k******0
发帖数: 1073 | 1 中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
京港台時間︰2011/9/17 消息來源︰網易 網友評論 9 條
中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
2011年度拉斯克獎公布獲獎名單，中國科學家屠呦呦因發現並提煉出用以治療瘧疾
的青蒿素而獲得"臨床醫學獎"。一位中國人摘取有著諾貝爾獎風向標之美譽的拉斯克獎
，把一種植物青蒿推到世界面前，有輿論稱這是為反中醫論者給出的最好證明；而實際
上，青蒿素的研制跟中醫的關聯極其微弱，青蒿因為錯誤的煎熬方法導致價值盡失，一
度被中醫當無用垃圾扔掉。有人對此形容說︰一群科學家在中醫垃圾堆里發現了寶貝。
治瘧藥青蒿素與中醫無關
2008年全球瘧疾感染者分布圖︰每年有5億人感染瘧疾，其中有100萬不幸死亡。
中醫從源頭上就無法對瘧疾作出病理分析，不知本更無法治本；而現代醫學分析瘧
疾是蟲媒傳染病是有依據的，符合邏輯的。
現代醫學確定瘧疾是一種通過蚊子傳播的蟲媒傳染病。
研究證實，在中醫典籍中記錄的"青蒿"其實並無任何抗瘧作用；很多國家已開始培
育黃花蒿用于提煉青蒿素。
對能治瘧疾的青蒿，中醫典... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 2 自製護衛艦的嘗試
江南級護衛艦
在1958年，中國海軍曾提出過一個代號為022的新型護衛艦研發計劃；由於受到當時「
大躍進」的風氣的影響，022列出了許多不切實際的技術指標，要求排水量800ton以內
，使用當時就連先進國家都才剛開始嘗試的燃氣渦輪作為動力，航速需高達45節（至少
爲40節），並配備包括2門100mm艦砲、3門57mm快砲、4座八聯裝反潛火箭發射器在內的
強大武裝。毫無意外地，在燃氣渦輪等一系列關鍵設備完全無從落實的情況下，022很
快便草草結束。這次的教訓讓 中國海軍在下一階段護衛艦研製工作上採取務實穩健的
作法，也就是採用成熟技術與現有裝備，以保證能迅速完成，滿足迫在眉睫的戰備需求。
進入1960年代，中國陷入「三面紅旗」政策失敗、嚴重的自然災害、中蘇交惡等一連串
內憂外患天災人禍，位於台灣的國民黨政府便趁機展開「反攻大陸」的行動，因而屢屢
在 中國東南沿海發起小規模騷擾與突擊；在南海地區，南越企圖趁虛而入，奪取南海
諸島礁的主權，並砲擊中國商船、擄走漁民。 當時南海艦隊實力薄弱，根本不足以勝
任維護南海主權的任務，陣中最大的艦艇是滿載排水量不到1000ton的南寧... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 3 鳳凰衛視專訪顧順章女兒顧利群
主持人：曹景行
講述人：顧利群顧順章幸存的女兒，年近80
張永琴顧順章的第二任妻子95歲，原名張萍
在20世紀30年代的上海灘，顧順章是一個謎：在觀眾面前，他是手法精奇的易容高
手，聲明在外的魔術大師；對於工人勞苦大眾來說，他是北伐時期第三次上海工人武裝
起義的總指揮；在江湖當中，他是青幫洪幫許多大爺的座上客；在國民黨特務機關看來
，他是“紅隊”那一群亡命刺客的首腦；在中共黨內，他是天字第一號的特工，是中央
政治局候補委員，是中共保衛組織“特科”的負責人。正是因為顧順章有著如此重要的
地位，當他投靠國民黨之後，他也被稱作是“中共歷史上最危險的叛徒”。
1983年，原中國對外貿易部部長李強來到上海特地約見了一對身世坎坷的母女。在
