h***e
发帖数: 20195 | 1 文章来源: 新华社
正在美国主持第五轮中美战略与经济对话的国务院副总理汪洋10日表示，国与国之间
对话比对抗好，吵架比打架好，实践证明中美两个大国长期保持对话关系不仅是两国的
幸事，也有利世界和平与发展。
作为中国国家主席习近平的特别代表，汪洋当日在第五轮中美战略与经济对话开幕式上
致辞。他回忆自己上一次访美还是10年前，笑言10年后“美国人还是比我们长得高，身
体还是比我们壮，鼻子还是比我们长，没有太大变化”。
汪洋表示，10年之间，中美两国经济关系却发生巨大变化，融合度越来越高，而2009年
中美建立战略与经济对话机制后，双方围绕长期性、战略性、全局性问题进行了密切沟
通与坦诚对话，保证了“在世界政治经济波涛汹涌的竞争中，我们这个大船在沿着正确
方向前进”。
汪洋强调，回顾世界历史，“国与国之间对话比对抗好，吵架比打架好”。例如中美建
交前经常指责和对骂，但不解决问题，中美建交后尤其是中国“入世”后，两国交往日
益密切，对话频繁，虽然不乏争吵甚至激烈的辩论，却使双方都受益。
“我觉得，对话争论常常是激发人创造性思维的重要方式，争论中对手被逼到墙角的时
候，往往会急中生智……... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 2 http://www.chinanews.com/sh/2013/11-29/5564307.shtml
2013年11月29日 17:43 来源：东南网
因为公司结算错误，自己卡里多收了1200元工资。当小甘发现这一情况后，第一念
头便是赶紧向上级反映并将钱还回去。却没想到，本是合情合理的一件事，最终导致自
己被公司辞退。
昨日上午，回想起自己最近几天的遭遇，小甘仍旧觉得委屈，她的父亲也为女儿鸣
不平：“一定要还她个公道。”
卡里多发了工资
小甘是名应届毕业生，今年5月底，她在北京同仁堂禾祥店找到了第一份工作，当
了一名销售员。
本月15日，当10月份的工资发放到银行卡里的时候，小甘立即就发现有问题，因为
钱数比自己预期的要多出一大截。虽然不知道到底是怎么回事，不过第二天她还是将情
况汇报给了自己的上级。
当天上级核查后，告知小甘她的工资确实存在差错，因为公司结算错误，给她多发
了1200元的“单品激励提奖”。得知这一情况后，小甘立即表示想把钱还给公司。
第一次还钱未果
小甘回忆称，因为觉得这笔钱算是“公款”，所以希望能够转到公司的账户里面去
，这样到时候要是追查起来，自己也有理有据... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 我明确告诉你有用，作用就是护肝。
黄菊知道吧，就是当年国家副主席，05年底南下的时候在广州黄疸发作，在中山医学院
肿瘤医院确诊为胰腺癌晚期。中山医一个破烂医院，哪儿会治这个病，当时中山医科大
学校长黄杰夫，中山肿瘤医院院长曾益新听说黄菊在他院里确诊胰腺癌，又由于病情危
急不能转院，气得丢你楼姆都直接骂出来。紧急把手下几个赤脚医生召集起来开了个
lab meeting，最后结论是要保住黄菊不死在中山医的底线。至少拖住两周，等301做出
方案。
中山几个赤脚医生怕担政治责任，从第一军医大找来了李康少将，算是在军方找个见证
人。李康少将还是有本事的人，带了30多个老军医来会诊。肝胆科的主任80多岁了，留
苏的专家，以前给林彪看过几次肝炎，说胰腺癌这个没别的办法，以前林总控制黄疸，就
从湛江的溶洞里搞燕窝吃。但是现在基本掏了个空。
其实李康少将对这事儿门清儿，就是为了让这老军医开口，因为他自己不敢说。为什么
不敢说？林总死后，湛江的燕窝，专供花帅，花帅死后，专供叶选平。他李康算是什么
东西，敢跟叶选平讨宝贝？？
后面的事情就不清楚了反正黄菊的大秘和叶家大秘argue半天，讨来5颗极品血燕，在广... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我给你留面子，所以希望你长脑子……
官媒的特点是知识极度落后。
人民日报今天发文“美股，火爆背后有风险 O美股，火爆背后有风险（经济透视） ”
提示美股风险，“出现整体20%左右下调的可能性是存在的”，自己看着办~ 注：
2015年4月21日，人民网发文“4000点才是A股牛市的开端”，2015年6月15日A股崩盘…
国家统计局今日公布的数据显示，中国2017年全年出生人口1723万人，远低于实施全面
两孩政策的最低预测值2023万人，甚至低于不实施全面两孩政策的预测值1770万人，更
严重的是未来几年下降趋势明显。全面三孩政策应该不远了。问题是，有意愿且有能力
的，多吗？
很多人没有意识到，我们现在交的养老保险，是给现在的老人用的，而我们自己养老保
险帐号上的钱，只是个数字而已，本质上是在空转；等我们要使用养老金的时候，就主
