j**p
发帖数: 1257 | 1 2010年末，在一个座谈会上，我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后，我就说过：‘我们从现在起，应该有一个新的觉醒
，要在思想上作好准备：中国，以至世界，将进入一个自然灾害不断，骚乱不断，冲突
不断，突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中：2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始，到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件，以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件，都表明底层社会民与官，民与商，弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点，随时都在爆发，还随时会有新的爆发。而
这一年，处于社会中层的知识分子，一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化，另一方面，知识分子内部的分化日趋严重，以至到了本来是既平常，也是正常的不
同看法，都会引起轩然大波，彼此水火不能相容。也就在这一年，高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着，整个中国，从高层，到中层，到底层社会，都感觉到：
‘不能再这样生活下去了！’这是一个全社会的不安全感，全社会的情绪郁闷，不... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 2 是俺这么捉摸滴，你看人的天性都是要求自由和平等的，那么怎么满足人性这个需求呢
，大体上只有两个路子。也就是你说的文化了。一种文化就是极力压制除已以外的所有
人的自由，来实现一已的自由；另一种是寻求最大公约数，来尽可能地保证每一个人的
自由。
其实人类已经在这两条路上反复实践了几千年了，到了今天，大家才终于弄明白了，专
制文化这条路是走不通的，那样不会满足人性，只会导致灭绝人性。只有走民主文化这
条路。所以我才说民主制度是基于人性的需求形成的。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 错了，小朋友。gcd是最大公约数，greatest common divisor...
.........这是买买提的发明么～～偶以为那个要缩写成gcd呢～～ |
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e*******c
发帖数: 2133 | 4 早闻其大名，便驱车几百里去听了讲座。葛兆光，徐以骅两位教授主讲，活动是上海对
外交流协会之类的组织主办的，两人过来美国好象就是专门来讲座的，全程四站，
houston, boston, dc,toronto,昨儿是第三站。我提前到了会场，大家围着徐教授聊天
，我远远看到葛先生过来，就凑上去聊了两句，据说这次比较赶，很多沿途能见的人也
没见到。
讲座时间不长，各四十分钟左右，葛先生讲中国文化，徐教授讲宗教和中美外交，着重
于我党建国以后的时期，我个人对此到是兴趣不大。华府某电视台来拍和采访，所以视
频应该会放到youtube上去，有兴趣的等待下便好。
葛先生讲的不深，会前也跟我说了，不知道来的听众是谁，只好找＇最大公约数＇。
presentation就说了下汉文化的几个特征，汉字，阴阳，儒教，天下和朝贡体系还有啥
啥的，然后说了下近现代这几个＇特征＇遇到的挫折，然后说鼓励全球化什么的。因为
讲座内容很浅，我对内容不关心，更关心他里边提到的，或说引用的著作和学者。他在
叙述儒家传统消亡这一话题时引用了许倬云的一本书并提到列文森那本"儒教中国及其
现代命运"，然后在说中国试图建立自己作为东方... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 走向同质化的世界视野——80年代译制片与怀旧（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:41:48 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》（2015年10月21日17版）
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经，不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界；也是在那时，我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天，我们不再是
“走向”而是进入了（欧美）世界，毋宁说是国际市场，我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择，而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持：赵雅茹
■嘉宾：戴锦华（北京大学比较文学研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主
任）
王炎（北京外国语大学外国文学研究所研究员）
赵雅茹：80年代译制片中哪些影片... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 13 | 6 Orz... 接受个意见还要这么被说，有音乐会引起个别人的反感，无音乐无伤大雅，那
自然寻求最大公约数咯。。。 |
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j********e
发帖数: 486 | 7
这就是最容易混淆的地方：为什么不把那几个毫无意义的“最大公约数”（Rebel和T）
省掉？直接称n和ni不是更简单易记？ |
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k****t
发帖数: 12697 | 8 每次看PK 高感俺数零数的头晕. 最大公约数100 拿掉, 反正也没人变态到ISO 1/3 级
调.
100 > 1, 巨牛的102400 就是1024, 或者干脆回到德国的定, 100 就是21定, 102400
十级, 加30, 等于51定.
