f********n
发帖数: 5866 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百五十六章 山顶的青树，压烂的糕点，一切都是幻觉……
他背着桑然奔行于猎寨之间，与野兽和猎人们斗智斗勇斗狠他闻到了燕境屠村之后的恶
臭，看到小卓子跟着那个修行者飘然离去，他带着桑桑去往渭城，从军杀敌入了军籍。
他看到了那片美丽而宁静的梳碧湖，他和战友们呐喊前冲，看着那些平日里凶戾无
比的马贼像兔子般四处乱奔，那些马贼抢劫得来的金银细软变成了边军的战利品，被推
回到渭城。
那年冬天渭城杀猪，他很早就跑到猪圈，听着猪绝望的嚎叫，看着猪脖子上涌出来
的鲜血，兴致勃勃地在前辈指点下拿着竹管对猪皮下面吹气，忙活了整整一宵。
看着被端进开水锅里翻滚准备刮毛的大白猪，宁缺蹲在地上抬头看着身边的桑桑，
问道：“像不像当年杀死爷爷的样子？”
桑桑说道：“杀猪是先杀死才用开水烫，杀爷爷的时候，我们是先烫了他再杀的。”
宁缺想了想，觉得这种区别确实很大。
在杀死老猎户离开猎屋之前，在桑桑的要求下，他放走了那两只小羊。
宁缺站在山道上，站在夜雾中，站在自己的过往年月里。
漫漫山道上，每一级石阶便是曾经度过的一天，他登山至此时，等于把自己的前半
生全部又过了一遍，这不是虚无的梦境，是无比真实的重现，而他的生... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百五十六章 山顶的青树，压烂的糕点，一切都是幻觉……
他背着桑然奔行于猎寨之间，与野兽和猎人们斗智斗勇斗狠他闻到了燕境屠村之后的恶
臭，看到小卓子跟着那个修行者飘然离去，他带着桑桑去往渭城，从军杀敌入了军籍。
他看到了那片美丽而宁静的梳碧湖，他和战友们呐喊前冲，看着那些平日里凶戾无
比的马贼像兔子般四处乱奔，那些马贼抢劫得来的金银细软变成了边军的战利品，被推
回到渭城。
那年冬天渭城杀猪，他很早就跑到猪圈，听着猪绝望的嚎叫，看着猪脖子上涌出来
的鲜血，兴致勃勃地在前辈指点下拿着竹管对猪皮下面吹气，忙活了整整一宵。
看着被端进开水锅里翻滚准备刮毛的大白猪，宁缺蹲在地上抬头看着身边的桑桑，
问道：“像不像当年杀死爷爷的样子？”
桑桑说道：“杀猪是先杀死才用开水烫，杀爷爷的时候，我们是先烫了他再杀的。”
宁缺想了想，觉得这种区别确实很大。
在杀死老猎户离开猎屋之前，在桑桑的要求下，他放走了那两只小羊。
宁缺站在山道上，站在夜雾中，站在自己的过往年月里。
漫漫山道上，每一级石阶便是曾经度过的一天，他登山至此时，等于把自己的前半
生全部又过了一遍，这不是虚无的梦境，是无比真实的重现，而他的生... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百零八章 引君入瓮（一）
正如松木直亮希望的那样，仰攻僧冠峰的日军第八师团所属的步兵第四旅团的日军官兵
们此刻正踏着厚厚的积雪，挪动着笨拙的身子一步步的向上艰难的攀爬着，不时有日军
士兵中弹翻滚下去，每当有人中弹都会在进攻的队伍中掀起一阵的混乱。
僧冠峰顾名思义，其乃是一座风化岩为主的山峰，主峰海拔不过百余米，侧峰成岭
连成一座天然的屏障，主峰阵地实际上大约只有不足七十公尺长，纵深三十公尺左右，
后方是微微平坦的缓坡，主峰前有二道人工削出来的缓步台，也就是意味着日军的直射
火力无论如何也威胁不到主峰阵地，日军必须登上缓步台才能与主峰阵地交火对射。
僧冠峰阵地是张学武吸取经典防御阵地之大成指导修建成的，为了就是削弱日军直
射炮火的威胁，历史上诸多战役都证明，在与火力强于自己的对手交战防御的时候，将
阵地设于正斜面的棱线上已经是用鲜血证明过的教训了。
所在在僧冠峰的主峰阵地之前挖掘了二个程二十五度斜角坡的缓步台，日军士兵只
有奋力攀上缓步台才能对主峰阵地实施射击，五十公尺的距离让任何一种日军手榴弹都
望而兴叹，三八式野战重型榴弹炮的精确度让命令炮击主峰的西义一大... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 5 第一百零八章 引君入瓮（一）
正如松木直亮希望的那样，仰攻僧冠峰的日军第八师团所属的步兵第四旅团的日军官兵
们此刻正踏着厚厚的积雪，挪动着笨拙的身子一步步的向上艰难的攀爬着，不时有日军
士兵中弹翻滚下去，每当有人中弹都会在进攻的队伍中掀起一阵的混乱。
僧冠峰顾名思义，其乃是一座风化岩为主的山峰，主峰海拔不过百余米，侧峰成岭
连成一座天然的屏障，主峰阵地实际上大约只有不足七十公尺长，纵深三十公尺左右，
后方是微微平坦的缓坡，主峰前有二道人工削出来的缓步台，也就是意味着日军的直射
火力无论如何也威胁不到主峰阵地，日军必须登上缓步台才能与主峰阵地交火对射。
僧冠峰阵地是张学武吸取经典防御阵地之大成指导修建成的，为了就是削弱日军直
射炮火的威胁，历史上诸多战役都证明，在与火力强于自己的对手交战防御的时候，将
