j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
发帖数: 1424 | 4 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 摘自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5deef4f50102dy7v.html
看了别人的经历，觉得这人是在真的在日常生活中修心修德，并且效果很好，很难得。
对比自己，虽然接触佛法比这人早很多年，但别人是真修，自己是散漫的熏陶乃至无修
。 所以推荐一下。
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心灵法门点亮我的心灯，照亮我回家的路
———我的学佛历程及心得体会
首先感谢大慈大悲的观世音菩萨，让我在人生最迷茫、最彷徨的时候有缘接触到卢
台长亲传的心灵法门，让我能够跟着大慈大悲的卢台长学佛修心念经，让我从此点亮了
心中的明灯，让我这个在人间迷失了很久的孩子终于找到了回家的路。感恩大慈大悲的
观世音菩萨，感恩大慈大悲的卢军宏台长，感恩东方台秘书处的同修们，让我有机会申
请成为台长的弟子，做大慈大悲观世音菩萨的千手千眼，跟着卢台长弘法利生。
一、我的学佛历程--神奇梦境不断地激励我精进学佛
我的学佛历程非... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。
二、若有众生，毁谤於我、嗔恚於我、刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，
愿共我有缘，令发菩提之心。
三、若有众生，爱念我身、欲心见我、求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心。
四、若有众生，轻慢於我、疑虑於我、枉压於我、狂妄於我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺
凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。
五、若有众生，贱我、薄我、惭我、愧我、敬重於我、不敬於我，悉愿共我有缘，令发
菩提之心。
六、若有众生，常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令
发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩
提之心。
七、若有众生，供养我者、我供养他者，听受我教、我受他教，同行同业，愿共我有缘
，令发菩提之心。
八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。
九、若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故於我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸
地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道，随缘变化，当
以救之，令得出离。愿共我有缘，发菩提心求无上道。
十、若有众生，当... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 8 文殊菩萨的十大愿
一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。
二、若有众生，毁谤於我、嗔恚於我、刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，
愿共我有缘，令发菩提之心。
三、若有众生，爱念我身、欲心见我、求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心。
四、若有众生，轻慢於我、疑虑於我、枉压於我、狂妄於我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺
凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。
五、若有众生，贱我、薄我、惭我、愧我、敬重於我、不敬於我，悉愿共我有缘，令发
菩提之心。
六、若有众生，常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令
发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩
提之心。
七、若有众生，供养我者、我供养他者，听受我教、我受他教，同行同业，愿共我有缘
，令发菩提之心。
八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。
九、若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故於我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸
地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道，随缘变化，当
