由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 曾纪静
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B****s
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1
为什么就一定要补20个呢?这里是历届名单,你自己数数是不是都是10的倍数。
http://zhidao.baidu.com/question/81945851.html
第一届
一等奖
A组
杨倩 刘嘉俊 蔡雨玲 陈佳勇 宋静茹 王莹
韩智勇 金蕾 王越 徐敏霞 赵婷婷 李佳
叶莺 吴笛
B组
丁妍 孙佳妮 许思窈 韩寒 徐人杰
C组
陈武
第二届一等奖
A组
祁又一 向国平 曹灵 周霓钦 邵玮 周嘉宁
于杉 陈安栋 李晶 张懿璇 张尧臣 姚莉
曹筱燊 蔺瑶 任良 艾路 应尤佳 陆垚
顾术理 朱珍 李一粟 刘莉娜 王哲 陈凯
怀沙
B组
杨哲 范天超 杨群 邢一枫 刘枫 姚彬钰
阮项 尹珊珊 郑燕
C组
任晓雯
第三届
一等奖
A组
杨佳 梅思繁 杨迪琨 李菡 刘铮铮 高满航
秦雯 潘戎 张黎娜 于颖莹 曾寒玉 乔亮
吴越 甘世佳 马天牧 徐仲秋 程璐 陆璐
叶杨 陈蹊 吕荣 张悦然 赵雪晶 杨昊鸥
刘胤之 杜书妍 李解
B组
徐超 嵇晨 郭颖 唐璐 吴健 郭敬明
周煜 崔健 陈乙文 李想 陈吉祎 阎静
C组
袁华
第四届
一等奖
A组:
王皓舒 李遥岑 陈婧 唐玮婕 周开颖 陈培锋
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d***3
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2
来自主题: Literature版 - 一个男人与三个女人
本书分三个部份:“往事如烟”、“岁月如歌”、“人生如梦”。这里贴
出“往事如烟”的部份章节,以飨网友。
往事如烟
往事如烟……
……那是一九六六年,吴小皋二十三岁。

位于湘西北的“西湖农场”在暮霭中漫漫隐去,往日引人注目的灰色高墙、岗楼
铁网,已渐渐让人无法分辨。
这时,在“农场”外的一条土路上,一个姿容俏丽、神态凄婉的姑娘,坐在一台
好不容易搭上的拖拉机上,摇摇晃晃地朝远方那黑洞洞的夜幕中驶去。她下意思
地理了理臂上的红卫兵袖章,随着拖拉机冒出的那一股股烟雾和莫明其妙的嘈杂
声,痛苦地离开了这个平生难得一见、而今后也永远不会再见的地方。
这个地方有一个非常美妙,甚至令人神往的名字------“西湖农场”。这在当时
看来,简直多少带了些资产阶级情调。但它真正的内涵却是“湖南省第一劳改管
教队”,或者叫做“西湖监狱”。
西湖农场的主色调是绿色的,抑或是灰色的。那里有绿色的田野、绿色的庄稼、
绿色的树林、绿色的人,那些身着草绿色军装、背负冲锋枪的军人。当然,也有
着灰色的天空、灰色的道路、灰色的建... 阅读全帖
k*****c
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3
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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f*****e
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4
小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中,地位很重要,要跟六十九军同志说一下,要站在刘格平
同志一边,坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆(片断)
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附:刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
(资料选辑,注意保存)
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖
C*******r
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5
幕末是日本历史上一个纷扰的年代,列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中,樱田门外之变充满着血腥与壮烈,直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件,不满
的水户藩激进浪士,于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍,井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有,但与战争相比,刺客的作用毕竟有限,
仅仅就大老井伊直弼的死而言,该事件的影响确实有限。然而,樱田门外之变
日本安政七年三月三日(1860年3月24日)清晨,江户城(今东京)下起了鹅毛大
雪,幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼(いいなおすけ)的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日,也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象,轿夫准备妥当,列队静候大人上轿;护卫披挂整齐,为了防寒,身上的佩
刀收在袋中;轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣,以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士(かち)和足轻(あしがる)的下级武士,共约60人,但由于承担的是保
卫藩主的重任,因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖
M******8
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6
2012年12月14日11:57 新浪读书
本文摘自:兰州新闻网,原载于《北京日报》,作者:钱伯城,原题:回看“四人
帮”覆亡之日
毛主席希望“实力派”与“元老派”扶助“文革派”,他内定“文革派”为接班人
的意愿,已可不言而喻。事与愿违,“文革派”以接班人自居,“实力派”与“元老派
”反而成了阻拦他们顺利接班的眼中钉。
吴德回忆录不讳言自己十年“文革”的政治经历:1976年“四五”天安门广场时间
,他所扮演的角色;他在反击右倾翻案风中批邓,许久未能转过弯来;他主持首都百万
人庆功大会,讲过“我们党又有了自己的领袖华国锋主席”这样的话;他又是第一个提
出“凡是”的人。等等。此所以功过相抵,姓氏上不了凌烟阁了。作者后人于后记说,
本书是“一个有德之人所说的老实话”,老实话若指真话,不易呵!吴德口述回忆录《
十年风雨纪事——我在北京工作的一些经历》,2004年1月由当代中国出版社出版。此
书出版不久,我在书店买到,因待看的书尚多,搁上书架,迟迟未看。一搁便过了三年
。最近拟写一篇关于口述史的文章,想起此书是出版社推出的“当代口述史”丛书一种