阵地设于正斜面的棱线上已经是用鲜血证明过的教训了。
所在在僧冠峰的主峰阵地之前挖掘了二个程二十五度斜角坡的缓步台，日军士兵只
有奋力攀上缓步台才能对主峰阵地实施射击，五十公尺的距离让任何一种日军手榴弹都
望而兴叹，三八式野战重型榴弹炮的精确度让命令炮击主峰的西义一大... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 第一卷人间世 第六章正邪（5）
红光摇曳，两个沙弥提着灯笼走了进来，左边那个子稍高的沙弥眯起眼，左右打量，笑
道：“阿弥陀佛，这么多女人，脱了衣服全都一个样儿，也不知大师兄说的是哪个？”
小个沙弥叹道：“蠢材！刘员外最喜欢烙字儿，既是刘府的姬妾，肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼，沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震，难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐？他从小崇慕道佛，
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事，却只当是猎奇夸大之语，今日亲历亲闻
，惊怒交迸，仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把，笑嘻嘻地道：“刘府的姬妾个个貌美，这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切，索性让大师兄编个理由，就说要想让观音送子
，需让她在东厢斋戒诵经，多留些时日。等弄大了肚子，再送回刘府，岂不是皆大欢喜
？”
小个沙弥“哼”了声，道：“自从明空大师圆寂后，连日来山上妖魔横行，刘员外
听说，早吓得魂不附体，哪里还敢多留？咱们白莲寺的善款刘府捐得最多，住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女，可以随便掳来，玩腻了便丢在洞里么？”
高个... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 7 第一卷人间世 第六章正邪（5）
红光摇曳，两个沙弥提着灯笼走了进来，左边那个子稍高的沙弥眯起眼，左右打量，笑
道：“阿弥陀佛，这么多女人，脱了衣服全都一个样儿，也不知大师兄说的是哪个？”
小个沙弥叹道：“蠢材！刘员外最喜欢烙字儿，既是刘府的姬妾，肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼，沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震，难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐？他从小崇慕道佛，
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事，却只当是猎奇夸大之语，今日亲历亲闻
，惊怒交迸，仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把，笑嘻嘻地道：“刘府的姬妾个个貌美，这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切，索性让大师兄编个理由，就说要想让观音送子
，需让她在东厢斋戒诵经，多留些时日。等弄大了肚子，再送回刘府，岂不是皆大欢喜
？”
小个沙弥“哼”了声，道：“自从明空大师圆寂后，连日来山上妖魔横行，刘员外
听说，早吓得魂不附体，哪里还敢多留？咱们白莲寺的善款刘府捐得最多，住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女，可以随便掳来，玩腻了便丢在洞里么？”
高个... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 8 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 9 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 10 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 11 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
|
D**e
发帖数: 10169 | 13 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 2027 | 14 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
