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发帖数: 208 | 1 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 减字木兰花 大圣的呕心沥血之作。。。。。
平川细水，少年老成未有悔。日复骄阳，如梦初醒心自伤。
斯人已去，从此天涯各风雨。秋水笼烟，敢问不惑是何年。 |
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发帖数: 89 | 3 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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发帖数: 483 | 4 消灾延生的原理，在于忏悔及发愿
应该接受的果报，必须接受；
但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变
这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻
古有戴罪立功、将功赎罪
今有判缓刑而不收监执行，有不起诉处分，还有庭外和解等，都是虽有罪行的因而能转变犯罪果报的例子
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡
灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿
善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危
从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。
祈求消灾、延生的人，不会一边祈求，一边继续造恶，这即是忏悔
而且以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生，便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导，使之心开意解、脱离苦趣，不再索还旧债
由于发愿的力量，而将未发事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应；
若弃恶向善，便消弭了灾难的因素而远离灾难。
所以，发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运
当然，其中有佛法不可思议的力量在；
经中说，皈依三宝即有三十... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 5 “一招既错，全盘皆输。”张创世好象根本没听见薛临波的话，径自说下去，“你说的对
，今天下午我不该太着急，可是——”他看着薛临波，“你逼得我也太狠了。临波，从为
达目的不择手段这方面来说，我们确实很般配。”
薛临波别过头去：“过奖了。小郭已经不再是你的威胁，G省分公司当免则免，何必
又搞什么竞聘答辩？根本就是画蛇添足。你要知道，我并不介意充当马前卒。”
“是啊，我本以为你会执意反对，怎知道你竟然要争取？你的反应我实在没有准备，
这个才是我最致命的错误。”张创世右手插进裤兜，似乎颇有悔意。
“你想摆脱黄素滢，就那么迫不及待？就非要用这种方式？”薛临波几乎忍不住泪水
，“就算她该死，又关佩珊什么事？关创业什么事？”
“为了你。”他爽快地承认，“只是为了你。素滢容不得你，她要挟我，说一定要
你离开鼎天，只这一点她就该死了。她太得意了，得意的忘了自己的本分，难道我张创世
看起来就那么象容易受人威胁吗？至于孙佩珊，假如她不死，素滢怎么会死的那么理所当
然？”
薛临波全身一震，她心中突然有一个可怕的想法：“你——你说什么？”
“你还记得你上一次休假吗？素滢威胁我说，假如你回来依旧在鼎天留任，她就把那 |
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y**j
发帖数: 949 | 6 第十章凶灵
“你让开吧！”巫妖沉默了许久，慢慢地道。
那个凶灵冷冷地望着他，道：“在娘娘神像之前，你难道还没有悔意吗？”
巫妖身上的黑衣又是一阵轻动，看来在黑衣之下，他也十分激动，只是，他终究没有再
回头去看一眼那个石像女子。
“我没错，是娘娘错了！”他涩声道。
“吼！”
凶灵霍然怒啸，啸声如天际惊雷瞬间落于凡世，直炸的远近沙飞石走：“畜生！你这个
无耻之徒，竟然敢说出这种话来！”
远处的金瓶儿眉头紧皱，忍不住伸手捂住耳朵，隔了这么老远，按理说一黑一白的对白
他应该都听不清，但凶灵这突如其来的一声爆
喝，却几乎就像是在她耳边打雷一般，震的她耳朵里嗡嗡作响。
远处，巫妖黑纱蒙面，看不到他什么表情，但是听他说话声音，却越来越是苍凉凄楚：
“我没错，我没错……”
他喃喃自语，也不知是对凶灵说的还是对自己说的，或者他是对着身后那座石像说的吧
！
“黑木，你快快在娘娘神像面前跪下请罪，绝了你的痴心妄想，我们就还是兄弟，否则
