由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 有弊
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i****n
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1
来自主题: astrology版 - 玛法达[2011年總運勢]
[12星座运势]
今年大环境主流氛围利于火、土象星座。火象的白羊座、狮子座和射手座,与土象
的金牛座、处女座和魔羯座享天时地利绝佳条件,发迹出头机率较高;风象与水象
星座得快速适应、学习调整或策略变通才能创造机会。其中尤以天秤座考验最险峻。
[2011年星座排行榜]
事业︰#1狮子座、#2巨蟹座、#3魔羯座
财运︰#1白羊座、#2双鱼座、#3魔羯座
情事︰#1天秤座、#2处女座、#3蝎子座
白羊座(3月21日至4月19日)
旭日东升、拔得头筹,事业来势汹汹
2011年对白羊座而言,是事业起飞、学业冲刺,财运亨通的黄金年。年初快速暖身
,即以无比的自信、笃定与战力飞快朝预设目标驰骋。上半年主攻事业,下半年主打
财富经营,两者成绩同样刷新个人记录;岁星2月初到6月底进驻本命宫,是12年一
度的事业狂飙季,记得全力以赴。
事业学业:
白羊座今年事业冲锋陷阵大有斩获,突破自我极限也很成功,年度运势冠军王当之无
愧。东山再起、学业猛进、立志以争取第一为目标。上半年结束漫长等待与准备,走
出沈潜低潮再度叩关,一战成名,5月最辉煌。下半年欢喜收成。
财富健康:
白羊座今年整体财务较去年改善许多。总收... 阅读全帖
s*******w
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2
来自主题: LeisureTime版 - 周有光著《晚年所思2》部分赏析
【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑:闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点:当时并不参加国民党,也不参加共产党。但思想倾向
共产党,反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期,周恩来在重庆,是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说:我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来:“教授治校,学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候,我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢?那时候是民主制度,国会育,请蔡元培做教育
部长,做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此,
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期,他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二,两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖
t***w
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3
来自主题: WaterWorld版 - 王丹先生怎么撇得清?
中央社15日晚间的新闻稿说王丹收了阿扁资助的四十万美金;王丹先生16日就发表声明
说这
与“与真实情况有巨大的落差”。落差在哪里呢?无非是,第一,国务机要费是中华民
国的公
帑,而非阿扁的私房钱;第二,庭讯之时并无传媒在场,中央社未向王丹先生求证即发
稿,给
王丹先生带来了“困扰”。于是,王丹先生很生气,不仅要求中央社发布更正稿,还要
求监察
委员立案调查机密庭的“泄密事件”。
乍看起来,王丹先生的要求似乎很正当,但细究起来,无非是想撇清与阿扁的关系,以
证自家
与扁家的国务机要费弊案并无关系。王丹先生究竟拿没拿那四十万美金,很明显已经不
是问
题。这一点,已经经由前外交部长黄志芳作证。据中央社的报道,王丹先生也坦承接受
了黄志
芳每笔二十万美金的两笔款子,而钱的来源他并不清楚。
中央社是正统老牌媒体,不论其消息来源如何,报道本身应该是可信的。众所周知,媒
体有自
己的“深喉”,尤其是中央社这样的老店,没有真凭实据的消息断不会乱发。如果非要
受众做
选择,投赞成票给中央社的,应该是大多数。而据《明报》的消息,王丹先生表示,国
务机要
费应该是中华民国政府的钱,不是阿扁个人的钱。这实际上... 阅读全帖
g****r
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4
来自主题: WaterWorld版 - 王丹先生怎么撇得清?
中央社15日晚间的新闻稿说王丹收了阿扁资助的四十万美金;王丹先生16日就发表声明
说这
与“与真实情况有巨大的落差”。落差在哪里呢?无非是,第一,国务机要费是中华民
国的公
帑,而非阿扁的私房钱;第二,庭讯之时并无传媒在场,中央社未向王丹先生求证即发
稿,给
王丹先生带来了“困扰”。于是,王丹先生很生气,不仅要求中央社发布更正稿,还要
求监察
委员立案调查机密庭的“泄密事件”。
乍看起来,王丹先生的要求似乎很正当,但细究起来,无非是想撇清与阿扁的关系,以
证自家
与扁家的国务机要费弊案并无关系。王丹先生究竟拿没拿那四十万美金,很明显已经不
是问
题。这一点,已经经由前外交部长黄志芳作证。据中央社的报道,王丹先生也坦承接受
了黄志
芳每笔二十万美金的两笔款子,而钱的来源他并不清楚。
中央社是正统老牌媒体,不论其消息来源如何,报道本身应该是可信的。众所周知,媒
体有自
己的“深喉”,尤其是中央社这样的老店,没有真凭实据的消息断不会乱发。如果非要
受众做
选择,投赞成票给中央社的,应该是大多数。而据《明报》的消息,王丹先生表示,国
务机要
费应该是中华民国政府的钱,不是阿扁个人的钱。这实际上... 阅读全帖
o**4
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5
来自主题: WaterWorld版 - 韩寒-三峡是个好大坝 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sixteenday1 (ee), 信区: ChinaNews
标 题: 韩寒-三峡是个好大坝 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:59:31 2011, 美东)
发信人: ici (艾西), 信区: Joke
标 题: 韩寒-三峡是个好大坝
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 15:03:28 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b010183ai.html
最近三峡大坝广受争议,很多人士认为三峡工程忧虑颇多,例举出了比如容易引发地震
,容易生态失衡,容易引发旱灾等一系列问题,并且引用黄万里先生说过的三峡大坝迟
早要被炸掉来说明问题的严重,我作为三峡大坝的拥护者,认为这些都是杞人忧天,三
峡大坝不光利大于弊,而且有百利而无一弊。
众所周知,三峡工程的上马有颇多周折,甚至在人民代表赞成大会上都出现了几百票的
反对和弃权票,这的确是百年一遇。但是,这些都没有阻挡三峡工程的上马。江中有大
坝,海里有航母,这一公一母... 阅读全帖
b*******g
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Military
标 题: 中国迎第3波投资移民潮 10年200万人获外国绿卡zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 18:01:30 2011, 美东)
中广网北京5月24日消息 据经济之声《央广财经观察》报道,据报道,在1999年以后
的10年间,我国国内有200万人合法获得外国绿卡,这是继上世纪80年代初期第一代移
民潮以及上世纪90年代初期的技术移民潮之后,中国迎来的第三波投资移民潮。
不同的是,这一轮移民潮的主体是社会精英和新富阶层,移民的手段主要是投资,
因此这一波正不断扩大的移民潮又被称为是移资潮。事实上,国人移居海外的步伐的确
在逐步加快,各国移民局的数据都显示,中国已经成为投资移民来源最多的国家。招商
银行最新发布的2011中国私人财富报告显示,中国有50万人投资资产超过千万,近60%
接受调查的内地富人都已经完成投资移民或者是有投资移民的考虑,而这一趋势在个人
可投资资产在一亿元以上的群体中表现尤为明显。
此外另有数据表明,近年来我国个人境... 阅读全帖
r***u
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7
来自主题: WaterWorld版 - 什么是清华大学的灵魂?
