由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 更受
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w*********g
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1
以上谈的是父系,还需要说明一下母系,这很关键。相比于父系基因,母系遗传基因的
种类要丰富得多。这是因为在男子和父系霸权下,作为个人,成功的男人可以占有多个
女人,失败的男人甚至可能留不下后代。作为民族或部落同样如此,失败民族和部落很
可能会灭族,他们的父系基因会很少保留下来甚至完全消失。而对于女人情况则不同,
作为战利品和男人的附属物,女人一般不会象男人那样受到种族灭绝,而是会被胜利的
异族男人所占有。在这种状况下,形成了东亚民族独特的父系母系双起源的现象。北方
汉族的母系60%甚至更高比例是古亚洲人的M系,而南方汉族普遍比北方汉族要低,有些
低于一半。有些人觉得南方人比北方人相对长地更接近欧洲人,就是这个道理。对于日
本,大概70%是古亚洲人。韩国略低于日本。满族高达80%。蒙古族有的只有一半强。东
南亚人各地不大一样,有的高一些,有的比东亚低很多。东亚人的新亚洲人主成分主要
是N系下的R系下的B,F等。至于印第安人,各地差异巨大。北美部分地方有少数至多数
的M系成分,有的地方欧亚成分很纯。南美普遍是M系成分较高,和东亚情况差不多。
以上说的是Y染色体和mtDNA的情况。当然,决定体... 阅读全帖

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2
但凡关注大选的美国人,眼下最期待的节目当属9月26日民主党总统候选人希拉里·克
林顿和共和党总统候选人唐纳德·特朗普之间首场电视辩论。一位拿“说话”当本行,
一位以“大嘴王”著称,究竟谁的唇枪舌剑能戳破对手、戳中人心?真不好说。
但他们别忘记一点,大选如戏,全凭演技,胸中未必藏锦绣,表面功夫要做足。现在温
习《论演员的自我修养》为时已晚,从大选辩论走出三大“影帝”或许可以给划划重点。
【拼卖相】
56年前,也是9月26日,美国大选开始玩新花样,两党总统候选人辩论首次走上荧屏。
没想到,第一次玩,就直接影响大选。更没想到,赢的关键是“卖相”。
肯尼迪
距开场还有一个小时,芝加哥希尔顿酒店内,助手推开套房卧室门一看,民主党总统候
选人约翰·肯尼迪还在酣睡。当天,这位老兄曾在酒店顶楼一边晒着太阳,一边跟助手
们过了过题。
肯尼迪其实本该睡不着。论资历,43岁的他只是一名参议员,仅比他年长4岁的对手理
查德·尼克松已在副总统位置上干了7年。后者还尝试过电视演讲,有镜头经验。论选
情,两人支持率一直胶着,但毕竟对手优势突出,辩论前夕还领涨了一波。
此时,尼克松也把自己锁在酒店房间,助手都不知他在... 阅读全帖
s********n
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一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
x****o
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4
来自主题: Joke版 - 郭德纲和姜昆,谁更低俗?
转自知乎 作者:不言调
在姜昆和郭德纲之间,更多人只是忙于站队,而并没有专心听相声,或者,没听过几年
相声。
背景介绍:从我人生记忆的起点,就开始听相声;再之前光忙着喝奶和学说话了,其他
的事记不得了。
先抛出观点:比低俗,当然是近期的郭德纲更甚;比相声水平,还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺,《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》,表
演效果一般,但是从审核尺度和讽刺手法来讲,能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱(1989年的元旦),郭德纲定是不敢(参见郭德纲在春晚上的表现;
当然,时代环境也不允许了…)。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声,故事性和表演功底也明摆在那里,比起现在大部分相声来(包
括近期郭、王的相声)水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》,你去听一听,那是怎样的谄媚、恶俗。姜昆相比还是有风骨的,至少没比现在
郭德纲明显差很多。如果把郭德纲放在那么一个年代,不敢说他在道德上会高洁到哪里
去。
(2014年12月31日补充:郭德纲年轻的时候作品也说过“文革”老艺人受迫害的作品,
也... 阅读全帖
S*********f
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cayi (卡伊) 于 (Wed Oct 13 09:36:41 2010, 美东) 提到:
看大家讨论黄蓉的选择觉得很有趣。那个帖子太长了,所以我再发个帖。
其实我个人倒是觉得作为花花公子的欧阳克对黄蓉倒是难得地一片痴情。
然而他或许只是看中黄蓉的美貌而已吧。
所以如果黄蓉将终身交托给欧阳克显然是不智的,而在射雕一书中又没有出现一个武功
造诣达到郭靖而脑袋又比郭靖聪明的合适人选,所以黄蓉只好也只能选择郭靖,也是金
庸本人偏爱郭靖而不得不做出的安排。
在射雕中我个人非常喜欢黄药师。甚至在金庸塑造的所有男人中最欣赏的角色也是他。
神秘而孤傲,亦正亦邪,满腹经纶,挑战世俗权威的那种叛逆,还有对妻子的专情,都
让人由衷敬佩。我想每一个有品位的女人都会对黄药师垂涎不已。
可是我认为黄药师一定不是一个非常容易相处的男人,他更适合让普通人仰视,对于黄
药师固然欣赏,我觉得我只要做他身边的丫鬟安静地放下碗筷然后默默走开让他一个人
好好独处就够了。
而如果说理想伴侣,我其实考虑了两三个人选,张无忌,陈家洛,还有袁... 阅读全帖
s***u
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By 盐一匙原文 http://blog.sina.com.cn/yanlyc
1
『我们错了!』美国基督教研究院(Christian Research Institute, CRI)院长汉尼葛
夫汉克(Hank Hanegraaff)于二零零九年十二月的期刊,以大字在封面上公开承认错误
,并以整期刊62页的专文报导他们为时六年的研究结果。
一九七零年代早期,专门研究异端与邪教的基督教研究院将华人传道人倪柝声与李常受
所带领的地方教会定为邪教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的职事
与地方教会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后,传入了中国大陆,导致1983年
唐守临与任锺祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》,根据这项资料,中国政府认
为李常受与地方教会为呼喊派,并定李常受与地方教会为异端,展开了二十多年的逼迫
,将许多地方教会的信徒抓进牢里,有的判死刑或无期徒刑,有的判多年的劳改。
CRI院长汉尼葛夫于二零零三年与地方教会的带领人开始沟通,撇开以往的断章取义作法
,详读倪柝声与李常受的著作,并几次进入中国大陆,与许多经过逼迫后释放的信徒亲
自会面,了解多年前他们的错误... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 地狱观
多数宗教都讲地狱,不单对信徒能起警惕作用,也能引领新人入教。在各宗教中,佛教
讲地狱最多,活龙活现,对我国人民影响最深最大。本篇内容可看出基佛两教所讲地狱
的不同处何在?
