g******s
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
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g**1
发帖数: 10330 | 3 新頭殼newtalk | 翁嫆琄 台北報導
http://newtalk.tw/news/view/2015-07-31/62921
在這波課綱爭議中，日本在台建設被刪除，改為對台壓迫等，引發學生批評。對此
，課綱微調召集人王曉波31日駁斥，連聯合國都提出反殖民地宣言，難道要宣揚殖民的
貢獻？他還說，連加慰安婦是「被迫」的都不行，「這樣屈辱台灣婦女，你能忍受嗎？
」但反課綱學生林致宇反嗆，如何證明慰安婦全部都是被迫的？
林致宇中午接受廣播節目專訪，並與王曉波對談。針對課綱爭議，林致宇說，根據
國教院公布的微調差異，原版提到日本在台的建設，但微調後，把它拿掉了，是否有立
場偏頗之疑？
王曉波反駁，新的版本也有日本在台建設，但也提到日本對台的經濟剝削跟壓迫。
他強調，1960年12月聯合國提出反殖民地宣言，近代的殖民統治是破壞聯合國和平憲章
的，「聯合國是普世價值，難道要宣揚殖民帶來的貢獻？」他還說，課本原稱台灣在日
治時期變糖業王國，但事實上是在剝削台灣人民，是否該呈現出來？例如台、日民眾擁
有同樣的地位、工作，薪水卻只有日本人的3分之2，連當兵的機會都沒有，是否該把這
種殖民地歷史真實... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 4 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 5 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 7 鳳凰衛視專訪顧順章女兒顧利群
主持人：曹景行
講述人：顧利群顧順章幸存的女兒，年近80
張永琴顧順章的第二任妻子95歲，原名張萍
在20世紀30年代的上海灘，顧順章是一個謎：在觀眾面前，他是手法精奇的易容高
手，聲明在外的魔術大師；對於工人勞苦大眾來說，他是北伐時期第三次上海工人武裝
起義的總指揮；在江湖當中，他是青幫洪幫許多大爺的座上客；在國民黨特務機關看來
，他是“紅隊”那一群亡命刺客的首腦；在中共黨內，他是天字第一號的特工，是中央
政治局候補委員，是中共保衛組織“特科”的負責人。正是因為顧順章有著如此重要的
地位，當他投靠國民黨之後，他也被稱作是“中共歷史上最危險的叛徒”。
1983年，原中國對外貿易部部長李強來到上海特地約見了一對身世坎坷的母女。在
那次見面當中，他們談起了半個世紀前的“愛棠村事件”，談起了那個遙遠的名字——
顧順章。
顧利群：“在1983年，李強到上海來接見我的母親，就是張萍（張永琴）女士跟我
。一道到國際飯店，他跟我們談了一些話。他說現在這個事情已成為歷史了，在當時情
況下，為了革命的需要，不得已而采取這樣的行... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 10 【zz]
本人頗以為李莊案與薄之倒臺存在莫大關聯，是以寫成此文，雖證據不充公，但聊作一
種思考吧。
一 付洋
隨著薄氏的覆滅，重新來回故持續了三年的律政大戲李莊案會有許多新的發現。
首先要注意的是，李莊是誰？此人是北京康達律師事務所的合夥人之一，而康達的另一
合夥人，即主任，是付洋，彭真之子，貨真價實的權勢人物。
此人，1979年—1987年在全國人民代表大會常務委員會法制工作委員會從事立法工作，
曾任該委員會經濟法室副主任。1988年創辦康達律師事務所。現擔任中國工商銀行總行
、交通銀行總行、中國醫藥工業總公司、香港會德豐集團、香港中策集團、新華通訊社
、人民日報社、國家旅遊局等多家大型企事業單位的法律顧問。可以說，人脈極廣，路
頭很熟，勢力頗大。
所以，李莊一貫張狂高調，強悍淩厲，其形象與多數律師截然不同，并不完全是個性使
然。而康達的其他律師在業界名聲也不佳，他們常常吹牛皮：我們能夠寫司法解釋的，
我們能夠把全國人大拿下來。所以，李莊案的背後其實有著兩派人馬的爭鬥。
如果說，王麗娟事件是薄倒臺的直接原因的話，驚動高層的李莊案則是其顯露敗象的誘
因。
二 密捕
話說，重慶的唱紅打黑... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 14 相伴墨西哥（四）
