京、上海、深圳出現小規模的反日示威,而日
、「中」亦一反常態,不安排9月23日菅直人與溫家寶出席聯合國大會之際舉行首腦會
談。短期內,日「中」... 阅读全帖
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发帖数: 1049
34
2010年10月8日,中国政府领导人,中华民国总统马英九先生对刘晓波获奖表示祝贺!
http://www.president.gov.tw/Default.aspx?tabid=131&itemid=22484&rmid=514
總統對劉曉波獲得諾貝爾和平獎表達祝賀之意
公布日期
中華民國99年10月08日
劉曉波先生榮獲諾貝爾和平獎,總統府發言人羅智強表示,馬總統對劉曉波的獲獎
,表達祝賀之
意。
羅智強表示,馬總統在今年的六四感言中即曾表示:
「在這全新的歷史條件下,我們希望大陸當局此刻在人權方面展現全新的思維,以
充分的誠意與自
信,逐步化解重大人權事件所遺留下來的問題,並以更寬宏的氣度,對待異議人士。這
不但有助提升大
陸人民對大陸當局的信賴,也必然可以大幅拉近兩岸在人權方面的距離,更使世人相信
中國大陸的崛
起,不僅是和平的,同時也是自由、民主與人權普世價值的顯現。」
馬總統認為,中國大陸的經濟發展已讓世人刮目相看,如果在人權問題上,能有進
步與突破,會更
符合其「和平崛起」的目標,也會贏得台灣人民與國際社會的肯定。劉曉波榮獲和平獎
,馬總統認為,
這不只是劉曉... 阅读全帖
m********1
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来自主题: History版 - 戈登贈言李鴻章
戈登贈言
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
(镇压太平天国战争结束后(1864年),中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶—
—提督的称号;另外,英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。七月初四日,戈登南
返。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别,赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標,
以便閱讀。積微居錄于西元2010。)
華人皆我舊友,故將我之意見告諸中國官員,望中國照辦。庶幾中外相安,我之意見或
無足取,但係爲好起見,無非愛護中國之心,茲將管見所及各條開列於後:
一、凡中國與外國議約,須在中國商議。因中國官員若往外國,易於受蒙,必致失其本
心,終于獲罪;
二、凡中國與外國商議條約,須多用文字,少用語言,文書以簡明爲貴,應將約內各款
之意寫出,暗詢各國。因各國互相忌嫉,若某國於某款內有使中國喫虧之處,別國必爲
揭出;
三、中國現有深通外國語言文字之人,中國大員並不重用,所用者多非通材。須知中國
通曉外國語言文字之人,必有能替中國辦事,較用洋人之通華語者受益多矣。中國官員
當知洋人之議論如何,是以華人既能通曉洋文,必得重用以鼓勵之。至於該員等是否誠
實,應察其所為之事,不可听傳說之言;
四... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中國自建超長波電台內幕
http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnlocal/chinapress/20090716/0
http://news.sina.com 2009年07月16日 01:32 僑報
1954年9月,毛澤東(右二)會見訪華的蘇共中央第一書記赫魯曉夫(左二)。 資
料圖片
1957年,中國請蘇聯幫助建立超長波電台,以便聯絡指揮中國的遠洋潛艇部隊。但
是蘇聯提出共建並要求佔有70%的管理、使用權……中方決定自建,卻遇到重重困難。
蘇方發出“協議草案”
新中國建立後,隨著海軍的建設與發展,艦艇需要遠離基岸,特別是潛艇,常需遠
離祖國海岸潛航在大洋深處,必須依靠無線電通信與指揮機關保持聯繫。正是基於此,
新中國海軍司令員蕭勁光在查閲了大量資料後,得出了一個結論:現今條件下,沒有超
長波電台,就沒有真正意義上的潛艇部隊,就沒有真正的海軍。所以,從第一支潛艇部
隊組建開始,蕭勁光就著手抓超長波電台建設,並於1955年前後建起了3個小型超長波
電台。
然而隨著艦艇遠航任務的增加,原有的超長波電台已遠遠不能滿足部隊作戰訓練的
需要。1957年秋,蕭勁光在海軍黨委會上... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 華裔工程師踢球過勞猝死
http://www.singtaousa.com/011911/sf01.php#
慘失好丈夫好爸爸 三母女亟待援手
華裔工程師踢球過勞猝死
東灣卡斯楚谷 (Castro Valley)一名華裔男子,如往常一樣跟妻子和兩個女兒說再見後
,在周末開車與朋友相約踢足球,但是這一去就再也沒能回來。三個小時後,妻子被接
到醫院急症室,丈夫死亡的噩耗突如其來,令她眼前一片空白…….