基督教的阴间与地狱
在新旧约全部圣经中,有「阴间」及「地狱」两种用法。希伯来文 Sheol一字,中文译
「阴间」,日文圣经译「黄泉」。古时希伯来人相信人之死去,是由于其灵魂被上帝接
去之故(诗一○四29)。但死人的灵魂未升入天堂,而是在阴间居住。原来,在旧约时代
,尚无确实之天堂与地狱信仰,直到新约时代,启示完全,才有具体的说明。
在希伯来人父祖时代,,称人之死去为归到列祖那里。如「亚伯拉罕寿高年迈,气绝而
死,归到他列祖那里。」再如以撒、以实玛利、雅各等死去,也都是归到列祖之处(参
创廿五8、17,卅五28、29,四九)。摩西死后,虽无人知其坟墓何在,但在临死前,上
帝却许他:「你必死在你所登的山上,归你列祖去,像你哥哥亚伦死在何珥山,归他的
列祖一样。」(申卅二50)
但也不能一概而论,在亚伯拉罕之孙雅各时代,已有阴间信仰。当时,人以为如带着痛
苦死去时,是下到阴间,雅各曾为其幼子约瑟及便雅悯哭泣道:「…我必悲哀... 阅读全帖

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8
来自主题: Wisdom版 - 更深重的自我贪爱执著
密宗凡夫祖师所说的观想法,其实是把意识心观想所成的内相分法尘境界,当成是
真实成就的境界,譬如观想是佛就是已经成佛了;事实上,却是经由观想增长了对于自
我的贪爱执著,堕入了我见具足存在的外道见中却不自知,所以学习密宗观想法的人,
只会增长对于自我的贪爱执著而不断地受生死轮回的大苦,不仅连我见都无法断除,更
无论究竟解脱的成佛了。
宗喀巴说菩提心的生起,另外有一种“自他互换”的方法,这是利根人才可以修习
的法门,譬如《广论》页225说:
思惟自他能换胜利及不换过患者。入行论云:“若有欲速疾,救护自及他,彼应自
他换,密胜应受行。”又云:“尽世所有乐,悉从利他生,尽世所有苦,皆从自利起。
此何须繁说,凡愚作自利,能仁行利他,观此二差别。若不能真换,自乐及他苦,非仅
不成佛,生死亦无乐。”谓当思惟,唯自爱执,乃是一切衰损之门,爱执他者,则是一
切圆满之本。(《菩提道次第广论》卷9)
宗喀巴在《广论》中说假藏传佛教的学人,应当从《入行论》的偈颂中,思惟自乐
与他苦,观想互换的殊胜利益,以及彼此不互换的过患。
《入行论》中是这么说的:如果有人想要快速救护自己及他人,就应该观想自乐与
他苦... 阅读全帖
M******a
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9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 战车与车战
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深75厘米。这类战车只能容乘员两名。西周车的车箱
加大,山东胶县西庵西周车箱广164、进深97厘米,这样的车能容乘员三名(图二)。
有时或增至四名,记载中则称为“驷乘”,但并不多见。车箱平面皆为矩形即横长
方形,进深较浅,即所谓“亻戋收”(《诗·小戎》... 阅读全帖

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10
来自主题: ChinaNews版 - 罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信,在一场互相欺骗的游戏中
,一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时,这种活动常常只是有利于其中的一方,那毫无疑问,白人受
骗上当,而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
中国人最博得人们赞赏的品质之一,是... 阅读全帖
s*******w
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11
来自主题: History版 - 昨天薄熙来败在一“念”之差
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭


万维读者网(Creaders.Net)读者唐之梦来稿: 今年5月16日,是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来,这个在改
革开放初期就已被否定(虽未彻底“清算”)的“十年动乱”,在人们的记忆中渐行渐
远,却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现!
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”,注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至,撇开政治伦理不说,薄的个人“魅力”,至今也让他拥泵不少粉丝。
当他几年前遭遇政治滑铁卢时,有媒体曾套用中国古话“心比天高,命比纸薄”来形容
其处境,可谓再恰当不过了。这位一心想跻身中共最高权力阶层的“太子党”,在几乎
唾手可得的“硕果”面前,突然命运逆转,于世人面前... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 罗素写于1922:论中国人的性格
罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信,在一场互相欺骗的游戏中
,一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时,这种活动常常只是有利于其中的一方,那毫无疑问,白人受
骗上当,而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
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f**x
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台湾地方官不轻松:害怕民意批评选票流失(图)
http://www.sina.com.cn 2010年12月15日09:43 国际先驱导报
朱立伦评价自己最大的优势,不是天分,而是努力。
再过半个月,台湾“五都”新市长就将履新。经历了11月27日选战洗礼之后,五个
大都会的新掌门人看上去都自信满满。
对多数大陆人来说,除了远远地眺望台湾岛内的选举,还有一个疑问无法绕过:那
些之前在选战中刀光剑影较量的候选人,在当选县市行政首长之后,会怎样治理所辖地
区,又会如何回馈和服务于当地百姓?选举,究竟会给台湾地方县市的治理模式带来怎
样的变化?
