E*****m
发帖数: 25615 | 1 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 2 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、圓滿分二：一、五種自圓滿 二、五種他圓滿
【第二，圓滿分二。】
壬一、五種自圓滿分二：一、真實 二、釋詞
癸一、真實
【五自圓滿者，如云：“人生中根具，業未倒信處。”】
“五種自圓滿”，就是獲得人身、生在中土、諸根具足、業未顛倒、信解依處。
以下分別解釋這五者。
一、獲得人身
獲得人身就能知言解義。
二、生在中土
【言生中者，謂能生於四眾弟子所遊之地。】
所謂“生中”，即生在佛法的中土，也就是能生在有四眾弟子遊行的地方，而
不是生在沒有四眾遊行、沒有賢聖的邊地。
三、諸根具足
【諸根具者，謂非騃啞，支節眼耳皆悉圓具。】
“諸根具”，即不是癡呆、聾啞，身體支節、眼耳等具全。由於不是呆啞，所
以堪能理解法義；由於諸根健全，所以... 阅读全帖 |
|
t******h
发帖数: 177 | 3 有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：
「世尊！您確實用各種方法教導『... 阅读全帖 |
|
I*******6
发帖数: 361 | 4 还有一则。
063.同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 5 香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人，早先学经济金融，在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究，
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二，研究昆曲。苹果总是言
必谈民主，有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代，講老實話呢，最好的是國民黨時代”；不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
，共產黨時代不參加共產黨，我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光：中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇，經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代，年輕時結
識愛因斯坦未算，在中國多番政治風雲變幻中平安渡過，並能堅守良心，活到今日，他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」，但他
對中共毫不留情的批評卻總在報道中被隱去。
文革被下放牛棚
周出身於常州望族，曾祖父以家產供軍餉抵抗太平軍進攻，城破後投水自盡，家道中落
。周於上海聖約翰大學畢業後進入銀行工作，娶民國才女張允和為妻，張家四姊妹分別
嫁予四名才子，周... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 周有光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 10:49:16 2013, 美东)
香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人，早先学经济金融，在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究，
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二，研究昆曲。苹果总是言
必谈民主，有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代，講老實話呢，最好的是國民黨時代”；不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
，共產黨時代不參加共產黨，我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光：中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇，經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代，年輕時結
識愛因斯坦未算，在中國多番政治風雲變幻中平安渡過，並能堅守良心，活到今日，他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」，但他
對... 阅读全帖 |
|
b****q
发帖数: 567 | 7 [puk1街]或者[死puk1街]基本大家都聽過。相信不少人也知道其意思，是罵人的話，也
有不少人知道寫法，但依然還是有人寫錯。雖然，關於這兩個詞的由來都與英文有關，
亦無必要追尋正字，不過假若非寫成中文，我覺得還是應該書寫正確的字，才可[字能
達意]！-------雖然以前有不少人解釋過，但無好完善去描述，所以一次過描述清楚。
【首先先聽聽典故】“仆街”這個詞出現於近代滿清，其發音來源有好多種說法，以下
一種說法，被較多人認同：話說十八、十九世紀，好多英國商人來廣州經商，都是搭船
去廣州碼頭，然後上岸同廣州商人進行貿易，當時廣州碼頭有好多衣不遮體的搬運工人
，而碼頭裝卸貨物都要靠這些貧苦勞工來完成。英國商人來廣州做生意，經常要接觸這