，从今往后你就不要怪我翻脸无情了。”
巫妖身子一震，抬头看去，道：“你，你还认我是兄弟吗？”
“是！”凶灵大喝道：“只要你断了妄念，对娘娘神像请罪之后，与我一同守候娘娘，
镇 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 7 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: renyouhao (金童心), 信区: Poetry
标 题: 【五月声色留香】渔光曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 11:18:15 2011, 美东)
五月将逝，不吃有悔。斗胆张嘴，免流口水。
<<渔光曲>>
云儿飘在海空
鱼儿藏在水中
早晨太阳里晒鱼网
迎面吹过来大海风
潮水升, 浪花涌
鱼船儿飘飘各西东
轻撒网, 紧拉绳
烟雾里辛苦等鱼踪
鱼儿难捕船租重
捕鱼人儿世世穷
爷爷留下的破鱼网
小心再靠它过一冬 |
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f********n
发帖数: 5866 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 10 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 11 是你！”韩立望着眼前的紫衫少丅女，一脸的意外之色
眼前女子，正是当日跟在黑凤王身边名叫“黛儿“的妖族女子。
此女虽然只是化神初期，但传说姿色过人，在妖族年轻一代中名声甚大，深受黑凤
王宠爱的样子。
但她当初在飞仙峰初见韩立的时候，表现的极为冷淡。
这一切都不是韩立最在意的。他在意的是，对方是否真是当年的那个叫黛儿的小女
孩。
如今此女在他刚返回住处的时候，突然登门造访，自然大出预料之外，。
“道友突然造访，难道是奉了筱道友的命令。”韩立凝望着眼前充满清灵之气的少
丅女，不动声色的问道。
“不是，是我本人想来见见韩前辈的。”紫衫少丅女终于开口了，声音犹如黄鹞般
的清脆，让人一听之下，异常的舒服。
“见我！”韩立神色一动……
“不错，晚辈有些话想和前辈单独谈谈！”紫衫少丅女双眸清澈如水，扫了一旁站
立的海大少一眼，大有深意的说道。
“你先退下！没有叫你，不要进来。”韩立摸了摸下巴，目光一闪的吩咐一声。
海大少虽然大感兴趣，自己这师傅和少丅女之间有何关系，但自然不敢违命。
当即强忍心中的好奇，恭谨一礼后，就退出了大殿。
至于韩立的另外一名弟圞子器灵子，因为前番大闹陇家之事，自然不会再轻易在人... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 12 南京，两江总督衙门。
几天前接到上游府县的报告后，蒋国柱也是有喜有忧。喜的是，邓名依旧像去年那
帮贪恋财物，下游府县没有丢失城池，就算是花钱消灾吧；忧的是，上游府县对邓名完
全起不到牵制作用，明军可以畅通无阻地兵临南京城下。
“当前最紧要之事，就是确保江宁安全。”梁化凤却比蒋国柱要悲观的多，他力主
仿效去年郎廷佐的对策，干脆放弃根本无法固守的西部地区，抽调一切兵力支援南京：
“去年郑成功、张煌言共计夺取五府之地，他们不得不分兵把守；张煌言不用说，几万
兵力全部用来控制上游的四府之地，郑成功也是一样，仅镇江一城就留守四千披甲，其
次瓜州也有两千披甲……而邓名与他们不同，全师而来。末将怀疑，他认为只要拿下南
京，这些府县就算现在不招降，到时候也是传檄而定，所以他根本不愿意多派一兵一卒
。既然邓名不要这些府县，那我们也不要，让各府城的绿营绕道赶回南京。”
“提督过虑了。”梁化凤作为武官不必为失土负责，只要打胜仗就可以，但蒋国柱
却有不同的考虑。去年郑成功、张煌言合计大军二十万，郎廷佐撤去全江南的府县防御
力量尚有道理；现在为了邓名两、三万军队的威胁就放弃这么大片的领土... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 13 一个应该是傀儡的人竟然逃走了！
“怎么回事，草帽出问题了？”辛幼陶问。
慕行秋想不出理由，抬头望向雪室上方的一个圆洞，甘知味就是从这里逃走的，应
该没跑出多远。
“现在追还来得及。”辛幼陶手里亮出几张纸符。
慕行秋伸手拦住他，“让左流英处理。”
为了防止雪洞被道统发现，左流英施放了大量禁制，甘知味已经破坏了一部分，如
果其他人施法追赶，只会将禁制破坏得更严重，左流英既已发现有人出逃，必然有办法
将其捉回来。
小青桃弯腰查看甘知泉，“他还活着……还有呼吸。”
外面的通道上站着许多道士，只有几个人能挤进来，一人问道：“甘知味为什么要
逃走？”
没人能回答他，慕行秋仍然抬头仰望雪洞，突然听到一阵细碎的声音，展开双臂，
示意室内的人让开，两名道士将甘知泉拖到了墙边。
砰！一个人从洞里掉出来，坐在地上，一脸茫然，正是逃走的甘知味。
砰砰砰！不等有人发问，洞里又掉出来三个人，互相砸在一起，全都痛的叫出声来
，然后翻身而起，并肩站立，怒气冲冲地看着慕行秋，只有甘知味仍然呆呆地坐着，被