而当我们把视野转向宝岛深处时,又总会情不自禁地想到大陆的种种。没错,探究
海峡彼岸的奥秘,其实也是在审视海峡此岸的今天
在台湾,当官一点不轻松
选举的体制下,面对质疑、甚至是公开羞辱,台湾地方父母官能做的首先就是到“
第一线”挨骂,然后诚恳地道歉,再赶快把事情处理好
《国际先驱导报》特约撰稿郑文、李景华发自上海、台北
一周以来,“五都”选战的硝烟伴随着大大小小谢票活动的落幕暂告一段落。对政
客而言,选举结果自然“几家欢喜几家愁”;对于岛内政治生态而... 阅读全帖
a****k
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14
对比<南方人物周刊>的文章,看看胡锡进说了些什么?
谁更有公信力????
《环球时报》总编辑回答《南方人物周刊》尖锐问题
原题:对话《环球时报》总编辑胡锡进 我是一个“复杂中国”的报道者
“复杂的中国,复杂的世界”
人物周刊:《环球时报》赢得了百万读者,但也受到了很多争议和质疑,你能比较完整
地阐述一下你的办报理念吗?
胡锡进:中国是个复杂的国家,这是我对中国最主要的判断,也是我需要说出
来的一句实话。《环球时报》每天有很多文章,每篇文章不一样,但是如果把这些文章
放在一起,看成一篇文章,总标题就是“复杂的中国和复杂的世界”。
中国对于世界已经非常不寻常,特别是中国国家道路的问题,影响世界未来的
方向和其他国家人的福利。
我认为外国对中国理解不全面,他们看中国不容易看懂,容易从自己利益角度
,先对中国进行价值判断,然后再具体解读中国发生的事情。而我们就想告诉世界,中
国很复杂,既不是天堂,也不是地狱。人口这么多,发展阶段这么特殊,发展又这么快
,全世界二百年的成果压缩在几十年,几百年的问题也是压缩在几十年中,中国很不容
易。
人物周刊:你如何看待外界对你们的批评?
胡锡进:现在... 阅读全帖
R****a
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15
脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅:1 转:15 评:0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来,国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外,大小城市遍布烧烤,街头巷尾,烟熏火燎,就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始,发展到陆海空、麻辣烫无所不烤,连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章,真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初,俺到韩国蛰伏了两年;隔了5载,又到日本隐居了一年,发现韩日两
国也流行烧烤,只是规模比较小,尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城,什么权金城啊,汉拿山啊,导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外,以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵,老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法,每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的,无论那
个外国都承受不起,用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃,几十年前
,本来人民公社办得好好的,忽然刮起了一股“大食堂”的妖风,集体开伙,白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了... 阅读全帖
a**e
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16
同性恋父母抚养的子女健康吗,或,你政治正确吗?
merleau
同性恋父母抚养的子女健康吗,这是一个在欧美社会科学领域中被研究超过三十年的问
题。在这里我们谈论的不是同性恋父母抚养的子女就其自身而言的健康程度,而更多的
是同性恋父母抚养的子女与传统异性恋父母抚养子女在身心健康上的差异。如果你所在
的欧美高等教育机构中开设性/别研究的课程,在这个课程上讲到queer kinship或者
gay and lesbian parenting,那么给你授课的亲自由左派老师一定会谈到这个问题,
而且他或她应该会非常肯定地告诉你这个问题的答案:没有差异。不仅仅是“没有差异
”,老师还会进一步告诉你,同性恋父母抚养的子女“更好”,因为她们的成长过程中
有更少的性别刻板印象和性向歧视,使他们能够更好地探索和发展自身兴趣与能力,这
些子女成年后与伴侣的亲密关系质量更高、吵架频率更低(Biblarz and Stacey, 2010
)。你的阅读书目里应该会有几篇社会学或心理学的定量研究,研究结论“有力”地佐
证了老师的观点。在把话题升华到“既然同性恋亲属关系具有这样的革命性和进步性,
那么他们究竟应该从... 阅读全帖
C*****8
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帮助黑人还不如把钱扔到水里,你们难道不知道黑人怎么欺负中国人的?如果黑人好了
我们华人更受欺负了!没有这些垫脚石我们哪来的优越?出人头地才是华人的价值观!
黑人都上大学了我们华人就该哭了!试想我们华人在公司里因为种族歧视不受重用,好
在我们很勤奋比黑人勤奋所以工资还算比较高,但如果黑人都受教育了也和我们华人一
起去公司了,那么我们华人找工作就得打败更多的竞争对手,到公司更因为种族歧视得
不到提拔因为白人可以提拔黑人了。华人受冲击就更大了,现在华人唯一的优势就是受
教育,还希望去帮黑人也受和我们一起受教育?我们的孩子面对同胞因为要打败竞争对
手已经很努力了,如果再帮助黑人受教育,那我们的孩子竞争对手就更多了,到时和中
国又有什么区别?就像中国那样孩子需要更勤奋!我们和我们的孩子最后可能连学历这
个最重要的优势都没有
时那才是哭的时候!那时后悔已经来不及了!最后我们连优势都没有时才可怕了!还有
只有穷人多了物价才会低,生活成本才会下降,我们的钱才会更经花!
