z**n
发帖数: 22303 | 1 其实你这个问题普贤菩萨问过的，也在圆觉经里
于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，修大乘者，闻此圆觉清净境界，云
何修行。世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻，若诸幻性一切尽灭
，则无有心，谁为修行，云何复说修行如幻。若诸众生，本不修行，于生死中常居幻化
，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生，作何方便渐次修习，令
诸众生永离诸幻。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。尔时世尊告普贤菩萨言
：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧，方便渐次，
令诸众生得离诸幻，汝今谛听，当为汝说。时普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华，从空而有，幻华虽
灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若
说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故
，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 4 “难道木族人已经被魔族剿灭干净了所以才看不到一个的……”朱果儿脸色一变，
有些担心的说道。
“剿灭干净是不可能的。
木族人口也有千百亿之多的，还有不少的合体等阶的强大存在，纵然不敌魔族，也
绝不可能这般轻易的被灭杀干净。况且木族和我们人族等其他几族结成了盟约，其他几
族也b不可能眼睁睁看着木族被灭的。想来只是这片区域魔族势力占了上风，原本生活
此地的木族全都撤离走了。”韩立沉吟了片刻，缓缓的回道。
“前辈之言有理，只要离开那空间通道再远一些，想来就可能碰见木族人了。”朱
果儿听了觉得有理，不禁连连点头起来。
韩立不再说什么，继续催动飞车的闷头赶路起来。
三日后，一片一望无际的原始密林上空，飞车停了下来，静静的悬浮在高空之中。
在飞车前方百余丈远的地方，则有七八名高阶魔族挡在了前方。
这些魔族均都背生一对绿色肉赤，身披羽衣双目赤红，形容异常狰狞。
而在这些魔族身后处，则是密密麻麻的双头魔禽，一个个丈许大小通体五彩斑斓，
头生漆黑独角，足有五六百只之多的样子。
“这是第几批了？”韩立站在飞车前端，面无表情的问了一句。
“前辈，是第七波了。”朱果儿小心的回了一句。
“哼，看来负责此地的高阶魔... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 5 从阵眼形成的那一天起，韩立三人为了怕高阶魔族偷袭也不再住在云团建筑中，而是均
都在擎天巨树下盘膝打坐起来。
阵眼既然是以这颗后备圣树为基础布置的，在它未被摧毁前，阵眼自然就可安然无
恙的。
至于其余跟随来的数千各族卫士，也被平均的分配到附近的几处山头上，正好将阵
眼所在山谷拱卫其中。
而蟹道人，韩立却一直让其藏身在巨型云团的某一建筑中。中。
以头黄金蟹的修为，模拟一名人族的中阶修士气息，自然是轻而易举的事情。除了
大乘期存在外，一般修炼者根本看不出其真正的修
故而先前草疾和妃筱汐虽然在韩立身边见过蟹道人几次，却丝毫没有在意，反其当
成韩立的某一亲随了。
而自从大阵成形后，有关前方联军和魔族大战的情报，每日不断的传来。
韩立等人虽然坐镇阵眼处，也能及时的掌握前方情形。
而按照所得消息判断，联军和魔族大军在边界处一口气发起了七数惨烈大战，双方
均都损伤接近了五分之的力量后，联军才开始不漏痕迹的后退而去。
这次，魔族一方仍出现了三大圣祖本体，圣祖化身则有二十多名，魔尊等阶存在更
有数百多，在高阶力量上稳稳的压住联军一头。
外加联军事先早已动用了无数迷惑手段，故而大军后撤并未引起魔族一方怀疑，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 空性就是永恒的，不去理他可能就不存在。无常是永恒的，不去理他可能就不存在.
实际的情况是无始劫以来我们在自己造作的轮回大网中越陷越深，一刻也没有可能不去
理它们啊。
还有前面已经说过空性本身是超越存在不存在的基于二元的概念的。对于空性我们无法
理解，因为超越了我们的经验，就如同与生俱来的瞎子无法理解颜色类似。可是类似的
模型还是能够给我们提供一点有用的信息，藏传大圆满的意义就是指宇宙万有、轮回涅
磐一切诸法莫不包罗在自心本性──明空妙觉之内，无欠无缺，故名大圆满。这一点非
常类似汉传禅宗，不过表述的方式和修行的方法不同。
至于你前面提到的净土法其实是方便道，是一个殊胜的中间阶段，从未有法师说净土是
修行的终极目标，虽然其在形式上很容易被误认为是类似有神论的。从究竟的意义上来
看，佛菩萨，净土，地狱都是自心的显现，往生净土修行也是，那你一定会问，这些都
是自心的幻化，为何以幻修幻呢？圆觉经中已经有答案：
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 空性就是永恒的，不去理他可能就不存在。无常是永恒的，不去理他可能就不存在.