今年是清华大学建校100周年的大庆。在百年大庆的时候,是否应该问一问,什么是清
华大学的灵魂?
北京《中国周刊》主编朱学东认为,独立自由的探索精神应该是一所不朽大学的灵魂,
它不应因社会变迁和政权更替而改变。笔者赞同这个观点并认为,马寅初,梁思成和黄
万里是清华大学院独立自由探索精神的代表。
另一种观点认为:“爱国奉献、追求卓越”是清华大学的灵魂,更有人把它简化为“精
忠报党”。百年大庆,官方推出了水利系的张光斗作为当今清华大学的代表,其生日也
成为百年校庆的最主要内容。校庆期间,清华校友追思黄万里的集会,因遭受压力被迫
取消。章立凡写道:“百年清华园,不再有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任,不再有
梅贻琦,不再有黄万里,不再有“独立之精神,自由之思想”,只剩下标准件制造和“
工程师治国”。特此致哀。”
黄万里和张光斗,两个早年从美国留学归来的学子,一个博士,一个双硕士;一个右派
分子,一个优秀党员;一个永持批判态度,一个常写思想汇报;一个挺着胸脯说话,一
个夹着尾巴做人;一个布衣教师,一个两院院士。虽然两人同在清华大学水利系同事几
十年,却代表了两个截然不同的清华大学灵魂。
2011年... 阅读全帖
a****o
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8
来自主题: WaterWorld版 - 肖氏手术的风险
即使有如肖传国宣称的85%的“治愈率”,那么每100个病人中,都有15个不但排便排尿
没有得到改善(我用了极端化的例子做个简单的说明。),而且下肢运动功能也严重受
损。
当然,实际情况是有效率,到底多有效,多大程度地改善,我不清楚。如果有改善,但
是改善的程度非常有限,那么也未必是“利大于弊”。
所有这些评价效果的参数,都必须要严格谨慎负责的通过试验得出。
你所有的论点的前提,建立在手术成功的基础上。现在争论的一个焦点是,手术成功率
多大?有多少人作了手术,花了钱,没有改善还被致残?如果100%的成功,当然是利大
于弊,如果是85%的有效率,根据有效率的好坏程度,就不一定是利大于弊了。
还有一个实际的问题,好比篮球运动员未必三分球每次必进,肖传国的手术也未必每次
都把神经接好了。具体到外科手术本身上,也不排除一定的失败率,尤其是如果不是肖
传国自己主刀的话。
f******k
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9
我怀疑很多人并不知道开考前多少分钟不得离场,开考后多少分钟不能入场的规则是为
了防止联手做弊的。其实我也是到美国做过助教以后才知道这一点的。而且这两个规则
要配合使用才能达到效果,而至少我在国内的时候,只规定了最晚入埸时间而没有规定
最早离场,所以并不能防止做弊。大多数人以为单纯为了管理方便而制定的粗暴规则。
国内有时候只顾制定规则而不解释原因和作用,导致民众反感规则,并且以为通融一下
无妨碍。如果投票的人知道这个规则是防止做弊用的,估计都会支持将那个考生拒之门
外了
n*******w
发帖数: 6708
10
信源:颜昌海博客|编辑:2012-10-19| 网址:http://www.popyard.org
三峡工程屡遭质疑,关于“三峡工程建设基金”超期征收又引起本就对中国电价涨价不
满的民众议论。“三峡工程建设基金”征收到期后,当局以“国家重大水利工程建设基
金”换个“马甲”继续收费,让老百姓为三峡工程买单。
不久前,大陆最为着名的从事宏观经济与战略决策研究的民间智库安邦咨询发文称,三
峡工程在2009年全部完工的庆典上,居然没有一个当局领导人到场祝贺!这在中国是极
为罕见的。从后续影响看,三峡工程所需要的资金是个无底洞!继今年5月经济学家马
光远在微博质疑“三峡工程建设基金”超期征收后,近日,一篇名为“三峡工程又一秘
密”的文章再次在网上引发关注。
文章说,“三峡工程建设基金”应该在工程全部完工就停止征收,但至今仍在收取。公
众所期待的“电费下降”并没有随着三峡工程的完工而实现。
马光远曾在微博表示:三峡工程早于2009年全部完工,为什么今天在电费里,每度电还
要收取0.7分的三峡工程建设基金?此微博使“三峡工程建设基金超期征收”炒得沸沸
扬扬。民众质疑“中国老百姓为三峡工程买... 阅读全帖
z**n
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 好不容易又上来一次,同学们有问题要问吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 14:34:56 2010, 美东)
最近和我北京的哥,还有中南海倒茶水的姐姐聊的比较多。
欢迎同学们就国内热点问题,尤其是高层动态等提问。 一般性问题或者可以google到
的就免了。三峡大坝利弊问题请免,我不知道,这个问题的答案是我真的不知道利弊谁
大, 当然版上动辄信心十足利大或者弊大的也基本上洋蒜一族, 基本上我的想法是,
十年利大于弊者,百年观之,多弊大于利, 反之毅然,然观之以千年,基本上都是,
古今多少事,尽付笑谈中。也就是毛主席的话,千秋功罪,谁人曾与评说,人或为鱼鳖
~~
好了,同学们请提问。
i*i
发帖数: 4739
12
来自主题: Joke版 - 韩寒-三峡是个好大坝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b010183ai.html
最近三峡大坝广受争议,很多人士认为三峡工程忧虑颇多,例举出了比如容易引发地震
,容易生态失衡,容易引发旱灾等一系列问题,并且引用黄万里先生说过的三峡大坝迟
早要被炸掉来说明问题的严重,我作为三峡大坝的拥护者,认为这些都是杞人忧天,三
峡大坝不光利大于弊,而且有百利而无一弊。
众所周知,三峡工程的上马有颇多周折,甚至在人民代表赞成大会上都出现了几百票的
反对和弃权票,这的确是百年一遇。但是,这些都没有阻挡三峡工程的上马。江中有大
坝,海里有航母,这一公一母,一爸一妈,无疑是中国国力强盛的象征。在此,我将一
一反驳那些反对的声音。
反对派认为,三峡大坝建成以后,上下游的生态会失衡,我认为在三峡大坝建成以前,
生态已经失衡了,所以这个反对意见不成立。
