s**********1
发帖数: 305 | 1 有道理。我是希望今后学习行草。不希望笔下没根。曹全碑和乙瑛碑我见过。曹全碑我
个人感觉对我来讲太秀气，不适合。想法靠谱吗？ |
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s**********1
发帖数: 305 | 2 有道理。我是希望今后学习行草。不希望笔下没根。曹全碑和乙瑛碑我见过。曹全碑我
个人感觉对我来讲太秀气，不适合。想法靠谱吗？ |
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g***t
发帖数: 2278 | 3 如果是打毛笔基础，还是从楷书开始学才能打得更牢。毕竟楷书是所有书体中笔法最复
杂的。
基本上楷书的笔法扎实了，其他书体也都很容易上手了。
字帖确实很重要，而且字还得放到足够大。
汉隶的代表作上，乙瑛碑和曹全碑更具代表性。
碑》字帖（此张迁并非那个出使
第二流的字 |
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g***t
发帖数: 2278 | 4 如果是打毛笔基础，还是从楷书开始学才能打得更牢。毕竟楷书是所有书体中笔法最复
杂的。
基本上楷书的笔法扎实了，其他书体也都很容易上手了。
字帖确实很重要，而且字还得放到足够大。
汉隶的代表作上，乙瑛碑和曹全碑更具代表性。
碑》字帖（此张迁并非那个出使
第二流的字 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 5 隶书的代表－－汉碑精品《曹全碑》
隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一
种字体，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上，改象形为笔画化，
目的是为了书写方便、快速。始于秦代，普遍使用于汉魏。晋朝卫
恒的《四体书势》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶
人（指胥吏，即办理文书的小吏）佐书，曰隶字。”就是说，隶书
本来只是小篆的一种简率快速写法，到了汉朝，经过加工，发展成
为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”，同小篆相差不很
远：汉隶也叫“今隶”，其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与
东汉也有较大的区别，西汉的隶体笔画比秦隶简省，但尚无波磔
（捺笔挑势）；至东汉时，始有波捺，后人又叫“八分”。隶书的
结构打破了六书的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写的效率，
它的产生，标志着汉字发展史上的一个转折点。
“曹全碑”全称为《合阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年（公
元185年）。明万历初年在合阳县（今陕西合阳）萃里村出土。此碑
为竖方形，高273厘米，宽95厘米，共20行，每行45字。碑文记载了
东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，也记载了张角领导农民起义波
及陕西的情况，也反 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 6 你要是喜欢那种雄健的字体，可以临摹一下汉曹全碑，北魏张猛龙碑这类。毛体算个鸡
巴。 |
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s****e
发帖数: 132 | 7 虽然大部分人都是从楷书入手，但从培养书写趣味的角度看，从隶入手也无不可。楷书
法度多，写多了，笔画可能都很漂亮，但写字少灵气，少个人的韵味，比较打压悟性。
汉隶代表作太多了，风格非常杂，张迁是块好碑，男子练最好，醇厚。曹全适合女孩子
。当然从笔画漂亮的角度看，乙瑛很好，也接近楷书。从骨力看，礼器更佳，对日后境
界提高更有帮助。其他再高级点的如石门就不多说了，都是日后进阶必选 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:51 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年... 阅读全帖 |
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X*******o
发帖数: 1587 | 10 友情帮你顶顶，想起去年这时候还练曹全碑来着
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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c******y
发帖数: 547 | 11 我同意lz大部分观点，