,找出一读。却让我知道了那段历史的许多真相,这在... 阅读全帖
t******g
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7
2013年6月2日,83岁的陈希同因患癌症病亡。此前其于1998年7月31日被北京市高级人
民法院判处有期徒刑16年,2006年5月31日保外就医。
从1998年到2006年期间,他被关在哪个监狱?在监狱中的生活到底如何?他当时身
体就出现了问题?外界都颇为关注,但却无从了解。
今天,识局为您一一道来。他被关在秦城监狱,此前一直患了直肠癌;而此监狱里
面还关着原上海市委书记陈良宇等一批副部级以上“落马”高官。
秦城监狱可谓大名鼎鼎,它因关押中国最高级别的犯人而被称为“中国第一监狱”

进一步资料显示,该监狱位于北京市昌平区小汤山镇附近,过去改造高级战犯,上
世纪90年代以来,关押的主要对象是省部级贪腐官员,而吸引着公众的注意力。
患直肠癌的陈希同与穿西服的陈良宇
陈希同,1930年6月出生于四川省安岳县。1948年18岁时考入北京大学中文系,
1952年陈希同调至北京市委办公室任干事,开始进入权力机构。他头脑灵活,能说会写
,在建国初期中国到处都需要干部的情况下,这样的人才还是很难得的。1953年,被任
命为北京市委第二书记刘仁的秘书。1963年,任中共北京市昌平县农工部副部长,不久... 阅读全帖
y***u
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8
来自主题: Military版 - 燕京学堂:当代士林的标准像
燕京学堂:当代士林的标准像
来源:复兴网 作者:黄纪苏
(张宏良点评:汉语中的“大家”有双重含义,一是指思想家中的思想家,二是指普普
通通老百姓。汉语伟大的地方就在这里,不仅是语言,而且是哲理。事物的两个极端是
完全相通的,并且在形式上是完全相同的。真正的“大家”于普通人的“大家”,在形
式上完全相同。
有大学问的人和没学问的人,外表上完全分不出来,只有那些读了些书而又没有真学问
的人,才会一眼就看出是学者是教授,真正的大家在大家中根本就找不出来。黄纪苏先
生就是这样一个大家。他抄着手往那里一站,和马路牙子上玩拱猪的无业市民没有任何
区别,任谁也不会想到这是一位学问大家。所谓返璞归真大概就是这个样子。
大概正是因为返璞归真,溶到老百姓堆里分不出来了,所以才贯通了老百姓的智慧,成
为了学问大家。记得1978年刚上大学时就发现了这个特点,那些穿着大裤衩子大喊大叫
地满街乱跑的人,往往都是大学问家;而那些颇有学者风度的人,往往没有什么真学问
,最多也就是个会走路的词典。
当今中国学界的诸多不幸,就在于满大街都是会走路的词典;而当今中国学界的希望,
就在于还有黄纪苏这样的学问大家。
下面... 阅读全帖
n*********e
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9
“你办事,我放心”后面还有话
周恩来去世后,毛泽东让政治局讨论总理人选。政治局提了三个人:华国锋、李先
念、张春桥。这次中央政治局会议上还有一个重要的议题:增补江青为中共中央副主席
。这是由汪东兴提议的,附和的人有张春桥、姚文元和吴桂贤。讨论此议题时,叶剑英
、朱德离开了会场,李先念不表态,华国锋、王洪文、陈锡联、吴德、纪登奎表示要请
示毛主席。江青“谦虚”了一下,表示坚决拥护华国锋任中共中央第一副主席,自己不
当什么副主席,继续当批邓的“过河卒子”。主持会议的华国锋认真地记下了江青的话
,并要列席会议的毛远新把整个会议情况完整地汇报给毛主席。
1976年1月底,毛泽东圈了华国锋为总理,并加上“副主席”,圈掉李、张和江青
。据姚文元回忆:
毛泽东还召见汪东兴、江青、张春桥、王洪文和我,说:“谁提江青为党的副主席
?我看不是真诚,是汪还是张提的?谁提是谁在害她,逼我早死,你们要拥江,应该等
我死后。”
毛泽东钦点华国锋任国务院代总理,主持中央日常工作。准太子毛远新激烈反对,
认为华国锋能力太低,主持个会连话都说不清楚。毛把手臂往下一压,说:“我就是要
用这个没能力的。”毛再也找不到“萧何... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: Military2版 - 文革中的200号和820工程
王克斌
1 清华大学200号
清华大学200号,又称试验化工厂,是一个集教学、科研和生产为一体的原子能 工业中
心,建于1960年。200号的奠基者是清华大学又红又专的典型吕应中教授。
200号有一个2000千瓦游泳池式轻水堆和零功率反应堆。156工厂可以生产荧光粉原料,
软贝塔放射性同位素钷147。200号的研究工作为中国的核工程事业做出过很大贡献,培
养了大批人才。
200号坐落在北京昌平县的虎峪村。东临13陵,北面沟崖,西近南口镇,南面是昌平旧
县。虎峪村有山峦环绕,风景秀丽,空气清新。200号属于秘密单位,厂区大门有解放
军战士警卫。
1969年经国务院批准,200号开始承担党中央责成的国防科委的03820工程,隶属于
03528部。工程的主题是一座增殖和发电两用的反应堆。按照毛泽东“备战备荒为人民
”的精神,这座反应堆建在山洞里,由工程兵完成。开始的设计方案采用高温金属堆,
后因难度太大,又改成气冷堆。
820工程采用部队建制,分为五个连队。包括后勤、反应堆工程、堆材料、核子仪器及
方法、放射化学及后处理等。当然还有核辐射实验室离不开的技术安全室,简称技安室。
200号军宣... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
11
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 追查国际发布广东涉嫌活摘器官医务人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 12:25:56 2015, 美东)
追查迫害法轮功国际组织(简称追查国际)(大纪元资料室图片)
截至2014年,海外追查迫害法轮功国际组织(追查国际)已经获取广东省16地市68家医
院涉嫌活摘人体器官移植的概况。根据对公开资料的不完全统计,这些医院共实施肾移
植至少13,429例,肝移植至少3763例,心脏移植至少74例,肺移植至少63例,角膜移植
至少13,392例,肝胰、肝肾、胰肾联合移植至少110例,心肺联合移植至少3例。现公布
广东省68家医院832名医务人员的追查名单。
广东省
广州市
1. 中山大学附属第一医院
2. 中山大学附属第三医院
3. 广东省人民医院
4. 广东省第二人民医院
5. 广州医科大学第一附属医院
6. 广州医学院第二附属医院
7. 广州医科大学附属第三医院
8. 暨南大学附属第一医院
9. 广州中医药大学第一附属医院
... 阅读全帖
S*****i
发帖数: 2031
12
来自主题: astrology版 - 世界与中国射手名人录 (转载)
【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯(Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格(Steven Allan Spielberg 又译:史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格), 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖

发帖数: 1
13
纽约时间: 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼,又称苏东坡,字子瞻,号
东坡居士,是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博,才情卓绝,文章汪洋奔肆,如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩,曾与数位名僧往来,习佛之心坚定笃厚,就佛家
而言,这一切都是前世今生的因缘。
广告
前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉,曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅(郡守的副贰之职,亦是通判的别称)的时候,曾经与道潜禅师(号参寥
子)一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说:〝我生平并未到过这里,但这里的一切景物好像很熟
悉,就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’,应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数,果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说:〝我前生曾经是这里的僧人,现在的这些僧人,都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来,就宽解衣服而静坐,总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚,奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候,苏轼
就在竹林阴凉的地方,袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
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非理性的毛泽东:文化大革命和他的情欲、妄想和潜意识(上)
·宋永毅·
现代心理学认为:理性是人所特有的一种精神属性,它主要是指人遵循一定的逻辑
规则和逻辑程序而进行的感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等自觉的意识和思维活
动。在人的社会和政治生活中,理性起着极大的作用:客观规律的发现,政策和法律的
制定,社会秩序的维持,社团生活的协调,都要依靠理性的力量。但是,人作为主体,
其精神生活绝非是纯理性的,在它的彼岸,存在着情感、欲望、意志、直觉、理想和幻
想、灵感、潜意识、习惯等等的不自觉地、自发的、偶然的、非逻辑的精神活动。这些
便是人的非理性因素和非理性的精神活动。〔1〕
作为文化大革命发动者的晚年毛泽东,一直是文革研究的持续不断、卷帙浩繁的热
点所在。然而,海内外的大多数的研究还主要是集中在研究毛泽东的理性的层面,诸如
他的思想、理论、政策等等。而对他一手发动和领导的文革中存在的大量非条理化、非
规范化、非逻辑化、非程序化的精神现象,至今还缺乏足够的研究。其实,我们完全不
必、也不应当把毛泽东的个人活动和他领导的混乱的文革看作是完全有理性和规律支配
的必然发展过程,相反,我们应当肯定... 阅读全帖

发帖数: 1
15
公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度
戒日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右
,孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,
自阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖
n*****s
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16
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19
目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃,晚秋的阳光暖暖洒在身上,和风拂过,将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午,正是秋高气爽时节,周围的玄武湖烟波浩渺,几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花,在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗,槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气,架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上,身下洁白的沙滩朝两侧张开,宛如一眉
新月,围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘,正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成,周围没有砌出边沿,而是从沙滩边缘由浅到深
,东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠,将玄武湖水引入池中,水源用编织的蒲苇团滤过
,清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白,在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌,上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁,还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾,下身是... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教,让我喘不过气来!zz
——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,我深信
你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,心中憋了许久
的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之言,权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们常常无私地为我祷告一样,我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基督以来,我们之间
就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈烈,近期她更是趋于狂热
