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发帖数: 2025 | 1 萧朝贵（约1820—1852），壮族。自幼随养父长大，在桂平县紫荆山区种田烧炭。金田
起义核心领导人之一。
清道光二十三年（1843），洪秀全创立拜上帝会，派冯云山深入桂平一带传教，秘密
组织革命力量。萧朝贵与好友杨秀清最早成为拜上帝会的成员。他们四处宣传教旨，积极
动员群众参加拜上帝会。二十八年（1848），冯云山被捕入狱，会众发生动摇。此时，萧
朝贵与杨秀清假托天父、天兄托降，安定众心，坚持斗争。他首先神化洪秀全，要大家共
同拥戴洪秀全为太平圣主，大力发展会众，号召会员同心同德，共扶真主。为此他做了大
量工作，始终不渝地教育会众坚定信念，坚定斗志，对巩固组织和坚定会众信念起了极大
的作用。
与此同时，萧朝贵积极设法营救冯云山出狱，并积极参与组织和策划金田起义。他坐
镇平在山总指挥部，对各地发生的每一项重大事件，他都以天兄下凡的名义，作出指令或
决策。他以极大的魄力组织会众，发展力量。首先动员自己的亲朋好友举义，焚烧房屋，
以示义无反顾的决心。在此举动的影响下，其他会员也纷纷变卖家产，奔赴金田。他和杨
秀清统一部署，精心筹划，准备武装起义，起到了发号施令、统揽全局的重要作用。充分
表 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 河池七百弄乡戈从村上阶屯村民罗朝贵一家目前的居所均是用木头撑起来。
夕阳斜下，耀眼的烈日收起了灼热的光芒。深山弄里的石头，散发的热气正在减退，长在石缝隙里焉耷的玉米叶子和边上的树叶，慢慢地舒张开，为迎接露珠的到来而伸展出叶茎。
河池大化瑶族自治县七百弄乡戈从村上阶屯，村民罗朝贵穿着一双凉鞋，背着装满玉米的背篓，走在两个孩子的后面。15岁的大儿子罗峰(又名罗荣昌)和12岁的女儿罗月妹，驮着半篓子玉米，脚踩着高低不平的石头，往屯子后面的透出亮光的山洞走去。
这个山洞是他们的家，是已经居住了9年的家，他们也因此被人戏称为“山里洞人”。
7月22日6时30分，记者从大化县城出发探访“山里洞人”罗朝贵一家。车子驶出县城后，一路上都在沿着山路盘绕着上山，婉转着下山，在到达戈从村后，再步行20多分钟的山路，终于在11时来到了上阶屯，解开“山里洞人”罗朝贵一家的谜。
30多根粗细不均的树杈 撑起“山里洞人”的家
6时30分，记者从河池大化县城出发，8时15分进入七百弄乡地界。一边是深不可测的山涧，一边是岩石林立的峭壁。9时5分，记者沿着弯弯曲曲的盘山道路，从七百弄乡府辗转到了通往戈从村的碎石路上。但车... 阅读全帖 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 村民山洞居住9年 称送子女读书为最大的愿望(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:33:42 2011, 美东)
河池七百弄乡戈从村上阶屯村民罗朝贵一家目前的居所均是用木头撑起来。
夕阳斜下，耀眼的烈日收起了灼热的光芒。深山弄里的石头，散发的热气正在减退，长在石缝隙里焉耷的玉米叶子和边上的树叶，慢慢地舒张开，为迎接露珠的到来而伸展出叶茎。
河池大化瑶族自治县七百弄乡戈从村上阶屯，村民罗朝贵穿着一双凉鞋，背着装满玉米的背篓，走在两个孩子的后面。15岁的大儿子罗峰(又名罗荣昌)和12岁的女儿罗月妹，驮着半篓子玉米，脚踩着高低不平的石头，往屯子后面的透出亮光的山洞走去。
这个山洞是他们的家，是已经居住了9年的家，他们也因此被人戏称为“山里洞人”。
7月22日6时30分，记者从大化县城出发探访“山里洞人”罗朝贵一家。车子驶出县城后，一路上都在沿着山路盘绕着上山，婉转着下山，在到达戈从村后，再步行20多分钟的山路，终于在11时来到了上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 孩子们在回家的田埂上，用手电彼此照亮对方。除了年龄特别小的，家里距离学校45分钟以内路程的学生都走读。目前全校大约有110多走读生，每天下晚自习，大约9点，孩子们打着手电穿行在通向家里的田野道路。
熊朝贵既是校长，也兼6年级毕业班的数学课教学。
熊朝贵带着学生买衣服，有的家长会把钱寄给熊朝贵，托付他给孩子买必需品，熊朝贵担任着很多孩子“家长”的角色。
平时熊朝贵的妻子带着儿子和亲戚家的小孩住城里租住的房子里，方便孩子读幼儿园。熊朝贵每周末回家住两天，如果遇到值班，他只能继续待在学校。
早上6点，云南省马关县夹寒箐镇么龙村么龙小学的起床铃划破么龙村的寂静，学校的灯亮起来了，接着灯光像接力一样，从学校周边传递到远处，一户户有走读生的人家点亮电灯。
身高不足1米4的校长熊朝贵在5点半已起床，先检查用水，然后打铃，6点40分等学生们都进教室早课，他还要看看有没有因为生病没起床的学生和走读生是否到齐。他要求全校学生一个都不能少。
“全校279名学生，绝大多数都是留守儿童，每个孩子背后都有着令人心酸的故事。”熊校长说。
熊朝贵：“如果我们不管这些孩子，谁能管呢？”
6月13日晚上，一个5年级女生拿... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 76 | 5 大清同治三年，也就是1864年7月19日，日过正午，骄阳四射，天京城太平门附近
突然传来一声天崩地裂的轰鸣，土木砖石伴随着人的肢体冲天而起，这段城墙被一股来
