j******n
发帖数: 1568 | 1 1.首先,关于贾琏的身份, 我再重复一遍, 书中没有任何证据支持贾琏是贾赦的嫡子.
邢夫人是不是填房有争议, 但是这并不影响对贾琏身份的判断. 假定邢夫人是贾赦的原
配, 那么贾琏不是她的亲生儿子, 自然就不可能是嫡子. 如果采用 "迎春是贾赦前妻所
出"这个说法, 那么虽然邢夫人变成了填房, 但是迎春的生母是贾赦从前的嫡妻. 既然
贾琏与迎春不是一母所出, 那么贾琏依然不可能是贾赦的嫡子.
2.关于贾府的继承顺序, 我之前的论据有误, 但是有新的证据表明贾府依然没有打算让
贾琏继承爵位.
关于武官的继承顺序, 洪武四年有诏令“詔凡大小武官亡故，悉令嫡長子孫襲職，有故
則次嫡承襲，無次嫡則庶長子孫，無庶長子孫則弟侄應襲者襲其職，如無應襲弟侄而有
妻女家屬者，則以本官之俸月給之。其應襲職者必試以騎射之藝，如年幼則優以半俸，
歿于王事者給全俸，俟長襲職。著為令。”
所以从原则上说贾政的继承次序在贾琏之后, 对此我之前理解有误. 然而, 大明会典中
对于武职爵位的继承有更加详细的规定.
第一.对袭爵者文化程度的要求. 大明会典中有如下规定.
"公侯伯等爵、年三十以下。及應襲舍人、年十四以上者 |
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g***t
发帖数: 2278 | 2 不好意思，得罪了：
38秒的热身片段里写的“阳”字的隶书笔法有误。
横画的时候应当先左后右，即先向左逆入藏锋，但是作者有几笔是从左直接刷到右，而
且阳的右边的笔划顺序有误。
枫桥夜泊的书法视频里的笔法基本上有问题。
另外，请勿转载此评论。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (文人) 于 (Tue Jul 3 11:05:00 2012, 美东) 提到:
1。自从我来这个版之后，就有一个感觉，版主都不太愿意说话。
（1）前任版主老柯，是在我来这个版半年之后才开始回我的帖子的。
（2）现任版主怎么好像更深沉啊！听说你歌唱得好（作过某著名乐版的斑斑）出来吼
一声
啊，难道后宫事务繁忙？
2。另外，据乐子讲，版上并不缺银子，怎么办个活动就这么难吗？你现在多了个版副
，应该
能忙过来吧，还愁啥？
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Literature/bm/M.13
☆─────────────────────────────────────☆
yunerdandan (云儿淡淡) 于 (Tue Jul 3 11:50:16 2012, 美东) 提到:
其实活动也并不一定是征文，还可以征歌。各路人马哈～～
征文的题目不需要考虑太久的，一次活动完了可以再办。
版上是不缺... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 5 史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才
”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其：政治上高瞻远瞩，忠
心耿耿;军事上“胆略兼人”，智勇双全;人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。《三
国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比蔺相如;谦礼忠君无人能比。雅量高
致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬
，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”诸将礼简时，周瑜对比自己年
幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹
服。史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，
乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此”。
与人相交时如饮醇酒，典故就出自程普与周瑜交往的感受。而陈寿提到的“曲有误
，周郎顾”，则成为后来的文学作品中一个常用的典故。陈寿在《三国志·吴书·周瑜
传》中记载：瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人
谣曰：“曲有误，周郎顾。”