那次見面當中，他們談起了半個世紀前的“愛棠村事件”，談起了那個遙遠的名字——
顧順章。
顧利群：“在1983年，李強到上海來接見我的母親，就是張萍（張永琴）女士跟我
。一道到國際飯店，他跟我們談了一些話。他說現在這個事情已成為歷史了，在當時情
況下，為了革命的需要，不得已而采取這樣的行... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 4 兩次「天安門事件」的對比
鎮壓「天安門事件」指揮部和兵力的對比
鎮壓第一次「天安門事件」的指揮部是1976年4月2日成立的，設在天安門廣場東南角的
三層高的小灰樓裡。這個指揮部是由北京市衛戍區、北京市公安局和工人民兵三方面聯
合組成的，稱為「聯合指揮部」，設總指揮一人，指揮部成員7人。指揮部下有公安幹
警和工人民兵各3,000人，加上部分衛戍區部隊，組成機動力量。
鎮壓第二次「天安門事件」的指揮部是1989年5月18日根據鄧小平的指示成立的「戒嚴
部隊指揮部」。由中央軍委委員劉華清、遲浩田和北京軍區司令員周依冰組成，直接對
中央軍委負責，兵力部署由中央軍委統一指揮。調集部隊涉全國17個軍，解放軍和武裝
警察的全部兵力為18萬人。
「天安門清場」過程對比︰
1976年「清場」沒有打死一個人
第一次「天安門事件」的「清場」有兩次，即1976年4月4日晚和4月5日晚。「聯合指揮
部」4月2日成立後，4月3日和4日兩天，「聯合指揮部」和北京市公安局在天安門廣場
抓捕了23人。1976年4月4日是清明節，當天深夜清場時，圍住了57個人，抓捕了7人。
接著，北京衛戍區和汽車運輸公司的200多輛卡車... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 日本「朝日新聞」廿五日報導，美國總統川普與中國大陸國家主席習近平十一月九日在
北京舉行峰會時，談妥兩國針對北韓核武與飛彈的制裁履行情況以及制裁對北韓經濟造
成的影響，共享情資。美中還商定由兩國負責北韓的軍事部門定期舉行會議交換訊息，
並開設熱線。
這篇由朝日新聞首席外交記者峰村健司發自華府的報導，引用多位美國政府官員的話指
稱，「美中除商定由兩軍情報機關負責人定期舉行會議之外，還決定在兩國負責北韓區
域的中國北部戰區和首爾駐韓美軍司令部之間開通熱線電話，以應對緊急情況。」
人民解放軍北部戰區的管轄範圍包括：遼寧、吉林、黑龍江和內蒙古。司令部駐瀋陽。
習近平與川普舉行峰會時，雙方曾用一個半小時集中討論北韓問題，只有少數親信在場
。習近平確認中方對北核問題的三大原則：一是不承認北韓擁核；二是持續對北韓施壓
直到棄核；三是提高制裁北韓措施的透明性。
美朝若衝突 中美將共享情報
此外，雙邊也同意就美國與北韓之間發生衝突或金正恩政權出現崩潰等緊急情況時，如
何保證北韓核武安全以及如何應對北韓難民等問題交換情報。
朝日新聞還說，習近平表達了強化聯合國安理會的制裁並完全履行的看法。中國為提高
對北韓... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 我簡單的說明一些有關中醫的歷史問題給讀者聽,這傷寒家與溫病派的爭執不是
現代才有的,有其歷史背景的,最早的溫病二字就出現在黃帝內經與傷寒論中,--素問--
生氣通天論--[冬傷於寒,春必病溫], --熱論--[先夏至日為病溫, 後夏至日為病暑] .
在難經中也有提出像濕溫,熱病,溫病的名詞,而傷寒論裡也提到[發熱而渴,不惡寒者為
溫病], 也就是因為這些 , 於是就造成後世的溫病學說,也因為都是說熱症,所以他們主
張使用辛涼清解的治法治病直到今天.
