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发帖数: 2223 | 1 【太陽報專訊】【本報訊】明日就是特首梁振英上任一周年，有民調指僅得一成七受訪
市民滿意特首梁振英過去一年表現，僅一成四滿意政府整體表現。調查又指有近半受訪
者不滿本港的廉潔狀況，相信是與上屆政府的「貪曾」前特首曾蔭權爵士及「貪湯」前
廉政專員湯顯明的醜行有關，但認為梁振英上場後對政府印象變好或變差的受訪者比率
，卻幾乎完全相同，反映市民認為新舊政府根本分別不大。
由港台委託中大香港亞太研究所進行的民調顯示，一千零八名受訪市民當中，僅一成七
滿意梁振英過去一年表現，不滿的則多達四成半，三成七認為他表現普通。對於特區政
府的整體表現，更僅得一成四滿意，同樣有四成半不滿，當中最不滿是房屋政策表現欠
佳及推動政制發展進度太慢。
貪曾貪湯損廉潔形象
調查又指出，受訪市民對香港的民主發展、言論自由、法治、人權及廉潔狀況的不滿度
全線上升，其中對廉潔狀況的不滿人數增幅最大，由去年的三成半增至今年的四成八，
相信是與貪曾及貪湯被揭連串貪腐醜聞有關。問及與曾蔭權政府比較，有百分之二十九
點三受訪者自言對政府的印象變好，百分之二十九表示變壞，百分之三十五點一則認為
一樣。調查又顯示，認為中央有落實「一國兩... 阅读全帖 |
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发帖数: 242 | 2 當地傳媒報道，李文潔在聖路易斯一所大學求學，復活節假期與20歲男友高尚（音譯）駕車遊覽加州。適逢當地雨雪天氣，道路濕滑。4月4日傍晚6時30分左右，高尚駕駛的本田Acura北向行駛在雷諾阿爾卑斯梅朵斯路段，突然失控撞向迎面而來的一輛富豪私家車，坐在男友傍的李文潔受重傷，後不治身亡。高尚和富豪司機受輕傷，已出院。
加州巡警4月5日晨聯絡中國駐三藩市總領事館。據總領事館消息稱，總領事館立即致電李文潔在湖南長沙的父母，轉達總領事的慰問，並詳細告其辦理來美簽證相關手續。
總領館稱，李文潔父母一行4人將於近日來美處理善後，總領事館已致函美駐華使館，請其為死者家人辦理來美簽證提供便利，並將派人赴太浩湖地區協助處理善後，全力提供領事保護和協助。 |
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c**g
发帖数: 1872 | 3 處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座：細心、挑剔、分析
優點：心思縝密，善於分析研究，追求完美。
缺點：吹毛求疵，潔癖，保守、嚴肅。
太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質：太陽位於處女座的人，思慮周全，非常謙虛，謹慎保守，很有耐心，擅長分
析，凡事要求做到盡善盡美，是個完美主義者。但易給人較大的壓力，較被動嚴肅。
具體特質：處女座是黃道宮的第六個星座，主宰星為水星。思路清晰，冷靜理性，待人
真眨３忠欢ǖ木嚯x；對自我要求甚高，腳踏實地默默努力，以達成目標，構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響，你獨立，思維敏捷，樂於為人服務，易受人歡迎
。生活態度嚴謹，要求一絲不苟，有自己的道德底線，不會亂來；喜歡安靜舒適的環境
，最怕無序、雜亂無章；你也希望獲得周圍人的肯定，聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格：太陽落在處女座的人做事條理分明，不急躁，穩步前進；細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風，讓你很容易成為優秀者，在群體中脫穎而出。求知慾望強烈，覺得
沒有知識是很丟人的事，會拚命地充實自我。
個性盲點：太過要求完美，心理承受著較大的壓力，容易自我設限，不易放開胸懷；太
過小... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 4 廣東東莞一家台資企業傳出悲劇，清潔工李小鳳辭職遭拒到工廠宿舍頂樓跳樓身亡，丈
夫到工廠索賠未果，跟著跳樓自殺隨妻子而去，留下三名孤兒。
綜合南方都市報、東莞日報報導，今年三月十五日下午，東莞常平鎮新還路台資企業智
嘉通訊科技公司四十一歲的清潔工李小鳳，突跑到工廠宿舍從五樓躍下身亡。
李小鳳的女兒廖玉芳哭著說，母親是被工廠逼死的，「六個小時才能完成的工作量，他
們要求我媽三個小時之內完成，因不能達到清潔主管的要求，就與主管發生矛盾。過年
前，我媽先後四次提出辭職，但均遭到拒絕。」
智嘉通訊公司的張廠長說，廠方並不知李小鳳受到清潔主管的刁難，李小鳳平時負責周
邊的清掃工作，並不需要打掃宿舍樓，而且上班時間很自由，只要完成工作就可以下班
。對於李小鳳提出辭職一事，張廠長說，只要工人提出辭職，他們都會批准。人事部門
則稱，需要一個月前提出申請。
報導稱，李小鳳的丈夫廖家偉，連日來到工廠討說法，並要求賠償，但是廠方一直堅持
走法律程序或者只願給三萬八千元人民幣。四月七日晚上九點半，廖家偉跟三個孩子說
，自己要出去散一下心。結果趁黑摸進工廠宿舍五樓，就在妻子李小鳳當日墜落的地方
跳下。
廖玉芳說，... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 401 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aspec2 (3 dollar bill), 信区: Military