反对派认为,三峡大坝建成以后,成为一个重大的显眼的军事目标,一旦敌人对三峡大
坝实施打击,能源供应和下游人民都会遭殃。我认为这个问题我们已经解决的非常圆满
,我们在下游的城市里布置了大量类似富士康之类的企业,一旦三峡决堤,城市被淹,
全世界... 阅读全帖
d********f
发帖数: 43471
13
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发信人: oct4 (hi), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒-三峡是个好大坝 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 10:18:35 2011, 美东)
发信人: sixteenday1 (ee), 信区: ChinaNews
标 题: 韩寒-三峡是个好大坝 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:59:31 2011, 美东)
发信人: ici (艾西), 信区: Joke
标 题: 韩寒-三峡是个好大坝
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 15:03:28 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b010183ai.html
最近三峡大坝广受争议,很多人士认为三峡工程忧虑颇多,例举出了比如容易引发地震
,容易生态失衡,容易引发旱灾等一系列问题,并且引用黄万里先生说过的三峡大坝迟
早要被炸掉来说明问题的严重,我作为三峡大坝的拥护者,认为这些都是杞人忧天,三
峡大坝不光利大于弊,而且... 阅读全帖
l****t
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14
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发信人: flyelaphant (想飞的小象), 信区: Military
标 题: 都来说说你们上学期间碰到的最不是东西的老师吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 22:32:22 2015, 美东)
我先说几段儿,抛砖引玉:
1. 小学体育老师,30来岁一女的,挺变态的.最变态的一次,我上三年级时罚我做1000个
蹲起,从下午1点半点体育课,一直做到5点下班,这老师到哪个班上课就带着我上哪个班
做.最后做了800多个.老师一看到下班点儿了可能着急回家做饭,就把我放了.那一礼拜
腿就跟不是自己的似的. 擦
2. 小考没发挥好,初中进了流氓学校,学生特别匪,但是跟老师都特老实。因为我们
学校老师都基本文武双全。有个政治老师,擅长飞板擦,巨准,说打你鼻子绝对不打你
脑门儿上
。数学老师身高体壮,穿49号的大皮鞋,一脚踹过去,整个后背都是脚印子。打调皮学
生时毫不手软,什么直拳勾拳飞踢扇大嘴巴子,跟不要钱一样。
3. 高二时候的物理老师,一个女的,巨牛逼。。上课谁打哈欠人家一个粉笔头就扔你
嘴里。。特别准。。。最后我... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
15
行,对你自己利多弊少就可以。
多说两句吧,立场是好分的,利弊却不容易分析(例如战场上杀人,与平日里杀人,到
底怎么看)。有时候眼前看是利多弊少(善),长远看却造成利少弊多(恶);有时候
却正相反…… 判断不容易,因为人的所知有限,不能把一切因素都考虑完全。
这其实带出“至善”的两大必要条件:全知,全能*。
全知,可以了解一切因素。
全能,可以实现所有计划。
达到至善,缺一不可。
——全能打个星号,是因为全能的定义肯定大家有分歧,先标明这个词待讨论,有机会
再说。
M******8
发帖数: 10589
16
来自主题: ChineseClassics版 - 国家规定汉字笔顺规则大全
堪舆一宿 http://blog.sina.com.cn/u/2969494083 2013-08-07 14:23:44

"忄"先写点和点,最后写竖。
"匕"先写撇,后写竖弯钩。
"万"先写横,再写横折钩,后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇,再写横折折撇,后写捺。
"乃"先写横折折撇,再写撇。这个字和"及"字形相近,但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔,即点和撇,再写人字。
"登"的右上角先写两撇,再写捺。
"减"先写左边的点和提,再右边的"咸"字"。
"爽"先写横,再从左到右写四个"×",最后写"人"。
"讯"右半部分的笔顺是:横斜钩(不是横折弯钩)、横、竖(不是撇)。
"凸"第一笔先写左边的竖,接着写短横和竖,然后写横折折折,最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖,接着写横竖折折,然后写竖和横折,最后写下边的长横。
"出"先写竖折,然后写短竖,再写中间从上到下的长竖,最后是竖折和短竖。
"贯"上边是先写竖折,再写横折,第三笔写里面的竖,最后写长横。
"重"上面的撇和横写后,紧接着写日,... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
17
来自主题: Literature版 - 敢于公然调戏刘邦皇后的强人
吕后,汉高皇后,姓吕名雉。汉高祖刘邦的皇后,高祖死后,被尊为皇太后,是中国历
史上有记载的第一位皇后和皇太后。又称为汉高后、吕后、吕太后。同时吕雉也是封建
王朝第一个临朝称制的女子,掌握汉朝政权长达十六年。
在许多影视及文学作品中,她的事迹广为流传:助刘邦诛杀异性诸侯王以稳定刘氏江山
、设计杀死功臣韩信、刘邦死后将其宠姬戚夫人做成“人彘”( 斩断手足,去其眼睛
,以药熏耳使之聋,以药饮之使之哑,让她居于窟室之中,叫作“人彘”)等等。她所
发出的号令,被称之为“制”,甚至具有等同法律的效力,当真是言动九天,睥睨天下
,数宇内群雄,何人能及?