在我國晉朝時有位名醫叫做王叔和,他認定溫病是因為四時不正之氣造成的,再四百
年以後,有--諸病源侯論--出現,將溫病列出二十二症候,又給了溫病學術的依據,在唐朝
時有位名醫孫思邈他著有---千金方---,同時有另位名醫叫做王 燾寫了--外台祕要--,
此二巨著皆記載有溫病的藥方在內,像溫毒,溫熱,溫毒發斑,冬溫,冬溫發斑等症狀陳述,
之後我國在宋,金,元朝代時又有四大名家,其中之ㄧ就是劉完素,這位當時之名醫,將其
治溫熱病之經驗,也主張使用寒涼之藥,到明朝末年時(崇禎十四年),當時 因為戰亂而導
致人民東奔離西,居無定所... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 8 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 9 高科技，尖端科技多了，爲什麽航空發動機是工業之花？空間技術，火箭技術，核電技
術，微電子技術，都有各自的特點和難點，爲什麽他們不是工業之花？
我們來做個比喻，整個國家的第二産業（從冶金到制造到加工，設計）是壹個金字
塔，航發就是這個金字塔的塔尖，它涉及到了基本上所有的工業和技術項目，並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實，使航發技術的發展，在帶動著整個工業的進步。
說到這裏，想象壹下，如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球，那我們就TMD
是不折不扣的超級大國，想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先，只要我們在
技術上和他們平起平坐，中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說，涉及到：冶金，材料，機械加工，機械制造，熱力學，空氣
動力學，流體力學，控制學，等等等等吧，基本上吧，妳把工科的學科統統算上，75％
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後，自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了，也
想要壹條生産線。毛子心說，賣給誰不是賣，給錢就行，于是派專家組考察三哥的工業
設施，考慮在那兒設接收點。折騰了半年，專家組的意見是，三哥現有的工業... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 10 古代女真民族沒有封建禮儀的束縛，比較崇尚自然開放和早婚，古代的滿族女孩子為了
報答養育之恩情，並祈禱今後能夠多為女真民族繁衍後代，頭一晚上要奉獻給自己的阿
瑪(滿語父親之意)，之後才能出嫁。
各地滿族的風俗大致不太一樣，早的7歲，晚的也要12歲左右，在薩滿巫師的指導下，
滿族女孩和她的阿碼一起跪在巫師面前，而薩滿巫師用所持手鼓搖晃(鼓周圍所刻的雙
蛇形相互纏繞花紋用以象徵生殖文化)，口唱神歌向上天祈禱允許女孩和她的父親結合。
得到上天的允許後，滿族的薩滿巫師將一個象徵男性陽具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用
雙手把它捧給阿瑪，然後在山林的一個秘處，在薩滿巫師的見證下，女孩的阿瑪先用雄
鹿角把女孩的處女膜捅開(在女真人傳說裡，雄鹿角可以讓女性多子)，之後女孩的阿瑪
在掏出自己的陽具放入……。儀式完成後，標誌著女孩從此可以出嫁。
在各地的滿洲(女真)部落行使這樣的儀式女孩年齡不太一樣，如野人女真平均7歲左右
、建州女真大約選擇在女孩9歲左右、較晚的海西女真大約選擇在女孩12歲左右行使這
樣的儀式。如果女孩的父親已經死亡，則通常由女孩的叔叔或者舅舅來代為行使這樣的
權利。
如果女孩因此意外懷孕了怎... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 11 我不喝酒，但是有幸跟一個大陸夜總會媽咪變成好朋友，這是她告訴我你在商周看不到
的地下經濟實錄..
在大陸遇到的一個IT前輩跟我說，他每次到一個城市就會先看那邊的夜總會多不多，來
判斷一下那邊經濟商業的活絡程度怎麼樣，我不喝酒, 但是有幸跟一個夜總會媽咪變成
好朋友，我很好奇所謂夜場生活, 她推薦我看了一篇文章。
不知道這種另類的大陸生活大家會感興趣嗎？不然你按個讚代表希望繼續看下去好了。
“開扒小姐的真實生活，雞媽在此，告訴那些認為小姐可以過得幸福的水貨”
混八卦也有些日子了，總是看到一些帖子說小姐從良後可以嫁得好啊什麼的，什麼小姐
也分三六九等之類的，高級的雞就混得很好這類垃圾話，都TMD放屁。忍不住也開貼818
。抱著被罵的心態來的，做這一行的，也算見過點場面，也被吐過各種口水，網上這點
言論還是能承受的。樓主我發帖，不是為了侮辱小姐，是想說一句，一如此行深似海，
此海屍骸累累。
從哪裡說起呢？先介紹一下樓主自己吧，姓甚名誰肯定是不能說的了，職業嘛，對外呢
是說客戶經理，實際上就是雞媽媽，拉皮條的。我剛開始只是去當別的雞媽媽的助理，
我沒有接觸過小場子，一進去就是在當地最好的KTV... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 12 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 14 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
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問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 梁振英在４個小時之前宣佈退出特首的競選，為什麼？一個可能就是張德江和張曉明把
他給賣了，第二個可能是習近平直接下手，斬殺從張德江和曾慶紅往下的整個港澳體系
和國安體系，為什麼斬殺國安體系？聶樹斌的案子就是斬殺政法委和國安體系的，而這
個體系是曾慶紅的命脈，砍掉梁振英就是習近平從張德江的腦袋上往下砍。
從今天開始香港特首競選就進入正式程式了，所以最後一天梁振英退出，他願意嗎？在
過去的時間裡，他這麼強悍的阻擊立法會泛民主派議員，不顧及任何臉面，用的是最陰