的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友,曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽容的,我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
19
来自主题: Wisdom版 - 道教神仙谱系的渊源
道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来,不外四端:
第一,对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时,《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师;地只有社稷、五岳、山林川泽,四方百物;人鬼主要为祖先。道教成立
时,
供奉神灵的数量不多,并且多与古代宗教的神灵相异,如:太上老君、三官等。东晋以
后,崇奉的神灵虽愈来愈多,但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪,略称:凡是学道
者,皆须修学醮神仪节,而醮“有九品(据下文,应为十品——引者注):一者五帝醮
,二者七星醮,三者六甲醮,四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时,尤须洁净果具
,并令丰新。……又有五者五岳醮,六者三皇醮,七者三一醮,八者河图醮,九者居宅
醮,
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时,尤须洁净果具,并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书,如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百年虚云,人天共钦
前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖

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21
公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度戒
日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右,
孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,自
阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨,一时... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 文革中的200号和820工程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 11:10:46 2015, 美东)
王克斌
1 清华大学200号
清华大学200号,又称试验化工厂,是一个集教学、科研和生产为一体的原子能 工业中
心,建于1960年。200号的奠基者是清华大学又红又专的典型吕应中教授。
200号有一个2000千瓦游泳池式轻水堆和零功率反应堆。156工厂可以生产荧光粉原料,
软贝塔放射性同位素钷147。200号的研究工作为中国的核工程事业做出过很大贡献,培
养了大批人才。
200号坐落在北京昌平县的虎峪村。东临13陵,北面沟崖,西近南口镇,南面是昌平旧
县。虎峪村有山峦环绕,风景秀丽,空气清新。200号属于秘密单位,厂区大门有解放
军战士警卫。
1969年经国务院批准,200号开始承担党中央责成的国防科委的03820工程,隶属于
03528部。工程的主题是一座增殖和发电两用的反应堆。按照毛泽东“备战备荒为人民
”的精神,这座反... 阅读全帖

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23
从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始,甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比,一百多年的甲骨学史无疑是短暂的,但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现,使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说,变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始,就不能不直接归功到两个人的身上,一个是甲骨文的发现者王懿荣,一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣,生于清道光二十五年(1845年),卒于光绪二十六年(1900)。山东福山人。
字濂生,又字正孺。光绪六年(1880年)中进士,以翰林擢侍读,官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者,金石研究世家,著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载:“懿荣泛涉书史,嗜金石,翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中,《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图,有尺寸说明,有释文,有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖
O******1
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24
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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25
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第一幕 东京少年组
第一章葬礼
“主啊,请让逝者安息,以永恒之光照耀他们的灵;
主啊,你的孩子们在锡安唱你的名,在耶路撒冷歌你的至高无上;
主啊,倾听我们的祈祷吧,所有人终将至于你的面前,接受审判;
主啊,请赐予我们以怜悯。”
威尔第,《安魂弥撒曲》,扩音系统反复地播放着这首悼亡的合唱乐,歌声回荡在
巨大的空间中,空灵得像是离群的鸟。
意大利,米兰,米兰大教堂,夜。
一场宏大庄严的葬礼刚刚结束,哀悼的人们已经三区,古老的哥特式教堂显得格外
空旷,穹顶上垂下紫罗兰色的帷幕,一捧又一捧的白玫瑰被烛光映红。
中央祭坛上摆满了银烛台,每个烛台上都是六根点燃的白色蜡烛,就像一片发光的
荆棘。荆棘丛的中央摆着一具精美的六角形棺木,它的盖板是晶莹剔透的水晶玻璃,以
便让哀悼的人们能清楚地看见亡者的脸。
透过水晶玻璃,沉睡在白色玫瑰花从中的是一个穿着白色长裙的女人,那么美,那
么安详,让人会误以为她在午睡,乃至于不敢发出声音,生怕惊扰了她静谧美好的梦。
整个教堂里只剩下一个活人,十三四岁的男孩,穿一身合体的黑色西装,戴着精... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 狗咬狗带出的毛
为啥没人转这个?