些搬運工，久而久之，英國商人都稱呼碼頭工人叫"poor guy”。後來因為滿清政府 腐
敗無能打敗仗，割讓了香港給英國，而當時的英國人為了在香港進一步侮辱華人，將香
港好多的下層勞工都稱為“poor guy”。雖然華工基本上都不識英文，但是都明白到“
poor guy”這個詞是侮辱人的意思，所以翻譯成字面就成了“仆街”。
上面是puk1街的典故，以下是死... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 8 自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，毫不含糊。
之後，足足有半年的時間，無論和誰聊天，她老人家總能在第三句或第四句話上成功地
把話題引向臺灣。
如果對方說：某店的某道菜不錯。
她立刻說：嗨！臺灣的什麼什麼那才叫好吃呢！
接下來，從臺灣小吃說到環島七日遊。
對方：好久沒下雨了。
她：臺灣天天下雨！
接下來，從臺灣的雨說到環島七日遊。
對方：這兩天感冒了。
她：我也不舒服，從臺灣回來，累得躺了好幾天。
接下來，環島七日遊。
問題是她整天生活在紅墩鄉三大隊這樣的地方，整天打交道的都是本分... 阅读全帖 |
|
a****e
发帖数: 9589 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 李娟：自從我媽從臺灣旅遊回來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 14:44:22 2014, 美东)
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，毫不含糊。
之後，足足有半年的時間，無論和誰聊天，她老人家總能在第三句或第四句話上成功地
把話題引向臺灣。
如果對方說：某店的某道菜不錯。
她立刻說：嗨！臺灣的什麼什麼那才叫好吃呢！
接下來，從臺灣小吃說... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 11 「初期大乘」的「念佛」發展，本書25頁引《法華經》說：「更以異方埂，助顯第一
義」，這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】（30頁7行），或
《般若經》的空義？「異方便」就是：「念佛」而衍發的菩薩六度大行；造佛塔、佛像
（西元一世紀起）和禮拜、供養佛塔與佛像；稱念佛名；往生淨土……。特別是「觀想
念佛」，從念佛相好的定境中，導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」，主張人人本有如來藏（真我），與「佛法」時代的「無我」說，背道而
馳，【不但觀外在的佛，更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代，發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念，投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便，在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》，提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德；般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術，滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代，咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變，【佛與人間弟子，勝過了天神，是「佛法」的根本立場】
；「大乘佛法」興起，龍王、樹神、執金剛神，主地神、男女夜叉，... 阅读全帖 |
|
f********4
发帖数: 253 | 12 什麼是有身見？
誤將所見的五蘊身、心現象，理解為［恆常、自在的］「我」(atta)，這種錯誤的見解
，就是“sakkāya-diṭṭhi＂，即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-＂、
“kāya＂、“diṭṭhi＂三者複合而成。接頭詞“sa-＂，有「可見的」、
「存在的」之義涵；“kāya＂意指「聚集」、「蘊」、「身」；“diṭṭ
hi＂，則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-＂與“kāya＂結合構成“sakkāya
＂，意思是「可見的、存在的『名』、『色』之聚集」(「色」是身體現象、特性；「
名」是心理現象、特性)。總言之，“sakkāyadiṭṭhi＂，即「有身見」
，是將「名、色」之聚集錯當作「我」、「眾生」的一種錯誤見解、邪見。
與眼識有關的有身見
眼見物的當下，同時存在著「眼」、「光或顏色等所見物」及「能見的眼識」。三者中
，前二種是「色法」(rūpa)，本身不具「能識知」的特性，若遇到冷、熱等不利處境
，便會發生變化6，無論如何，它們是“anārammaṇa＂(沒有... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 13 019.耕一種不一樣的田
有一次，佛陀住在一個婆羅門村落外的樹林中。
村落附近有一個大農場，農場的主人是一位大家都稱他為耕田婆羅墮婆闍的婆羅門
族人。
這天早上，耕田婆羅墮婆闍正在農場工作，指揮著工人們犁田與播種。這農場到底
有多大呢？當他們工作完畢收工時，光整理犁田用的器具，就有五百具之多，由此可以
想見了。