趣事俯拾
我們在墨西哥最大的障礙就是語言。我們兩個都不懂西班牙語的，行前匆匆計劃，也沒
有時間惡補幾句，下飛機的時候只會說謝謝：gracias。
所以呢，開始的時候簡直寸步難行，無論做什麼，都要比手劃腳。買東西吃的時候，我
們指指食物問價錢，對方意會，隨口說出多少多少pesos，我們都要伸出手指，隨便比
幾個看他反應，然後人家就會比出確實的數字，我們才曉得付錢。可笑的是，超過5的
數字，天底下的人比手指的方法是不一樣的 比如我們要比個6，墨西哥人是看不懂的。
這樣發現，數字是幾，墨西哥人就會伸出幾只手指，超過10，會伸出兩個手掌，一下是
10，翻一下是20，再翻30。有時候翻多了，我們還沒記清楚到底幾十，只得請人家再翻
一下。很多時候，對方不耐煩比劃，直接用寫的，有時直接在空中寫，我們也明白了。
阿拉伯數字流通世界，還是有好處的。在Palenque，我們看上一副印在羊皮上的瑪雅人
長紀年的畫，和攤主討價還價，他寫出一個數字在紙上，我們不滿意，也寫一個，他再
寫，我們隨後跟上，你來我往幾次，最後他點點頭，成交。
我們天天混跡於地鐵，常常被其他乘客瞪大眼睛看。墨西哥人看起... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 15 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/18/today-p8.htm 網址有照片
王丹︰中國模式 備受各國質疑
（記者方賓照攝）
記者黃以敬／專訪
儘管中國官方威脅警告，諾貝爾和平獎還是頒給中國異議人士劉曉波，劉曉波二十一年
前參與六四天安門學運遭遇共軍鎮壓，二十年後又因為發起「零八憲章」連署、呼籲中
國政治改革而遭重判十一年牢獄，無法親自領取這座國際矚目的和平獎座，但同樣曾多
次被中國政府逮捕入獄的民運人士王丹（現任清華大學客座助理教授）強調，這個獎代
表的是，全世界對中國模式的普遍質疑，這種藉著政治倒退與犧牲勞工人權而換取的中
國經濟成長，國際社會已經逐漸認清、產生質疑，甚至開始批判了……。
政府迷信賺錢 台灣人就須警覺
記者問︰諾貝爾和平獎頒給劉曉波，代表什麼？
王丹答︰劉曉波獲獎是很公平的事；從高一點的層次來看，這是「中國模式」已經受到
各國廣泛質疑。這是很大的轉折，在此之前，全世界、包括台灣在內，都風靡經濟成長
驚人的中國模式，但藉助中國知名知識份子秦暉的形容，其實這是「高增長、低人權」
的模式，全世界以為這是成功的模式，但... 阅读全帖 |
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m***7
发帖数: 4207 | 16 我與《開放》結緣十九年
◎ 劉曉波
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報》更名為《開放雜誌》，我的
名字也被添列為「特約撰稿人」。特別是我學會電腦後，幾乎每個月都... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 17 吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘，撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院，居民人口比較
密集，一見到學生隊伍過來，大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心，抱著小孩站在家門口，只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人，走上前來，把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀，也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中，他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕，讓我情不自禁地淚流滿面，這一夜我心中只有恨，這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑，路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累，街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是，一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯！”