但是如此一精明强干、心狠手辣,数遍整个中国历史都能排的上前三甲的女强人,面对
一个男人的公然调戏,却只能软声软语、委曲求全,一生之中数次面对那个男人的要求
都不得不服软。如此强悍的男人,到底是谁呢?
冒顿,冒顿是人名,姓挛鞮(luāndī),单于(chányú)是匈奴部落联盟的首领称
号。于公元前209年(秦二世元年),杀父头曼单于而自立。他是中国少数民族中第一
个雄才大略的军事家、统帅。
这个冒顿也是一号强人。秦始皇第一个建立了汉族的大一统国家,派... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
18
古色古香的大厅朴实高雅、秀丽端庄,修士们坐的椅子,厅中的梁柱,凡是用到木料的
地方,全部用的是某种二阶海紫檀木,不施表漆,纯以本来优美纹理示人,线条虽然简
洁,但不难看出制作的工整严谨,匠心独运。
墙上配的书画,乍一看不显山露水,但仔细观之,无论从书法画技,内里隐含的大
道至理以及表现出的作者个人情怀,都可看出是精品中的精品,甚至可能出自元婴修士
之手。
所有的一切,无不表达出一种为人处世的态度,低调中透出淡淡的孤高自赏,档次
比白山不知道高到哪里去了。
这,还只是【天理城】中一座不算大的拍卖行,生意场所而已。
修士的素质更是天上地下,数百人的大厅里,只有些许宽袍大袖摆动时的风声,等
拍卖会开场,台上的拍卖奉行说话冷静清晰,从不高声呼喝,下方大多数竞价者都选择
抬手示意,只偶有喊价之声传出。
人人正襟危坐,举止皆有规矩,无论男女老少均是如此,绝无例外。
二楼包厢里的顾叹,缓缓收回目光,他从小在喜欢互拼嗓门的外海生长,对此地生
活的修士们真是由衷敬佩。
“儒门大派,果然气象不同!”他交口称赞,不过想想,如果要自己过这个生活,
还是敬谢不敏,“活得累。”他补充一句。
齐妆眉目中浮现一抹不悦... 阅读全帖
h****n
发帖数: 679
19
……
亲爱的小静,你问我是不是英语学得很好了,让我怎么说呢,专业英语是还可以吧,每
天翻来复去就那么几句,当然熟练,可是如果谈起文化、艺术、风俗、历史,马上就得
傻眼。我给你讲一讲我碰到的一些小故事吧,象在教会听不懂人家介绍圣经,或者听不
懂老美之间的聊天,我这里就不详细说了,反正英语无论如何对我来说都是外语,听和
说都必须动脑子,无法象母语那样形成条件反射,而且我们思考时、做梦时用的都是中
文。
我考托福得六百一十多分,在国内怎么也算英语不错吧。到这里一看,还是差得远,因
为人家很多时候根本不是那么一个用法。咱们学的大多是书面语,中规中矩,生活中可
不一样。好比咱们动不动就说:“我刚去啜了一顿。”外国人也不容易猜到你是吃完饭
回来。有一次一个老外问我:“你带时间了吗?”我听懂了每一个词,可就是不明白他
是什么意思。那洋二哥看我犯迷糊,就抬起左手指指手腕,加上我也听到一个“时间”
,这才反映过来,他是问我带没有带手表,问我时间。他们报时间也跟咱们不太一样。
有一次一个美国同学问我几点了,我说:“三十分过十点。”他听不懂,又问,我重复
了一遍,他才明白过来,说:“十点三十呀。”我问他为什... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
20
来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
美育可以代宗教吗?——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者:周小安 来源:成言艺术

在二十世纪行将落幕之际,我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬,"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神?蔡仲德最近在一篇文章中提出:"即有激进的'五四',也有
渐进的'五四';既有排他的'五四',也有启蒙的'五四';即有救亡的即政治的'五四',
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义,其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异,同在爱国,异在君国分离,人民自觉参政议政,即救亡建立在启蒙基础
之上。何况,唯有启蒙才能真正救亡(蔡元培是明确认识这一点的,所以他主张教育救
国)。而救亡是紧迫任务,常导致激进、排他,启蒙非一蹴而就,必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国,而是启蒙、民主,作为新文化运动,其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后,蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较:"陈独秀还对政治有浓厚的兴趣,一九二0年九月起,更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
21
来自主题: TrustInJesus版 - 反基督的原因

分析问题要有逻辑。现在讨论的是基督教对社会的利弊, 相关的问题是
基督教成立的有宗教背景和目的的学校/医院/慈善机构 对社会的做的好事(利)与
对社会的做的坏事(弊)的权衡。我看是利远远大于弊。
不管宗教背景, 任何学校/医院/慈善机构能对社会的做的好事(利大于弊),那是
多多益善啊。
l*****a
发帖数: 38403
22
来自主题: Wisdom版 - 戒单 - 袁枚
为政者兴一利,不如除一弊,能除饮食之弊则思过半矣。作《戒单》。
戒外加油
俗厨制菜,动熬猪油一锅,临上莱时,勺取而分浇之,以为肥腻。甚至燕窝至清之
物,亦复受此
玷污。而俗人不知,长吞大嚼,以为得油水入腹。故知前生是饿鬼投来。
戒同锅熟
同锅熟之弊,已载前“变换须知”一条中。
戒耳餐
何谓耳餐?耳餐者,务名之谓也。贪贵物之名,夸敬客之意,是以耳餐,非口餐也
。不知豆腐得
味,远胜燕窝;海菜不佳,不如蔬笋。余尝谓鸡、猪、鱼、鸭豪杰之士也,各有本味,
自成一家;海
参、燕窝庸陋之人也,全无性情,寄人篱下。尝见某太守宴客,大碗如缸,白煮燕窝四
两,丝毫无
味,人争夸之。余笑曰,“我辈来吃燕窝,非来贩燕窝也。”可贩不可吃,虽多奚为?
