A*******s
发帖数: 8645 | 1 发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [转载]色情的东西一眼都不能看
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:56:42 2011, 美东)
有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导
致戒... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 对微细与粗重感受保持平等心的重要性～觉知的持续不断～五个朋友（五力）：信心（
信）、努力（进）、觉知（念）、专注（定）、智慧（慧）
七天过去了，你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功，了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的
部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险，是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上，修行内观的目的不在体
验某种特别的感受，而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化，无论是粗重或
是微细。你修行的进展，只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身，很可能粗重的感受会在某处再度出现，甚至没有感
受。这并不代表退步，而是进步。当你增强了觉知与平等心之后，自然会深入心的潜意
识，挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里，它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法，是让它们浮现到心的表面，然后消失灭去... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 3 很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的画面看一下也没关系，只要不手淫就行了，
有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在 阿赖耶识
里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒
邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？
简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。
第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼，耳，鼻，舌，身，意 所感知
到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有
善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖 耶识里，纵使
百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电影，当时控制住
没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼 睛看到的色情画面和
第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导致戒淫道路上
屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们 的行为和心理。
这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的
爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导
致戒淫道路上屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们的行为和心理。
这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨
恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰：
色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。
话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过
干家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针
缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良、平，辨同何、贾，无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的，往往大张告示，不许出入。其间一种最狠的，又是尼姑。他借着佛天为
由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香，可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼，礼数毫不异
僧家，接对无妨。到内室念佛看经，体格终须是妇女，交搭更便。从来马泊六、撮合山，十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏，家世显宦，其夫也是个大官，称为夫人。夫人生得明艳绝世，