标 题: 內地兒童健康院尿兜大便
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:56:03 2012, 美东)
【本報訊】粉嶺母嬰健康院每日服務的嬰幼兒中，近八成為內地父母所誕港童，健
康院所在大樓的洗手間近期出現不少繁簡體字告示，要求如廁者切勿在洗手盆大小便或
在男廁尿兜大便。有清潔工指，內地父母習慣讓幼童在洗手盆及地上如廁，屢勸不聽
，只好貼出告示提醒。衞生署指會跟進事件。
清潔工勸阻反被罵
健康院所在的粉嶺健康中心洗手間，近期先後出現相關告示，令人擔心是否真的有
人在洗手盆便溺。大樓清潔組主管姚小姐指，自從內地父母來港產子情況增加，大樓洗
手間每周最少有一、兩宗投訴，涉及洗手盆、地板或尿兜發現糞便，構成嚴重衞生問題。
姚小姐指， 內地父母聲稱習慣讓幼兒在洗手盆或地板如廁，清潔工好言相勸都不
理會，「試過俾人鬧番轉頭，話我哋唔人道，惟有安慰自己『有金執』」。 她說問題
嚴重，健康院護士決定在洗手間張貼告示，現時情況略有改善。
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s*******o
发帖数: 395 | 6 该文发表于 1998 年的青年文摘.
送给一位 MIT 认识的朋友！
看繁体费劲的，请这里看简体： http://www.sbkk8.cn/zhuanti/xingfu/199809/52789.html
你的夢想還在飛嗎 /劉墉
有一天，無論你到世界的哪個角落，我都建議你常回想年輕時的壯麗與堅持。
今天下午，我太太開車帶女兒去學鋼琴，順道送清潔工回家。
我因為想聽女兒彈琴，也就一同前往。
清潔工是南美人，就住在鋼琴老師家不遠處的地方，
我原來猜想一定是個雜亂的社區，直到車子轉進她家的小巷，
才驚訝地發現環境那麼美。斜斜的山坡，街道兩邊都是白色的獨幢洋房。
早春，兩排行道樹剛冒出嫩芽，像是一重重翠綠的紗廉，
往山腳延伸過去，並從下面人家的屋頂上，看到更遠處點點的帆影和瀲灩的波光。
「這裡真美，不知道房租貴不貴，」我在車子掉頭的時候，對太太說。
太太笑一笑說：「就因為不貴，所以她負擔得起；就因為美，
所以她寧願放棄她家鄉醫師的工作，到這兒當個清潔工。」
她的話，使我想起二十年前，初到美國，在維吉尼亞州開畫展的時候，
當地的畫家朋友曾經請我去一家中餐館吃飯。
「陳博士，陳博士。」沒去之前，... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 449 | 8 “祝你生日快樂，祝你生日快樂，……”在朋友們生日快樂的歌聲中，羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三，以及那上面瑩瑩的燭火，腦海里閃現的卻是去年此時，
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景，那時候凌瓏還在她的身邊，那個雖然認識不過
兩年，卻叫她滿心歡喜的女子，她們一起K歌，一起泡吧，一起搓麻將，那些女孩兒一
起玩耍的日子，總是那么美妙又短暫。
而今天，是她三十歲的生日，可是面前已經物是人非，去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭，可是連她自己都不知道想要什么，自從凌瓏走了以后，她只
感到寂寞，無邊的寂寞像陰魂一樣，附骨相隨，難道許愿說，請寂寞走開，況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了，因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛，其實腦袋里一片
空白，就俯身吹熄了蠟燭，那個礙眼的“3”終于暗了，被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候，突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
，而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊，抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子，
然后單膝跪地，深吸了一口氣，才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧？”幾個字來，說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 2478 | 9 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下：
「（一八二三年）九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，
隨即有個人物出現在我床邊，他站在空中，因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍，那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂
也是如此；還有，他的雙腳也露 在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有 穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮，但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有