实际的情况是无始劫以来我们在自己造作的轮回大网中越陷越深，一刻也没有可能不去
理它们啊。
还有前面已经说过空性本身是超越存在不存在的基于二元的概念的。对于空性我们无法
理解，因为超越了我们的经验，就如同与生俱来的瞎子无法理解颜色类似。可是类似的
模型还是能够给我们提供一点有用的信息，藏传大圆满的意义就是指宇宙万有、轮回涅
磐一切诸法莫不包罗在自心本性──明空妙觉之内，无欠无缺，故名大圆满。这一点非
常类似汉传禅宗，不过表述的方式和修行的方法不同。
至于你前面提到的净土法其实是方便道，是一个殊胜的中间阶段，从未有法师说净土是
修行的终极目标，虽然其在形式上很容易被误认为是类似有神论的。从究竟的意义上来
看，佛菩萨，净土，地狱都是自心的显现，往生净土修行也是，那你一定会问，这些都
是自心的幻化，为何以幻修幻呢？圆觉经中已经有答案：
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 8 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 这个差不多的佛经原文也是有的。
圆觉经里“善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，
亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，
灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。”
严格说来，“两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是”
说的就是以有为法修无为法。
这和金刚经不矛盾，一个是过程，一个是境界。
再高的境界开始时也要有个落脚处。 |
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G******i
发帖数: 5226 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Goethe (Von Goethe) 于 (Thu Jun 16 18:05:55 2011, 美东) 提到:
--------update 2 by my lp---------
谢谢各位的鼓励和关心，我来update一下整个事情：
首先，offer letter是四月初发的，很正规的written form,但是当时HR没有提及任何
关于export license的细节。接收offer之后一直跟公司有联系，background check也
没有说有问题，上周supervisor和同事还发信在帮我找房子。完全没有悲剧的征兆...
结果昨天下午５点多接到HR来信说要withdraw,整个人shock到了.....所以以我的亲身
经历提醒版上各位：拿到offer的时候一定要问清楚，并且做好两手准备，直到真正on
board为止。。。居安思危啊....
其次，我考古了一下，license全称是EAR(Export Administration Regulation)
license,主要是对一次... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
moonbeans (月豆) 于 (Sun Apr 10 11:19:39 2011, 美东) 提到:
10点出发, 11点开爬
Crowders Mountain State Park
Gastonia, NC 28052
(crowders mountain state park有两个主山峰. 注意我们是去crowders mt, 不是king's pinnacle)
爬完山去DIM SUM吃饭
2920,B Central Ave, Charlotte - (704) 569-1128
如果天气不好我们就直接去DIM SUM吃饭 - 12:30PM
大家踊跃报名参加啊~~
☆─────────────────────────────────────☆
pursuit (happiness) 于 (Sun Apr 10 11:21:33 2011, 美东) 提到:
好久没hiking了,举手报名!!
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 以幻修幻
一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离。
离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
问: “大悲世尊，我希望来参加本此法会的菩萨众，以及在末世修习大乘的一切众生
都听闻到这个圆觉清净境界，那又应该如何修行呢？世尊，假如众生知道一切都是幻而
不实的，身心都是幻化的，为什么还要用幻化的身心来修幻化之行？如果一切幻法都灭
尽了，也就没有心了，那么谁来修行？为什么还说修行如幻？如果众生本来不修行，而
在生死幻化中，从来不知道这一切是幻化境界，那又怎样使妄想心得到解脱？"
答: "“善男子，一切众生的种种幻化现象，都依如来圆觉真心而生出，就像空花，从
空中生出，幻化境界虽然消失，但它的空性并没有改变。众生的幻心还必须依于幻化的
身心来修行，才能得以消灭，当这些幻化的事物都灭除，觉心并没有动过。依幻来说觉
，便不是真觉，所以也称为幻。如果说有‘觉’，仍未离幻。如果说‘无觉’，也是同
样没有离幻。所以说幻化现象尽灭，但真正的觉心不动。
“善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化的虚妄境界。因为存有了这种坚持
远离幻... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中，能够时时处处觉察自心，觉醒身心贪欲习气，那么，生活本身就是
修行，人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心，赤诚袒露身
心污垢，以无上虔诚的心地，供养如来究竟佛义，那么，我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘，都会因心转境，世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生，悟时众生度佛，觉悟者，随顺众生诸缘，度尽自心烦恼，心空则法灭，众生与
