发帖数: 1 | 1 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 临近中秋节，网络上一个名为“五仁滚出月饼界”的话题近日走红，引发广大网友热烈讨论。一部分网友觉得“五仁月饼太难吃不配存活在世上”，甚至有人提出可以把五仁作为“报复手段”，“恨一个人又不想得罪他，就送他五仁月饼难吃死他。”也有网友认为五仁月饼是最经典的口味，其它月饼才该滚粗。
“五仁滚出月饼界”
“五仁月饼神马红丝绿丝真是黑暗料理，快滚粗！”近日，关于五仁月饼的话题在新浪微博上引起热议，不少网友纷纷表示从小到大唯一吃不完的月饼就是五仁口味，完全搞不懂里面是什么，网友“使徒子”更是用漫画拟人月饼家族，8款月饼人物中的7款都很帅气靓丽，唯独“五仁”是一团沾着果仁的绿色泥浆怪兽。许多网友大呼贴切，认为“绿怪兽”的形象很符合五仁月饼，“就是个果仁大杂烩”。
@翻滚吧犯二范：我真的真的没法忍受五仁月饼那个味道！想想都要吐！
@-曾是拥有：自从小时候吃了五仁 再也不肯吃月饼了 觉得月饼都是那个味道 泪如雨下啊……
@胖了个K：虽然刚知道五仁这名儿，但是小时候那黑暗的中秋体验是真真的觉醒了啊！五仁滚粗！！！
@simon1100：每次老妈让我吃五仁，老子泥马一脸嫌弃，就算饿着肚子也不吃，老子宁愿吃带鱼... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 6 文中指倭酋裕仁为第一大魔头，我认为有问题，成吉思汗才是第一大魔头。
http://blog.ifeng.com/article/16981519.html
2
人类史上最大杀人魔头屠夫,屠杀中国近亿人而逍遥法外 2012-03-26 11:17:55 浏览
676 次 | 评论 0 条
一个手上沾满三亿亚洲人鲜血，人类历史上最大的屠夫，希特勒墨索里尼佛朗哥加起来
罪行都不及其万一的阴谋家，战后竟然轻易的以反共为名骗过了美国，逃过了法律的审
判，继续合法的统治日本，最后以87岁高龄寿终正寝，这正是对佛家善恶有报说最绝妙
的讽刺。（希特勒罗斯福均死于1945年，邱吉尔1965，蒋介石1975，毛泽东1976，裕仁
这个老乌龟竟然苟延残喘活到1989年1月7日，可谓二战参战国活得最久的领袖）
关于裕仁的人格，史学界早就达成了一致的共识。首先，裕仁从小没有家人的关爱，很
少的机会才能见起祖父明治以及亲生父母一面，造成了他从小就自理能力极差，裕仁的
亲弟弟亲眼目睹了16岁的裕仁跌倒后自己无法爬起来，最后还要依靠侍从扶起的可笑场
面。另外，裕仁城府极深心计极毒，其手腕之老辣、处事之圆滑纵观日本政坛... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Thu Aug 20 09:10:08 2009, 美东) 提到:
澳洲华裔汉学家柳存仁病逝 被誉为“百科全书”
2009年08月20日 09:25 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
柳存仁教授(右)2007年在香港出席一个文化讲座。
【点击查看其它图片】
中新网8月20日电 据澳洲《星岛日报》报道，世界著名的华裔汉学家柳存仁教授8
月13日在堪
培拉CALVARY医院病逝，享寿92岁。
柳存仁教授曾任澳洲国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被委为名
誉教授和大学
研究员，在国际汉学界享有崇高的地位，学术研究集中在道教史、明清小说和中国古籍
等方面。
8月14日上午11点，追悼仪式在澳洲国立大学礼堂举行，地点位于ACTON区BALMAIN
CRESCENT与LIVERSIDGE街的拐角处。
澳洲比利时裔著名学者李克曼(PIERRE RYCHMANS)是总理陆克文(KEVIN RUDD)的大
学中文
指导老师，与柳存仁教授生前有“管鲍之交”。
... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 伍仁，请别离开月饼界
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 钟达文、高敏华、曹菁、王纳、
曾焕阳
伍仁是月饼最传统的口味之一。但近两年网上却有一种说法：“让伍仁月饼滚出月
饼界。”但出乎一些网友的意料，以伍仁为代表的一些传统古法月饼在广东还是非常有
市场的。如广州绿叶居和深圳迎宾馆等一些坚持古法制作月饼的饼家，其伍仁月饼的销
量走俏，甚至比一些水果、冰皮等“花式”月饼卖得更好。
那么，在珠三角各地还有哪些店家坚持用最传统乃至原始的手艺去制作月饼呢？记
者走访了多个城市，为你搜罗最经典、地道的古法月饼，吃货大可按图索“饼”，找回
那些尚未遗失的复古味。
古法伍仁何处寻
恪守祖辈传统 注重月饼口味
中秋临近，在清远清新区太平镇市场，百年老字号平记饼家的月饼炉灶又如期“点
火”了。
为了保持用料新鲜，这家老店通常要等到中秋节的前几天才开始备料、热窑，月饼
产量虽少，但几天就卖完了。两鬓斑白的饼铺老板曾镜平依然恪守着祖辈的传统，不追
求月饼的产量和规模，只关注口味和质量。
该老店家传的伍仁叉烧月饼由于味道独特，在当地有口皆碑。虽然价格仅仅是超市
伍仁月饼的几分之一，... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 9 虽然转贴自大妓院，但写得很好。
曹长青：韩仁均给韩寒代笔多少？
一个多月以前，在《韩寒，中国文坛的最大骗局？》一文中我写道：署名韩寒的东西（
包括最近“韩寒”反驳质疑的博客文章），基本上都是韩寒父亲韩仁均一个人写的。韩
寒的写作团队，大概只有韩仁均一个人。韩寒基本上不会写什么文章，最多能把他随便
的谈话写通顺。韩寒参与的，是明星宣传效益部份。
经过一个多月各路网友的调查、挖掘和层出不穷的新质疑，加上我自己对一些视频和文
本的分析，更加确定了上述判断，但有一点儿修正。现在我的结论是：韩寒的成名获奖
作文《杯中窥人》，韩寒名下的全部小说、杂文集，以及大部份的韩寒博客，都出自韩
仁均之手，少部份博客是韩寒的出版商路金波写的，也不排除还有零散的文章是其他人
代笔。麦田质疑出来后，韩寒那篇用流氓语言骂麦田家人的博客，跟路金波本人那些回
应博客几乎一模一样的文字水平，一模一样的逻辑方法，一模一样的痞子口气（包括都
使用“泼粪”这种词）。所以基本上可以断定，是出自同一个人的手笔。很多读者都知
道，路金波以前也是写东西的，曾用“李寻欢”的笔名发表过不少作品。