张迁是好东西，当属汉隶的顶峰之一（乙瑛、曹全、史晨等算之一）。
学书从隶书入手更佳等等
不过关于印本，上海辞书的本子没有见过，不好说
但是不是特别喜欢放大版的。我倾向于原大 |
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c******y
发帖数: 547 | 12 放大版可以作辅助材料，原大是主要学习对象
大字和小字的写法不一样
另外，市面上绝大多数放大字帖都是修饰过的，失真了
张迁新出的本子不熟悉，不过，文物版的就足够了，价廉物美
张迁绝对是汉隶的最高峰之一，值得写一辈子的东西。不过，礼器，史晨，乙瑛，华山
等都很好。挑一个你看上去最喜欢的写。我对初学从曹全入持保留态度。太好看了，初
学者容易写的表面化。另外，礼器初学也有难度。 |
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c******y
发帖数: 547 | 13 我同意lz大部分观点，
张迁是好东西，当属汉隶的顶峰之一（乙瑛、曹全、史晨等算之一）。
学书从隶书入手更佳等等
不过关于印本，上海辞书的本子没有见过，不好说
但是不是特别喜欢放大版的。我倾向于原大 |
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c******y
发帖数: 547 | 14 放大版可以作辅助材料，原大是主要学习对象
大字和小字的写法不一样
另外，市面上绝大多数放大字帖都是修饰过的，失真了
张迁新出的本子不熟悉，不过，文物版的就足够了，价廉物美
张迁绝对是汉隶的最高峰之一，值得写一辈子的东西。不过，礼器，史晨，乙瑛，华山
等都很好。挑一个你看上去最喜欢的写。我对初学从曹全入持保留态度。太好看了，初
学者容易写的表面化。另外，礼器初学也有难度。 |
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e****h
发帖数: 45 | 15 日前无事，翻出了<史记>，很久没有读古文，有几分生涩，然而静下心来读读，
依稀感受到当年读史时，一个少年的激扬。
我并非一个勤奋的人，即便是指定的书目，也大半没读完。二十五史，多是为了
应付而翻翻，真正读全的，屈指可数，<史记>便是其中之一。
中学时在旧书摊上看到一本中华书局的三家注史记，薄薄一册，只有列传的一小
部份。好奇着买下了，读了读，突然不能自拔。跑到书店里捧回了一套<史记全本
新注>，沉迷其中，如痴如醉。
太史公的文章是极好的，行云流水，正如汉隶的曹全碑，虽秀丽，却质朴，全不
似六朝的浮靡，所以为先生所激赏，‘无韵之离骚’。
其实所以爱<史记>，与朝代有莫大关系。中国朝代频换，让人喜爱的却着实不多。
明清透着腐死的气息。魏晋虽有嵇康，陶潜，亦掩不住令人心凉的黑暗。治隆唐
宋，唐尚可，赵宋文至繁盛，武却积弱。有宋一代，让我感动的，多为风波亭岳
飞，崖山张世杰这样末路英雄的悲凉。
<史记>所载，春秋战国的个性张扬，百家争鸣。秦六王毕，四海一的气势，车
同轨，书同文的决心。汉初三世的晦韬养光，最后对匈奴的致命一击。我
们的民族生机勃勃，热血激扬，让人怎能压抑心中的向往。
战国张扬， |
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a***r
发帖数: 233 | 16 我 的 初 中
汪曾褀
初中全名是高邮县立初级中学，是全县的最高学府。
地点在东门。原址是一个道观，名曰“赞化宫”。我上初中时，二门楣上还保留着
“赞化宫”的砖额，字是《曹全碑》体隶书。
赞化宫的遗物只有：一个白石砌得的圆形的放生池，池上有石桥。东北角有一座小
楼，楼的对面有一土阜。阜上有亭，亭子的墙壁外面涂成红色。我们就叫它“小亭子”
。亭之三面有圆形的窗洞。拳起两脚，坐在窗洞里，可以俯看墙外的土路。小亭之下长
了相当大一丛紫竹。小亭子左边有一棵楮树，我们那里叫“壳树”。还有一棵很奇怪的
树，叫“五谷树”，一棵树结五种形状不同的小果子。
初中的主要房屋是新建的。靠南墙是三间教室。对面是教导处和教员休息室。教室
之东，有一个圆门，门外有一座楼，两层。楼上是图书馆，主要藏书是几橱万有文库。
楼下是“住读生”的宿舍。
初中的主课是“英（文）、国（文）、算（数学）”。
出东门，有一道铁板桥，脚踏在上面，咚咚地响。桥下面是水闸，闸上闸下落差很
大，水声震耳，如同瀑布。
东门之东，过一小石桥，有几间瓦房。原本大概是一个什么祠，后来成了耕种学田的农
民的住家。瓦房外是打谷场。有一棵大桑树。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年到1921年，各在美国和德国留学三年， 嗣后即归国担
任教职，按照常理并无“精通十余国文字”之可能。当然我们不能 排除陈寅恪是语言
天才的或然性，但非常之主张需要非常之证据，如果陆键东能 够证明陈寅恪出版过和
十余种语言相关的著译，或者最低限度曾用十几种语言写 过读... 阅读全帖 |
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