若徒夸体面,不
如碗中竟放明珠百粒,则价值万金矣。其如吃不得何?
戒目食
何谓目食?目食者,贪多之谓也。今人慕“食前方丈”之名,多盘叠碗,是以目食
,非口食也。不
知名手写字,多则必有败笔;名人作诗,烦则必有累句。极名厨之心力,一日之中,所
作好菜不过四
五味耳,尚难拿准,况拉杂横陈乎?就使帮助多人,亦各有意见,全无纪律,愈多愈坏
。余尝过一商
家,上菜三撤席,点
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
j*********4
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来自主题: Wisdom版 - 转载:稳定自己,活在当下
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因文章较长,在这里仅贴出部份内容,如有兴趣更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=163
以下为部份内文:
现在、过去与未来,佛说三世不可得。天地与人交错动,天盘至此交近运,虽说人间纷
争多,天体运行换方位。
人说一世一百年,吾说天界五千转,五千转中占两回,两千五百动一次。
世逢交接入空隙,宛如混沌未开时,茫然规矩无所循,各自奔路画地域。
有如人间为区域,划地为王各为阵,此乃天体之进驻,可是个中几多变。
唯有自性解光明,维持不动循规矩,此种灵体恒不变,历劫不衰永光明。
否然一入空隙门,宛如漏斗下无底。坚定中心循规矩,诱导众灵得意义。
如然定数已造成,此乃三界试炼期。宛如人间之课习,神佛只能干着急。
愈想帮忙试做弊,愈要灵体多稳固。宛如人间补习班,偷偷泄题人不知。
如问师父何如办?吾问灵子要何如?

师父口中言、宛如慈母心,针多布亦杂,口多人嫌烦。欲想课习过,魔鬼来训练。
又想保证班,又要人轻松,不想多读书,又要分数高,最好师父写,照片换我来,
考试之期到,师父当枪手,最... 阅读全帖
j*********4
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以下为部份内文:
现在、过去与未来,佛说三世不可得。天地与人交错动,天盘至此交近运,虽说人间纷
争多,天体运行换方位。
人说一世一百年,吾说天界五千转,五千转中占两回,两千五百动一次。
世逢交接入空隙,宛如混沌未开时,茫然规矩无所循,各自奔路画地域。
有如人间为区域,划地为王各为阵,此乃天体之进驻,可是个中几多变。
唯有自性解光明,维持不动循规矩,此种灵体恒不变,历劫不衰永光明。
否然一入空隙门,宛如漏斗下无底。坚定中心循规矩,诱导众灵得意义。
如然定数已造成,此乃三界试炼期。宛如人间之课习,神佛只能干着急。
愈想帮忙试做弊,愈要灵体多稳固。宛如人间补习班,偷偷泄题人不知。
如问师父何如办?吾问灵子要何如?

师父口中言、宛如慈母心,针多布亦杂,口多人嫌烦。欲想课习过,魔鬼来训练。
又想保证班,又要人轻松,不想多读书,又要分数高,最好师父写,照片换我来,
考试之期到,师父当枪手,最... 阅读全帖
a***n
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
l*******l
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27
来自主题: Wisdom版 - 快乐人生--觉真法师文摘
快乐人生—觉真法师文摘
1)有人强调运气。不错,生命历程中会有逢运、背运。但是,运气从何处来?运气从人
际关系来,从你良好的心态来。你的心态不好,你的人缘不好,运气就会从你身旁悄悄
滑过。运由心生,信不信由你。
2)人世间的一切,皆由因缘而生。人一生的遭遇,皆由因缘而起。有的人,办事很顺,
吉星高照,可能他的人缘很好;有的人谋事不成,倒霉连连,可能他的人缘很差。在相
同的环境下,会有不同的遭遇或人生经历,这不奇怪,这是各人的因缘不同。缘不到,
不要自馁,不要失去信念;缘到时,自然顺风顺水。天无绝人之路,人无绝望之理。
3)我们常说:知识重要。可是经纶满腹的书呆子却有不少。于是,能力比知识重要。可
是,能力可以干好事,也可以干坏事。于是,素质比能力重要。最可贵的素质是什么?
是悟性。于是,悟性比素质更重要。悟性在哪里?悟性在自心。
4) 反求诸己,才能最终解决问题。所谓“自助人助,人助天助”,即是此理。你自己
都不肯帮助自己,别人还会帮助你吗?
5)现在社会上,许多人不懂得顺缘、随缘,就当然不能随境自在。不能随境自在,也就
不容易安住。连安住都做不到,你还谈什么做事做人呢?