我的上述文章发表之后，收到路金波发来的两封... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 桂香村：我们今年没推太多新品种，传统馅料市场风险最小，肯定畅销，豆沙、五仁、枣泥这些都不错，而新口味需要一个市场适应过程。
天通苑社区便利店：水果口味也跟五仁一样卖得很好，我们只挑了卖得好的几种口味进货。
VS
邓女士（28岁）：传统口味是要有，可年年吃也吃腻了，有时候就想尝尝鲜、吃个新奇。
颜先生（31岁）：水果馅太难吃了，全是冬瓜加调味剂，还有其他一些很奇怪的口味，什么牛肉馅、韭菜、羊肉，硬着头皮都不好咽，简直逆天啦。
新京报讯 中秋临近，有网友对五仁月饼吐槽，高呼“五仁滚出月饼界”，进而引发网友对月饼口味的讨论。但在网上调查和市场探访中，记者发现五仁月饼的口碑远没有那么糟。
调查：
蛋黄五仁豆沙高居前三名
截至昨晚20时，在新京报网上，共有266名网友参与网上调查。逾九成月饼消费者最看重的是月饼的口味，其次才是品牌和价格，占比非常低。
在市场主要销售的月饼口味中，莲蓉蛋黄月饼当仁不让，拔得头筹，最受消费者喜爱。而近期备受吐槽的五仁月饼，却有些意外地与颇受欢迎的豆沙并列第二名。
五仁月饼其实是月饼中最著名的口味之一，因馅中有核桃仁、芝麻仁、瓜子仁等5种著名干果，故名“五仁”，有圆满... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 18:55:17 2016, 美东)
天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录（上）
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按：吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业，先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作，任研究室主任。1989年时，
他和政法大学另外两名年轻教师（刘苏里和陈小平）带领学生上街，用他自己的话说，
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一，并在从天安门广场徒步返校的途中，目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月，他冒着生命危险，从珠海跳海偷渡至澳门，后经香港来到美国，在接下来
的15年... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 18:55:17 2016, 美东)
天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录（上）
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按：吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业，先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作，任研究室主任。1989年时，
他和政法大学另外两名年轻教师（刘苏里和陈小平）带领学生上街，用他自己的话说，
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一，并在从天安门广场徒步返校的途中，目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月，他冒着生命危险，从珠海跳海偷渡至澳门，后经香港来到美国，在接下来
的15年... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 13 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 五仁月饼大逆袭：销量很火爆 早已脱销(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 19:43:15 2013, 美东)
桂香村：我们今年没推太多新品种，传统馅料市场风险最小，肯定畅销，豆沙、五仁、枣泥这些都不错，而新口味需要一个市场适应过程。
天通苑社区便利店：水果口味也跟五仁一样卖得很好，我们只挑了卖得好的几种口味进货。
VS
邓女士（28岁）：传统口味是要有，可年年吃也吃腻了，有时候就想尝尝鲜、吃个新奇。
颜先生（31岁）：水果馅太难吃了，全是冬瓜加调味剂，还有其他一些很奇怪的口味，什么牛肉馅、韭菜、羊肉，硬着头皮都不好咽，简直逆天啦。
新京报讯 中秋临近，有网友对五仁月饼吐槽，高呼“五仁滚出月饼界”，进而引发网友对月饼口味的讨论。但在网上调查和市场探访中，记者发现五仁月饼的口碑远没有那么糟。
调查：
蛋黄五仁豆沙高居前三名
截至昨晚20时，在新京报网上，共有266名网友参与网上调查。逾九成月饼消费者最看重的是月饼的口味，其次才是品牌和价格... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录（上）
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按：吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业，先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作，任研究室主任。1989年时，
他和政法大学另外两名年轻教师（刘苏里和陈小平）带领学生上街，用他自己的话说，
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一，并在从天安门广场徒步返校的途中，目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月，他冒着生命危险，从珠海跳海偷渡至澳门，后经香港来到美国，在接下来
的15年里担任《新闻自由导报》(现已停刊) 的总编辑。作为一个历史文献学者和六四
亲历者，吴仁华先生从屠杀发生之时便已开始搜集资料，多年不辍。2005年至2014年期
间，吴仁华先生先后写作出版了《天安门血腥清场内幕》(2007) 和《六四事件中的戒
严部队》(2009)，以及... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 410 | 15 作者：知名不具