如来，同体一性，本来性空，随顺生灭，不取一相，清净周遍，如如不动，是名如来
。
修行者如实面对自心，观察身心，心灵深处，依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是，我热爱这些罪恶，因为他们是我心灵的错误，是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我，为何我要去回避他，否定他？
所以啊，我们要接受自己身心深处的罪恶，要去爱这些罪恶，要去理解、包容、宽恕
这些罪恶，因为，他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱，可以温暖灵魂；只有
爱，能够融化恐惧；只有爱，可以善解一切冤仇。爱我们自己，原谅我们自己，接纳
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 14 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 在我们的层次里有比较分别不假，正是无时无刻的比较分别才让我们深陷在轮回里，而
在证悟空性的层次上就不会有这个分别了，首先要知道并接受这个道理才有可能一步一
步的从分别走向不分别。
圆觉经中普贤菩萨就问了这个问题：
"世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？若诸幻性一切尽灭，则无
有心，谁为修行？云何复说修行如幻？若诸众生本不修行，于生死中常居幻化，曾不了
知如幻境界，令妄想心云何解脱？愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生
永离诸幻。＂
世尊的回答：
＂善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭
，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说
有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，
心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸
幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不
入断灭。善男子，知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，
依... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 "但在学大乘中，如果是从逻辑起步，那就大不相同了。因为大乘理论说世间一切皆为虚
妄，那么这就从根本上产生了一个悖论。因为，我们的身、心（妄心）本身就也是虚妄
的，不论我们怎么看，怎么想、怎么做，都是无明的。那么，这样的无明妄心，怎么可
能理解佛法的正确呢？为什么不是基督教、道教，而一定是佛法是正确的呢？如果妄心
有正确判断、取舍的能力，那么这个妄心还是无明吗？"
你这个问题问的很好， 其实不光你有这个疑问， 很多人都有此问， 在大乘经典中菩
萨们还问过很多遍。 你如果真的愿意去了解， 不少经典里都有回答。 像圆觉经，
涅盘经等。
基本上， 你的疑问在于这个妄心怎么能够有有正确判断、取舍的能力。 那么在阿含中
经典强调五蕴熄灭的重要， 是离苦之道。 同样的道理， 你读阿含用的正是五蕴， 这
个五蕴又是怎么把自己给熄灭的？ 回到大乘， 说一切法如梦幻泡影， 并不是说没有
见闻觉知的作用。 注意虚妄不是说没有， 而是不真实。 虚妄是因为无明， 那无明
又从哪里来？ 阿含中有讲吗？ 如果真的要抛根问底地逻辑下去， 你觉的仅研究阿含
就够了吗？ 不管是阿含还是大乘， 都是善用假的来对治假... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 671 | 17 谢谢zhangdao，zblgaoxin， 淡云，歪歪 ，supercat，lily，jazzcat lingge， 小楼
，smp，酷妹，味精哥，丫丫，yikeli和liuruju ：）
@zhangdao：嗯谢谢你上次推荐的歌，我也很喜欢动漫原声的，还填过两首词呢：）另
外你好久木唱歌了吧？
@歪歪： 一点进来就听见偶像的歌声阿有木有！我也特别喜欢偶像这首，话说填词时还
真找出来听了呢：）谢谢歪歪贴歌，这个code肿么写滴，很神奇阿，一打开奏能出声儿
阿~
@lily：快表说你师傅了，你知道为什么我当不成猫猫么？奏是因为俺滴猫毛早就在“
抓狂啊！凌乱啊！拔自己的猫毛泄愤”阿这样大大小小的痛苦经历之中全都被拔光了阿
~~~~所以看见超级猫MM至今依然毛绒绒的，我是说不出的XMJDH阿有木有！！！
＠超级猫：我有注拼音给你阿猫猫！我忍不住要悲愤的说一句，那天小楼贴校歌，居然
阿居然，木有一个人报怨他们从来木有听过本校那个校歌阿有木有！也木有一个人报怨
那个校歌里有字不认得阿有木有！可是我肿么介么惨，混了好几年，也从来木有见过懒
龙，也从来木有听过校歌，好不容易看见了校歌还杯具滴发现认不... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 234 | 18 5.纯木
清新的芽吐在墨绿的枝干上
瘦长的手指合上了书本
诗的低诵在温暖的壁炉前环绕
纯木在洁白的宣纸上倘佯
当思想涌回上个世纪初那个动荡而充满激情的五四年代，首先在脑子里跳出来的形象总
会是一袭长衫，围着白色围巾的五四青年们，他们在雪花飘飘的校园里，读《新青年》
，脸通红通红，心情激动。纯木虽然没有赶上那个年代，可是他的言行举止流露的尽是
一袭长衫、白色围巾的感觉。现在的帅哥都叫做“花美男”，皮肤水嫩，眉眼清秀，淡
淡地透露出一股脂粉味，什么时候，帅哥可以用“花”来形容了？真是时势变迁。纯木
不是花美男，可是不能说不帅，他有树一样挺立笔直的身材，有厚木一样弹掷有声的书
卷气质，神情俊朗，谈吐优雅，鼻梁上架一副黑木框的眼镜，学问从全身各处散发，平
时温文尔雅，激动时必定也是个血性青年，犹如继承了五四时代遗留下来的精神，在思
想上永远高贵着。
纯木的父亲在一小镇上开了家医药店，也为人看病开方，家庭算殷实。纯木自小和爷爷
一起练习书法，习得一手好行楷，遇着大事需要写横幅通知时，他便能在纸上挥洒自如
。纯木上到高中的时候，余秋雨的文化散文正在国内热销当中，纯木喜欢反复品读《文