权力深度介入的“帝景苑”项目,是上海十多年房地产畸形发展的一个全息标本,亦使
蔑视法治并与之对抗的“潜体制”显形;官员财产申报公示制度的推行能否以此为契机?
【《财经》记者 杨海鹏 凌馨】 世博会结束第三天,2010年11月2日,暌违已久的
“帝景苑”民事纠纷案在上海市一中院悄然开庭。
“帝景苑”位于寸土寸金的徐家汇,六幢灰色高楼一字排开。因两股东黄进益、蔡
青峰纠纷引发举报,显示了灰色高楼中的另一道景观--约400户业主中,50余户曾获得
一成以上的购房折扣,其中22名买家所获折扣高达三成至五成,且多为官员。
2009年7月8日,黄进益方面起诉蔡青峰损害公司利益,四宗案件中的第一起即涉官
员低价购房。此次庭审,原告向八名涉嫌低价购房的公职人员追讨购房差价总计2100万
元。一条隐蔽的利益通道由此现形。
这些动辄上百万元甚至数百万元的差价背后,隐藏着怎样的交易?他们是谁?
两年逝去,没人能完整回答这些问题。上海有关部门默然以对,他们亦有难言之隐
:这仅是上海庞大而隐蔽的“低价买房”“在职炒房”官员群体的冰山一角。
“帝景苑”案件的处置,由此与上海的大局挂钩。自2006... 阅读全帖
h****d
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28
不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东?
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖
w**********g
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29
曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
l****u
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30
来自主题: RuralChina版 - 这些钱你们都见过吗?
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度,是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方,从中国境内眺望珠峰,它
像一座金字塔,威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主,设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币,目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口,东至巴东的官渡口,长40公里,峡内奇峰突兀,群山莽莽
,峰回江转,船行其间,经过巫山十二峰,峰峰各有特色,风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡,这个角度更能展示山高水急,让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观,它是中国第二大瀑布,这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处,在此之前,黄河穿
行在黄土高原的秦晋峡谷之中,当流至壶口时,宽约400米的河床突然收缩到四五十米,
河水奔腾倾泻而下,犹如从一巨型壶口倾倒出,所以起名“壶口”。由于河水... 阅读全帖
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31
来自主题: RuralChina版 - [合集] 这些钱你们都见过吗?
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lanzhu (小懒猪) 于 (Sun Mar 20 15:27:39 2011, 美东) 提到:
珠穆朗玛峰的地位正如它的高度,是永远不能被忽视的。第四套人民币中10元的纸币选
择它做背面图案。珠穆朗玛峰位于我国和尼泊尔交界的地方,从中国境内眺望珠峰,它
像一座金字塔,威严地耸立在一排雪峰之间。这张钱币整体色调以蓝色为主,设计它的
时候就考虑到珠峰适合这种冷色调来表现。
长江三峡曾经三次入选人民币,目前流通中的第四套人民币中的5元和第五套人民币中
的 10元都选用三峡作为背面图案。第四套人民币选用的是三峡中最有代表性的巫峡景观
。巫峡西起巫山的大宁河口,东至巴东的官渡口,长40公里,峡内奇峰突兀,群山莽莽
,峰回江转,船行其间,经过巫山十二峰,峰峰各有特色,风景千姿百态。第五套人民
币的10元纸币是空中俯瞰三峡,这个角度更能展示山高水急,让我们从难以亲历的高度
观赏三峡美景。
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观,它是中国第二大瀑布,这里的壮观风景成为第四套人
民币 50元的背面图案。壶口位于陕西省宜川... 阅读全帖
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32
来自主题: LeisureTime版 - 我家的“泰坦尼克号”---蔡康永
解放前夕逃往台湾 太平号海难死了近千人
1949年,经历过辽沈、平津、淮海三大战役之后的中国人民解放军,势如破竹般横扫大
江南北,国民
党政府则溃不成军,节节败退。为了逃避战乱,国民党内一些人纷纷携家带口逃往台湾
和海外。仅
1949年至1950年间,前往台湾的就约有200万人之多。
1949年元月27日子夜,一艘名为“太平号”的客货轮,满载近千名逃难者和2000多吨物
品,从上海港
出发前往台湾基隆。28日凌晨3时,“太平号”在浙江舟山群岛海域与江苏无锡面粉大
王荣氏家族荣鸿
元所拥有的一艘货船———装载着煤炭及木材的“建元号”货轮相撞,两船都先后沉没
,近千名乘客绝大
多数葬身鱼腹。其中包括著名音乐家吴伯超、现刑事鉴定专家李昌钰的父亲李广南和曾
在海南岛代表
国民政府接受日本投降的王毅将军等知名人士。
【资料图:台湾著名音乐家吴漪曼女士在中央音乐学院纪念吴伯超先生百年诞辰音乐会
上致辞】
摸黑航行,近千人丧生
“太平号”属于蔡天铎(今台湾著名作家蔡康永之父)当时在上海经营的中联船舶公司。
