发帖数: 1 | 1 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 5 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 6 通过查阅史料，我们发现《三国志》等史书所记载的赵云并没有像《三国演义》那样身
居高位。据载，刘备在成都称汉中王后，封了级别最高的四位将军，即前将军关羽、右
将军张飞、左将军马超、后将军黄忠，而赵云只是个翊军将军，还没入高级武官之列。
当时赵云的地位连魏延都不如，刘备封魏延为镇远将军、汉中太守，汉中为成都的门户
，这个汉中太守的职位相当于首都卫戍区的司令员，是个要职。刘备这样的封赐既合常
理又不合常理。
说它合常理，是因为关羽、张飞、马超、黄忠从资历和声望确实可入大将之列，魏延的
才干也可担当拱卫京师的要职。之所以这样说，因为关羽、张飞最早跟随刘备起兵，南
征北战，战功显赫，时人都称关张为“万人敌”的虎将，更何况当年关羽暂时依附曹操
，在其麾下打工时，于万军之中取袁绍帐下第一名将颜良的首级，对于一个武将而言，
那是很荣耀的事。刘备集团进驻荆州后，建立的黄牌兵种——水军，是由关羽负责的，
当年曹操的特种部队五千“虎豹骑”穷追刘备于当阳长坂，危急关头是靠关羽水军救驾
的；刘备入川后又将荆州重地托付给关羽，可见对其之信任和肯定。因而关羽列四大将
军之首是情理之中的事。《三国志》称张飞勇武仅次于... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 8 原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 （by 和尚坡主）
(原视频录制于2006年，特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味
触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦
集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍
故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除
一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 9 发信人： Bloodthirsty(吸血鬼), 信区： paladin
标题： 诸葛亮有多聪明？两千年前留下一计，至今仍无人能破解
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 09:02:22 2017,GMT)
诸葛亮，是三国时期的一个传奇人物。他未出茅庐已知天下三分，后随刘备打天下，终
让蜀汉鼎足而立。六出祁山，七擒孟获，无不显示他神人般的计谋。虽他呕心沥血，却
难以逆天，统一中原大业尚未成，却郁郁而终。然而，他死前留有一计，迷惑世人2000
年，至今无解。
诸葛亮人生最后一个计谋，并没有用在鞠躬尽瘁的蜀国身上，而是用在了自己的身后事
上，而且比以往任何一次都要“妙”。那么问题来了，诸葛亮为何要在自己的后事上煞
费心机？这还要从另一位三国枭雄曹操说起。
现在许多盗墓题材的影视作品很受欢迎，并且从中讲述能够知道，盗墓的鼻祖那便是曹
操。当年，曹操的大军中，有一支很特别的部队，人数巨大，全由曹操设置的摸金校尉
来办理。这些人不必上战场，而专门搞钱，所谓摸金，那就是盗墓。
为此，曹操生前曾设有七十二疑冢，其目的就是为了防盗。据说在安葬他的那一天，邺
城所有的城门全部都打开，七十二具... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 10 <<新少林寺>>，没有影版说的那么差，主题是禅武和因果。
成龙说的是河南话，虽然不很地道，不是他们说的胶东话。
DVDscr,迅雷下载：
[迅雷下载Xunbo.Cc]新少林寺DVDscr国语中字.rmvb 473MB
thunder://
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我不喜欢评论剧情，贴两个网上的评论，还算中肯。
《新少林寺》评论两极化 谢霆锋邪气压不住场
刘德华与范冰冰 饰演的夫妇落难，遭谢霆锋饰演的反派折磨。
信息时报 作为香港著名动作导演，陈木胜去年的《全城戒备》票房表现平平，口碑也
是惨不忍睹。昨日起上映的《新少林寺》在投资和阵容方面更为大型，请来刘德华、成
龙、谢霆锋及范冰冰主演，还有少林寺的拍摄授权，并豪掷两千万在浙江复刻了一座少
林寺。在《非诚勿扰2》和《让子弹飞》进入吸金尾段时期，同期没有其它大片威胁的
情况下，《新少林寺》的影院排期方面占尽先机，在广州各家影院的放映表中几乎占到
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y*****l