要倚赖那时的年轻人缴纳的养老保险的钱。这就是生育率持续陡降的问题：倒三角4-2-
1的人口结构，支持不了养老体系的正常运行，“老有所养”将会是一个美丽的口号而
已。
整部《论语》纳入2018年北京高... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我给你留面子，所以希望你长脑子……
官媒的特点是知识极度落后。
人民日报今天发文“美股，火爆背后有风险 O美股，火爆背后有风险（经济透视） ”
提示美股风险，“出现整体20%左右下调的可能性是存在的”，自己看着办~ 注：
2015年4月21日，人民网发文“4000点才是A股牛市的开端”，2015年6月15日A股崩盘…
国家统计局今日公布的数据显示，中国2017年全年出生人口1723万人，远低于实施全面
两孩政策的最低预测值2023万人，甚至低于不实施全面两孩政策的预测值1770万人，更
严重的是未来几年下降趋势明显。全面三孩政策应该不远了。问题是，有意愿且有能力
的，多吗？
很多人没有意识到，我们现在交的养老保险，是给现在的老人用的，而我们自己养老保
险帐号上的钱，只是个数字而已，本质上是在空转；等我们要使用养老金的时候，就主
要倚赖那时的年轻人缴纳的养老保险的钱。这就是生育率持续陡降的问题：倒三角4-2-
1的人口结构，支持不了养老体系的正常运行，“老有所养”将会是一个美丽的口号而
已。
整部《论语》纳入2018年北京高... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 6 刚才没注意拼音，呵呵。哎也是唉，出离烦恼苦中作乐的唉呀，
咱这回算是被真的别扭控整怕了，你还说好像很兴奋，哎。
讲个故事散散心啊，
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。。。
是故每降大任，工序繁琐殊甚。然则大任频降，天亦劳乏不堪，怒而语地曰：地！尘世
缘何这般无常，一日数任，母鸡下蛋犹不能及也！地从容对曰：天，呆乎？降别扭控足
矣。天从之，不降大任降别扭控。遂有别扭如云，铁汉遍地之众。事谐，不复劳烦天
地。
不过哎与唉的细节被你这么一揪出来，好像的确敲哎多一些。矫情两句，唉是二胡，越
听越要愁死人了。哎是风笛，呜里哇啦宣泄过后就好些了。 |
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a***l
发帖数: 426 | 7 要是不怕吃苦，找老公还是要找个高情商高智商的，
为了子孙后代着想，心志齐全的聪明人就是要多受苦受难，在苦难中备发图强。
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
现代社会要的就是高智商高素质的人才，人与人相处就是智商和情商的较量，
能吃苦耐劳，有头脑的人不怕穷，财富是会转移的，是金子总会发光
找对象真的要找个跟自己资质差不多可以互补的，相互吸引，心心相惜，
琴瑟合偕的夫妻，能够生育更完美的后代。和睦的家庭环境对孩子的教育也很重要。
聪明的人就应该多生养，为社会做贡献。 |
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f******h
发帖数: 1827 | 8 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
不知道尊重别人的人，要么是没见识，要么是没教养，要么二者都是 |
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f******h
发帖数: 1827 | 9 我坚信孟子的这段
孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改
。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国
外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"
~~~~~~~~~~
永远也不会屈服的
A man can be destroyed but not defeated. |
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g******n
发帖数: 53185 | 10 孟子曰，天将降大任于女PHD也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 |
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m*******r
发帖数: 14 | 11 有志者事竟成。where there is a will, there is a way. 记得小时候写立志作文的