耕具收拾妥當後，耕田婆羅墮婆闍開始分派食物，給農場中的工人。這時，佛陀正
好路過這個農場，要到村落裡乞食，佛陀看見他們正在分派食物，就停了下來。
耕田婆羅墮婆闍看到佛陀停了下來，知道佛陀準備向他乞食，但他心中不滿出家人
不像他們一樣付出勞力工作，所以不打算布施食物給佛陀，就譏諷佛陀說：
「出家人！我們種田人，依耕種而有食物吃，從來不必向別人乞食，你也應當自己
耕種。耕種就有食物吃，不必向別人乞食。」
「婆羅門！我也耕種，依耕種而有食物吃。」
「哦？是嗎？但是，我們沒看見你有耕作的農具，像犁啊、鋤頭啊，耕牛、牛軛、
牛鞭之類的，你怎麼敢說自己也耕種，依耕種而有食物吃？
沒有農具也能耕田？我倒要向你討教討教。」
這時，佛陀就說了：
「正法的信心，是我播種的種子；
所有的善法，是我耕... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 14 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
|
j********0
发帖数: 47 | 15 我是蕭平實的學生！
文 : 郭文
因為有位師兄生病，末學發願定點放書將功德迴向給他，但在放書的過程中發現一些現
象，就是有些支持西藏密宗及信受其他說法或相似佛法的信眾，偷偷把我們的結緣書藏
起來或收走，並且說蕭平實都在批評別人及毀謗僧寶，當然末學要舉例說明，【蕭平實
是在作法義辨正，不是批評別人！】為什麼呢? 因為蕭平實的所有著作中並沒有對任何
人作個人身行攻擊，都是引經據典針對錯說佛法之內容，解說錯在何處，全都是在法義
上作說明。
譬如《 邪見與佛法》第33、37頁之中所述：
「第四種解脫的邪見是關於無想定的誤解。有很多人認為心中沒有妄想、安住不動，這
樣叫無想定。早年大陸有一位很年輕就出道，非常有名的大居士，後來到台灣，就是南
懷瑾老師；相信很多人讀過他的書，其中有一本叫《如何修証佛法》，在第一篇第一章
第一節就講無想定，他說沒有妄想就是証得無想定。這還是大師喔！連密宗四大派的祖
師──無論古時今日──也都是這樣認為；由此可見末法的佛子對佛法的誤解到這種地
步，實在可憐！其實並不是沒有妄想就叫無想定，無想定是修得初禪、二禪、三禪、四
禪後再轉進，把四禪中的那個微細的覺知心滅了、... 阅读全帖 |
|
l******j
发帖数: 1728 | 16 http://blog.udn.com/YST2000/11646
「六四」的問題一打開，就收不住，眾說紛紛，慷慨激昂，看來不能善了。也罷，大家
各抒己見，說個痛快。我準備再寫兩篇文章就收手。
今天這個題目是會得罪人的，記得有一次在宴會上我就用了這四個字批評一位女士的高
談闊論，她當場就跟我翻臉，我也毫不退讓，弄得主人非常尷尬。很多人因此對YST誤
解，其實我對女性是極好的。YST第一次有犧牲性命的決心不是為了中華民國，而是為
了一位美女，可見女性在我心目中的地位。但今天我實在想不出更好的題目，反正是在
虛擬世界，就再冒險一次。
大家也猜得到我在反駁誰。你猜的不錯，我就是要針對GAIL、慕亞、和蕾蕾公主的論調
，發表我的看法。
在所有「六四事件」的討論中，我最受不了不斷敘述和強調那些血淋淋的場面，然後再
一把眼淚、一把鼻涕地控訴獨裁者的殘暴和沒有人性，接著就捧出「人權」的大帽子。
這，就是標準的「婦人之見」，不管它是出自柴玲之口，GAIL之口，還是馬英九之口。
因為這些血淋淋的故事，姑且不論其真假，根本就不是問題的重心，婆婆媽媽說這些故
事不過是為了鼓動聽眾的情緒，企圖贏得世人的同情，... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 17 心理學家 Sternberg 曾提出著名的「愛情三角理論」，對愛作出幾何學的假設。根據
愛情三角理論，愛由三個元素所組成：
承諾—維持長期關係的想法，包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫
親密—互相依靠、彼此親近的感覺，包括了緊密感、聯絡感與約束感
激情—想要彼此結合的強烈慾望，包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力
根據以上三個元素，可以形成七種不同類型的愛：
第一種是「喜歡」(liking)，只有親密沒有其他兩者，屬於普通朋友彼此知惜、欣賞與
契合的友情；
第二種只有激情沒有其他兩者，是一種癡迷、狂熱的「慾戀」(infatuated love)，常
發生在一見鍾情的情況；
第三種是「虛愛」(empty love)，一種空洞的愛，只有承諾而沒有火和水的實質-激情
和親密，承諾則包括短期和長期兩個部份﹐短期的部份是指個體決定去愛一個人，長期
的部份是指對兩人之間親密關繫所作的持久性承諾，結婚多年的老夫老妻可能就是這種；
第四種就是我們常說的浪漫的愛(romantic love)，這種愛的親密和激情的成份都很高；
第五種是親密加承諾的「友伴愛」(companionate love)，這... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 18 民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表。在歷史上，這種形式的政府... 阅读全帖 |
|
d********3
发帖数: 267 | 19 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 韓防長：將成立特種部隊以備剷除金正恩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 16:50:04 2016, 美东)