以前FILM 1600 到头了, 现在这数字大得变态, 以后还更大, 赶紧修改标准. |
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l****e
发帖数: 2315 | 9 常言说，艺术源于生活、高于生活，但来源于生活的素材经过提炼还能不能经得起
生活的检验，则是一个巨大的挑战。接到《马向阳下乡记》这个选题后，写什么样的故
事，聚焦什么样的人，这个故事和这个人在已往的荧屏上是不是出现过，农村电视剧发
展到今天，还应该有怎样的变化，我能为这个变化起到什么作用，如何让乡村故事不再
是城市文化的猎奇，这是我的困惑，也是我向前的动力。这些问题逼着我去寻找一个有
特定身份的戏剧人物，取得城乡观众的最大公约数。这不是一个可以轻言成功的任务。
3个月里，我在枣庄、淄博、威海3个地方前前后后走了40多个村子，面对面接触了
60余位下乡扶贫的“第一书记”，他们有的才下乡，有的马上就要结束任期，有的还带
着非常美好的愿景，有的已经做得风生水起，成为造福一方百姓的致富达人。他们来自
不同的机关单位，因此工作上就带有原单位的特点，比如，来自教育局的书记，首先从
小学生的教育入手，抓图书室和电脑室项目，在农村文化建设上大显身手；有的来自计
生委，计划生育这项国策就会在那个村子得到更加严格地贯彻。有的书记家，上有老下
有小，就只好把老人安置在村里，一边照顾老人一边工作。我采访的第一位... 阅读全帖 |
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z****9
发帖数: 632 | 10 春晚作为一种“新民俗”，已成挥之不去的文化符合。如同对“年味淡了”和“如
何过年”的讨论一样，对于春晚的争论与质疑，对其赞扬与批评，其实都是社会多元化
的体现。改变的是形式，不变的是内涵。春晚的意义是什么，必须基于事实和不忘初心
，否则就可能因为形式而对内涵本身的忽视。对于春晚的意义，有人作过不同的解读，
但这都属于“一家之言”而非集体共识。那么，春晚的意义究竟是什么？就是基于现实
的主旋律呈现。
春晚不仅是一台晚会，更是一种仪式与象征，一种文化与标签，一种情感与寄托，
其如同一位亲人，一直陪伴着我们成长。今天的春晚，较之于过去，究竟是进步还是退
步了？答案不言自明。就如同在丰富的物质生活条件下，人们的口感和味觉已难以满足
，对食物有更高的要求，也有更高的品味追求，但依然无以规避和背离初心。对春晚的
认识与看待同样如此，可以对春晚提出自己的看法，也可以提出中肯的建议，让其不断
完善和成熟。但寻求“最大公约数”和凝聚广泛的共识，却需要从其存在的意义本身去
看，否则就会失之过偏，而形成过度的指责。
没有形式就没有内容。如果说春节是一种文化，那么当前最大的危机，就在于对文
化失去了敬畏，对仪... 阅读全帖 |
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x*******i
发帖数: 777 | 11 尼玛的计算机专业啊！！！！！！！！！！！尼玛的教育部课程设计啊！！！！！！！
坑爹坑爷爷那！！！！！！！尼玛的让多少无知的大学生踏上了IT这条尼玛不归路啊！！
！！！！！！！
尼玛中国的大学那么多，教的都不是计算机科学，是寂寞啊！！！！！！有木有！！！
尼玛的老师上课都是在打酱油的啊！！！！！！！！！！！！！有木有！！！！
谁告诉尼玛的C语言还能写实用的程序啊！！！尼玛那是40年前UNIX刚贝尔实验室生出
来时
候的事情啦！！！
那个时候的实用程序指的是操作系统和文件系统相关的应用程序啊！！！！！！！！！！
！！！！！！！
尼玛现在有几个学计算机的学生能解释清楚操作系统和文件系统啊！！！！！！！！！！
！！！！
操作系统调用和函数教了没有啊？？？！！！区别解释了木有啊？？？！！！这些都木有
写个鸟实用程序啊！！！！
10个里面会有2个能写复制和粘贴文件这种程序的就很了不起啦！！！！！谁尼玛还会
去用
C写应用啊！！！！！！
尼玛的神马计算机专业都要学C啊，尼玛谁告诉你们介是基础啊！！！！！！！！
尼玛要做web 2.0开发的为马要学C啊！！！！！！！！！！！！！有木有！！！！
尼玛说这... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 12 这个牛！
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语文老师眼中的韩寒被咬
作者：老才
来源：作者赐稿
来源日期：2012-2-23
本站发布时间：2012-2-23 13:42:42
阅读量：1054次
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我告诉现在的学生：你们只是机器，我想把你们当人你们却做不了人，因为你们只
会考试，只会听老师的话即使老师说的是错的你们也听，你们不会反抗你们不会说“我
认为”，而我希望我教到韩寒这样的学生，我会为有韩寒这样的学生而骄傲，即使韩寒