一件事工要我去做，我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評，或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此大... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 11 來9：11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕
，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；
12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
寫希伯來書時，耶穌已復活升天，聖靈卻說'祂作了將來美事的大祭司'，那麼，將來是
什麼時候！
啟1：12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯。
13 燈檯中間有一位好象人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
在古時的聖殿，燈檯是放在聖所。使徒約翰看見的耶穌是在第一層帳幕的聖所作我們的
中保，為罪人代求，直至進入至聖所的時間顯明。
來9：8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
9：7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓
的過錯獻上。
現在的耶穌是在至聖所作大祭司。怎麼知道。。。
但8：13 我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：“這除掉常獻
的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅（或作：以色列的軍）踐踏的異象，要到幾時
才應驗呢？”
14 他對我說：“... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 12 來9：11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕
，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；
12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
寫希伯來書時，耶穌已復活升天，聖靈卻說'祂作了將來美事的大祭司'，那麼，將來是
什麼時候！
啟1：12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯。
13 燈檯中間有一位好象人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
在古時的聖殿，燈檯是放在聖所。使徒約翰看見的耶穌是在第一層帳幕的聖所作我們的
中保，為罪人代求，直至進入至聖所的時間顯明。
來9：8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
9：7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓
的過錯獻上。
現在的耶穌是在至聖所作大祭司。怎麼知道。。。
但8：13 我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：“這除掉常獻
的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅（或作：以色列的軍）踐踏的異象，要到幾時
才應驗呢？”
14 他對我說：“... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 13 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 14 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
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我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下：
「（一八二三年）九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，
隨即有個人物出現在我床邊，他站在空中，因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍，那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂
也是如此；還有，他的雙腳也露 在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有 穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如 閃電一般。房