以救之，令得出离。愿共我有缘，发菩提心求无上道。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 缘起法是不是佛教的核心？佛教正觉同修会已有多篇论文评述。本文仅从一位学佛
者的观点，以短文来辨正释印顺说“佛教的核心是缘起”，到底对不对？
释印顺在《唯识学探源》说：
《解深密经》的以缘起因果为依他起，作为染净迷悟的所依。这些大乘经，都是以缘
起为宗要的。大乘论方面，也大抵如此。特别是龙树菩萨的开示性空的缘起，反覆的
赞扬缘起，说它是佛法的究竟心要。《中观论》的八不颂是如此，《六十如理论》
也说
：“为应以何法，能断诸生灭？敬礼释迦尊，宣说诸缘起”！
《七十空论》也说：“以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起，胜义唯如是”。
从三乘圣者的自证方面看，从佛陀的言教方面看，从大乘论典方面看，处处都足以证
实缘起是佛法的心要。所以我说原始佛教的核心，是缘起。１
学佛者都会去探讨：所依是什么？如儿女之所依是父母，父母之所依是祖父母，再
往上推就是曾祖、高祖、天袓、烈袓、太祖，七祖想完了只有远祖、鼻祖，再往前推，
那就是人类的祖先从何而来了，这可是伤脑筋的事！所有的宗教除了佛教以外，其实没
有人搞清楚人类是怎样出生而有的。从前科技不发达是如此，现在科技发达了也是如此
，千年万年后还是会如此。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 《缘起经》卷1佛开示说：
云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色
，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起
愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。（《缘起经》卷1）
意思是说，什么是缘起法初说的道理？就是依于这个“有”，所以有那个“有”，
由于这个法出生，所以有那个法跟著出生，也就是无明缘于行，行缘于六识，六识缘于
名色，名色缘于六入处，六入处缘于触，触缘于受，受缘于爱，爱缘于取，取缘于有，
有缘于生，生缘于老死，有老死所以生起愁叹悲苦忧恼，叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初，由于有无明，所以有行支，有行支，所以有六识业种出现，
有六识业种，所以有后世名色，乃至有生支所以有老死支，都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起，所以有那一支生起，十二有支都是各以前一支为因；也就是
先有前一支为缘，才有后一支出生，前一支就是后一支的因缘，也就是前一支存有的缘
故，所以才有后一支出生，这种此有故彼有的道理，就是因缘法。
十二因缘法里面，行缘识、识缘名色，所说的这个“识”，是指识阴... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 11 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 40 | 12 问题是，什么是有缘？什么是无缘？不能平白无故的把众生分为两类，张三有缘，李四
无缘。如果说，张三有缘，因为他N世接触有正信的人，那么此时张三有缘，N前张三也
是无缘；同理，李四此时无缘，可能正是开始，N世后即成有缘。有缘无缘，如此而已
，也是因缘所生法。
可以这样看，一个众生得度的过程，是一个缘起法。只有众缘相会时，得度方有可能，
是为此众生此时有缘。
缺少一些条件，此人得度过程就没法得以完成，可以说此人此时无缘。
此一时，彼一时。
所以，虽然是说佛度有缘人，其实并不排除任何人。如果菩萨在条件不足的情况下，硬
要度某人（比如其亲人），则有可能事与愿违，自寻烦恼了（这种事家里好像经常在发
生）。
，未度者，留下得度因缘。
世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
少分耶？」 |
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s********s
发帖数: 40 | 13 问题是，什么是有缘？什么是无缘？不能平白无故的把众生分为两类，张三有缘，李四
无缘。如果说，张三有缘，因为他N世接触有正信的人，那么此时张三有缘，N前张三也
是无缘；同理，李四此时无缘，可能正是开始，N世后即成有缘。有缘无缘，如此而已
，也是因缘所生法。
可以这样看，一个众生得度的过程，是一个缘起法。只有众缘相会时，得度方有可能，
是为此众生此时有缘。
缺少一些条件，此人得度过程就没法得以完成，可以说此人此时无缘。
此一时，彼一时。
所以，虽然是说佛度有缘人，其实并不排除任何人。如果菩萨在条件不足的情况下，硬
要度某人（比如其亲人），则有可能事与愿违，自寻烦恼了（这种事家里好像经常在发
生）。
，未度者，留下得度因缘。
世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
少分耶？」 |
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Z******O