不是我的学生，即使韩寒是我的学生却因为教育之困而让曾经的韩寒心里诅咒过鄙视过。
媒体上有“差生”韩寒的说法，一个以南方报纸的通讯稿《差生韩寒》为代表，是
善意的，从韩寒的读书生涯中学习考试成绩之差所谓表现之差来反衬对文学之爱好对写
作之痴情思想之独立追求之执着与后来的名头之响亮，我同意这种作文方式，此文也让
我们看到了真真实实的韩寒，他不是神话，就是一个学生，与很多我们所见的“不听话
”的学生一样;区别在于，那些“很多”被牺牲了，还要被贴上不好好读书的标签，而
韩寒... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 13 google了一下，N可以是素数或者合数。
素数无穷性的证明 [编辑]
素数有无穷多个。现在已知最早的证明方法是欧几里得在他的《几何原本》中提出的，该
证明方法如下：
假设只有有限个素数。p1,p2....,pN
令N=p1*p2*...*pN,
那么，N+1是素数或者不是素数。
如果N+1为素数，则N+1要大于p1,p2,....pN，所以它不在那些假设的素数集合中。
如果N+1为合数，因为任何一个合数都可以分解为几个素数的积；而N和N+1的最大公约数
是1，所以N+1不可能被整除，所以该合数分解得到的素因数肯定不在假设的素数集合中。
因此无论该数是素数还是合数，都意味着在假设的有限个素数之外还存在着其他素数。
对任何有限个素数的集合来说，用上述的方法永远可以得到有一个素数不在假设的素数集
合中的结论。
所以原先的假设不成立。也就是说，素数有无穷多个。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
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l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
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j**3
发帖数: 1 | 15 当代中国课程变革中的“苏联经验”
——1953～1957年间我国基础教育课程改革的历史考察
彭泽平
（西南大学 教育学院）
摘 要：1953～1957年间，为了适应贯彻过渡时期总路线和服务于国民经济建设的需要
，我国在建国初期课程建设的基础上对基础教育课程进行了进一步的改革，奠定了新中
国基础教育课程的基本模式，对于我国基础教育的改革与发展产生了深远的影响。另一
方面，由于教条主义地对待苏联课程建设的经验，这一时期我国基础教育课程改革又出
现了对苏联模式的照搬和移植的偏误。1953～1957年间的课程改革，实则构成了新中国
基础教育课程改革的第二波。
关键词：1953～1957年间；基础教育；课程改革；苏联经验
时代的变迁必然会引发并推动课程的变革。在新中国成立之初，在党的领导下，我国对
基础教育的原有课程进行了整顿与改革，逐步确立了新的统一的基础教育课程体系和制
度，为新中国基础教育的改革和发展奠定了基础。1953～1957年间，根据党和国家提出
的过渡时期的总任务和国民经济建设的需要，我国以苏联的课程模式为指向，又对基础
教育课程进行了再次改革。本文拟对这一时期我国基础教育课程改... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 6358 | 16 如果自然数a和b的最大公约数是1，且a
余数为1 |
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c*****y
发帖数: 173 | 17 来源： 新华网
新华网美国西雅图9月22日电 国家主席习近平22日在美国华盛顿州西雅图市出席华
盛顿州当地政府和美国友好团体联合举行的欢迎宴会并发表演讲。演讲全文如下：
在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲
（2015年9月22日，西雅图）
中华人民共和国主席 习近平
尊敬的基辛格博士，
尊敬的英斯利州长、普利茨克部长、默里市长，
尊敬的希尔斯主席、菲尔茨主席，
女士们，先生们，朋友们：
大家好！谢谢基辛格博士的介绍。基辛格博士总能说出一些新颖的观点，他的介绍
让我对自己也有了一个新的认识角度。华盛顿州、西雅图市是我对美国进行国事访问的
第一站，有机会在这里同各位新老朋友欢聚一堂，感到十分高兴。首先，我谨向在座各
位，并通过你们向美国人民，致以诚挚的问候和良好的祝愿！
我对华盛顿州和西雅图市并不陌生。人们常说，华盛顿州是“常青之州”，西雅图
市是“翡翠之城”。这里有雄伟挺拔的雷尼尔山、波光潋滟的华盛顿湖。电影《西雅图
不眠夜》使这座城市在中国民众中有很大吸引力。目前，华盛顿州对华出口居全美之首