压到了也不呼痛。
这三个人都是魔侵道士，不久前观看过慕行秋对甘知味施展再灭之法。
“鸿山王泰誉、星山蒲升、牙山姚兴业... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 上回书说到全真队和盗帅队开展了一次别开生面的足球比赛， 结果中原一点红
使用生平绝技造了对方球队前锋丘处机的一张红牌， 导致长春子直接被裁判苹果店黑
人小二罚下场， 于是双方球队剑拔弩张， 一触即发的大战就被老顽童和胡铁花的骂战
直接引发了。胡铁花他们其实也就是等这个机会， 好好教训一下周伯通， 因为他们这
边占着人数的优势， 毕竟全真队加一起也就是六个人， 而武功拿的出手的也就是老顽
童，自己这边不但队形整齐， 加上啦啦队的小护士们总数达五十人之多， 所以必然稳
操胜券。
前文书提过， 胡铁花擅长腿功混合脚臭， 而铁公鸡姬冰雁精通擒拿手， 当下
这二人不发一言， 各自施展绝技向周伯通扑去。周伯通深知这场恶斗直接关系着自己
在二手市场的存亡， 也就不敢托大， 运起全真教内功心法， 与二人周旋。 正所谓：
“行家一伸手，就知有没有“， 胡铁花一招“二龙戏珠”双腿径直踢向周伯通的下阴
， 而姬冰雁则运掌如风， “拨草寻蛇”，欲夺周伯通的二目。 这时候有位困惑的看
官就发问了 “打住， 金老师， 你这是有一段时间没写武侠了吗？ 这两个人的招数你
是不是说反了，难道不是... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 15 聖學要語卷之二
聖學要語卷之二
須是盡去舊習從新做起乃有進張子曰濯去舊
見以來新意極有益予睡至五更忽念己德所
以不大進者正爲舊習纏繞不能棹脫故爲善
而善未純去惡而惡未盡當自今一刮舊習一
言一行求合於道否則匪人矣
矯輕警惰只當於心志言動上用功
斯須苟且卽非敬矣
安於故習則德不新發奮誠心要做好人一切舊
習定須截斷
顔子終日不違如愚喋喋多言而能存者寡矣
主一則作事不差纔二三則雖動作小事亦差矣
況大事乎
思無彊爲學思索義理者當深體之盖義理深遠
無窮苟思慮淺近則不足以造其蘊惟思慮無
彊則可以得高深玄遠之旨易曰惟深也故能
通天下之志
讀書惟寧靜寬徐縝密則心入其中而可得其妙
若躁擾褊急麤畧以求之所謂視而不見聽而
不聞食而不知其味者也焉足以得其妙乎
口念書而心他馳難乎有得矣
讀書不體貼向自家身心上做工夫雖盡讀古今天
下之書猶無益也
自家一個身心尙不能整理更論甚政治
循理則事自簡
雖數十年務學之功苟有一日之間則前功盡棄故
曰爲山九仞功虧一簣
謹言乃爲學第一工夫言不謹而能存心者鮮矣
一言妄發卽有悔可不愼哉
不能知止則耳目無所加手足無所措
平旦虛明之氣象有難以語人者惟無欲者能識之
矣
開卷卽有與聖人不相似處 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 16 圣学要语卷之二
圣学要语卷之二
须是尽去旧习，从新做起，乃有进。
张子曰，濯去旧，见以来新意，极有益。
予睡至五更忽念己德所以不大进者，正为旧习缠绕不能桌脱故。
为善而善，未纯去恶，而恶未尽。
当自今一刮旧习，一言一行求合於道，否则匪人矣。
矫轻警惰只当於心志言动上用功。
斯须苟且卽非敬矣。
安於故习则德不新。发奋诚心要做好人，一切旧习定须截断。
颜子终日不违如愚。喋喋多言而能存者寡矣。
主一，则作事不差。才二三，则虽动作小，事亦差矣，况大事乎。
思无疆，为学思索义理者，当深体之。盖义理深远无穷，苟思虑浅近则不足以造其蕴。惟思虑无疆，则可以得高深玄远之旨。易曰，惟深也，故能通天下之志。
读书惟宁静宽徐缜密，则心入其中而可得其妙。若躁扰褊急，粗略以求之，所谓视而不见，听而不闻，食而不知其味者也，焉足以得其妙乎？
口念书而心他驰，难乎有得矣。读书不体贴，向自家身心上做工夫，虽尽读古今天
下之书，犹无益也。自家一个身心尚不能整理，更论甚政治？
循理则事自简，虽数十年务学之功，苟有一日之间，则前功尽弃。故曰为山九仞功亏一簣。
谨言乃为学第一工夫，言不谨而能存心者鲜矣。
一言妄发即有悔可不慎哉。 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 18 五月将逝，不吃有悔。斗胆张嘴，免流口水。
<<渔光曲>>
云儿飘在海空
鱼儿藏在水中
早晨太阳里晒鱼网
迎面吹过来大海风
潮水升, 浪花涌
鱼船儿飘飘各西东
轻撒网, 紧拉绳
烟雾里辛苦等鱼踪
鱼儿难捕船租重
捕鱼人儿世世穷
爷爷留下的破鱼网
小心再靠它过一冬 |
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f****n
发帖数: 438 | 19 之三十
“关石泉确是肝胆过人，难怪帐下人人多效死力。”
“正是。先祖见关石泉初交之下，便以信义待己，心中大是感激，拱手谢过。关石泉道
‘关某不知阁下同崔府尹渊源如何，若只是泛泛，待返转淮安之日，还望阁下于府尹处
将今夜之事略过？’先祖道‘小人从命。’关石泉道‘关某并无他意，只是那人于府尹
处自来有失恭敬，关某只恐旁生枝节。’先祖道‘小人理会得。’关石泉道‘今夜多有