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去，在新華門一帶，仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走，與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡，場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯！”、“血債一定要用... 阅读全帖 |
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k*******h
发帖数: 854 | 18 諾貝爾和平獎得主劉曉波昨日傍晚病逝，消息震驚本港以至海外。惟翻查今日多份報章
，只有少部分以劉曉波病逝的消息作頭版報道，甚至刊出相關社評。至於《大公報》、
《文匯報》、《成報》等親中報章亦一如所料，未有以劉曉波作為報章頭版與刊出評論
。值得留意的是，已被中國富商、阿里巴巴集團創辦人馬雲收購的《南華早報》亦以劉
曉波作為頭版。
《蘋果日報》與《明報》均以頭版大篇幅報道劉曉波病逝的消息，另有刊出相關評論文
章，內容更直指中國需為劉曉波的死負責。例如資深傳媒人潘小濤於《蘋果》所撰的評
論文章，指負責看管劉曉波的監獄人員及政法系統「要負上全責」。
至於《信報》的相關頭版報道則篇幅較少，但於兩岸版作大篇幅報道，發表共8篇報道
，內容包括劉曉波逝世的消息震驚國際，並引述八九學運領袖王丹與吾爾開希、人權監
察組織以及支聯會等對中國處理手法的批評，或是對劉曉波的表揚；但未有刊出相關評
論。
《經濟日報》與《星島日報》均未有以頭版篇幅報道劉曉波。兩者的頭版均為廣告，前
者將劉曉波病逝的消息置於「要聞」A10版；後者則將報道置於中國新聞首篇。兩份報
章同樣未有刊出相關評論。
值得留意的是，2015年已被馬... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 國台辦：台獨勢力繼續恣意妄為 大陸將採取行動
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2018-04-25 10:59聯合報 記者蔡敏姿╱即時報導
大陸國台辦發言人馬曉光。中新社
大陸國台辦發言人馬曉光。中新社
大陸國台辦發言人馬曉光今日在例行記者會上表示，儘管海峽兩岸尚未統一，但大陸和
台灣同屬一個中國的事實從未改變，也不可能改變。如果台獨勢力繼續恣意妄為，我們
將進一步採取行動。
對於大陸軍演是針對賴清德台獨言論的說法，蔡英文日前回應稱，賴清德是展現了他務
實的一面，民進黨當局的兩岸政策立場是明確清楚就是「維持現狀」。
馬曉光表示，解放軍軍演傳達的信息十分清晰明確。我們有堅定的意志、充分的信心和
足夠的能力，挫敗任何形式的台獨分裂圖趾托袕剑葱l國家主權和領土完整。如果台
獨勢力繼續恣意妄為，我們將進一步採取行動。
馬曉光說，1949年以來，儘管海峽兩岸尚未統一，但大陸和台灣同屬一個中國的事實從
未改變，也不可能改變。2008年5月20日至2016年5月20日，在「九二共識」的基礎上，
兩岸關係和平發展。這就是兩岸關係現狀。
馬曉光指出，民進黨上台後，破壞兩岸關係和平發展政治基礎，放任縱容「去中國化... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 20 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 報考清華博士 被拒發准考證
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 23:33:28 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20101108/gaa2.htm
【明報專訊】受父親影響，劉家5兄弟博覽群書，大哥劉曉光承父業在大連幹休所工作，
二哥劉曉暉是吉林省博物院研究員，劉曉暄自己也是教授，「只是我那個五弟（劉曉東