死者的妻子陶梅在接受本報採訪時,內心非常的悲傷。她淚水忍不住往下流說兩個女兒
現在還小,小的還不太理解什麼是死,一直問爸爸去哪裡了很想念爸爸,而大的女兒就
每天晚上躲在房間裡哭。陶梅看著孩子們,想到聖誕節一家人還開心的在一起拆禮物,
想著馬上要來的新年家裡卻少了一個人,想著丈夫即將碩士畢業未來更加美好的生活,
心都碎了。
死者名朱曉陽,48歲,是一名軟件工程師,在富國銀行 (Wells Fargo Bank)網絡服務
部門工作,他也正在太平洋大學攻讀MIS碩士,今年五月即將畢業獲得碩士學位。他有
兩個可愛的女兒,一個9歲一個5歲,妻子陶梅溫柔賢淑,一直在家照顧小孩料理家務。
陶梅說:今年五月先生就會拿到碩士學位... 阅读全帖
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慘失好丈夫好爸爸 三母女亟待援手
華裔工程師踢球過勞猝死
東灣卡斯楚谷 (Castro Valley)一名華裔男子,如往常一樣跟妻子和兩個女兒說再見後
,在周末開車與朋友相約踢足球,但是這一去就再也沒能回來。三個小時後,妻子被接
到醫院急症室,丈夫死亡的噩耗突如其來,令她眼前一片空白…….
死者的妻子陶梅在接受本報採訪時,內心非常的悲傷。她淚水忍不住往下流說兩個女兒
現在還小,小的還不太理解什麼是死,一直問爸爸去哪裡了很想念爸爸,而大的女兒就
每天晚上躲在房間裡哭。陶梅看著孩子們,想到聖誕節一家人還開心的在一起拆禮物,
想著馬上要來的新年家裡卻少了一個人,想著丈夫即將碩士畢業未來更加美好的生活,
心都碎了。
死者名朱曉陽,48歲,是一... 阅读全帖
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标 题: 華裔工程師踢球過勞猝死
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慘失好丈夫好爸爸 三母女亟待援手
華裔工程師踢球過勞猝死
東灣卡斯楚谷 (Castro Valley)一名華裔男子,
如往常一樣跟妻子和兩個女兒說再見後
,在周末開車與朋友相約踢足球,但是這一去就再也沒能回來。三個小時後,妻子被接
到醫院急症室,丈夫死亡的噩耗突如其來,令她眼前一片空白…….
死者的妻子陶梅在接受本報採訪時,內心非常的悲傷。她淚水忍不住往下流說兩個女兒
現在還小,小的還不太理解什麼是死,一直問爸爸去哪裡了很想念爸爸,而大的女兒就
每天晚上躲在房間裡哭。陶梅看著孩子們,想到聖誕節一家人還開心的在一起拆禮物,
想著馬上要來的新年家裡卻少了一個人,想著丈夫即將碩士畢業未來更加美好的生活,
心都碎了。
死者名朱曉陽,48歲,是一名軟件工程師,在富國銀行 (Wells Fargo Bank)網絡服務
部門工作,他也正在太平洋大學攻讀MIS碩士,今年五月即將畢業獲得碩士... 阅读全帖
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慘失好丈夫好爸爸 三母女亟待援手
華裔工程師踢球過勞猝死
東灣卡斯楚谷 (Castro Valley)一名華裔男子,如往常一樣跟妻子和兩個女兒說再見後
,在周末開車與朋友相約踢足球,但是這一去就再也沒能回來。三個小時後,妻子被接
到醫院急症室,丈夫死亡的噩耗突如其來,令她眼前一片空白…….