【摘要】韓國總統朴槿惠今日（22四）狠批朝鮮領導人「挑釁」行為，韓國國防部長官
韓民求前日表示，韓軍正計劃成立特種部隊，將來緊急情況下可剷除金正恩。
韓國總統朴槿惠今日（22四）狠批朝鮮領導人“挑釁”行為，韓國國防部長官韓民求前
日表示，韓軍正計劃成立特種部隊，將來緊急情況下可剷除金正恩。
韓聯社報道，韓國總統朴槿惠22日在青瓦台主持召開首席秘書會議時狠批朝鮮領導人“
發起新的挑釁”。此前一天，韓國國防部長韓民求出席國會質詢時表示，韓軍有計劃成
立特種作戰部隊，該計劃旨在針對敵方首腦機關及重要地區，利用具有精確打擊能力的
導彈，打擊敵方首腦機關及重要地區。並透露將來在發生緊急情況時，特種部隊可剷除
金正恩。
第71屆聯合國大會的40多國代表，21日發表敦促朝鮮棄核的聯合聲明。另外... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 在美國的華人大致有四種：
一種說中國好，一種說美國好！ 一種說中國不好，一種說美國不好！
這四種人都有一個共同的想法：中國再好，死也不回去；美國再不好，死也要留下！ |
|
Z***T
发帖数: 727 | 21 他的“身後”可能有三種情況出現
這幾天，我在網上看到都在瘋傳一個故事，說是說“有一個他們的學員看到他們的李
洪 誌師父生病住院”的帖子，一時間，眾說紛紜，把個天都遮蓋了大半了，有說他們
的師父真的病了，亦或已經不行了，也有的說那是別有用心的人在造謠不可信。總之，
撲朔迷離，真假難分，在此我也不做什麽真假的評判，我只想杞人憂天式做個設想：如
果李洪誌真的病了，亦或已經不行了，甚至已經死了，他們的 內部將會出現怎樣的局
面呢？”
粗想想看，我覺得，至少會有三種情況可能出現。
可能出現的第一種情況：絕望或者決裂。就是曾經五體投地的崇拜他的廣大學員將失去
精神支柱開始絕望，或者決裂。
眾所周知，這些年來，相繼耳傳他們的組織有高層核心人物死亡，或得病、或意外。雖
然他們對外壹律封鎖，但是還是沒有瞞過學員的眼睛和耳朵，學員已經開始對他們師父
說的那些東西已經懷疑，只是礙著師父還在，仍然對“圓滿”“飛天”還報有一線希望
，如果現在師父真的病的不輕了，或者已經死了，那就真的是完了，學員的一點希望也
沒有了，因為沒人帶領他們“飛天”了，“圓滿”了，那就只有絕望，再就是與他們那
個組織徹底決裂，走回正常人... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 22 他的“身後”可能有三種情況出現
這幾天，我在網上看到都在瘋傳一個故事，說是說“有一個他們的學員看到他們的李
洪 誌師父生病住院”的帖子，一時間，眾說紛紜，把個天都遮蓋了大半了，有說他們
的師父真的病了，亦或已經不行了，也有的說那是別有用心的人在造謠不可信。總之，
撲朔迷離，真假難分，在此我也不做什麽真假的評判，我只想杞人憂天式做個設想：如
果李洪誌真的病了，亦或已經不行了，甚至已經死了，他們的 內部將會出現怎樣的局
面呢？”
粗想想看，我覺得，至少會有三種情況可能出現。
可能出現的第一種情況：絕望或者決裂。就是曾經五體投地的崇拜他的廣大學員將失去
精神支柱開始絕望，或者決裂。
眾所周知，這些年來，相繼耳傳他們的組織有高層核心人物死亡，或得病、或意外。雖
然他們對外壹律封鎖，但是還是沒有瞞過學員的眼睛和耳朵，學員已經開始對他們師父
說的那些東西已經懷疑，只是礙著師父還在，仍然對“圓滿”“飛天”還報有一線希望
，如果現在師父真的病的不輕了，或者已經死了，那就真的是完了，學員的一點希望也
沒有了，因為沒人帶領他們“飛天”了，“圓滿”了，那就只有絕望，再就是與他們那
個組織徹底決裂，走回正常人... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 韓防長：將成立特種部隊以備剷除金正恩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 16:50:04 2016, 美东)
【摘要】韓國總統朴槿惠今日（22四）狠批朝鮮領導人「挑釁」行為，韓國國防部長官
韓民求前日表示，韓軍正計劃成立特種部隊，將來緊急情況下可剷除金正恩。
韓國總統朴槿惠今日（22四）狠批朝鮮領導人“挑釁”行為，韓國國防部長官韓民求前
日表示，韓軍正計劃成立特種部隊，將來緊急情況下可剷除金正恩。
韓聯社報道，韓國總統朴槿惠22日在青瓦台主持召開首席秘書會議時狠批朝鮮領導人“
發起新的挑釁”。此前一天，韓國國防部長韓民求出席國會質詢時表示，韓軍有計劃成
立特種作戰部隊，該計劃旨在針對敵方首腦機關及重要地區，利用具有精確打擊能力的
導彈，打擊敵方首腦機關及重要地區。並透露將來在發生緊急情況時，特種部隊可剷除
金正恩。
第71屆聯合國大會的40多國代表，21日發表敦促朝鮮棄核的聯合聲明。另外... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 24
-----------
民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 民主, 民主, 民主 ...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 13:27:38 2014, 美东)
民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治... 阅读全帖 |
|
h*****i
发帖数: 39 | 26 你什么时候拍的照片？
地震雲大致分為四種，
第一種是橫條狀的雲，一般都是單條出現。這種雲很像飛機飛過之後留下的痕迹，所以
又有人叫做飛機雲。一般預示著2周以後有地震；
第二種是成波浪狀或者放射狀的雲，一般預示著1周以後地震；