x*m
发帖数: 276 | 17 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 6009 | 19 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 20 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 21 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
|
B*******r
发帖数: 82 | 22 名山仙境，晨钟暮鼓，整日独卧青灯古佛旁的僧侣们六根清净后参悟的不仅是佛道经
典，更是开启了另一扇智慧的大门。从医药养生到建筑、天文无一不超越当时水平，清
心寡欲的他们在技术和生活细节方面自成一家，别有见地。
佛教医学内容丰富、体系完整，包括基础理论、临床实践、医药卫生、养生保健等诸
多方面，涵盖内科、外科、儿科、妇科、五官科等，治疗方法有药物法、手术法、食疗
法、洗浴法等，药物分类也较系统。佛教有关医药方面的典籍非常多，不仅在佛经中有
大量有关医学的内容，而且在律藏部的“医药事”部分也有丰富的医药学资料。佛经中
对人的生理解剖结构有清楚的描述，一般将药物分为时药、更药、七日药、尽形寿药四
类，且以植物药为多；认为最常见的是风、冷、热三种病，而油、酥、蜜、糖等则是最
常用的药。
凭借着对身体和内心的清晰认识，佛教的比丘们大多医术精湛领先当时医学许多，
无数佛家高僧也被视为在世华佗，妙手回春。但相较社会名医，佛教高僧更为平易近人
，一心救世，无数百姓因此受益。
东晋中期瘟疫盛行，百姓深受其害，苦不堪言，朝廷御医多次问诊均无功而返，竺
法旷法师听闻后逐一前往各个村落，最终成功控制瘟疫... 阅读全帖 |
|
S*******n
发帖数: 12762 | 23 [小余鬼话之果中仙] 第11章 里许元来别有人
郭小仙醒来的时候，天色已经擦黑。余则成，火钗，还有白猫，都早已经不知去向。她
四顾看看，才发现车胎早已经被什么人换了，周围那些奇怪的石头也消失不见。下山的
路就在眼前。
郭小仙已经有些出离愤怒了。她对发生的一切，并不感到害怕。但是那种被蒙在鼓里，
处处被人牵着鼻子的滋味，却让她异常愤怒。
这些家伙，无论你们是妖怪还是魔鬼，都未免太小瞧我郭小仙了！
当然她也知道，现在唯一要做的，就是尽快赶回南京，查找这个轩辕门的线索。这也许
是唯一一个解开谜底的机会了。
车子奔驰在高速公路上，郭小仙有些莫名的兴奋。这是大战来临前她一惯的本能反应。
南京已经渐渐进入视野。正是华灯初上。
她的手机突然响了。居然是胡笠雨的。
郭小仙有些错愕。今天本该是胡笠雨和那娜的婚礼啊，这个时候他怎么会给自己来电话
？那电话铃声继续响着，沙哑地有些刺耳。郭小仙还是有些犹豫，但终于按下了接听键。
“小仙，救我，我在。。。”电话嘎然而断。急促而充满恐慌的声音，却正是胡笠雨的
无疑。开什么玩笑？郭小仙心里骂着，急忙拨了回去。空号。
电话突然又响了。却是自己手下袁方的。郭小仙突然有种... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 24 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 27 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 28 第八十四章 雪夜鏖战
顶着风雪视察了老虎沟阵地的张学武返回了指挥部，突如其来的风雪让日军与中国守军
都多少有点措手不及，此刻张学武还不知道张海鹏炮团的两次齐射捞到了一条大鱼。
担忧日军会趁风雪连夜发起奇袭，所以张学武命令前沿增派观察哨，不间断采用火
力与炮火相结合的火力侦察袭扰日军。
在指挥部内，一脸轻松笑容的李松涛接过张学武的皮大衣微微一笑道：“这场大雪
来的真及时啊！至少帮咱们多守了一天！”
李松涛看了看张学武的这件普通的浅灰色棉大衣外面的白布罩和大衣里面的羊皮皱
了皱眉头道：“师座这是在哪里学的这一手？这可是经年在山里窜的老胡子才会的看家
本领啊！”
张学武在炉子边烤了烤手道：“什么本事？都是逼出来的，狗日的小日本的三八式
步枪二百公尺到三百公尺的精度精确得吓人，我要一身呢子军服上去还不成了靶子？今
夜雪可能还会大，命令各团从二、三线抽调部队和火力加强一线阵地，日本人不会坐等
浪费这么好的进攻天气时机的，马家沟侧岭前沿的风向对我们有利，但是老虎沟就是迎
风面，告诉许国辉师直属炮三个炮群中的两个归他指挥，我给他三个基数的火力。大文
学www.dawe... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 29 第八十四章 雪夜鏖战