发帖数: 5997 | 11 <<新少林寺>>，没有影版说的那么差，主题是禅武和因果。
成龙说的是河南话，虽然不很地道，不是他们说的胶东话。
DVDscr,迅雷下载：
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我不喜欢评论剧情，贴两个网上的评论，还算中肯。
《新少林寺》评论两极化 谢霆锋邪气压不住场
刘德华与范冰冰 饰演的夫妇落难，遭谢霆锋饰演的反派折磨。
信息时报 作为香港著名动作导演，陈木胜去年的《全城戒备》票房表现平平，口碑也
是惨不忍睹。昨日起上映的《新少林寺》在投资和阵容方面更为大型，请来刘德华、成
龙、谢霆锋及范冰冰主演，还有少林寺的拍摄授权，并豪掷两千万在浙江复刻了一座少
林寺。在《非诚勿扰2》和《让子弹飞》进入吸金尾段时期，同期没有其它大片威胁的
情况下，《新少林寺》的影院排期方面占尽先机，在广州各家影院的放映表中几乎占到
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 【纹面】（11、12）
作者：漂泊旅人
2015年6月16日首发于SIS
第十一章
“你之前说老卢的死不是单纯的凶杀，而是被人当成了祭品。难道就是有人
在他家里搞你所说的太平道仪式？”此刻的我忽然意识到了王烈提起这些的真实
原因了。
“虽然仪式的源头是太平道的道术，但现在早转变成了满足个人私欲的旁门
左道了，和古代真正的太平道已经没有任何关系了。”王烈忍不住纠正了我的说
法。
“那老卢遭遇的究竟是什么仪式啊？施法者能得到什么？难道就是历史上那
个笮融所追求的长生不老？”我追问道。
王烈此刻抿了抿嘴，一边发动了车辆，一边说。“我知道你现在一肚子的疑
问。但是我一时间也很难给你解释清楚一切。实话实说，刚才我拖你上车就是要
你带路找到你战友的住所而已。找到了，拿到了东西我就打算吧你送回家的。但
是现在我改主意了，打算带你去一个地方，同时见一些人。当然，这需要你自愿！
我不会强迫你，去了那里，见了那些人后，我相信你此刻所有的疑问都会能够得
到答案。”说完，王烈侧过头，表情当中不知为何居然有一种期待似的态度。
“你是说我所有的疑问都能得到解答？”我盯着王烈的眼睛问道。
“没错，所有发生在你身边的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 18 话说天下大势，分久必合，合久必分。
唐末群雄纷争，并入于隋。及隋之后，南北朝十六国分争，又并入晋。晋安帝废刘裕而
自立，一统江南。后来元帝中兴，传至武帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于晋惠
帝食肉糜。
惠、武之时，晋统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。因庙堂之上，朽木为官；殿
陛之间，禽兽食禄。狼心狗行之辈，汹汹当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘
墟，苍生涂炭。
归命侯孙皓建立东吴帝国，定都建康，翌年击溃晋朝远征军。
晋武帝司马炎禅位于陈留王曹奂，改国号为魏。然而司马氏势力仍在，司马昭之心路人
皆知。
两年后，在姜维和钟会的拥立下，安乐公刘禅于西川建立汉帝国，益州守将邓艾及子邓
忠不敌，从阴平小道翻山才得以逃脱。
魏齐王曹芳年间，大将军曹爽发动高平陵政变，用计夺了司马懿的兵权，后者只能在家
装病避祸。曹家正式控制魏国实权，曹芳殒后托孤于曹爽辅佐魏明帝曹叡。
姜维、杨仪、费祎于五丈原摆设七星灯法阵，却因魏延不慎踢翻主灯，召唤出了上古英
灵—卧龙诸葛亮。此后诸葛亮与魏延一直关系微妙。
魏国重新起用司马懿以抗衡诸葛亮，两国在祁山一线先后六次交锋。魏国司徒王朗于两
军阵前心脏病突发，... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 19 第十四章 南泉普愿
这是一个宗师辈出、四方瑜亮的时代，一个星光灿烂、交相辉映足以让您目眩神往
的时代。
南泉普愿，当时禅道天空中最为耀眼的一颗明星。
他与百丈怀海、西堂智藏并称为马祖门下“三大士”，虽然没有自成一家宗派，但
是受到五家七宗所有门派的深度认可，彰显南泉门风具有不可动摇的历史地位和不可估
量的深远影响。
禅宗史上不乏像沩仰、曹洞这样的著名父子，但是像南泉与赵州这样都被人们尊称
为古佛的父子却是硕果仅存。南泉已经是位绝顶人物，他的心爱学生赵州更是超卓古今
、名重千秋，居然还有点“师以徒贵”的感觉。
据统计：禅书《无门关》共收四十九则尖新公案，其中南泉赵州父子二人占据全书
五分之一；号称“禅门第一书”的《碧岩录》共收一百则超绝公案，其中南泉赵州二人
共占全书六分之一。哇塞，堪称一对牛人宗师父子！
南泉斩猫、赵州狗子，从古到今，都是禅门最为挂怀的公案！
01．唯有普愿，独超物外
普愿是河南新郑市人。与百丈大师兄相比，他可是四零后小年轻，生于公元748年。