化之旅》和《山 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 我觉得汉传佛经里，语言文字最优美的当属这部楞严经和园觉经。
对佛学有兴趣，这两部经以及金刚经，还有中论不可不读。
摘录一段园觉经：
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。
善男子，知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，
如是乃能永离诸幻. |
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h******8
发帖数: 3778 | 20 “善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭
，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说
有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，
心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸
幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不
入断灭。” |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 是啊，文言文翻译得好的话真是太美了，对了，你看过圆觉经没有，和楞严经一样，都
是翻得比较晚，而且文字及其优美，结果很多人质疑是伪经。
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 不说别的，这圣经翻译的中文水平，和佛经比差四十条街至少啊。
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 金刚经是讲空性的，整个西方的宗教就没有空性的见地你当然无法理解了。空性在量子
力学领域得到了很好的印证，有兴趣可以去看不可思议的量子意识。
圆觉经第二章很好地解释了为何佛法是假的却又是必须的：
善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性
不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。
依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭名为不动。
善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如
幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻 灭尽
，不入断灭。
善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
张玄祥居士这样讲这一章的：
什么是「以幻修幻？」第七识所起的幻，系因执取第八识种子而起幻心，第六识所起的
幻(颠倒妄想、颠倒是非、黑白说、不按理出牌、乱七八糟等)，系执取第七识所起的幻
法，或第六识对外境执着所起的幻心，此种幻上加幻，显示吾人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 “善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有，幻华虽灭，
空性不坏；众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有
觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。
“善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故
，心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离。得无所离，即除
诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，
不入断灭。
“善男子，知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。” |
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h*********u
发帖数: 48 | 25 实木家具和板木家具是现在市面上很常见的两种家具种类，导致我们在家装选购时却总
会徘徊不定，究竟是选实木家具好，还是选板木家具好呢？毕竟是耐用性的大件消费品
，很可能一套家具在这套房子里一放就是一辈子，确实是需要好好考虑。
首先应该要较为精准的认识下什么是实木家具？什么是板木家具？这样在下一步的分析
才能更好地引起共鸣。实木家具是指由天然木材制成的家具，板木家具是采用碎木屑加
入纤维等混合制造而成的人造材料制成的家具。
从材料上分析，实木家具应该是更显自然气息浓郁，若是喜欢大自然原味的貌似实木家
具更有诱惑力；而从外观上分析，板木家具又更具现代时尚感，创新的艺术魅力还可以
用各色的油漆加以配合，白的明亮、黑的魅惑、蓝的纯净、橙的热烈等等可以贴合更多
人的欣赏标准，而实木家具要显得多几分成熟稳重，中规中矩中透着的是气派；从经久
耐用上分析，实木家具需要保养，若是保养不当容易开裂变形，板木家具使用起来可能
更随意随性一些；还有一方面，板木家具貌似在价位方面占尽了优势，显然在市面上比
实木家具便宜很多。
这么难以抉择的“人生大事”大家怎么看？这么纠结的选择倾向于哪方的人更多呢？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 27 “韩道友决定就是了。”蟹道垩人淡淡的说了一句，一副无所谓的模样。
韩立点下头，一根手指冲那两具魔族尸体虚空一点。
顿时“噗”“噗”两声，两颗赤红火球飞射而出，化为汹汹烈焰的将残尸化为了灰
烬。
另一只手则虚空一抓，一个翠绿阵盘在手心浮现而出。
韩立口垩中念念有词，就要催动上面禁制，将其和蟹道垩人从这空间转移出去。
但就在这时，高空中忽然一声惊天动地的巨响传来，整处空间一下开始剧烈颤垩抖
起来，一副要崩溃倒塌的模样。