邪的手法去侮辱香港人的時候，他就是要求得連任。但他今天宣佈退出了。
誰要為了顧及自己的利益而屈從於共產黨的陰邪，就會死定了。法廣的報導《北京不同
意 梁振英悵然宣佈不競選連任》中說：“據蘋果日報今天透露，中央分管香港事務主
要官員王光亞日前在深圳密見梁振英，通知中央不支持他連任。報導說，特首梁振英剛
以「家庭理由」宣佈不競逐連任，但該報獲得消息指上星期港澳辦主任王光亞在深圳秘
密接見梁振英，代表中央表示不贊成他連任，但肯定他過往幾年的努力。”
梁振英，張曉明和王光亞及張德江過去時間裡最耀眼的功績就是張德江主動人大釋法，
直接打擊泛民主派... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 16 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: kk58 (青灵子), 信区: GunsAndGears
标 题: 带女儿去打枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 17:53:08 2013, 美东)
这是我前不久写的一篇散记，香港《文汇报》上周末分两次发表了。
现贴上来给枪版上的兄弟们汇报一下，也算我对同学们对我的帮助和支持表达敬意
和感谢之情。文长，请谅解。
《带女儿去打枪》
2013年開年第二天，天幽蓝深邃的仿佛要把人吞噬了一般。我开着车缓缓倒出车库
，身旁坐着兴高采烈的女儿。今天，我要帶著15歲的女兒凱茜去靶場打槍。
(一)
自从去年年底在格倫代爾槍展上訂購了我的第一支9mm手槍Sig Sauer sp2022。我
就一直悄悄注意着女儿的反应。
应该说，我买枪买的真不是时候。
2012年12月14日，美国康涅狄格州桑迪•胡克小学枪声响起... 阅读全帖 |
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k**8
发帖数: 2212 | 17 这是我前不久写的一篇散记，香港《文汇报》上周末分两次发表了。
现贴上来给枪版上的兄弟们汇报一下，也算我对同学们对我的帮助和支持表达敬意
和感谢之情。文长，请谅解。
《带女儿去打枪》
2013年開年第二天，天幽蓝深邃的仿佛要把人吞噬了一般。我开着车缓缓倒出车库
，身旁坐着兴高采烈的女儿。今天，我要帶著15歲的女兒凱茜去靶場打槍。
(一)
自从去年年底在格倫代爾槍展上訂購了我的第一支9mm手槍Sig Sauer sp2022。我
就一直悄悄注意着女儿的反应。
应该说，我买枪买的真不是时候。
2012年12月14日，美国康涅狄格州桑迪•胡克小学枪声响起，天地色变。一
瞬间，美国禁枪的呼声达到了前所未有的高潮。禁枪者义愤填膺，板砖横飞；拥枪人士
灰头土面，满腹委屈。
我在枪击案发生的前一天写了篇《第一次买枪的故事》，兴致勃勃地发给亲朋好友
。谁知隔日，责难之声劈头盖脸而来，一位自小的好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 宿州四縣一區，先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國，尤其是宿州，從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水（今宿州一帶）伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說，所
以，宿州在唐朝設州時取古宿國為名，但是，在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外，
在商朝時期，在大彭氏國之南，還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔，就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中，有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜，印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似，印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外，太極圖、文字符號、紋飾，都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說，認為殷人曾東渡至美洲，成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年，法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年，法國學者歧尼的進一步推進，提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年，武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王於鹿台自焚。但此時，攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經，撒迦利亞書14章：『耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，
在你中間分散；因為我必聚集萬國，與耶路撒冷爭戰。城必被攻取，房屋被搶奪，婦女
被玷污，城中的民一半被擄去，剩下的民仍在城中，不至剪除。那時耶和華必出去，與
那些國爭戰，好像從前爭戰一樣，那日他的腳必站在，耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣，耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言，我們的的確確知道，最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片，這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯，就知道是阿拉法