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢於嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那麽年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章後，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎麽韩寒的“新三篇”文
字这麽平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人的清
新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思
维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，於是再回头看一遍
韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒駡，满不
在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、心有
余悸的、精明圆滑的... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 16 作者：梁文道
我们都很敬佩索尔仁尼琴，我们都很仰慕索尔仁尼琴，所以我们都说他是「俄罗斯的良
心」、「作家的良心」、「知识分子的良心」，甚至「人类的良心」。当然拥有一颗非
常了不起的心脏，带动着患了癌症的身躯，它不只熬过了劳改营中的苦寒，克格勃下的
毒乐，还挺过了苏联的压迫与流放，西方的漠视和耻笑，直到他的敌人苏维埃垮了，他
怒视的叶利钦也走了，才终于停止跳动，永远沉默。问题是他这颗心到底是谁的「良心
」呢？假如索尔仁尼琴就是知识分子良心的代表，那么他就实在还代表了一种知识分子
所不可避免的悲剧。
起初，「西方自由世界」以为他是「人类的良心」，因为他暴露了「东方极权主义」的
可怕。用最简单的方法来说，极权体制就是一种连它的领导人都要私底下拿这套制度的
意识形态开玩笑的体制。没有人相信它宣称的真理真是真理，连它的最上位者自己也不
相信。因此，我们不能轻易说某一个出卖自己的邻居是邪恶的，某个在劳改营里折磨自
己的狱警是邪恶的；不是他们无罪，而是这套制度令人变得邪恶。我们必须放弃对明君
的幻想，必须放弃对潜在改革派的幻想，这套体制除了崩溃，别无自我更新的机会。这
就是当年西方世界某些人对极权主... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 喀什东门附近的住所里，阿不拉江搅动锅内熬着的糖浆，妻子在床上把和田进来的核桃仁进行挑选和分类，为制作新一批的切糕做准备。（南方周末记者张涛/图）
喀什东门附近的住所里，阿不拉江搅动锅内熬着的糖浆，妻子在床上把和田进来的核桃仁进行挑选和分类，为制作新一批的切糕做准备。（记者张涛/图）
兰阿不拉江把制作好的切糕搬上平板车，他这一次制作的这块切糕在14公斤左右。按喀什市场的价格，每公斤90元计算，一大块切糕的价格在1200元左右。（南方周末记者张涛/图）
兰阿不拉江把制作好的切糕搬上平板车，他这一次制作的这块切糕在14公斤左右。按喀什市场的价格，每公斤90元计算，一大块切糕的价格在1200元左右。（张涛/图）
南方周末记者前往玛仁糖(切糕的传统名字)的故乡喀什，了解玛仁糖的历史与现状，更探寻玛仁糖买卖背后的年轻人。抛开具体事件的细节与道德评价，远离家乡、沿街售卖“切糕”，至少绝非一份值得羡慕的生活。他们是否还有别的选择？
片面指责于事无补。正如新疆网络信息研究中心副主任周成盛说：“社会需要以更宽容的心态来看待切糕及切糕背后的年轻人，切糕的狂欢化讨论背后，是亟需弥合的民族关系。”
艾尔肯不种地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 近日新浪微博上“请五仁自觉离开月饼界”的话题引起网友热议，不少年轻人纷纷晒出吃五仁月饼的不佳口感，甚至戏言“如果你恨一个人，就送他一盒五仁月饼”。而老一辈人则力挺“五仁”，指出五仁的口味是月饼经典。记者走访发现，其实大部分人都无法准确说出五仁的具体配料，材料的良莠不齐造成部分人群对五仁月饼的偏见。
现象
五仁月饼被指绿怪兽
“五仁月饼真是黑暗料理，应该被请出月饼界。”近日，关于五仁月饼的话题在新浪微博上引起热议，不少网友纷纷表示从小到大唯一吃不完的月饼就是五仁口味，完全搞不懂里面是什么，“就是各种乱七八糟的碎渣儿”、“还有一大块儿齁死人的冰糖，搞不好还会硌到门牙”、“这种奇葩的馅儿，估计只有月球人能发明出来”……
与此同时，另一则“月饼拟人”的话题也在热门榜上名列前茅，一网友手绘了8款漫画人物代表8种月饼，如红色头发的英俊少年“豆沙”等，其中7款造型形象可爱各有特色，唯独“五仁”是一团沾着果仁的绿色泥浆怪兽。有一些人为“五仁”喊冤，不理解为什么它这么不招人喜欢，因为它明明是月饼中最经典的一款。但许多网友大呼贴切，认为“绿怪兽”的形象很符合五仁月饼，“就是个果仁大杂烩”。
调查
五仁月饼... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 20 人员部署上来看，阿史那道真是唐初名将阿史那社尔的儿子，郭待封是鄯城县长兼县委
书记兼警备区司令，对那一带灰常熟悉。似乎也没有什么问题。精兵强将，咋看咋形势
一片大好。
可这仅仅是似乎。。。。。。。问题就出在了郭待封身上。他也是名将之后，老爸郭孝
恪是跟随文皇打天下的开国元勋，虎牢关一战平定窦建德的大功臣，第二任西域大都护
，能力超群，随便带几个小弟就能把不老实的西域小国扁得鬼哭狼嚎那种。
自己貌似也不差，高宗时候第一次开科考，他是九名第一榜的之一，一起录取的没啥牛
人，也就是张九龄啥的。李绩征高丽时候是押运粮草的之一，还创造性的使用了蜜码电
文通讯，简直就是成功穿越人士一只。
不幸的是，他遗传了老爸的聪明劲儿，同时遗传了老爸脑子里大量的废水。
郭孝恪在西域都护时候镇守龟兹，不到城里办公，贴个安民告示啥的，在城外支了一个
大帐篷，布置得豪华无比，天天吃香的喝辣的，花差花差的干活。结果叛贼余党造反，
仓促间自己跟两个儿子都翘在战场上。
郭待封不比他老子强，看见皇上的诏书，这个气啊。前年还跟薛仁贵平级，善了个哉的
现在让他当老子的老板！？当年俺那啥啥啥时候他还是个大头兵呢