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女，争宠相骂的，动不动便道：“你自逞标致，好歹到不
得狄夫人，乃敢欺凌我！”美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun May 22 23:56:42 2011, 美东) 提到:
有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导
致戒淫道路... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 阿弥陀佛！您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号，抄经和做各种善事回向给他，愿他早日悔改。如果您愿意，也可以发私信到
末学信箱，末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛，也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题：
1. 什么是非梵行？
2. 什么是大邪淫，中邪淫，小邪淫？
3. 邪淫的等起是什么？
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？
5. 邪淫有什么果报？
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过？
7. 断除邪淫有何功德？
在十不善业中，现在正在讲身体的三种不善业，前面已经讲了杀生和不与取，今天讲非
梵行。
所谓的非梵行，是指下到梵行居士 、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的
是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 有关“六尘与六入”的相关法义，这个在佛法中是属于非常重要的知见，因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系，如
果能够对于这些法义有正确的了解，那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法，而法尘是依附在五尘上而存在的，不能够离
开五尘而有单独的法尘，除非是证得二禅以上的等至定境，才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识，为五识所了别，而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的，因此意识所缘的境界，可以说范围是非常广大。譬如说，对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我，意识会把这五个法合起来当成一个有情，虽然这五
阴刹那生灭，可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法，而认为有一个真实的
五阴我存在；同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”，因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说，五识的所缘就单纯很多
，因为五识的所缘就仅限定在现量上面，而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解：意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的，包括受... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 839 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 河北上百家高尔夫球场偷采地下水
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 12:59:30 2011, 美东)
河北上百家高尔夫球场偷采地下水
http://www.sina.com.cn 2011年08月05日23:12 CCTV《经济半小时》
8月5日CCTV《经济半小时》播出节目《河北上百家高尔夫球场疯狂偷采地下水》，
以下为节目实录。
一、河北上百家高尔夫球场疯狂偷采地下水，专家称恢复水层要等上万年
《经济半小时》继续关注聚焦水流困局。本文即将揭开耗水黑洞——高尔夫背后的
秘密。打高尔夫球越来越成为一种时尚，但业内人士却告诉栏目的记者，高尔夫球场上
的绿草茵茵，其实非常耗水、而且污染很严重。而在中国极度缺水的华北地区，高尔夫
球场就有上百家。它们会对华北地区的水生态带来怎样的影响呢？下面是记者的调查。
“高尔夫”是荷兰文kolf的音译，意思是"在绿地和新鲜氧气中的美好生活"。然而
青翠欲滴的草坪，一望无际的绿色，在中国北方这个严... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 10 http://discover.news.163.com/11/0214/09/6SRIHSF7000125LI.html
从一张油漆斑驳的桌子下面，84岁的李文骧老人扯出小半袋大米。颜色纯白，略有透亮
感，颗粒饱满，肉眼看不出这些大米有什么异样。
但是，经过检测，这种大米中镉成分严重超标。当地人将这种大米简称为“镉米”。
镉，一种重金属，化学元素周期表中排序第48位。在自然界，它作为化合物存在于矿物
质中，进入人体后危害极大。
李文骧老人怀疑自己得的怪病与这种大米有关。老人身体还算硬朗，但已经20余年没法
好好走路了。只要走上不超过100米，脚和小腿就会酸疼难忍。
医生无法确切诊断，老人干脆自己命名——软脚病。他告诉本刊记者，在其生活的广西
阳朔县兴坪镇思的村，另外十几位老人也有类似症状。
从1982年退休回村算起，李文骧吃本村产大米已有28年。多位学者的研究论文证实，该