C*****8
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帮助黑人还不如把钱扔到水里,你们难道不知道黑人怎么欺负华人的?如果黑人好了
我们华人更受欺负了!没有这些垫脚石我们哪来的优越?出人头地才是华人的价值观!
黑人都上大学了我们华人就该哭了!试想我们华人在公司里因为种族歧视不受重用,好
在我们很勤奋比黑人勤奋所以上大学通过这种方式我们工资还算比较高,但如果黑人都
受教育了也和我们华人一
起去公司了,那么我们华人找工作就得打败更多的竞争对手,到公司更因为种族歧视得
不到提拔因为白人可以提拔黑人了。华人受冲击就更大了,现在华人唯一的优势就是受
教育,还希望去帮黑人也和我们一起受教育?我们的孩子面对同胞因为要打败竞争对手
已经很努力了,如果再帮助黑人受教育,那我们的孩子竞争对手就更多了,到时和中国
又有什么区别?就像中国那样孩子需要更勤奋更努力因为竞争对手多了!我们和我们的
孩子最后可能连学历这个最重要的优势都没有
时那才是哭的时候!那时后悔已经来不及了!最后我们连优势都没有时才可怕了!还有
只有穷人多了物价才会低,生活成本才会下降,我们的钱才会更经花!
C*****8
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来自主题: Military版 - 坚决反对给gurly成立基金!
帮助黑人还不如把钱扔到水里,你们难道不知道黑人怎么欺负华人的?如果黑人好了
我们华人更受欺负了!没有这些垫脚石我们哪来的优越?出人头地才是华人的价值观!
黑人都上大学了我们华人就该哭了!试想我们华人在公司里因为种族歧视不受重用,好
在我们很勤奋比黑人勤奋所以上大学通过这种方式我们工资还算比较高,但如果黑人都
受教育了也和我们华人一
起去公司了,那么我们华人找工作就得打败更多的竞争对手,到公司更因为种族歧视得
不到提拔因为白人可以提拔黑人了。华人受冲击就更大了,现在华人唯一的优势就是受
教育,还希望去帮黑人也和我们一起受教育?我们的孩子面对同胞因为要打败竞争对手
已经很努力了,如果再帮助黑人受教育,那我们的孩子竞争对手就更多了,到时和中国
又有什么区别?就像中国那样孩子需要更勤奋更努力因为竞争对手多了!我们和我们的
孩子最后可能连学历这个最重要的优势都没有
时那才是哭的时候!那时后悔已经来不及了!最后我们连优势都没有时才可怕了!还有
只有穷人多了物价才会低,生活成本才会下降,我们的钱才会更经花!
h******i
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 昨天薄熙来败在一“念”之差
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 12:35:36 2016, 美东)
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭


万维读者网(Creaders.Net)读者唐之梦来稿: 今年5月16日,是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来,这个在改
革开放初期就已被否定(虽未彻底“清算”)的“十年动乱”,在人们的记忆中渐行渐
远,却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现!
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”,注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至,撇开政治伦理不说,薄... 阅读全帖
b******i
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「「繼南水北調、北煤南運,祖國的又一偉大工程——北霾南送!」內地華北等地連日
飽受「跨年霾」影響,昨北京等地有所緩和,但原來霧霾卻蔓延至南方,廣東的廣州、佛
山等地昨加入灰色世界,能見度急降,部份城市發出霾黃色預警信號。雖然廣東廣泛地
區出現霧霾,但相鄰的本港環保署表示,暫時看不到內地北方的霧霾天氣對本港有影響
,但不排除將來有這可能。
連日飽受霧霾困擾的首都北京部份地區昨有所緩和,但南方的廣東地區就開始出現霧霾
。昨早廣東的廣州、佛山等城市就開始被一片灰色徽郑瑥V州市部份地區早上已發佈灰
霾黃色預警,提醒民眾小心駕駛、呼吸道疾病患者盡量避免外出,外出時佩戴口罩。
【北京】■穿越霧霾的高鐵,車身骯髒被嘲似茶葉蛋。
【廣州】■有記者拍到地標「小蠻腰」被藍色和灰色分隔。
佛山污染更甚於北京
有廣州記者昨午往地標廣州塔視察,拍得藍天與灰霾一線相隔;雲浮、韶關等則先後發
佈霾黃色預警信號;佛山雖無發出預警信號,但空氣質量指數昨早已高達295,屬重度
污染,持續領先北京,至晚上7時更突破300,變成嚴重污染。佛山居民在網上表示:「
一直咳嗽、呼吸不暢。」「空氣污染到白茫茫的一片,外出半小時,回來... 阅读全帖
h*********i
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发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922:论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖
c****x
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发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: USANews
标 题: 盗窃团伙与真心纳粹:从约翰逊原理看保守主义与另类右派的几十
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 17 22:46:05 2018, 美东)
北大飞 WX号:flyingpku 2018-01-16
盗窃团伙与真心纳粹:从约翰逊原理看保守主义与另类右派的几十年前戏与2016高潮
本文同时发表于端传媒
https://goo.gl/oi83Uq
一、新年大八卦
新年伊始,可能是怕美国人民过节不够欢乐,一本关于川普白宫的八卦书“Fire and
Fury:Inside the trump white house”(中文可翻译为“火与怒:川普白宫秘闻”)
出版,作者是和川普周边人颇有接触的迈克尔.沃尔夫(Michael Wolff)。一瞬间洛阳
纸贵,在亚马逊畅销书排行榜上火速蹿升至第一位。
书中最引人入目的一个八卦涉及川普政府的前白宫总策略师史蒂夫.班农。书中揭露:
他对川普一家人有过极其不客气的评价。我的朋友林三土进行了简明扼要的总结:
“大帝(指川普)... 阅读全帖
w********9
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西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信,在一场互相欺骗的游戏中
,一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时,这种活动常常只是有利于其中的一方,那毫无疑问,白人受
骗上当,而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
中国人最博得人们赞赏的品质之一,是他们把握外国人感情的能力。不论是到中国去旅
游的,还是多年居住在那儿的,几乎所有的外国人都喜爱中国人。尽管英日两国结成联
盟,但是我想不起哪一个孤身在远东的英国人,会像喜爱中国人那样喜爱日本人。只有
那些在他们中间长期生活的人,才能获得自己的看法和标准。初来乍到中国,一定对那
里显而易见的弊端感到震惊:乞丐成群,贫穷惊人,疾病横行,社会混乱,政治腐败。
每个有正... 阅读全帖
E*V