他俗姓王，晚年经常自称王老师。这大概是中国历史上第一位“老师”... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 20 第十四章 南泉普愿
这是一个宗师辈出、四方瑜亮的时代，一个星光灿烂、交相辉映足以让您目眩神往
的时代。
南泉普愿，当时禅道天空中最为耀眼的一颗明星。
他与百丈怀海、西堂智藏并称为马祖门下“三大士”，虽然没有自成一家宗派，但
是受到五家七宗所有门派的深度认可，彰显南泉门风具有不可动摇的历史地位和不可估
量的深远影响。
禅宗史上不乏像沩仰、曹洞这样的著名父子，但是像南泉与赵州这样都被人们尊称
为古佛的父子却是硕果仅存。南泉已经是位绝顶人物，他的心爱学生赵州更是超卓古今
、名重千秋，居然还有点“师以徒贵”的感觉。
据统计：禅书《无门关》共收四十九则尖新公案，其中南泉赵州父子二人占据全书
五分之一；号称“禅门第一书”的《碧岩录》共收一百则超绝公案，其中南泉赵州二人
共占全书六分之一。哇塞，堪称一对牛人宗师父子！
南泉斩猫、赵州狗子，从古到今，都是禅门最为挂怀的公案！
01．唯有普愿，独超物外
普愿是河南新郑市人。与百丈大师兄相比，他可是四零后小年轻，生于公元748年。
他俗姓王，晚年经常自称王老师。这大概是中国历史上第一位“老师”... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 596 | 21 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 22 刘备手下无叛将，这是刘备的过人之处。终刘备之世，只有一个孟达投敌叛变，但孟达也是出于无奈，临跑之前还写了一封信给刘备，颇多疚辞，最后又倒戈了。还有一个黄权，不过情况特殊。那是火烧连营之后，黄权归途被陆逊切断，他又不愿投降东吴，只好去投了魏国。这个成绩相对于魏吴两国是相当了不起的。当然，有人可能会吐槽，那张飞是怎么死的。被自己的部将所杀，跟刘备当然没有关系了。
识人才、用人才、笼络人才，即通常所说的“人和”，是刘备成功的最根本原因；君臣之间良好默契的关系，则是最为历朝百姓津津乐道的美谈。我们并不否认刘备吸纳人才的高超技巧和本领。但是，刘备识人用人笼络人的目的，则是从其事业和统治需要出发的.
先看关羽。关羽是刘备桃园结义起事的原班人马，一直忠心耿耿。先期，刘备手头仅“三五个人，七八条枪”，着意笼络下，二人情同手足。但是随着事态的发展，情况渐渐变得微妙起来，原因是关羽的发展太过迅猛，以致难以驾驭。尤其是下邳降汉不降曹后，曹操极力笼络，表奏为偏将军、汉寿亭侯，在官爵上已与刘备并驾齐驱。而在这同时，关羽只顾报答曹操恩情，斩颜良、诛文丑，解白马之围，却使投身袁绍处的刘备身陷险境，性命堪虞。此后又收... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 23 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 19 | 24 昨天看了电影《关云长》，和内人一起看的，多次通读三国的我一开始没看懂，而从没
有读过三国全篇的内人却懂了。
网上对于《关云长》的恶评超过了95%，读过三国的人，都觉得电影情节狗血，歪曲历
史，连演义的水准都没有，完全不值得一看，不少网站评价10分制居然只得了4分。但
仔细想来，麦兆辉与庄文强这两位《无间道》的编剧兼共同导演，难道水准会突然变得
这么差，还是影片其实另有深意？
在我老婆，这个纯粹从情节上看电影而不带历史认识之偏见的观影者，给我的点拨之后
，我才恍然大悟。对于本片的理解，如果抛弃自己已有的历史“偏见”（或者说成见）
，而从电影中每个人物的自身的立场和角度来理解这部影片，所感受到的东西就多多了
，而影片也不再仅仅是make sense，而变得相当精彩了。所以，还没有看过的朋友，如
果有兴趣，不妨忘记所有历史，当故事看这部片子。好了，说了很多废话，下面开始剧
透。
看片名还以为会讲关云长的一生，但实际上只演了过五关斩六将这一段。之所以选择这
个片段，我的理解是——这次短短的经历是关云长人生的一次重要转折，彻底粉碎了他
的价值观，让一个爱憎分明的单纯青年变成了一个怀疑世界，怀疑自... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 19 | 25 昨天看了电影《关云长》，和内人一起看的，多次通读三国的我一开始没看懂，而从没
有读过三国全篇的内人却懂了。
网上对于《关云长》的恶评超过了95%，读过三国的人，都觉得电影情节狗血，歪曲历
史，连演义的水准都没有，完全不值得一看，不少网站评价10分制居然只得了4分。但
仔细想来，麦兆辉与庄文强这两位《无间道》的编剧兼共同导演，难道水准会突然变得
这么差，还是影片其实另有深意？
在我老婆，这个纯粹从情节上看电影而不带历史认识之偏见的观影者，给我的点拨之后
，我才恍然大悟。对于本片的理解，如果抛弃自己已有的历史“偏见”（或者说成见）