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 6 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 7 本文首发《六朝云龙吟吧》吧，河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
简介：
孩子的教育不能等！不管是要当掌门人还是大魔头，千万不能输在起跑点！
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依；
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例，
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育，
还有，现代社会讲求男女平等、有教无类，
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人，好人去杀坏人、坏人去杀好人！
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么？
目录：
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆，在脑海中一一浮现，当这些早已被封印在意识深处的画面，全都在眼
前跑过一次，孙武的身... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 8 国朝登闻鼓设立于太祖年间，其目的是给遇到冤情走投无路的百姓一个上达天听机
会，一般的事情是不受理的。
之后登闻鼓渐渐流于形式，险些遭到废弃。不过因为这是祖宗之制，又是个朝廷门
面，所以也就勉强在长安右门外留了这个景。
高宗皇帝中兴时，有段时间莫名其妙的亲民，极其重视登闻鼓，亲自出马受理案件
。结果惹了一堆口角斗殴、丢失牛羊之类的针头线脑破事，搞得他焦头烂额、烦恼不堪。
于是高宗皇帝又重申，关系军国大冇事或者奇冤惨情无门可告的才许敲登闻鼓，否
则处以杖刑，并将受理登闻鼓的事情迫不及待的还给了大臣。
至今登闻鼓这里，每天都有轮值御史和锦衣卫军士，不过充当摆设时候居多，据说
是天下清平，没那么多惨绝人寰的冤案。实际上有过许多小心翼翼的百姓到这打听，得
知告御状万一告不准还得挨杖刑，便被吓退。
然而景和九年十月初六的清晨，百官涌进长安右门上朝的时候，登闻鼓却响了。准
备从长安右门入皇城的官员们顿感稀奇，停住了向前脚步，转身朝着登闻鼓那边围观。
已经进了门的，听到古鼓声，忍不住站在门洞里伸长脖子张望。毕竟登闻鼓已经有
好几年没有响过了，谁都想一探究竟。
轮值的御史大概要上朝，还没有到登闻鼓这里当... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 9 教坊司西院胡同是新开张的风月场所，相当于教坊司在西城新设了一处分院。最近很火
，李佑已经几次听人提到过了，今天又从朱放鹤嘴里听到。
之所以火爆，原因大概有两点，一是喜新厌旧心理作祟，新开张的当然容易火，这
是亘古不变的真理。
二是教坊司本司位于东城，而大多权贵居住于西城，虽然距离阻挡不了风流，但动
辄横跨京城毕竟总是有所不便的。特别是皇城横亘在京城中央，东西城往来必须要绕皇
城而行，大大延长了路上时间。
而这新开张的西院胡同则位于西城，距离皇城西安门不过二里，和周边权贵聚集区
大都不超过四里，与李佑所居住的小时雍坊，大约也仅有三里路程。所以对于居住在西
城的权贵而言，往来十分方便，当然容易大受青睐。
朱部郎见李佑发了呆，催促道：“去不去？”
“去！为什么不去！”李佑答道。
其实他最近一直没时间没机会也没精力，所以没有去过西院胡同。此时他忽然想起
了张三的禀报，昨日那归德长公主到家里来，听说他不在家，第一反应就是他是不是去
了西院胡同。
由此可见，无论他去没去过，别人都以为他去过的，与其担着这个冤枉名头，又有
朱放鹤先生盛情相邀，闲... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 10 听说南阳进宫了，东元帝糟糕的心这才稍微好转一点。东元帝儿女众多，仅是序齿的儿
子便有十九个，十二岁以上成年的女儿也有十六个。儿女一多，在他心目中自然就有分
出了厚薄。儿子们就不说了；女儿之中，他最喜欢和疼就是长沙和南阳。长沙的有些执
拗，只要是她认准了的事，哪怕是十头牛也拉不回来；这一点非常象他。南阳则擅长书
法，他们两父女在一起的时候，在书道上总有说不完的话题。不过，以前大多数的时间
都是他在书道技艺上给南阳作指点，如今的形却恰恰倒转了过来，青取于蓝而青于蓝的
南阳，现在倒是经常会反过来指点他；这一点教他一时半会有些接受不了。但从内心来
说，对于南阳的变化，他是非常欣慰和畅怀的。尤其是想到前些年她的种种荒诞不经，
眼下的南阳就更使他满意一一这样的南阳，才是他陈浩的好女儿！
他问说：“她怎么没过来？”
“申时末刻的时候南阳公主来过一回。听说您在勤于政务，就说明天再过来谒见。”