），10多年前就因為心臟病突發去世了。」
報考清華博士 被拒發准考證
早在1989年劉曉暄在汕頭大學任教時，曾帶學生參與學運，汕大因此被劃為「動亂單位
」，他本人也成為「動亂分子」。後來是捐建汕大的李嘉誠多方游說，汕大終獲「降格
」改劃為「學潮單位」。1996年，劉曉波再被判勞教，劉曉暄同年擬報考清華大學博士
，但當局擔心他到北京會「鬧事」，拒發准考證，他最終在廣州中山大學完成博士學位
。
嫂每次探監 帶5文學哲學書
今年8月，劉曉暄隨劉霞、劉曉光到獄中探望劉曉波，本來從英國特意攜回兩條香煙，但
獄方... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 http://news.mingpao.com/20101108/gaa2.htm
【明報專訊】受父親影響，劉家5兄弟博覽群書，大哥劉曉光承父業在大連幹休所工作，
二哥劉曉暉是吉林省博物院研究員，劉曉暄自己也是教授，「只是我那個五弟（劉曉東
），10多年前就因為心臟病突發去世了。」
報考清華博士 被拒發准考證
早在1989年劉曉暄在汕頭大學任教時，曾帶學生參與學運，汕大因此被劃為「動亂單位
」，他本人也成為「動亂分子」。後來是捐建汕大的李嘉誠多方游說，汕大終獲「降格
」改劃為「學潮單位」。1996年，劉曉波再被判勞教，劉曉暄同年擬報考清華大學博士
，但當局擔心他到北京會「鬧事」，拒發准考證，他最終在廣州中山大學完成博士學位
。
嫂每次探監 帶5文學哲學書
今年8月，劉曉暄隨劉霞、劉曉光到獄中探望劉曉波，本來從英國特意攜回兩條香煙，但
獄方不准帶入，只能從監獄商店購買。
劉霞和劉曉波結婚14年雖聚少離多，但感情深厚。劉曉暄說，劉霞每次探監會為哥哥帶
去5本書，再帶回上次帶去的5本，由於當局禁止劉曉波閱讀與政治有關的書，因此劉霞
帶給他的主要是文學、歷史及哲學類書，「我這個嫂子，真是對曉波... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 23 天安門四君子之一 起草《零八憲章》囚11年
【明報專訊】天安門四君子、《零八憲章》起草人劉曉波是近70年來首名在獄中的諾貝
爾和平獎得主。劉曉波1984年起任北京師範大學講師，1989年民運爆發時，他正在美國
哥倫比亞大學當訪問學者，聞訊馬上回國投入運動，與侯德健、周舵、高新在天安門廣
場絕食聲援學生，是為「天安門四君子」。
相關即時新聞
港大學生會祝賀劉曉波獲獎(07:30)
六四後，劉曉波因反革命罪被囚秦城監獄，直至1991年1月。學校雖把他開除，但劉曉
波仍撰寫評論文章，呼籲平反六四，為天安門母親奔走，針砭時弊，多次受到警方監控
和騷擾；1995年5月至1999年10月間多次被拘押，被「勞動教養」3 年。
拒流亡 籲海外異見人士回國
劉曉波的前妻帶當時僅6歲的兒子離開了他，但劉曉波一直堅持留在內地，拒絕出國
，更呼籲海外異見人士回國參與民運。
劉霞與劉曉波很早相識，兩人因共同愛好文學而走在一起，雖說1996年擺酒，但正式領
取結婚證則是1998年於勞教所內，從此劉霞才有合法的探視權。他們很早就商定不要孩
子，以免連累下一代。
2008年，劉曉波因起草《零八憲章》遭到當局嚴厲打壓... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
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後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 27 10月28日，在紐約聯合國總部舉行的第七十一屆聯合國大會上，中國以 180票的高票再
次當選為聯合國人權理事會成員。中國成為人權理事會為數不多的四度當選國家，再次
說明中國在人權事業方面的進步得到國際社會廣泛認可。但 就在聯合國人權理事會選
舉前，美國一個自稱“中國人權捍衛者”(Chinese Human Rights Defenders，簡稱
CHRD)的非政府組織不斷對中國人權狀況進行攻擊，並在美國“國家民主基金會”資助
下，跑到一些國家和地區搞培訓、“告洋 狀”，力圖阻擾中國連任聯合國人權理事會
成員。據《環球時報》記者在美國、中國香港等地調查，這類抹黑中國的組織越來越沒
有市場，並引起國際社會反感。
各種遊說活動並未得逞
“中國人權捍衛者”(CHRD)長期接受美“國家民主基金會”資助，最初在紐約設有