6)世间多少... 阅读全帖
G**W
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如题,清代(包括清代)以前称藏密为喇嘛教,藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”,亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”,是乾隆皇帝亲自撰写的,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展,并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理,总结了元朝的历史教训,告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”,避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动,
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====

北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文(原文没有标点):
喇嘛说:
佛法始自天竺,东流而至西番〔1〕(即唐古特部,其地曰三藏),其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字,《汉书》不载,元明史中,或讹... 阅读全帖
y***i
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来自主题: Wisdom版 - 24孝图感动人心

古代强调孝道是重要的,对个人对家庭和社会都是利大于弊,理由是那时候
1. 人际关系简单(没办法出远门),
2. 家族关系和家庭人员件的关系重要(困难中最可靠的外界支持),
3. 父母对子女的成长责任极重 (经济上)
4. 信息交流极度不畅,父母在教育上是主要信息来源
5. 子女对父母养老也很重要
弊端:严重损害子女的独立人格,自由精神(比如质疑,探索,思考)的发展。
但古代1,2,3,4的情况下,培养独立人格本来就是高难度的事情。
这上面4条在现代社会都不成立了
1. 现代人际关系非常复杂,而且对个人非常重要。
2. 一般人家族关系没有什么重要性,甚至父母的关系对个人成长也不是dominant
3. 父母抚养子女的负担不再那么重。社会承担了大得多的责任(学校建设等)
4. 信息交流极度通畅,学校和社会是最重要的信息来源,尊崇父母所有事情的标准,
不要说可行性,就是可行也是可笑而有弊无益的。
5. 子女对父母养老没那么重要。
最后,在现代社会,独立人格的培养 1. 是可行而且普遍的 2. 是非常非常重要的。
可以想象,一个小孩从小被灌输对父母无比尊敬,唯命是从,他的个性的成长和发展... 阅读全帖
a*******2
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达真堪布仁波切开示:共修的力量与功德
我们现在有很多共修,共修的力量非常大,尤其是密宗非常强调共修,通过共修容易
成就。
在历史上也是,刚开始传密法的时候,文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法,那时就有十万个持明(成就者)参加了,结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的,也有十万个持明
参加,通过共修,结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法,当
时也有十万个持明参加,他们也是通过共修,通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是,喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会,十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的,它有很多密义,有很多不可思议的含义,一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢?显宗里,尤其是在小乘里,佛
当时第一次转法轮,转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘,这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人,其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位,比丘才有资格传戒。他是佛的代表,也可以说除了佛,他... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第三篇 极
极者,尊圣人也。
关尹子曰:圣人之治天下,不我贤愚,故因人之贤而贤之,因人之愚而愚之。不我是非
,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知内外之
大同,故或先内或先外。天下之物,无得以累之,故本之以谦;天下之物,无得以外之
,故含之以虚;天下之物,无得以难之,故行之以易;天下之物,无得以窒之,故变之
以权。以此中天下,可以制礼;以此和天下,可以作乐;以此公天下,可以理财;以此
周天下,可以御侮;以此因天下,可以立法;以此观天下,可以制器。圣人不以一己治
天下,而以天下治天下。天下归功于圣人,圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下,
天下皆曰自然。曰:天无不覆,有生有杀,而天无爱恶。日无不照,有妍有丑,而日无
厚薄。
曰:圣人之道天命,非圣人能自道;圣人之德时符,非圣人能自德;圣人之事人为,非
圣人能自事。是以圣人不有道,不有德,不有事。
曰:圣人知我无我,故同之以仁;知事无我,故权之以义;知心无我,故戒之以礼;知
识无我,故照之以智;知言无我,故守之以信。
曰:圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁义礼智信,各兼五
者,圣人一之不... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第三篇 极
极者,尊圣人也。
关尹子曰:圣人之治天下,不我贤愚,故因人之贤而贤之,因人之愚而愚之。不我是非
,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知内外之
大同,故或先内或先外。天下之物,无得以累之,故本之以谦;天下之物,无得以外之
,故含之以虚;天下之物,无得以难之,故行之以易;天下之物,无得以窒之,故变之
以权。以此中天下,可以制礼;以此和天下,可以作乐;以此公天下,可以理财;以此
周天下,可以御侮;以此因天下,可以立法;以此观天下,可以制器。圣人不以一己治
天下,而以天下治天下。天下归功于圣人,圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下,
天下皆曰自然。曰:天无不覆,有生有杀,而天无爱恶。日无不照,有妍有丑,而日无
厚薄。
曰:圣人之道天命,非圣人能自道;圣人之德时符,非圣人能自德;圣人之事人为,非
圣人能自事。是以圣人不有道,不有德,不有事。
曰:圣人知我无我,故同之以仁;知事无我,故权之以义;知心无我,故戒之以礼;知
识无我,故照之以智;知言无我,故守之以信。
曰:圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁义礼智信,各兼五
者,圣人一之不... 阅读全帖
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达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营

问:我们在度化众生的过程中,应该怎样做才能不让众生起烦恼?
仁波切:你去度化众生的时候,也许会伤害到众生,这是不可避免的,但是主要是权衡
利弊。若利大弊小,就要去做。比如,若是对对方的利大,虽然暂时对他有一些伤害,
但若是在究竟上能利益他,而且利益超越伤害,在伤害小,利益大的情况下,就要去做
。我们要度化有缘众生,有时候也许会伤害到一些人,但若是能利益和帮助更多的人,
相比较而言是利大弊小,这样就要去做。
众生有各种各样的根基和意乐。我们一句谚语:“三十个人有三十个想法,三十个牦牛
头上有六十个角。”六十只牛角长得都是不一样的,同样,三十个人的想法也都是不一
样的,这是没法避免的。这时要权衡利弊,要有观察能力,观察一下,“我这样做对这
个人来说利大弊小,虽然有伤害,但是最终还是能利益,这个利益最终能超过伤害。”
在这样的情况下,就要去做。如果一小部分众生受到伤害,而大部分众生都能得到利益
,就要去做。
a*******2
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34
来自主题: Wisdom版 - (原创)共修最怕什么?