自地下的爆炸轰塌。烟土还未散去，拿着高额赏格的湘军选锋(敢死队)，嚎叫着循着城
墙的废墟攀援而上，第一批400选锋被李秀成率众歼灭，但奈何后面敢死队源源不断，
太平门终告失守，坚守了三年的天京终于被打开了。
从1850年秋天金田起义开始，前后14年，席卷大半个中国的太平天国起义，迎来了
落幕的时刻。
天父的二儿子，拜上帝会教主洪秀全已经在一个多月前升天而去。升天前两天，他
还在信誓旦旦地对教众说：你们别慌，老子先走一步，到天上搬来十万天兵天将，再横
扫清妖保卫天京。“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京”。
只是这样的“神话”还有几个人相信呢？
早在两年前，自清军兵临城下，人们便不太相信，围城两年，天京饿殍遍地，朝不
保夕，哪里还是教主宣扬的人间小天堂？
早在8年前，洪秀全杀了杨秀清的时候，人们已经不信：“天王杀天兄，总归一场
空。打打包裹回家转，还是做长工。”
早在10年前，杨秀清代天父下凡宣布解除男女分营... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 6 大清同治三年，也就是1864年7月19日，日过正午，骄阳四射，天京城太平门附近突然
传来一声天崩地裂的轰鸣，土木砖石伴随着人的肢体冲天而起，这段城墙被一股来自地
下的爆炸轰塌。烟土还未散去，拿着高额赏格的湘军选锋(敢死队)，嚎叫着循着城墙的
废墟攀援而上，第一批400选锋被李秀成率众歼灭，但奈何后面敢死队源源不断，太平
门终告失守，坚守了三年的天京终于被打开了。
从1850年秋天金田起义开始，前后14年，席卷大半个中国的太平天国起义，迎来了落幕
的时刻。
天父的二儿子，拜上帝会教主洪秀全已经在一个多月前升天而去。升天前两天，他还在
信誓旦旦地对教众说：你们别慌，老子先走一步，到天上搬来十万天兵天将，再横扫清
妖保卫天京。“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京”。
只是这样的“神话”还有几个人相信呢？
早在两年前，自清军兵临城下，人们便不太相信，围城两年，天京饿殍遍地，朝不保夕
，哪里还是教主宣扬的人间小天堂？
早在8年前，洪秀全杀了杨秀清的时候，人们已经不信：“天王杀天兄，总归一场空。
打打包裹回家转，还是做长工。”
早在10年前，杨秀清代天父下凡宣布解除男女分营的恶政时... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 7 弄玄虚两蛇入穴 办团练双凤来朝
萧朝贵一见洪秀全居然允将他的妹子嫁他，这一喜还当了得，当下即对胡以晃极诚恳
的
说道：“胡大哥成全小弟和洪小姐两个的亲事，足见对于世交情重，使我万分感激。只是
今
天就得花烛，小弟因在客中，手头一时不便，恐怕一切的财礼，赶办不及。”
胡以晃听说急把萧朝贵的身子，笑着推给冯云山面前道：“冯大哥，请你快把新娘妆
束
起来，以外之事，归我料理。”冯云山自然一口允诺，便与仁发二人拥着朝贵入内去了。
胡以晃眼见他们三个同往里面，回转身来正待安排新娘之事，早见萧三娘已经同了她
的
新嫂子，也到里边前去打扮去了。他便对着洪秀全大笑道：“拣日不如撞日。而且各人现
有
大事在身，自然只有这样马马虎虎一办。”
洪秀全一边点头称是。一边即令仁达去叫酒席。
原来胡以晃的父亲——胡月轩，本和萧朝贵的父亲萧伟臣，很是莫逆。自从萧伟臣去
世，胡月轩没有多久，也到阴曹会他老友去了。那时胡以晃已和萧朝贵重又换了帖子。后
来
萧朝贵在家不能立足，带了他的妻子、妹子来到桂平。胡以晃仍在他的原籍花洲山人村中
居
住。
本县县 |
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g*****p
发帖数: 790 | 8 洪宣娇是洪秀全的同父异母妹妹。洪秀全是其父二姨太所生；洪宣娇是三姨太所生。洪父死后，家道中落，儿女们为谋生各分东西。洪秀全在屡试不第的情况下，创办了秘密团体拜上帝会，顺理成章被推为教主.
洪宣娇背着自己的丈夫萧朝贵与他的朋友杨嗣龙苟合，杨嗣龙你不知道，但是他后来改的名字你肯定知道-杨秀清。
为了筹措活动经费，洪宣娇勾引韦昌辉，韦昌辉也投到了拜上帝会的门下，同时还捐出了家里所有的钱物。
洪宣娇用她的魅力相继征服了萧朝贵、杨秀清、韦昌辉，使他们乖乖臣服在她的石榴裙下，尤其是这些人都先后成为了太平天国的领导骨干，这不能不说是洪宣娇为太平天国事业的兴旺发达立下的汗马功劳。
不幸的是不久西王萧朝贵便死于围攻长沙城的战斗中，洪宣娇成了寡妇，王妃的幸福生活一下子就离她远去了，洪宣娇又陷入了郁郁寡欢的境地。
由于和杨秀清接触频繁，加上萧朝贵已死，两人都没有了顾忌，于是死灰复燃，旧情复发，再一次混倒床上去了。洪宣娇被杨秀清的雨露滋润之后，像换了一个人似的，活得更幸福了。这一回没有人敢挑战他们的偷情了，洪宣娇也决定抱住杨秀清的大腿不再放过，想踏踏实实做东王的情人，不过却给战死的西王萧朝贵戴上了一顶结结实实... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 洪宣娇，一个毁了太平天国的女人！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 03:13:42 2015, 美东)
洪宣娇是洪秀全的同父异母妹妹。洪秀全是其父二姨太所生；洪宣娇是三姨太所生。洪父死后，家道中落，儿女们为谋生各分东西。洪秀全在屡试不第的情况下，创办了秘密团体拜上帝会，顺理成章被推为教主.