村耕地土壤早在上世纪60年代以前就已被重金属镉所污染；相应的，所产稻米中镉含量
亦严重超标。
医学文献已经证明，镉进入人体，多年后可引起骨痛等症，严重时导致可怕的“痛痛病
”。所谓“痛痛病”，又称骨痛病，命名于上世... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 11 上师： 心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的
话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿
了呢？那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对
方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的
范围内，所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了
，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 12 1936年：错失的宪政
侯杨方
1936年元旦，国民政府军事委员会委员长蒋中正发表广播讲话《国民自救救国之道》，
盼望推行新生活运动，努力开展国民经济建设运动；同一天，日本驻华大使有吉明发表
《新年所感》，盼中日官民真正认识，相扶相助，增进两国福利；中共毛泽东、彭德怀
、徐海东、刘志丹在陕北瓦窑堡会商，商量东进山西，北攻绥德；庐山牯岭英租界收回。
这一年，国民政府定都南京已近九年，不仅在名义上也在实质上越来越接近于统一中国
，通过连年的内战，国民政府有效的统治范围从最初的江苏、浙江、安徽的部分扩大到
了整个长江中下游和东南沿海，成功地迫使红军放弃了自己的根据地进行战略转移，坐
困陕北。蒋中正更巧妙地利用追击红军的机会，将势力伸入西南地区，以达成在未来的
对日抗战中以西南为战略大后方的目标，随后更进入了西北和华北地区。此时的中国经
济已经从世界性大萧条中复苏，农业获得了20年来最大的一次丰收，实业也正按照“重
工业建设五年计划”布置进行。在国际关系方面，通过改订新约，中国收回了关税自主
权，逐步取消了领事裁判权，收回了部分租界，中国的国际地位获得了较大的提升。经
过了918事变和其后热河... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十九天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:04:51 2012, 美东)
第十九天 – 歌罗西3:5-10
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪 情
、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
9 不 要 彼 此 说 谎 ； 因 你 们 已 经 脱 去 旧 人 和 旧 人 的 行 为 ，
10 穿 上 了 新 人 。 这 新 人 在 知 识 上 渐 渐 更 新 ， 正 ... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 第十九天 – 歌罗西3:5-10
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪 情
、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
9 不 要 彼 此 说 谎 ； 因 你 们 已 经 脱 去 旧 人 和 旧 人 的 行 为 ，
10 穿 上 了 新 人 。 这 新 人 在 知 识 上 渐 渐 更 新 ， 正 如 造 他 主 的
形 像 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──歌羅西書》
二．治死舊人（3:5-11）
這幾節中提到舊人的種種罪行，共可分為三類：
Ａ．關乎私慾方面的罪
如：淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪（弗5:5）。
Ｂ．關乎心性方面的罪
如：惱恨、忿怒、惡... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun Mar 11 12:19:44 2012, 美东) 提到:
末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (不折腾) 于 (Sat Jun 6 18:05:43 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
dreamfly
投诉对象及职务(限版主）:
Wisdom版版主serawang
投诉标题:
执法不公并且肆意践踏版规和站规——严重渎职
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
站长更改处理结果
板主公开承认渎职并修改版规及明确版规，让人信服其未来能够公平处理版务
罢免板主(如果站长认为其行为已充分显示了不具备当版主的素质和能力，请将其撤职)
投诉理由及证据:
主要罪状：
1. 拉偏架，公开袒护有恶劣攻击谩骂行为的ID，对其毫无指责
2. 对投诉人和其他网友关于版务的质问采取敷衍和文过饰非的态度
3. 坚持错误不修正自己渎职不公的版务处理
4. 放任版面的恶意攻击谩骂现象、以不严肃的态度与投诉人拉锯纠缠，置版面秩序于
不顾
（声明：不是我想贴这么多文字，是该版主的渎职行为以及被他公然偏袒的id的发指行
径实在太多——）
事件回放（注以下引用链接在我写下本文时都为有... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 20 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 22 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 民粹就是民主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 1 21:57:44 2017, 美东)