“那现在呢？”
“……应该还在德妃娘娘的琼芳吧。”冯十一偷眼觑着东元帝的脸色，小心翼翼地
说道。南阳公主临走的时候，偷偷塞给他五两金子，其用意不问自晓，当然就是教他点
出“德妃”和... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 11 第四章
一
谢富治来山东是为了协调四纵和晋冀鲁豫野战军的指挥关系。邓小平见了他很高兴：“
你来得正是时候。这个事（协调指挥关系）不急，你先去三纵，看看你的老部队究竟出
了啥子问题。比起二纵，六纵，三纵算老大哥了。老大哥搞得不好对整个晋冀鲁豫的部
队都有影响。”
二
彭涛看见谢富治马上站起身让出位置。谢富治也不客气，径直过去一屁股坐下。彭涛重
新拉了把椅子坐他旁边。
会场气氛发生了微妙的变化。陈锡联帽子戴正了，领子扣上了，袖管放了下来，连两腿
也搁在地面了。马强的屁股‘哧溜’从椅子背上滑下，正正落在两个护手间的椅子面上
，那副嬉皮笑脸也顿时丢在了爪洼国外。没人翘二郎腿；除了大老王的旱烟管，也没人
吞云吐雾；就是谁要喝茶，也是轻轻抬起杯子抿一下。
彭涛把会议记录递给谢富治。谢富治认真看了看，然后用眼睛扫了一遍会场:“我受邓
政委委托过来看看，还有谁要发言？”
鸦雀无声。
谢富治把手中的记录重重往桌上一放，略微提高声音说：“还有谁发言？快些。”他的
脸色冰冷。
“我说几句。”是父亲的声音。
三
部队最忌讳下车伊始，哇哩哇啦乱放炮。上次从医院出来，父亲就和战问题在纵队党委
会上放炮，让很多人感... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 正当赤川想要再度乱吼时，三名警官走进办公室，脸色不善。
「不要看我，我脑袋很健康，不是凶手。」赤川耳根几乎烧红，语气凶狠。
「请你跟我们走一趟内部调查课。」一名警官说。
赤川看了看金田一，叹了一口气，说：「我要带着他去，行吗？」
其中一名警官说：「可以，请快点，厅长也在里面等你。」
赤川、金田一、润饼，三人面面相觑。
「【巧合】，操你妈的巧合！」赤川心里大骂道。
内部调查课。
厅长、副厅长、调查课课长、五名调查员，还有三台笔记型电脑、一台单枪投影机。
「你对今天在厅里流窜的这封【巧合】，有什么看法？」课长，一个大秃头。
赤川压抑内心的不爽，说道：「那是无中生有，有人看我太出风头，想诋毁我。」
「但是根据厅里的纪录，这三份资料是完全正确的。」课长的秃头金光闪闪。
金田一插嘴道：「所以档案名称叫【巧合】啊，就算全都是真的资料纪录，却不能
证明赤川警员涉案，况且，赤川警员表现相当优秀，这是厅里众所皆知的，怎么会涉案
？」
厅长哼了一声，说：「表现相当优秀？众所皆知？你以为媒体捧他，他就真是个英
雄啊？」
金田一耸耸肩，盘算着以后要怎么恶整厅长。
课长摸着秃得不能再秃的脑门，说：「姑且不论你的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情，显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎，手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。 最后板垣征四郎站立在办公桌前，凝神注目
，将手中的电报放在桌子上，电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样，板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。 这已经是桥本大佐的第五封电报了！看来军部方面
一定已经有所察觉了，随着一阵敲门声，板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
，从容的喊了一声进来！ 一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼，板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道：“花谷君还是这样守时，很好！
请坐吧！” 花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢！ 坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上，随即道：“守时与服从皆为军人之美德，下官时刻不敢忘记，这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉！” 板垣征四郎急不可待的询问道：“现在部
队准备得怎么样了？” 河本末守看了一眼身旁的花谷正，犹豫了一下道：“大致上
已经准备得差不多了，已经收集到了十几套东北军半旧的军服，24日之前一定可以全部