顶着风雪视察了老虎沟阵地的张学武返回了指挥部，突如其来的风雪让日军与中国守军
都多少有点措手不及，此刻张学武还不知道张海鹏炮团的两次齐射捞到了一条大鱼。
担忧日军会趁风雪连夜发起奇袭，所以张学武命令前沿增派观察哨，不间断采用火
力与炮火相结合的火力侦察袭扰日军。
在指挥部内，一脸轻松笑容的李松涛接过张学武的皮大衣微微一笑道：“这场大雪
来的真及时啊！至少帮咱们多守了一天！”
李松涛看了看张学武的这件普通的浅灰色棉大衣外面的白布罩和大衣里面的羊皮皱
了皱眉头道：“师座这是在哪里学的这一手？这可是经年在山里窜的老胡子才会的看家
本领啊！”
张学武在炉子边烤了烤手道：“什么本事？都是逼出来的，狗日的小日本的三八式
步枪二百公尺到三百公尺的精度精确得吓人，我要一身呢子军服上去还不成了靶子？今
夜雪可能还会大，命令各团从二、三线抽调部队和火力加强一线阵地，日本人不会坐等
浪费这么好的进攻天气时机的，马家沟侧岭前沿的风向对我们有利，但是老虎沟就是迎
风面，告诉许国辉师直属炮三个炮群中的两个归他指挥，我给他三个基数的火力。大文
学www.dawe... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 30 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 31 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 32 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 33 佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说我抄，大小法师这么抄，居士们也这么抄，甚至连教授和佛学大师也这么
说，就这样的，你说我说，竟然就把佛经的史实改变了，让大家都深信这种说法是真的
。为使有心的读者可以继续研究，笔者从书架上找到了二十个有关早期佛经结集的记载
，胪列于后。（注一）
以下... 阅读全帖 |
|
P********p
发帖数: 1429 | 34 爱情的游方僧
我是一个爱情的游方僧，
在集市上诵读着佛经。
你路过我的面前，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧，
在雨巷里敲打着木磬。
你推开你的西窗，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧，
在石台上体会着佛境。
你走到我的身前，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧，
在法会上畅谈着空灵。
你坐到我的台下，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧啊，
发黄的古卷伴着青灯。
你轻轻地进入我的方丈，
叫一声，
师兄。
我是一个爱情的游方僧，
残破的草鞋走着潇湘。
你轻轻地进入我的梦乡，
叫一声，
师兄。
我是一个爱情的游方僧，
乌青的头皮泛着戒伤。
你轻轻地进入我的斋堂，
叫一声，
师兄。
我是一个爱情的游方僧，
大千的世界只是空相。
你轻轻地铺好我的草床，
叫一声，
师兄。
我只是一个爱情的游方僧啊，
我拿什么，
来报答，
你化的爱情？ |
|
P********p
发帖数: 1429 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Penmanship (pencil), 信区: LeisureTime
标 题: 果穿配词 2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 22:26:50 2014, 美东)
爱情的游方僧
我是一个爱情的游方僧，
在集市上诵读着佛经。
你路过我的面前，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧，
在雨巷里敲打着木磬。
你推开你的西窗，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧，
在石台上体会着佛境。
你走到我的身前，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧，
在法会上畅谈着空灵。
你坐到我的台下，
我说，言语轻轻，
女施主，
能否化我一点爱情？
我是一个爱情的游方僧啊，
发黄的古卷伴着青灯。
你轻轻地进入我的方丈，
叫一声，
师兄。
我是一个爱情的游方僧，
残破的草鞋走着潇湘。
你轻轻地进入我的梦乡，
叫一声，
师兄。
我是一个爱情的游方僧，
乌青的头皮泛着戒伤。
你轻轻地进入我的斋堂，
叫一声，
师兄。
我是一个爱情的... 阅读全帖 |
|
f****s