如果你被这个标题吓到了，先看个视频放放松，压压精：
https://www.youtube.com/watch?v=WyohG0-VIrk
几天前，阴历正月二十八，残月，午夜时分，全美国一堆巫师巫婆约好了一起对床铺大
统领发功，要用魔咒击败床总。以后每个残月之夜，污婆们还要继续发功，一直发到床
总失败为止。这些污婆其实跟中国的跳大神扎小人差不多，只不过美国的污婆们比较能
装逼，号称不是为了诅咒床总，只是想阻止他干坏事。污婆兼歌星 Lana Del Rey也
发推号召粉丝们一起来整蛊，这条推得到了九万多个赞（换算成国“产”推特--新浪微
博，我觉得得有上百万个赞了，要是姚晨号召扎那谁的小人，你自己想想会是什么样的
盛况）。
https://twitter.com/LanaDelRey/status/83496484926... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 1032 | 23 〖 死人复活的神迹 〗
福音书三次的记述耶稣使死人复活。使徒在传福音时，耶稣的复活及死人复活是必
然传讲的信息，甚至说如果信徒死了没有复活的话，那他们所信的就是枉然。希腊文化
中不相信死了的人会复活。犹太人却相信死人会复活。
拿因城寡妇之子的复活(路7：11-17)
路6：12-7：50算是一个非马可部份(意思说资料不是参考马可而来)。这部份注重
描述弥赛亚的工作。在第七章，路加说明疾病(7：1-10)及死亡(7：11-17)与弥赛亚的
关系，指明弥赛亚胜过疾病与死亡。以赛亚书曾预言在弥赛亚时代「死人要复活」(赛
26:19)，就如耶稣所行的神迹说∶「死人复活」(路 7:22)。
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注一∶P.W.Barnett，"The Feeding of the Multitude in Mark 6/John 6"在"
Gospel Perspectives：The Miracles of Jesus vol.6"，Ed. D.Wenham & C.Blomberg
(Sheffield：JSOT，1986) pp.282-283.
一．行神迹的情况(7：11... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: WaterWorld
标 题: 毛泽东带给世界的启示如此深远
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 10:33:39 2011, 美东)
毛泽东带给世界的启示如此深远
——纪念毛泽东逝世35周年
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
公元1976年9月9日，历史注定这将是一个永远铭刻中国人民伤痛的日子。这一天，一代
伟人、中国人民的伟大领袖毛泽东主席与世长辞。三十多年过去，人们已从当初领袖辞
世带来的强烈心灵震撼以及巨大悲痛中走出。在今天，沉痛的缅怀与哀思仍然伴随着许
多人们的心。但令人不解的是，当今提到毛泽东，竟然会出现贬褒不一、毁誉各异的评
判，这是“特色”改革开放以来社会逐渐形成价值观颠倒、意识观念混乱、道德沦丧的
必然结果，不足为奇。有人说近代湖南出了两个奇人：一个是魏源，被称为“第一个睁
开眼睛看世界的中国人”；另一个即是毛泽东，是“近代中国第一个让世界睁开眼睛看
中国的中国人”。
无论是主流媒体，某些当政者做着怎样的刻意回避，但都无法隐瞒的一个事实是，尽管... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 最近，知名电视人梁宏达在某视频节目中，对“雷锋”“草原英雄小姐妹”“焦裕禄”“王成”等英雄人物进行攻击。他抛出一个“咱们总容易把一个人弄得很完美”的话题，开场就说“翻开以前的一些英雄人物宣传，如果真把历史抖落开，你会发现很多掺假的，出于当时各种意识形态目的”。
对于雷锋，梁宏达抛开当时的具体背景不顾，称其“愿意显摆”“好自我表现”，写日记“是想给大伙看”，接受“摆拍宣传”是“自我表现欲强”。说完雷锋，梁宏达又振振有词地说，焦裕禄治理兰考水土流失用栽泡桐的方法是不科学的，该歌颂的是别人。他还把嘴炮对准志愿军，说什么根据一位幸存美国大兵的回忆录，美军当时可以把“王成”打死而没有开枪，是因为遵守日内瓦公约不杀俘虏。而“王成”发出“向我开炮”的信号，是“不讲人道主义原则”。
英雄是祖国的荣光，是中华民族的历史，是人们灵魂的坐标。对英雄的态度，考量的不仅是立场，更是人性的丑恶与善良。我们从不讳言历史的局限性，但也正因此，我们又怎能用今天的尺子去丈量昨天的英雄?雷锋的故事有其时代的局限性，但对千千万万中国人来说，更有其恒久的道德价值。
梁宏达的话激起众多网民的愤慨。家住上海的韩颂东曾是雷锋辅导过的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 國務費涉貪 扁更審判無罪
【中央社╱台北26日電】
2011.08.26 11:34 am
前總統陳水扁涉國務費、南港、洗錢等案，台灣高等法院今天更一審宣判。扁被控國務
費案貪污部分改判無罪，其他部分判應執行刑2年8月。妻子吳淑珍判應執行刑11年6月。
高院更一審認定扁、珍在國務機要費案的貪污部分無罪，但合議庭分別依偽造文書罪判
扁、珍1年8月徒刑，減刑為10月徒刑；洗錢案部分，扁、珍分別被判2年徒刑。吳淑珍
在南港展覽館案被依圖利罪判9年徒刑。
合議庭訂定陳水扁應執行刑為2年8月，併科罰金新台幣300萬元；吳淑珍應執行刑11年6
月，併科罰金2200萬元，褫奪公權5年。全案可上訴。
陳水扁、吳淑珍夫婦等人因分別在國務機要費、龍潭購地、南港展覽館、陳敏薰涉買官
案等被控貪污、洗錢，扁、珍一審時分別被判無期徒刑、褫奪公權終身；二審時改判2