发帖数: 37 | 14 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 15 转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB
１、圆忍（小虎），博士，讲师，学佛一个月
学佛一个多月，我基本上每天持咒拜佛。我感觉，比以前更知道自己未来努力的方向，
和同事相处更和睦，能直面接受别人的批评。另外，和其他人沟通的能力也有了一些提
高，做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持！
2、圆石（Kat），大学生，学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》，对佛法的甚深义理产生了很大兴趣，
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份，在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息，我马上报了名，开始了次第闻思。通过短短几个月的学习，
我皈依了上师三宝，也开始吃素了。人变得淡定和开心了，生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友！
3、圆教，硕士生，学佛两年
10年前的藏地之行，让我对佛教产生了极大的兴趣。惊叹于那里物质生活并不富足，但
人人却过得很幸福，也从那时起心里埋下了亲近三宝的种子。岁月变迁，两年前我才加
入菩提学会，从《入行论》开始次第闻... 阅读全帖 |
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l******2
发帖数: 5 | 16 尊敬的亲人们：
您们好！能够看到这封信的您，就是我正在寻找的亲人们。是的！没错！您确实是我苦
苦找寻的亲人，请您不要怀疑！不要猜忌！不要吃惊！我们本是同根生，我们本是同一
体！我们都是宙心的一部分，都是从宇宙宙心射出的一道灵光、一丝光源线！我们已经
出来游玩的太久了，沉迷贪恋外境的虚幻无实，认假为真。以至于早就忘记了我们原来
的真正的家乡—宇宙宙心，也忘记了回家的路！现在，回家的机缘到了，回家的时刻到
了，请亲人们一定要觉醒，早日踏上回家的路，早日登上回家的船！
现在已经有非常多的高维次空间的生灵，通过各种途径、方式、方法向我们地球人类发
出警示、警告、信息，警醒我们断恶修善、破迷开悟、走上回归的路！我从网络上收集
到大量这样的资料，经过汇集加工整理，现在奉献给亲人们，希望你们多听多看，逐步
认识体悟，直至深信不疑，并按照教导的方法修心修行修炼，共同回归心灵家园！
从2011年到2012年，地球将有大事发生，改天换地。各种各样的灾难接踵而至：地震、
火山、海啸、龙卷风、炎热酷暑、寒风冷雪、狂风暴雨、江河泛滥、饥饿、瘟疫、疾病
、战争等等，你曾听说或没有听说过的灾难太多太多，说不能尽。这... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 21 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 26 来源：《感悟人生》 作者：学诚法师
如何与佛法相应
人的语言具有局限性，而佛陀的境界是无限的。佛陀的境界是无有边际的，是圆满的，
是无限的。我们用世间所有的语言来形容佛法有多么好，都是不够的，佛法永远不止这
样一些简单的意义。我们不能在这些名言工具上停滞不前，我们更不能在这些形式上停
滞不前。“形式上”是什么意思呢？形式就是外表的部分，就是拘泥于宗教的这些形式
，佛教的这些形式。我们更需要的是它的内涵、它的核心。内涵和核心就是佛法。无论
内涵也好，核心也好，关键点就是佛法。
佛法是佛陀为我们凡夫众生宣说的，但是我们在理解它时，又是千差万别、各不相同的
。每一个人对佛法理解不同，不能说每个人都是错的，我们本身就可以从各个不同的点
来诠释佛法。关键是我们自己要如何在这些点上，找到自己相应的点，这是非常重要的
。八万四千法门都是要达到一个目的地。佛陀说：“归元无二路，方便有多门。”不同
的法门都是为了要对治我们当下的现行，都是为了启发我们的信心，都是为了让我们能
够更好地发长远的心。
古往今来，之所以有那么多的佛菩萨出世，那么多佛菩萨、祖师大德示现，是因为众生
的业障很重。众生非常非常... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 15年莲师法会·嘎当教言（一）
达真堪布宣讲于2015年12月16日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是2015年12月16日，藏历木羊年庄严月，11月初五，也是我们莲师法会的第一
天。我们有四大法会，莲师法会是其中之一。莲师法会期间主要念莲师心咒，修莲师本
尊。
莲花生大士是阿弥陀佛的化身，为了度化末法时期的众生而幻化的，与末法时期的
众生有特别的缘分。莲师曾经讲过，无论是谁祈祷莲花生大士，都可以消除很多业障，
也可以消除很多灾难。莲花生大士是诸佛的总集，修莲师等于修一切本尊，非常殊胜。
法会每天的四座修法有前行、正行和后行，非常圆满。
通过网络，大家可以在我们的大圆满网络共修讲堂参加每天的四座修法，也可以参
加整个法会的修法。如果亲身到寺院参加法会有一定的困难，很多人有工作，很多人不