“國際辦公室”和在中國香港設“中國辦公室”。2008年開始，CHRD組織境內人員赴境
外培訓，試圖培養出一批“顏色革命”骨幹。該組織在泰國、印尼、韓國等國以及臺灣
等地開展培訓，有時一年1次，有時兩三次。香港《星島日報》2014年8月5日曝光，一
個資助CHRD的美國學者郵件邀請香... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 今年3月台大機械系大學甄試入學筆試申論題中，因提及「一夫一妻、一男一女」是社
會的律，並舉例：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，家庭是由一男一女、
一夫一妻組成，這是社會與家庭的律。工程師的工程創新不能違反自然的律，社會的和
諧不能違反社會的律。」且要求考生在100字內，闡述工程師應盡的社會責任，及其社
會責任所依據的自然律。
考試結束後，此題一流傳在網路上，隨即遭網友與同志團體的批評，且最後在教育部性
平會的關切下，上周被認定涉及性別歧視，違反《性別教育平等法》第13、19條規定，
裁罰3萬元，成了大學入學考題挨罰的首例，引發軒然大波。
學代會要求將命題老師移交 台大機械系致歉 老師噤聲
當時台大學生代表大會立即發出聲明稿，直指考題是對「非異性戀族群的歧視命題」，
且使用違反性別平權精神的論述作為主軸，應對命題不周公開道歉，且依性別平等教育
法，將命題老師移交調查。台大機械系除了發出致歉聲明外，也要求系上同仁未來將避
免類似情況發生，但並未作出送分決議。
教育部性平會的裁決中，也要求校方為出題老師另安排性別平等教育課程，加強認識多
元性別。此事一出，也引起法律專家與民間團體的... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 31 在美國土地扎根的華人《幸運兒》终成書
2011年5月12日 《明鏡月刊》記者王凱
1875年的舊金山，一個中國男孩遇見了一位中國女孩。當時，他們或許不知道往後的生
活，將與《排華法案》密不可分，也或許不曉得自己能成為在美中國移民的代表性人物
1875年的舊金山，一個中國男孩遇見了一位中國女孩。當時，他們或許不知道往後
的生活，將與《排華法案》密不可分，也或許不曉得自己能成為在美中國移民的代表性
人物。一百多年後，美國哥倫比亞大學歷史系教授艾明如（Mae Ngai）發現了他們鮮為
人知的一面，在其新書《幸運兒：一個家庭和美籍華裔群體非比尋常的誕生》中，艾明
如藉由描繪趙洽一家的生活，訴說著中國移民在美國社會奮鬥的悲歡喜樂。
偶然發現案件背後的故事
1882年，美國國會通過著名的《排華法案》，不久後的1884年，加州一公立小學由
於拒絕接收一名華人女孩而遭到控告，1885年，加州最高法院判校方敗訴。正是這起“
歷史學家都知道”的案例，成為艾明如撰寫《幸運兒》的契機。
“我其實跟趙家沒有什麼淵源，但趙洽（原名Jeu Dip，婚後改名為Joseph Tape）
一家在1885年跟學校打的官司，... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 32 柴林在广场上一直留到最后的证据：
http://www.64memo.com/b5/8665.htm
本來不想多事的，可有些人總拿這個說事，乾脆就徹底澄清一下得了：有關柴玲是否在
64屠殺夜逃離天安門廣場以及她的‘期待的就是廣場血流成河、我要求生，我不會繼續
在廣場堅持’的講話錄音
首先申明一下：
1 我不是‘職業’民叻肿樱皇且粋洑v過64，自認為部分熟悉那段歷史的普通
人，如果要是認為我是業餘民撸铱梢越邮br />
2 這個貼子不是為了替柴玲洗脫她在整個8964中的錯誤，只是澄清64屠殺夜柴玲是
否在天安門廣場與其他同學在一起面對坦克的情況，關於柴玲是否應該為學生、市民以
及軍人的死傷負責的問題，不在本貼討論範圍之內
3 我本人看過四君子寫的相關回憶錄，但為了方便大家核對，我就直接用電影《天
安門》的Website，因為就是這個《天安門》裏面有關柴玲的“期待流血”的那段錄音
，成為一些人攻擊柴玲不在現場的有利證據。而且這部《天安門》可以在網上購買、相
信大的圖書館裏也會有存檔。
4 鑒於天壇上有很多人善於東拉西扯以達到故意混淆視聽的目的，我再次重申：本