人有期徒刑20年、褫奪公權10年。
最高法院去年11月間將龍潭案、陳敏薰涉買官案判扁、珍17年6月徒刑定讞，將國務費
、南港、洗錢等案發回更審。
【2011/08/26 中央社】@ http://udn.com/ |
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y*h
发帖数: 25423 | 27 美国有的大城市也有不少这样的，从来不喝自来水的。
人民网
在2000万人口的北京，像赵飞虹夫妇这样深谙自来水、纯净水、矿泉水秘密的人并不
多见。
"一个北京最会喝水的家庭，一群自发组织、丈量北京水的人，他们正告诉公众北
京水的严峻现实。"
戒掉自来水
北京城里“最会喝水的家庭”已经二十年不喝自来水了。
丈夫在国家发改委公众营养与发展中心饮用水产业委员会工作，妻子是北京保护健
康协会健康饮用水专业委员会负责人，如此一对与饮用水打交道二十余年的组合，谈起
喝水来自然不必谦虚，“我们可能是北京最会喝水的家庭，没有人像我们这么讲究。”
58岁的妻子赵飞虹说。
凉着喝“昆仑山”，“喝一瓶，半个小时准得上厕所，代谢快”。
沏茶用海南岛的“火山岩”、长白山的“泉阳泉”，“沏茶要用偏硅酸型的、比较
软的水”。
做饭用的虽然是北京本地的矿泉水，但是因为该品牌加工工艺末端有一套他们自己
设计的装置把门，放心许多。
这一招一般家庭消受不起，因为二十余年浸淫饮用水界，他们积累了让人羡慕嫉妒
恨的资源。
在2000万人口的北京，像赵飞虹夫妇这样深谙自来水、纯净水、矿泉水秘密的人并
不多见。
位于北京广安门立... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 28 蘋果日報刊出一則《陸客小童在鼎泰豐餐桌邊尿尿》的新聞，有人懷疑這是假新聞，在
手機如此普遍的今天，怎麼沒有照片佐證呢？小童尿尿到家屬要求換新的小话鯐
]人拍照？沒圖沒真相，這則新聞有人存疑其真實性。
第二天，蘋果日報又刊出陸童在桌邊尿尿的新聞，這次有照片了，有很多人大罵陸客沒
家教，綠人罵的特別兇。
就在綠人罵的不可開交之時，電視台有了報導，原來所謂的《陸童尿尿》的不是陸客，
是台灣人，這一下綠人可糗了。
次日，蘋果日報也有了回應，說自己是錯了，尿尿的不是大陸人，是台灣人。
更嚴重的是，所謂的尿尿童，不是在尿尿，是打翻了茶杯裡的水，弄濕了褲子，媽媽在
給小童擦拭而已。
綠人的詬罵陸客，結果讓自己灰頭土臉，也理屈。他們在蘋果日報的澄清上做文章，說
鼎泰豐和101是二件事，藉此來轉移焦點，問題不是二件事還是一件事，為何在問題沒
有弄清楚前，就污衊陸客，一口咬定擦拭水跡的台灣人就是陸客在用空瓶子接陸童的尿
？這就是民進黨逢中必反的實踐嗎？
現在的問題是，台灣人怎會變成陸客？這種污衊，在台灣是很常見的，我們可以發現，
凡是台灣人一些不良的行為，綠人都說是陸客，這樣可以提升台灣人的高貴，也同時貶... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 29 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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j*y
发帖数: 320 | 30 据南方周末28日报道，养猪大县山东沂水在今年3月颁布了“禁猪令”，规定在2015年5
月30日之前，所有生猪养殖户必须停养生猪，“届时若不停养造成一切损失，后果自负
”。而当地的县委干部称，这是“干部联系群众”的工作。
为了整治畜禽污染，山东沂水县下了“禁猪令”，养殖户都在卖猪。
以下为南方周末原文：
《因“市长被约谈”还是“干部联系群众”？养猪大县下了“禁猪令”》
山东沂水一场突然而至的畜禽污染整治行动，从县到村层层加码，最终不少乡镇全村都
在卖猪。养殖户大多觉得是因为“市长被约谈”，但县委干部称是“干部联系群众”的
工作。
农村畜禽污染治理，这本是大快人心的好事。但从控污到禁猪，这一升级版的整治行动
已不仅仅是环境命题。
距离2015年5月30日的“禁猪令”期限只有4天了，5月26日，生猪中介的车子最后一次
来到高桥镇村民陈同兵的养殖场。
陈同兵忍痛把不该卖的小猪、不够秤的肥猪，近二十头猪统统赶上了车。“五块钱卖的
，连保本价六块五都不到。这不是要了老百姓的命吗？”
如果不赶紧卖完，他的养殖场可能面临被拆除和罚款的风险。在山东省沂水县，南方周
末采访的4个乡镇，两个星期前许多生猪养... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 31 http://news.sina.com.cn/zl/2016-08-10/doc-ifxutfpc4974218.shtml
2016年08月10日10:38新闻专栏 作者：羽戈
新浪专栏作家：羽戈（作者系知名青年学者、时评人）
与人争论妥协，不由想起我的师兄孙渝大律师的一篇名作。2012年，孙渝撰文《也
曾苟且》，回顾此前三年重庆如何沦陷于红黑之间，律师如何被侮辱与被损害，他置身
其中，如何苟且，“成天和无聊的存在周旋”。其中云：
“人的苟且，很近于一种生存态度，虽失之消极，却别于堕落。与仗义直言比，苟
且是卑微的；与摇尾献媚比，苟且是自爱的。倘与助纣为虐比，苟且简直堪称高尚了。
我说这些话，无意自表，而是寄望人们客观看待在强人淫威下沉默而驯服的芸芸众生，
他们当中的很多人，也曾苟且，然从来没有停止过对强人的诅咒，对阳光的憧憬，甚至
，时不时地，对强人的意志也阳奉阴违，悄然抗争。如果说，围观是一种力量，苟且则
是对力量的储蓄。伏草的禀性在于，先低头活下来，复求伸张。”
与其说这是为苟且辩护，不如说为苟且定义。孙渝口中的苟且，与我们通常所理解
、使用的苟且，貌似不是一回事。据我所知，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 2016-12-12 熊飞骏 人文高地 微信号 wxzydc1001
功能介绍
人文、历史、文学、思想精品文章库存