第三種是垂直的向龍捲風一樣，或者像無風時垂直向上的煙柱一樣的雲，預示著三天以
後地震；
第四種是固體形狀的大塊的或者團狀的雲，一般出現在地震當時或者地震發生之前。 |
|
t******h
发帖数: 177 | 27 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
|
|
|
z**n
发帖数: 22303 | 30 梭巴仁波切對癌症患者的建議
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:45:54 2013, 美东)
如同一般會以手術跟藥物治療癌症，佛法是另外一種治療癌症的方法，以下便是我從佛
法給予治療癌症的建議。
即便佛法並不能舒緩或治療癌症有立竿見影的效果，不過佛法能夠淨化惡業及障礙---
罹患癌症的因，而且能夠在心續種下解脫輪迴的種子。愈投入修行，愈禪修空性及菩提
心，你就離解脫和成佛愈近。毫無疑問地，如果你修菩提道上的三主要道、修菩提道次
第，還有密乘（方便以及智慧），會讓你愈接近解脫，而且愈接近能幫助無量眾生從輪
迴苦海裡解脫，以及引領眾生證得佛果位。如果你如此修行，即使癌症沒有被治癒，未
來世你也不會再罹患癌症，或者是只會有一小段時間罹患癌症，代替未來許多生生世世
一再罹患癌症。
一、藏藥
我的觀察是名為「Khung Na」藏藥對治療癌症特別有幫助。可以持續兩週早晚各服用三
顆。印度達蘭莎拉的兜率天淨土中心、尼泊爾柯槃寺或藏醫可取得此藏藥。
二、修藥師佛或龍王佛
修藥師佛，如同修龍王佛一樣，對於癌症患者都非常有幫助。
龍王佛心咒：
答雅踏 嗡 答踏噶踏 巴嘎梵 拿嘎 ... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 「真有自由意志嗎」？有人提出一個問題說：在佛法裡面，所有
的果都是由因緣而來的，既然所有果都是由前面的因和緣而來，那
我們都被之前的因和緣所限定了；在這個因緣果報的限定之下，我
們還有所謂的自由意志嗎？
其實這不是一個容易回答的問題，也是很多人所不容易瞭解的地
方。在《長阿含經》卷9裡面，佛陀說：「云何二難解法？有因有
緣，眾生生垢；有因有緣，眾生得淨。」也就是說，既然前因和緣
已經被限定了，我們的果報就被定了，那在這中間，如何會有人能
夠獲得清淨？為什麼會有人一直不能解脫，而一直在汙垢裡面呢？
這是一個很難令眾生獲得解答的ㄧ個難題。而且即使來到現在二十
一世紀的科學時代裡面，其實也有很多人，對於我們人體的構成，
也有很多疑問，也產生很多經過研究之後而獲得的一個猜測。
譬如現在的腦神經科學，也在研究人的覺知跟大腦之間的關係是
如何？因為研究了我們的大腦之後，發覺人的大腦這個物質的這種
結構，可以產生認知；這樣子物質跟內心的認知之間是有一個對應
關係存在的。
如果說我們的內心都被我們的大腦所限制，那我們還有所謂的
自由意志嗎？表示說我們人的覺知，其實都是被物質所控制。所以
有些人如果想要... 阅读全帖 |
|
o******r
发帖数: 1378 | 32 http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140922/18874640
【罷課老鬼有話說】
【本報訊】八九學咴l生全國性大罷課，為當時大專生留下深刻印記。港大建築系助
理教授朱濤當時從重慶逃學去北京，他指罷課一個月所學到的，較大學四年還要多。中
大建築學院副教授朱競翔在南京東南大學參加罷課，他指那段經歷播下種子，讓人知道
群眾力量。他認為，今次罷課是可遇不可求的社會教育，讓學生正視責任和選擇。
「可遇不可求的社會教育」
25年前，北京高校學生自治聯合會在4月24日發動罷課，掀起全國罷課浪潮。在工學院
讀大一的朱競翔僅17歲，從親友和同學得知北京的消息。5月初，他在高年級生號召下
加入罷課，個多月罷課癱瘓學校，直至6月4日北京血腥鎮壓，家長在校園勸走子女，前
往鄉下暫避。暑假後大學恢復授課，當時校長、留德博士韋鈺竭力保護學生不被懲罰。
facebook專頁「我係老師，罷課關我事」分享了朱濤的經歷，他在4月便逃課到北京，
住在北大物理系學生宿舍。白天在校園讀大字報、晚上去北大三角地聽自由演講、與室
友論辯國事。他還扛着北大物理系的旗幟，參加首都51... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 33 曹長青
在中國政府的報告和官方媒體上，新疆人被描述成和漢人關係和睦，過著幸福的生活。
“但實際情況正好相反，由於大量中國人被移入東土，民族矛盾空前激烈。”“突厥世
界研究基金會”主席土爾漢．亞茲干博士（Turan Yazgan）在伊斯坦布爾他的辦公室裡
說，“所謂自治區只是紙上的東西，東土人完全被中國人統治，並被有系統地漢化。”
在共產黨軍隊沒有進入新疆之前，漢人在新疆人口中只佔5％，但現在新疆的1700萬人
口中，漢人已佔37％。在不到50年中，這樣的人口比例變化是罕見的。
“1956年北京政府決定在新疆建立自治區時有文件規定，維族人應佔93％，其他是漢、
蒙和哈薩克等。”東土民族中心執行主席阿不克力木在他的伊斯坦布爾擁擠的辦公室裡
一邊打他的電腦，一邊說，“現在維族人在新疆只佔47％了，而且絕大多數被趕到了牧
區和鄉下。在新疆的伊寧、阿克蘇、庫爾勒、哈密、波羅、石河子和烏魯木齊等八個大
城市，漢人都佔80％以上。在首府烏魯木齊，東土人只有兩條街。”
中國政府就像對西藏大量移入漢人一樣，對新疆也實行同樣的政策。大量漢人涌入新疆
，不僅和新疆人爭水、爭地、爭工作機會，還使新疆人強烈感到... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 34 司徒華
二零零七年七月二十七日
香港民主促進會及公共專業聯盟座談會講稿