，中国也成为西雅图港最大贸易伙伴。华盛顿州和西雅图市成为中美人民友谊、中美互... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 7160 | 18 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=461204&id=
十三儒家学者就天安门立孔子像发表联合声明
多维新闻 2011-02-09 22:56:37
中国政府在北京天安门广场树立孔子像引起的争议仍在持续，中央民族大学教授牟
钟鉴等13名学者发表联合声明认为，此举符合国人心愿，适应时代潮流，这是马克思主
义中国化的新体现。当代中国文化建设，应以马克思主义为指导，以中国文化为根基，
吸收西方文化的营养，形成全新的中国特色社会主义文化体系。
针对天安门立孔子像引起海内外各界关注和诸多学者与网民的热议，这份2月9日在
中国选举与治理网发表的联合声明说，其中一些极端观点，引起了民众的疑惑与彷徨，
极易产生舆论上的误导。作为研究儒家文化的学者，对此涉及中国未来的重大问题，有
义务进行研究，并发表自己的看法，以求教国人。
第一，立孔子像之举，符合国人心愿，适应时代潮流。中国国家博物馆门前立孔子
像，绝非偶然，而是改革开放以来，调整文化战略，弘扬中华文化，建设精神家园等一
系列文化建设行动中的一个新亮点和新标志。从政治上看，这... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 马匹雄文：解析习近平讲话8大特点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 23:22:41 2013, 美东)
学习时报刊文解析习近平讲话8大特点
2013年12月09日10:52 学习时报 我有话说(19人参与)
说话，既是一种思想观点和能力水平的展现，也是一种领导艺术和技巧的反映，同
时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。
习近平总书记的讲话：善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识
；善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑；善于用聊天式、谈心式的语
气娓娓道来、触及心灵；善于用极其凝炼、高度概括的话语提纲挈领、大开大合；善于
用问题开刀，拿现象作靶开诚布公、振聋发聩；善于用古今中外的优秀文化元素广征博
引、纵横捭阖；善于用诗一般的语言抒发大情怀、展现真性情；善于用可亲可敬、平易
和蔼又从容淡定、沉稳大气的肢体语言和语态眉宇传神、灵动善融。这种语言风格和特
点，充满吸引力、感染力、感召力，对纠正领导干部讲话... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 10735 | 20 玛法达一周星座运势2/20 ～2/26 喜愕交织 自强不息
来自: 周瑜的小32014-02-20 14:05:07
新一波的星座吉讯【金星╱土星六合】在2月25日登场；紧接着是隔日的年度一级非常
星讯－【岁星木星╱天王星角冲】；【双鱼座之月】进入中段、【水星退行周期】进入
最后1周尾声，且星象吉讯略略强过警讯的本周期，从星座角度解读，3年一度的【岁星
╱天王星角冲】，象征一种亟需铁血纪律匡正的价值，势必为大众集体情绪中双鱼座调
性的理想、不拘、希望与包容，带来较有现实目标与方向性的崭新体认。
值得注意的是，为期近3周的【水星退行周期】将在2月28日落幕，并在本周前段进入最
强张力点。水星退行期常见的交通、通讯或沟通乌龙事件，细节疏失、乖张变卦、天灾
地变或临时状况可望盛极而消，乱象失序指数逐渐下降，月底起有较令人期待的转折。
重大交涉决策、承诺意向，最好立据为凭。财经方面，转进【水星退行】后段的本周期
，根据理财星象统计，国际财经波动有转弱迹象。开始进入报税季的全球股市，未来1
周气氛保守偏乐观，4月底前崩坏危机仍多。
就个别星座而言，大环境气氛持续回温中的本周期，运势顺风的星仍居主... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 22:58:09 2014, 美东)
新华网转发“中国人渣排行榜”(图)
近日新华网江苏、安徽、山东等频道相继转发网评“2012年中国人渣排行榜”，后来删
除了，但很多网友都截了图，例如：
2013年中国人渣排行榜：
1.马云；阿里巴巴前总裁；忘乎所以，为富不仁；人渣言论：“一家公司的CEO，无论
是阿里巴巴事件也好，无论是支付宝的分拆也好，你在这个当口上，好像 邓小平在六
四当中，他作为国家最高的决策者，他要稳定，他必须要做这些残酷的决定。这不是一
个完美的决定，但这是一个最正确的决定，在当时是最正确的决 定。任何时候，一个
领导者是必须要做这样的决定。”
2.周永康；前中央领导人；
3.李小琳；中国电力国际有限公司董事长；清华大学后门生；“应该给每个公民建立一
份道德档案，以此约束大家。这样可以达到让每个人知耻。”“不去想就会很幸福。”