洪宣娇背着自己的丈夫萧朝贵与他的朋友杨嗣龙苟合，杨嗣龙你不知道，但是他后来改的名字你肯定知道-杨秀清。
为了筹措活动经费，洪宣娇勾引韦昌辉，韦昌辉也投到了拜上帝会的门下，同时还捐出了家里所有的钱物。
洪宣娇用她的魅力相继征服了萧朝贵、杨秀清、韦昌辉，使他们乖乖臣服在她的石榴裙下，尤其是这些人都先后成为了太平天国的领导骨干，这不能不说是洪宣娇为太平天国事业的兴旺发达立下的汗马功劳。
不幸的是不久西王萧朝贵便死于围攻长沙城的战斗中，洪宣娇成了寡妇，王妃的幸福生活一下子就离她远去了，洪宣娇又陷入了郁郁寡欢的境地。
由于和杨秀清接触频繁，加上萧朝贵已死，两... 阅读全帖 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 10 你这个说法不靠谱。
杨萧两人本来在拜上帝会中没有什么地位。初期教会控制在冯云山手中。冯氏被告，教
会失控，各路神仙都冒了出来，各行其是。其中包括了杨秀清的天父下凡。后来萧朝贵
天兄下凡，肯定了杨的天父代言人地位和洪的天父第二子地位。算是三方合流，架空了
冯云山，排斥了其他的各路“神仙”。从此天国的早期权力架构基本成型。
在传世的《天父圣旨》、《天兄圣旨》中，可以看到多处萧朝贵拔高杨萧，贬低冯氏的
言论。事实上也是这样，杨萧合流以后，两人的地位是一路提高的。金田起义前几月，
杨氏因患眼疾，不能视事，起义前夕杨氏已经秘密痊愈，而萧妥为掩饰，到起义时杨秀
清突然出关，称因神迹，疾病突然痊愈。一举取得起义的指挥权。天王也蒙在鼓里。这
出双簧，杨萧二人配合得相当不错。
萧与杨宣娇（或称王宣娇）成亲应该早于杨氏天父下凡。无所谓娶亲以后再收买。至于
萧朝贵的妻子是洪的妹妹，这是误传。宣娇因在拜上帝教早期搞过一些神仙托梦的事情
来拔高洪秀全的地位，因此后来被杨萧说成是上帝的女儿，洪、杨在天上的妹妹。而萧
朝贵则为帝婿。宣娇并和杨秀清结为兄妹，故又称杨宣娇。宣娇本人可能是赐谷王家（
洪的表亲）的亲戚，因... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 11 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 13 太平天国诸王名单
1、东王。杨秀清。
初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王
”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军
师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
1-1、幼东王。洪天佑。
封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。
2、西王。萧朝贵。
封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电
右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。
2-1、幼西王。萧有和。
封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。
3、南王。冯云山。
封“前导副军师南王”。
3-1、幼南王。萧有福。
封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。
4、北王。韦昌辉。
封“后护又副军师北王”。
5、翼王。石达开。
封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜
千岁”。
6、燕王。秦日纲。
7、豫王。胡以晃。
7-1、幼豫王。胡万胜。
封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。
8、安王。洪仁发。
8-1、信王。洪仁发。
由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 14 太平天国诸王名单
1、东王。杨秀清。
初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王
”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军
师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
1-1、幼东王。洪天佑。
封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。
2、西王。萧朝贵。
封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电
右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。
2-1、幼西王。萧有和。
封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。
3、南王。冯云山。
封“前导副军师南王”。
3-1、幼南王。萧有福。
封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。
4、北王。韦昌辉。
封“后护又副军师北王”。
5、翼王。石达开。
封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜
千岁”。
6、燕王。秦日纲。
7、豫王。胡以晃。
7-1、幼豫王。胡万胜。
封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。
8、安王。洪仁发。
8-1、信王。洪仁发。
由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显... 阅读全帖 |
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c**********t
发帖数: 58 | 15 该动脑子的是你，壮族为什么在49年前默默无闻，到50年代标定民族成分以后，
迅速成为中国第一大少数民族？
记得有个广西汉族人的文章讲过，当时是整乡，整村的将自认是汉族的人，标定为壮族。
我还没找到那个文章，你先看看维基百科上怎么讲的一些壮族历史名人的身份吧：
萧朝贵(太平天国西王)，韦昌辉(太平天国北王)，石达开(太平天国,翼王)，郑献甫(清
代学者)，陆荣廷(旧桂系首领)，岑毓英(云贵总督)、岑春煊(清末民初中国政治家)、