史书上记载，这次出... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 21 原文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/994/
特别致谢辞
这是2011年1月5日下午2:35，刘传仁进入首都机场三号航站楼进入E区安检通道，他要
乘坐CO0088航班前往纽约Newark机场，开始美国留学生活。刘传仁是新创基金会最出色
的志愿者。近四年来，他为校友基金成长贡献良多。我们告别这位基金会IT元勋依依不
舍，难忍失落。祝愿他一路平安，在美诸事顺利，早日学成！
四年来，近3000人次校友通过新创基金会向中国科大奉献1100万元。点滴成绩，首先归
功于校友支持与信任，也要感谢刘传仁和技术志愿者幕后的默默付出，感谢刘传仁等人
操刀设计的在线捐赠、数据中心。在2011年初的寒冬，中国科学技术大学校友新创基金
会同仁为此刻正在一万米高空飞行的刘传仁脱帽致敬，因为他的杰出贡献！
科大同学们在送别面无表情的刘传仁（左二）。右一是其0401同学李凌江。刚从科大回
来的李凌江告别时说“我上周刚去科大，科大变化很大，正在盖很多大楼。都变样了，
我很伤感。你也要走了！” 面对拥抱他的李凌江，刘传仁回答“我是男的，不是gay”
，仍然面无表情... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 22 “在天安门广场度过最血腥的一夜”这一血的经历促使1989年在中国政法大学任教的吴
仁华写下了《天安门血腥清场内幕》，在6.4事件二十周年前夕，吴仁华又出版了《六
四事件中的戒严部队》。
吴仁华认为六四事件最重要的真相就是屠杀的真相，它核心的问题，就是动用军队屠杀
平民百姓，而在6.4事件中杀人最多的是38军和空降兵第15军两支中共军队。
在6.4事件中杀人最多的是38军和空降兵第15军两支中共军队。（网络图片）
在6.4事件中杀人最多的是38军和空降兵第15军两支中共军队。（网络图片）
杀人最多的主要是38军和空降兵第15军
吴仁华在书中披露，1989年6月3日晚上到6月4日清晨，执行天安门清场的中共军队非常
多，由于担心军队会出问题，官方对此做了精心布置。中共军队公开的任务当然是镇压
学生运动，占领天安门广场，同时还要防止中共内部可能发生的政变跟军队的兵变。
在6.4事件中杀人最多的是38军和空降兵第15军两支中共军队。（网络图片）
在6.4事件中杀人最多的是38军和空降兵第15军两支中共军队。（网络图片）
对于涉及6.4血腥镇压的中共戒严军队的情况，官方在事后所谓平... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 23 尹隆河大战:清朝最诡异的决战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:45:36 2012, 美东)
1866年（清同治五年）10月21日，新捻军为打破曾国藩“以静制动，重点防河”的平捻
计划，联络各路反清义军，实施经略根本的决策。于河南中牟兵分两路，梁王张宗禹率
领所部（西捻军）西入陕西，遵王赖文光、鲁王任化邦等率部（东捻军）东向山东，前
往运河以东地区，以便筹粮扩军。至12月2日，历经数十战，无法攻破清军的运河防线
，只得转趋河南。12月3日攻打归德府不成，旋即南下，一路转战，突破曾国藩原设的
贾鲁河——沙河防线，12月22日到达湖北麻城地区做修整补充。这时，东捻军的战略企
图是以主力循荆州、宜昌挺进四川，以一部屯驻湖北为声援，另一部攻占豫、陕交界之
荆子关，联络西捻军，然后以图川蜀之地为根基，可北出汉中、东向湖湘、西入云贵，
逐步扩展力量，重建太平天国；若各部皆不得手，则入荆子关以趋陕西，结合西捻军和
回民军在陕西建立基地。
清廷鉴于曾国藩劳师无功，已于12月7日将曾撤回两江总督原任，另委李鸿章为钦差大
臣，节制湘淮军，专办剿捻军务。李鸿章上任轶始，仍遵照曾国... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 24 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 25 德国《明镜》周刊2007年第30期（7月23日出版）以《用血书写成的》为题发表了原苏
联著名持不同政见者亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴的访谈记录。索尔仁尼琴谈到
他对苏联历史、普京政府的内外政策、俄国今后的发展以及他对戈尔巴乔夫和叶利钦的
改革的看法，以及对西方的失望。现将谈话内容摘要编译如下。
《明镜》：13年前您从流亡地回到俄国时对新俄国的发展感到失望。您拒绝了戈尔
巴乔夫颁发给您的国家奖，同样也拒绝了叶利钦给您的勋章。现在您却接受了普京给您
的国家奖。他可是曾经十分野蛮地迫害和折磨过您的秘密警察从前的头子啊！这不是前
后矛盾吗？
索尔仁尼琴：实际上1990年就已经要为《古拉格群岛》给我颁奖。不过提出建议的
不是戈尔巴乔夫，而是俄罗斯社会主义联邦共和国，当时它还是苏联的一个组成部分。
我拒绝了。我不能因为一本用几百万人的血写成的书而获得个人荣誉。1998年，当国家
处于困苦的低谷时，我的《俄国在堕落》出版了。那时叶利钦亲自下令授予我最高国家
勋章。我回答说，我不能接受一个把俄国带到毁灭边缘的国家政权的嘉奖。但是最近授
予我的国家奖不是由总统个人，而是由一个有名望的专家组颁发的。俄... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 26 对于山西沁水吕中楼涉嫌侵吞国资一案，最近议论得很多。中国主流的新闻媒体对
此案报以沉默，这一态度不可谓不奇怪。
现在的媒体大的可以分为两类，一类还是像过去那样纯官办的。第二类的就是完全
市场化的媒体，比如《环球时报》、《财经》周刊、财新《新世纪》周刊、《新京报》
，《21世纪经济导报》、《第一财经日报》、《东方早报》、《南方周末》、《南方都
市报》等。这都是一些市场化的媒体，除了环球时报，其他的全是“自由派”媒体。可
以说，中国的舆论，很大程度上就是被“自由派”媒体操纵着的，他们比中宣部的力量
还要大。
众所周知，中国的市场化媒体或“自由派”媒体素来以批判体制、批判腐败现象为
荣，一向以民意的代表、以反腐败的代表自居，可奇怪的是，他们这些媒体代表为什么
对沁水案不闻不问?一方面十多年来，沁水的为数不少那些老的国企职工一直坚持举报
，另一方面，该案案情应该有比较严重，两者合力，按说媒体应该一拥而上争相报道才
对，可为什么一点反响也没有呢?
