由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 服于
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1
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
c***s
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2
千年佛像和佛像CT扫描片
匈牙利博物馆近日展出一尊千年佛像,佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注。而在千里之外中国福建三明市大田县阳春村村民认为,这极有可能是该村20年前被盗走的“肉身佛像”。
消息传出后,荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。匈牙利自然科学博物馆新闻发言人基什女士证实了这一消息。她说,荷兰方面派来的运输公司拉走了肉身坐佛,“我们感到震惊,也非常遗憾”。
自然科学博物馆人类学家西科希女士说:“如果真是中国被盗文物,我希望肉身坐佛能回到其原来的地方,而不是待在一个私人收藏者的地下室里。”
这尊“肉身佛像”是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。根据合同,荷兰方面可以随时将其撤走。
目前已知的信息是,这尊肉身坐佛是一位没有透露姓名的荷兰私人收藏家1996年通过“合法途径”购得。
>>村民回忆
“肉身佛像”20年前失窃
自去年10月1日起,这尊肉身坐佛就在匈牙利自然科学博物馆展出。今年2月下旬,西方一些媒体对其报道后引起关注。
“千年佛像内藏打坐和尚,名为章六全,生活于1100年,被荷兰收藏家在1996年收藏……”近日这则新闻在福建三明市大田县吴山乡阳春村... 阅读全帖
c***s
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3
张雨生学士服旧照
张雨生学士服旧照
据台湾媒体报道,已故歌手张雨生(小宝)1997年11月12日在台北淡水发生车祸身亡,31岁辞世留给粉丝无限遗憾。由于他生前留下许多脍炙人口的代表作,加上唱作俱且及高亢嘹亮嗓音至今无人能超越,即便过世多年仍是许多人心目中的偶像,近日有网友翻出一张家中珍藏与刚毕业的一代巨星合影的照片,立刻掀起一阵骚动。
网友“ailanous”近日在网路上公开一张约1989年6月11日,参加60岁外公于国立政治大学进修课程毕业典礼上,意外碰到张雨生一起合影留念的照片。这名网友透露,当时年约6岁,在参加外公毕业典礼时碰巧看到当时身穿学士服的偶像,于是“我过去拉了拉他(指张雨生)的学士服,问他是否可以跟我合照”。
没想到,这名幸运的网友很快就获得张雨生的同意,在1989年6月11日这天和偶像站在一起合照。而他回忆起当时的情况,直言至今仍记得“他(指张雨生)带着大大的粗框眼镜,笑容灿烂地答应”,而随着巨星陨落,这张照片也成了自己家中珍藏的传家宝之一。
网友“ailanous”表示,打从4岁起就是张雨生的忠实歌迷,且对偶像的经典代表作《我的未来不是梦》早已朗朗上口。而他似乎是因... 阅读全帖
c********g
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4
http://www.ccthere.com/article/3482017
【原创】略谈文革 [ 史文恭 ] 于:2011-07-01 11:20:46 主题帖
不好意思,俺又开新帖了。呵呵,
首先说明一点,为什么俺最近泡坛的作风如此恶劣,对于很多批评俺的帖子概不作答,
原因很简单,俺谈的是事实,和基于事实上的一个符合逻辑的推论, 相应地,一个有
意义的讨论应该是对等的。假如一方用事实举例来说明结论,而另一方仅仅是给出结论
而没有论据和论证,那么,显然是无法引成一个有效的讨论的。
俺之前的两个帖子其实并不是对历史的探讨,而是一个最近一段时间看书后的小心得加
上一点对目前西西河青史论坛的小牢骚,但是,这些心得确实是建立在事实的基础上的
。在上一个帖子里,俺用了两个周公在文革间比较典型的例子,但实际上,俺所看到的
文革中的周公的资料比这要多得多,周公在文革之间的极端的疲劳和极端的艰难其实就
是文革对中国造成的大破坏的一个缩影,而评论周公和文革的关系,必须要完整地把周
公在文革十年间的历程都勾勒出来,才能得出一个令人信服的结论。因此俺看到这样的
标题kleinenicht:你现在也不明白的... 阅读全帖
f*******e
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5
来自主题: ChineseMed版 - 中医将亡于药ZZ
(摘编自《新民周刊》第45期作者张襦心)
2006年,记者采访原国家药品监督管理局市场司司长骆诗文,他曾预言:“我们执行错
误的‘中药现代化’路线与国际接轨三四年,已经使得中药加速走向衰败。如果这种情
况再让它继续5年,中药就无法挽救了。”广东省中医院肿瘤科邓宏
2011年,记者拜访骆老,再度提及此事,他直言:“医药不分家。现在传统中药已经不
复存在,医也完了!”
“前些日子得了结肠炎,一直拉肚子,最严重的时候一天十几次。”骆老解释说。
这位学徒出身、从事中药工作53年的退休老人,有点头疼脑热从来都是自己开方、抓药
。结肠炎病程缓慢,反复发作,缠绵难愈。为了根治,骆老从医书找到一方。该方需要
的药材,有一味颇为独特:伏龙肝。
伏龙肝就是灶心土,可治腹痛泄泻、便血。骆老托了朋友,终于在湖南农村寻找到了传
统的老灶台。他特意交代:“要挖取灶底中心烧得最红的那一块,有多 少要多少。”—
—这东西如今太金贵了,骆老保存了整整一大包,以备后用。为了保证这服药的品质,
骆老亲自按古法炮制。果然几剂而愈。
很多人都以为“中医是慢郎中”,有时候连骆老的女儿都不例外。一次孩子发烧,咳得
很厉害,工作繁忙... 阅读全帖
c*********d
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6
http://www.chinanews.com/cul/2012/06-18/3969433.shtml
2012年06月18日08:22 来源:广州日报
评点曾国藩
愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如
彼之完满乎?