韩立一惊，再也不敢拖延什么，猛然将手中阵盘往身前一抛，顿时光芒大放下，化
为一个白蒙蒙光阵。
他一个闪动下，人就立刻到了法阵中心处。
几乎同一时间，蟹道垩人也身形一个模糊后，紧随韩立之后的到了光阵中。
韩立随手一道法决打出。
光阵一阵嗡鸣后，从中爆发出刺目的白光，韩立和蟹道垩人一下在其中消失的无影
无踪了。
下一刻，四周虚空中凭空浮现无数道白蒙蒙裂痕，接着在一阵连绵脆响后，整个空
间就真的崩溃瓦解垩开来。
山脉边缘的一处无名山头上空，空间波动一起，一个白色光阵显现而出，紧接人影
一晃，韩立和蟹道垩人身形在其中一下闪现而出。
其中韩立神色阴沉，蟹道垩人却面容淡然。
“出了什么... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 28 韩立三人不用说，那黑色巨舟上的魔物卫士一个个身披银色战甲，外套火红战袍，修为
最低的也有化神以上修为。
而光船首处就站了百余名，其中还有数名合体期的魔族尊者。
这些魔族卫士望向韩立等人的目光，也是一个个惊疑异常，一时间也没弄明白怎么
回事。
按照原先计划，这条空间通道在今日整天都被征用了，应该只有他们这样一条战舟
进出的。但现在，怎么从对面飞过来一只飞车来！
眼看飞车巨舟交错的瞬间，巨舟上魔族惊疑之下的还未来有何反应时，从巨舟船舱
中却忽然传出一个苍老异常的声音：
“哼，原来是灵界的异族人！既然到了这里，就不要急着回去了，陪老夫再回圣界
吧。”
话音刚落，船舱中一股仿佛实质般的杀意一冲而出，接着飞车上空波动一起，一道
白空间裂缝一分而开。
鬼啸声大起！
一只数丈大白骨巨爪从中一探而出，并向下方狠狠的一把捞去。
五根白森森骨指尚未真的抓下，五道灰白煞气就先从指尖上一卷而
飞车最外侧的光幕方一接触灰白之气，就一颤的碎裂而开，竟连片刻都未等抵挡下
来。
站在飞车中的韩立脸色大变，毫不犹豫的一声低吼，身躯一下金光大放，在狂涨中
再次幻化成了数丈高的金毛巨猿，。
金猿两条手臂一模糊后，两只毛茸茸... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 234 | 29 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: riverhudson (hudson river), 信区: MiddleSchool
标 题: 青春的质地 - 5. 纯木
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 00:48:49 2009, 美东)
5.纯木
清新的芽吐在墨绿的枝干上
瘦长的手指合上了书本
诗的低诵在温暖的壁炉前环绕
纯木在洁白的宣纸上倘佯
当思想涌回上个世纪初那个动荡而充满激情的五四年代，首先在脑子里跳出来的形象总
会是一袭长衫，围着白色围巾的五四青年们，他们在雪花飘飘的校园里，读《新青年》
，脸通红通红，心情激动。纯木虽然没有赶上那个年代，可是他的言行举止流露的尽是
一袭长衫、白色围巾的感觉。现在的帅哥都叫做“花美男”，皮肤水嫩，眉眼清秀，淡
淡地透露出一股脂粉味，什么时候，帅哥可以用“花”来形容了？真是时势变迁。纯木
不是花美男，可是不能说不帅，他有树一样挺立笔直的身材，有厚木一样弹掷有声的书
卷气质，神情俊朗，谈吐优雅，鼻梁上架一副黑木框的眼镜，学问从全身各处散发，平
时温文尔雅，激动时必定也是个血性青年，犹如继承了五四时 |
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g*********n
发帖数: 808 | 30 截流雅鲁藏布江 兴建藏木水电站 中国掐住了印度的咽喉(图)
(一)雅鲁藏布江被截流，不惜一战的印度怎么没声了?
截流雅鲁藏布江 兴建藏木水电站 中国掐住了印度的咽喉(图)
水电八局14日透露，素有“天河”之称的雅鲁藏布江在12日首次被该局施工截流，
这标志着西藏的藏木水电站即将进入主体工程施工阶段。
看到这个消息后，我首先想到的不是水电站竣工后给中国带来多大的利益。而是，
印度的反应。印度专家曾经叫嚣过如果中国在雅鲁藏布江上游建设水电站，印度将不惜
与中国一战。现在，中国已经开建水电站，印度却无声了。印度为什么反差会这么大呢?
我在网上搜索着答案。其中有一条答案让我觉得好笑：印度外交部长说中国向我们
保证过：在雅鲁藏布江修水电站一点不会影响下游的印度。言下之意就是正因为中国保
证对印度没有影响，所以，印度才同意中国修建。多么牵强呀!我敢肯定，正常和平时
期，截流建坝也许对印度影响甚微;一旦印度挑战中国，那情形就另当别论了。因此说
，中国在战略问题上是高瞻远瞩的，一点不含糊;
从另一个角度上看，是实力的问题。嘴上叫嚣不惜一战没用的，关键还要看你的实
力如何。和中国的软硬实力相比，目前印度... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 32 人民日报海外版5月8日头版发表署名文章《面对菲律宾，我们有足够手段》，强调对于
黄岩岛争端，“菲方不能将中国的善意视为软弱可欺。仁至亦有义尽的时候，忍无可忍
就无须再忍”，“忘战必危，在事关国家核心利益的问题上，我们没有打不还手的雅兴
。我们要做好充分准备，去威慑住各种武力挑衅，哪怕是狐假虎威式的武力挑衅。”
上世纪90年代初，国际风云剧变。面对严峻形势，邓小平同志在总结历史经验的基础上
，高瞻远瞩地提出了韬光养晦、有所作为的战略思想。20多年来，相对于某些国家四面
出击，透支实力，把自己拖入困境，我们牢牢把握战略机遇期，坚定贯彻执行这一战略
方针，不扛旗、不当头、不懈怠、不折腾，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，经济总
量翻了两番，成为世界第二大经济体，国际地位得到显著提高，在国际事务中发挥着越
来越重要的作用。宁静方能致远，成就证明了方针的正确性。我们必须坚定不移地沿着
这条道路走下去，尤其是当前我国正处于结构调整和社会转型的关键时期，更要把握住
这一方针不动摇。
正所谓“木秀于林，风必摧之”，树欲静而风不止。一些人对我们快速发展的势头、“
排行老二”的经济规模感到不舒服，明里暗里折... 阅读全帖 |
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m*******s
发帖数: 359 | 33 天地良心啊啊啊~~~~~
芝士MM, 睁大你的双眼啊~~~~~
是JIMMY小盆友想烧烤啊, 有木有!!! 有木有啊?!!!!!!