一些自封的「愛國者」，其實只是愛黨、愛領袖、愛政權。他們的「愛」，沒有心中真
正的「愛」的感情，只是盲目支持、唯命是從，死硬擁護、不分是非。再深入分析，往
往是名利所在，與黨、領袖、政權，同屬一個既得利益集團。
一個真正的愛國者，愛的不是黨、領袖、政權，而是人民、傳統文化、土地山河。
假如看見人民受到殘酷的欺凌、剝削、壓迫、屠殺，例如對十八年前的「六四」和最近
的山西磚窰事件，竟無動於衷，算甚麼愛國呢？假如看見傳統文化受到摧殘，例如對文
革的「破四舊」和近年的道德淪亡，竟熟視無睹，算甚麼愛國呢？假如看見土地山河受
到破壞，例如對沙漠擴大、河水七成不能飲用、太湖藍藻事件，竟毫無憂慮，算甚麼愛
國呢？
一般國家，平時很少強調愛國，強調的時候，往往是悲劇的時候。在抗日戰爭，我們強
調愛國，抵抗日本軍國主義者的侵略，不做亡國奴。在二次世界大戰，德國納粹和日本
軍國主義者，強調愛國是欺騙人民去做砲灰，侵略他人對自己的人民和別國的人民，同
樣都是悲劇。
自一九四九年的五十多年來，中共都向人民強調愛國。為甚麼呢？中共過去靠三面旗... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 35 2011年，李洪志只發表了四篇“新經文”，分別是《什麽叫助師正法》（以下簡稱
“助師”）、《大法弟子必須學法》（以下簡稱“必須”）、《什麽叫大法弟子》（以
下簡稱“紐約講法”）、《注意自心生魔》（以下簡稱“生魔”）。
與去年相比，李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言，李洪志在這
四篇“新經文”中，倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事：“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”，與其說是在教育弟子，
倒不如說是自己在大倒苦水，向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱：“比如說，師父說了什麽事，或師父定下叫大家做什麽事，有
壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法；更有的學員想改變
師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白師父說
的事，消極對待；甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看，壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖 |
|
c*****2
发帖数: 899 | 36 难得看到台湾媒体还有这种分析深入的好文章。核四的安全性跟核电的安全性不能混为
一谈。核四的经济性跟核电的经济性也不能混为一谈。我不反对核电，但是台湾的核四
真是个奇葩。
蓋34年、花2,839億，世界第一
一座核四如何變全球最荒謬錢坑?
撰文者張瀞文
商業周刊 第1381期 2014-04-30
經歷2次政黨輪替、4位總統， 核四34年造價暴增，災難其實出自一個發包方式。
核四數度「敗部復活」，行政院長江宜樺（右）「封存、停工」言論，等於把燙手山芋
拋給下任總統。 (攝影者．楊文財)
一座核電廠，從蔣經國時代跨到下一個世紀，到了馬英九時代還是｢陰魂不散」
，可說是台灣最沉重的災難，不管是興建還是不興建，核四對台灣所掀起的巨大風暴，
都是前所未有。
如今，關於它最新命撸恼f法是｢核四停工」，但是一九八○年政府提出
核四興建計畫至今，核四已經歷經一次凍結預算，一次停建，最確卻又統統｢敗
部復活」，這次行政院長江宜樺說，核四廠一號機完工後封存，二號機｢停工」
，將來某一天會不會又｢鹹魚翻身」，現在沒人敢打包票。
造價，全... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 37 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 康熙教子良方 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 09:42:19 2011, 美东)
康熙重視子孫的教育，在中國歷代帝王裏是非常特殊的。康熙一共有35個兒子，20個女
兒，而他的孫子輩人數，有人統計是97個，這是個很大的家族。那康熙是怎麼教育他的
子孫的？他教育的方式很多，言傳身教，讓他的子孫跟他行圍打獵，跟他巡視，甚至作
戰的時候，也帶著他們，就是在實踐當中來進行培養教育。但是，還有一個很重要的方
法，就是學校教育。
皇子皇孫讀書的地方叫“上書房”，康熙時候的上書房設在暢春園「無逸齋」，就是避
免他的子孫貪玩，要無逸，不要閑著，不要貪玩，不要貪圖享樂。《康熙起居注》和其
它的一些書記載了皇子皇孫上學的具體情況。
舉一天做一個例子，看看皇子皇孫們是怎麼學習的。
這天的寅時，就是早上三點到五點，寅正是早上四點，皇子們就要到無逸齋，開始複習
頭一天的功課，要有一個時辰的時間，要有兩個小時，皇太子在這個時候才13 歲... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
以下說明三士名稱出自《攝抉擇分》與《俱舍論自釋》等。
壬三、三士名稱的出處
【三士之名，《攝抉擇》曰：“復有三士，謂有成就正受非侓儀、非非律儀所
攝淨戒律儀，亦有成就正受聲聞相應淨戒律儀，亦有成就正受菩薩淨戒律儀。其中初者
為下，第二為中，第三為勝。”與此義同，復說多種上中下士建立道理。】
“非律儀、非非律儀所攝淨戒律儀”：“非律儀”即非內道以出離心所攝持的