——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信(见《毛泽东早期文稿》第85页,湖南出版社
1990年7月版)
打倒太平天国出力最多的是曾国藩,他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身
,团练即是地主阶级压迫农民的武力,他们见洪秀全领导一班农民革命,于他们不利,
遂出死力来打倒他。故太平天国之事,不是满汉的战争,实是农民和地主的阶级斗争。
——毛泽东:《纪念巴黎公社的重要意义》(1926年3月18日)(见《毛泽东文集》第
一卷第35页)
曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物,又是一个复杂的人
物,近代中国人尤其湖南人,从权贵政要、志士仁人到青年学子,大多佩服曾国藩,佩
服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石,无不对他顶礼膜拜,
尊为“圣哲”;从梁启超到杨昌济,从陈独秀到毛泽东,也无不表示过推崇其师法,受
... 阅读全帖
R*****i
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7
来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
m*t
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8
花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
p****x
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xiaoxiaoren (可爱小宝宝) 于 (Thu Apr 19 18:30:59 2012, 美东) 提到:
过去半年内申了3张chase的卡。
次序是amazon,sapphire,freedom。
张张都是reconsider,张张都通过了。
最要命的是freedom,第一个客服讲了3分钟,我看没戏,就说ok,let me talk to
another customer service guy。
立马打第二个电话,寒暄一下,白MM心情大好,可惜我情况太遭,14个inquiry,过去1
年申了6张,还是sorry,最后阶段奇迹出现,我老还不放弃,bla bla一阵子,然后经
典的is there anything you can do to help me。。bla bla。。approved。
昨天chase网上登出了我的freedom,不知道350刀拿得到不。
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zoezoe (zoe) 于 (Thu... 阅读全帖
v***o
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10
1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神!他不仅拿着七星,带着七灵,有七
眼,揭开七印,展开书卷,他更是掌管七灾、七碗,揭开七雷,他也早已响起七号!他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美,向他归荣耀,高举他的宝座。全能神啊
!在你就是一切,你已成全了一切,在你全是成全,全是明亮,全是释放,全是自由,
全是刚强有力!没有丝毫的隐藏遮蔽,一切的奥秘在你全开了,并且你也审判了众仇敌
,你显出了威严,显出了烈火,显出了烈怒,更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀!万民都当觉醒,都当竭力地欢呼,竭力地歌唱,称颂这位全能、全真、全
活、全备,从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作,是神经营计划结束的工作,因为时候已经近
了,神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人,也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时,神要作的工作不是视察人的行为
,不是打听人的生活,而是审判人的悖逆,因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人,既是这样,那每一个接受神... 阅读全帖
D*****r
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
a*****y
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12
来自主题: Wisdom版 - 佛遗教经
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已
度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要:
“汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此
是汝等大师,若我住世,无异此也。持净戒者,不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民
、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、
和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自
活。不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。当自端心
,正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养,知量知足。趣得供事,不应畜积。
此则略说持戒之相,戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及
灭苦智慧。是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒
,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。
“汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视
之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。亦如恶马,... 阅读全帖
l****3
发帖数: 16
13
3月30日,台湾学生号召民众加入“330捍卫民主、退回服贸”行动,截至下午3时20分
,主办单位表示,已经有超过50万民众走上总统府凯达格兰大道声援,民众仍不断涌入
。专家称,台湾反《服贸》运动的本质是台湾民众恐共、拒共、反共情绪的大爆发,担
心台湾成为第二个香港。
3月30日台北的天气很好,主办单位表示,反《服贸民众》已经从凯道延伸到立法院、
青岛东路、济南路、青岛西路,甚至是忠孝西路,他们统计,抗议人数已经超过50万。
他们提出四点诉求:一、退回服贸协议;二、两岸协议监督法制化,先立法、再审查《
服贸协议》,立法完成前不得与中(共)国洽谈或签订新协定或协议;三、召开公民宪
政会议;四、要求朝野立委站出来,响应人民的诉求,支持民间版两岸协定缔结条例草
案尽速完成立法。
马英九29日开记者会说已回应学生诉求,但不赞成行政院撤回服贸协议。对此,“反黑
箱服贸”占立院学生代表陈为廷质疑,是否马英九与北京政府有承诺,北京要求他在6
月前通过《服贸协议》,他追求的根本不是台湾人民的未来,而是他与中(共)国政府
的两岸协议及他的历史地位。
学生代表林飞帆重申330游行“和平非暴力”原则,包括保持... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
14
在教室里,同学们都对胡琛的汉服感到好奇。
胡琛穿汉服经过走廊
永康丽州中学一高三女生穿汉服上学引风波
同学围观高呼“穿越啦”,学校派老师“送”她回家换衣服
她说自己只是想向更多人传递汉服文化
昨天一大早,新浪微博上出现一条名为“丽州中学惊现穿越女”的微博,很快成为了转发、评论的热点。
这条微博附带了一组照片,主角是一个长相清秀的女生,她穿着古装片里面的宽大服饰,若无其事地走在教室外的走廊上,手上拿着一杯豆浆和一个粽子。
在她的身旁,围了一大群学生,看起来既惊奇又兴奋。
但这位女生也许没有想到,在轰动之后,迎接她的将是多么戏剧性的一天。
高三女生穿汉服上学
见到记者弯腰作揖
看到微博后,记者前往永康丽州中学。这是一所民办中学,据当地人说,“教学质量不错”。
趁着课间休息,记者稍一打听,就找到了这位“穿越女”。
她叫胡琛,是高三(2)班的学生,剪了一头齐刘海,皮肤白净,据同学说, 她平时比较沉默。
记者见到胡琛时,她还穿着那身怪衣服,但看起来蛮淑女的。
一见面,胡琛就拱起双手,弯腰作揖,动作优雅大方,令记者一时不知所措。
这时,边上围观的同学嘻嘻哈哈炸了锅,甚至还有人高呼“穿越啦”。
而胡... 阅读全帖
l***y
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15
应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水
入海。《山海经·大荒东经》:“大荒东北隅中, 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,
杀蚩尤与夸父, 不得复上, 故下数旱。 旱而为应龙之状,乃得大雨。 ”
《述异记》的描述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”
《广雅》:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”
《山海经·大荒东经》:“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为
应龙之状,乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》:“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”
《楚辞·天问》:“河海应龙,何画何历?鮌何所营?禹河所存?”