达真堪布仁波切慈悲开示:
共修的功德利益是非常大的。但是在一个小组、道场里,若是金刚道友不团结,内心不
一致,这就是污染法脉,也就是说法脉不清净了。即使是再好、再殊胜的法脉,一旦被
染污了,就没有力量,也可以说没有加持了。所以,团结和合非常重要。
大家在同一个小组、道场,学修同一个法脉、同一个传承,心中的愿望和最终的目的也
都是同样的,都想解脱,都想成就。既然如此,大家就不要给自己制造障碍,不要给自
己制造违缘。你在给别人制造障碍的同时,也给自己制造了障碍;你在给别人制造违缘
的同时,也给自己制造了违缘。害己害他的事情不能做。
破坏法脉、破坏传承,就是在破坏尽虚空、遍法界的众生的利益,是在伤害无边无际的
众生,也伤害了佛的事业。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才
成就了这个事业,不容易啊!这也是上师的事业。这都不是自然而成的,上师用一生的
精力,穷尽一切心血成就了这个事业。这是佛的事业、上师的事业,就被你那么轻易、
无情地破坏了。
做任何事都如此,有利就有弊,利越大,弊也越大。如果你真有这个善根,真能珍惜,
你遇到了佛的事业,遇到了善知识,能够在寂静处精进地修行,这给... 阅读全帖
Z******i
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35
来自主题: AC版 - 争鸣:中国院士制度批判
争鸣:中国院士制度批判
消息源:凯迪网络
http://www.popyard.org
【八阕】中国院士制度批判——院士制度:中国学术界与工程界的神坛
如果对中国的学术界与工程界作一次抽样调查,征求他们这样一个问题:你认为院士制度
是利大于弊还是弊大于利?我相信90%以上的知识分子会回答弊大于利。为什么?因为:
第一,最能反映中国科学技术最高水平的国家技术发明一等奖连续多年空缺,而院士的选
举却热闹非凡,可谓没有战功但却有战斗英雄,没有检讨只有表彰。

第二 ,社会对院士的炒作已登峰造极,院士已被神化,院士已走向了神坛,但院士的表
现(当选后)却令人遗憾。用北京大学王选教授的话来讲“我有创造力时无任何头衔,我
没有创造力时,头衔纷至沓来。”也有人讲,现在不少院士什么都能讲,惟独本专业深层
次的几乎不讲。
第三,每一次院士选举都是一种严重内耗的过程,以至于经常推迟公布结果或不知道何时
公布结果。学术界、工程界的大部分人对选举是不满意的。

第四,除俄罗斯外,国外本没有院士,只有会员,但国内非要将其译为院士。有所谓美国
科学院院士(美国根本就不存在科学院,只有科
M******a
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 如何评价北大化院 17 级个别学生团伙多场考试作弊一事?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 09:38:45 2018, 美东)
如何评价北大化院 17 级个别学生团伙多场考试作弊一事?
大一在校期间,北京大学化学与分子工程学院 17 级个别学生在多场考试中团伙舞弊被
同学举报,或得到最高退学处分。 涉事人员包括竞赛国家队成员,多名国家集训…显
示全部
「那罪行再也看不见 都躲在法律和交易后面」
612 人赞同了该回答
[9/14/2018 19:00 文末已更新]
说说最严重的这位雷同学的光辉事迹吧。
大一的时候化院有一门课叫普通化学,是化学专业理论课中最基础的一门。正常来说,
普化这门入门级课的难度并不高,几乎都是高中竞赛生的初赛考核内容(还不包括有机
)。
但是北大化院新生的基础水平还是有很大差异的,考虑到这点,学院平行设立了两个班
级:一个是李彦老师班,主要为高考生准备,讲解基础内容;一个是卞江老师班,课程
难度稍高一点,并且有一... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Cantonese版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: Cantonese
标题: 共享单车,别当市场的“坏孩子”
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 1 10:46:22 2017,GMT)
29日,广州市交委宣布,近期内严禁任何形式的互联网租赁自行车新车投放,直到
企业加大力度做好现场管理和及时回收;同时要求企业派专人值班,在地铁站、商圈、
写字楼等地点调度堆积车辆,在城中村等地点及时回收积压、丢弃车辆。
继杭州、福州、郑州、南京、上海、深圳之后,广州也按下了共享单车“暂停键”
。共享单车有今天之尴尬,多少有“咎由自取”的味道。以广州为例,今年3月份,有
媒体报道称,共享单车数量已达30万辆。仅仅4个月后,共享单车数量骤增50万辆,达
到80多万辆。萝卜快了不洗泥,共享单车疯狂投入、极速扩张的后果,就是逐渐毁掉一
个贴心“好孩子”形象,慢慢变成添堵的“坏孩子”。
扩张带来失序之前,共享单车确实是一个十足的“好孩子”,为城市解决“最后一
公里”、缓解城市交通拥堵、助力绿色出行等作出新贡献,为社会打开新空间。可以说
,没有哪一种新鲜事物能像共享单车一样,一出生就承... 阅读全帖
C********g
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38
来自主题: Internet版 - 网络语言列表 - 维基百科 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖
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39
来自主题: ChineseMed版 - 问中医几度秋凉 - 3
(二十一)
纵观历史,人类社会的发展总是轻装上路的。东方文化不管有多好,如果在当代没有实
际用途,没有一个技术依托也是不可能存在的。所以我看那些提倡儒学的,看那些主张
恢复传统文化的,都是白费力气。别说提倡传统文化白费力气,就是用行政手段推行西
方的民主、自由不也一样是白费力气吗?当今中国传统文化因其实用性差,已被清理得
差不多了,唯有中医还因其实际疗效而处于不死之地。历史是个现实主义者,所以,空
谈东方文明不行,不如脚踏实地的搞好中医。中医不死,中国文化就不能咽气。中医是
中国文化依托的最后一个堡垒。
中医的存在和发展在当今世界有着极大的合理性,可以说有良好契机。
中医在中国之所以没有灭绝,还在于中国始终没有脱离贫困,我们用不起西医。我一直
奇怪毛泽东,他也算是五四青年,五四青年少有不要打倒中医的。从他的各种传记中我
都没有发现他接触、了解中医的史料,他从何而来对中医的支持呢?他老人家要是反对
中医的话,中医还能存活到今天?破旧立新的行动,把中国真是打扫成一块干干净净的
大地了。可偏偏留下了中医这个旧东西。毛泽东在农村建立了覆盖面广、组织严密的医
疗体系,这个体系本身就是中西医结合的... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 粤赣研挖运河引民间反对声
挖条运河连通珠江长江 2010-03-03 成都晚报
一个修建赣粤运河的设想,一直处于发酵状态。如果设想实现,赣江将与千里之外的珠