我倒不是说沁水案就一定怎样怎样了，潘仁美案就一定怎样怎样了，目前对此我除
了怀疑是不能下结论的，可是，媒体不是一向自诩为“揭黑英雄”嘛，为什么不来揭开... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 4322 | 27 冯仁亮火了，天津火车头也火了，当然，后者之所以和小月月一样在国庆长假期间火
遍互联网，并不完全是因为冯仁亮在国家队的表现，而是和该队选材的一大独门绝招有
关。至于绝招的具体细节，考虑到有点不雅，有点难以启齿，所以就此打住。
虽然中国足球水平不咋地，但中国足球选材从不缺乏原创精神，火车头从下体看球
员未来前途只是诸多土办法中的一种。我听一位前国脚的母亲讲起，当年少年队教练在
筛选她儿子那批队员时，就特别注明要孩子的母亲来开家长会，这是基于从前中国北方
有句俗语：爹矬矬一个，妈矬矬一窝。矬，就是矮的意思。按照这个俗语，孩子未来的
身高由母亲决定，所以教练一定要亲眼看球员他妈有多高。
在他们那支球队里有一个小孩，爸超过1米90，但妈不到1米60，于是，妈硬着找了
一个理由逃过了家长会，然后让1米90的爹代她去开会，结果这孩子果然顺利混过了那
次选拔，但是后来，当别的小孩开始发育开始长个的时候，那位小球员的身高却始终停
在全队最低的水平线上，他不出所料地没能踢出一个未来。
冯仁亮的闪光让天津火车头忽然成为足球媒体关注的热点，但是人们忘记了一个残
酷的事实，足球是一项成材率很低、淘汰率很高的项目... 阅读全帖 |
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h*****t
发帖数: 6890 | 28 我这两星期打鸟时除了带上两瓶水，还带有两个月饼。有莲蓉双黄，也有五仁。
——————————————————————————
去年，网友们吐槽奇葩月饼的声音似乎仍在耳边，今年，他们将“火力”直接对准五仁
月饼，高呼，“五仁滚粗(出)月饼界！”尽管如此，这一最经典月饼口味依旧得到不少
人的力挺“不能这么残忍对五仁，水果豆沙莲蓉才该滚出。”近日，新浪微博网友@使
徒子 用漫画拟人月饼家族，大家都很帅气、靓丽，比如莲蓉、冰皮都是可爱潇洒的妹
子和少年，只有五仁（请见本文末）……
恨一个人，就送他五仁月饼吧
五仁月饼，是月饼中最著名的口味之一，因馅中有杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁和瓜
子仁，而取名“五仁”，同时也有有圆满和谐的寓意。不过，这一经典月饼馅儿，已经
接连两年，遭到网友的无情吐槽。
去年，就有网友因为觉得“五仁月饼太难吃不配存活在世上”，而试图用剪刀“捅死五
仁月饼”；今年，网友们依旧不放过“无辜”的五仁月饼，特别是其中的红绿丝，将其
称为“黑暗料理”，叫嚣着要把五仁赶出月饼界。
众多讨厌五仁的小伙伴们，直言不讳，“没见过那么恶心的月饼，杏仁瓜子冬瓜肥猪肉
甜不甜咸不咸，都不知道发明... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 网友用漫画拟人月饼家族
去年，网友们吐槽奇葩月饼的声音似乎仍在耳边，今年，他们将“火力”直接对准五仁月饼，高呼，“五仁滚(出)粗月饼界！”尽管如此，这一最经典月饼口味依旧得到不少人的力挺，“不能这么残忍对五仁，水果豆沙莲蓉才该滚出。”
豆沙
莲蓉双黄
火腿
五仁
网友用漫画拟人月饼家族，大家都很帅气、靓丽，只有五仁……
恨一个人，就送他五仁月饼吧
五仁月饼，是月饼中最著名的口味之一，因馅中有杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁和瓜子仁，而取名“五仁”，同时也有有圆满和谐的寓意。不过，这一经典月饼馅儿，已经接连两年，遭到网友的无情吐槽。
去年，就有网友因为觉得“五仁月饼太难吃不配存活在世上”，而试图用剪刀“捅死五仁月饼”；今年，网友们依旧不放过“无辜”的五仁月饼，特别是其中的红绿丝，将其称为“黑暗料理”，叫嚣着要把五仁赶出月饼界。
众多讨厌五仁的小伙伴们，直言不讳，“没见过那么恶心的月饼，杏仁瓜子冬瓜肥猪肉甜不甜咸不咸，都不知道发明这种月饼是什么想法，丧尽天良！”他们很肯定地表示，“送我五仁月饼的人以后基本上不会有生意上来往了。”
同时，也有人提出可以把五仁作为“报复手段”，“恨一个人又不想得罪... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 30 “乌鸦好比潘仁美，早晚要把他性命追……”这是川剧名段《五台会兄》中的一句台词。《五台会兄》讲的是杨延昭深入辽国，盗取杨业遗骸，归途经五台山，夜宿兴国寺，与五郎杨延德相遇，随后共同与辽人战斗的故事。《五台会兄》中，有很多台词都在控诉奸臣潘仁美对杨家犯下的滔天大罪。
1978年，四川曾公开出版过这一名段的黑胶唱片。五郎杨延德的饰演者是川剧名家吴晓雷，这张唱片是他去世前两年(1958年)录制的。1952年10月，吴晓雷与名生角陈淡然带着《五台会兄》，作为川剧优秀表演项目，参加了文化部在京举行的第一届全国戏曲观摩演出大会。在那个没有电视机，收音机还属奢侈品的年代，吴晓雷的唱段被电台反复播放，让潘仁美奸臣的形象在川人的心中扎了根。
潘仁美的原型叫潘美
在古代中国，曲艺的素材来源，最多的是对历史事件和人物的加工。深入人心的奸臣潘仁美形象，是被戏剧文艺作品歪曲了的。那么，历史上的潘仁美，到底有没有害过杨家将?
