a*****y
发帖数: 33185 | 1 宋国有个叫曹商的人，被宋王派往秦国作使臣。他启程的时候，宋王送了几辆车给他作
交通工具。曹商来到秦国后，对秦王百般献媚，千般讨好，终于博得了秦王的欢心，于
是又赏给了他一百辆车。
曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后，见到了庄子。他掩饰不住自己的得意之情，庄
子面前炫耀：“像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处，穷愁潦倒，整天就是靠辛勤
的编织草鞋来维持生计，使人饿得面黄肌瘦。这种困窘的日子，我曹商一天也过不下去
！你再看看我吧，我这次奉命出使秦国，仅凭这张三寸不烂之舌，很快就赢得了拥有万
辆军车之富的秦王的赏识，一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的本事呀！”
请问你会如何回答？ |
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M******n
发帖数: 43051 | 2 曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后，见到了庄子。他掩饰不住自己的得意之情，庄
子面前炫耀：“像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处，穷愁潦倒，整天就是靠辛勤
的编织草鞋来维持生计，使人饿得面黄肌瘦。这种困窘的日子，我曹商一天也过不下去
！你再看看我吧，我这次奉命出使秦国，仅凭这张三寸不烂之舌，很快就赢得了拥有万
辆军车之富的秦王的赏识，一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的本事呀！”
庄子对曹商这种小人得志的狂态极为反感，他不屑一顾地回敬道：“我听说秦王在
生病的时候召来了许多医生，对他们当面许诺：凡是能挑破粉刺排脓生肌的，赏车一辆
；而愿意为其舐痔的，则赏车五辆。治病的部位愈下，所得的赏赐愈多。我想，你大概
是用自己的舌头去舔过秦王的痔疮，而且是舔得十分尽心卖力的吧？不然，秦王怎么会
赏给你这么多车呢？你这肮脏的东西，还是快点给我走远些吧！” |
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n********g
发帖数: 6504 | 3 先秦诸子时代，当所有人厮混名利场时，只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋，
他擅长挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他懒得
理睬。
钓鱼是《古人装×指南》中第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄，假装钓鱼，其实是钓
文王。庄子也钓鱼，但是他不听装×指南的话，居然真的在钓鱼——因为他很饿啊，鱼
是多么高档的荤菜。
这时，楚威王派了两位大夫来捣乱：Excuse me，庄子你好，我们国君想麻烦你，把国
家大事交给你管理，你愿意吗？这种情况下，诸子百家都恨不得跳上去说“I do”，但
庄子除外。
相位和吃鱼，谁更重要，明显是吃鱼呀，这两人真不懂事。当初尧要把王位交给许由，
许由躲啊躲啊，都躲进深山老林了，尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被
逼无奈，去颍水边洗耳朵，没办法，这些庸俗的话把耳朵搞脏了。
庄子没许由那么具有道德洁癖和装逼精神，他只是“持竿不顾”，当那两只嗡嗡叫的“
蚊子”不存在。
庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。如果他愿意，可以做个官，也能混个中产，
但他偏不，为什么要为了区区一点生活费屈从？
他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子
曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘
者，商之所长也。”
庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈
多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”
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宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车
子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄
的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有
机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”
庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔
治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难
道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”
---------... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 庄子是哪里人? 这个问题的答案最早见于司马迁的《史记??老子韩非列传》：“庄子者
，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”这里的“蒙”究竟在哪
里?庄子故里之“蒙”以及“漆园”又是什么地方? 学术界对这个问题可谓伤透了脑筋
。因为古人写文章惜墨如金，素以用字简练著称，导致今人莫衷一是，众说纷纭。 有
人认为：今之安徽蒙城，世称“山桑，北冢，古漆园”，改名蒙城虽自唐代天宝年间，
但蒙城之“蒙’却由来已久。他们认为不独尽人皆知，且有史据可证。南朝宋罗泌《路
史》云：“盘庚自奄迁于北冢；北冢，蒙也。”《嘉靖寿州志》还有记载：乾隆《颖州
府志》“漆园城，在县河北三里，即旧蒙城；庄子为漆园吏在此”。 反对者也不乏其
人，他们从《隋书·地理志》于“谯郡·山桑”下找答案。《隋书·地理志》记载：“