JIMMY小盆友自我推荐全权负责烧烤, 有木有!!! 有木有!!!!! 有木有?!!!!!! |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 35 帕劳共和国，好大的国家
作者: 木有素质啊(辽.河.彩.花) [198125:644], 09:03:22 04/06/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
早起看到一个新闻：帕劳警方枪杀1名中国渔民。还纳闷呢，帕劳是哪个地方呢
？百度了下，如下：
帕劳共和国（帕劳语：Beluu er a Belau），是太平洋上的岛国，位于菲律
宾群岛以东500公里。帕劳1994年10月1日从美国的托管统治下独立。支柱产业是渔业和
旅游业，主要宗教信仰是基督教和古老的Modekngei教派，70%人口是当地土著，其余人
口主要是菲律宾人。旅游业是经济的支柱，除此之外还有农业和渔业。政府是本国最主
要的雇主，但国家经济很大程度上依赖美国的经济援助。尽管如此，该国人均国民收入
是菲律宾和大多数密克罗尼西亚国家的两倍。帕劳的旅游市场正倾向于吸引更多来自东
亚的游客，并希望外国投资能够兴建更完备的基础设施。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
好大的国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 https://chinadigitaltimes.net/chinese/2016/04/%E3%80%8A%E7%A5%9
%BC%8C%E6%88%91%E7%BB%88%E4%BA%8E%E5%9B%9E%E6%9D%A5%E4%BA%86%E3%80%8B%E7%9A%
84%E8%B0%8E%E8%A8%80%E4%BD%95%E6%97%B6%E4%BC%91%EF%BC%9F/
微信公号：西木1984（ID：ximu_1984）
最近，我无意间读了小学课本中一篇文章，名叫《祖国，我终于回来了》。文章讲述的
是：我国杰出的科学家导弹之父钱学森，他在美国拥有金钱、地位与名誉，但是他一听
说中华人民共和国成立的消息，便决定放弃美国的事业回国工作。但美国当局不准钱学
森回国，并将他关在小岛上，钱学森并没有屈服，他坚持斗争了五年终于回到了祖国。
事实上，这篇文章被选入小学课本由来已久，在我还上小学时，也在老师的指导下，充
满激情地朗读过，甚至也被钱学森先生的爱国热情感动过，对美帝的亡我之心憎恨过。
合卷之后，环顾四周，一片宁静之中，是夜的深沉，时光仿佛并未荏苒，它凝固在了这
篇文... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
SayItAgain (none) 于 (Wed Jun 19 08:57:40 2013, 美东) 提到:
楼主：智慧木
孙维：
中国有句古话叫“该来的迟早要来”，对于隔几年来一次的围绕朱令案对你的讨伐
，也许你早已都心中有数，习以为常。但是，凡事总得有个了结。你心理再强大，不把
这个事儿了了，你及因你而牵连进这事儿里的你周边的人都会生不如死。这一定不是你
想看到的，对吗？我们总结、回顾一下你过往及现在对这件事儿处理的态度和方法，的
确是不敢恭维，所以才造成民怨沸腾，恶劣的局面一发不可收拾。下面姐帮你详细分析
一下你的重大失误，只有找出病根，才能对症下药，尽快治好病，也就是早点儿帮你洗
白了。你说对吧？
（一） 都是当年的那个“唯一”惹的祸，也是你及你的家人最重大的失误。众所
周知，你是朱令投毒案“唯一的嫌疑人”。作为世界一流的知名学府，清华发生了这么
骇人听闻的惨案，一定引起巨大的关注，公安一定想尽全力破案，给社会一个交代。正
像你所说的学校保卫部门和公安都找了好多老师和同学问话、了解案情，包... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dreamfly (Sūnyatā), 信区: Wisdom
标 题: 参读圆觉经，思惟如幻三昧 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 14:04:01 2008), 转信
不经意google到，觉得好玩，大家看看
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阿弥陀佛
圆觉经云:
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。
正大思惟：
修行如幻三昧，先从体会如幻入手。如何体会如幻呢？例如看电影。看周星驰主演的〈
功夫〉。坐在电影院，灯光黑了，然后在白色的屏幕上出现一幕幕幻化虚妄的场景。＂
幻化虚妄＂是本来什么都没有，后来无中生出有来，实质上，前面就是白色的屏幕，然
后就是或明或暗或强或弱的灯光。＂幻化＂后的效果，我 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（1） 海棠表示思乡不思进 （2） 怕什么来什么 （3） 颠倒的梦想要先颠倒过来 （4
） 解 （5） 符咒 （6） 念
（1）海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出