准备妥当！” 板垣征四郎看了一眼花谷正，站... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情，显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎，手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。 最后板垣征四郎站立在办公桌前，凝神注目
，将手中的电报放在桌子上，电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样，板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。 这已经是桥本大佐的第五封电报了！看来军部方面
一定已经有所察觉了，随着一阵敲门声，板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
，从容的喊了一声进来！ 一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼，板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道：“花谷君还是这样守时，很好！
请坐吧！” 花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢！ 坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上，随即道：“守时与服从皆为军人之美德，下官时刻不敢忘记，这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉！” 板垣征四郎急不可待的询问道：“现在部
队准备得怎么样了？” 河本末守看了一眼身旁的花谷正，犹豫了一下道：“大致上
已经准备得差不多了，已经收集到了十几套东北军半旧的军服，24日之前一定可以全部
准备妥当！” 板垣征四郎看了一眼花谷正，站... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 她大呼小叫着，把梅菲斯都弄醒了，琼恩有些不快，“什么事？”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔，旁边地葵露已经站起身来，从伊莉雅手中取过望远镜，快步跃上旁边
的小山峰，“是有几个人……不对，是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔，两个巴布魔，一个魅魔，”葵露精确地的人员构成，“一共六个恶魔
……奇怪，难道它们是商队不成？”
之所以做出这个判断，是因为这一行恶魔当中还有六辆大车，由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着，正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去，两只巴布魔左
右护卫着车队，魅魔则翘着长腿，坐在第一辆大车上，低着头，她的身后似乎还有一个
旗杆，插在车尾，上面有面旗帜，只是狂风翻转，压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看，视野之内没有其他恶魔，除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来，把情况快速说了一下。这是个好机会，大家正愁找不到向导，现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔，自己这边只有五个，梅菲斯还不能参战，伊莉... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 18 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 177 | 19
“有没有圣灵引导”这是个讨论不出结果的问题，这里单就说一下圣经的翻译。
首先要认识的是没有一个翻译是完美的，唯一能够说是完美的，只有圣经原文。但是能
流利阅读希伯来文、希腊文、亚兰文的基督徒，估计百分之一都不到，所以我们还是需
要翻译。
为什么要重译中文新约圣经？
第一，因为圣经考古学者陆续发现古抄本，由圣经学会制订，使原文圣经更为准确。
第二，圣经的翻译往往受到译者的观念所影响，若译者的真理认知有误，那翻出来的圣
经也会有误。因为历代真理认知的不断恢复，使圣经的翻译就更为准确。
第三，日常使用语文的变迁，例如马礼逊的《神天圣书》是文言，我们今天很难读得
懂。另外，《圣经和合本》也有一些字句是较古典式的，一般人看不懂。所以，联合圣
经公会才会出版《现代中文译文》，借以替代《圣经和合本》；英文的KJV之后，就还