中联船舶公司曾
显赫一时,经常为蒋介石提供专轮。   “太平号”也算豪华级,其上设有甲乙丙三
... 阅读全帖
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33
来自主题: TVChinese版 - (ZT) 中央戏剧学院校友列表
wiki:
(繁体字)
活躍於演藝圈的校友
級數指的是入學年份。
[编辑] 50级至79级
* 54级 王景愚、郑振瑶
* 56级 黄小立、雷恪生
* 57级 王铁成、梁伯龙、林兆华
* 59级 顾威、严顺开、颜彼得
* 60级 文兴宇、戴克
* 61级 瞿弦和、张筠英、赵尔康、常莉
* 63级 郭法曾
* 64级 刘汁子
* 65级 滕汝骏
* 73级 王洁实、高景文、刘立滨、麻淑云、冯宪珍
* 74級 陳寶國、趙奎娥、王丽娜、王明亚
* 76级 蔡国庆、许亚军
* 77級 鮑國安(導演系)
* 78級 李保田(導演系)、陈福黔、王大安、李克纯 、杜原
* 79級 陳道明、高景文
* 杜志国
[编辑] 80级至89级
* 80級 姜文、呂麗萍、余俊武、李一哲、岳红、丛珊、高倩、贾玉兰、刘斌、仇
晓光、曹力、郝光、杨利山、薛山、江澄、刘晓宁、王晓艳
* 82级 张光北、何政军、倪大红
* 84級 张涵予、吴秀波、王志飞、傅彪、张... 阅读全帖
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杨家诚王曼郦女儿百日宴之多彩众生相
前英超伯明翰班主杨家诚的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量:“揭密杨家诚发家史:从发廊仔
到收购英超伯明翰老板”,“港富商杨家诚官司缠身,现居价值3亿豪宅被没收”,“
杨家诚涉嫌洗钱甩卖球队”,“杨家诚山顶豪宅遭没收,八旬母声称是受益人之一”,
“涉清洗七亿元黑钱,杨家诚再被拒赴深圳奔父丧”,“婆媳入禀争杨家诚业权”,“
杨家诚母妻争大宅业权失败”,“杨家诚洗黑钱案搜证复杂, 押至明年再审”,“杨
家诚因伯明翰出价与买家掀骂战,投资5年或赔10亿”,“违规买入股份遭谴责,英超
班主杨家诚面临强制培训28小时”,“环球皇后王曼郦 独立女性商海扬帆”,“王曼
郦做客访谈,环球皇后精彩多样人生”,“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志,开创
传媒业新纪元”,“王曼郦出席感恩庆典复古华丽星味十足”,“王曼郦出席《大公报
》110周年庆典”。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚
王曼郦之千金百日宴》博文,换个角... 阅读全帖
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发帖数: 22303
35
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
j****n
发帖数: 4358
36
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
j****n
发帖数: 4358
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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38
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
c***s
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撒贝宁探班章子怡
爱情确实是很玄妙的东西,章子怡和八竿子打不着的撒贝宁相恋了!所有人刚开始听到这个消息,确实觉得很惊人。不过,仔细想想,也不觉得有什么奇怪了,他们的恋情也是有迹可循的。
之前曾有网友爆料这两人已经恋爱多时,可是谁都没有证据,再加上这两人实在是“距离遥远”,所以没有多少人把这事儿当真。可这事儿却是千真万确。昨天,南都娱乐周刊微博爆料,称他们于今日出刊的杂志将会用照片证明章子怡和撒贝宁正处热恋期。(据重庆时报)
7月22日17点,南都娱乐周刊官方微博爆料称,章子怡正和撒贝宁热恋,并称拍到了撒贝宁远赴广东《一代宗师》片场,探班章子怡并甜蜜游玩的照片,两人还上演“激情漂流湿身大戏”。
据80后知名作家、知名娱乐策划人独孤意透露,章子怡和撒贝宁貌似结缘于01年5月的《我们有一套》,其实早在2010年就秘密开始了,两人多次相约吃饭、看电影,大搞地下情,始终都是暗中发展。前阵子,章子怡因为“富商门”事件困扰而痛苦伤心,曾躲在撒贝宁的怀抱里偷偷痛哭,撒贝宁抚摸着女友柔软的头发极力安慰,还一直在背后默默支持,这也令子怡十分温暖。
独孤意还透露,也是因为“富商门”事件,让章子怡和撒贝宁对得... 阅读全帖

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第三,民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张:
文献不足则取决于考古材料,再不足则取决于民族学方面的研究。过去,研究中国古代
史讲双重证据,即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡,民族学的材料
,更可以补文献考古之不足,所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释,即:
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照,包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
,以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略,改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是,民俗材料作为第三重证据,曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时,居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天,日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者,早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