《淮南子·墬形训》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者
,生于庶兽。”
《淮南子·览冥训》:“乘雷车,服驾应龙。”(高诱注:“应龙,有翼之龙也;”)
《淮南子·主术训》:“夫螣蛇游雾而动,应龙乘云而举”
《论衡·寒温篇》:“雨应龙而来,影应形而去。”
《云笈七签·纪传部》:“蚩尤率魑魅魍魉,请风伯雨师,从天大风而来,命应龙蓄水
以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄,以止雨于东荒之地,北隅诸山,... 阅读全帖
y*******r
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台海服贸协议之争,全民大闷包
2014年03月26日10:49 新闻专栏 作者:陶短房
3月18日晚,一些反对台海服贸协议的团体在台北立法院外举行反“黑箱服贸”晚
会,21时许,一些学生在“黑色岛国青年阵线”、“太阳花学运”等激进学生组织的倡
导下,从立法院康园靠近青岛东路侧门冲入议场,并在随后几天内在立法院内“安营扎
寨”;3月23日晚19时许,部分抗议者中的激进派冲进行政院,并与警方发生冲突,当
晚22时许,盛传检察院被“原住民青年团”冲入(后被证明是讹传)。自23日夜至24日晨
,警方发动5波(一说6波)驱离行动,最终将抗议者逐出行政院,据24日上午台北警政署
的统计资料,截止当天上午10时,共有61人因侵入大楼或“企图窃取机密文件”被捕,
其中部分人已获释,107名示威者或警员不同程度受伤。
如今部分示威者仍占据立法院,聚集在行政院外的抗议者更号称数万之多。尽管现
场口号、诉求杂乱无章,但矛头主要指向所谓“黑箱服贸”。
所谓“黑箱服贸”,其实是两个概念:“服贸”是指ECFA后续协商四大协议中的台
海两岸服务贸易协议,“反服贸”针对的是中国大陆;“黑箱”是指执政的国民党当局... 阅读全帖
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发帖数: 9
17
失控·失焦·变质----台湾“反服贸”抗议现场目击记
新华网台北3月24日电(记者李寒芳、吴济海)大门口的防护铁丝网被用老虎钳剪断
、玻璃被砸碎、房门被拆、办公室内文件乱丢、天花板掉落……23日晚,台湾地区行
政管理机构办公区遭遇严重冲击,满目疮痍。
原本只是一些学生“反黑箱服贸(两岸服务贸易协议)”的静坐抗议,自18日晚间9
时学生们抢占台湾地区立法机构议场后,就像脱缰野马一样日益失控,诉求已经失焦,
掺进“反中”“台独”等杂质,更多次发生暴力冲突。
19日中午,新华社驻台记者费尽周折进入台立法机构议场。记者看到,几名学生占据
了主席台,后方墙上高悬的孙中山先生遗像被贴上“占领XX小时”(每小时更新一次
)的字卡,“立委”座椅被学生们挪到场边堆叠起来,一些学生在场内或坐或卧、谈笑
风生,原本的庄严气氛消失殆尽。
“冷热饥渴、充电上网都有人管。”一位来自新竹清华大学的学生告诉记者。立法机构
周边道路上,每走十几米就能看到一个物资补给点,提供矿泉水、热茶、水果、盒饭、
烧饼、包子等各类饮食。还有人在现场煮起鱼丸汤,摆起烧烤架,不知道的还以为是在
春游野餐。
抗议活动前几天,台北阴雨绵绵,... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: WaterWorld版 - 高三女生穿汉服上学(图)
浙江在线03月20日讯 昨天一大早,微博上出现一条名为“丽州中学惊现穿越女”
的微博,很快成为了转发、评论的热点。
这条微博附带了一组照片,主角是一个长相清秀的女生,她穿着古装片里面的宽大
服饰,若无其事地走在教室外的走廊上,手上拿着一杯豆浆和一个粽子。
在她的身旁,围了一大群学生,看起来既惊奇又兴奋。
但这位女生也许没有想到,在轰动之后,迎接她的将是多么戏剧性的一天。
高三女生穿汉服上学
见到记者弯腰作揖
看到微博后,记者前往永康丽州中学。这是一所民办中学,据当地人说,“教学质
量不错”。
趁着课间休息,记者稍一打听,就找到了这位“穿越女”。
她叫胡琛,是高三(2)班的学生,剪了一头齐刘海,皮肤白净,据同学说,她平时
比较沉默。
记者见到胡琛时,她还穿着那身怪衣服,但看起来蛮淑女的。
一见面,胡琛就拱起双手,弯腰作揖,动作优雅大方,令记者一时不知所措。
这时,边上围观的同学嘻嘻哈哈炸了锅,甚至还有人高呼“穿越啦”。
而胡琛却表现得很淡定:“今天我穿的是汉服,属于广袖的曲裾,是汉代服饰中礼
服的一种。”
她缓慢地坐下,姿态甚至可以称为优雅。随后,她将双手藏进宽大的袖子,放在腿
上,显得... 阅读全帖
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发帖数: 42149
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资料图。(图文无关)
中大南校区的固定派件点。陈海生/摄
殴打女生申通快递员禁入中大
警方协调下打人者道歉但禁止入校,校方曾暂停申通公司派件资格
中山大学一名女生在网上发帖称:10月27日,她在南校区接收快递时遭到申通(微博)快递员殴打和持刀威胁。
昨天记者获悉,事发后警方介入进行调解,申通公司调换了该快递员工作岗位,但坚称其并未打人。学校保卫处曾暂停申通快递入校的资格。昨日,经与申通公司协商,保卫处允许申通公司其他快递员入校,但“打人者”仍被禁止进入。
拳打脚踢用刀威胁
小雨(均为化名)是中山大学的在读博士生。据她回忆,10月27日中午12时30分许,她和同学小周来到中大南校区东门附近询问是否有自己的快递件。其间,一名快递员质疑她,“是不是来冒领邮件的?”