城西，说不尽沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春景候。那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正
是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
修行真是不容易啊，一旦误入歧途，就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样，就在海里
面痴缠不已。啊，悟空回了，公主救了，魔难没了。明明是三藏三喜临门，怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿？
是呀，尤其是本回这一首开篇的诗儿，花红柳绿、笙歌鸟语的，一派阳光气象。对了，
各位，是不是对这样一首诗，有一种久违了的感觉呢？是的，自从第二十三回以来，没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了，这说明，三藏的修行，已经停滞
很久... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 40 和 snoppy 对话之一是关于基们的主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿
女的肉：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/870229.html
现在新开一贴，谈另外一个问题：根据“圣经”，你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶
的婴儿，有木有？证据：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 41 不经意google到，觉得好玩，大家看看
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阿弥陀佛
圆觉经云:
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。
正大思惟：
修行如幻三昧，先从体会如幻入手。如何体会如幻呢？例如看电影。看周星驰主演的〈
功夫〉。坐在电影院，灯光黑了，然后在白色的屏幕上出现一幕幕幻化虚妄的场景。＂
幻化虚妄＂是本来什么都没有，后来无中生出有来，实质上，前面就是白色的屏幕，然
后就是或明或暗或强或弱的灯光。＂幻化＂后的效果，我们就看到的是很多人，拿着斧
头，在打拼博命，知道那是斧头帮。其实在现实生活中不可能有这些艺术加工过的动作
。所以说是＂虚妄＂。
但我们看得入神的时候，就会为里面那几个隐居的功夫高手悲惨的死而流泪，或为流浪
星仔的滑稽搞笑而开怀。在我们悲喜之时，我们就入戏 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 周杰伦(周董)在《逆战》中首次与林超贤合作，在片中的表现让导演赞不绝口，他称这位乐坛天王拍动作戏，拼命程度不输谢霆锋。昨日在京接受记者采访的周董却说，亲身上阵拍跳楼戏其实是面子所累：“万一发到网上被发现是替身跳的，会很糗。”周董很意外地对记者承认：“我多少还是会顾虑歌手的形象。”问他何时才能卸下这个心理包袱好好演戏时，周董笑言：“等到唱片不卖的时候吧。”
周杰伦为《逆战》演出拼命，又积极参加宣传，但他骨子里仍将自己定位为歌手。
周杰伦为《逆战》演出拼命
周杰伦为《逆战》演出拼命
周杰伦不计形象在《逆战》中作出突破演出。
拍《逆战》期间，周董还见证“锋芝”从甜蜜到分开，对于自己的近期传出的2年内结婚等问题，周董态度回避，形容自己还是一块“漂流木”，还没到上岸的时候。不过单亲家庭长大的他说，自己依然相信爱情与家庭。
演戏：亲自跳楼纯粹是要面子
周杰伦不是没有拍动作戏的经验，从《满城尽带黄金甲》到《青蜂侠》，他都曾披挂上阵，与人对打。但是《逆战》中国际刑警一角，仍被他视为表演生涯最新突破，片中激烈的枪战乃至危险的跳楼戏都是天王头一遭。
针对林超贤所说，看到谢霆锋奋勇完成跳楼戏，周杰伦不甘被比... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 44 http://cn.nytimes.com/opinion/20140506/c06ilham/
菊尔·伊力哈木(Jewher Ilham)是印第安纳大学(Indiana University)学生。她于5月5
日前往纽约，代表父亲伊力哈木·土赫提(Ilham Tohti)领取2014年度美国笔会/芭芭拉
·戈德史密斯自由写作奖(2014 PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Write Award)。
我最后一次见到父亲是在2013年2月2日，那时我们在北京首都国际机场，即将登上飞往
美国的航班。他要在印第安纳大学(Indiana University)做一年访问学者，那时18岁的
我，要与他一同前往，花几周时间帮他安顿下来。
当时我们已经办好了登机手续，在护照受到检查时等待着。边检人员仔细地核查我父亲