江直接连通,坐船往返南昌和广州也将实现。不过,是否修建赣粤运河,在江西引发较
大争议,民间反对修建的声音颇多。
担忧生态环境受破坏
近期,江西省发改委就“国民经济和社会发展第十二个五年规划”向社会公众征集意见
。有人提议:“开建赣粤大运河,把赣江与珠江(北江)水系连通,使赣江成为珠三角
与长三角的交通大动脉,产生大运河黄金航运经贸圈。”
这个建议引来较大的反对声。江西一家网站做了“开建赣粤大运河的利与弊”的民意调
查,48.71%的网民认为“开建大运河对江西是弊大于利”,29.03%的网民认为“开建大
运河对江西利大于弊”;19.68%的网民认为,“开建大运河的前提条件是开建赣粤高速
铁路”。一位网民旗帜鲜明地反对:“运河一开挖,江西境内的小河小江水位会降低。
”人们的另一个忧虑是,修通赣粤运河,会不会使江西的生态环境受到破坏?有网友留
言称:“江西的优势在生态,生态的优势在赣(江)鄱(湖)的江湖清水。这是无价之
宝。”
按照设想,赣粤运河北连长江,南接
j***h
发帖数: 4412
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来自主题: CivilEngineering版 - 粤赣研挖运河引民间反对声
广东江西研讨开挖运河连通珠江长江引争议 2010-3-2 广州日报 曾向荣
两个孩童正在赣江边的河滩上玩着“挖渠引水”的游戏。
2月23日,江西南昌八一桥的赣江边上,两个不谙世事的孩童在河滩上玩着“挖渠
引水”的游戏。“你要跟我说来水还是去水。”一位孩童叮嘱他的玩伴。
他们所不知道的是,一个修建赣粤运河的设想,一直处于发酵状态。如果设想实现
,赣江将与千里之外的珠江直接连通,坐船往返南昌和广州也将实现。不过,是否修建
赣粤运河,在江西引发了较大的争议,民间反对修建的声音颇多。即便是江西的学术界
和官员,对这一设想也持谨慎态度。
文/图 本报记者曾向荣
反对声
近期,江西省发改委就“国民经济和社会发展第十二个五年规划”向社会公众征集
意见。有人提议:“开建赣粤大运河,把赣江与珠江(北江)水系连通,使赣江成为珠三
角与长三角的交通大动脉,产生大运河黄金航运经贸圈。”
水位会降低
这个建议很快就引来了较大的反对声。江西一家网站做了“开建赣粤大运河的利与
弊”的民意调查,48.71%的网民认为“开建大运河对江西是弊大于利”,29.03%的网民
认为“开建大运河对江西利大于弊”;19.68
c*****t
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首先恭喜今年如愿以偿的前辈,希望明年麦地也有很好的收成。
选择在10月份做全职的见习,这个时候也应该是面试的季节。假如那个时候会有面试的
话,这个时候的见习是有利还是有弊?该如何权衡?suppose那个时候所有的推荐信已
经到位,见习的目的在于学习。
我想到的利有:
1.面试有话可说,因为每天接触的东西就是这些,很容易找到素材。
2.英语的交流方面是免费的tutor.
3.如果周围的医生肯帮你,也许也能够得到很好的建议。
弊:
时间上可能不太灵活,关于面试的准备,真的不知道需要多少时间去准备,仓促上阵会
影响面试的质量。
请问版上的前辈,能否关于弊多谈些你们的感受,给些比较中肯的建议?非常感谢!
Z******i
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来自主题: Science版 - 中国院士制度批判
争鸣:中国院士制度批判
消息源:凯迪网络
http://www.popyard.org
【八阕】中国院士制度批判——院士制度:中国学术界与工程界的神坛
如果对中国的学术界与工程界作一次抽样调查,征求他们这样一个问题:你认为院士制度
是利大于弊还是弊大于利?我相信90%以上的知识分子会回答弊大于利。为什么?因为:
第一,最能反映中国科学技术最高水平的国家技术发明一等奖连续多年空缺,而院士的选
举却热闹非凡,可谓没有战功但却有战斗英雄,没有检讨只有表彰。

第二 ,社会对院士的炒作已登峰造极,院士已被神化,院士已走向了神坛,但院士的表
现(当选后)却令人遗憾。用北京大学王选教授的话来讲“我有创造力时无任何头衔,我
没有创造力时,头衔纷至沓来。”也有人讲,现在不少院士什么都能讲,惟独本专业深层
次的几乎不讲。
第三,每一次院士选举都是一种严重内耗的过程,以至于经常推迟公布结果或不知道何时
公布结果。学术界、工程界的大部分人对选举是不满意的。

第四,除俄罗斯外,国外本没有院士,只有会员,但国内非要将其译为院士。有所谓美国
科学院院士(美国根本就不存在科学院,只有科
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
M******8
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一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上?
李钟琴
2012年夏天,我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候,还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇,要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道,此人既不是哪个天皇,也不是某位首相,而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家,他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人,我早就有所了解,对他既敬又恨,感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家,著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等,主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等,呼吁日本脱离东方愚昧文化,全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人,但毕竟是一介平民,终身未得一官半职,没
有什么文治武功,日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢?一个教书匠有何德何
能啊?
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子,喜欢收
藏中国古书,致力于研究中华文化,是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天,
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--13
第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
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