一帮家属都在美国的“汉奸爱国贼”们
熊飞骏
国防大学X教授说中国是一个盛产“汉奸卖国贼”的国家。
“汉奸卖国贼”一词并非X教授的首创，百年中国这顶足以压死任何良心国民的政治帽
子一只直在中华大地满天飞。毛中国时期铺天盖地，上世纪八十年代安静了几年，九十
年代开始又逐年甚嚣尘上了。
多数国民也许想象不到：百年中国“汉奸卖国贼”这顶政治帽子在当朝很少扣在真正的
“汉奸”头上；相反多数扣在真正的“爱国志士”头上。
中国历史上最早的“汉奸卖国贼”是明末抗清名将袁崇焕，一个民族英雄和爱国志士。
崇祯皇帝指认他是“汉奸卖国贼”，平民百姓也跟着起哄喊打喊杀，结果被绑赴刑场千
刀万剐百姓争食其肉，鲜血被崂病鬼亲属醮了人血馒头。袁崇焕是明帝国的长城和满清
侵略者的克星，他被冤杀后满清铁骑就长驱直入占领中国，制造了远超“南京大屠杀”
的“杨州十日”和“嘉定三屠”。崇祯皇帝则在煤山上了吊，朱姓皇族被屠灭种，冤杀
袁崇焕的大明凶手们做了几个世纪的亡国奴。
1898年，锐意变法图强有望使中国赶超日... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 荒猫牛不耕微信号laoniu003005
功能介绍
好文分享
来源：荒猫之舞
作者：荒猫
中美贸易战告一段落，毫不意外地，咱们又赢了。不过与以往不同的是，这次美国也赢
了，是双赢。据报道，咱们答应了美国减少贸易逆差的要求，所以美国赢了；而因为要
减少贸易逆差，中方将大量增加自美购买商品和服务，这样可以满足咱们不断增长的消
费需求和促进高质量经济发展，所以咱们也赢了。
但让我感觉不可思议的是，这么好的事情，为什么一直不做呢？为什么要在美国政府的
逼迫下去做呢？是因为没有想到？那岂不是说那些人能力低下？是因为想到了而不做，
那岂不是证明了那些人很坏？
而且在美国高调启动贸易战之初，咱们是抱着多大的决心，宁为玉碎不为瓦全，一定要
打赢的，一定要粉碎美国人阻挡咱们大国崛起的阴谋的。当美国提出500亿的清单时，
咱们针锋相对；当美国提出1000亿的清单时，咱们继续应战；而当美国把清单的总价提
高到2000亿的时候，一夜之间，美国就不是阻挡咱们大国崛起，而是有利于咱们大国崛
起了。美国的要求原来是有利于咱们的发展，而不是遏制咱们的发展了。我恍然大悟：
原来以前的针锋相对，是用的激将法，是为了刺激美... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: WaterWorld
标 题: 毛泽东带给世界的启示如此深远
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 10:33:39 2011, 美东)
毛泽东带给世界的启示如此深远
——纪念毛泽东逝世35周年
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
公元1976年9月9日，历史注定这将是一个永远铭刻中国人民伤痛的日子。这一天，一代
伟人、中国人民的伟大领袖毛泽东主席与世长辞。三十多年过去，人们已从当初领袖辞
世带来的强烈心灵震撼以及巨大悲痛中走出。在今天，沉痛的缅怀与哀思仍然伴随着许
多人们的心。但令人不解的是，当今提到毛泽东，竟然会出现贬褒不一、毁誉各异的评
判，这是“特色”改革开放以来社会逐渐形成价值观颠倒、意识观念混乱、道德沦丧的
必然结果，不足为奇。有人说近代湖南出了两个奇人：一个是魏源，被称为“第一个睁
开眼睛看世界的中国人”；另一个即是毛泽东，是“近代中国第一个让世界睁开眼睛看
中国的中国人”。
无论是主流媒体，某些当政者做着怎样的刻意回避，但都无法隐瞒的一个事实是，尽管... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 35 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 堅持就是勝利：培育香港成為中國的良心 ——六四23周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:02:33 2012, 美东)
程翔
明報
倏忽之間又是「六四」23周年。23年來香港市民的不懈堅持，已經在不知不覺間把香港
培育成為中國的良心。不但「六四」的歷史真相在這裏得到保存，「六四」的冤情在這
裏也能得到申訴。更重要的是，通過我們的堅持，不但對受難者及其家屬給予了重要的
精神支持，而且有力地推動內地同胞以各種方式悼念「六四」（包括來港參加遊行和燭
光晚會）。
通過這23年的堅持，我們已經逐步形成這樣一個聲譽：在大陸凡是有冤無路訴的，都要
跑到香港去申訴。在大陸，凡是不能講的話，都只能到香港說。政治異見人士固然如是
，即使是體制內的人，其不那麼官方的言論，也只能在香港發表，例如「六四」罪人之
一的李鵬，其《關鍵時刻》（俗稱「六四」日記）就只能在香港出版，而素以箝制言論
自由、有「左王」之稱的鄧力群，其《十二個春秋》，就無法在內地出版。為神... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 36 刘志军被错诉了滥用职权罪行、漏诉了①索取和收受巨额性贿赂罪行，②和丁
羽心共同强奸“新红楼梦美女”的强奸罪行，③树立“外面彩旗飘飘”的刘氏
旗观的开销所需受贿款的罪行，④受贿近２００件价值１３００余万元贵重物
品的受贿罪行，⑤大于三千万元的巨额财产来源不明罪行，⑥和丁羽心共同行
贿４９００万元的行贿罪行，⑦与丁羽心及其亲属共同贪污３．３６亿元的贪
污罪行，⑧与丁羽心及其亲属共同受贿３２．３亿元的受贿罪行，⑨与丁羽心
及其亲属共同非法经营得利４．１亿元的非法经营罪行，证明如下：
一，漏诉了刘志军最大的受贿罪行——索取和收受性贿赂罪行
性贿赂罪行是《中华人民共和国刑法》（下称《刑法》）规定的受贿罪行，索
取和收受性贿赂罪行是刘志军最大的受贿罪行，但《刘志军“合伙人”》报告
：被指定为刘志军辩护的律师钱列阳表示，“无论是刘志军的案卷材料还是庭
审，均不涉及他接受性贿赂的情节”，这就表示，公诉员漏诉了刘志军最大的
受贿罪行——索取和收受性贿赂罪行，事实和理由如下：