，而从电影中每个人物的自身的立场和角度来理解这部影片，所感受到的东西就多多了
，而影片也不再仅仅是make sense，而变得相当精彩了。所以，还没有看过的朋友，如
果有兴趣，不妨忘记所有历史，当故事看这部片子。好了，说了很多废话，下面开始剧
透。
看片名还以为会讲关云长的一生，但实际上只演了过五关斩六将这一段。之所以选择这
个片段，我的理解是——这次短短的经历是关云长人生的一次重要转折，彻底粉碎了他
的价值观，让一个爱憎分明的单纯青年变成了一个怀疑世界，怀疑自... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 26 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 27 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 24 | 31 袁术是三国时期所有人的爸爸
孙坚死后，孙策投靠袁术，并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
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孙策是孙权，孙尚香的长兄，古代长兄为父，长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权，孙尚香应该管袁术叫爸爸
============================================================
刘备和孙尚香结婚了，袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
============================================================
因此，刘备，孙权都应该管袁术叫爸爸
接着啊，周瑜是孙策的义弟，袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
============================================================
袁术是周瑜的爸爸，周瑜是小乔的老公
小乔也理应喊袁术为爸爸
通过这点，我们可以发现一个阴谋——曹操想娶小乔的根本目的，是想认袁术当爸
爸
====... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 33 1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年－23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年－57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 34 在中国历史上对于臣子推崇忠贞不屈，不能有二心，对于忠臣是歌颂立碑。而对于那些
因利善变、反叛的小人是大大的谴责和笔伐。以下四位"名叛"不但名气，大家都知道,
而且都是叛变过两次或两次以上。
一、英布
先来说说英布，英布是秦末汉出的名将，因受秦法被黥(刺面)，又被称为黥布。英布出
身寒微，曾和郦山的一货囚徒出来在江泽作强盗。
陈胜吴广起义后，他聚众上千人也开始起义，投靠项梁，拥立楚怀王。项梁被秦将章邯
杀了后，项羽杀宋义夺得楚军的指挥权，以英布为先锋，击败围困巨鹿的秦军，后杀二
十万秦降兵。项羽军队进军咸阳，秦朝末代皇帝子婴奉玺跪地在城外向迎，可是项羽却
让英布“手起刀落”杀了子婴。
英布作战勇敢，被项羽封为九江王。其间项羽迫使楚怀王迁都，暗中派英布在路上予以
截杀。
英布到九江上任后，齐王田荣叛楚，项羽出兵伐齐，向英布征兵，英布托病，只派部将
率几千人前往。刘邦在彭城击败项羽，英布还是托病不救，这就引起了项羽对英布的怨
恨。在刘邦再次和项羽彭城大战，刘邦兵败时，刘邦派隋何去九江游说英布反项羽。英
布听了隋何的话，表面上答应，但是心里还是七上八下拿不定注意，刚好此时楚使来催
促英布发兵，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖 |
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X*******o
发帖数: 1587 | 36 孙坚死后，孙策投靠袁术，并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
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孙策是孙权，孙尚香的长兄，古代长兄为父，长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权，孙尚香应该管袁术叫爸爸