搅扰，待天明尚有一二时辰，阁下且去小憩片刻。’先祖道‘也好。’便回房和衣而卧
。”
“这短短一夜，却也是风波不断。自此世上又多两位断肠之人，而关石泉义难两全，令
祖却是深陷局中。”
“不错。先祖回房后，又怎能安枕，翻覆之间只是为那人伤怀。先祖只恨自己力薄，不
能相助，但便是英雄如关石泉者，于此节上也只两难，却教人情何以堪。先祖思量自己
一生不曾见过用情如此之深者, 自己家有妻室，虽是相濡以沫，恩义绵长，但又何尝有
过这般惊心动魄故事。若是能这般轰轰烈烈痛爱一场，方不枉了一世为人。先祖思绪此
去彼来，辗转间天已亮了。”
“想来人人都是羡慕这般深情，但局中人心中滴血，极苦极乐都只在转瞬之间，若非至
情至性之人，又怎能久持, 反不... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 20 之三十
“关石泉确是肝胆过人，难怪帐下人人多效死力。”
“正是。先祖见关石泉初交之下，便以信义待己，心中大是感激，拱手谢过。关石泉道
‘关某不知阁下同崔府尹渊源如何，若只是泛泛，待返转淮安之日，还望阁下于府尹处
将今夜之事略过？’先祖道‘小人从命。’关石泉道‘关某并无他意，只是那人于府尹
处自来有失恭敬，关某只恐旁生枝节。’先祖道‘小人理会得。’关石泉道‘今夜多有
搅扰，待天明尚有一二时辰，阁下且去小憩片刻。’先祖道‘也好。’便回房和衣而卧
。”
“这短短一夜，却也是风波不断。自此世上又多两位断肠之人，而关石泉义难两全，令
祖却是深陷局中。”
“不错。先祖回房后，又怎能安枕，翻覆之间只是为那人伤怀。先祖只恨自己力薄，不
能相助，但便是英雄如关石泉者，于此节上也只两难，却教人情何以堪。先祖思量自己
一生不曾见过用情如此之深者, 自己家有妻室，虽是相濡以沫，恩义绵长，但又何尝有
过这般惊心动魄故事。若是能这般轰轰烈烈痛爱一场，方不枉了一世为人。先祖思绪此
去彼来，辗转间天已亮了。”
“想来人人都是羡慕这般深情，但局中人心中滴血，极苦极乐都只在转瞬之间，若非至
情至性之人，又怎能久持, 反不... 阅读全帖 |
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w*****e
发帖数: 721 | 21 寫的真好！
平淡中有愁，有感，有优，有愛，有悔，有悟。
真可多讀幾回 |
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c*******6
发帖数: 225 | 22 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 2 | 23 我的问题和版上的兄弟姐妹们一样就是，phd的烦恼。上周经历的事情，让我不得不
把把自己的心里话写出来。也许是应该退一步海阔天空的时候了。
从高中，到大学，到美国，一路扬鞭向前，当中的经历颇有坎坷，但是因为初生牛
犊不怕虎的关系，从来没有想过失败是怎样的滋味。
就这样三年前，我在美国开始了艰苦的phd生活。
第一年，我是每天上课都迟到，晚上睡不着，白天不到中午不会醒。
莫名其妙得过了qualify,我一度希望自己能够好好学习，养成一个好的习惯，但是
事与愿违，每一个工作我都要拖几个月，才完成，最后很多project 都不了了之了
。心里对自己的所作所为，很有悔意，但是几年了也没有找到一个解决的方法。
很多老师，朋友，父母，都劝我，其实每一个phd都是这样熬过来德，不是每个人都
能发paper,更不是每个人都是杰出的科学家。解决问题的方法，只有一个那就是耐
心。我自己心里也明白，如果现在轻易放弃读phd,以后可能会后悔一辈子，因为这
种经历是老了之后，很难再有的。而且如果，我连phd都读不下来，又怎能说服别人
我很有能力做很多事情。
这种理智的想法，是我能够坚持在读phd的唯一一个原因。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
icycoffee (冰咖啡) 于 (Thu Aug 18 20:17:33 2005) 提到:
我的问题和版上的兄弟姐妹们一样就是，phd的烦恼。上周经历的事情，让我不得不
把把自己的心里话写出来。也许是应该退一步海阔天空的时候了。
从高中，到大学，到美国，一路扬鞭向前，当中的经历颇有坎坷，但是因为初生牛
犊不怕虎的关系，从来没有想过失败是怎样的滋味。
就这样三年前，我在美国开始了艰苦的phd生活。
第一年，我是每天上课都迟到，晚上睡不着，白天不到中午不会醒。
莫名其妙得过了qualify,我一度希望自己能够好好学习，养成一个好的习惯，但是
事与愿违，每一个工作我都要拖几个月，才完成，最后很多project 都不了了之了
。心里对自己的所作所为，很有悔意，但是几年了也没有找到一个解决的方法。
很多老师，朋友，父母，都劝我，其实每一个phd都是这样熬过来德，不是每个人都
能发paper,更不是每个人都是杰出的科学家。解决问题的方法，只有一个那就是耐
心。我自己心里也明白，如果现在轻易放弃读phd, |
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M********n