时候经常把这句话牵强的套进去，那时的自己也把这句话当成座右铭，看成是人生的真
理去顶礼膜拜。每每遇到困难的时候，总是在心里反复的念这句话，从而激励自己，要
不就是心里默念孟子的《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
”。
而立之年的我才知道更难能可贵不是盲目的坚持，而是学会适可而止，懂得避重就轻。
做人处事之道也在于难得糊涂。与其明知不可而为之，不如退而求其次。与其不撞南墙
不回头，不如及早悬崖勒马，还能柳暗花明又一村。
说说容易，做起来难。 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 生于忧患 死于安乐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 14:48:41 2018, 美东)
生于忧患 死于安乐
文/一言
孟子于公元前三百多年时就告诫人们：生于忧患，死于安乐。但现代人往往任由惰性主
导，贪图享乐而逃避苦难，结果错失人生。
据《孟子·告子下》记载，上古五帝之一的舜是从农耕的田野中被发现的，殷商时期著
名贤臣傅说是从泥水匠中被选拔出来的，周文王推荐给纣王的重臣胶鬲是从鱼盐贩子中
被选拔出来的，鲍叔牙推荐给成为齐桓公重臣的管夷吾是从狱官手里释放出来加以任用
、成为中国历史上著名宰相的，春秋时期楚国名相孙叔敖是从隐居的海边被提拔上来的
，秦穆公手下的贤臣百里奚是从奴隶集市场被赎出后加以重用的。
孟子说，上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨
劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺、做事错
乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
孟子认为，人常常犯错误，这样以后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: 亲切的俗语，贯穿着上天信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 12 23:36:52 2017, 美东)
亲切的俗语，贯穿着上天信仰
冥冥之中，有一万事之主宰， 俗称上天，这已是我们民族中亲切而且根深蒂固的信仰
。这样的传统信仰，早已渗透到常用的俗语成语之中。 基督徒如果反对上天，必然遭
到本民族的唾弃。
我们民族俗语， 有精华， 有糟粕，
本人在此提炼出一些里面关于上天，冥冥中之主宰，比较好的描述， 以及从那里可以
演绎出的经得起时代考验的信仰宣告。
你们会看到：这位冥冥中之主宰所涉及特性，已经涵盖人生所有的方面，例如出生的初
始条件，男人的才能， 女人的容貌， 姻缘家庭的组成，赏善罚恶，生死，所有的机
遇巧合，垂听有声无声的祷告和心愿。
国人可以看到，如果基督教拜的是另外一位终极对象， 那么一定是假神。 相反，如
果他们所拜的是真的，那他不得不是和我们民族拜的是同一位终极对象，
虽然名称和神学理解可有不同，但对象都是那位冥冥中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 有句流行语，叫“我忍你很久了”。这本是一句网络戏谑语言，或许根本不能由此上升
到国民性格的高度。但我们透过这句网络流行语的背后，还是能隐约窥见到中国人隐忍
的特性。
隐忍不好吗？两千多年前，吴王对越王说，不服我灭了你。越王说，我忍！于是，越王
卧薪尝胆成功雪耻；一个流氓对韩信说，不服我打死你。韩信说，我忍！于是，韩信经
历胯下之辱后成为一代杰出的军事家；汉武帝对司马迁说，不服我阉了你。司马迁说，
我忍！于是，不再“男人”的他写就伟大巨著《史记》。
看，多么励志的故事，这些故事一直是中华民族代代相传的经典。同这些励志故事一样
，还有众多的励志鸡汤，最典型的莫如孔子老师《论语》中的“小不忍，则乱大谋。”
孟子老师也说过，“所以动心忍性，曾益其所不能。”经过千年熬制、小火慢炖的这种
鸡汤，被中国人喝过后，营养已经融进血液里。我们似乎越来越离不开这口。
隐忍的背后逻辑是隐忍待发，也就是说，我们要不动声色，慢慢积蓄力量，要厚积薄发
，然后给对方致命一击。正如越王勾践。或是为了获取更大的利益，而采取隐忍、退让
的策略，暂时放弃一部分利益，包括肉体、尊严、名誉等。于是，我们又发明了另一种
自我安慰式... 阅读全帖 |
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N****O
发帖数: 4202 | 15 恩，算是换专业了吧。换专业以后，同学都比较开朗，生活比较丰富多彩了，对我治疗