卢焘（黔军总司令兼贵州省长），韦拔群(中国现代农民运动领袖)，韦国清（原全国人
大副委员长），甘苦（原全国人大副委员长），黄现璠( 中国现代民族学奠基人)，覃
应机 。 对于萧朝贵、韦昌辉、石达开、郑献甫、陆荣廷、岑毓英、岑春煊等历史人物
，到底是壮族，还是实际上是汉族，是存在争议的。
为什么这些人的民族属性存在争议？ 就是因为49年后的中国政府才考证出他们原来他
们是壮族。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 车号8889的法拉利 （右）和车号9888的宾利车（左）发生擦撞，法拉利车身严重损毁，宾利车撞毁车头。2部车修车金额初估近千万。图自台湾“中时电子报”
8月7日电 据台湾《中国时报》报道，在彰化县执业的周姓牙医师，5日晚间和友人小聚，喝了3杯威士忌后，开着价值1400万(新台币，下同)、车号8889的法拉利上路，行经台中市政北二路和朝贵路口时，和一辆价值1500万、车号9888的宾利车相撞，宾利车头毁，法拉利左车身严重凹陷，2车修缮费用初估近千万，令人咋舌，周姓牙医也被警方依公共危险送办。
警方指出，2台千万名车皆登记在车行下，周姓医师(49岁)酒测值0.49毫克，他表示，前天深夜他以50、60公里的车速开着“法拉利458”，沿着市政北2路由西往东行，却在行经西屯区公所前、朝贵路口时，汽车左后方就突然被撞上。
擦撞法拉利的则是“Flying Spur W12”宾利车，经商的林姓驾驶(48岁)十分低调，没有酒测反应。
林姓驾驶供称，经过路口时一切正常，时速约40公里，直直往前开就撞车了，而当时车上还有一名37岁陈姓女子，疑在紧急剎车时因头部撞到车顶有轻微擦伤，就医无碍。
由于车祸现场无监... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 中国数千年来的科举制度下，出过的文状元和武状元据统计共有638位，都是须眉男子。我国有场著名的戏曲叫做《女驸马》，讲的是一个名为冯素贞的女人考中状元还被皇帝招为女婿的有趣故事，但那都是虚构。不过，太平天国的科举考试中，真的出现一位女状元，她就是傅善祥。今天笔者就跟大家分享一下她的经历。
清朝道光十三年，傅善祥出生在金陵（今南京）的一个书香门第，她从小聪慧异常，酷爱经史。不幸的是，在傅善祥八岁的时候，父母相继去世，家道也随之衰落下来。
傅善祥十三岁的时候，其哥哥遵守父母遗命，将她嫁给指腹为婚的李家，并且那李家儿子比她还要小六岁，完全是个不懂事的小毛孩子。更不幸的是，傅善祥十八岁那年，年仅十二岁的丈夫得麻疹死了。年纪轻轻的傅善祥，还没跟丈夫圆房就成了寡妇，又因为其婆婆不太喜欢她，总想着把她卖掉换钱，所以傅善祥就趁机逃跑了。
咸丰三年，太平天国攻破金陵，并将金陵做为了首都，傅善祥在无路可走的情况下就投奔了太平军。傅善祥在太平天国没几天，天王洪秀全就下诏书开科取士，并同时打破常规增加了 “女科”，这可是中国有史以来破天荒的一次女人可以参加科举的事件。经过层层选拔，才华出众的傅善祥被东王杨秀清点... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 18 同治六年（1867年）年正月十五日，清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约，
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击，刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡，几全军覆没，幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜，虽有2,000人伤亡，加上总兵唐殿魁、田履安战
殁，但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹，更有8,000人降清，系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划，北走河南，退出湖北省全境外，更导致捻军在战
略上转攻为守，同年底任柱被杀，来年一月赖文光被俘，东捻军被清廷剿平。
此役，不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中，最具决定性的一场主力战，亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜，但随着军事统帅们的争功诿过与护短，加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突，让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发，从此
退出军队十一年，所部霆军更遭到遣散命运，间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此，
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件，对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法，从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 19 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 第一回 元机旅店传龙语 素壁丹青绘马鸣
" 老残问德慧生道：“你昨日说明年东北恐有兵事，是从那里看出来的？”慧生道
：“我在一个朋友座中，见张东三省舆地图，非常精细，连村庄地名俱有。至于山川险
隘，尤为详尽。图未有‘陆军文库’四字。你想日本人练陆军，把东三省地图当作功课
，其用心可想而知了！我把这话告知朝贵，谁想朝贵不但毫不惊慌，还要说：‘日本一
个小国，他能怎样？’大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。况闻有人善
望气者云：‘东北杀气甚重，恐非小小兵戈蠢动呢！’”老残点头会意" |
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发帖数: 1254 | 21 太平天国王爷们的特殊嗜好：喜奸淫幼女和处女
与禁欲令相比，让广大军民更加无法忍受的，是太平天国领导班子的言行不一。
这些人，说一套，做一套。一方面，他们冠冕堂皇地，高唱史上禁欲主义的最强音
;另一方面，他们又明目张胆地，大行史上最荒淫的特权。
第一号特权人物，自然是最高领袖洪秀全。
早在武宣称王时，洪秀全就开始实行一夫多妻制，除了原配赖氏，他还纳了十几名