特。大家留意，阿拉法特自從1994年以後，不再帶任何武器，只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候，他無論到什麼地方，手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後，這種威脅不存在了。但是又前不久，路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 620 | 20 美國真正的可畏之處在哪儿？
這是空军刘亚洲中将寫的文章，很有深度，值得品嘗。未嘗不是中国人應有的覺醒！
雖然我不喜歡這個國家，但它確實有其可取之處。
美國真正的可怕之處在哪兒？美國雖然有著世界上最強大的軍隊，最先進的科技，但我
認為這並不可怕。據說它的隱形飛機來去中國很自由，但這也沒有什麼可怕的。它可怕
的東西不是這些。
1972年我在武漢大學讀書，上政治課，一個政治老師講：
“美國是腐朽、沒落的資本主義國家的代表，已經日薄西山，氣息奄奄了。”
我，工農兵大學生，一身軍裝，立即站起來，反駁：“老師，我覺得你說得不對。美國
雖然不像中國一樣，是早晨八、九點鐘噴薄而出的太陽，但它也不是什麼夕陽，而是正
午的太陽。”
老師氣白了臉，結結巴巴地說：“你這個同學，怎麼敢說這話！”
他沒有問我為什麼要說這話，卻用了一個“敢”字。其間心態，一眼看穿。
就是這個腐朽、沒落的資本主義國家，卻在上世紀九十年代領導了世界上最新的一場科
技革命。
我大學畢業後，正逢改革開放。
我又有一個觀點：美國是由千千萬萬不愛自己祖國的人組成的國家、但他們都很愛美國。
那時中國很多領導人，一邊罵美國，一邊把子女往美國送。
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 天朝垮台前，利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》（因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離）
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝，而是同族的什麼王朝，那麼，在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋，也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢，中央馭地方，是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞，構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變，清晰地決定了1911年辛亥革命的形態：王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻，而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立，在王朝部族集團自身衰敗
的同時，從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前，大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢，就是做皇帝。 “普天之下，
莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在這個國家 ，皇帝最大，乃至大過一切夢想，可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 22 2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動，而作為其他人是無法做到這一點的！
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》，中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前，每隔幾天，就把他親身經曆的黨內重大事件... 阅读全帖 |
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g*****g
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发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 24 2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動，而作為其他人是無法做到這一點的！
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》，中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前，每隔幾天，就把他親身經曆的黨內重大事件，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 http://big5.fmprc.gov.cn/gate/big5/in.chineseembassy.org/chn/ss
古代中印科技交流趣談
駐印度使館 曹建如
2006/12/01
中印友好交流源遠流長。談起中印友好交流，大家都會想到唐玄奘歷時19載，不畏
艱辛，西行求法的故事。唐玄奘西行求法對中印文化交流做出了巨大貢獻，我國古典四
大名著之一的《西遊記》就是以玄奘取經為題材創作的神話小説。據傳，西遊記中的孫
悟空的原型就是印度的猴神哈努曼。除此之外，我們的先人在科技領域有哪些交流？兩
國科技交流始于何時？作為一名科技外交官，這是我更關心的問題。帶著這些問題，查
閱了一些資料，願與各位進行交流。
種質資源（農作物的物種或品種）交流至今仍然是兩國農業科技交流的一項重要內
容。據資料記載，中印兩國的這種物種交流早在唐代的時候就開始了。中國古代從事對
外交流活動的人最主要有三種，即僧侶、使節和商人。如果説玄奘是唐代僧侶舍身西行
求法的典型的話，王玄策則是官方使節的突出代表，在唐朝與天竺諸國交往的歷史上佔
有重要的地位。王玄策，河南洛陽人，在貞觀十七年(643年)至顯慶年間（656-... 阅读全帖 |
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g*****g