間極度明亮，但不像緊繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這恐
懼很 快就消失了。
「他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有
一件事工要我去做，我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評，或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第三十一章
尼腓說明基督為何受洗──世人必須跟隨基督、受洗、接受聖靈並持守到底才能得救─
─悔改和洗禮是通往那窄而小道路的門──永生要臨到洗禮後遵守誡命的人。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，對你們的預言，我，尼腓，講到此為止。我只能寫幾件我
知道必定要發生的事；我也只能寫一點我弟弟雅各的話。
2 因此，除了我必須講幾句跟基督教義有關的話以外，我所寫的已經夠了；因此，我
要依照我預言的明白方式，明白地告訴你們。
3 因為我的靈魂喜歡明白的方式；主神以這種方式在人類兒女間行事。因為主神賜予
理解之光；祂用世人的語言對他們講話，使他們能了解。
4 因此，我希望你們記得，我曾對你們講過主向我顯示的那位先知，要為那位除去世
人罪惡的神的羔羊施洗。
5 現在，既然神的羔羊是聖潔的，尚且需要受水的洗禮，來盡諸般的義，那麼，不聖
潔的我們，更是何等需要受洗，是的，受水的洗禮！
6 現在，我心愛的弟兄們，我要問你們，神的羔羊受了水的洗禮，祂在哪一點上盡了
諸般的義呢？
7 難道你們不知道祂是聖潔的嗎？但祂雖然聖潔，仍向人類兒女顯明，祂在肉身中，
在父前 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第三章
心地純潔者得到神令人愉快的話──拉曼人比尼腓人正義──雅各警告人民勿犯淫亂、
色情與其他罪惡。約主前五四四年至四二一年。
1 但是看啊，我，雅各，要對那些心地純潔的人說，要用堅定的意志仰望神，用極大
的信心向祂祈禱，祂 必在你們苦難時安慰你們，也必為你們辯護，並向那些企圖毀滅
你們的人討回公道。
2 心地純潔的人啊！抬起你們的頭來，接受神令人愉快的話，並飽享祂的愛；只要你
們意志堅定，你們就能永遠如此。
3 但是，凡心地不純潔，凡今天在神前是污穢的人有禍了，有禍了；除非你們悔改，
否則這地就會因你們的緣故受咒詛；拉曼人不像你們那樣污穢，雖然他們受了一種嚴厲
的詛罰；他們會折磨你們，甚至使你們毀滅。
4 時候快到，除非你們悔改，否則他們必佔有你們繼承的土地，主神也必將義人從你
們當中帶走。
5 看啊，因為你們弟兄拉曼人的污穢與降在他們皮膚上的詛罰，你們就憎恨他們；他
們比你們正義，因他們沒有忘記主賜給我們祖先的誡命──他們只能有一個妻子，不可
納妾，也不可姦淫。
6 現在，他們謹守這條誡命；因此，由於他們遵守這條誡命，主神必不毀滅他們，卻
要憐憫他們；有朝 |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 前言： 衛理公會基本信仰，以上帝所默示之全部新舊約聖經為最高權威，同時遵守衛理
公會有關基督教的重要歷史文獻之「宗教信仰廿五」條及增列「成聖」一條，是為本教
會全體牧職人員及會友所必須一致遵行之信仰要道。
第一條 三一信仰
宇宙間祇有一位無始無終，無形無像的永生上帝。其權、其智、其善，俱無窮盡。凡有
形無形的萬物，皆為其所創造、所保存。此獨一上帝為三位一體，即聖父、聖子、聖靈
，同體、同權、同永生者。
第二條 道成肉身
聖子即聖父之道，亦即永生上帝，與聖父同體，由童貞女所生，得有人性。以此，有二
種純全性情，即神性、人性是也。此二性聯為一體，永不分離，即獨一之基督。誠哉上
帝，亦誠哉人也。聖子確實受難，被釘於十字架，既死復葬，使人得與上帝復和，並獻
身為祭，不僅贖人原罪，並且贖人本罪。
第三條 基督復活
基督確係死後復活，復其原有身體，具備完全人性；升天，坐於天父右邊，直至末日再
臨，審判世人。
第四條 聖靈
聖靈自聖父聖子而出，與聖父聖子同體、同權、同榮，亦即永生上帝。
第五條 聖經內有得救要道
得救要道，均載於聖經。凡聖經未載，或未為聖經所認明之道，即不必信為或視為得救
之要道。聖... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 四十八．選民在榮耀裡與基督的交通
82問：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼？
答：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通，是在於今生(林後3:18)、死後（
路23:43），以及最終在復 活與審判日達於完全的交通（帖前4:17）。
83問：無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼？
答：這種交通是指：
（1） 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子，因基督是他
們的元首，他們是祂的肢體，所以在 祂裡面，與祂所有的榮耀有份（弗2:5－6）；
（2） 他們享有上帝的慈愛（羅5:，比較林後1:22）， 良知的平安，聖靈
裡的喜樂，和榮耀的盼望（羅5:1－2；14:17），這 些都是他們得基業的憑據；
（3） 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒，良知的恐懼，對將來審判的畏懼，