別解脫律儀；“非非律儀”即非不律儀。因此，非律儀、非非律儀所攝的淨戒律儀，是
一種防護十不善業的律儀，比如善願戒和怖畏戒。《瑜伽師地論》說：“非律儀、非不
律儀所攝業者，謂除三種律儀業及不律儀類業，所餘一切善不善業。”
“聲聞相應淨戒律儀”，即以了知輪迴唯是苦性而欲求解脫之出離心所攝持的
律儀。
“菩薩淨戒律儀”，即以為利有情而欲求佛果之菩提心所攝持的律儀。
關於三士的名稱，《瑜伽師地論．攝抉擇分》說：又有三種士夫，... 阅读全帖 |
|
|
f****2
发帖数: 311 | 41 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得：净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天，有同學拿了幾張剪報給我看，世界許多地方爆發禽流感，傳染到人身，非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告，現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我，有沒
有預防的方法？有！問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們：世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處，不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲，能不受病毒感染。清淨心，慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
，修平等心。菩提心，就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物，就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起，也不會被感染。為什麼？免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時，皆是如來病，皆是如來毒；覺後，皆是如來之妙用，病毒就
化解了。世間萬事萬物，沒有一法離開自性。離開自性，無有一法可得。離開自性，亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 42 随喜LZ和海涛法师的善巧方便。
益西彭措堪布 廣論講授：深信業果之總結（續一）
◎ 廣論科判
「戊一」：於共下士道次修心
「己一」：正修下士意樂
「庚二」：依止後世安樂方便
「辛二」：一切善樂所有根本深忍信
丑四、深信業果之總結[1]分八：一、業決定之理 二、業的增上廣大 三、善業的特
殊規律 四、十善業道 五、等流果的思惟 六、生活當中的八因三緣 七、四力懺悔
八、破斥邪見
寅六、生活中的八因三緣
如果眼光看得長遠一些，就應當為未來著想，今生修行的目的不是為了現世八法，而是
為未來更廣大地修持大乘道，做好準備。
。。。。。。
寅八、破斥邪見
有人懷疑：如果行善決定得安樂、造惡決定得痛苦，為什麽好人反而遭殃、惡人反而享
福呢？
假如人只有一世，可以說善惡報應不決定。但是因果通於三世，好人行善卻遭殃，這是
前世惡業的苦報，以今生的善業決定在將來現前安樂。惡人造惡卻享福，這是前世善業
的福報，以今生的惡業決定在將來現前痛苦。
又有人說：業沒有賢劣，行善沒有利益、造罪沒有危害，一切都是大平等性，通徹無礙。
如果無法忍受火星灼傷皮膚的痛苦，或者聽到別人說點過失就生瞋心，則說明內... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 43 康熙重視子孫的教育，在中國歷代帝王裏是非常特殊的。康熙一共有35個兒子，20個女
兒，而他的孫子輩人數，有人統計是97個，這是個很大的家族。那康熙是怎麼教育他的
子孫的？他教育的方式很多，言傳身教，讓他的子孫跟他行圍打獵，跟他巡視，甚至作
戰的時候，也帶著他們，就是在實踐當中來進行培養教育。但是，還有一個很重要的方
法，就是學校教育。
皇子皇孫讀書的地方叫“上書房”，康熙時候的上書房設在暢春園「無逸齋」，就是避
免他的子孫貪玩，要無逸，不要閑著，不要貪玩，不要貪圖享樂。《康熙起居注》和其
它的一些書記載了皇子皇孫上學的具體情況。
舉一天做一個例子，看看皇子皇孫們是怎麼學習的。
這天的寅時，就是早上三點到五點，寅正是早上四點，皇子們就要到無逸齋，開始複習
頭一天的功課，要有一個時辰的時間，要有兩個小時，皇太子在這個時候才13 歲，早
上三點鐘就要到無逸齋書房，他起床時間當然是更早，這是寅時。
卯時，就是五點到七點，老師來到課堂，滿文的師傅達哈塔，漢文的師傅湯斌等到了上
書房，到了之後先給皇太子實行跪拜的禮節，然後就檢查皇子們功課，讓皇子背書，皇
子朗朗背誦，一字不錯。然後漢文師傅再給他劃... 阅读全帖 |
|
a*******l
发帖数: 4 | 44 10月28日，在紐約聯合國總部舉行的第七十一屆聯合國大會上，中國以 180票的高票再
次當選為聯合國人權理事會成員。中國成為人權理事會為數不多的四度當選國家，再次
說明中國在人權事業方面的進步得到國際社會廣泛認可。但 就在聯合國人權理事會選
舉前，美國一個自稱“中國人權捍衛者”(Chinese Human Rights Defenders，簡稱
CHRD)的非政府組織不斷對中國人權狀況進行攻擊，並在美國“國家民主基金會”資助
下，跑到一些國家和地區搞培訓、“告洋 狀”，力圖阻擾中國連任聯合國人權理事會
成員。據《環球時報》記者在美國、中國香港等地調查，這類抹黑中國的組織越來越沒
有市場，並引起國際社會反感。
各種遊說活動並未得逞