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标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
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全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖 |
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L*****1
发帖数: 309 | 27 水瓶座2月正文
這是你的生日時間，親愛的水瓶座，生活不能更好。發生在2月3日獅子座，15度的滿月
將成為夜晚天空上美麗的景象。它將把你的一個重要關係帶向繁榮昌盛，非常令人愉悅
。我很熱衷於這個滿月，因為這個宏偉的月亮將與木星，好叩男行鞘滞熘值竭_。這
個滿月將使在至少6個月的時間裡一直在進步的一個關係或一個項目成形，這將很好地
預示你的幸福。看起來在這個滿月附近，你將有機會享受一些縱容和豪華。
由於這個可愛的滿月，在我看來情人節將會提前一個星期或更早到達！所有滿月都有正
負四天的影響，所以你可能直到2月6或7日才聽到消息。這一切都會非常好。再次地說
，遲點你會有另一個非常浪漫的週末，真正的五星級，在2月21 - 22日，表明情人節可
能會晚到一個星期。（誰在乎呢？重要的是你們都享受到愛，不是實際日期的樂趣。）
遲點我將給你更多的信息，關於這個華麗的週末2月21 - 22日。現在，讓我們按照時間
順序講述，並對2月3日的滿月保持專注，因為有更令人興奮的事情。
許多水瓶會在這個滿月訂婚，2月3日（正負四天），如果包括你，也許你將保持這個秘
密直到情人節，那時你們告訴朋友這件事。如果你已經訂... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 32 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 33 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 34 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 35 手工製作原子彈
比較複雜點的：
原子彈的理論本身其實很簡單：只要你拿到兩堆正確的物質（通常是鈾２３５或鈽），
然後把它們「緊緊地」放在一起，這樣維持一段夠長的時間，其他的事情就不必我們操
心了，原子彈爆炸的好戲會自然上場。這篇文章的目的，就是告訴你怎樣在家裏做原子
彈。
準備工作
我們大約需要３０磅的鈾２３５，體積差不多有一個棒球的大小，再配合一些很容易到
手的材料，這種炸彈就能使１／３哩以內任何東西化?烏有；２／３哩以內的東西嚴重
受損；在１。２５哩半徑內的人都會受到致命的輻射線；輻射塵隨風飄揚，能使４０哩
內的人都致病。如果它在紐約市引爆，大概有２５萬人會死亡，還有４０萬人會受傷。
這種效果恐怖份子應該會很滿意；這種原子彈甚至在戰場上也都能派上用場。
不過，要提醒各位：鈾２３５的分量不要超過４５磅，因?對這樣多的鈾，其引爆的技
巧相當困難，單憑業餘的機槭工匠，大概是無法適時且有效地把這些東西湊在一起。挺
有可能你還沒做一半，它就在你面前爆炸了，那可就真傷感情。我個人的偏好是用３６
磅或３７磅的鈾２３５，因?這樣效果不差，而且，如果設計上出點小差錯，也不致於
有太嚴重的後果.一旦把足... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 高登惡搞習近平撐傘 疑趕製1：1海報做路障 (00:04)
習近平在武漢冒雨打傘考察新陽港的新聞相片，被選為新華社主辦的中國新聞獎攝影類
一等獎。豈料，支持香港雨傘邉拥木W民，將該相片大肆改圖，甚至揚言要印製10張真
人比例的大海報，放在旺角示威路障的關公像旁邊。
佔中邉佑直环Q為雨傘邉樱B日來，佔旺示威者和反佔人士，一直在佔旺區展開激烈的
路障攻防戰，你建我拆，晚修朝毀。佔旺示威者不斷擺放關公、耶穌、觀世音等海報及
神像在路障上，聲稱協助「鎮守」，甚至連國旗也掛了上去。
本報記者在高登討論區發現，有多名網民在籌備更驚人舉動，他們留言貼圖，將習近平
打傘的惡搞改圖放大、「去地」，深色雨傘改成黃色雨傘，然後將相片裁剪成直立的長
方形，再添加一些字句，比如「一起舉傘，一起的撐！」「人民是歷史的創造者，群眾
是真正的英雄，人民群眾是我們力量的泉源——『國家主席』習近平」等等。
有網民留言聲稱，昨天已經將有關圖片交給打印店鋪付印，並聲言預料下週一就可以面
世。不過，暫未知高登網民發起的這次行動，是否能順利進行。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡，是一種長久的情懷，因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
，文治武功鼎盛，影響力遍及歐亞大陸，是歷史上人類文明的巔峰之一。所以，在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後，總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人，比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」，再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」，又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」，甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰，總想和「羅馬」扯上關係，哪怕八竿子打不著，也要證明自己系出名門，血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人，都挺不靠譜的。
它既非神聖，也不是羅馬，更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」，是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時，將其定義為「德意志第一帝國」；和後