没想到这名快递员一直骂骂咧咧,大声说中大学生都是贼,都是偷邮包的。这让她们觉得既莫名其妙又很愤怒,同学小周便与对方发生了口角。因为快递员多次辱骂中大的学生素质低下,小雨于是掏出手机录像,想保存证据以进行投诉。
谁知对方见状一下子冲上来,打掉小雨的手机,然后一拳击打她的头部。在场的其他快递员慌忙上前阻拦,但对方仍几次冲上来,撕扯小雨... 阅读全帖
y**s
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来自主题: PsychoAnalysis版 - 当太太擅自停服抑郁药物后
当太太擅自停服抑郁药物后
太太认识了一个朋友,她说停了抑郁药,病好了(我并不认同)。太太在她的影响
下擅自停服抑郁药物. 头几天非常高兴,心想:终于摆脱了万恶的药物。没几天,身体
出现疼痛,到医院检查去了,做了一些理疗,对我的态度也明显不对。再过几天,到处
去哭诉。叫她服抑郁药物她不服。
我好不容易叫她试一试下面量表---63分(中度抑郁),我说不吃
药是你受罪,不是我受最罪。你不吃药,我不管了(太太已4次擅自停服抑郁药物),
每次都是同样的结果。第二天她去看了心理咨询师,心理咨询师也说她不应擅自停
药.有了SDS量表后,她再也没有擅自停服抑郁药物了。所以我推荐SDS量表给大家。
这个量表我在网上找的,作了一些完善,添补了中国常模,希望对大家有用。
“抑郁自评量表(SDS)”
这是一个含有20个项目,分为4级评分的自评量表。其特点是使用简便,能相当直
观地反映抑郁病人的主观感受。
(1)项目、定义和评分标准
SDS采用4级评分,主要评定症状出现的频度,该4级的记分标准为:没有或很少时间(
为1分);小部分时间(为2分);相当多时间(为3分);绝大... 阅读全帖
y**s
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来自主题: Psychology版 - 当太太擅自停服抑郁药物后
当太太擅自停服抑郁药物后
太太认识了一个朋友,她说停了抑郁药,病好了(我并不认同)。太太在她的影响
下擅自停服抑郁药物.头几天非常高兴,心想:终于摆脱了万恶的药物。没几天,身体
出现疼,到医院检查去了,做了一些理疗。对我的态度也明显不对。过几天,到处去哭
诉。叫她服抑郁药物她不服。我叫她试一试下面量表---63分(中度抑郁),我说不吃
药是你受罪,不是我受最罪。你不吃药,我不管了(太太已4次擅自停服抑郁药物),
每次都是同样的结果。有了这个量表后,她再也没有擅自停服抑郁药物了。所以我推荐
SDS量表给大家。我在网上找的,作了一些完善,添补了中国常模。希望对大家有用。
“抑郁自评量表(SDS)”
这是一个含有20个项目,分为4级评分的自评量表。其特点是使用简便,能相当直
观地反映抑郁病人的主观感受。
(1)项目、定义和评分标准
SDS采用4级评分,主要评定症状出现的频度,该4级的记分标准为:没有或很少时间(
为1分);小部分时间(为2分);相当多时间(为3分);绝大部分或全部时间(为4分
)。以下是SDS量表
填表注意事项:下面有二十条文字,请仔细阅读每一条,把意... 阅读全帖
d********r
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来自主题: TVChinese版 - 给于妈第二个机会--【月如霜】
【月如霜】
◎作者:左眼
天边一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“此事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地,愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹,垂死之际,他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死,自己也跟着殉情而死,报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现,说自己能解三尸脑神丹之毒,但是有个条件,就是治好后,不得相
问,速速离... 阅读全帖
a*****y
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23
来自主题: Wisdom版 - 二柄第七--《韩非子》
二柄第七
明主之所道制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑
,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利
矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之;今
人主非使赏罚之威利出于已也,听其臣而行其赏罚,则一国之人皆畏其臣而易其君,归
其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者,爪牙也。使虎释其爪牙
而使狗用之,则虎反服于狗矣。人主者,以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用
之,则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓,此简公失德
而田常用之也,故简公见弑。子罕谓宋君曰:夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;
杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。于是宋君失刑百子罕用之,故宋君见劫。田常徒
用德而简公弑,子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之,则是世主之危甚
于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之,主非失刑德而使臣用之,而不危亡者,则未尝有也。
人主将欲禁奸,则审合刑名者,言异事也。为人臣者陈而言,君以其言授之事,专
以其事责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言... 阅读全帖
z****n
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24
来自主题: Hubei版 - 问下有没有汉服同袍~

google来的:
摘要纠错编辑摘要汉服同袍,也叫汉服复兴者,是对致力于宣传中华传统文化,提倡汉
服复兴活动者的昵称。这一称呼与通常被误称的“汉服爱好者”有着本质的区别:“汉
服同袍”即“汉服复兴者”,是由衷热爱中华传统文明,对中国传统汉服有着深厚的感
情,并致力于汉服复兴活动的人群;而“汉服爱好者”仅仅是指喜爱汉服并乐于穿汉服
的人群。因此,“汉服爱好者”应纠正为“汉服复兴者”或“汉服同袍”。