发帖数: 4650 | 25 联赛第三十轮，兴欣坐镇主场，迎接的是目前积分榜上排名倒数一的临海战队。已
经可以宣告提前出局的临海战队士气低迷，选手们都在为自己的前途忐忑不安，随队征
战客场的粉丝更是寥寥无几。
叶修照旧是单人赛第一个上阵，干净利落拿下一场胜利。而后罗辑上场，终于拿下
了自己职业生涯的首胜，现场一片欢乐海洋，祝福着罗辑。
再然后，魏琛。
现场又激动了，这个特别接地气的老选手可也是久违了，上一次是什么时候出场大
家都有些记不清了，想不到现在再次披挂上阵。
魏琛牛气冲天地朝现场观众挥了挥手，现场观众也给予了他很热烈的回应，但是结
果，却有些不尽如人意。
魏琛代表的第三场个人赛，最终是输掉了。
临海虽然已无追求，但是，选手中有些为了自己前途考虑的，想要多多吸引些注意
的，还是有些是在场上奋力表现的。魏琛这一阵就碰上了一个，结果他也算是久疏战阵
，一个疏忽就败下来了。
实战比赛，和平时训练毕竟是两回事。平时队中训练，和队友的切磋，那是替代不
了每周一场职业比赛的节奏的。
“老魏，你还行不行啊！”魏琛下场时，萧山场馆里响起好多人的呼喊声。
... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 26 联赛第三十轮，兴欣坐镇主场，迎接的是目前积分榜上排名倒数一的临海战队。已
经可以宣告提前出局的临海战队士气低迷，选手们都在为自己的前途忐忑不安，随队征
战客场的粉丝更是寥寥无几。
叶修照旧是单人赛第一个上阵，干净利落拿下一场胜利。而后罗辑上场，终于拿下
了自己职业生涯的首胜，现场一片欢乐海洋，祝福着罗辑。
再然后，魏琛。
现场又激动了，这个特别接地气的老选手可也是久违了，上一次是什么时候出场大
家都有些记不清了，想不到现在再次披挂上阵。
魏琛牛气冲天地朝现场观众挥了挥手，现场观众也给予了他很热烈的回应，但是结
果，却有些不尽如人意。
魏琛代表的第三场个人赛，最终是输掉了。
临海虽然已无追求，但是，选手中有些为了自己前途考虑的，想要多多吸引些注意
的，还是有些是在场上奋力表现的。魏琛这一阵就碰上了一个，结果他也算是久疏战阵
，一个疏忽就败下来了。
实战比赛，和平时训练毕竟是两回事。平时队中训练，和队友的切磋，那是替代不
了每周一场职业比赛的节奏的。
“老魏，你还行不行啊！”魏琛下场时，萧山场馆里响起好多人的呼喊声。
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k****u
发帖数: 1686 | 27 《共产主义易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。
初九：潜共产主义导师，勿用。
九二：见共产主义导师再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞共产主义导师在天，利见大人。
上九：亢共产主义导师有悔。
用九：见群共产主义导师无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施
，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六共产主义导师以御天。乾道变化，各正性
命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。
潜共产主义导师勿用，阳在下也。 见共产主义导师再田，德施普也。 终日乾乾，反复
道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞共产主义导师在天，大人造也。 亢共产主义导师有
悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉
之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼
；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初
九曰：「潜共产主义导师勿用。」 何谓也？ 子曰： 「共产主义导师德而隐者也。不
易乎世，不成乎名；□① |
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s******r
发帖数: 26 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 赖昌星信主 赖昌星为什么就不能信主呢？主是来招罪人的，不是来招义人的。他信主，说明他有悔
改的心。为什么就不能给人悔改的机会呢？ 至于他的结局如何，上帝自有安排，我们
何必操心呢？在以蔑视的态度谈论他的罪时，我们应当认识到我们在上帝面前也是罪人
，只是我们自认为我们的最小，他的最大而已。 |
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s*******g
发帖数: 535 | 29 这个“火是比喻”的想法，拉丁教父们就提出过了。
继续考据：天主教教理（我信永恒的生命）-1033～1035：