后陶置涡州涡阳县，又置谯郡，梁改涡州曰西徐州，东魏改曰谯州，开皇初郡废，十六
年改涡州为肥水，大业初州废，改县曰山桑。又粱置北新安郡，东魏改置蒙郡，后齐废
郡置蒙县，后又置郡，开皇初废郡。又梁置阳夏郡，东魏废。”他们认为：上面一段引
文好像“山桑”(后为蒙城)也曾经称“蒙”。其实，《隋书·地... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 6 宋是最重文轻武的朝代，苏东坡作为一代文豪，却在政治上很不得志，小日子
过得一天比一天惨，想来他写这段的时候一定喝了不少，没准是醉醺醺地端着酒杯落的
笔。可是我估计，即使妒恨满胸的苏东坡也绝想不到，他这段恶毒的文字会被后来更恶
毒的人进行更恶心的解释。他们说，东坡先生可以作证，卫青其实是汉武帝的舔菊好基
友。
这话苏东坡是听不见了，要是能听见，我想他肯定得从坟里爬出来给这帮人好
好上上课：
尼玛也太没文化了，“舔痔”跟基友没有半毛钱关系，所谓“舔痔”那是有典
故滴！
《庄子·列御寇》中有这么个故事，说庄子看不起他的邻居曹商，认为这是个
小人。可这位不忿，还天天要跟庄子面前装B。有一次曹商奉命出使秦国，走之前宋王
赐给他不少车马，他去秦国也算顺利，回来时秦王又赏了他不少车马，这主儿就跑到庄
子面前叫号，那意思，嘿，庄B，你瞅瞅，咱俩到底是谁装大尾巴狼？没想到庄子说了
这么一段：
“秦王有疾延医时，能破脓溃痤疮者，可得车一乘；能以口舐痔疖者，可得车五乘。能
治愈下，得车愈多。君所得不少，莫非为秦王舔痔乎？子行矣！”
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 来学学庄子吧
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宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。
反于宋，见庄子曰：“夫处穷阎厄巷，困窘织屡，槁项黄诚者，商之所短也；一悟万乘
之主而从车百乘者，商之所长也。”
庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多
。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”
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译文：
来国有个叫曹商的，为宋君偃出使秦国。刚去时，获得几辆车子。秦王喜欢他，增加车
子百辆。
返回宋国，见到庄子，说：“住在穷里狭巷，贫苦地靠织鞋而生，搞得面黄肌瘦，这是
我所短缺的；一旦使万乘之君主觉悟而使随从的车子增加到百乘，这是我的长处。”
庄子说：“秦王有病召请医生，破除痈疽溃散痤疮的可以得车一辆，舔痔疮的可以得车
五辆，所医治的愈卑下得的车愈多。... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 8 http://www.xys.org/xys/magazine/GB/2004/xys0412.txt
庄子和他的成语
·亦歌·
先秦是中国文化的轴心时代，而庄子又是这个轴心时代的主要人物之一。我
们平时脱口而出的很多成语其实都出自《庄子》，如“朝三暮四”、“不近人情”、
“害群之马”、“独来独往”、“分庭抗礼”……等等等等。至于来自《庄子》
的成语究竟有多少，很少有人仔细查找统计过。今年在替浙江少儿出版社撰写
《庄子传》的时候，我因为想附上一章《庄子》的成语，便开始留心，一边看一
边划，等到一本《庄子》读完，划了竟有两百多条，随后再逐条核对，发现被中
华书局《古今成语词典》收录的就达一百七十条之多！区区个人能留下如此硕果
的，恐怕只有孔子才能与之匹敌了。
庄子是个贫民哲学家，他一生中没有享受过荣华富贵，也不屑于安度这样的
生活。史料记载他住的是残破的屋子，曾一度在陋巷里靠编织草鞋为生，为此受
到富有的同乡曹商的奚落；一次家中断了粮，庄子走了很多路去向监河侯借粮，
却被取笑说等秋后打下了粮食再借给他──值得欣慰的是当曹商的车子和监河候
家的万钟粟谷都已灰飞烟灭之后，庄子当年在薄薄的竹简 |
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c******i
发帖数: 4091 | 9 当然，某些狗急跳墙的赵钱孙李双双也不真是疯狗，所以为示范起见，让厮们看看有礼
仪廉耻家教的真正的中国人而非尚黑组织奴才者应该如何好好说话，我借花献佛友情奉
赠庄子对宋国人曹商说的话，请参阅签名档。
呵呵 |
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c******i
发帖数: 4091 | 10 当然，某些狗急跳墙的赵钱孙李双双也不真是疯狗，所以为示范起见，让厮们看看有礼
仪廉耻家教的真正的中国人而非尚黑组织奴才者应该如何好好说话，我借花献佛友情奉
赠庄子对宋国人曹商说的话，请参阅签名档。
呵呵 |
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c******i
发帖数: 4091 | 11 ===================================================
发信人: rainlion (rainlion), 信区: Parenting
标 题: Re: 中美教育之差3 （16岁高中少年的思想）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 00:58:24 2012, 美东)
要说话 就好好说话 好好讨论
不会说话就回去让父母重新教你说话 一副没有家教的样子 就算你真的是有远见的 真
的说的有道理 又有谁愿意听你说呢？
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（在下深感中国传统的礼仪廉耻家教被后清尚黑组织摧毁得不成样子，所以罗嗦几句。）
摆事实讲道理的算不算好好说话？
黔驴技穷说不出道理，贼喊捉贼只知道人身攻击的，现在狗急跳墙，升级到父母了？
就这种家教，先标记下来，给版主和围观群众做个备份。
很显然，好好说话，这个“好好”的标准，有些人硬是和黑白颠倒的。
大侄子原帖的题目是比较中美教育的差别。
而这几个赵钱孙李，避而不谈帖子题目内容，反而挑剔作者身份是不是张... 阅读全帖 |
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