中国古代有二十四本史书，是被广泛认可的正史，也就是大家经常提到的“二十四史”。关于宋代的正史叫《宋史》，修撰者脱脱，是元代的哈萨克政治家。中国古代历来有后朝修撰前朝历史的传统，《宋史》是研究宋... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 31 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 32 以 John Bigman 身分發表 (不是您嗎？)
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Lisa Wu · 留言最多的人
慶幸中國大陸國防實力精進，才能具体保衛國家。希望繼續精進，不教胡作非為的菲日
美，欺凌。
回覆 · 4 · 讚 · 追蹤貼文 · 12 小時前
Li Junyu · 留言最多的人
大陸奪回了仁愛礁。
仁爱礁，为一南北长15公里，东西宽约5.63公里的环礁，30-35吨级船隻可进入礁湖。
仁爱礁位置靠近美济礁，距离菲律宾西南部的巴拉望岛150海里。
由於仁愛礁地理位置重要，菲律賓的國防部長和外交部長都說過，戰之一兵一卒也不放
棄仁愛礁，大陸即刻派遣軍艦駛進仁愛礁，美軍隨後派遣尼米茲航母戰鬥群進入南海，
大陸三大艦隊也即刻駛入南海軍演，中美艦隊在南海搖搖相對峙，大陸中央台播放了有
航母殺手之稱的“DF-21” 在海南操練的新聞，指揮官對著鏡頭堅毅的說：“我部已經
準備好了，只待命令來了就按鈕”。
3個小時後，菲律賓總統府發言人發表聲明：“菲政府對中方船隻近礁行為，決定不採
任何行動”，菲律賓放棄了仁愛礁。
當美國的奴傭國是可悲的，當大陸寸土不讓，有開打的決心時，美國見訛詐不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 黄世仁被打倒七十年后，高利贷又回来了
2018-06-03 08:50:33 来源：大浪淘沙 作者：赵皓阳
点击：4091 评论： 0（查看）
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这几天接连看见两个事，一个是借裸贷的女大学生自杀;一个是女生名下挂了父母
的高利贷，一家人也选择自杀，被救回来之后再一次自杀。二十一世纪了，还会发生这
样的惨剧，我不希望评价这种事的时候出现你借高利贷是你自愿类似“受害者责备”的
言论。
就像前几年有脑残公知给黄世仁洗地，说什么杨白劳借钱不还就应该拿喜儿抵债，
否则没有契约精神。契他妈的约，看过《白毛女》吗?杨白劳向黄世仁借高利贷，黄世
仁一开始就打定了喜儿的主意。本来约定开春之后还本钱，喜儿一家辛苦劳作攒了七块
大洋，但是黄世仁一看钱快攒齐了，就要求过年前连本带利一起还上，杨白劳不同意，
就把他打晕了按的手印。
这次裸贷女大学生自杀的事也异曲同工，来看这段新闻：
涉世未深的小翠照此做了，写下一张借条，内容是借款两万六千元，时间一年。为
什么不借五千而是借两万六?女人的解释说，这是小额借款的习惯。五千元加一千元的
利息，一共六千，另外两万元是违约金。如果小翠一年内没有还清，就要支付违... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 34 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 18644 | 35 网友用漫画拟人月饼家族
去年，网友们吐槽奇葩月饼的声音似乎仍在耳边，今年，他们将“火力”直接对准五仁
月饼，高呼，“五仁滚(出)粗月饼界！”尽管如此，这一最经典月饼口味依旧得到不少
人的力挺，“不能这么残忍对五仁，水果豆沙莲蓉才该滚出。”
豆沙 莲蓉双黄 火腿 五仁
网友用漫画拟人月饼家族，大家都很帅气、靓丽，只有五仁……
恨一个人，就送他五仁月饼吧
五仁月饼，是月饼中最著名的口味之一，因馅中有杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁和瓜
子仁，而取名“五仁”，同时也有有圆满和谐的寓意。不过，这一经典月饼馅儿，已经
接连两年，遭到网友的无情吐槽。
去年，就有网友因为觉得“五仁月饼太难吃不配存活在世上”，而试图用剪刀“捅死五
仁月饼”；今年，网友们依旧不放过“无辜”的五仁月饼，特别是其中的红绿丝，将其
称为“黑暗料理”，叫嚣着要把五仁赶出月饼界。
众多讨厌五仁的小伙伴们，直言不讳，“没见过那么恶心的月饼，杏仁瓜子冬瓜肥猪肉
甜不甜咸不咸，都不知道发明这种月饼是什么想法，丧尽天良！”他们很肯定地表示，
“送我五仁月饼的人以后基本上不会有生意上来往了。”
同时，也有人提出可以把五仁作为“报复手段”，“恨... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 36 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 我感觉很多古典的词汇不好用现代汉语理解,可以意会,不好言传.仁/礼/义/智/信/忠/
孝/恕/严/勇是我们民族文化最推崇的个人品质.智/信/忠/孝/恕/严/勇我觉得不用多说
,意义一眼就可以明白.我想说说我对仁/礼/义粗略的理解:
仁-爱人.