美丽少女做王娘。到武昌时，他又有过一次大规模的选美活动，配偶数量再次剧增。定
都天京后，他的后宫规模也急剧扩大，王娘多达八十八个。
洪秀全的“配偶”，也有可能比编制规定要多。他的天王府里，搞后勤工作的，全
是妇女，没有男人，甚至连太监都没有。这些女人，都是他的私有财产，只是没有王娘
的名分罢了，他想要谁，谁敢不从？
在这一点上，洪秀全与历代帝王相比，完全是有过之而无不及。他倡导的所谓平等
之说，完全成了空头口号。
紧随洪秀全之后，第一批拥有享受性生活特权的，是永安封的五个王爷(早死的南
王冯云山和西王萧朝贵在名义上仍享有这一特权)。
自从1852年在武昌阅马场开创选美先例之后，民间选美就成为定制，定期举行。所
以各个王府的女人，都在逐... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 中国历史唯一女状元，结果沦为太平天国东王的玩物
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 25 08:14:17 2017,GMT)
自从隋文帝杨坚创立科举制以来，科举在中国历时一千多年，直到清末废除，科举制影响深远，为无数人走向仕途打开了大门。不过一提到科举，我们的印象中几乎都是男人，古代社会几乎没看到女进士，更不用说女状元了。原因自然是古代社会残酷的社会制度，禁止女子参加政治。
但中国历史上的确出过女进士，而且还是女状元。她就是清朝傅善祥。中国历史上唯一的女状元。
傅善祥，江苏南京人，出身于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。由于傅善祥的父亲开馆授学，是个民间教师。
所以，在父亲影响下，傅善祥4岁涉猎蒙学儿歌，5岁学习楹联，6岁读《三字经》，7岁会背诵《百家姓》，8岁能吟诵《千家诗》。
可惜不幸随之而来，傅善祥的双亲相继去世。傅家一夜之间家道中落，直到13岁那年，才女傅善祥嫁给了早就指腹为婚的李家。然而傅善祥似乎命运坎坷，她嫁过去了仅5年，丈夫就去世了。
丈夫去世后，她的婆婆欲将其扫地出门，甚至打算要把她卖入妓... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 23 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 24 http://baike.baidu.com/view/1378833.htm
太平天国奉天讨胡檄
[编辑本段]原文
1852年
杨秀清 萧朝贵
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨
胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下
也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之
子女民人也。
慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为
怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡
，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上
帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔“
阎罗妖”邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。
奈何足反加首？妖人反盗神州？驱我中国悉变妖魔？罄南山之竹简，写不尽满地淫
污；决东海之波涛，洗不净弥天罪孽！
予谨按其彰著人间者，约略言之：
夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾 |
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S****e
发帖数: 10596 | 25 随便搜了一下，确实跟耶稣是兄弟关系
后来假借天父名义发行《真约》，停印圣经算是否定耶稣了
洪秀全曾在广州与一位美国传教士一起研读《圣经》，后来太平天国又大量刊行《圣经
》，称作《当今真道书》。当洪秀全自立为王后，就离基督信仰越来越远了。
其一，洪秀全不承认「从来没有人见过上帝，唯有父怀里的独生子将父表明出来」。他
自称多次见过上帝，是上帝的次子，耶稣的胞弟。他甚至将自己写进《圣经》，受命下
凡作救世主，实行末日审判。杨秀清、萧朝贵等将领也宣称自己直通上帝，是圣灵的化
身，动辄宣达上帝旨意。(注释5)
其二，洪秀全不接受耶稣所传「爱与宽恕」之道，说「不适用于今时，盖将无以管镇邪
恶之世也。」故突出旧约之威严刚烈，「一怒即降临」的性格，假上帝曰：「洪秀全是
我子，有其父必有其子，我性烈，他性亦烈。」(注释6)
其三，他们随意擅改《圣经》，以迎合斗争的需要；又汇编了洪秀全等人面见上帝，下
达神旨的「真约」，与「新约」，「旧约」并列，杨秀清更以天父下凡的名义下令停印
《圣经》：「眹今日下凡非为别事，只因尔等将番邦存下的《旧遗诏书》，《新遗诏书
》颁行。其旧遗、新遗诏书多有记讹，尔禀报书正，翼王 |
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c********g
发帖数: 15629 | 26 【原创】太平天国杂史（四上）黄色谍王杨秀清 [ 北溟有鱼 ] 于:2012-02-22 14:06:
29 复:3671724
打算给这篇取个响亮点的名字。那就和佐尔格的“红色谍王”来个对应吧（太平天国服
饰尚黄）。说起来杨秀清比佐尔格更当得“谍王”二字——人家是货真价实地封了 “
王”的。
另外，杨秀清的身份是间谍系统头目，乃是“众谍之王”，并且除了间谍工作之外，民
政军事也都抓。这样的间谍头子，中国近代大概只有周公可以比肩一下。
间谍工作是项挥金如土的买卖，所谓“赏莫厚于间”嘛。不过一个有趣的事实是，许多
著名的间谍头目反而都是穷光蛋出身。
比如贝利亚贫农家庭，幼年丧父，母亲靠给贵族当厨娘养活四个小孩；戴笠曾一度潦倒
到流落杭州无家可归，连套替换衣服都没有。相比之下，周公这样的间谍头目，已然是
殷实得逆天了。
杨秀清也是个超级苦哈哈。按照太平天国早期史料的说法是“至贫至苦莫如东王”。须
知太平天国起事的多是一帮子穷苦人，能在这堆人里竞争“至贫至苦”的称号，那大概
真是穷得难以形容了。
杨秀清的出身是“炭徒”，也就是不仅没有地，连租地当佃农的资格都没有，只能躲进