很有帮助。
不知道你说的困境是指的什么。如果困境是指的抑郁症，我觉得还是不要觉得它会帮助
你更好的前行比较好。我刚刚生病的时候，也是像你这么想的，我甚至觉得困难和磨难
是成功的必要条件，所以我根本不在乎我每天都头疼，根本不在乎自己每天连最简单的
东西都记不住，我一直坚信自己会成功。每天都跟自己说我在成功的路上。其实根本没
有，我就是生病了，成功离我越来越远了。
现在最讨厌有人说，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
当然也不能说苦难一无是处，但是总归是要求个平衡，别以为意志力可以战胜一切，唯
心主义始终是不好。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 16 天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
，所以动心忍性，曾益其所不能…… |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
，所以动心忍性，曾益其所不能…… |
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t******g
发帖数: 148 | 18
G先生，很对不起，我刚看到您的回贴，请原谅我愚拙，很惭愧，没有耶稣在“山頂寶
訓”和这“平地宝训”中即兴发言的大智慧。
您看他上面这了了几句话，既能一一针对现场所有听众，又能对其中不同贫富症状的人
一一对症下药，讲得如此简单明确，有针对性。
这样的蠢话但愿我此生能学会，得其智慧得精髓。
清心的人有福了。
从这六句话里看到，耶稣的“贫穷”、“富足”的价值观完全与众不同。
我们首先还原案发现场：
路加福音6章发表“下山”宝训（平地宝训），其实耶稣下了山，在某处平地（而不是E
先生所说的“山顶”），站着，在对一群人讲演。
"平地“与“山顶”现场的观众不同了!
“山顶”只对“虚心的人”-贫穷的人，坐着讲，到了平地，请注意一类新的观众到来。
当时在“平地”现场听道的这一群人呢，有这样两类人：
（一）贫穷的人
（二）富足的人
这两类人各又有两种生存状态：
当时在现场的这些贫穷人又有两种生存状态：
（1）穷得饿肚子的贫穷人。
这种人生活没有指望，现场症状表现为“饿”：物质生活缺乏，食不果腹。
类似现代常在街头桥下等候，需要物质救济的人。吃饱就能解决问题的贫穷人。
（2）穷得哀哭的贫穷人。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 你不信曾經有個 talking snake 呢？ 不能只信一部分吧？ |
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发帖数: 1 | 20 亲切的俗语，贯穿着上天信仰
冥冥之中，有一万事之主宰， 俗称上天，这已是我们民族中亲切而且根深蒂固的信仰
。这样的传统信仰，早已渗透到常用的俗语成语之中。 基督徒如果反对上天，必然遭
到本民族的唾弃。
我们民族俗语， 有精华， 有糟粕，
本人在此提炼出一些里面关于上天，冥冥中之主宰，比较好的描述， 以及从那里可以
演绎出的经得起时代考验的信仰宣告。
你们会看到：这位冥冥中之主宰所涉及特性，已经涵盖人生所有的方面，例如出生的初
始条件，男人的才能， 女人的容貌， 姻缘家庭的组成，赏善罚恶，生死，所有的机
遇巧合，垂听有声无声的祷告和心愿。
国人可以看到，如果基督教拜的是另外一位终极对象， 那么一定是假神。 相反，如
果他们所拜的是真的，那他不得不是和我们民族拜的是同一位终极对象，
虽然名称和神学理解可有不同，但对象都是那位冥冥中的主宰这一点，无法不同。
基督徒如果反对上天，就是犯了亵渎罪，多神论，之类他们自己圣经里写的重罪。
１. 天道酬勤：
解释：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。
信仰宣告：上天掌管自然律，奖赏勤劳的人。
２. 天良未泯：
解释： 即良心还没有完全丧... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 28 | 21 http://www.ccthere.com/alist/2771530
菩提树下全是宝，大伙学习要趁早。今天要说起的这个小孩可了不得。他三岁识千字，
六岁背唐诗（《武林外传》的吕秀才在旁边插嘴说，“不，是五岁”），七岁念初一，
很顺理成章地十三岁考进了我们学校。正规高考进来的，没资格上少年班，只好安排进
了个普通班和大哥哥，大姐姐们厮混。穿越跟他很熟，经常在一起happy。小小帅哥皮
肤有点黑，个子小小，在后一点上当然我们对十三岁的小孩也不能要求太高。但他胜在