貼只是澄清64屠殺夜柴玲是否在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 3197 | 34 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: Salon
标 题: 天安門四君子之一 起草《零八憲章》囚11年 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 22:14:06 2010, 美东)
天安門四君子之一 起草《零八憲章》囚11年
【明報專訊】天安門四君子、《零八憲章》起草人劉曉波是近70年來首名在獄中的諾貝
爾和平獎得主。劉曉波1984年起任北京師範大學講師，1989年民運爆發時，他正在美國
哥倫比亞大學當訪問學者，聞訊馬上回國投入運動，與侯德健、周舵、高新在天安門廣
場絕食聲援學生，是為「天安門四君子」。
六四後，劉曉波因反革命罪被囚秦城監獄，直至1991年1月。學校雖把他開除，但劉曉
波仍撰寫評論文章，呼籲平反六四，為天安門母親奔走，針砭時弊，多次受到警方監控
和騷擾；1995年5月至1999年10月間多次被拘押，被「勞動教養」3 年。
拒流亡 籲海外異見人士回國
劉曉波的前妻帶覑當時僅6歲的兒子離開了他，但劉曉波一直堅持留在內地，拒絕出國
，更呼籲海外異見人士回國參與民運。
劉霞與劉曉波很早相識，兩人因共同愛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差，遇到了一位陰司活判官，吿訴世人，無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作，隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午，我在總工會辦事結束，
到招待所就餐。剛出大門，一位中年男子迎面過來：“你是魯老師？我是棉廠保衛科長
，叫東方曉，想找您說說話。”我點點頭，打量一下這人，魁偉身材，赤紅臉膛，濃眉
大眼，精神充沛，正直善良，雖不認識，又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說：“周邊地區的名人我都知道，你來這裡出差，我預先就知道了，今天專門在
這裡等你。”我笑著說：“你有特異功能，半人半仙嘛。”東方曉接著說：“我們這裡
誰也不知道我的真實身份，我是陰司閻王爺的活判官，告訴誰也不會相信，包括我的家
人，你信嗎？”我點點頭：“我信，神人不說謊。”東方曉笑了：“我就知道你會相信
的，你接觸過許多有特異功能的人，我們有共同語言，我簡要的說一下自己的情況。”
東方曉現年三十五歲，部隊轉業軍人，在棉廠任保衛科長。天眼通功能是先天帶來的，
從小就能看到另外空間神奇的景象，由於性格內向，不善言語，從未向人講過，他誤認
為別人也是如此，所以一直沒有在意。這天上午，身體... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 山東有個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 00:46:33 2018, 美东)
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差，遇到了一位陰司活判官，吿訴世人，無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作，隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午，我在總工會辦事結束，
到招待所就餐。剛出大門，一位中年男子迎面過來：“你是魯老師？我是棉廠保衛科長
，叫東方曉，想找您說說話。”我點點頭，打量一下這人，魁偉身材，赤紅臉膛，濃眉
大眼，精神充沛，正直善良，雖不認識，又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說：“周邊地區的名人我都知道，你來這裡出差，我預先就知道了，今天專門在
這裡等你。”我笑著說：“你有特異功能，半人半仙嘛。”東方曉接著說：“我們這裡
誰也不知道我的真實身份，我是陰司閻王爺的活判官，告訴誰也不會相信，包括我的家
人，你信嗎？”我點點頭：“我信，神人不說謊。”東方曉笑了：“我就知道你會相信