御手洗... 阅读全帖
v****o
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一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后,首先由织田信长,接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年(公元1590年),丰臣秀吉统一全国后,深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士,其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中,丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势,只要德川家康等一些大武士联合起来,他将处于劣势。因此,丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力,引向能够消耗其实力的战争中去。这样,既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去,而不在已形成的国内局势中制造麻烦,同时,又可在战争中消耗他
们的实力,以利于自己的统治。于是,丰臣秀吉物色了朝鲜,作为制造这样一场战争的
目标。
此外,丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标,还有其他的原因。在日本统一后,
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密,丰臣秀吉的经费筹措,很大程度上依赖
于商人。所以,商业资本要求向外发展,特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人,要求发展中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 江青和张玉凤的秘密战争
http://news.takungpao.com.hk/people/depth/2012-08/1012251.html
宋永毅
2012-08-29 14:12 來源:中評網
现代心理学认为:理性是人所特有的一种思维属性,在社会政治生活中,理性起着极大
的作用。但是,人的精神生活并非纯理性的,人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等等因素的影响,这些不自觉的、自发的、偶然的、
非逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[1]
作为「文化大革命」发动者的晚年毛泽东一直是「文革」研究的热点。然而,海内外的
大多数研究主要是分析毛的理性层面,诸如他的思想、理论、政策等,而对他在「文革
」中大量的非理性精神现象及其政治结果,至今还缺乏充分的讨论。就毛泽东和「文革
」研究而言,他的非理性因素的作用不可忽视。这首先是因为,作为「文革」中唯一的
「伟大领袖」,他的非理性对历史进程能起到一般人、甚至所有「中央首长」的总和都
起不到的巨大作用。其次,在晚年的毛泽东身上,种种个人的非理性因素----他的意志
、情欲、幻想、猜疑等等,表现得极为突出。其中,他的... 阅读全帖
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北明:莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康:《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬,是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合,是一
次良性改变历史和人性的伟大事件,具有悠远的启示价值。
一名普通神父,按寻常仪式,竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸,这在两千年基督教历史上,是一个奇迹。
将来的人们会发现,柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临,竟然开始於
一座古老的教堂,人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国,莱比锡的烛光分外刺目,它比太阳更明
亮,一旦与中国人深藏的良知映照,自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义,更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地,精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》,它也是一篇值得反复咏诵的美文,闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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l******k
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防范金融主权风险:八百余爱国人士联名提交《外资银行管理条例》及其《实施细则》
修改意见
点击:760 作者:杨晓陆 来源:“一线生机”网站 发布时间:2019-01-06 09:36
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因银保监会关于修改《外资银行管理条例实施细则》的决定(征求意见稿),及刚于11月
28日结束了征求意见的《关于修改〈中华人民共和国外资银行管理条例〉的决定(征求