山里烧炭为业。所谓“... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 27 太平天国王爷们的特殊嗜好：喜奸淫幼女和处女
核心提示：在配给制时代，票的威力是巨大的，龙凤合挥更是一票难求。
所谓女子，是指妇女；女女子，指的是处女，也就是民间所讲的黄花闺女。看来太平天
国的王爷中，不乏有奸淫幼女和处女的嗜好，在这一点上，他们与古代的帝王是一路货
色。
本文摘自《欲望是把双刃剑(太平天国的人性透视)》 作者：月映长河 出版：重庆出
版社
与禁欲令相比，让广大军民更加无法忍受的，是太平天国领导班子的言行不一。
这些人，说一套，做一套。一方面，他们冠冕堂皇地，高唱史上禁欲主义的最强音；另
一方面，他们又明目张胆地，大行史上最荒淫的特权。
第一号特权人物，自然是最高领袖洪秀全。
早在武宣称王时，洪秀全就开始实行一夫多妻制，除了原配赖氏，他还纳了十几名美丽
少女做王娘。到武昌时，他又有过一次大规模的选美活动，配偶数量再次剧增。定都天
京后，他的后宫规模也急剧扩大，王娘多达八十八个。
洪秀全的“配偶”，也有可能比编制规定要多。他的天王府里，搞后勤工作的，全是妇
女，没有男人，甚至连太监都没有。这些女人，都是他的私有财产，只是没有王娘的名
分罢了，他想要谁，谁敢不从？
在这一点... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 28 当天京城破天国倾覆之际，天王洪秀全的子侄们、天国诸王尊贵的后代们，或成了刀下
之鬼，或成为海外流亡者。他们， 和几千万或战死沙场、或沦为饿殍的生灵，是在这
场巨变的终局，而非天王的上帝面前，实现了“人人平等”。
1864年7月19日凌晨，幼天王从睡梦中惊醒，赶紧跑去找两个弟弟天明、天光，他告诉
他们，他梦见天京城坚固的城墙，在清妖的攻击下，轰然坍塌。
上一年12月，清军第一次攻城，便在深挖的地道里装满炸药，轰开了城墙的主体部分，
不过那些试图通过突破口的清军被忠王李秀成所阻挡。这年春天，清军把南京城团团围
住，外出求援的干王洪仁玕再也无法回到天京。清军挖了三十多条通向城墙的地道，双
方展开了“地道战”。太平军向地道里灌水、污物，通过地道袭击清军，清军则用风箱
灌入毒气，把敌人逼出来。
天王洪秀全从四月开始一直在生病，对天京城的危局，他所能做的是在5月30日宣布，
自己将要到天国去了，天父会派遣天兵天将来保卫他们的首都。两天后，他“升天”（
他下令禁止部下说“死”，而要说“升天”或“迁福”）了。 在天京被围城的最后岁
月里，天王吃野草制成的菜团，他认为那是甜露，一如神在旷野里所给予以色列... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 211 | 29 洪秀全最后一次应试的时候，紫荆山区的拜上帝教已经如火如荼了。洪教主回到山区之
前，天父天兄的代言人也已经层出不穷了。起义的条件已经具备。天国起义的深度背景
是广西山区田地不足，人口相对过剩，土客矛盾尖锐，会党和土匪盛行。有这些干柴，
又有冯云山这个火种四处传播，最后有没有洪秀全这个原创剧本作者参与，我看倒也不
是十分必须的。
当然，少了洪的背书，天父天兄（还有天妈天嫂天妻）的真实性未免要大打折扣，杨秀
清和萧朝贵的地位也就没那么容易确立。起义虽然发生，但是是否会发展到象本位面的
那种规模，还真难以预料。 |
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a****g
发帖数: 211 | 30 我也说错了。洪秀全在第三次应试之后生病得见异象，然后就同冯云山等人开始在附近
传教。但是他们去紫荆山区传教是在洪最后一次应试之后一年。
如果洪教主得中秀才，他会继续造反还是留在体制内呢？我看还是留在体制内的可能性
比较大。他自己所发展的拜上帝教可能最后就只是一个宗教组织。
至于冯云山，极大可能还是会进山区传教，培植造反的火种。少了洪秀全也没关系。毕
竟“前做事者皆南王”。等到了杨秀清，萧朝贵这群人脱颖而出的时候，起义就已经箭
在弦上了。 |
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a****g
发帖数: 211 | 31 事实上，洪秀全虽然贵为教主，在天国早期他的存在感是不强的。他第一次去紫荆山区
，住亲戚传教，并不成功。是冯云山在他走后坚持传教，发展了杨秀清，萧朝贵，秦日
纲等骨干。所以李秀成说“前做事者皆南王”。随后杨，萧凭借天父天兄下凡，取得了
领导地位，不仅在宗教地位上上凌驾洪秀全，在组织上也控制了一切权力。天王实现“
主是朕作，军师亦是朕做”的时候，要到天京事变以后了。 |
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发帖数: 3640 | 32 李洪志要是能发展几个象杨秀清、萧朝贵这样的得力干将，是不是也可
以大闹一把？ |
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发帖数: 6708 | 33 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 34 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 35 太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续，战争只是政治较量的最后格斗，而政治较量的基础又在经济与
文化，比拼的不仅是人力物力，更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说，无论从哪一方面来分析，太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初，政治设计上即无新意，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，
有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，不过是“均贫富”的老套套，虽能号召饥民于
一时，却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山，最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众，均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入，也是
冯的功劳。包括最初的典章制度，亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云：“谋立创国