方便。但通过网络，到大圆满法网络共修讲堂一样可以参加法会，一样可以得到功德利
益。所以大家一定要珍惜。我们应该把这个平台，这种科技，好好地利用起来，把这些
变成自己学佛修行的助缘，成为我们弘法利生的工具。
科技的力量非常大，这些平... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 906 | 30 这歌居然18年老了。。。祝大家中秋快乐！
《祝福》
作曲：郭子 作词：丁晓雯
（朋友 我永远祝福你 朋友 我永远祝福你
啊——啊—— 朋友 我永远祝福你）
不要问 不要说 一切尽在不言中
这一刻 偎着烛光让我们静静的渡过
莫挥手 莫回头 当我唱起这首歌
怕只怕 泪水轻轻的滑落
愿心中 永远留着我的笑容
伴你走过每一个春夏秋冬
几许愁 几许忧 人生难免苦与痛
失去过 才能真正懂得去珍惜和拥有
情难舍 人难留 今朝一别各西东
冷和热 点点滴滴在心头
愿心中 永远留着我的笑容
伴你走过每一个春夏秋冬
伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远
若有缘 有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
（啊——啊——）
伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远
若有缘有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
（伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远
伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远）
若有缘 有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
不要问 不要说 一切尽在不言中
这一刻 偎着烛光让我们静静的渡过
莫挥手... 阅读全帖 |
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c*********g
发帖数: 1630 | 31 非常感谢大家还惦记着。。。尤其是希小包和酷妹别致的礼物
确实是好久没奔歌了，录个陪个不是。也祝ropa一切顺利
http://www.box.net/shared/a7s9oax0r1v5svk95c7a
不要问 不要说 一切尽在不言中
这一刻 偎着烛光让我们静静的渡过
莫挥手 莫回头 当我唱起这首歌
怕只怕 泪水轻轻的滑落
愿心中 永远留着我的笑容
伴你走过每一个春夏秋冬
几许愁 几许忧 人生难免苦与痛
失去过 才能真正懂得去珍惜和拥有
情难舍 人难留 今朝一别各西东
冷和热 点点滴滴在心头
愿心中 永远留着我的笑容
伴你走过每一个春夏秋冬
伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远
若有缘 有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
（啊——啊——）
伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远
若有缘有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
（伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远
伤离别 离别虽然在眼前
说再见 再见不会太遥远）
若有缘 有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
不要问 不要说 一切尽在不言中
这一... 阅读全帖 |
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v********n
发帖数: 68 | 32 大家多指教
http://picosong.com/4GwQ
原唱：张学友
朋友
我永远祝福你
朋友
我永远祝福你
啊~
朋友
我永远祝福你
不要问
不要说
一切尽在不言中
这一刻
偎着烛光让我们静静的渡过
莫挥手
莫回头
当我唱起这首歌
怕只怕泪水轻轻的滑落
愿心中
永远留着我的笑容
伴你走过每一个春夏秋冬
几许愁
几许忧
人生难免苦与痛
失去过
才能真正懂得去珍惜和拥有
情难舍
人难留
今朝一别各西东
冷和热点点滴滴在心头
愿心中永远留着我的笑容
陪你走过每一个春夏秋冬
伤离别
离别虽然在眼前
说再见
再见不会太遥远
若有缘有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
伤离别
离别虽然在眼前
说再见
再见不会太遥远
若有缘有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
若有缘有缘就能期待明天
你和我重逢在灿烂的季节
不要问
不要说
一切尽在不言中
这一刻
偎着烛光让我们静静的渡过
莫挥手
莫回头
当我唱起这首歌
愿心中永远留着我的笑容
陪你走过每一个春夏秋冬 |
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l*******s
发帖数: 1140 | 33 我最喜欢的一个书评，豆瓣上的。