礼-比孔子更古代的先贤(周公等)制定的"制度".
义-大利.
在论语里面,仁和礼孔子讲得最多,仁高于礼.孔子说了几个人物,他们不遵守"礼",但是
孔子称他们"仁".孔子还说"人而不仁于礼何?人而不仁于乐何?"
"义"几乎总是与"利"同时出现,我们经常听到"国家民族大义"的说法,似乎"义"总是用于
个体与群体取舍的时候出现,如"舍生取义".孟子我读得不多不够,应该孟子对"义"阐述
得最多最充分.
"孔曰成仁,孟曰成义".因此看来,"仁"是孔子的"标志","义"是孟子的"标志".
孙子兵法里面讲了"将"要具备的品质-智、信、仁、勇、严.对军人来说,个人品质和"士
"有了不同的要求.
中国的文化是一脉相承的,不管是儒家还是道家,还是兵家,或者释家,都讲着几乎同样的
东西:人事和天命. |
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G***Y
发帖数: 9698 | 38 让五仁滚出月饼界？老广不舍
大洋新闻 时间: 2013-09-17 来源: 信息时报 作者: 周秋敏
信息时报讯 （记者 周秋敏） 中秋将近，月饼又如期与市民相见。今年，五仁月
饼再次沦落到被“黑”的下场，网络上“五仁滚出月饼界”的呼声不断。不过，老广却
不同意将五仁踢出月饼行列，甚至有部分人将五仁奉为“至爱”。“新浪广东美食”近
日发起的调查显示，有近九成投票网友表示会挺五仁，舍不得让这种小时候最怀念的月
饼味消失。
五仁是广式月饼经典品种
去年就有网友觉得“五仁月饼太难吃，不配存活在世上”，今年，五仁月饼更是被
网友封为“最难吃月饼”。不少网友在微博上高呼“五仁月饼，滚出去！”
尽管如此，五仁月饼可算是月饼中的鼻祖，更是广式月饼中的一个经典品种。五仁
因馅中有杏仁、桃仁、榄仁、麻仁和瓜子仁而得名，现在，生产厂家更是与时俱进地加
入了腰果、金华火腿等馅料。
“正是五仁的味道不断改进，迎合人们的口味，才历经这么多年而‘屹立不倒’。
”年过五旬的江女士称，“我每年唯一会自己买来尝尝的月饼就只有五仁了。”
广州五仁月饼销量稳定
其实，力挺五仁月饼的广州市民不在少数。近日“新浪广东美食”微博... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 39 让五仁滚出月饼界？老广不舍
大洋新闻 时间: 2013-09-17 来源: 信息时报 作者: 周秋敏
信息时报讯 （记者 周秋敏） 中秋将近，月饼又如期与市民相见。今年，五仁月
饼再次沦落到被“黑”的下场，网络上“五仁滚出月饼界”的呼声不断。不过，老广却
不同意将五仁踢出月饼行列，甚至有部分人将五仁奉为“至爱”。“新浪广东美食”近
日发起的调查显示，有近九成投票网友表示会挺五仁，舍不得让这种小时候最怀念的月
饼味消失。
五仁是广式月饼经典品种
去年就有网友觉得“五仁月饼太难吃，不配存活在世上”，今年，五仁月饼更是被
网友封为“最难吃月饼”。不少网友在微博上高呼“五仁月饼，滚出去！”
尽管如此，五仁月饼可算是月饼中的鼻祖，更是广式月饼中的一个经典品种。五仁
因馅中有杏仁、桃仁、榄仁、麻仁和瓜子仁而得名，现在，生产厂家更是与时俱进地加
入了腰果、金华火腿等馅料。
“正是五仁的味道不断改进，迎合人们的口味，才历经这么多年而‘屹立不倒’。
”年过五旬的江女士称，“我每年唯一会自己买来尝尝的月饼就只有五仁了。”
广州五仁月饼销量稳定
其实，力挺五仁月饼的广州市民不在少数。近日“新浪广东美食”微博... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 40 一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行
詳細調查，從群眾那裏得知了歷史上那一段傳說的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的
時候買下了十五畝薄田，然後辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起
龍。
黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺
黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。並且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。
黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當於現在的高中。黃
家五兄弟在當地名聲頗好。黃家仁人善心，經常賙濟鄰里，行善積德。在當地是有名的
黃大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。（當時的法律允許有一夫多妻，
黃世仁的婚姻狀況不屬於違法也在當時的道德規範之內）
楊白勞，黃世仁的發小兒(結拜），楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊
豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業將他的豆腐事業傳給他的獨生子楊白勞之後，
於41歲英年早逝。楊白勞承接父業之後，辛勞程度超出了他當公子時候的想像。又染上
了賭癮毒癮，豆腐事業從此... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 41 一、
《老子》有句很著名的话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
要正确理解这句话，首先要弄清什么是“刍狗”。
从字面上来看，刍，就是草，“刍狗”可以解释为草与狗。《庄子•天运》将“
刍狗”解释为草扎的像狗的祭品。可见“刍狗”是牺牲代用品，是很低贱的东西。
有人却别出心裁地把这句话解释为：“天地无所偏爱，将万物当作小草和狗一样，任其
自然生长;圣人不情感用事，对百姓一视同仁。”这显然无法解释“不仁”的含义。在
老子五千言里，共有八处提到“仁”字，都是仁爱、仁义的意思。先秦诸子的著作里，
有哪一子哪一句可以将“仁”解释为“无所偏爱”、“不感情用事”呢？
还是刘师培先生对“刍狗”的理解最到位：“始用而旋弃。”
如果说刍狗非常卑贱，那么，天地、圣人，则非常“高贵”，所以历代皇帝自称“天子