汉服同袍,是对汉服复兴者的昵称,来源于《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣,与子同
袍”的诗句。他们来自于全国各地,是一个纯粹以“复兴汉服,传承文化”为使命的群
体,其中,以年轻人为主,致力于华夏衣冠、传统礼仪与文化的宣传,有利于继承和发
扬中华传统文明。
http://www.aihanfu.com/html/hanfu_zixun/huodong/2010/0430/1882.html
o***s
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25
唐宋八大家后人身着汉服会商筹备“宗亲联谊会”事宜。
昨日上午,自称唐宋八大家后裔的几位人士齐聚北京,就筹备“唐宋八大家宗亲联谊会”进行协商。据介绍,7年前自称韩愈、柳宗元和“三苏”后人在北京首次聚会,提出的成立“联谊会”构想,目前已进入实质运作,“唐宋遗风”网站也拟于一个月内开通,宣传推广“唐宋八大家”的文学及文化。
后裔称着汉服更符八大家身份
昨日上午,来自福建的曾令海刚一抵京,便直奔香山自称柳宗元后裔的柳哲家中,和其他唐宋八大家的“后人”一样,自称曾巩后裔的曾令海换上了一袭汉服参加聚会。
虽然自称柳宗元后裔,但柳哲坦言,他的家谱中还不能证实自己是柳宗元的直系后人,只是在其收藏的清嘉庆21年的《泾川柳氏宗谱》复印本中,印有柳宗元、柳公权等多位柳氏祖先的画像。
与柳哲相比,来自河北昌黎的韩作海则比较“幸运”,其韩愈37代孙的身份,被清光绪二十三年(1897年)重修的《韩氏家谱》确认。
就聚会时要身着汉服,在自称柳宗元后裔的柳建忠看来,是对传统文化的宏扬,更符合“八大家后裔”的身份。此次聚会是为筹备“八大家宗亲联谊会”、集资建立用于宣传推广唐宋八大家的“唐宋遗风”网站,并拟于一个月内开通... 阅读全帖
c***s
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26
学位服设计图
学士服
博士服(右)
导师服
毕业季跳动的脉搏里,穿着学位服拍照留念,是高校毕业生圆满结束大学生活的见证。
与以往各高校毕业生所穿的西方学位服不同,今天,中国美术学院的学子们领到了崭新的毕业装——首套由本土设计师吴海燕团队领衔设计的中国式学位服。明天,他们将身着这套带着国色国香的学位服亮相毕业典礼。
衣冠正,方能正名分;身形正,方能正心神。三年前,中国美术学院院长许江提出中国的大学应当有自己的毕业正装。著名设计师吴海燕和美院服装系的老师花了两年多时间收集资料、酝酿准备,今年初正式开始设计一套“有着浓郁民族情结的毕业学士服”。
“看,这个学位帽不同于以往那种方方正正的,而是三角形制的,每个角都有圆弧,不尖锐,很和谐,三角鼎立分别代表了创新精神、使命精神和诗性精神。”吴海燕拿出一顶学士帽,指着上面的穗结流苏说,“这用的是中国结艺‘磐结’,40厘米长,寓意学子在社会道路上如磐石般坚韧沉着,也象征学子与母校之间情感与学识的纽带结系,毕业学子是母校结出的硕果。”
中国传统直筒袍和宽袖的设计,让整套服装“中国味儿”十足,为了保持“挺拔”的效果,这套学位服选择涤麻材料,这样还可以保证穿... 阅读全帖
c***s
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27
十八大以来,反腐之风吹不断,许多高官纷纷落马,并进行公开审理。细心的人发现,北京第二中级人民法院在审理刘志军受贿、滥用职权案,和重庆一中法院审理雷政富受贿案时,被告人都没有穿黄色马甲状的囚服,也没有戴手铐。从成克杰、陈良宇,到郑筱萸、刘志军,出庭受审的高官,都是身着便服,高官在法庭上受审为何不穿囚服?
陈希同
“黄马甲”:法庭上最扎眼的服装
监号内被羁押者囚服,主要起识别作用
吴英在法庭上
在法庭上,最扎眼的服装,无疑是被告人所穿的黄色马甲,这种单薄的无领无袖的坎肩儿,是在看守所监号里被羁押的人穿的简便囚服,也被称作号衣。这种囚服没有全国性统一式样,颜色以黄色、灰色居多。
号衣的目的首先在于区别,方便管理者对被羁押的人进行管理和防范,防止其蒙混出所,如果一旦逃亡,短时间内也便于捉拿。在押解过程中,号衣的识别作用更为重要,人头攒动,号衣鲜明,械具加身,会增强押送过程的安全性以及押解者的信心。
刑事案件中,被告人大都穿囚服出庭
让在押的犯罪嫌疑人、被告人穿囚服已经成为各地看守所的一种管理措施,凡是被关进看守所的,都无一例外的要套上囚服、编上号。所以,在以往的大部分刑事案件中,刑事被告人大都... 阅读全帖
l****w
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28
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: milkbread (milkbread), 信区: ChinaNews
标 题: 飞行员揭中美抗日秘辛 49后烧毁飞行服
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 22:21:49 2011, 美东)
据大陆媒体日前报道,当年英勇抗日、“抗战不胜利不结婚”的中美混合联队飞行员张
义声,虽然并未参加后来围剿共军的内战,共产党也没有放过他和家人。1949年中共窃
国后,不允许他的孩子上学,因为恐惧共产党的“阶级斗争”和迫害,他烧毁了当年抗
战的照片和飞行服。
直到2005年,当广东《时代周报》记者在成都采访张义声“六十年前对日作战”那段历
史时,已经八旬的他依然惊恐地说:“使不得啊,使不得,该(阶)级斗争太厉害、该
(阶)级斗争太厉害……”
大陆媒体:真相,只能有一个
《时代周报》8月18日报道,到2010年,中美混合联队的抗日老兵吴其轺、彭嘉衡两位
老人离世,许多媒体依旧称他们为最后的“飞虎队”。 报道说,真相“最后”只会有
一个,不会有很多。再看媒体,今天是“飞虎”越驼峰,明天又是“飞虎”空袭日本,
19... 阅读全帖
d*********o
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29
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 首套中式学位服亮相中国美院 帽子为三角形(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 01:35:38 2013, 美东)
学位服设计图
学士服
博士服(右)
导师服
毕业季跳动的脉搏里,穿着学位服拍照留念,是高校毕业生圆满结束大学生活的见证。
与以往各高校毕业生所穿的西方学位服不同,今天,中国美术学院的学子们领到了崭新的毕业装——首套由本土设计师吴海燕团队领衔设计的中国式学位服。明天,他们将身着这套带着国色国香的学位服亮相毕业典礼。
衣冠正,方能正名分;身形正,方能正心神。三年前,中国美术学院院长许江提出中国的大学应当有自己的毕业正装。著名设计师吴海燕和美院服装系的老师花了两年多时间收集资料、酝酿准备,今年初正式开始设计一套“有着浓郁民族情结的毕业学士服”。