的，你接觸過許多有特異功能的人，我們有共同語言，我簡要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 山東有個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 00:46:33 2018, 美东)
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差，遇到了一位陰司活判官，吿訴世人，無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作，隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午，我在總工會辦事結束，
到招待所就餐。剛出大門，一位中年男子迎面過來：“你是魯老師？我是棉廠保衛科長
，叫東方曉，想找您說說話。”我點點頭，打量一下這人，魁偉身材，赤紅臉膛，濃眉
大眼，精神充沛，正直善良，雖不認識，又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說：“周邊地區的名人我都知道，你來這裡出差，我預先就知道了，今天專門在
這裡等你。”我笑著說：“你有特異功能，半人半仙嘛。”東方曉接著說：“我們這裡
誰也不知道我的真實身份，我是陰司閻王爺的活判官，告訴誰也不會相信，包括我的家
人，你信嗎？”我點點頭：“我信，神人不說謊。”東方曉笑了：“我就知道你會相信
的，你接觸過許多有特異功能的人，我們有共同語言，我簡要... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 38 AND THIS ONE:
美國‧中國流亡海外民運份子‧發公開信反對劉曉波得獎
* 國際
2010-10-08 18:50
*
今屆諾貝爾和平獎得主熱門：（左）阿富汗女權運動者薩瑪爾、中國異見人士劉
曉波（中），以及世界維吾爾大會主席熱比婭。不過劉曉波脫穎而出。（圖：法新社）
（美國‧紐約8日訊）就在全球各界看好由中國異見人士劉曉波奪下諾貝爾和平獎
寶座之際，有10多名因推動中國民主活動而被迫流亡海外的人士，集體發表公開信反對
劉曉波取得諾貝爾和平獎。
他們同時揭露，此前曾曝光的《呼吁頒諾貝爾和平獎給劉曉波》公開信，竟是發起人盜
用他人姓名所進行的連署活動。
【世華‧華人世界】中國姓氏知多少？字數最多的姓是－－夥爾川扎木蘇他爾只
多！
《紐約時報》週四報導，在這封周二發表的“反對劉曉波獲諾貝爾和平獎”公開信中，
包括曾在六四民運期間向毛澤東遺像丟雞蛋而入獄16年的“天安門三君子”之一的魯德
成，與在六四運動中被流放貴州的袁紅冰等14人皆連署。
指劉不具備“道德形象”
信中以劉曉波在六四事件後曾公開為中共當局的武... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 【明報專訊】仍在囚的內地異見人士劉曉波獲得諾貝爾和平獎，是對他20年來堅持和平
非暴力抗爭的肯定；是對所有爭取中國民主自由運動人士的肯定；亦清楚告訴國人，透
過和平非暴力抗爭來建立一個更民主、更自由、更尊重人權的中國，是會得到世人的認
同。這對中國社會發展具有重要積極意義。我們呼籲北京盡快釋放所有良心犯，不再以
言入罪。
劉曉波是近年中國民主運動的象徵人物，六四事件後一度被關押，90年代兩度入獄，其
間堅持呼籲平反六四、保障人權，多次撰文批評中共獨裁。後來，他更發起《零八憲章
》簽署運動，提出「取消一黨壟斷執政特權」，要求推動民主改革，三權分立，落實言
論自由等。去年聖誕日，劉曉波被內地法院以「煽動顛覆國家政權罪」重判入獄11年。
劉曉波被判刑時曾發表《我的自辯》，當中提及他的抗爭理念。他說：
「20年裏，我所表達的中國政治改革的觀點，一直是漸進、和平、有序、可控。我也一
貫反對一步到位的激進改革，更反對暴力革命。
「言論自由早已成為多數國人的共識，文字獄卻是千夫所指……只有從制度上根絕文字
獄，憲法所規定的言論自由權利才能落實到每一位國民身上。」
以和平、漸進式改革來推動中國前進，是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 王丹宣佈在華府成立「對話中國」
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前民哳I袖王丹今天在華府宣佈智庫「對話中國」成立。（記者曹郁芬攝）
2018-06-04 23:56