“攀比、欲望都是导致不幸福的因素；... 阅读全帖 |
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w*********a
发帖数: 9279 | 22 习近平:找到全社会意愿和要求的最大公约数是人民民主的真谛
----------习近平 |
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p*e
发帖数: 6785 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 弯弯评论：中国「胜利阅兵」的北京困局 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 4 17:13:58 2015, 美东)
中国「胜利阅兵」的北京困局
2015-09-04 15:27
◎苏紫云
纪念二战结束70周年，是今年度国际间的重要盛事。西方国家以庄严丶和平的基调作为
仪式，战胜国与战败国的领袖丶甚至当年实际参战的敌我老兵齐聚一堂，目的都不是炫
耀胜利，而是缅怀往者，避免战争的不幸重演。
实际上今年的二战纪念，只有中国丶俄国丶台湾选择以现役部队阅兵方式进行。5月8日
为二战「欧洲胜利日」，包括美丶英丶法丶比利时丶乃至波兰，都以缅怀罹难者丶军仪
队致敬丶或音乐会方式进行，甚至南韩也是以音乐会纪念今年6月25日的韩战65周年。
差异主要在史观的不同，主要民主国家看待历史的方式，是基於人道观点，悼念战争牺
牲者，祈使战争不再发生，而非选择阅兵耀武扬威或羞辱过往敌人，简单说就是「可以
原谅丶不可忘记。」中国选择以展现军力的方式纪念二战，其实得不偿失。
中... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 24 假设p是a,b,c的最大公约数。
(a/p)^2 + (b/p)^2 = (c/p)^2
a/p, b/p, c/p 没有公约数。
如果能证明一定能有sqrt((c/p+b/p)/2)和sqrt((c/p-b/p)/2)同时为整数
或者 sqrt((c/p+a/p)/2)和sqrt((c/p-a/p)/2)同时为整数
也就证明了
一定能有sqrt((c+b)/2)和sqrt((c-b)/2)同时为整数
或者 sqrt((c+a)/2)和sqrt((c-a)/2)同时为整数
也就是说问题转换为
对任意一组没有公约数的勾股数a^2+b^2=c^2
一定能有 sqrt((c+b)/2)和sqrt((c-b)/2)同时为整数
或者 sqrt((c+a)/2)和sqrt((c-a)/2)同时为整数
a,b中一定有一个是奇数。
如果都是偶数，那从c也必定是偶数，与a,b,c没有公约数相矛盾。
不失一般性的假定a是奇数。
b^2 = c^2 - a^2= (c+a)(c-a)
c+a=m
c-a=n
现在需要证明b是偶数.
(
大概可以用反证法：
如果b也是奇数，那从c^2是偶数，c也必定是偶数。... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： heiyouhei(嘿呦嘿), 信区： Midlife
标题： 同学微信群：成了鸡肋？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 22 08:55:56 2017,GMT)
随着智能手机的普及，近年来各种微信群大行其道。微信群大致有四类：亲友群、工作
群、朋友群、同学群，各由特定的人际关系维系。亲友群由亲情维系，主要交流各家情
况。工作群由同事关系维系，主要交流共同的事业。朋友群由相近的三观（世界观、人
生观、价值观）维系，主要交流对社会问题的见解。
比较特别的是同学群。顾名思义，同学群的群友们曾经是同窗，毕业后各奔东西，现在
地处天南海北，多年不曾见面连音讯都不通。许多以为此生未必再联系的老同学，现在
竟借助神奇的微信，一个个联系上了。每当一位失联多年的老同学入群，群友们纷纷表
示欢迎，兴奋之情难以言表。
我有三个同学群，分别是研究生、大学与高中同学群。研究生群是文革后第一届研究生
，分别已经36年。大学群有的同学已经49年未曾见面；而高中群的同学更是54年不曾见
面。这三个群有个有趣现象，即出国定居者的比例，随文化层次的提升而增大。高中群
出国定居者仅一人，只占2.5%... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 995 | 26 定义
东方： 这里主要指中华文化圈
西方： 欧美，主要是美国的传统文化
道德： 人自身对自己行为的约束
东方因为数千年的儒道佛教的影响， 所以道德是在社会中无形中存在， 因此每个人心
中的道德观念都多少不同， 但是在集体上， 往往追求的是最大公约数， 也就是道德
的底线， 因为是众人的底线， 所以这个底线是万万不能越过的， 但是因为是建立在
众人的总体观念上， 所以根据环境的改变也会上下浮动，如在灾荒年间出现人吃人都