发帖数: 276 | 36 济公活佛是中国家喻户晓的神僧。这位南宋时期活跃于临安一带的高僧貌似癫狂，游戏
人间，不重清规戒律，却留下了许多惩恶扬善，济困扶危的神迹与传说，是中国历史上
人气最旺，影响最大的和尚。
济公于南宋绍兴十八年生于天台山永宁村，俗名李修元，也有作李修缘的。名如其人，
即使出家为僧之后，比起青灯古佛，念经打坐的生活，济公更乐于走出寺院，与不同阶
层的人们广结善缘。
破扇敝履，不修边幅的济公既是达官显贵的座上宾，更是市井百姓的好朋友。与一般人
观念中的得道高僧大异其趣，济公活佛一生都好动爱玩，他善于下围棋，喜欢斗蟋蟀（
促织），还写得一手好诗词。现摘录几首如下：
醉傲
醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。
转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。
下棋
无为堂上，敌手相逢。移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。聚三掣五，夺角争先。静悄
悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一
天星象。休言国手，谩说神仙。遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲
磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。
鹧鸪天•瘗促织
促织儿，王彦章，一根... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 37 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 38 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 39 第四十二章 龙与虎
不是吧，你再跟我说说。”叶昭不可思议的看着面前的英国小一老头戴维斯。
戴维斯五十多岁”秃顶，头发掉的精光，带着副眼镜，深褐色的眼球目光混浊”可
说起他的理论却是马上神采奕奕，眼神也变得锐利起来。
“我准备研究的内燃机采用压缩点火的办法，将吸卝入气缸的空气高度压缩，使其
温度超过燃料的自燃温度，再用高压空气将燃料吹入气缸”使之着火燃卝烧。如果我估
计没错”热效率比会很高……”
说到这儿”小老头极为诚恳的对叶昭道：“先生”我不是科学怪人”我认为我的研
究有极大的成功希望，也会带给您极佳的经济收益，我只想证实我的理论，如果成功，
一切成果都归先生所有，请先生一定资助我。”
显然，小老头在欧洲受尽了冷遇，现在叶昭是他可能获得经济支持的最后希望”他
极为担心叶昭也同欧洲的富商们一样，对其不屑一顾。
叶昭琢磨了一会儿道：“你说你这个甚么发动机要用柴多做燃料？”
小老头扶了扶眼镜，明显有些心虚，尴尬的道：“是……”
可不是”煤气内燃机刚刚出现”柴油的提炼也极为繁琐，他的想法委实有些令人难
以接受，就算他的理论是对的，动力机也制卝造成功，可成本未免太高，看起来根本没
有使用价值，不... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 40 第四十二章 龙与虎
不是吧，你再跟我说说。”叶昭不可思议的看着面前的英国小一老头戴维斯。
戴维斯五十多岁”秃顶，头发掉的精光，带着副眼镜，深褐色的眼球目光混浊”可
说起他的理论却是马上神采奕奕，眼神也变得锐利起来。
“我准备研究的内燃机采用压缩点火的办法，将吸卝入气缸的空气高度压缩，使其
温度超过燃料的自燃温度，再用高压空气将燃料吹入气缸”使之着火燃卝烧。如果我估
计没错”热效率比会很高……”
说到这儿”小老头极为诚恳的对叶昭道：“先生”我不是科学怪人”我认为我的研
究有极大的成功希望，也会带给您极佳的经济收益，我只想证实我的理论，如果成功，
一切成果都归先生所有，请先生一定资助我。”
显然，小老头在欧洲受尽了冷遇，现在叶昭是他可能获得经济支持的最后希望”他
极为担心叶昭也同欧洲的富商们一样，对其不屑一顾。
叶昭琢磨了一会儿道：“你说你这个甚么发动机要用柴多做燃料？”
小老头扶了扶眼镜，明显有些心虚，尴尬的道：“是……”
可不是”煤气内燃机刚刚出现”柴油的提炼也极为繁琐，他的想法委实有些令人难
以接受，就算他的理论是对的，动力机也制卝造成功，可成本未免太高，看起来根本没
有使用价值，不... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 41 第一百二十二章 石破天惊（二）
武藤信义的到来，让承德城内的中国守军与城外的日军都不约而同的松了口气，几日来
的浴血搏杀之下，就连一个劲声称自己钢铸铁打的熊本师团的板本政右卫门也没了声音