”，自诩为圣人，臣民们皆称皇帝曰“圣上”。自从帝制被推翻，“圣上”、“圣人”
就不怎么时髦了，取而代之的名词叫作“伟人”。老子的话，是否可以替换为“伟人不
仁，以百姓为刍狗”呢？
我看可以置换。“伟人”如果没有仁爱之心，那么，在他的眼中，老百姓只是“刍狗”
，始用而旋弃，弃之如... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 42 http://news.163.com/14/0906/08/A5EQP30E00014JB6.html
中新网9月6日电 中秋节将至，月饼口味成为大家争相讨论的话题。去年众多网友“请
五仁月饼滚出月饼界”的呼声让五仁月饼“声名远播”，今年已有商家在五仁的基础上
扩展到十仁，将“十仁月饼”推向市场。中新网生活频道梳理发现，为了迎合年轻人猎
奇尝鲜的心理，巧克力香辣牛肉月饼、绿茶、回锅肉、榨菜肉丝、麻薯、腐乳、韭菜、
青花椒卤肉、酸辣、蛋黄叉烧肉、竹炭等各种口味的奇葩月饼足以让人大跌眼镜、挑战
你的味觉极限。
接棒五仁月饼 “十仁”迎战 “年度最黑暗月饼”出炉
对于消费者而言，今年冒出的个头巨大是普通月饼4到6倍的“十仁月饼”，在传统五仁
馅料的基础上增加不同的五种其他馅料而成，颇有“买五仁送五仁”的意思。而“十仁
月饼”暗含全家团圆十全十美的寓意，更是受到不少年轻人的追捧。与众多网友去年“
捧红”五仁月饼类似，今年上市的巧克力牛肉月饼被网友称为“本年度最黑暗月饼”，
外表黝黑，外皮是巧克力，里面是麻辣牛肉馅。甜甜的巧克力，麻辣鲜香的牛肉馅，这
款中西结合的月饼也遭到了不少网友的吐槽。... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 44 梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手
段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能
成个人，还是另一个问题。
人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德
”—知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要... 阅读全帖 |
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标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
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梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
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梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
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标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
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梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
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发帖数: 2550 | 48 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
儿子韩仁均
作者：石毓智
对方舟子打假韩寒这件事的反应，折射出很多有趣的社会现象。大致可以分
为以下几类：
第一、情感决定是非。韩寒的亲友及韩粉，不论青红皂白支持韩寒；方粉们
的第一反应则是方舟子一定有道理。
第二、理性制约结论。有逻辑头脑，能够理性思考问题者，一般都认同方舟
子的分析，相信方舟子的判断；那些缺乏逻辑思维能力者，往往觉得方舟子没有
“捉奸捉双”，缺乏“第一手证据”，觉得方舟子的结论都是些猜测。
第三、经验影响判断。具有写作经验者（指正式发表过一定数量文章和出版
过专著者）都会看到问题的严重性，根据我所看到的视频，韩寒接受采访时，对
自己的作品一问三不知。然而那些没有写作经验者会觉得这有什么呀？韩寒那么
多事，记不清自己写了什么也是正常的，可以理解的。
当然，如果上述三种因素在一个人身上有交叉时，中国人的逻辑是“情感”
决定一切，“情感”凌驾于“理性”和“经验”。像易中天、方方这种人就属于
这一类。
我的判断与我的写作经验有关... 阅读全帖 |
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发帖数: 2550 | 49 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
儿子韩仁均
作者：石毓智
对方舟子打假韩寒这件事的反应，折射出很多有趣的社会现象。大致可以分
为以下几类：
第一、情感决定是非。韩寒的亲友及韩粉，不论青红皂白支持韩寒；方粉们
的第一反应则是方舟子一定有道理。
第二、理性制约结论。有逻辑头脑，能够理性思考问题者，一般都认同方舟
子的分析，相信方舟子的判断；那些缺乏逻辑思维能力者，往往觉得方舟子没有
“捉奸捉双”，缺乏“第一手证据”，觉得方舟子的结论都是些猜测。
第三、经验影响判断。具有写作经验者（指正式发表过一定数量文章和出版
过专著者）都会看到问题的严重性，根据我所看到的视频，韩寒接受采访时，对
自己的作品一问三不知。然而那些没有写作经验者会觉得这有什么呀？韩寒那么
多事，记不清自己写了什么也是正常的，可以理解的。
当然，如果上述三种因素在一个人身上有交叉时，中国人的逻辑是“情感”
决定一切，“情感”凌驾于“理性”和“经验”。像易中天、方方这种人就属于
这一类。
我的判断与我的写作经验有关... 阅读全帖 |
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