只能承认是无可奈何的事情。。 再如最近四川地震， 全民的道德底线大幅度提升，
这个时候哪群傻瓜如不识时务， 自然会被社会抛弃。 总结来说， 东方的道德是底
线， 而且灵活变动的范围很大，
而西方的道德呢， 因为千多年的基教影响， 所以很大程度上被限定在了那本小b书上
， 书上说的再经过各种神职人员各自的解释， 基本也是大同小异。 当然也有一些改
变， 天主教好不容易才把那崇拜偶像的十诫改掉。 但是因此出来的问题也很多。毕
竟人的作为是不可能随时都符合经文的。 这时候新约里最重要的教义开始生效， 人人
都得承认自己是罪人， 也就是说每个人都做过坏事。这样也好， 随 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 从市场竞争的角度来看，东汉末年是个公司林立的时代，形形色色的大小公司走马
灯似地起落兴衰，而那些应聘找活干的英才和庸才，也在其间走马灯似地转动，跳槽那
是免不了的。
然而，跳槽也是个技术活，要找到个人发展与公司发展的最大公约数，跳槽之际又
要让新公司不怀疑自己的忠诚度，不鄙视自己的人品，这个分寸不好拿捏，吕布就是没
玩好才玩完的。倒是有一个业务骨干和智者，在这方面颇有成功经验，我们一起来翻阅
他的职场经历，并从公司竞争和人才流动的角度去重塑那段历史。
此人就是贾诩。
危机公关
善于利用不相关的社会资源保护自己
贾诩是甘肃人，这个在三国职场叱咤风云的业务骨干、公司精英，其实在年轻的时
候表现也不咋的，走到大街上，没几个人认识他，估计学校打的评语也是平平吧。当然
，我们也不妨从另外一个角度看待问题，表现平平很可能是低调使然。
不是贾诩平平，而是贾诩低调，当时就有人看出了这一点。此人叫阎忠，他很瞧得
起贾诩，甚至把小贾抬高到张良、陈平的地位，“谓诩有良、平之奇”，所以推荐贾诩
出来参加工作。阎忠果然没看走眼，贾诩有一回就轻松地... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 28 第四章
一
太阳懒洋洋地从黄澄澄的山梁子边升起来。山梁上挂着几笔天公随意挥洒留下的残雪，
在泛白的阳光下显得格外刺眼。光秃秃的山脊上只有稀稀拉拉几棵酱褐色的小灌木，就
像癞子头上的几撮毛发。细嫩的小草顽强地从坚硬的土疙瘩中冒出头来，贪婪地呼吸着
春天的气息，也给饱经沧桑的土地抹上一层薄薄的绿妆。父亲一觉醒来，看见层峦迭嶂
，峥嵘起伏的山峦如同凝固的长河波涛，在天际边舒展开一幅时钟停滞的画卷。父亲长
舒一口白气，转动转动手脚，然后登上山顶。远方谷口间缠绕的浓重雾气像慢火煎熬的
猪油缓缓化开，消失在寒冷的空气中。一大块白云投下的巨大阴影顺着峡谷中蜿蜒流淌
的小河慢慢扫描，扫过田野，河滩，荒地，树林，小桥，村落以及沿河的土质公路。父
亲情不自禁地双手卷成喇叭状，卯足中气，对着山谷对面高声大叫一声：“哇， 太行
山。”
“混蛋，”父亲中气还未吐尽，就听支队长赵保田低声怪嚎：“这是什么地方？你敢大
喊大叫？惊动了敌人，老子一枪毙了你。”
父亲吓了一跳，这儿是响堂铺。眼下正有数千人静静地埋伏在这些荒瘠的山梁上，准备
袭击日本鬼子的运输队。
二
阳明堡战斗结束后，七六九团进入太行山。团长陈锡联带着百... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 30 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 葛兆光讲座归来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 7 14:51:09 2013, 美东)
早闻其大名，便驱车几百里去听了讲座。葛兆光，徐以骅两位教授主讲，活动是上海对
外交流协会之类的组织主办的，两人过来美国好象就是专门来讲座的，全程四站，
houston, boston, dc,toronto,昨儿是第三站。我提前到了会场，大家围着徐教授聊天
，我远远看到葛先生过来，就凑上去聊了两句，据说这次比较赶，很多沿途能见的人也
没见到。
讲座时间不长，各四十分钟左右，葛先生讲中国文化，徐教授讲宗教和中美外交，着重
于我党建国以后的时期，我个人对此到是兴趣不大。华府某电视台来拍和采访，所以视
频应该会放到youtube上去，有兴趣的等待下便好。
葛先生讲的不深，会前也跟我说了，不知道来的听众是谁，只好找＇最大公约数＇。
presentation就说了下汉文化的几个特征，汉字，阴阳，儒教，天下和朝贡体系还有啥
啥的，然后说了... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 南开大学校长：目前已能闻到反右和文革前的火药味
南开大学校长龚克
原标题：南开校长：意识形态工作不能走到另外一个极端
人民网北京2月9日（记者贺迎春）“最近我在网上看有人讲要全面清理、纯洁、整
顿教师队伍，这个我不能同意，这是1957年的思维或者1966年的思维。” 南开大学校