浓眉大眼跟朱时茂似的，连眼袋都长得恰到好处。穿越对小小帅哥最大的印象就是脾气
好。当然他脾气不好也不行，因为为了表示我们对小孩子意见的蔑视，他的所有提议我
们多半都直接无视。现在想想，也不知道我们是什么心理。当年我们班上一个十五岁的
小孩也被班上很多人视为异类。所谓天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能也。我们技校的出
色人物，掰掰手指数一数，很多是这种严苛环境下的幸存小朋友们。
本来写这篇的初衷是想和陈大的“听君一席话，胜读十年书”呼应的。一个有趣的 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 22 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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k******i
发帖数: 5774 | 23 广东省考试院"晒"高考优秀作文，它们都做到了"关注理想、立足当下"
在万分紧张的放榜前夕，一起来一趟美文鉴赏之旅吧！昨日，省教育考试院发布了多篇
高考优秀作文，其中不乏"惊艳"之作。其中一篇以文言文形式写就的《生不必逢时》，
令高校教师都交口称赞。
今年广东高考作文题出得"很随意"--"自选角度，自拟标题，自定文体"，这是广东自20
07年新课改以来首次采用新材料作文的命题形式，让考生写写"你想生活的时代"。这样
的开放式命题一公布便普获好评，考生也普遍认为"不难写"。但考后多数考生表示自己
"不敢玩穿越"，多数选择写"活在当下"。
记者发现，公布的优秀作文既有写梦想"穿越"回到诗一样唐朝的，也有写"我爱这时代"
的。但不管是哪种选择，高分作文都做到了"关注理想、立足当下"。
本报就选择3篇优秀作文及名师点评刊登如下。
优秀作文选登
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青
崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与
他高吟"君不见黄河... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 24 河南将在新的一轮规划中有大动作。。
中央将对河南会有什么样的政策大礼呢？
我们拭目以待。。。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”引申下含涵义 |
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H**7
发帖数: 8624 | 25 《世事艰难 精心磨练》
2006年7月休斯顿
世事之艰难不在危机四伏险象环生之际， 而在大势初定功将告成之时。 绝地之师，
万众一心， 将士用命， 胼手胝足，往往绝处逢生，哀兵必胜也； 及至强虏伏于城下
， 草寇远遁山野，骄惰之气渐起，较之以锱铢，患之以小利，积怨横生，斗志松懈,
人心涣散，天下多少憾事， 由此而生！
历数三军主帅， 能力挽狂澜者， 必有非常之毅力：泰山崩于前而面色不改， 麋鹿兴于左而目不瞬， 大功行将告成而心志不衰， 人言起于营帐而不为所动； 放眼沧海洪流， 凡成大事者， 莫不顺应自然之法则： 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
奋起于绝境易， 不息于骄惰难； 激励于同心易， 厚德于罅隙难。 试问常人安能得此
道？ 古人云：“苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。 困于心，衡于虑，而后作。” |
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u*****E
发帖数: 2476 | 26 不是都背诵过吗？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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u*****E
发帖数: 2476 | 27 不是都背诵过吗？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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b*******s
发帖数: 954 | 28 Think him as an "irritating Buddha", who will help you grow emotionally, and
will eventually help your career...