這些痛苦始於今生，並在死後承受（創4:13；太27:4；來10:27；羅2:9；可 9:44）。
四十九．死亡
84問：所有的人都會死嗎？
答：死亡是罪的工價（羅6:23），所以，按照定命，人人都有一死（來9:27... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 25 民數記
31:17所以你們要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都殺了。
31:18但女孩子中、凡沒有出嫁的、你們都可以存留他的活命。
31:32除了兵丁所奪的財物以外、所擄來的、羊六十七萬五千隻．
31:33牛七萬二千隻．
31:34驢六萬一千匹．
31:35女人共三萬二千口．都是沒有出嫁的。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
〖申３１：１５〗：“摩西对他们说，你们要存留这一切妇女
的活命么？”
〖申３１：１７－１８〗：“所以，你们要把一切的男孩和所
有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的（译按：当译为
“凡还是处女的”），你们都可以存留她的活命。”
《圣经》说，〖出１０：２７〗：“但耶和华使法老的心刚硬，
不肯容他们去。”〖出１２：２９〗：“到了半夜，耶和华把埃及
地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长
子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。”
那这些也是圣经上的，我怎么从这些... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 奉行貞潔律法
性關係具有其能力與神聖性，必須要仔細地保護，好讓它成為快樂與親密的來源。
生育的能力是神計畫中神聖的一環。它是表達愛的方式，使夫妻能創造生命。神已立下
誡命：唯有合法結婚的男女才能運用性關係的能力與特權。這條誡命就叫作貞潔律法。
這誡命明令：禁止發生婚前性行為，並且婚後要對配偶完全忠誠及忠貞。神期望我們在
思想上保持潔淨，在服裝、言語及行為上保持端莊。（ 馬太福音5：27-28 ）。我們也
必須避免觀看色情及涉入同性戀關係。
我們了解，貞潔律法的原則讓耶穌基督後期聖徒教會與眾不同，而且對世上的其他人而
言，這聽起來似乎非常嚴格。但是遵守這項誡命會帶來平安、自我尊重與自我控制等偉
大祝福。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 你说的是旧约而是那个配偶不仅仅是不信上帝，还是让他们信其他的偶像。
而新约中说道不信的妻子或是丈夫会如何了。
1 Corinthians 7:14
For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving
wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now
are they holy.
歌 林 多 前 書 7
14 因 為 不 信 的 丈 夫 就 因 著 妻 子 成 了 聖 潔 ， 並 且 不 信 的 妻 子
就 因 著 丈 夫 （ 原 文 是 弟 兄 ） 成 了 聖 潔 ； 不 然 ， 你 們 的 兒 女
就 不 潔 淨 ， 但 如 今 他 們 是 聖 潔 的 了 。
你反基督教这么多年，现在还这样歪曲理解圣经，你所谓的神都是你自己臆想的，根本
不是基督教的神，真不知道有多少人上了你的当。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 你说的是旧约而是那个配偶不仅仅是不信上帝，还是让他们信其他的偶像。
而新约中说道不信的妻子或是丈夫会如何了。
1 Corinthians 7:14
For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving
wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now
are they holy.
歌 林 多 前 書 7
14 因 為 不 信 的 丈 夫 就 因 著 妻 子 成 了 聖 潔 ， 並 且 不 信 的 妻 子
就 因 著 丈 夫 （ 原 文 是 弟 兄 ） 成 了 聖 潔 ； 不 然 ， 你 們 的 兒 女
就 不 潔 淨 ， 但 如 今 他 們 是 聖 潔 的 了 。
你反基督教这么多年，现在还这样歪曲理解圣经，你所谓的神都是你自己臆想的，根本
不是基督教的神，真不知道有多少人上了你的当。
站务删你帖子，是你自己帖子不符合站规，你又有什么证据说删你帖的站务是基督徒
啊？
再说你那几个乱解圣经的帖... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 你说的是旧约，而且那个配偶不仅仅是不信上帝，还是让他们信其他的偶像。
而新约中说道不信的妻子或是丈夫会如何了。
1 Corinthians 7:14
For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving
wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now
are they holy.