"
# 除非我们自由地选择爱天主，就不能与他契合。假如我们犯严重的罪过反对他，反对
近人，反对自已，我们就不能爱他：「那不爱的，就存在死亡内。凡恼恨自己弟兄的，
便是杀人的；你们也知道：凡杀人的，便没有永远的生命存在他内」(若一3:15)。我们
的主早已说过，假如我们不对贫穷者、弱小者在其急需中施予援手，我们就会与他分离
。若人在大罪中过世时没有悔意，没有接受天主的慈爱，这表示他藉着自由的抉择永远
与主分离。换言之，就是将自己排除与天主和真福者的共融之外，这种决定性的、自我
排除的境况就称为「地狱」。
# 耶稣屡次谈到「地狱」，「不灭的火」，这火是为那些至死不肯相信、不肯悔改的人
而保留的，在火里他们的灵魂和肉身都会一起丧亡。耶稣严厉地宣布，他「要差遣他的
天使，将一切作恶的人收集起来，……扔到火窑里」(玛13:41-42)，并宣判：「可咒骂
的，离开我，到永火里去吧！」(玛25:41)
# 教会训导声明地狱的存在和永久性。那些在死罪中过世的灵魂会立刻下地狱，受地狱
的苦痛，就 |
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c****g
发帖数: 3893 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 警惕我们
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地方已严重出了问题。我们经
历痛苦，也意识到别人也同样经历痛苦，这告诉我们苦难的对象是不分种族、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎？
不改變的神
聖經所啟示的，是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說：「我──耶
和華是不改變的」（瑪三6）；「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅一17）。
神的不變是指祂的屬性，如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫，以及祂的旨意等，都是不
改變的，「因為祂不能背乎自己」（提後二13）。從這方面來看，神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅一一29）巴蘭的預言也為此作見證：
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要
成就呢？」（民二三19）
神在何事上「後悔」？
不過，聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，
心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人……都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
」（創六5-7）我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』」（撒上
一五11）
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t****e
发帖数: 2737 | 34 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 35 警惕我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/04.htm
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 36 3.我本身出了问题。当生活出了问题时，我们往往太快就下定论说是上帝在管教我
们，因为我们犯了罪。这想法不一定正确。正如我们前面所提的，许多苦难的产生，是
因为我们活在一个堕落的世界，其中存在着堕落的人性与背叛上帝的天使。
约伯的朋友误认为他受苦是因为他犯罪（约伯记4章7-8节；8章1-6节；22章4-5节
；36章17节）。耶稣的门徒看见一个瞎子时，也做出同样的错误判断。他们以为这个瞎
子的问题是出于他本身的罪或是他父母所犯的罪（约翰福音9章1-2节）。耶稣却告诉他
们，这个人身上的缺陷并非出于他个人的罪或父母的罪（3节）。
将上述几点警戒在心之后，我们接下来需要面对一个极难接受的事实：有些苦难确
实是因罪引起的，是上帝用来管教祂所爱的人，或者惩戒任何背叛的行为。
避教。倘若你和我信靠耶稣基督为我们的救主，我们就是上帝的儿女，成为天父家
里的一份子。这位天父是以爱心来训诲管教我们的。祂绝不是一个喜欢咒骂或有虐待狂
，以痛打孩子为乐的父亲。
希伯来书12章说道：
我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，祂必