來的德意志第二帝國（1871年成立）與... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 40 余杰﹕看哪，這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按：內地獨立作家余杰來稿，談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等，本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
１. 馬丁．路德．金的演講
2010年10月1日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬丁．路德．
金的故居。一
如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁．路德．金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來，其中有馬丁．路德．
金出生的那棟
房子，也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇叭中正在播放馬丁．路德．金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸，直到每個角落。」
歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長與兄
弟。馬丁．路
德．金天生就是一個演說家，他的演說鏗鏘有力、激動人心；劉曉波則是一個... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」，請來中國國家主席習近平發表演說，
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英，似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家，能變臉為「全球化」的國際代言人。（湯森路透）
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特（Walter Scott），《最後一位吟遊詩人的歌》（The Lay of
the Last Minstrel）（1804）
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後，當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史，當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 42 後漢·孔融《薦禰衡表》
臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。昔世宗繼統，將弘祖業，疇咨熙
載，群士響臻。陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃，惟嶽降神，異人並出。
竊見處士平原禰衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓躒。初涉藝文，升堂睹
奧，目所一見，輒誦於口，耳所暫聞，不忘於心，性與道合，思若有神。弘羊潛計，安
世默識，以衡准之，誠不足怪。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡如仇。任座抗行
，史魚厲節，殆無以過也。
鷙鳥累百，不如一鶚。使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨
敵有餘。昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。弱冠慷慨，前代美之
。近日路粹、嚴象，亦用異才擢拜台郎，衡宜與為比。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲
紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。
鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。《激
楚》、《陽阿》，至妙之容，掌技者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。
臣等區區，敢不以聞！
陛下篤慎取士，必須效試，乞憐衡以褐衣召見。無可觀采，臣等受面欺之罪。
Henri Poincare and Mari... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 43 中國時報 【余杰】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來，其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中，我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸，直到每個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那
一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長... 阅读全帖 |
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b**********m
发帖数: 266 | 44 紐約中國鼓藝術學院打擊樂團
The Ensemble of East Wind Percussion Music Academy (nonprofit organization)
樂團每週活動/ Weekly Practice:
時間/Time: Every Friday 7:00pm‐9:00pm