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脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅:1 转:15 评:0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来,国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外,大小城市遍布烧烤,街头巷尾,烟熏火燎,就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始,发展到陆海空、麻辣烫无所不烤,连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章,真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初,俺到韩国蛰伏了两年;隔了5载,又到日本隐居了一年,发现韩日两
国也流行烧烤,只是规模比较小,尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城,什么权金城啊,汉拿山啊,导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外,以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵,老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法,每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的,无论那
个外国都承受不起,用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃,几十年前
,本来人民公社办得好好的,忽然刮起了一股“大食堂”的妖风,集体开伙,白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了,狂吃一年的代价是挨... 阅读全帖
g*2
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上个月,美国历史上臭名昭著的连环杀手、邪教组织“曼森家族”的头目、号称“杀人
魔”的查尔斯•曼森死于美国加州监狱内,终年83岁。该邪教组织曾以种族与阶
级战争为名,大开杀戒,制造了一系列惨绝人寰的凶杀案。
其中,最被人们所熟知的,就是发生在大导演罗曼•波兰斯基身上的悲剧——
1969年,查尔斯•曼森和追随者闯入波兰斯基家中,将其已怀有八个月身孕的妻
子莎朗•塔特和4位朋友残忍杀死。一时间,整个好莱坞人心惶惶。
然而不可思议的是,曼森被判终身监禁入狱后,杀戮仍未停止……本是恶魔的他,依然
是信徒心中的“神”,即便深陷囹圄,多年来依然有一大批忠实粉丝疯狂地追随他,且
追随他的信徒多为女性。甚至在他79岁时,还有一位仰慕他的25岁女信徒在狱中与其结
为夫妇。
就是在当年,曼森接受庭审时,和他一起作案的三名女信徒也是争相替曼森顶罪。她们
声称一切都是她们自己所为,曼森根本不知情,不断为其喊冤。
为什么这样一个反人类、反社会的恶棍,却能让那么多年轻女性甘愿为他献身?这让人
难以理解。
事实上,邪教的受害者不仅包括被他们杀害的人,也包括这些被邪教组织... 阅读全帖
f**x
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台湾地方官不轻松:害怕民意批评选票流失(图)
http://www.sina.com.cn 2010年12月15日09:43 国际先驱导报
朱立伦评价自己最大的优势,不是天分,而是努力。
再过半个月,台湾“五都”新市长就将履新。经历了11月27日选战洗礼之后,五个
大都会的新掌门人看上去都自信满满。
对多数大陆人来说,除了远远地眺望台湾岛内的选举,还有一个疑问无法绕过:那
些之前在选战中刀光剑影较量的候选人,在当选县市行政首长之后,会怎样治理所辖地
区,又会如何回馈和服务于当地百姓?选举,究竟会给台湾地方县市的治理模式带来怎
样的变化?
而当我们把视野转向宝岛深处时,又总会情不自禁地想到大陆的种种。没错,探究
海峡彼岸的奥秘,其实也是在审视海峡此岸的今天
在台湾,当官一点不轻松
选举的体制下,面对质疑、甚至是公开羞辱,台湾地方父母官能做的首先就是到“
第一线”挨骂,然后诚恳地道歉,再赶快把事情处理好
《国际先驱导报》特约撰稿郑文、李景华发自上海、台北
一周以来,“五都”选战的硝烟伴随着大大小小谢票活动的落幕暂告一段落。对政
客而言,选举结果自然“几家欢喜几家愁”;对于岛内政治生态而... 阅读全帖
h*o
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资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看,他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世,一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下,聚会所集聚人力与财力,花费十三年(1974~1987)完成一本新的新
约圣经翻译本,称之为「恢复版」(Recovery Version)。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版,由聚会所里面的一群同工翻译,新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America(BfA)在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上,达成对神话语正确了解的极致,且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍,甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中,聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广,由... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
i******s
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30
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:世间法讲劝人爱惜字纸,将废纸烧毁,然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂,稍图微
利,并且废纸,一举有两得,前后哪一种最好?(衡钰)
答:残废佛经,不能修补者,可采前法:普通字纸,可采后法。
问:敝人幼年无知,傲慢不听母诲,反出污言恶骂双亲,现已年长,自知不孝,有无量
无边之罪过,欲求忏悔,双亲已隔世远矣。悔之不及,心中十分惭愧和悲哀,未知如何
能报答亲恩?如何忏其罪?(潘玉泉)
答:每日定时诵阿弥陀经一卷,念弥陀圣号几百声,或几千声,以此功德,回向双亲,
往生极乐,此是真实之报恩,彻底之忏悔,追远者要不懈,事死者如事生,果能如是,
古人丁兰又不能专美于前矣。
问:晚一入睡,即梦幻潮涌,甚至入睡前,而梦幻已起,可说无时不梦,但晚询及他人
,都说是间有,难道独我常有,到底是间有是常有,其对心理或生理有何关系,有何方
法克制?(章普明)
答:梦境纷纭,系杂念过多,精神不能专一所致,若身体四大不调,亦能多梦。
问:常闻定业不可解,然则杀人者人定杀之,佛法所讲念佛,可以消灾免难,亦可离苦
得乐,甚至解脱证果,那么杀人的罪业,消到什么地方呢?(詹金枝)
答:杀人偿命,欠债还钱,此是原则,如会佛法,则... 阅读全帖
N*****e
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31
当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉、父子成仇,千古畸态,几成常态。柔弱女子,能不身体与精神皆伤痕累累吗?