有NKJV。
第四，不同译本的翻译侧重点不同，有的注重浅显易懂，有的注重语句通顺，有的注重
忠于原文，有的纯粹是作为工具书（如Amplified Bible）
其实你看看英文的圣经的翻译版本就知道了，常见的译本不下十种（NIV, NASB, KJV,
NKJV, ESV, AS |
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d***a
发帖数: 6113 | 20 究竟是什么数学题？
对于“进化系列”，你大概可以归纳一下，论点除了“圣经有误”，还有什么？
他又是拿出什么样的论据来证明“圣经有误”的？
前面已经说了，“循环论证自说自话”顶多是一个工具，你是不可能去否定一个工具的，就算这个工具你觉得不好用，你也得不出“循环论证自说自话”就是错的结论。不过是自己臆想。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 21 你说了半天尖锐的问题不就是“圣经有误”吗？
所谓进化问题不就是不相信圣经吗？
如果不是“圣经有误”作为论点，或者和圣经无关，人们相信圣经不相信你的进化系列
，不就行了吗？“进化论”，本身只是假说而已。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 难道你没有别的自由派神学家可以引用的了？
他的基本大作好像都有福音派神学家著书回应了
那你说说你读完这本书都读到什么了？四福音有误？苦难有误？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 23 里程 圣经的权威
麦葛福 (Alister E. McGrath) 指出：“对加尔文而言，启示是集中在耶稣基督身上；
我们对神的认识，必须以祂为中介者。因此，惟有透过耶稣基督，才能完全认识神；而
惟有透过《圣经》，才能认识基督。”[60] 这话很精辟。人们对神的认识 (祂的属性、
祂的创造、祂的旨意、祂的救恩、祂的应许等) 和人们对自己的认识 (人的起源、人的
本质、人受造的目的、人的罪性、人的困境、人的出路等)，只有透过《圣经》才能获得
；基督教的信仰也植根在《圣经》中。如果《圣经》有错误，犹如釜底抽薪，基督教信
仰就失去了根基。一旦“《圣经》无误”的教义被质疑，基督教的其他教义就会相继受
波及。有人认为这样说是过分夸大了“《圣经》无误”教义的重要性，是杞人忧天。不
幸的是，这种波及效应是事实。
艾瑞克森 (Millard J. Erickson) 指出，从历史上看，当一个神学家、学派或运动
放弃“《圣经》无误”的教义后，往往会随之改变或放弃其他曾被教会视为非常重要的
教义，如基督的神性和三一神的观念，等等。原因很简单。任何被教会持守为真的神学
命题，其根基在于《圣经》是如此... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 25 我觉得你避重就轻了，从“有罪肉体的形象”退变成“有罪肉体的样式”是次要的，最
重要的撒旦与罪的关系以及人的罪是谁的责任问题，好像召会的ID没有得胜回朝吧。也
不见有人最后出来承认一下自己理解有误或者教导有误。
20 |
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s******l
发帖数: 6898 | 26 如果按照世俗的理解，不仅现在得不着，连当时也是得不着的。我觉得世俗对于这段圣
经的理解有误，也许我们看到的这段经文本身就记载有误，可能是传抄错误。
如果对任何一段圣经的理解和大自然相抵触，那么我们的理解或者现存的圣经经文记载
是错误的，而大自然则绝对无误。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 27 1，大自然的启示就是：灾荒、疾病、事故、灾害、屠杀等等，并没有绕开基督徒。无
数次针对这些大规模死亡的事例的统计已经证实，并不因为人们相信某种宗教包括基督
教，就会减低你的死亡率。这是一个现实。
2，不承认现在仍然有新约中记载的圣灵充满而行神迹得现象存在。现阶段圣灵和自己
的理智并无不同。选择上帝乃是人的理智选择，人性即神性。
3，耶稣所说的“所求必得到”不是对圣经的理解有误，就是已经失效。我更愿意相信
是对圣经的理解有误。新约的核心思想乃是，相信耶稣是上帝差来的，他的死为我们赎
罪，信耶稣的会得到神的救赎，不信的会引致灭亡。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 28 如果经文有误，那教徒们岂不是白信了？
教徒们绝对不会白信。
所以经文绝对不会有误。
证毕。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 29 你相信一个“有误的”权威？权威有误，还是权威？