http://book.douban.com/review/4934952/
疑似仓央嘉措
是从什么时候开始的呢？当仓央嘉措红遍红尘，当本是最脱俗的上师变成最世俗的存在
，在世人盲目而茫然的信仰中，谁是你的仓央嘉措，仓央嘉措是你的谁？对仓央嘉措的
误读，从他名声起时便已有之，到如今，随着时光的涂抹，变得越发肆无忌惮并变化万
千了。
多多，一个与仓央嘉措隔了数百年的女孩，因为一首《见与不见》而与他产生了千
丝万缕的纠结，这就是因果。或许，某一世的仓央嘉措与某一世的扎西拉姆多多在某一
时空相遇过，在另外的时空中，他们再没有重逢，却把隔世的因果，变成隔世的纠结。
多多是一个佛教徒，今世跟随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。仓央嘉措是
藏传佛教六世达赖。很难说，他们的前世没有交汇，正如，他们的今生，有如此因缘。
多多的诗《班扎古鲁白玛的沉默》初次发表时便被误解为仓央嘉措所作，即便是她自己
发出声明，那声音也因太过微弱而未见其效。彼时，仓央嘉措并不比多多更出名多少，
充其量也只是在小圈子里流行的众多上师中的一个罢了。
不知道是顿悟的世人多了，还是佛法真正的普... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 34 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 35 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 36 下雨天，卢生躲雨。
雨象被扯散了的瀑布一样乱纷纷跌落下来，很大一砣的矫健有力
地粉碎在山道上的小泥坑里，诞出些转瞬即逝的激烈觳纹。这样的遍
布山路每一个旮旯的黄泥坑太多了，一个挤着一个一环套着一环，有
的止不住扩张的势子就合二为一了，奇形怪状姿态各异地横亘在那里，
仿佛与雨落无关。
卢生一个泥坑一个泥坑地跑着，纷纷溅起的黄泥缤纷雀跃地附到
了他的前襟后摆上，卢生禁不得暗叹霉气：怎就偏挑这个忽晴忽晦的
日子出游哩？老天也是没长眼的。这个模糊的念头还没来得及蒸发，
一道闪电雷霆万钧气贯长虹地劈了下来，将左侧一棵老槐树切成了两
半，大的留着那里，小的半边玉山倾倒模样哧拉拉歪了下去。卢生看
见树的汁液和雨水混合在一起，凝成混浊粘稠的胶状的东西，半天滑
下来一个，“扑”，又一个。
卢生于是快脚跑，右脚险些踏着左脚，好容易觅得一个废弃的破
屋子，呀的一声推开门去，果然就是个废弃的。破烂的蛛网已经很多
年没新鲜过了，一条三只腿的凳子瘸在墙角，墙则裂翻出了土砖的骨
架。一阵冷风机凛凛地从门外尖锐地挺进来，卢生顿时汗毛倒竖，那
股凉风似是透到了骨头缝里，忙跑去关那扇好象挡不了什么风雨的破
门，这个时候蹭... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 10232 | 37 死死盯着那颗龙珠，古邬尘朝黄龙真人合十唱礼道：“黄龙道友，你和贫僧有缘！”
你和贫僧有缘'，这句臭名昭著让古邪尘原本那个宇宙三界中无数神圣为之胆颢的口头
禅一出口，黄龙真人就不由自主的打了个寒颤。他怒视古邪尘，厉声喝道：“胡说八道
，贫道怎会和你这秃驴有缘？ 胡说八道，胡说八道！”
。。。。
屈指一弹两柄已经回本复原的宝剑，古邪尘欣然望着黄龙真人笑道：“道友果然和贫僧
有缘！”
又是这句让人不寒而栗兼且臭名昭著的话，黄龙真人气急败坏的指着古邪尘怒斥道：“
秃驴，哪家亡人和你有缘？今日贫道一定要打破你的光头，让你知道什么叫做孽缘！”
。。。。
自己的全力一击，居然只是在那‘胖大秃驴，的脸上留下五个微不足道的白点？“秃驴
，你好厚的脸皮！ 你到底是那一尊佛陀，你的面皮，果真厚得可以！”
。。。。
那个胖大秃驴是圣人？ 黄龙真人心脏骤然一缩，差点没叫喊起来。可是哪个圣人这么
没谱？居然在自己背后打闷棍呢？自己可是被偷袭强行掳进这一方虚空的 ！而且，哪
个圣人这么不要脸皮，居然抢自己一今后生晚辈的东西？似乎，天下就只有西方的那两
位习惯性的做这种勾当吧？道友和贫僧有缘”一想到古邬尘蚧才说的话，... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 38 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 034、与佛有缘，在三清殿前
成天乐没认错人，他看见的就是曾在电视节目中闹出大笑话的持宝人李万。
李万今天是陪几位朋友来逛观前街的，正往三清殿方向慢悠悠的走去，一边走一边
还在说着话。他低声道：“那边那个傻小子，刚才对我指指点点的；还有那姑娘，也冲
着我诡笑！我脸上有东西吗？”
他身边的朋友笑道：“李万啊，你现在多少也是名人啦！自从上了那期节目之后，
很有可能在街上被人认出来啊。你看那傻小子和那姑娘的表情，我猜肯定是在说电视节
目的事。”
李万的神sè微有些狼狈与尴尬，扭头冲身后一位背手逛风景的朋友说：“风君子
，当初是你看着我买的那幅画，它是唐代真迹也是你说的！”
他那位叫风君子的朋友笑了：“哦？我是在何时何地看着你买的哪幅画呀？”
李万：“就是那一次啊，在上海文庙，附近有个很大的市场，卖旧书古册的。本来
我们只是随便逛逛，可是你进了一家字画店，拿了一个折子看，和老板讨价还价半天才
买下。我也在店里买了一幅画，后来你说那幅画是唐代真迹。你还说上面有清末收藏者