管教，又鞭打凡所收纳的儿子……再者，我们曾有生身的父... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 37 降龙十八掌是 金庸武侠小说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠
龙记》中 丐帮 二大謢帮 神功 之一，降龙十八掌分为十八式。
世纪新修版的《天龙八部》中，则改为降龙廿八掌，对应天上 二十八星宿，后来才由
乔峰 及 虚竹 简化为十八掌。
降龙十八掌讲究刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，轻重刚柔随心所欲，刚劲柔劲混而为
一，劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔，天下阳刚第一，掌法之妙，天下
无双，招招须用真力，说是外门武学中的巅峰绝诣，动作虽似简单无奇，但掌掌现神龙
，招招威力无穷，招式简明而劲力精深的武功，精要之处，全在运劲发力，全凭劲强力
猛取胜，当真是无坚不摧、无固不破，虽招数有限，但每出一掌均有龙吟虎啸之势、每
出一招均具绝大的威力。
降龙十八掌原为廿八掌，从创帮之主传承自 汪剑通 再传到 萧峰 时，因为后十招过于
繁琐，且威力却远不如前十八掌，经 虚竹 和萧峰删除重复后，威力更胜一筹，在萧峰
死后由虚竹把降龙十八掌代传下任帮主，又辗转授至 洪七公 之手。
由于降龙十八掌并非只传帮主继承人，所以洪七公也教给了 郭靖 和立有大功的 黎生
一招“神龙摆尾”，甚至郭靖也... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 中国-无神论。每年堕胎杀婴，一千几百万(保守统计）。还有大力宣传胎儿不是婴儿，
随便堕的。全然没有悔意。
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s*********a
发帖数: 801 | 39 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 40 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 41 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 From： http://zhidao.baidu.com/question/397374089.html
地球人是属于南瞻部洲的人，还有东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲 等星球。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人
道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于
人类在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形
成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物
，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分别
居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲（星球）。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之
外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，
互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的
人各具特点 四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱
舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有... 阅读全帖 |
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l**********d
发帖数: 47 | 43 神會「後悔」嗎？
周永健
聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎？
不改變的神
聖經所啟示的，是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說：「我──耶
和華是不改變的」（瑪三6）；「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅一17）。
神的不變是指祂的屬性，如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫，以及祂的旨意等，都是不