㈠性贿赂是法定罪行——《刑法》的刑罚罪行
《刑法》第九条规定：对于中华人民共和国缔结或者参加的国际条约所规定的
罪行，中华人民共和... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 37 程翔
明報
倏忽之間又是「六四」23周年。23年來香港市民的不懈堅持，已經在不知不覺間把香港
培育成為中國的良心。不但「六四」的歷史真相在這裏得到保存，「六四」的冤情在這
裏也能得到申訴。更重要的是，通過我們的堅持，不但對受難者及其家屬給予了重要的
精神支持，而且有力地推動內地同胞以各種方式悼念「六四」（包括來港參加遊行和燭
光晚會）。
通過這23年的堅持，我們已經逐步形成這樣一個聲譽：在大陸凡是有冤無路訴的，都要
跑到香港去申訴。在大陸，凡是不能講的話，都只能到香港說。政治異見人士固然如是
，即使是體制內的人，其不那麼官方的言論，也只能在香港發表，例如「六四」罪人之
一的李鵬，其《關鍵時刻》（俗稱「六四」日記）就只能在香港出版，而素以箝制言論
自由、有「左王」之稱的鄧力群，其《十二個春秋》，就無法在內地出版。為神州大地
保留一片思想和言論自由的空間，是我們全體市民對國家的最大的貢獻。
我們的堅持沒有錯
23年來，我們堅持了什麼？我們的堅持是：「平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨
專政、建設民主中國」。23年來中國局勢發展說明，我們的堅持完全正確。為什麼說形
勢證明我們的堅持沒有錯？... 阅读全帖 |
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n*******g
发帖数: 1260 | 38 拦路雨边至雪花
饮泣的你冻吗
这风褛我给你饿到有襟花
连掉了即也不怕
怎麽始终牵挂
苦心选中今天想车你回家
如让我不再送花
伤口应已结疤
风翻开了心内坟场才害怕
如若你非我不嫁
彼此终必火化
一生一世等一天需要代价
谁都只得那双手
靠拥抱亦难任你拥有
要拥有必先等失去怎接受
曾沿着雪路浪游
为何为好事泪流
谁能凭爱意要富士山私有
何不把悲哀感觉假设是来自你虚构
试管里找不到他染污眼眸
前尘又化像石头
随缘地抛下变逃走
我绝不罕有
往街里绕过一昼 我便化污有
情人节不要说穿
只敢抚你发端
这种姿态可会令你更心酸
留在汽车里取暖
应该怎麽规劝
怎麽可以将手腕忍痛划损
人活到几岁算短 失恋只有更短
归家需要几哩路谁能预算
忘掉我跟你恩怨 樱花开了几转
东京之旅一早比一世遥远
谁都只得那双手
靠拥抱亦难为你拥有
要拥有必先懂失去怎接受
曾沿着雪路浪游
为何为好事泪流
谁能凭爱意要富士山私有
何不把悲哀感觉假设是来自你虚构
试管里找不到他染污眼眸
前尘又化像石头
随缘地抛下变逃走
我绝不罕有 往街里绕过一昼
我便化污有
谁都只得那双手
靠拥抱亦难为你拥有
要拥有必先懂失去怎接受
曾沿着雪路浪游 |
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o**4
发帖数: 35028 | 39 毛泽东带给世界的启示如此深远
——纪念毛泽东逝世35周年
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
公元1976年9月9日，历史注定这将是一个永远铭刻中国人民伤痛的日子。这一天，一代
伟人、中国人民的伟大领袖毛泽东主席与世长辞。三十多年过去，人们已从当初领袖辞
世带来的强烈心灵震撼以及巨大悲痛中走出。在今天，沉痛的缅怀与哀思仍然伴随着许
多人们的心。但令人不解的是，当今提到毛泽东，竟然会出现贬褒不一、毁誉各异的评
判，这是“特色”改革开放以来社会逐渐形成价值观颠倒、意识观念混乱、道德沦丧的
必然结果，不足为奇。有人说近代湖南出了两个奇人：一个是魏源，被称为“第一个睁
开眼睛看世界的中国人”；另一个即是毛泽东，是“近代中国第一个让世界睁开眼睛看
中国的中国人”。
无论是主流媒体，某些当政者做着怎样的刻意回避，但都无法隐瞒的一个事实是，尽管
多年来有人通过各种卑鄙手段造谣、污蔑、妖魔化毛泽东，更有当局权力部门听任、放
任、甚至是变相怂恿对毛泽东的一系列阴谋化行为，以图改变人们心中固有的领袖崇高
伟大形象。但现实是毛泽东越来越受到人民的怀念与纪念，三十多年私有化改革导致的
各种社会恶果，... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: maggie918 (鸡兔同笼), 信区: Joke
标 题: 绝密：金陵十二区
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 17:59:29 2014, 美东)
一、
我在一个收入不算丰厚的小公司上班，所以业余时间开着自己的标致308载客赚点小钱
补贴家用。换句话说，我白天是一个苦逼的小公司白领，晚上是一个苦逼的黑车司机。
这天傍晚，我将车停在仙林中心地铁站口等客。这里地处郊区，公交不便，所以黑车的
生意还算不错。一班地铁到站，一大波人群从站口涌出，黑车司机们纷纷上前去招揽生
意。
我坐在车里没动。我从来不去主动拉客，因为不愿意忍受陌生人的漠视和白眼，可能是
小时候读书读迂了，拉不下小知识分子那点可怜的面子。所以我比其他司机的收入要少
上一大截，老婆为此常常骂我没用，“连开个黑车都开不过别人！”
突然副驾驶的车门被人拉开，一个戴着鸭舌帽的中年男子猫着腰跨进车来，随即把身子
深深埋在座位里，对我说了声：“送我出城。”我还没来得及开价，他又补充了一句：
“给你两百。”
我挂上档，松开离合，一脚油门驶离了地铁站口。他关上副驾位... 阅读全帖 |
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m*******8
发帖数: 7852 | 41 一、
我在一个收入不算丰厚的小公司上班，所以业余时间开着自己的标致308载客赚点小钱
补贴家用。换句话说，我白天是一个苦逼的小公司白领，晚上是一个苦逼的黑车司机。
这天傍晚，我将车停在仙林中心地铁站口等客。这里地处郊区，公交不便，所以黑车的