〔駐美特派員曹郁芬／華府四日報導〕由前「六四」民哳I袖王丹擔任所長的智庫「對
話中國」今天在華府成立。會中不但紀念諾貝爾和平獎得主劉曉波及「六四」受難者，
王丹並表示，希望掌握中國變化的機會，等待黑暗之後的黎明到來。
由王丹領導的智庫「對話中國」今天在華府成立，達賴喇嘛代表在場祈丁＃ㄓ浾卟苡
舴覕z）
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今天是「六四」二十九週年紀念。美國國務卿龐皮歐三日發表紀念「天安門」事件聲明
時還引用劉曉波的評論說，「六四亡魂尚未安息」。
成立大會一開始，與會者為劉曉波及「六四」受難者起立默哀。王丹說，習近平上台後
，中國發生驚人的變化，對內中共的統治從威權倒退到極權；對外中國開始向全球進行
政治經濟和意識型態的擴張。
他說，「對話... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 【明報專訊】仍在囚的內地異見人士劉曉波獲得諾貝爾和平獎，是對他20年來堅持和平
非暴力抗爭的肯定；是對所有爭取中國民主自由運動人士的肯定；亦清楚告訴國人，透
過和平非暴力抗爭來建立一個更民主、更自由、更尊重人權的中國，是會得到世人的認
同。這對中國社會發展具有重要積極意義。我們呼籲北京盡快釋放所有良心犯，不再以
言入罪。
劉曉波是近年中國民主運動的象徵人物，六四事件後一度被關押，90年代兩度入獄，其
間堅持呼籲平反六四、保障人權，多次撰文批評中共獨裁。後來，他更發起《零八憲章
》簽署運動，提出「取消一黨壟斷執政特權」，要求推動民主改革，三權分立，落實言
論自由等。去年聖誕日，劉曉波被內地法院以「煽動顛覆國家政權罪」重判入獄11年。
劉曉波被判刑時曾發表《我的自辯》，當中提及他的抗爭理念。他說：
「20年裏，我所表達的中國政治改革的觀點，一直是漸進、和平、有序、可控。我也一
貫反對一步到位的激進改革，更反對暴力革命。
「言論自由早已成為多數國人的共識，文字獄卻是千夫所指……只有從制度上根絕文字
獄，憲法所規定的言論自由權利才能落實到每一位國民身上。」
以和平、漸進式改革來推動中國前進，是... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 42 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 3197 | 43 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 香港明报对晓波得奖一事发表的社论（推荐！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 23:33:12 2010, 美东)
【明報專訊】仍在囚的內地異見人士劉曉波獲得諾貝爾和平獎，是對他20年來堅持和平
非暴力抗爭的肯定；是對所有爭取中國民主自由運動人士的肯定；亦清楚告訴國人，透
過和平非暴力抗爭來建立一個更民主、更自由、更尊重人權的中國，是會得到世人的認
同。這對中國社會發展具有重要積極意義。我們呼籲北京盡快釋放所有良心犯，不再以
言入罪。
劉曉波是近年中國民主運動的象徵人物，六四事件後一度被關押，90年代兩度入獄，其
間堅持呼籲平反六四、保障人權，多次撰文批評中共獨裁。後來，他更發起《零八憲章
》簽署運動，提出「取消一黨壟斷執政特權」，要求推動民主改革，三權分立，落實言
論自由等。去年聖誕日，劉曉波被內地法院以「煽動顛覆國家政權罪」重判入獄11年。
劉曉波被判刑時曾發表《我的自辯》，當中提及他的抗爭理念。他說：
「20年裏，我所表達的中國政治改革的觀點，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 44 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 45 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 46 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 47 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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