改變的，「因為祂不能背乎自己」（提後二13）。從這方面來看，神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅一一29）巴蘭的預言也為此作見證：
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要
成就呢？」（民二三19）
神在何事上「後悔」？
不過，聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，
心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人……都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
」（創六5-7）我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已
度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要：
“汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此
是汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民
、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、
和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自
活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心
，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒
，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。
“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视
之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 这个留言，同样的化名，同样的内容，已经删了五、六次，但是贴的人仍然坚持一贴再
贴。以前删去，是为了替萧平实留面子，但是既然你自己不要面子，一定要在这里丢人
现眼，只好让你留下来，这个留言本身已经让你丢够脸了，你还不知道吗？
我认为，这个帖子从口吻、发言态度来看，可以视为萧平实本人发的，或至少是代表了
萧平实对此案被判有罪的态度。如果萧平实被判有罪之后，其态度是这样的话，那么反
映了什么呢？以下分别解说∶
一、化名为「达赖喇叭」，究竟是侮辱了达赖喇嘛，还是侮辱了他自己呢？如果一个人
对于他人的名号没有基本的敬重，以为这样就可以羞辱别人，殊不知只是反映了这个人
是多么的幼稚、没品而已。
二、此案是不是原告自动对号入座，法官在判决书中已经形成了心证，这也是萧平实被
判有罪的主因。如果萧平实至今还认为这样，可见完全没有悔意。
三、萧平实此案被判有罪，主要是因为诬指达赖喇嘛来台敛财。如果萧平实由此得到的
推论却是∶由此可见，原来说藏传佛教修双修法是不会被判刑的。因此他还要继续告知
社会大众。这样的心态，让我想到孔子所说的∶「导之以政，齐之以刑，民免而无耻。
」事实上，世间的刑罚的局限就是这样。佛... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 48 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 49 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 1506 | 50 http://www.sina.com.cn 2011年06月30日 11:35 上海青年报
本报讯首席记者 朱文娟又到毕业季。有人收获好工作，有人收获爱情，复旦大学数
学系的宋阳收获的则是哈佛大学、斯坦福大学、牛津大学、卡耐基梅隆大学、纽约大学
等七所知名学府的录取通知书。
数学要耐下性子好好学的
走进宋阳的寝室，数学专业书摆满了整个书架。书桌上是厚厚的草稿纸，密密麻麻
的公式，《随机分析》摊开摆在桌上。“数学是需要耐下性子好好学的。”宋阳告诉记
者，他是大一下学期时从药学专业转到数学系的。尽管很多人认为数学很枯燥，但他却
觉得数学是门博大精深的科学。宋阳每天用在学习上的时间至少有7到8个小时。天道酬
勤，大学期间，他在学院的GPA达到了3.78，专业课GPA更是接近3.9，在本年级的186名
学生中排名第5，而且连续三年获得了国家奖学金。“我并不比别人聪明，我只是很勤
奋。一切都是慢慢积累而来，顺其自然的。”宋阳收到多家世界顶尖学府的录取通知书
，也并非偶然。大二时，他确定了出国深造的目标后，就很关注出国交流的机会。2009
年，宋阳参加了“哈佛-复旦暑期项目”，因成功利用... 阅读全帖 |
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