可见你之前的谎言“不相信圣经无误，而相信圣经权威”是多么站立不住。
别恼羞成怒，你脑子应该还能动。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 30 像你这样纠缠就没品了。
不承认圣经无误，就等同于承认圣经有误，既然有误，你还管它有什么“上下文的支持
”干嘛？你这话应该对那些支持“圣经无误论”的基督徒去说。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 31 太长，有没有人做一下总结：
（1）既然只提“圣经原稿无误”且又死无对证，跟“当今的所有版本都有误”的说法
有什么冲突吗？
（2）既然“当今的所有版本都有误”，为何不影响“当今的所有版本“的准确性？仅
仅是typo一类无关紧要的错误吗？
（3）神为什么不保守圣经抄本的无误性？
（4）耶稣与行淫妇女这类的后加文字，属于什么样的错误？
（5）马太6：13 "因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们"到底算不算圣
经上的文字？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 32 先说说我对圣经无误的看法：
我是消极抵抗，也就是：
1，承认圣经原本无误；
2，现存版本的“有误”，来源于传抄、翻译、理解的错误；
3，只有两个方面才能判定上述的“有误”，即：现存圣经与同为神的启示的“大自然
”相矛盾，或者现存圣经相互矛盾。
而我这个观点，与天主教的观点相比较，就是小巫见大巫。天主教说出了我不敢说的。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 33 先说说我对圣经无误的看法：
我是消极抵抗，也就是：
1，承认圣经原本无误；
2，现存版本的“有误”，来源于传抄、翻译、理解的错误；
3，只有两个方面才能判定上述的“有误”，即：现存圣经与同为神的启示的“大自然
”相矛盾，或者现存圣经相互矛盾。
而我这个观点，与天主教的观点相比较，就是小巫见大巫。天主教说出了我不敢说的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 http://news.dhf.org.cn/News.aspx?cate=10&key=3041
「披着羊皮的狼」─小心！异端就在你身边？
时近2012尾声，源於古马雅文明的「末日」之说也甚嚣尘上，造成不少人心惶惶，流言
满天飞的同时，异端趁势而起。1990年代在大陆河南省崛起的「东方闪电」，其势力在
近几年悄悄渗入港、台多处教会，以谎言、恶劣手段掳掠基督徒，在教会界敲响「末世
」警钟。
翻开《圣经》，早有多处提到末日前「假先知」的出现，其错谬及下场。但面对古今百
百款「异端邪说」前仆後继出现，基督徒应如何辨认身边「披着羊皮的狼」，挥舞真理
的宝剑，打赢末世之战？面对异端，又应该抱持甚麽样的态度？
不接受基督论 异端自古层出不穷
「异端」在基督教历史中层出不穷，从新约时代最冲击使徒的诺斯底派，兴起於19世纪
的耶和华见证人、摩门教(又称「耶稣基督末世圣徒教会」)，20世纪中崛起於南韩的统
一教，到近20年猖獗大陆的东方闪电(又称「全能神教会」)，对於基督信仰的攻击从未
停止过。
近年踪迹遍及亚洲、北美的「东方闪电」，断章取义《圣经》圣经马太福音24章27节，
声称一名邓姓... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 我说你理解有误。不要扯别人。至于你是否正常，我不能确定。
我认为天天污蔑基督教，声称“基督教是邪教”，反基反得这么极端的人不见得正常。
尤其你对别人为不幸的人的祷告的讽刺，我感觉你不正常。
你对那些问题的理解都有误。不过是天天拿出来为反基而反基而已。
其实是反你自己对圣经的错误理解。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 36 即使按照芝加哥宣言，也不是按照神经无误来判断是否基督徒的。
圣经是God Breathed, 亚当也是！
讨论没有人见过的原本圣经有什么意义？我们只能讨论存在的版本。
“即使copy版的有错误，也不影响人类明白上帝旨意和计划的。既然没有影响，上帝的
话语就没有错误。”
没有影响不等于说没有错误。圣经是God Breathed不是上帝的Word， The Word was
God. 圣经有误不等于上帝的话有误。 |
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o***1