地點/Address: 248 Plaza C1, 248‐12 Northern Blvd., Little Neck, NY 11362 (
free parking)
樂團藝術總監:包鍵/ Artistic Director: Jian Bao
著名管子演奏藝術家包鍵1986年畢業於中央音樂學院並留校任教。1995年榮獲中國民族
器樂獨奏國際大賽管子組第一名,1998年再獲美國專業音樂家(Pro Musicis)國際大賽第
一名, 期間演奏出訪, 足跡遍及歐亞美二十餘國及港澳地區, 演藝精湛, 佳評如潮。
2000年移居美國紐約, 現任紐約中國鼓藝術學院藝術總監, 北美中樂團藝術總監。 包
鍵1994年亞洲藝術節首演個人創作《火》． 1997年由聯合國教科文組織錄製古曲陽關
三疊音樂... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 45 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 46 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量，合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣，彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處，在神手中卻成為榮耀的祝福！日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件，讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事，引起一陣軒然大
波，帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」，台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，與召會19位牧長交通
、互相勉勵，見證惡者的攻擊，反倒促使教會更加合一！
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中，50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」，最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 47 中華漢字的強大內力所在
世界上的文字從起源上說，大概有兩种，一為原生文字，一為借生文字。
原生文字基本上以象形文字為主，並在此基礎上糅合以指事，會意，形聲，轉注，假借
等造字法創造出相對完備的文字系統。古埃及，古巴比倫，古中華漢字，古瑪雅文字皆
屬此類原生象形文字。
此類文字大都為表意文字，語言不同無法口語勾通交流的人，借助於這類表意文字，至
少在筆頭和書面上毫無交流障礙，所以我們漢字圈的人，見到古埃及象形文字，竟會發
現有相當多的字“認識”或“似曾相識”，如表示太陽的“日”，表示植物的“禾”，
表示飛禽的“鳥”，表示山嶺的“山”，表示數字的“l”“ll”“lll”，与我們的甲
骨文簡直沒有什麼兩樣：就算不知讀音，但一望而知其意，很容易望文生意而讀懂。
正是這种原生像形文字的能夠“望文生意”的特性，使得這种文字很容易成為口語各不
相同的不通部落人群乃至不同民族國家間交流的共同工具。比如漢字，不但中國講不同
方言的人可以用，就連語系都不一樣的朝鮮，日本，越南等都用了幾百上千年。
借生文字借取原生文字的偏旁，部首，筆畫等組成字母系統，再由這些字母拼寫各种語
言的口語讀音。世界上的幾乎所有拼... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 三、岳飛在湖北的後裔
1.“末代護廟人”：武昌岳王廟原指定由岳飛長子岳雲的長子長孫看護，由於歷史的諸
多原因乏傳，經宗族共同協商決定由岳雷後裔承嗣。再次乏傳後，又協定由湖北黃梅岳
家灣的十六世岳霆後裔承嗣。到了清光緒年間，傳至二十五世岳霆後裔岳邦銑，民國四
年（ 1915年）又傳至二十六世岳崇峻，1960年再傳至二十七世孫岳修圓，即宋波。（
註：隨養父姓，湖北省電子科學研究所退休高級經濟師）
清末，其祖父岳邦銑作為忠烈廟守護人，經營祠堂廟宇，香火不斷，而且經常資助社會
和宗族活動。辛亥革命期間，他曾與起義將領孔庚及其他革命者聯繫，參與過革命活動
。其父親於民國年間接任護廟人後，就已經不再領取護廟俸祿了，當時紀飛香火田又幾
經歷史變革和戰亂等原因，已被人侵占所剩無幾了，收入甚微，但他仍忠於職守，即使
日子過的再艱辛也要守護住祖廟。
武漢抗日保衛戰打響後，日寇占領了武漢，大批的人都逃難去了鄉下。但岳氏家族默守
著一條規定——“永遠不離開武昌”。所以就算是眾人逃難的時候，他們一家人始終都
守護在祖廟周圍，從來沒離開過武漢。當時，日寇派轟炸機炸掉武昌南湖國民黨左右旗
兩個軍火倉庫後，調頭到忠烈... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 49 在他处灌水，这里贴一份，可能有人感兴趣。
不從根上講，只說戲文，比較早的是南宋後期出現的“南戲”，稱南戲是因爲起源于永
嘉（今溫州）地區，大多也流行于南方。北方在金朝的時候有所謂“諸宮調”，即一支
曲子 一支曲子連著唱，各宮調集合在一起，所以叫“諸宮調”。金元時期又有院本，
已經從諸宮調的說唱演進爲舞台表演。跟著就是雜劇的興盛，因爲文人介入，不但興于
舞台，也成一代文學之盛。明初雜劇即逐漸衰落，南戲反盛，但此時已稱“傳奇”，形
式上繼承南戲，但文學甚至韻律都以北曲（雜劇）爲宗。以傳奇爲本的舞台搬演，在明
朝中期形成天下四大腔，弋陽、余姚、海鹽、昆腔，嘉靖時期，昆山魏良輔吸收北曲特
色，改革昆腔，做出水磨調，從此昆腔一統天下，今天尚有昆曲，雖然清朝京劇形成之
後，昆曲霸主的地位被京劇搶了去。乾隆後期各地皆興起具有地方特色的戲曲，稱“花
部時期”，與“雅部”的昆曲相對應。如今各地方戲也大多是花部濫觞。
以上是中國戲曲的簡單流變。
PS：宋元、金元的早期戲文，流傳到今天的很少，比如現存諸宮調只三種：董西廂、天
寶遺事、劉知遠。早期南戲有所謂“四大戲”一說：殺狗記、張協狀元、小孫屠、宦門
子弟 |
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