，嗓嘶哑得几乎说不出话来。
老街攻防战第六师团整整填进了一个齐装满员的联队，重炮联队的炮弹打光，整个
老街两侧的房屋全部被炸成了残垣断壁，但是在残垣断壁之中，幸存的中人还在继续死
守，对于两个突击连以及后续的增援部队来说，他们得到的命令就是有一房守一房，有
一街守一街，直到战死也绝对不能后退一步。
编第一师的官兵们都非常清楚，他们身后二百公尺就是师部和野战医院了，他们已
经是退无可退了，战死算烈士有高额的抚恤金，后退被师军法科宪兵连打死取消抚恤金
，之前击毙日军的战果奖励同时作废，横竖一个死，中国士兵皆抱定了老跟你拼了的劲
头，这次日本人着实的撞了墙。
与第六师团的板本政右卫门相比，第八师团的西义一此刻的扮相适合沿街乞讨，用
后世电影中的一句套话来形容这位仁兄，那就是这幅扮相不去要饭太可惜了！
随着第十四师团战略老虎沟沿线之后，第八师团的压力骤增，因为松木直亮几乎每
天... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 42 第一百二十二章 石破天惊（二）
武藤信义的到来，让承德城内的中国守军与城外的日军都不约而同的松了口气，几日来
的浴血搏杀之下，就连一个劲声称自己钢铸铁打的熊本师团的板本政右卫门也没了声音
，嗓嘶哑得几乎说不出话来。
老街攻防战第六师团整整填进了一个齐装满员的联队，重炮联队的炮弹打光，整个
老街两侧的房屋全部被炸成了残垣断壁，但是在残垣断壁之中，幸存的中人还在继续死
守，对于两个突击连以及后续的增援部队来说，他们得到的命令就是有一房守一房，有
一街守一街，直到战死也绝对不能后退一步。
编第一师的官兵们都非常清楚，他们身后二百公尺就是师部和野战医院了，他们已
经是退无可退了，战死算烈士有高额的抚恤金，后退被师军法科宪兵连打死取消抚恤金
，之前击毙日军的战果奖励同时作废，横竖一个死，中国士兵皆抱定了老跟你拼了的劲
头，这次日本人着实的撞了墙。
与第六师团的板本政右卫门相比，第八师团的西义一此刻的扮相适合沿街乞讨，用
后世电影中的一句套话来形容这位仁兄，那就是这幅扮相不去要饭太可惜了！
随着第十四师团战略老虎沟沿线之后，第八师团的压力骤增，因为松木直亮几乎每
天... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 43 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 44 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
----------------------------------------------------------------------------
----
佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 45 小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的，哪里需要孙猴子去打，自己就笨死了，明明
唐僧落到手中，却总是不忙吃，结果总是被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职
业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，
金刚不坏呀，那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK，其奈我何？
经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，
本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权
力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生
态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物
链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越
看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某
些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果
说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得体现自身的
先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 46 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
|