发帖数: 592 | 37 那你承认圣经有误， 还在这里争什么。 我也认为圣经有误！ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 撒旦的孩子，你为什么污蔑所有的神学家呢？污蔑正统的教会呢？有哪个正统的教会承
认圣经有误了，就是你说的现存圣经有误呢？
耶和华见证会就是异端，异端想用什么就用什么。 |
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m*1
发帖数: 1997 | 39 〈「死海古卷是否证明圣经有错」之总结〉
文◎tjm
1998年十月一日shirley兄贴出了一些相关的POST，主要是论及死海古卷证明新旧约圣
经有很多错误，并认为教会故意封锁消息，所以这些证实圣经错误的证据都不被基督徒
所了解。这一些post引起许多争论，目前大概已经算是双方把该说的都说完了。
为了避免这些讨论无疾而终，不久之后又重新被拿出来讨论，所以我特别整理基督徒方
面的意见，当成是这段讨论的总结，期望对大家有帮助。另外，我整理这些是为了总结
争论，而不是另外引起争论，所以如果没有新的论点进来，我就不会继续回应这个话题
了。
一、死海古卷是否证明圣经有误：
其实，这样的说法一开始就有问题了，因为我们完全无法证明死海古卷比今日的圣经抄
本更接近圣经原著，死海古卷和今日的圣经抄本都是「抄本」，都是可能有错而必须对
照研究，而不是被盲目尊崇的。
死海古卷不是圣经，而是一堆古典籍的抄本，里面包含有圣经的碎片。因此，研究死海
古卷，是属于旧约经文鉴别学的范畴，而不是要建立塑造另一本「圣经」。
亦即死海古卷里面的圣经残卷是被用来研究到底旧约圣经的原文是什么，现有的旧约圣
经到底有没有因为抄写... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 阁下可不可以先提供给我这2个名词的定义呢，或是你从其它地方转来你认为赞同的定
义呢？
因为你的定义决定了，你这个发言的第一个说法。
其次，“基督徒”和基督徒的区别对我来说不是贬低，而是区分2个概念的不同。认为
圣经有误的，其中有什么描述等等，就如楼主的发言，对我来说就是这样的”所谓的基
督徒“，而不是坚信圣经无误，也不可能有误的基督徒。
你可以看看，所有的圣经都是神呼出来的，那里说到some呢？如果说有错误，那就具体
如我所言指出来，包括用什么哲学方法论，科学法则，历史方法等等，不是空喊。没有
基督徒不研究就在网络或是公众场合说圣经有错误的，而不给出这个结论的基本方法，
以及结果的。 |
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l*******g
发帖数: 286 | 41 老七，楼主第一楼开门见山说了，他不是基督徒。总结一下，
1）楼主认为圣经是人写的，所以是有误的
2）为什么有误了上帝不管？楼主认为上帝根本不care.
3) 为什么上帝不care? 因为楼主认为上帝是全能的，是宇宙全集，所以根本不是人类
理解的全善的。
加上我的理解，楼主认为因为上帝是全集，所以人类不可全部理解，也不能按照人类善
恶标准去判断，在旧约中上帝有任性的一面，比如你反复列举的上帝授权杀婴的经文。
总之，楼主尊敬上帝作为造物主所应该拥有的权威。经过反复比较，楼主认为目前圣经
中描述的上帝最接近他理解的上帝，所以他目前的状态是信上帝，而且也不care是否是
基督教中的上帝。
欢迎楼主本人和老七更正俺的理解。
谢谢！ |
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l*******g
发帖数: 286 | 42 圣经是否有误这个问题？本来就是根据立场来判定的。另外，从一个慕道友的经历来说
：追求信仰来到基督信仰版辩论本身是希望可以从辩论中印证自己的想法或者疑惑。一
定要已经信了的基督徒向不信的非基督徒承认圣经有误本身就不合逻辑。
这里曾经有些ID言之有物，是个可以学习的地方。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 本文转载自最新一期的使者杂志
http://tiny.cc/20170304-am-evolution
当科学与信仰交集时——进化论是科学吗？ /张纪德
许多基督徒及慕道友对科学与信仰方面的讨论感兴趣，但要小心一些似是而非的认知。
使者杂志59|6期的《生命演化与基督信仰》一文，笔者觉得有诸多可商榷之处。比如说
:「演化本身有充分科学证据的生物机制」(p 48 右上）；又说，「从最简单的形式开
始……上帝掌管生命演化的机制……」(p 49 左）等，均不恰当。
或许有些人不清楚，演化论就是进化论（Evolution）， 与达尔文主义（Darwinism）
同义。在一般教科书及报导文章里都把进化论当科学；但是，各种生物是进化来的吗？
生物在演化吗？
历史沿革
自1859 年达尔文发表《物种论》以来，进化论对科学及宗教信仰起了很大的影响。许