歌 林 多 前 書 7
14 因 為 不 信 的 丈 夫 就 因 著 妻 子 成 了 聖 潔 ， 並 且 不 信 的 妻 子
就 因 著 丈 夫 （ 原 文 是 弟 兄 ） 成 了 聖 潔 ； 不 然 ， 你 們 的 兒 女
就 不 潔 淨 ， 但 如 今 他 們 是 聖 潔 的 了 。
你反基督教这么多年，现在还这样歪曲理解圣经，你所谓的神都是你自己臆想的，根本
不是基督教的神，真不知道有多少人上了你的当。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 33 你说的是旧约，而且那个配偶不仅仅是不信上帝，还是让他们信其他的偶像。
而新约中说道不信的妻子或是丈夫会如何了。
1 Corinthians 7:14
For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving
wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now
are they holy.
歌 林 多 前 書 7
14 因 為 不 信 的 丈 夫 就 因 著 妻 子 成 了 聖 潔 ， 並 且 不 信 的 妻 子
就 因 著 丈 夫 （ 原 文 是 弟 兄 ） 成 了 聖 潔 ； 不 然 ， 你 們 的 兒 女
就 不 潔 淨 ， 但 如 今 他 們 是 聖 潔 的 了 。
你反基督教这么多年，现在还这样歪曲理解圣经，你所谓的神都是你自己臆想的，根本
不是基督教的神，真不知道有多少人上了你的当。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 35 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不
可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實
際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 37
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 38
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 40 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 41 来自主题: _AromaTherapy版 - 護膚魔法 擁有好的膚質固然令人稱羨，除了天生麗質，平日的保養也很重要；如果你不幸天生膚
質並不好，那後天可要加倍努力了，護膚魔法將從人人需要的角度，提供快速且有效的
精油保養配方！
護膚魔法第一招：深層清潔
法術 魔法精油 魔法道具 法術施展要領
清潔卸妝護膚一次完成 天竺葵，迷迭香 基底油（建議葡萄子油） 天竺葵3滴迷迭香2滴
，調和於5ml的基底油中，作為每天起床後與沐浴前的清潔護膚按摩油，可達到深層清潔
與緊實肌膚的目的，之後再用中性沐浴乳洗淨。
護膚魔法第二招：老化肌膚活化與例行保養
法術 魔法精油 魔法道具 法術施展要領
20歲到30 歲間的肌膚活化防皺 橙花，薰衣草，天竺葵 葡萄子油 橙花2，薰衣草5，天
竺葵3，混於10ml的葡萄子油中，睡前按摩，停留五分鐘後洗淨。
30歲到40 歲間的肌膚活化防皺 廣藿香，快樂鼠尾草，洋甘菊 甜杏仁油 廣藿香3，快樂
鼠尾草3，洋甘菊3，混於10ml的甜杏仁油中，睡前按摩，停留五分鐘後洗淨。
40歲以上的肌 |
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H****s
发帖数: 1130 | 42 人氣與用途一級棒的薰衣草晶露
l 蚊蟲叮咬後的又紅又癢部位
l 問題皮膚的小疤痕
l 燒傷燙傷的疤痕
用點薰衣草晶露噴灑或以棉花沾濕輕拍，可以抒解癢痛並提供癒疤。
保濕效果佳的玫瑰晶露
夏日常常因為過度清潔洗滌，反而造成皮膚的跟乾澀缺水，特別是夏日外出時總是飽受
灰塵、高溫、油膩的摧殘，建議在每次做完臉部或手腳的清潔後，再輕噴上一層玫瑰晶
露作為保濕，同時也保持肌膚的彈性與活力！
清爽收斂的茉莉晶露
適合二十歲以上作為日常保養用，可以平衡皮膚的油脂分泌，特別建議用於中、油性性
皮膚，或作為隨身淡香水，讓她幽雅的氣味，伴隨一夏。
清潔殺菌控油的茶樹晶露
在全民對抗SARS期間，茶樹晶露加入抗菌精油調和的隨身殺菌液，讓許多人在那段終日
惶惶時期，有了可以對抗病魔的武器，就算SARS終將終結，但是夏日本來就是腸病毒與
各種細菌病毒肆虐，每個人還是要藉助茶樹的殺菌力。
但是別忘了，茶樹晶露也是應付青春痘、粉刺...等問題皮膚的重要來源，平時用茶樹晶
露可以控油與清潔，讓皮膚油膩與灰塵不致困擾，另外如背部、手臂、大腿...等會有大 |
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G**B
发帖数: 371 | 43 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 44 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 45 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 今天查经的时候又偶然读到了倪弟兄的<坐行站>,也是关于以弗所书的,读到一段觉得很
好,转帖过来.