“看,这个学位帽不同于以往那种方方正正的,而是三角形制的,每个角都有圆弧,不尖锐,很和谐,三角鼎立分别代表了创新精神、使命精神和诗性精神。”吴海燕拿出一顶学士帽,指着上面的穗结... 阅读全帖
b*****d
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30
来自主题: Military版 - 服贸争议 康乃馨对决太阳花
【多维新闻】反服贸学生持续占领立法院,反弹声浪开始发酵。29日下午台北将有三场
不同单位发起的“反反服贸”活动,以象征母亲的“康乃馨”对上反服贸学生的“太阳
花”,呼吁占领立法院的学生赶快撤出国会,回到家庭和学校,让社会回归理性平静。
据台湾媒体3月28日报道,29日下午二时卅分,国民党“全国青工总会”举办“听见康
乃馨的呼唤”,将在立法院旁边的台北商专登场,活动以“人手一朵康乃馨”方式,表
达支持服贸协议、同意逐条审查立场,并替辛苦执勤的员警加油打气,抗议学生将象征
“国家主权”的“国旗”倒挂。当天将用康乃馨在地上排出“家”字,希望学生平安回
家。
下午三时,警眷与警友于中正纪念堂大中至正门前集合,以“人手一朵康乃馨”柔性诉
求,希望反服贸学生彼此体谅,早日结束抗争。
活动发起人杨姓警眷表示,反服贸抗争已逾十天,警察为维持治安也跟著轮班十天,连
回家休息都没法,换来的却是学生和政治人物的辱骂。警眷早按捺不住,希望藉“康乃
馨对太阳花”活动,让抗议学生学会互相体谅,在异中求同才是真民主,别再让冲突扩
大。
活动在中正纪念堂展开后,警眷与警友会成员将步行到立院,把康乃馨送给反服贸学生
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31
http://news.sohu.com/20160527/n451778648.shtml
我来说两句
http://pinglun.sohu.com/s451778648.html
(6083人参与)
2016-05-27 20:41:47来源:弧度 作者:罗婞
近来,微博上爆出有人身穿汉服,箭射成吉思汗、努尔哈赤及清朝历代皇帝画像的
图片和活动介绍,引起部分关心民族议题的网友不满。5月23日,网友@瀛洲接武发表武
汉理工大学风炎社团进行“箭射黄龙旗”的活动图片,再次激怒一些网友,双方就“射
旗”、“射像”是否涉及民族歧视展开了一场争论。5月25日凌晨,@风炎汉服在其社团
微博上发布致歉声明。但也表示他们社团与“射像”行为无关。
身穿“汉服”练习“射鞑子”?网文引发争论
网友@hangse板面5月26日发表的一篇名为《身穿“汉服”练习“射鞑子”》的头条
文章引发网友关注,截止今天(5月27日)上午10时,阅读数已达到23万。
文章称:“武汉理工大学社团活动时,集体用弓箭射黄龙旗,表达憎恶满清一事,
随后受到满族人的反对和向学校、民宗委投诉。”“此事发生不足24小时就有大量汉族
极端... 阅读全帖

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32
为更好地应对春节返程、复工复产密集人流,进一步指导全省在防控新冠肺炎疫情中
发挥中医药的优势,湖南中医药大学(湖南省中医药研究院)组织国医大师刘祖贻等专
家,讨论制定了2个中药预防处方,并经湖南省中医药管理局权威发布,以全面提升人
体免疫功能。
就目前广大市民的疑问,湖南省中医药研究院附属医院药剂科及国医大师工作室专家就
此全面解读。
【方剂组成】
1号方:该方由生黄芪15g,白术、连翘,山银花各9g,藿香、石菖蒲、防风、甘草各6g
组成。
2号方:该方由黄芪30g,山银花15g,陈皮9g,大枣5枚,甘草7g组成。
【方剂解读】
1号方:方中黄芪甘温,大补脾肺之气,固表实卫,为君药。白术健脾益气,助君药益
气固表,使气旺表实,腠理固密,为臣药。防风辛温,走表以祛风除湿,且升脾中清阳
,配伍黄芪则益气御邪,固表不留邪,祛邪不伤正,配伍白术则健脾和胃,且为脾经引
经药,东垣曰“若补脾胃非此引用不能行”,脾气旺则肺气足;藿香、石菖蒲辛温芳香
,既解在表之风寒湿邪,又化在里之湿浊,且可辟秽和中;连翘、山银花辛凉,既有辛
凉透邪,清热解毒之效,又具芳香辟秽之功,共为佐药。甘草既可调和诸药,护胃安... 阅读全帖
D*a
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33
治疟病方。鼠妇,豆豉二七枚,合捣令相和。未发时服二丸,欲发时服一丸。
2
又方 青蒿一握。以水二升渍,绞取汁。尽服之。
3
又方 用独父蒜于白炭上烧之,末。服方寸匕。
4
又方 五月五日,蒜一片去皮,中破之,刀割,合容巴豆一枚去心皮,纳蒜中,令
合。以竹挟以火炙之,取可热,捣为三丸。未发前服一丸。不止,复与一丸。
这不会中医很难理解吗?
f****o
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34
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 中国历史上的三次惊人巧合(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 21:06:39 2016, 美东)
汉高祖刘邦画像。(网络图片)
一、汉朝的巧合
刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”,起兵反秦,后尊怀王之约,西略地入关,兵伐咸阳。
子婴投降后,众将都建议杀之以谢天下,刘邦却说:“始怀王遣我,固以能宽容。且人
已服降,又杀之,不祥。”遂宽宥了子婴。
刘邦建立了大汉朝,200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽,他是汉元帝王皇
后的侄子。汉平帝驾崩后,王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子,并改名曰“
孺子”,史称“孺子婴”,由王莽居摄,总揽朝政。
不久他就“顺符命,去汉号”,篡权改国号为“新”,并策命孺子曰:“咨尔婴……诗
不云乎?‘侯服于周,天命靡常。’封尔为定安公,永为新室宾,呜呼!”
看到这儿有什么感想?很相似吧?
刘邦兴于蛇,而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山,王莽亦从西汉的子婴... 阅读全帖
y***y
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35
来自主题: History版 - [合集] 漢服之託古改制
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petersun (皮特君主立憲國王加臣民) 于 (Mon May 26 15:31:59 2008) 提到:
首先,漢服自稱是漢族人傳統服飾。姑且認可這種説法。問題是漢族什麽時代的傳統?