多知识分子全盘接受达尔文的进化论，以至达尔文主义成为一种世俗的意识形态，与宗
教信仰有很大抵触。
近百年来，有部分神学家在解经上妥协，以进化论的框架来解释圣经，发展出各样版本
的 「神导进化论」新派神学。
多数的神学家、牧师一再努力抗拒新派神学，但... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 33 | 44 请教诸位大菩萨给予修行上的指点，不胜感激。
偶念佛，发心要籍修行即生解脱（明心见性为偶修行之理想）。
当偶一心一意念佛一段时间，发现佛号会自己出来，好象跟偶
“要念”与“不要念”这些（类似思想的）念头无关，这是为
什麽？为什麽好象变成了自动？但是又不能每次做到？
继续念下去，同时观察自己是如何念的，佛号又是如何出来的,由哪里出来
的，然发现有一个“知道”存在 （这个“知道”好象就是佛号）， 这个
“知道”有可能被外界刺激吸引而忘失那种“独立”的存在，来又发现，
其实在“知道”之外有一个“时刻在动的东西”，好象是这个东西喜欢“到
处”跑，不只是追逐一个念头而已，可能同时向四面八方跑，而那个“知道”
还是知道这一切。这个“时刻在动的东西”也不是总是存在（或被觉察到的）
请教这些是实际存在的还是偶修行有误？ “知道”与“时刻在动的”是一个
还是两个？如果是真实的，又代表什麽意思？如果有误，请帮忙指出。
再念下去，同时修观，发现“知道”还是一种很有意识（很用心）的一种
状态，好象还有一种“完全”无念的状态，所谓“完全”无念，是说，没 |
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y**s
发帖数: 563 | 45 人们有自己的判断力，我还没有误人的能力。如翻译有误，请指正，我也可以长长见识
。【 在 robbin (robbin) 的大作中提到: 】 |
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E******u
发帖数: 3920 | 47 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 49 “有些人搞阴谋”杨锐回应季羡林“被盗字画”真伪案
作者: 南方周末记者 朝格图 发自北京
http://www.infzm.com/content/19608/0
2008-11-06 08:41:43
来源:南方周末
“被盗字画”真伪之辩
11月5日，季羡林前任秘书、跟随季老五十余年的李玉洁女士接受南方周末记者采访，
称自己之前对“被盗卖书画”的判断“可能有误”。
日前，媒体爆出“季羡林所藏字画被盗卖”一事，举报人、以“季老朋友”身份出现的
字画行老板张衡更将嫌疑指向季羡林现任秘书杨锐，并声称季羡林要求更换秘书。
此前，81岁患病住院的李玉洁用文字证明“被盗书画”中三幅作品为真，其中包括臧克
家书法、吴祖光书法。文书上说，臧克家书法“是我亲眼所见”，而吴祖光“贺老先生
八十大寿时带来的礼品有字画”。
李玉洁告诉记者，10月的书证确实是她的本意，但回头仔细想当时自己的判断可能有误
，“吴祖光当时和另一位男士来家里确实带了礼品，但我没打开看，不知道具体内容，
但通过外形来看确实是字或画”，“臧克家这幅书法作品我确实看过，但有可能是在臧
克家的家里，我不能确认它是否在季老的藏品当中”。
老 |
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p*****6
发帖数: 11 | 50 www.thebeijingnews.com · 2008-12-10 2:14:07 · 来源： 新京报
季羡林视频承认“丢画”，北大相关人士称其所获信息有误并表示：
本报讯 （记者李健亚）季羡林“字画门”事件，自季氏父子聊天视频传出，季羡
林明确肯定的确有丢画之后，又有新的进展。北大新闻发言人对此尚未回应，北大相关
人士针对视频提出，可能季老所获信息有误才会做出“丢画”的判断，此外，他还透露
提出“字画门爆发是有预谋的，是一场争夺季老财产的闹剧”。
昨日，季羡林之子季承向记者否认自己意欲争夺季老财产。
回应季老视频对话
“视频内容难以理解”
针对目前有媒体报道的两段视频，视频中季羡林在得知北大声明后，称“偷画的事
情，谁也掩盖不了”。昨日，记者联系北大新闻发言人赵为民，截至发稿，赵为民没有
接听电话。
对此，北大相关人士称，根据媒体的报道，季老的两段录像，分别是10月28日和11
月7日做的，在此期间，北大校领导两次去看望他，听取他的意见，他都从来没有向学
校反映过。拥有这两段录像的人，也从来没有向北大调查组提供过。北大注意到媒体的
报道，非常重视。
此外，该相关人士还指出 |
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