“中國人權捍衛者”(CHRD)長期接受美“國家民主基金會”資助，最初在紐約設有
“國際辦公室”和在中國香港設“中國辦公室”。2008年開始，CHRD組織境內人員赴境
外培訓，試圖培養出一批“顏色革命”骨幹。該組織在泰國、印尼、韓國等國以及臺灣
等地開展培訓，有時一年1次，有時兩三次。香港《星島日報》2014年8月5日曝光，一
個資助CHRD的美國學者郵件邀請香... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 45 深綠台獨是一種不是人類的另類人種，謝長廷明白這個道理：“政治不能超越人性，不
能因为政治立场不同，否认祖宗。”
来源: arealman 于 2012-10-03 17:42:23 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：208次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
全世界政治史上，沒有那個國家人民為了反對執政的政府或持有不同政治主張而否定自
己宗族的記載，若有，那就是現在台灣那批不是人的另類人種，數典忘宗深綠的台獨份
子﹗即使大陸那批異議份子，乃至認僮鞲福种袊粊y，為外國收買的漢奸走狗賣
國僖膊桓曳穸ㄗ约菏侵袊拴u
谢长廷回应深绿批评其福建祭祖:人不能否认祖宗
2012-10-03 10:59:58 台海网 【大 中 小】
台湾维新基金会董事长谢长廷四号将启程前往福建和北京访问，其中在福建时，除了会
到一个名为寡妇村的村落参访，了解当时国共内战历史外，还会到东山岛祭祖，却因此
引发深绿人士不满，对此，谢长廷二号表示政治不能超越人性。
据凤凰卫视报道，谢长廷四号即将登陆访问，行程仍在最... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 46 深綠台獨是一種不是人類的另類人種，謝長廷明白這個道理：“政治不能超越人性，不
能因为政治立场不同，否认祖宗。”
来源: arealman 于 2012-10-03 17:42:23 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：208次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
全世界政治史上，沒有那個國家人民為了反對執政的政府或持有不同政治主張而否定自
己宗族的記載，若有，那就是現在台灣那批不是人的另類人種，數典忘宗深綠的台獨份
子﹗即使大陸那批異議份子，乃至認僮鞲福种袊粊y，為外國收買的漢奸走狗賣
國僖膊桓曳穸ㄗ约菏侵袊拴u
谢长廷回应深绿批评其福建祭祖:人不能否认祖宗
2012-10-03 10:59:58 台海网 【大 中 小】
台湾维新基金会董事长谢长廷四号将启程前往福建和北京访问，其中在福建时，除了会
到一个名为寡妇村的村落参访，了解当时国共内战历史外，还会到东山岛祭祖，却因此
引发深绿人士不满，对此，谢长廷二号表示政治不能超越人性。
据凤凰卫视报道，谢长廷四号即将登陆访问，行程仍在最... 阅读全帖 |
|
b*u
发帖数: 466 | 47 邱義仁現身 整地種絲瓜
前國安會秘書長邱義仁（中）日前南遷高雄縣內門鄉，昨天一早一身輕便的前往農地進
行整地，在上工之前，特地先祭拜土地公。
（記者黃佳琳攝）
〔記者黃佳琳／高縣報導〕前國安會秘書長邱義仁前日南遷高雄縣內門鄉，在鐵皮屋所
搭建的農舍休息一整天後，昨天上午一身輕便出現在農地進行整地工作，未來打算種植
四分地的絲瓜；高縣熱情鄉親前往慰問加油，不過也有歐巴桑擔心農夫工作太辛苦、邱
義仁身體是否吃得消。
昨日上午六時許，邱義仁一改前天避不見面的態度，和好友前農委會副主委戴振耀一起
從鐵皮屋農舍現身，邱義仁穿著Ｔ恤、牛仔褲，雙手戴著藍色袖套，頭戴棒球帽，開始
在農地裡搬磚，準備搭建網室種絲瓜。面對媒體詢問，邱義仁保持沉默，戴振耀出面替
邱緩頰，希望外界能給邱義仁私人空間，讓他專心做自己想做的事。
戴振耀表示，這塊七分六的農地是向朋友租來的，目前已規劃四分地要種絲瓜、小黃瓜
之類的作物，還得花三十多萬元搭建網室；邱義仁搬到高雄後睡得很安穩，三餐暫時由
朋友買外燴食物解決，未來他會和邱一起住在農舍裡相互照應。
當地不少民眾前往農地向邱義仁加油打招呼，邱義仁也一一握手交談，有農婦轉述 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 48 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 ， 是 有 君 尊 的 祭 司 ， 是 圣 洁 的 国
度 ， 是 属 神 的 子 民 ， 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 ， 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ； 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 ， 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 你 们 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ； 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 ， 应 当 品 行 端 正 ， 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 ， 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖 |
|