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刘备和孙尚香结婚了，袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
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因此，刘备，孙权都应该管袁术叫爸爸
接着，周瑜是孙策的义弟，袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
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袁术是周瑜的爸爸，周瑜是小乔的老公
小乔也理应喊袁术为爸爸
通过这点，我们可以发现一个阴谋——曹操想娶小乔的根本目的，是想认袁术当爸爸
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w****j
发帖数: 5581 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: malaguo (malaguo), 信区: History
标 题: 三国上的超级爸爸……
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 23:52:28 2011, 美东)
袁术是三国时期所有人的爸爸
孙坚死后，孙策投靠袁术，并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
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孙策是孙权，孙尚香的长兄，古代长兄为父，长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权，孙尚香应该管袁术叫爸爸
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刘备和孙尚香结婚了，袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
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因此，刘备，孙权都应该管袁术叫爸爸
接着啊，周瑜是孙策的义弟，袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
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H******7
发帖数: 34403 | 38 晋朝末年，国家衰败。各地军阀开始分裂，各自为王。最先是东南地区的原吴国宣布脱
离晋。然后，被封为安乐公的刘禅叛逃到蜀地，自封为蜀王。甚至原先被司马氏家族把
持的曹氏家族居然也开始学习他的先祖，挟天子以令诸侯。
刘禅在白帝城找到了隐居在深山中的诸葛亮，他们召唤回了昭烈帝刘备。刘备怀着复仇
的怒火向东进军，杀死了范疆张达两个奸臣，收回了夷陵、荆州。同时先后找到了两个
非常厉害的将军——张飞和关羽，此时的孙吴已经几乎要被灭掉了。
曹操此时觉得吴国即将灭亡，为了趁早占有大乔小乔，就派一小部队人马从华容道入侵
吴国。结果曹操被关羽拦住了，关羽说：“前方危险，不要过去。”结果曹操不听，非
要过去。最后曹操走到长江边，就掉到水里面了，这就是长江。更可怕的是，长江上面
还有几艘火船，曹操远远望去，这是周瑜点的火。还好，这一天刮的是西风，把曹操给
吹回去了。
曹操最终既没被烧死，也没被淹死，被吹回到岸上，狼狈不堪。他问了一下路，知道了
这个地方叫赤壁。回到首都以后非常生气，就把一个叫铜雀台的建筑物给拆了，来发泄
自己心中的不满。曹操大营里面有个叫夏侯惇的独眼将军，一直只有一个眼睛，非常苦
恼。不过赤壁之... 阅读全帖 |
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o*******k
发帖数: 357 | 39 曹操的机会： 下了江陵之后，夺取荆州的战略任务已经完成； 荀彧战前的预期已经达
到（轻装简从， 直取荆州）；贾诩建议休兵， 修养生息。江东基本上只能坐着等死，
刘备更是惊弓之鸟， 估计要跑路到越南去
可惜让孙刘联军形成， 成就了刘备和孙权， 周瑜，鲁肃和诸葛亮 （诸葛亮也就26，7
岁； 板上一帮2B看不起诸葛，自己能尿一泡照照吗？）
赤壁之后曹操基本就没有机会了： 主要原因有两个， 一是曹操自己有点老了（尤其那
个时代）； 一路凯歌到赤壁碰了个大包， 基本上有点心有余而力不足了， 后面很多
事情的表现也证实了这一点 （譬如搞定张鲁之后不敢入川， 对孙权也搞了几次， 都
是无功而返）。二是两汉四百年， 到了汉献帝刘协， 还是有点余威的（最少很多反对
派借势不服）； 曹操挟天子令诸侯的反作用开始体现。 曹操后期的主要目的就是维稳