意见稿)》,都完全没有体现平等互利——这个最重要国际经贸合作原则,全是我们单
方面自弃主权的不对等彻底开放。由此将导致我国金融及经济主权的彻底沦丧,产生严
重的金融和经济灾难的巨大风险。
如此不顾一切单方面自弃主权的“开放”,不仅会产生可导致经济崩溃的系统性金融风
险,而且会造成严重的经济衰退!这已被我国金融开放的历史所证明——金融越是这样
单方面不对等开放,财富流失就越严重;不仅流失了可用于投资的资金(从储蓄≡投资
,变为:储蓄—资本外逃金额≡投资),其产生的通胀因素(与流失的外汇财富相对应的
多出来的人民币),既大增成本,也严重抑制需求,从而彻底封杀了我国的社会利润空
间,企业倒闭,失业严重,大... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lastminute (一篇顶一万篇), 信区: WaterWorld
标 题: 叶友文:做一个真正的美国人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 04:04:57 2013, 美东)
叶友文:做一个真正的美国人 2013-09-30 22:26:04


引子
我是客家人,有风霜飘泊的传统。小时听村里老人说:男儿志在四方!长大后读《
诗经.公刘》,为公刘率祖先干戈戚扬大迁徙感动;读历史,又为周文王周武王挺进中
原,建立青铜时代伟大的中华文明所吸引。那时高音喇叭天天“青山处处埋忠骨”,“
无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”,让我骨子里生成一种感觉:不管走到哪
里,我就是我,不在意国不国籍问题,直到两年前一个夹塞不成跟我闹翻脸的伊朗人逼
我思考这个问题。
一个广交会的早晨,我在大堂换汇。一位想夹塞被我阻止的伊朗人恼羞成怒把我的
美国护照当靶子,当众嚷嚷说我明明是中国人,怎么会是美国人,这岂不背叛自己的民
族、自己的国家,恬不知耻云云;直到我换完汇往外走仍喋喋... 阅读全帖
t****g
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不是内行,不懂。
国内现在一方面是中国国家地理这样的杂志极力渲染这些开发的恶果,一方面是缺电缺
资源的问题。外行实在搞不明白将来到底会怎样。
不过不管怎么样,如果将来虎跳峡成了静水,真是难以想象。
金沙江为长江的上游,全长2308公里,流域面积近50万平方公里,其干流落差3300米,
水力资源1亿多千瓦,占长江水力资源的40%以上。
点击图片看原样大小图片 点






这条大江如今就要被规划、建设中的25级水电大坝分割成一段段静水。在不久的将来,
它将成为平均不到100公里就有一座梯级水库的世界超大水库群。
长期以来,我国对金沙江流域的综合考察研究工作开展甚少,缺乏突破性的科研成果。
金沙江干流及其流域的科学考察研究还留下许多空白,特别是在地震断裂带、河谷地质
灾害研究方面没有突破性进展。在这样的研究状态下,正在金沙江中下游地区集群式展
开的大规模水电建设,在其经济效益背后,对区域地质、生态将产生怎样的影响,令人
关注。
总装机容量4倍于三峡的超巨型水电站群的建设,也带来了三峡之后最大规模的工程性移
民,成为考验地方政府执政能力的巨大难题。
今年3月底,早报记者穿越深... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 叶友文:做一个真正的美国人
叶友文:做一个真正的美国人 2013-09-30 22:26:04


引子
我是客家人,有风霜飘泊的传统。小时听村里老人说:男儿志在四方!长大后读《
诗经.公刘》,为公刘率祖先干戈戚扬大迁徙感动;读历史,又为周文王周武王挺进中
原,建立青铜时代伟大的中华文明所吸引。那时高音喇叭天天“青山处处埋忠骨”,“
无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”,让我骨子里生成一种感觉:不管走到哪
里,我就是我,不在意国不国籍问题,直到两年前一个夹塞不成跟我闹翻脸的伊朗人逼
我思考这个问题。
一个广交会的早晨,我在大堂换汇。一位想夹塞被我阻止的伊朗人恼羞成怒把我的
美国护照当靶子,当众嚷嚷说我明明是中国人,怎么会是美国人,这岂不背叛自己的民
族、自己的国家,恬不知耻云云;直到我换完汇往外走仍喋喋不休。我停下来问他,“
如果我不是美国人,谁是美国人?”朋友大卫也援引美国经典插一句,“任何人都可以
是美国人。”可他除了像吞了精神胜利丸似地亢奋重复“你是中国人,不是美国人!”
终不可理喻。
人生难免遇到小人。像他这样为掩饰小不德就要祭出民族国家大旗遮羞的人我从小
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
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50
http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语:灵山不慧,笃信佛法,“欲令同人,咸修净业,离苦得乐。以净土诸书
,文深义奥,不便初机,及无学问人。”(引文为印祖语,下同)因读宽公神游净土,
亲觐三圣,秉承慈训,著述《西方极乐世界游记》之书,理法兼备,义旨双融,于“生
死海中,得此指南,则背东向西,舍秽取净,信愿念佛,求生西方。当必一超直入如来
地,不复在此世界中,长受生死轮回之苦矣。既是志同道合,何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说:“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后,佛教界的反
应,褒贬参半,这是一种很正常的现象。疑问不是不好的,有疑问,才有解答。任何学
问真理,都是这样产生出来的,而真理是愈辩愈明的。”
长期以来,由于高僧宣化、净空二巨公,早年双批此书,谓伪为者。遂有崇拜
二公者,竞起破斥,罗织罪名,致令此书,自1987年面世以来,屡遭蒙尘,弃毁至今,
沉冤未雪。一般善信,疑根未断,亟待识者,正本清源,还诸公道;颇有... 阅读全帖
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