因此,打击一个右派,受此打击株连者,还有右派的妻儿,以及父母兄弟姊妹,被奴役
的精神创伤,至少是大于右派4倍5倍的打击面了。能遗忘右派妻儿与亲属的苦难吗。我
在牢里21年所见,出牢这30多年所闻,心灵上,挂满右派妻... 阅读全帖
o***s
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32
杨受成谈成龙小龙女事件
“他个人的经历,与香港的城市发展恰相契合;他为人处世之道,与香港的社会精神一致无二;香港历史上重大转折的时刻,他个人也正面临人生机遇的重要关头。”
杨受成传记《争气》简体字版上月在内地出版时,有人如此评论。在查小欣本期的“南都大牌档”专访中,杨受成浓缩讲述了他人生的顺流逆流。英皇70年,展现的也正是波澜壮阔的一段香江岁月。
杨受成是个传奇
经历大起大跌,由穷小子摇身变钟表珠宝业大亨,为帮朋友,变成阶下囚;由上市公司主席,一夜间欠债三亿多港币,宣布破产;10年大翻身,建成楼高29层的英皇集团中心作为集团总部;又曾遭持枪匪徒绑架;与至亲反目,深入虎穴进行谈判;业务包括金融、地产、钟表珠宝、娱乐、酒店、传媒出版、餐饮、家俬等;朋辈中有富豪、有巨星。精彩人生,由零到一百,凭两个字:争气。
请陶杰作传,句句属实
“我人生的有力证人陆续离世,再不写便会太迟”
杨受成礼聘香港第一才子陶杰执笔写成自传《争气》,全书22万字,500张照片,巨细无遗地纪录了杨受成的高低起伏,事实为本,不论正面或负面,坦荡荡公之于世。杨受成经历的风浪成败,同时见证了香港过去大半个世纪波澜壮阔的岁月。... 阅读全帖
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33
南方报系大涮胡锡进:环球时报拒绝脑残比拒绝平庸更重要
看看谁更脑残:南方报系vs环球时报
南方人物周刊 2011/6/26
今天的《环球时报》被贴上了越来越多的标签——“愤青大本营”、“爱国贼老窝
”、“商业民族主义”等等。毫无疑问,《环球时报》是一份拒绝平庸的报纸,但正如
一位论者所说,在今天的中国,拒绝脑残,比拒绝平庸重要得多、急迫得多。
风暴眼中的胡锡进与“环球”舆论场
是否确定拿胡锡进先生与《环球时报》的话题作封面报道,一度让我们十分纠结。
必须承认,同样作为新闻纸,本刊与《环球时报》在新闻理念以及操作方式上均有
着相当差异。作为一份号称“单期销量过百万”的报纸,《环球时报》在中国拥有较大
的影响力是一个客观事实,其所宣示的立场、对公众的影响均不容忽视。对一切客观存
在,只要其构成了相当影响,理所当然地可以列入新闻选题,无论你对这种现象持何种
看法。
今天的《环球时报》被贴上了越来越多的标签——“愤青大本营”、“爱国贼老窝
”、“商业民族主义”……但正如我们在报道一位日本“右翼”、“反华分子”、“野
心家”时所说的,在对人对事评判、贴标签前,先给予充分的了解认知,才是正途,我... 阅读全帖
z**********e
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34
http://hx.cnd.org/?p=121921
20世纪70年代,苏联勃列日涅夫统治下的“再斯大林化”时期,苏联作家叶甫图申科碰
到过这样一件事情。有一次,他在西伯利亚的夏令营和一群青少年坐在篝火边,一位年
轻姑娘提议“为斯大林干杯”。
“为什么要为斯大林干杯?” 叶甫图申科问她。
“因为那时候所有的人民都相信斯大林和他的理想,他们战无不胜。”她说。
“你知道在斯大林统治下,有多少人被逮捕吗?” 叶甫图申科问。
“嗯,大约二三十人吧。”她答道。
坐在篝火边的其他学生和这位姑娘年龄差不多,叶甫图申科也问他们同一个问题。
“大概两百人吧。”一位小伙子说。
“也许两千人。”另一位姑娘说。
在这将近20位青年学生中,只有一位说:“我觉得大约有一万人。”
叶甫图申科告诉他们,被逮捕的人据估计有几百万,他们都不相信。
“你们读过我(写这件事)的诗歌《斯大林的继承者》吗?” 叶甫图申科问。
“你真的写过这种诗吗?”第一个姑娘问。“在哪里发表的?”