的印章题款，虽不是名家所留但也能看出历史，就算是假画也不吃亏。”
风君子点了点... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
【 原文由 xwk 所发表 】
沈家桢
我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的「如筏喻者」，
特别感到有兴趣，这里先以「如筏喻者」作个引子。
〖如筏喻者〗
「如筏喻者」是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻
从轮回生死到解脱成佛的过程。轮回生死譬喻此岸，解脱成佛乃称彼岸，此大海
茫茫，非有船不得渡。
各位你们可以说都已经是上了船的人。上了船的人应该说已有希望到彼岸，
可是世上也有很多人上了船之后，又改变主意，跳回此岸。有的船老是在此岸港
口不离开，有的船虽已划到海中，但不知划向何方，有的船则老是在兜圈子。我
很盼望大家不但已上了船，而且知道彼岸的方向，正在朝这个方向一直划去。
世上已上船的人，如果已经剃度出家的，我们称之为出家人；如果并未剃度
出家的，我们称之为在家人。因此，我这个题目中的在家人，并不是指世上所有
未剃度出家的人，而是指已有缘接触佛法、已有缘找到一条船、已有缘上了船、
已有缘握桨在手、已有缘在划船、或者已有缘认清方向，正在朝这个方向划船前
进的这批在家人，正好比 |
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w********e
发帖数: 18 | 41 在家人如何修行的商讨
沈家桢
我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的「如筏喻者」，
特别感到有兴趣，这里先以「如筏喻者」作个引子。
〖如筏喻者〗
「如筏喻者」是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻
从轮回生死到解脱成佛的过程。轮回生死譬喻此岸，解脱成佛乃称彼岸，此大海
茫茫，非有船不得渡。
各位你们可以说都已经是上了船的人。上了船的人应该说已有希望到彼岸，
可是世上也有很多人上了船之后，又改变主意，跳回此岸。有的船老是在此岸港
口不离开，有的船虽已划到海中，但不知划向何方，有的船则老是在兜圈子。我
很盼望大家不但已上了船，而且知道彼岸的方向，正在朝这个方向一直划去。
世上已上船的人，如果已经剃度出家的，我们称之为出家人；如果并未剃度
出家的，我们称之为在家人。因此，我这个题目中的在家人，并不是指世上所有
未剃度出家的人，而是指已有缘接触佛法、已有缘找到一条船、已有缘上了船、
已有缘握桨在手、已有缘在划船、或者已有缘认清方向，正在朝这个方向划船前
进的这批在家人，正好比如各位。应该如何修行最是有效？如何修行最不浪费时
间？是 |
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o*****s
发帖数: 193 | 42 在家人如何修行的商讨
沈家桢居士著
摘自《慧炬》第338， 339期
如筏喻者
自己订功课
不要以为一定有明天
不要批评
不要为烦恼所转
应无所住而行布施
我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的‘如筏喻者’，特别
感到有兴趣，这里先以‘如筏喻者’作个引子。
【如筏喻者】
‘如筏喻者’是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻从轮回
生死到解脱成佛的过程。轮回生死譬喻此岸，解脱成佛乃称彼岸，此大海茫茫，非有船
不得渡。
各位你们可以说都已经是上了船的人。上了船的人应该说已有希望到彼岸，可是世
上也有很多人上了船之后，又改变主意，跳回此岸。有的船老是在此岸港口不离开，有
的船虽已划到海中，但不知划向何方，有的船则老是在兜圈子。我很盼望大家不但已上
了船，而且知道彼岸的方向，正在朝这个方向一直划去。
世上已上船的人，如果已经剃度出家的，我们称之为出家人；如果并未剃度出家的
，我们称之为在家人。因此，我这个题目中的在家人，并不是指世上所有未剃度出家的
人，而是指已有缘接触佛法、已有缘找到一条船、已有缘上了船、已有缘握桨在手、已
有缘在划船、或者已有缘认清方向 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 你的错误。
经说「有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。」
不是「涅盘却不是有因的。不是缘所生的。」
你如果要主张「世间灭」不是涅盘，要有阿含经根据。
你如果要主张「五蕴的灭尽」不同于「涅盘」，也要举阿含经根据。
这不是择灭无为跟非择灭无为的区别。
杂阿含53经
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-09.html
婆罗门白佛言∶「云何为有因有缘灭世间，有因有缘世间灭」？
佛告婆罗门∶「多闻圣弟子，于色集、色灭、色味、色患、色离如实知，如实知已，于
彼色不爱乐，不赞叹，不染著，不留住。不爱乐、不留住故，色爱则灭，爱灭则取灭，
取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死、忧悲恼苦灭。受、想、行、识，亦复如是。婆