生意还算不错。一班地铁到站，一大波人群从站口涌出，黑车司机们纷纷上前去招揽生
意。
我坐在车里没动。我从来不去主动拉客，因为不愿意忍受陌生人的漠视和白眼，可能是
小时候读书读迂了，拉不下小知识分子那点可怜的面子。所以我比其他司机的收入要少
上一大截，老婆为此常常骂我没用，“连开个黑车都开不过别人！”
突然副驾驶的车门被人拉开，一个戴着鸭舌帽的中年男子猫着腰跨进车来，随即把身子
深深埋在座位里，对我说了声：“送我出城。”我还没来得及开价，他又补充了一句：
“给你两百。”
我挂上档，松开离合，一脚油门驶离了地铁站口。他关上副驾位置的窗玻璃，又回头往
后挡风玻璃外望了几眼，重新把身体靠在座椅背上，看上去心事重重。我换到三档，车
速超过了40迈，车门自动“咔哒”一声锁死了。他似乎轻出了一口气，听了一会儿广播
里FM101.1正在播的邓丽君的《南海姑娘》，对... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 42 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 44 第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变，同盟会高举叛旗，整个中土便陷入烽火连天的混乱局面，尤其
是前线地带，两军战况激烈，一块地盘争过来又抢过去，往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分，只要是战争，其本质就是大规模的破坏行动，在孙
武远赴域外的这段时间里，中土战云密布，烽火燎原，两大势力激烈冲突，几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱，可谓准备周全，说得明白一点，当初太平军国之役结束，朝
野双方就心中有数，这一仗早晚会来，这十余年来双方各自准备，如今正是验收时刻。
战争开打至今，所有人都有种感觉，就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西，但这场战争的混乱感，却比其他的战争感受更甚，如果要让人们选一个字
来代表这场战争，最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」，而就是「乱」，彷佛每个
人都有种感觉：这场战争不该是这样。
战争不该是这样打，又该是怎样打？这问题偏偏又没有人说得出来，只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受，充塞於多数人的心头，随着战事越演越烈，这份迷惘也越
强，对於正在第一线拼命的士兵而言，这感觉实在难受，幸好，因... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 45 第一章 龙王变
月亮飞上树梢，四周灯火渐渐亮了起来，街道变得冷清，但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近，最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐，就连最顶上的包厢都坐满人，座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起，一个三十多岁的中年人快步登上顶楼，闪身进入一间
包厢。
包厢不大，里面坐着六个人，已经有些挤。
进来的中年人还没开口，坐在靠窗口的一位老者摆了摆手，然后指了指一张空着的
位子，道：“先坐下，喝口酒，润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下，旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干，这才说道：“我刚才将城内客栈全找了一遍，共有六群
人比较可疑，都是今天刚到，城里也没人认识他们，其中又以两群人最可疑，虽然分成
两批，却住进同一座院子。先住进去的是四个人，两个中年人和一对年轻男女，两个中
年人都有病，一个怕冷，身上总是穿着厚衣服，还戴着帽子；另外一个怕热，面黄肌瘦
，像个痨病鬼。后住进去的只有三个人，一男两女，女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给，片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼？”为首的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 五、唯识学既通于现在，更胜于现代
为什么这样说呢？现代社会讲人本主义，讲科学，科学就主张实验、分析、归纳、
判断，不轻信，不轻易下决断。而唯识的系统，他的理论的根据，恰恰就是这个方法，
它不是懵懂的，三界唯心，万法唯识，是需要说出道理的，它根据因明，有分析、有归
纳，举出事实，所以现在的大学中的研究院，研究唯识的不少。现代的科学发展，用科
学方法观察事物，完全有关系，可以说出道理，要能说出所以然，若知其然而不能知其
所以然，就不行。
那么，它胜于科学的方面是哪些呢？心物综合，谈唯识，并不是离开色，离开境，
有识就有色、就有境，有见分就有相分，色不离心，见不离相，综合的观点，就胜于科
学了，而且对于唯物论、经验论还有指导思想，可以纠正一些偏向。譬如说现在讲究物
质，讲究自然科学，专门在物质方面发展，结果人心偏向，私心杂念多，就破坏了物质
，破坏了自然，破坏了人与人的关系，不融洽，就发生社会染污、环境染污、水源染污
，什么都染污。清除这个现象，物与心不能分离，要有理性、德性，发挥人生价值，来
应用这个物质科学，纠正他的偏向，若不纠正偏向，只是从物质、经济发展，结果人欲
、我执心更重，形成争 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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