， 怎么搞定反对派， 将政权传给曹丕。
刘备的机会： 刘备汉中称王的时候，有点得意忘形； 其实最好的机会应该是称王之后
一定要出川；成都那个摊子留着刘禅，诸葛亮，加几个荆州带过去的辅佐人物足以定大
势。 魏延马超基本可以防御北方。 刘备应该像上次搞定蜀中一样，去... 阅读全帖 |
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o*******k
发帖数: 357 | 40 曹操的机会： 下了江陵之后，夺取荆州的战略任务已经完成； 荀彧战前的预期已经达
到（轻装简从， 直取荆州）；贾诩建议休兵， 修养生息。江东基本上只能坐着等死，
刘备更是惊弓之鸟， 估计要跑路到越南去
可惜让孙刘联军形成， 成就了刘备和孙权， 周瑜，鲁肃和诸葛亮 （诸葛亮也就26，7
岁； 板上一帮2B看不起诸葛，自己能尿一泡照照吗？）
赤壁之后曹操基本就没有机会了： 主要原因有两个， 一是曹操自己有点老了（尤其那
个时代）； 一路凯歌到赤壁碰了个大包， 基本上有点心有余而力不足了， 后面很多
事情的表现也证实了这一点 （譬如搞定张鲁之后不敢入川， 对孙权也搞了几次， 都
是无功而返）。二是两汉四百年， 到了汉献帝刘协， 还是有点余威的（最少很多反对
派借势不服）； 曹操挟天子令诸侯的反作用开始体现。 曹操后期的主要目的就是维稳
， 怎么搞定反对派， 将政权传给曹丕。
刘备的机会： 刘备汉中称王的时候，有点得意忘形； 其实最好的机会应该是称王之后
一定要出川；成都那个摊子留着刘禅，诸葛亮，加几个荆州带过去的辅佐人物足以定大
势。 魏延马超基本可以防御北方。 刘备应该像上次搞定蜀中一样，去... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 41 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 44 感叹一下，自己的英文实在是太差，虽然用英文读了学位。所以作为第一代来说，能有
机会还是愿意读中文书、上中文网，看英文还是觉得不得已、很难受、一点都不觉得享
受。下一代肯定是看英文享受。
看中文则正相反，哪怕是网友的涂鸦，都觉得不错，例如下面这篇：
回家（7）－－－三国故里
南充位于四川东北部，这次回家的内容，就是和朋友们重返川东北。
四川东北部（包括重庆），山高水急丘陵多土地肥沃，历来出文臣武将。别的不说，单
就共和国的开拓者，就有朱德（南充仪垅），陈毅（四川乐至），邓小平（四川广安）
，刘伯承（重庆开县），罗瑞卿（南充市），杨尚昆（四川乐至），聂荣臻（重庆江津
）张楠（南充市）等人。可以想见五十年代的北京四川饭店，老总们聚在一起吃家乡菜
摆龙门阵，是多么的有趣和热闹。
一些历史上有名的故事也屡次发生在这里：剑阁，广元，阆中，白帝城，合川钓鱼城，
处处古战场。
于是，就有了书写历史的名家。最著名的是西晋历史学家陈寿，“三国志” 作者，巴
西安汉（南充市）人，生于2 3 3年，卒于2 9 7年。
人们在南充西山上，据说是陈寿年青时读书的地方，在树木苍郁的山顶，修了一座纪念
他的博物馆和园... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 45 这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来，有人给说道说道没有？有没有说唱版本的音频或者视频？
木皮散人鼓词（韵文部分）
（明末）贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 46 读史有感（托孤）
曹操，刘备，孙权都是英雄豪杰，各有所长，也有其短，虽然曹操要强大得多，有两边
作战的本钱，但最终也奈何不得刘孙，基本上算是平手。接下来就进入了必然的程序：
比儿子。
这无疑曹操占了大优势，但刘备之后有诸葛亮，孙权年纪最轻，活得又长，算下来差不
多，所以还是一个平手。
这一段历史告诉我们，血统论没有任何根据。刘备，孙权的儿子完全不像老子，优点都
不见了不说，连缺点都不像。人们说“君子之泽，五世而斩。”哪里用得着五世，第二
代就完完了，这可是二比一。
有人说，刘禅并不是那么傻，知道说“此间乐，不思蜀也”来保全性命。刘备是什么人
，曹操认为他是唯一能跟自己相提并论的英雄，孙权把妹妹嫁给了他。不错，刘备也曾
装疯卖傻，但那是胸怀大志的韬光养晦，而刘禅却是败光了家产靠装疯卖傻来苟活，可
能是不傻，但却是垃圾。
邓艾居然能空降入蜀，在完全没有后勤的情况下迫使刘禅投降，要是刘备，诸葛亮还活
着，没有人敢这样想，可见蜀国已烂到了什么程度。
所以说，碰到了一个不争气的儿子，一世英雄又能如何。
想到刘备在白帝城托孤时，心中肯定是无限凄凉。帝 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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