死者的妻子陶梅在接受本報採訪時,內心非常的悲傷。她淚水忍不住往下流說兩個女兒
現在還小,小的還不太理解什麼是死,一直問爸爸去哪裡了很想念爸爸,而大的女兒就
每天晚上躲在房間裡哭。陶梅看著孩子們,想到聖誕節一家人還開心的在一起拆禮物,
想著馬上要來的新年家裡卻少了一個人,想著丈夫即將碩士畢業未來更加美好的生活,
心都碎了。
死者名朱曉陽,48歲,是一... 阅读全帖
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来自主题: AudioBook版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词,也是剧中讲书最细致的一次,一共五段鼓词,只贴一段未说之前的开场
白罢:
(拍醒木說介)敢告列位,今日所說不是別的,是申魯三家欺君之罪,表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微,人心僭竊,我夫子自衛反魯,然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖
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悲切之風正吹泣著 訴不盡的人間悲哀
廣闊無盡的星空 靜靜的將它換擁於懷中
敞開你我的胸懷 燃燒那沸騰的熱血
肝膽相照同心同德 彙集成巨大的洪流
那蒼茫的人生如夢一般 所以變幻無常
那未盡的人生總有夢想 所以栩栩如生
啊~ 啊~ 誰也不知曉
啊~ 啊~ 明天的落花有誰知曉
鐵蹄中約定的山盟海誓 立於璀璨的繁花下
杯中酒醉方休 明月下兄弟對杯情長意濃
杯中酒醉方休 明月下兄弟對杯情長意濃
白雪仍然飄落在肩上 如昔日立誓時的桃花
感嘆持守忠信一生 最終卻徒勞無功
人有忠信 才有意義 人有忠信 才能立足
啊~ 啊~ 誰也不知曉
啊~ 啊~ 明天的落花有誰知曉
國破山何在 城滅人盡亡
荒草枯萎了 風依舊悲壯的吹泣著
啊~ 啊~ 有誰能知曉
啊~ 啊~那榮繞在風中的英姿
啊~ 啊~ 唯有那落花傳送著舊歌謠
啊~ 啊~那榮繞在風中的英姿
Shinji Tanimura - The Story of Three Kingdoms
The sorrowful wind is blowing
Telling the endless word of sadness
Under the vast starry... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭 (转载)
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发信人: leawolf (执中以宁), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】说书人柳敬亭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 14:42:59 2013, 美东)
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章第三十二節:
『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,第一個焦點就是主耶穌的第一次
來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
,聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,在主耶穌第二次要回來以前,也
發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天回來
了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可以重
建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了,而且要為我們掛在十字架上;因... 阅读全帖
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(2)
一、前情提要:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第
二十四章第三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次,我們一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來,那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,那麼在主耶穌第二
次要回來以前,也發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢

二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經就是但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天
回來了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可
以重建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
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☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦(長篇連載)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
(1)闖關東
話說當年滿清入關以後,定都北京,而東北地多人少,一片荒蕪。爲了建設革命老區,
滿清政府決定搞一個“東北大開發”,爲了吸引漢人去開荒種地,政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢?除了在稅收上給以很大的減免外,對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房,醫療,入學政策,簡直就是局部進入社會主義,條件只有一個,就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧?可是居然沒有什麽人去。原因嘛,首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚,一說到“背井離鄉”四個字,也不管是外出發財,還是流亡跑路,都
是一副淒淒慘慘的感覺,所以政策雖然很優惠,但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
,大... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
48
習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢(上)
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的,距今正好一年,這一年發生了好多
事情,國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢,特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢,不過這三個方面
並非均等, 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上,因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈(上)~(下)」(2012/09/26 ~ 2012/10/05)
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
,中國、美國和日本都在加緊磨刀,所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往,只是這些不過是
走過場,意義不大,特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴,因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候,不論是否真的開火,比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的,因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍,所以誰都輸
不起。
(一)外交
甲. 中國... 阅读全帖
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49
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助,正所謂“以史為鑒,可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年,而您與它結下了不解之緣。
嚴:《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日,冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸,寫了個... 阅读全帖
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