漢族傳統服飾只有一點是一貫的:右衽。其他方面時代不同,場合不同,差異很大。
可以說,只要右衽就是漢族傳統服飾。如今這所謂的漢服把漢族人傳統服飾的多樣多元
性抹殺掉。搞的都是韓服。
少數民族有自己服裝,漢族就不能有自己服裝? 看似有道理,但是這個攀比之風是不
對的。爲什麽國家讓果少數民族學習漢語呢?少數民族過漢族的節慶日呢?這又如何攀
比法? 這些事情,大家心知肚明。漢族人要是過分強調自己的族性,就是消弱中華民
族的共性。會刺激其它民族的離心傾向。
一句話:不要過分。國家現在應該整合民族閒的合力,而不是刺激各自的離心力。漢服
下一步是什麽?難道是漢族民族國家?這就是分裂中國了。所以我提倡的是傳統倫理道
德,而非這些服飾之類的破爛東西。看新浪網,北大女生漢服義演。真苦笑不得。國
喪期間,大紅大綠的袍子穿著,明顯不合
f****o
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标 题: 中国历史上的三次惊人巧合(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 21:06:39 2016, 美东)
汉高祖刘邦画像。(网络图片)
一、汉朝的巧合
刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”,起兵反秦,后尊怀王之约,西略地入关,兵伐咸阳。
子婴投降后,众将都建议杀之以谢天下,刘邦却说:“始怀王遣我,固以能宽容。且人
已服降,又杀之,不祥。”遂宽宥了子婴。
刘邦建立了大汉朝,200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽,他是汉元帝王皇
后的侄子。汉平帝驾崩后,王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子,并改名曰“
孺子”,史称“孺子婴”,由王莽居摄,总揽朝政。
不久他就“顺符命,去汉号”,篡权改国号为“新”,并策命孺子曰:“咨尔婴……诗
不云乎?‘侯服于周,天命靡常。’封尔为定安公,永为新室宾,呜呼!”
看到这儿有什么感想?很相似吧?
刘邦兴于蛇,而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山,王莽亦从西汉的子婴... 阅读全帖
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多伦多汉服复兴会会员钱元祥图为钱元祥(左)等人介绍“汉服复兴图片展”。(加
拿大《明报》图 孔伟民摄)
中新网12月25日电 据加拿大《明报》报道,一个以推动中国人穿着“汉服”运动
的“汉服复兴图片展”,于23日在多伦多万锦广场举行。展览在持续到明年1月2日后,
将移师其它大型华人商场展出,务求让更多华人认识穿汉服的好处。
多伦多汉服复兴会为加强向当地华人宣传“汉服复兴”运动,定于明年中在多伦多
首次举办“华夏传统成年礼”,欢迎年满18岁或以上男女参加,“华夏传统成年礼”即
男称“加冠礼”,女称为“笄礼”。
该会会长钱元祥表示,该会今年8月成立至今,成效一般,但已是预料之内,原因
是在“现代”要华人把衣着返回千多年前的汉代,是极不容易接受的。
一套3件装售千元人民币 一般人难以负担
另一原因是人们都没有“汉服”,欲支持亦有心无力,加上现时严格来说汉服已无
人制造,因为现在购买“汉服”除要特别在中国订制外,售价亦不菲,由单件装人民币
数百元至一套3件装千元不等;另巾帽50元至100元,非一般人可愿意负担。
十分支持汉服复兴,多伦多汉服复兴会会员同时亦以身作则的“古琴社”会长钱元
M********t
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来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
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隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
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蒙牛指出网友上传的产品图有问题。
在日历上,2月30日是不可能存在的日期,但昨天上午,微博网友“@钢铁侠Z”发布一篇微博,上传了一张生产日期印着“0230”蒙牛酸牛奶的照片。
此微博一经该网友发出,立即引起7万多网友转发及过万网友的评论,有不少网友都称看过后对蒙牛的生产流程不大放心,称企业应当组织消费者参观一下蒙牛的内部生产流程。
网友反应
日期可见写着2月30日
新快报记者在微博上看到,这名网友上传的蒙牛酸牛奶图中,有超过4盒以上的蒙牛酸牛奶,当中可以看到生产日期的有两盒产品,产品中间有较为模糊的黑色数字代表日期,不少网友皆表示看到的日期是“20120230”。在此日期正下方,还有一排编码,数字为“6923644250478”。
不少网友都疑心地表示,无论是哪一年,2月都没有30日,图中蒙牛酸牛奶的生产日期码究竟是如何打出来的呢?有的网友见此图评论称“没良心”,但也有网友指出,上传此照片的网友买的可能是山寨的蒙牛酸奶。
蒙牛回应
照片上的包装系旧版
对此,蒙牛微博官方客服“蒙牛微客服”于昨日下午做出回应,称这名网友所反馈的情况公司已于去年3月调查处理,蒙牛酸奶产品编码日期前须标注生产... 阅读全帖
s*********i
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来自主题: History版 - 中国汉代王莽其人
王莽(前45年—23年10月6日),字巨君,受汉朝的刘氏禅让,建立“新朝”(9年—23
年在位),后来在新朝政权结束后,汉朝恢复政权。历史学家一般都认为是王莽篡汉立
新朝,同时也有史学家认为他是一个有远见而无私的社会改革者。
生平
外戚出身。王莽字巨君,魏郡元城人(河北大名县东)。汉元帝皇后王政君之侄。幼年
时父亲王曼去世,很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂,生活俭朴,饱读诗书,结交贤士,
声名远播。王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王
莽。汉成帝时前22年,王莽初任黄门郎,后升为射声校尉。王莽礼贤下士,清廉俭朴,
常把自己的俸禄分给门客和穷人,甚至卖掉马车接济穷人,深受众人爱戴。其叔父王商
上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年(前16年)封新都侯、骑都尉及光禄大夫
侍中。绥和元年(前8年)继他的三位伯、叔之后出任大司马,时年38岁。翌年,汉成
帝去世。汉哀帝继位后傅太后、丁太后及其外戚得势,王莽退位隐居新野。其间他的儿
子杀死家奴,王莽逼其儿子自杀,得到世人好评。
代汉立新
前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝去世,并未留下子嗣,由太皇太后王政君掌管传国
玉... 阅读全帖
D**********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Demchugdongr (希賢), 信区: Military
标 题: 中国最外F的皇帝是魏孝文帝吧?太子不穿汉服就毒死!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 20 06:15:14 2017, 美东)
太和二十年(496年)八月,孝文帝巡幸嵩岳,皇太子元恂留守金墉城。元恂素不好学
,体又肥大,最怕洛阳的炎热天气,每每追乐旧都,常思北归;又不愿说汉语、穿汉服
,对所赐汉族衣冠尽皆撕毁,仍旧解发为编发左衽,顽固保持鲜卑旧俗。中庶子高道悦
多次苦言相劝,他不但毫无悔改之意,反而怀恨在心。孝文帝出巡给了他可乘之机,遂
与左右合谋,秘密选取宫中御马三千匹,阴谋出奔平城,并亲手杀死高道悦于宫禁之中
。事发后,领军元俨派兵严密防遏各宫门,阻止了事态的发展。第二天清晨,尚书陆琇
驰马奏报,孝文帝闻讯大惊,中途急急折返洛阳,当即引见元恂,怒不可遏,列举其罪
,亲加杖责,又令咸阳王元禧等人代替自己打了元恂一百多杖,直打得皮开肉绽,才拖
出门外,囚禁于城西别馆。十月,孝文帝在清徽堂引见群臣,议废太子恂。十二月,废