者出南山之谋，前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐，极受信徒尊重，按说冯云山
完全可以自立，他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全，乃是
因为冯根据星相术，认为洪秀全“多异相”、“有王者风”，生辰八字当贵为“九五之
尊”，而自己的面相却不行，再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 36
杨秀清，萧朝贵实为一伙。不存在“天王搞了个西王天兄下凡的把戏分东王的权”的事
情。 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 37 昨天又看了看。觉得有必要澄清一下。
萧朝贵初次天兄下凡，洪秀全是在场的。两人有问有答，明显是相互串通。应此杨萧洪
三人合流的决定，应该是在萧搞天兄下凡之前就商量好了。杨萧二人本来关系就很好。
从史实上看，萧搞天兄下凡，并非为了帮助洪从杨秀清那里夺回权力。如果为了那个目
的，应该宣布杨的天父下凡为伪。搞了这套降神的东西以后，杨萧两人的权力越来越大
，经常以天父天兄的名义命令洪、冯，基本把洪、冯架空了。 |
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y****i
发帖数: 202 | 38 切，西王萧朝贵也用过，可惜他死的早
洪秀全只能默认，否则整个统治体系的基础都不存在了 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 39 洪秀全就是垃圾，但杨秀清军事能力和大局观还是不错的，就是野心太大。如果萧朝贵
和冯云山没死，也许不会那么快内讧。
至于石达开，一代英雄，军事超强，可惜不是帝王的料，心不够狠。当时局势，出走并
不明智，分兵使内乱之后的国力进一步削弱。但明着干掉洪也不是最佳选择，容易造成
更大分裂。上策应该凭借强大军力和人望，把洪控制起来，当作宗教偶像供着，任他在
宫里享清福，但不能有任何权力。然后像历代权臣一样，挟天子以令诸侯。当时开国五
王只剩他了，完全没有人能抗衡。后期陈李等诸王都是能力超强，可惜资力不够，所以
不能统一号令，又有洪多方掣肘。如果有石统一领导，也许结果就不一样了。 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 40 冯云山在传教的时候就宣传“洪先生”如何如何，洪的教主地位就是他造出来的。
转折点在冯的入狱。他入狱之后，洪秀全去广东走琦善的门路（拜上帝教也是洋教嘛）
,群龙无首，组织全乱套了。这个时候杨秀清出来搞天父下凡，组织人凑钱，营救冯云
山。洪秀全回来以后，同萧朝贵，杨秀清串通好，相互配合。这个时候教中的实权就已
经渐渐转移到杨、萧的手中。他们经常利用天父天兄的言语，干涉各项事务，突出自己
的地位。时不时就命令冯、杨去这里去那里避风头。
等到了金田起义前后，杨、萧的领导地位已经很稳固了。所以在贵县、永安就确立了东
王节制诸王的制度。萧的地位仅次于杨。 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 41 主要不是为了享受（虽然永安时期洪就已经建立了一定规模的后宫了)。当时天国受清
军围追堵截，危在旦夕。内部的矛盾就先放一放，让能者居上。杨秀清的领导能力是相
当强的，萧朝贵则作战勇悍。这些人能够出头，不是光靠天父天兄那一套。洪秀全的实
际办事能力就是渣渣，他自己也清楚。不让能干的来干，大家都是个死。 |
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发帖数: 6708 | 42 或许早期算是
但是后来肯定不算
洪秀全自称是上帝的第二个儿子，冯云山是第三个儿子，杨秀清是第四个儿子，萧朝贵
是第5个儿子，韦昌辉是第6个儿子，石达开是第7个儿子
这个放到现在，估计无论到哪个教会和教派都会被认为是邪教
但是太平天国，显然对南方各省搞了一次基督教知识的普及和推广，尽管他们宣传有部
分教义是错的
这也是后来中国为什么基督徒比较多的地方是在江浙，广东和南方各省的原因
香港有大量的基督徒，除了因为英帝国的统治外，太平天国的影响作用肯定也有 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 43 或许早期算是
但是后来肯定不算
洪秀全自称是上帝的第二个儿子，冯云山是第三个儿子，杨秀清是第四个儿子，萧朝贵
是第5个儿子，韦昌辉是第6个儿子，石达开是第7个儿子
这个放到现在，估计无论到哪个教会和教派都会被认为是邪教
但是太平天国，显然对南方各省搞了一次基督教知识的普及和推广，尽管他们宣传有部
分教义是错的
这也是后来中国为什么基督徒比较多的地方是在江浙，广东和南方各省的原因
香港有大量的基督徒，除了因为英帝国的统治外，太平天国的影响作用肯定也有 |
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w*s
发帖数: 7227 | 44 hehe,
忆往昔身体发肤受之父母，看今朝为苹果机卖肾卖处。
忆往昔窈窕淑女君子好逑，看今朝恋爱不成硫酸火油。
忆往昔老吾老以及人之老，看今朝行人匆匆不敢扶老。
忆往昔幼吾幼以及人之幼，看今朝悦悦竟遇见死不救。
忆往昔贫不移子不嫌母丑，看今朝贵出国恨爹不是刚。
忆往昔讲诚信可画地为牢，看今朝逃责任药家鑫八刀。
忆往昔文君当垆凤求其凰，看今朝结婚拜金要车要房。
忆往昔人之初百善孝为先，看今朝未入土撕脸争遗产。
忆往昔指南造纸火药世界震撼，看今朝毒大米地沟油三聚氰胺。
忆往昔高丽扶桑均对华夏向往，看今朝汉文化不传承媚外崇洋。
忆往昔华夏衣袂飘飘万国来朝，看今朝着汉服骂作秀讽刺讥笑。 |
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d**********o
发帖数: 578 | 45 就等着你个文盲来搅混水。
明显先是八旗饭桶去打太平军白给，只好借湘军了。
1856年开始才打得你还好意思说是打不过太平军的理由。
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太平天国（1851年～1864年），后期曾先后改称上帝天国、天父天兄天王太平天国。
1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领
导集团在广西金田村发动对满清朝廷的武力对抗，后建国号“太平天囯”，并于1853年
攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。
1852年，太平军出广西，进湘鄂，所向披靡，清廷深感绿营和八旗兵已不足用，便饬令
各省举办团练，以助“攻剿”。1853年1月21日，因母丧回湖南湘乡守制的礼部右侍郎
曾国藩奉命帮同湖南巡抚张亮基督办湖南团练。后来，曾国藩认为团练不足恃，决定组
建一种新的军队，这就是“湘军”（也称“湘勇”）。
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发帖数: 22064 | 46 音译的不能算。
而且中国自古有给敌人改名字的爱好，比如清朝把“张宗禹”改成“张总愚”，把“萧
朝贵”改成“萧潮溃”；幸亏洪秀全已经带了“氵”字边，不好画蛇添足了。
清朝末年的报纸上，“孙文”都是写成“狲汶”的。
加上“氵”、“犭”，表示他们是洪水猛兽。
1947年，曾经有人建议民国的报纸把“毛泽东”也加上此类偏旁，被常校长否决了，说
“泽”已经有了“氵”，足够了。 |
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发帖数: 18158 | 47 "关于左宗棠的出山，民间还流传着这么一种说法，即左宗棠在长沙曾私下谒见过洪秀
全、杨秀清，劝其舍基督而尊孔孟，洪秀全不从，于是又转投张亮基幕下。这个说法是
否真实还有待考证。不过按当时的情形，萧朝贵围攻长沙城受伤死去，洪秀全北上接应
，9月才到达长沙，而左在8月就已开始辅佐张亮基全力守城，不可能是先投洪后投张。"
附件来自左宗棠后人左景伊写的《左宗棠转》 |
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发帖数: 339 | 48 1856年，三千名来自广西的妇女，挡在了杀红眼的“北王”韦昌辉前，为“天王”洪秀
全筑起了最后一道屏障。从某种意义上讲，这三千女子以及曾经一度达到十万人的“天
国”里的女性，是古典世界里第一批女兵，也是最后一批女兵。
1864年天京城破、大队清兵杀向天王府时，太平天国的女兵孤独地守卫着天王府，成了
历史最无情的牺牲。这些女兵自焚而死。
1856年9月的一天，三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸，这支军队的指挥
官是“北王”韦昌辉。
天色渐渐转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴随着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持
大刀长矛，呼喊着从天王府内杀出，与惊诧不已的三千士兵杀作一团。这是守卫天王府
的广西妇女，洪秀全最早的女信徒，也是太平天国最早的一批女兵。
在太平天国鼎盛时期，这个兼有政治、军事、宗教多重色彩的政权，曾拥有十余万女兵
，是当时世界上最庞大的女性军事组织。
光绪三十二年(1906)，一本名为《祖国妇女界伟人传》的书出版问世，中间一篇《洪宣
娇小传》，虽说演义的成分多于历史，但从中我们却可以窥测当年那群“大脚蛮婆”的
英姿。文中说：
“洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王萧朝贵妻... 阅读全帖 |
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发帖数: 168 | 49 洪秀全为人暴虐。他还未当天王时，就经常将妻子“打生打死”（打得要死）。进
了南京后，他在所作的《天父诗》中，反反复复地说，惹他发火就是死罪，他发火就要
杀人，众人要一齐跪求息怒，“不求莫怪亮（火）连天”。几乎所有记载都称洪秀全脾
气暴躁，喜怒无常。
连他自己也直认不讳，他和后妃们的关系相当紧张。
早在金田时代，他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突，以至于杨秀清、萧朝贵不得
不假托天父天兄下凡，以“云中雪飞”（砍头）的极刑，威胁“众小婶”不得“嫌弃怠
慢”洪秀全。癸好三年（1853）十一月二十二日，杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全
，杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”，希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢
”，以免怀孕的“娘娘”因此流产；也不要对怀孕“娘娘”杖责，即使要打也应等到分
娩之后。洪秀全对此并未反驳，显然杨秀清并非对空虚言，“靴踢”、“杖责”都是常
有的事。
《天父诗》是1857年出版的，其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚
饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”（点天灯活活烧死）、砍头等等。《天父诗
》中多次提到“爷爷怒养杀三人”，显然至少在1... 阅读全帖 |
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发帖数: 790 | 50 我国历史上不乏“花木兰”、“穆桂英”等巾帼英雄，也出现过浩浩荡荡的女兵队伍。
鲜为人知的是，我国历史上有史可考的第一支女兵队伍就是太平天国时的女兵，而这首
支女兵队伍的遭遇和结局也颇为悲惨。
女兵队伍多来自信徒和被征服者
1851年1月11日，洪秀全金田誓师起义，同时颁布了五条军纪，其中第二条是“别男行
女行”，设立女营。这是太平天国女兵的最早记载，也是中国历史上有史可考的第一支
女兵队伍。
1844年，冯云山来到广西北部，他已“远离儒家教义和影响的中心，远离人烟稠密的城
镇集市，远离最肥沃的农田及有权有势的地主。”生存在大山深处的万千烧炭佬、矿工
、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜上帝教的最早信徒。
这些人群中，就包括了大批的女信徒。1851年1月11日，伴随着洪秀全武装对抗清廷的
开始，这些女信徒又有了中国历史上至今鲜闻的一种身份，那就是女兵。
女兵队伍的另一个主要来源则是武力下的被征服者。
据史料记载，当时，武汉三镇一片混乱，太平军进城后设立女馆，规定城中妇女全部迁
往武昌火巷“归馆”，“迟延者鞭棰促之”。
据史料：当年，太平军攻占南京城后，一路随行的几千广西妇女、几千湖南妇女，... 阅读全帖 |
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