再想想我们小时候学过的这个啊
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》 |
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m**********3
发帖数: 706 | 29 上海交通大学,水太深。
一个老学校，一帮老朽领导，还仗着一个老校友，不说也罢。
以交大的历史和坐落的码头，如果不是这帮老朽，交大绝对不只是现在这个样子.建国
至现在，没有培养出一位中科院院士。连陈国强的母校，衡阳医学院都不如（好歹人家
在那么差的条件下，还培养出了个曾益新）。想当年合并上二医，一个堂堂的国家部属
院校，居然在多项硬指标上都比不过一个上海市属的医学院，导致许多上海二医大的学
生和校友的想不通和拒绝并校。陈进民工磨芯片事件后交大丢了大脸，却也没把这个骗子怎么样，现
在又迟迟不公布医学院院长名单，长期由副校长兼任，导致医学院群龙无首。可见其官
僚主义真是及其严重。 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 30 Sure
LZ 达到或接近袁隆平的威望及成就的话 还可喷几下啊
全球华人遗传学大会—2012 (杭州)
HTTPS//sites.google.com/site/tjuaagny/zhxx2012/page-109
顾问委员会（按拼音顺序）
委员会主席：李家洋
委员会委员：巴德年、曹雪涛、陈晓娅、陈宜瑜、陈竺、陈子元、邓子新、贺福初、贺
林、洪德元、侯凡凡、黄路生、简悦威、孔祥复、康乐、李兰娟、李宁、李振声、刘德
培、毛江森、孟安明、饶子和、强伯勤、沈岩、孙大业、王晓东、吴常信、吴仲义 武
维华、夏家辉、徐立之、许智宏、袁隆平、曾溢滔、曾益新、詹启敏、张启发、张亚平
、郑树森、赵玉佩、朱健康、朱玉贤
“全球华人遗传学大会”将于2012年7月6日至9日在杭州举行。 会议旨在进一步
加强遗传学界的学术交流与合作，促进遗传学发展，提升我国的国际地位。 本次大会
由中国遗传学会、浙江大学、美洲华人遗传学会共同主办，以“遗传学为人类造福”为
主题。会议涉及遗传学及相关领域，包括人类遗传学、动物遗传学、植物遗传学、微生
物遗传学、表观遗传学、发育遗传学、线粒体遗传学、遗传学与生物产... 阅读全帖 |
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F*Q
发帖数: 3259 | 31 也许是因为他的引用才导致老板错误的曝光吧，那样的话有几个老板能不恼羞成怒的？
我经历的不止一个教授都曾竭力压制自己实验室后面的正确结果的发表以防曝光以前发
表的错误的结果。虚伪的美国人尤其会这样做。 |
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d********0
发帖数: 534 | 32 唉，我曾做过梦，想过自己有一天要是第一个拿了诺贝尔生理学奖的中国人多好，现在
看来张辰宇走我前面去了，呵呵 |
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f*******i
发帖数: 1049 | 33 这几个东西根本用不着哥德巴赫猜想
Chebyshev曾证明,对于(N>3), N和2N之间必有素数
因此对于一般的素数p, p到下一个素数的距离绝对不超过p |
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X******2
发帖数: 5859 | 34 爱因斯坦搞出了相对论以后曾花了不少时间去陪贵妇人。 |
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l*******l
发帖数: 44 | 35 真心替老张高兴。
和唐朴祁一起发的。
"Network traffic specification， US 6373824 B1”
Publication date Apr 16, 2002
Filing date Dec 29, 2000
故老张有 挾太山以超北海 之能， 马工，矿工，非不能也乃不为也。
老张的历史使命就是做大问题，名垂青史。 前面的过程只是“故天将降大任于是人也
，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性 ，
曾益其所不能。” |
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d******0
发帖数: 471 | 36 http://www.china.com.cn/chinese/WISI/278128.htm
《留学生之歌》的诞生
歌词写好后，怎么把它谱写成歌曲呢？王海明不谙曲谱，但他想到了在波斯顿工作
的好友齐雅明，他的哥哥齐雅格教授是青岛人，1980年来美国留学，在密歇根大学获音
乐指挥博士学位，目前在南科罗拉多州大学任音乐指挥教授，并兼任布爱普罗交响乐团
的指挥和音乐总监。他和夫人张琳（台湾留学生）最近正好有事要到波士顿弟弟家来。
王海明同时邀请当时在波士顿定居并曾在中央乐团担任过男高音歌唱演员的胡冰前来共
同切磋。胡冰曾经在瑞典举行的青年歌剧歌唱大赛上拿过大奖。
美国东部沿海的冬天，常常是雪雨交加，雾嶂弥漫。有时出门时天晴气朗，但转瞬
间可能会阴云蔽日，风雪忽至。2003年元旦前的一天，住在纽约的王海明顾不上漫天飞
舞的大雪，按照事先约定，驾车前往波士顿与齐雅格等人会面。与此同时，王海明打电
话提醒尚未见过面的胡冰夫妇谨慎驾驶，当心路滑。
三个人过去并不认识，但谱写一曲留学生之歌的共同愿望把他们的心连在了一起。
曲作者齐雅格首先将6段歌词谱成3种不同的曲谱。... 阅读全帖 |
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Q***5