元恂为庶人,囚禁... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 投诉对象: 华为终端客服
http://tousu.sina.com.cn/complaint/view/17346344256/
匿名 发布于 2018年03月20日 20:15
投诉编号:
17346344256
投诉对象:
华为终端客服
投诉要求:
请华为接受我的p10退机请求并退钱
涉诉金额:
0元
投诉进度:
待回复
0 105 0
黑猫消费者服务平台 商家处理中 03-20 22:00:16
已分配商家 华为终端客服
黑猫消费者服务平台 审核通过 03-20 22:00:16
匿名 发起投诉 03-20 20:15:59
购机后发现p10低配版三等奖,发现问题(输入正确密码打不开手机甚至锁机;耗电快
)。 回找第三方经销商告知需要退机,第三方告知华为总部,总部不接受退机并且拒
绝检测。 经销商补开发票并寄回手机(当时客服说以发票开具日期为准进行退换)。
前后打了几次客服,第一次需要了解经销商信息; 第二次需要带发票三包到网点检测
,客服说无论哪里购买,只要是本公司产品即可退换(当时已经预料到检测极有可能失
败,所以提前录... 阅读全帖
z****l
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blueswing (blueswing) 于 (Sun Dec 23 12:04:17 2007) 提到:
打 Citi CC的客服
跟我先要passwords
可是我真的没有印象我设过什么密码啊
那个密码不是online account的密码,不是PIN,
那到底是什么啊?
丫的态度狂差,难道我没有密码就永远不让我打电话给客服啦,
总归有其他的认证方法把。。。。
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ruoli (霧颜) 于 (Sun Dec 23 12:17:48 2007) 提到:
security sentence's answer
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angeljie (天使吉力) 于 (Sun Dec 23 12:20:01 2007) 提到:
当初你申请的时候填的东东。
我第一次开通卡的时候想了好久才想起...

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P*******l
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汉服和和服很像?

发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖: 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日(10月16日)下午,成都女孩孙婷(化名)遭遇了一件让她十分气愤的事
,当她穿着一套汉服(曲裾)在春熙路附近的德克士就餐时,突遇一群所谓的大学
生围攻,在他们的威逼下,她不得不在公共场所脱下汉服,最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆,昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影,由于现场人太多,他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后,突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意,过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸,一群大学生冲到楼上,歇斯底里
地要求她把衣服脱下来!
孙婷好容易才明白... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 汉族人的民族服装“汉服”应该恢复了
中国各个民族都有属于自己的特色民族服饰,而中国最大的民族,汉族,本来也是有属
于自己的民族服饰的,也就是,汉服。
可惜到元朝之后,汉族人就很少穿汉服了,尤其是到了最后一个封建王朝清朝的时候,
汉族人被满清官兵强行要求剃发更衣,很多汉族是不愿意的,当时就是,头可断,血可
流,头发不可剃。
就因为满清官兵这样逼着汉族人剃发,所以导致后来汉族人反清的越来越多。
汉服从那之后就再也没有穿过了,清朝灭亡之后,就开始了近代史,一直是军阀混战,
内战外战,根本就无暇顾及衣服的问题,而新中国建立之后,为了行动方便,就效仿西
方人穿衣服的风格了,汉服再也不曾出现。
其实汉服是很飘逸很美丽的,我看古装剧的时候,总是看汉服的古风美,现在可以恢复
一些汉服的元素,没必要像古代宫廷里的汉服那样,做的宽大导致行动不便,但是可以
做一些元素,现在有些服装品牌已经开始走汉服路线了,设计个小喇叭袖之类的,不过
还没有普及。
汉服或者唐装都可以是汉族人的民族服饰,恢复了也不错,当然我指的就是恢复一些衣
服上的文化元素,而不是说尺寸必须做的跟袍子似的哈。
G*******s
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回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者:王韦淯
转载自:台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》(What Saint Paul Really Said)一书中,赖特博士(Dr. Wri
ght)从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义,并将保罗的福音中心提出来
,认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来,主要在说明耶稣基督从死里复
活,得胜罪恶死亡,并要作世界的王。然而,由福音派立场观之,《再思保罗神学争议
》一书(特别是第三章)有两个主要的地方和福音派的信仰不同:第一,解经预设(Pr
e?supposition)不同于福音派的预设;第二,福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰?
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》(以下简称「再思」)一书时,就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教?」(Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖
s********n
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柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
作者∶柴玲
如果没有上帝,我们就没有希望!
柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,主内平安!
网上刊出了两篇关于2014年6月我跟远志明在两位中间人陪伴下会谈的文章,一篇来自
徐志秋牧师所写的“让真相曝露在阳光下”,另一篇来自周爱玲牧师所写的“YZM及CL
协调会的记录”。
由于他们文章的内容,有许多和我所认定的事实有出入,请允许我藉这封公开信来作必
要的澄清,以便教会能做出正确的判断。(整个事情的经过和背景,请参考我之前发布
的两封公开信。)
下面,是我的回应。
一、对徐、周两位牧师“仲裁者”角色的回
三年前,2011年11月,我针对被远志明强暴的事跟他通电话对质,他没有认罪,并威胁
我,如果我说出来会对我不好,还说他是“新造的人,旧事已过”,言下之意,我不该
再提起他信主前强奸的这件事情。
既然他不听,于是我按马太福音18∶15-17进行第二道程序。会面日期定于2014年6月24
日。周爱玲是我当时的牧师,我邀请她作“证人”。徐志秋先生则是远志明请来的。
按圣经原则,... 阅读全帖
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