“是1963年在《真理报》上发表的。” 叶甫图申科回答。
“喔,我那时才8岁。”她有点迷茫地答道。
“沉默代替了事实,而沉默其实就是谎言”
196... 阅读全帖
p***n
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http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老家村中「監督勞動」,
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押,關押中被紅衛兵打死,家人至今無從知道他的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 我不赞成苏联集体农庄
萨米尔·阿明:我不赞成苏联集体农庄,但我赞成毛泽东的公社制度,取消它是错误的
2018-03-15 14:15:42 来源:乌有之乡网 作者:萨米尔·阿明
点击:5380 评论: 0(查看)
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(采访者丁晔系南开大学马克思主义教育学院讲师、博士后)
文章来源:《马克思主义研究》2016年第3期
萨米尔·阿明(Samir Amin),男,1931年生,毕业于法国巴黎大学,获经济哲学博
士学位。曾担任埃及经济发展组织的高级经济学家,联合国非洲经济发展与计划研究所
所长,曾任教于法国普瓦蒂埃大学、巴黎大学等。目前还任第三世界论坛主席。他是著
名的新马克思主义理论家、国际政治经济学家、全球化问题专家,同时也是活跃的左翼
社会活动家。代表作有《世界规模的积累》L'accumulation à l'échelle mondiale)
(1970)、《不平等的发展》(Le développement inégal) (1973)、《发育不良——
全球失败的解剖学》(第二版)(Maldevelopment - Anatomy of a Global Failure)(2nd
edition)... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 曾伯炎:右派,惨受株连的妻儿们 一一写在反右运动60周年之三
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 08:56:56 2017, 美东)
当年反右,灾难祸及右派妻儿,造成妻离子散、家破人亡、少幼失怙、亲情撕裂的亊,
罄竹难书,60年了,积我心上的血泪,难被岁月磨灭。笔之于书,可成长卷。压缩此文
,留存于世。
右派被开除,撵出体制了,或劳教、劳改,受劳役之苦,也就日图三餐、夜图一宿,成
了死虎,冷藏穷山僻野,相对单纯。任阶级斗争如火如荼,也与死虎少关涉了。
但是,右派的妻儿们,仍在社会中,体制内,不受敌视,却受歧视,不入五类,仍属另
类,不受监视,也受内控,尤其在政治统帅一切的社会,政治生命苐一,妻儿们被政治
歧视所受压力,是生活加精神的双重重圧,历朝皆无,亘古鲜有:那讲亲不亲,阶级分
的年月,逼亲人的亲情,要变敌情,不反目成仇,认亲为敌,便成反党同流。这种惨酷
地亲情撕裂,便是人性扭曲的熬煎。超越人情冷暖、世态炎凉之磨难了。由此而夫妻龃
龉... 阅读全帖
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38
时间:2013年12月8日下午四点到六点
地点:俞心樵工作室
人物:俞心樵、陈林、骆阿雪
正文:
骆阿雪(以下简称骆):看您的微博,里面朱其说您被“鲁迅文化诗歌奖”提名,可是
后来颁给了时尚作品。
俞心樵(以下简称俞):也没有,这个奖最后颁给了李亚伟,朱其可能看不上他的作品
,才把他的作品贬为时尚作品。实际上李亚伟的诗应该说是不错的,如果中国的时尚能
高到像李亚伟这个地步,那中国的文化艺术就很牛逼了。
骆:最近“新周刊新锐奖”也在评选,您被提名为“年度艺术家”。您知道这件事儿吗?
俞:我现在是知道的。
骆:大概是什么时候知道的?
俞:前一段时间,他们网站上是有公布的。
骆:好像其他几位被提名的艺术家与您的身份不太一样。
俞:没有什么不一样,都是一伙人,都是搞艺术的。他们也可能偷偷写点诗,也可能他
们的诗写得很好,只是没拿出来给我们看。因为一个艺术家不是说只搞艺术,写诗的也
不一定只写诗嘛!农民也是这样,不只是务农,很多农民艺术搞得也很好,因为艺术不
过是生活的一部分。人的生活层面很丰富,艺术家也是人,不是说艺术家的生活就只搞
艺术,艺术家还要干很多事情,可以务农,可以经商,可以打工,有... 阅读全帖
m******e
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时间:2013年12月8日下午四点到六点
地点:俞心樵工作室
人物:俞心樵、陈林、骆阿雪
正文:
骆阿雪(以下简称骆):看您的微博,里面朱其说您被“鲁迅文化诗歌奖”提名,可是
后来颁给了时尚作品。
俞心樵(以下简称俞):也没有,这个奖最后颁给了李亚伟,朱其可能看不上他的作品
,才把他的作品贬为时尚作品。实际上李亚伟的诗应该说是不错的,如果中国的时尚能
高到像李亚伟这个地步,那中国的文化艺术就很牛逼了。
骆:最近“新周刊新锐奖”也在评选,您被提名为“年度艺术家”。您知道这件事儿吗?
俞:我现在是知道的。
骆:大概是什么时候知道的?
俞:前一段时间,他们网站上是有公布的。
骆:好像其他几位被提名的艺术家与您的身份不太一样。
俞:没有什么不一样,都是一伙人,都是搞艺术的。他们也可能偷偷写点诗,也可能他
们的诗写得很好,只是没拿出来给我们看。因为一个艺术家不是说只搞艺术,写诗的也
不一定只写诗嘛!农民也是这样,不只是务农,很多农民艺术搞得也很好,因为艺术不
过是生活的一部分。人的生活层面很丰富,艺术家也是人,不是说艺术家的生活就只搞
艺术,艺术家还要干很多事情,可以务农,可以经商,可以打工,有... 阅读全帖
r********7
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玖、聚会所的历史文献(一)-倪柝声
一、神的计划-基督的中心与普及-(1934年)
关于倪柝声的部份,1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本,当时
是登于复兴报第34期,后来分别登于「倪柝声文集」第一辑,第十一册,第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中(简称「第一版」),另一个登在「神
的计划与得胜者」一书(单行本,两个主题同列一书,「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」)的第七页中(简称「第二版」)。对照二者,全书的内容在基督的身位
上稍有不同,而不同的部份至为关键,我把不同的部份列之如下:
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」(「倪柝声文集」,第一辑,第十一册)(
第一版)
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
-基督在万有和人类的创造上居首位-
「…在创造里,子是受造之物的首生者,(西一15,)也是受造之物的第一个。(启三
14。)…所以在神的计划里,子是第一个受造的。因此,祂是受造之物的元首。神计划
,子创造,创造完了,是为着子。神所以创造万有,就是要满足子的心。…他是阿拉法
,因为万有都是出于他。他是俄梅戛,因为万有都要归于他... 阅读全帖
E******u
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来自主题: Wisdom版 - 禅:鈴木大拙答胡适博士
禅:答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章;胡适的文章为《中国禅宗,其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士的回答全文,并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答,若非把原来的文章一起刊载,是没有多少价值的。然而,胡适博
士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示,以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说:
“禅是否超乎我们的了解?