发帖数: 994 | 37 学生喜欢张也能和张曾受打压卦上钩？
现在，莫教授不论是躺着，站着，坐着都会全方位中枪。
的。 |
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a*******o
发帖数: 280 | 38 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能 |
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y***u
发帖数: 1071 | 39 这个赞！常常念叨的竟然出自孟子，不得不赞！
（1）没有规矩，不成方圆。
[1]【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地
位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁
，不保四体。
【译文】天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 黄平 中国社会科学院美国研究所所长
玛雅 凤凰卫视出版中心主笔
毛泽东曾经在井冈山反围剿时写下这么一段话：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是
千百万真心实意拥护革命的群众。”这是革命时代军民鱼水情的真实写照，也是新中国
时期全民建设的真实反映。
12月26日是毛泽东诞辰122周年，值此之际，凤凰卫视出版中心主笔玛雅专访中国社科
院欧洲所所长黄平，从革命时期人民的主体地位谈起，讲到新中国建设和可持续发展战
略中，人民参与的重要性。在黄所长看来，对共产党来说，人民群众永远是执政基础和
力量源泉。尽管眼下有人提到中国存在的种种问题，但“只要长江长城还在，黄河黄山
还在，中国就在，我们的希望就在，就不会失去底气和信心。”
（1） 中国革命历史中的人民主体地位
玛雅：中共十八届五中全会提出，如期实现全面建成小康社会奋斗目标必须遵循六个原
则，即“六个坚持”。其中第一位的，是“坚持人民主体地位”。从中国革命历史和中
国共产党的传统来看，如何理解人民主体地位问题？
黄平：理解中国革命的历史，有一个十分重要的问题，就是人民的主体性。如果把中国
共产党领导的革命历程画一个路线图，它先是通过政治革命，尤其... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4902 | 41 11. 叉，左脑以虎皮大旗的名义都900跟贴，3万阅读了。绝尘而去，怎么追得上啊。以
后决定每天只争朝夕，废寝忘食，悬梁刺股，日上十贴，把失去的光阴夺回来！
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其
所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。
徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于
忧患难与共，而死于安乐也。"
嗯，从这个段子看灌水发帖还能减肥，大伙一起加油啊。 |
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s****n
发帖数: 4902 | 42 11. 叉，左脑以虎皮大旗的名义都900跟贴，3万阅读了。绝尘而去，怎么追得上啊。以
后决定每天只争朝夕，废寝忘食，悬梁刺股，日上十贴，把失去的光阴夺回来！
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其
所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。
徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于
忧患难与共，而死于安乐也。"
嗯，从这个段子看灌水发帖还能减肥，大伙一起加油啊。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 43 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能 |
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k*d
发帖数: 615 | 44 谢谢你在保卫神的名方面的努力。愿神祝福和光照你。
关于你们讨论的这个具体问题， 对于你的很多观点我是同意的，
例如中国古代文化无法取代圣经的作用。道理很简单：
如果可以取代，那么为什么中国文化没有能够保留一族与神有
永约的子民？
我不同意的是将“天” 的概念一概化的判断成是偶像。
这点我比较同意blackdragon的观点。肯定古代中国文化中
对神的追求和敬畏的那部分，我觉得这也是
华人基督徒的主流看法。例子很多，例如远牧师。
这其实是遵循过去保罗的策略，保罗在希腊传道， 看到剧烈的偶像崇拜，
他不是一概的批判，而是从他们设的“未识之神”
出发，耐心引导他们认识背后真正的造物主。这样的策略是
正确的和成功的。
如果你看《诗经》， 可以看到，古人把“天”和“上帝”
常常作同义词用（可以在同一首里面换用），很多场合
里“天”指的不是蓝色的天空， 而是他们心目中的上帝。
到今天，“天”的观念已经深深根植在中国文化里，
一概反对之是不现实的，不如因势利导。例如很多成语里
说到天，都不是指的天空， 也不能直接的把它换成
“偶像”一词， 也不能禁止别人使用这些俗话：
“天网恢恢疏而不漏，天怒人怨，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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