罗门！是名有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。婆罗门！是名论因，是名说因」。
此经在讲四圣谛。还是你要主张四圣谛的灭谛不是「涅盘」？ |
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s********n
发帖数: 650 | 44 各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者，全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息，有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益，若报名登记
有困难，本人可提供协助。阿弥陀佛！
仁真旺修（Scott Tan）
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知： http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下，2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功，法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿，以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业，伴随着心想事成莲师坛城的建设，大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 45 请问仁波切（一）：
大年从腊月最末一天开始，一直到正月三十或二月初二(龙抬头)结束，近一个月的
时间，购物，贴对联，放鞭炮，吃年饭，走亲访友，别人送的鸡鸭鱼肉应该扔掉吗？
达真堪布慈悲答惑：
如果家人也能吃素是最好的，如果家人不吃素，你可以把这些肉、鱼做给他们吃，
但不能是活的。在这样的情况下，可以多念念咒、念念佛，回向给这些众生。不能扔掉
，扔掉是浪费。如果家里没有人吃，也可以送给朋友或者其他人。当然最好是先给这些
众生念咒，念听闻解脱咒、超度咒等，如果不会念，念观音心咒，念佛号，念往生咒也
行。
请问仁波切（二）：
春节单位发了两条香烟，想送人怕造业，扔掉怕浪费。请问应该怎样处理？
达真堪布慈悲答惑：
其实这些烟是不能送人的。他本来不抽烟，你送给他让他抽，肯定有很大的罪过。
但是如果他本来就是抽烟的，你送不送都一样会抽，你为了不浪费资源，送给他也可以
。在这样的情况下，你应该发一个清净的愿：愿通过这样的缘起，让他了结这种恶缘，
以后不再抽烟了。这样对他也有好处。
请问仁波切（三）：
学佛人给亲朋好友买鱼买肉算有罪过吗？
达真堪布慈悲答惑：
... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 46 【明慧网二零一一年八月二十四日】（接上文《深圳法轮功学员遭中共迫害纪实（六）
》）
二零一一年
一、绑架
二、非法剥夺公民居住权
三、严密搜查与监控
四、神韵光盘传到深圳百姓家
五、迫害中，一如既往救度有缘人
六、优昙婆罗花再开深圳
附录：二零一一年深圳部份遭绑架法轮功学员
二零一一年，民怨沸腾，群体性抗暴事件逾十万起；在中共年度财政预算中，用于镇压
无辜百姓的所谓“维稳”费用首次超过军费开支；恐惧于中东的“茉莉花民主浪潮”，
北京甚至禁售茉莉花。而七月份江泽民脑死的消息，以及八月份公开声明退出共产党、
共青团、少先队的“三退”人数超过一亿，更是标志着中共的灭亡進入倒计时。
深圳──这个被浮华、喧嚣、过敏、恐惧、暴虐的浓雾沉沉包裹着的城市，于八月十二
日举行为期十二天的第二十六届世界大学生运动会，中共一方面借此给自己壮胆，一方
面借此加重对世人、对法轮功修炼者的迫害，并涉及社会各个层面。例如，二零一一年
广东省教育厅出台“大运保安全”七条措施，其中第六条即“在校园严密防控法轮功”。
至二零一一年七月二十日止，为外界所知悉的被绑架的深圳法轮功学员达三十人。
二零一一年，深圳市迫害主要责任... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 47 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十日】回首十几年的修炼历程，和许多同修一样，我虽然
遭受了中共的残酷迫害，多次進出洗脑班、拘留所、监狱，身体和精神上都承受了巨大
痛苦，但从未动摇过我信师信法的信念，走上了和平理性的反迫害、讲真相、救度众生
之路。
我是一名农村的主治医师，得法前我就对宇宙奥秘、特异功能、气功都有强烈的兴趣。
一九九六年在朋友家看到《转法轮》，看到师父的照片就觉的特别眼熟，看完《论语》
和目录，我就迫不及待的说：“这个功法我参加”。回家用了一天零半个晚上的时间看
完一遍《转法轮》，书中的法理使我大开眼界，解开了我心中很多对宇宙、生命、人体
的不解之谜。
由于我经历过文化大革命，几十年的经历让我对中共邪党的残暴有很深的了解，当时的
直觉告诉我这么好的功法共产党是不会让炼的，以后会找借口迫... 阅读全帖 |
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