长龚克今天在本网访谈时表示，我们在加强意识形态工作时不能走到另外一个极端上去
，不能重蹈历史上对待知识分子的“左”的错误。
龚克表示，对思想宣传工作队伍，或者知识分子或者教师来讲，首先要相信和依靠
，这是我们信心的所在。“我们这支队伍中有些人政治观点有问题，有些人的生活作风
有问题，有些人可能经济上有问题，学风上有问题，这些确实都有，但是不能以偏概全
，不能用他们来代表我们整个教师队伍，或者代表我们这支思想工作队伍的全部，这个
非常重要。”
龚克认为，社会主义核心价值观它从五千年历史走来的，是吸纳世界文明成果的，
是跟我们中国改革开放的实践结合的，怎么能够融会贯通，需要采取很多措施集中培训
。
“我想对教师来讲，他是有一个成长发展的过程，比如刚才说到团干部、辅导员，
他们很年轻，他们自己刚刚摆脱学生身份回过来做... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 南开大学校长：目前已能闻到反右和文革前的火药味
南开大学校长龚克
原标题：南开校长：意识形态工作不能走到另外一个极端
人民网北京2月9日（记者贺迎春）“最近我在网上看有人讲要全面清理、纯洁、整
顿教师队伍，这个我不能同意，这是1957年的思维或者1966年的思维。” 南开大学校
长龚克今天在本网访谈时表示，我们在加强意识形态工作时不能走到另外一个极端上去
，不能重蹈历史上对待知识分子的“左”的错误。
龚克表示，对思想宣传工作队伍，或者知识分子或者教师来讲，首先要相信和依靠
，这是我们信心的所在。“我们这支队伍中有些人政治观点有问题，有些人的生活作风
有问题，有些人可能经济上有问题，学风上有问题，这些确实都有，但是不能以偏概全
，不能用他们来代表我们整个教师队伍，或者代表我们这支思想工作队伍的全部，这个
非常重要。”
龚克认为，社会主义核心价值观它从五千年历史走来的，是吸纳世界文明成果的，
是跟我们中国改革开放的实践结合的，怎么能够融会贯通，需要采取很多措施集中培训
。
“我想对教师来讲，他是有一个成长发展的过程，比如刚才说到团干部、辅导员，
他们很年轻，他们自己刚刚摆脱学生身份回过来做... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 34
这恐怕是个最大公约数或者最小公倍数的问题。另外，这俩次英文怎么说啊。 |
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x*******i
发帖数: 777 | 35 尼玛的计算机专业啊！！！！！！！！！！！尼玛的教育部课程设计啊！！！！！！！
坑爹坑爷爷那！！！！！！！尼玛的让多少无知的大学生踏上了IT这条尼玛不归路啊！！
！！！！！！！
尼玛中国的大学那么多，教的都不是计算机科学，是寂寞啊！！！！！！有木有！！！
尼玛的老师上课都是在打酱油的啊！！！！！！！！！！！！！有木有！！！！
谁告诉尼玛的C语言还能写实用的程序啊！！！尼玛那是40年前UNIX刚贝尔实验室生出
来时
候的事情啦！！！
那个时候的实用程序指的是操作系统和文件系统相关的应用程序啊！！！！！！！！！！
！！！！！！！
尼玛现在有几个学计算机的学生能解释清楚操作系统和文件系统啊！！！！！！！！！！
！！！！
操作系统调用和函数教了没有啊？？？！！！区别解释了木有啊？？？！！！这些都木有
写个鸟实用程序啊！！！！
10个里面会有2个能写复制和粘贴文件这种程序的就很了不起啦！！！！！谁尼玛还会
去用
C写应用啊！！！！！！
尼玛的神马计算机专业都要学C啊，尼玛谁告诉你们介是基础啊！！！！！！！！
尼玛要做web 2.0开发的为马要学C啊！！！！！！！！！！！！！有木有！！！！
尼玛说这... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiaojunji (悲剧的挨踢民工), 信区: WaterWorld
标 题: 国内学计算机的伤不起啊！！！伤不起！！！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 2 14:46:55 2011, 美东)
尼玛的计算机专业啊！！！！！！！！！！！尼玛的教育部课程设计啊！！！！！！！
坑爹坑爷爷那！！！！！！！尼玛的让多少无知的大学生踏上了IT这条尼玛不归路啊！！
！！！！！！！
尼玛中国的大学那么多，教的都不是计算机科学，是寂寞啊！！！！！！有木有！！！
尼玛的老师上课都是在打酱油的啊！！！！！！！！！！！！！有木有！！！！
谁告诉尼玛的C语言还能写实用的程序啊！！！尼玛那是40年前UNIX刚贝尔实验室生出
来时
候的事情啦！！！
那个时候的实用程序指的是操作系统和文件系统相关的应用程序啊！！！！！！！！！！
！！！！！！！
尼玛现在有几个学计算机的学生能解释清楚操作系统和文件系统啊！！！！！！！！！！
！！！！
操作系统调用和函数教了没有啊？？？！！！区别解释了木有啊？？？！！！这些都木有
写个鸟实用程... 阅读全帖 |