参考资料: 倪柝聲《坐行站》
如何達成神一切的要求
請再讀一遍哥林多前書一章三十節的話。神不僅把我們放「在基督裏面」，「……神又
使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」。這是聖經中一個最大的記述。祂「成為我
們……」。我們若相信這個，我們能把我們所需要的任何東西放在這句話裏，並且能知
道神已經把它好，因為藉聖靈在我們裏面，主耶穌已叫祂自己成為我們所缺乏的任何
東西。我們常認為聖潔是一種德行，謙卑是一種恩典，愛是從神那裏求來的一種恩賜。
但神的基督乃是以祂自己作我們所需要的一切。
許多時候，在我需要之中，我常常以為基督是另外一個人，而沒有實際的把祂當作就是
我所最感缺乏的事物。有兩年之久我在暗中摸索，想要建立起我所認為基督徒生活中該
有的德行，卻徒勞無益。於是有一天──那是在一九三三年──亮光從天上向我打開，
我就看見基督被神命定，在祂的豐滿中成了我的一切。何等的不同！哦，事物都是虛空
！凡與基督無關的，我們抓住的時候不過都是死的。我們一旦看見了這個，那對我們將
是一個新生活的開始。我們的聖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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发帖数: 242 | 49 ZT: 台資公司聯建科技 蘇州廠房47員工中毒 2010年05月28日 04:22 星洲日報
http://news.sina.com 2010年05月28日 04:22 星洲日報
(中國 蘇州)中國工人事故連綿不息，除了富士康和本田，替蘋果生産iPhone的另
一台資公司聯建科技，被指利用化學品正己烷清潔iPhone屏幕，引發47名員工中毒，目
前仍有20名員工住院。
台資的聯建科技被指為了提高生産效率，要求蘇州廠房員工以正己烷代替酒精，清
潔手機屏幕，然後送交富士康組裝。
然而，廠內的員工卻因為長期接觸到正己烷引發中毒，損害神經系統，並延至脊髓
，可能導致肌肉萎縮甚至癱瘓。雖然部份員工已經出院，可是仍有20名嚴重中毒的員工
仍在醫院留醫。
有關事件經引起當局關切，事發後聯建科技不但被當局曝光、調查，全國人大的檢
查組更啟動清潔生産促進法的執法行動，防止再有工人受害。
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a*o
发帖数: 25262 | 50 胡錦濤今天在18大報告時承認，當前中國腐敗情況仍然嚴峻，當局需要高度重視。胡錦
濤指出，各級黨組織和廣大黨員、幹部特別是主要領導幹部，一定要自覺遵守黨章，自
覺按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事，任何人都不能凌駕於組織之上。
胡錦濤在工作報告中強調要堅定不移反對腐敗，反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅
持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致
命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。
他表示要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防
方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，做到幹部清正、政府清廉、政治清明。嚴格
執行黨風廉政建設責任制。堅決查處大案要案，著力解決發生在群眾身邊的腐敗問題。
18大召開前夕，中共中央處理了薄熙來案，且移送司法機關。胡錦濤在報告中，意所指
指地強調，不管涉及什麼人，不論權力大小、職位高低，只要觸犯黨紀國法，都要嚴懲
不貸。
他說，全黨要增強緊迫感和責任感，牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性
建設這條主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，全面加強反腐倡廉建設、增強自我... 阅读全帖 |
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