“四分之一多世纪以来,我学问渊博的朋友,铃木大拙博士,前日本京都大谷大学教授
,就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖
t******g
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发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃(焰摩迦的故事续)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后,舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说,我说这个故事作
为一个比喻,有智慧的人听了这个比喻以后,就会了解到背后的含义,进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去,有一个家族里的长者,是大富之家,有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财,他就广发告示,想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时,他的一个仇家
恶人也听到了这个消息,于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子,
前来应聘仆从。果然,他顺利地被长者选中了,成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边,表现的尽心尽责,晚上很晚才睡觉,第二天又很早地起床,说
话非常谦卑,做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意,把他当作自己的亲人、
孩子一样看待,对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时,这个恶人看到机会来了,于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首,藏在身边。一日,乘着长者不注意的时候,迅猛地将利刃刺... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 现空不二
佛说:“十八界空无所有。”然而,却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后,在空无所有的灭相境界里,说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二,再变化说为现空双运的理论,认为不管是缘起时还是相灭
时,一切法与此空无所有的境界其实无有差别,例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说:“缘起是假立、虚幻的法,其实质正好是空性,又因为是空
性,才能产生出万法,故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时,外、内、中、
上、下都不存在,远离了四边八戏,也正是在这空性中,假立的世俗因缘集聚了,它就
有显现。说没有,它能显,说有,它又是空性,这境界远远超出分别心所能了达的范围
,因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说:“一切法都是缘起性的,因此是假立法、是虚幻的法;而一切
法灭后空无所有的实质,正好是空性,也因为有这个空性的缘故,才能产生出万法,是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时,去分析它们,结果
都无实体,因此都不存在,这就是空性,空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中,假立的世俗因缘集聚了,一切... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡:人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡:人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡,不能照抄照搬,更不能只看到一党独大的表象,真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日,新加坡举行了新一届国会选举,人民行动党拿下了87个议席中的81席,再度蝉
联执政,总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外,还突破缺口,夺下了
一个集选区,赢得了6个国会议席。
虽然说,60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言,
都算是值得庆贺的高支持度。可是,对行动党本身来说,这却是独立以来最低的得票率
,加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区,在这次大选中都失去
大量选票,有的降幅还在10个百分点以上,因此人民行动党上下一片检讨之声,... 阅读全帖
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男性请注意,到底什麽样的表情最受女性亲睐呢?根据卑诗大学 (UBC)的一项研究指出,男性阳光笑容的脸部表情最不讨喜,而忧郁中带点害羞或是骄傲的表情则最能引起女性的性冲动。
这项由卑诗大学心理学教授崔西 (Jessica Tracy)所主导的研究报告,针对1000名成年男女,以100种异性的喜怒哀乐的脸部表情做调查。
结果显示男性的开心笑脸最使女性倒胃口,更甭提想发生性关系;而忧郁带点害羞,甚至骄傲自负的表情则最让女性同胞想入非非。
报告指出,女性的甜美笑容依旧是男性的最爱,但是男性快乐笑容却让女性提不起劲。
相反地骄傲自负的男性发出雄性的魅力,最吸引女性,因此成为女性最想发生性关系的第一名。
男性忧郁的脸庞,也深受女性欢迎,在脸部表情中夺得第二名。
所谓男女大不同,骄傲自负的女性脸庞则最不受男性的亲睐,因为会让男生高攀不起的感觉;至於害羞的女性脸孔也是在男性最受欢迎的的二位,因为会激起雄性动物的怜悯之心,想要细心呵护无辜的女孩。
根据卑诗大学 (UBC)的一项研究指出,男性阳光笑容的脸部表情最不讨喜,而忧郁中带点害羞或是骄傲的表情则最能引起女性的性冲动。(图∶UBC提供)
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d*b
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: [693期]职场中仅吉普赛人比同性恋者更不受欢迎
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 17:50:23 2014, 美东)
[693期]职场中仅吉普赛人比同性恋者更不受欢迎
时间:2014-07-08 11:59来源:新导报 作者:邱伟仪 点击: 157 次
Gemius匈牙利的研究显示,未来的职场人士、学生当中,83%希望将来在不会歧视劣势
者的环境下工作。
Gemius匈牙利的研究显示,未来的职场人士、学生当中,83%希望将来在不会
歧视劣势者的环境下工作。与此相对,匈牙利雇员超过一半体验过对劣势者的歧视。
比LMBTQ(同性恋、双性恋、变性人、对性别认同感疑惑的人)更不受匈牙利雇
员接受的只有吉普赛人。研究还显示,公司应该更开放。在开放的、只在乎工作表现与
能力的公司工作的员工,也会更开心和更忠诚。以开放作为基本价值观的社团发起的“
我们是开放的”倡议,一年内超过700家公司、组织和团体加入。
根... 阅读全帖
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