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e**y
发帖数: 13 | 37 e这有一个求最大公约数的java 程序：
public static int gcd(int i, int j)
{
if (j == 0)
{
return 1;
}
int k = i % j;
return( k == 0 ) ? j : gcd(j, k);
}
编译时出错:
E:\tools\JPad Pro\MyProjects\gcdTester.java:39: 'class' or 'interface'
expected
public static int gcd(int i, int j)
^
1 error
这是咋回事。
程序似乎没有错呀 |
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X****r
发帖数: 3557 | 38 你约分那个循环不对，不能约成最简，加几次后m就大得不行，算不动了。应该直接拿
辗转相除法求最大公约数约分。 |
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X****r
发帖数: 3557 | 39 就是没有约分嘛，不是跟你说了你约分那个循环不对吗，比如要是可以被四约你就只会
除以二，你应该用辗转相除法求最大公约数既对又快。 |
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d******c
发帖数: 2407 | 40 1. IBM搞swt是在eclipse之前，那是很早以前了。
2.LLVM解决不了这方面的问题。我觉得LLVM只能解决common module的问题。
你要搞平台无关，很多代码是很简单的，数学运算，控制逻辑，编译到任何平台都不是
很难的事情。用户界面才是难点，各个平台底层实现不一样，你只有两种方法：
搞虚拟机，各个平台实现虚拟机，语言层次则是完全一样的。这样你只能实现各个平台
UI方面的最大公约数，性能上也不可能最优化。Java Swing是这样。Swing始终没有真
正火起来，我觉得可能大家对UI还是要求性能高，要求界面好看，而AWT/Swing界面也
不算好看。等到sun/oracle开始搞Java FX试图用web来解决问题，更比不上人家直接
html5 / js了。
为每个主要平台实现一个底层库，然后用户开发时不接触底层细节，但不同平台的界面
会有各自风格。Qt可能是这样，我不是特别清楚。IBM SWT就是这样，所以windows和
linux下的SWT界面风格不同，性能也比Swing好不少。但你在windows下要多装个dll，
也只有eclipse和相关的东西用。
WEB... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 My two cents:
如果果真要native 跨平台界面自用软件。
Lazarus free pascal是最好选择。语言好，用户接地气，开发快。社群都是生命力顽
强的屌丝工人。
: 1. IBM搞swt是在eclipse之前，那是很早以前了。
: 2.LLVM解决不了这方面的问题。我觉得LLVM只能解决common module的问
题。
: 你要搞平台无关，很多代码是很简单的，数学运算，控制逻辑，编译到任
何平台
都不是
: 很难的事情。用户界面才是难点，各个平台底层实现不一样，你只有两种
方法：
: 搞虚拟机，各个平台实现虚拟机，语言层次则是完全一样的。这样你只能
实现各
个平台
: UI方面的最大公约数，性能上也不可能最优化。Java Swing是这样。
Swing始终
没有真
: 正火起来，我觉得可能大家对UI还是要求性能高，要求界面好看，而AWT/
Swing
界面也
: 不算好看。等到sun/oracle开始搞Java FX试图用web来解决问题，更比不
上人家
直接
: html5 / js... 阅读全帖 |
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R*********r
发帖数: 1855 | 42 上面所说的所谓不是“足够好的”分布只有一类：
f(x)=\sum a_n \delta(x-n x0)
其中a_n<>0所对应的n的最大公约数是1
对于这种分布，E(s)=(x0[s/x0]-x0/2)/E1+E2/2E1^2
其中取整为向上取整，而且等式是严格成立的。
对其它的任何分布都有E(s)=s/E1+E2/2E1^2+r(s)
r(s)是指数衰减的。
比如f(x)=\delta(x-1)/2+\delta(x-pi)/2就已经属于足够好的分布范畴，但是f(x)=\
delta(x-1)/2+\delta(x-3)/2不是。 |
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