的证件，又在电脑里输入了一些信息。突然，安全人员赶到，把我们拉出了队列。我们
被关进了一间小屋，里面没有食物也没有厕所。安全人员禁止我的父亲登机，但是让我
走了。我哭了出来，但父亲坚持让我走。
他告诉我要坚强，永远不要在别人面前哭泣。他告诉我，不要让任何人... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 45 太长了。懒得看。有没有人能给个总结？我最感兴趣的是就他从这篇文章表达出的立场
来看，他该不该坐牢？
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【伊力哈木：当前新疆民族问题的现状及建议（全文）】（按：这是中央民族大学副教
授伊力哈木在2011年应官方高层要求所撰写的《当前新疆民族问题的现状及建议》。他
曾于2013年10月进行第一次修改，但尚未定稿。）
自张春贤主政新疆以来，中央新疆政策的大力推进及张春贤本人一系列努力，新疆各族
居民对新疆未来社会稳定和发展前景又开始抱有良好期望，而且，张春贤在很短事件内
就赢得了本地少数民族干部和知识分子的极高评价。
目前看，新疆新政在解决民族矛盾上的思路，是以经济投入和民生改善来缓和民族矛盾
，短期内肯定会有良好效果，但深层次问题尚未触及，情形不能乐观，易起反复，要赢
得民心民意，真正长治久安，需要进一步的制度安排和社会调整。
关于影响新疆民族关系的问题，其现状、成因及解决建议，现择其要者，简列总结如下：
一、少数民族的就业问题
现状：
就业压力问题是中国各地都面临的社会问题，但在新疆... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 46 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十四章 杀尽海妖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 08:28:05 2014, 美东)
第一百七十四章 杀尽海妖
飞跋是一个谎话连篇的半妖，说得多了，有时候连他自己也分不清哪些是真哪些是假，
他捧着卷轴，好像在献上一件了不起的至宝，再也不提这是妖族飞皇的家谱了。
“这里面藏着异史君的所有秘密，我是唯一取得他信任的随从，所以……”飞跋突
然想起什么，“不是所有秘密，其实这就是异史君用魔族文字写的一点东西……一点感
想，不过里面记载了他在道统安插内应的详细经过。”
慕行秋从飞跋手里夺走卷轴，展开观看，上面写满奇怪的符号，像是一只只手舞足
蹈的小妖在草原上列阵。不过飞跋说得没错，卷轴的质地非常细密，非纸非帛，慕行秋
认不出来，转身将它递给芳芳。
芳芳看了一会，“我不认识，禁秘塔里有魔族古籍，但是只有吞烟境界的道士才能
查看。”
慕行秋接过卷轴，没有还给飞跋，握在手里说：“你认识这上面的字？”
... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 47 之八十三
“
皇帝明鉴，
臣榷言，
高祖起自白衣，长剑提振，四方收束。然高祖力不敌市屠，攻战无前如左据春者，黯
然授首，智不过野叟，计谋殊绝如张慢亭者，阶下称臣，何也？无他，盖内开言路，外
抚百姓耳。
陛下御宇十年，二岁开浯河、三秋平会山、五载修天启，天启巍峨万象、亭台繁华，
齐天下奇珍散于市集，收世间绝色掩在深宫，天启一城之富远过越州千里之疆。中州兵
不血刃，然宁、瀚、殇三族多有去翼折箭，断戟弃骑，习我语言，食我肴食，怀我风俗
者。陛下税役不减，然四州百姓亦有慕君如慕上者，背井离乡，迁土天启。陛下德泽所
被，高、成、文三帝所不能及也。
臣少薄有才名，为陛下擢拔于草芥，忝身朝堂。臣不量力，于四术六艺之道，不敢妄
自菲薄。然陛下天纵逸材，诗画颂雅，琴棋书绝，臣千里之外，不能望陛下项背耳。陛
下以皇帝之尊兼文坛领袖，以一人之力开十载文风，天下仰陛下风流，无论良莠，莫不
口称先贤，言颂时文。有天启城中行贩，依秤赏画，澜北营中走卒，荷戟赋诗者，况臣
伎辈文人，便如秋牤追附骥尾，自不待言。陛下文治鼎盛，高、成、文三帝所不能及也。
天下承平日久，宿将凋零，剑戟蒙尘，士卒不习弓马，参... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 48 之八十三
“
皇帝明鉴，
臣榷言，
高祖起自白衣，长剑提振，四方收束。然高祖力不敌市屠，攻战无前如左据春者，黯
然授首，智不过野叟，计谋殊绝如张慢亭者，阶下称臣，何也？无他，盖内开言路，外
抚百姓耳。
陛下御宇十年，二岁开浯河、三秋平会山、五载修天启，天启巍峨万象、亭台繁华，
齐天下奇珍散于市集，收世间绝色掩在深宫，天启一城之富远过越州千里之疆。中州兵
不血刃，然宁、瀚、殇三族多有去翼折箭，断戟弃骑，习我语言，食我肴食，怀我风俗
者。陛下税役不减，然四州百姓亦有慕君如慕上者，背井离乡，迁土天启。陛下德泽所
被，高、成、文三帝所不能及也。
臣少薄有才名，为陛下擢拔于草芥，忝身朝堂。臣不量力，于四术六艺之道，不敢妄
自菲薄。然陛下天纵逸材，诗画颂雅，琴棋书绝，臣千里之外，不能望陛下项背耳。陛
下以皇帝之尊兼文坛领袖，以一人之力开十载文风，天下仰陛下风流，无论良莠，莫不
口称先贤，言颂时文。有天启城中行贩，依秤赏画，澜北营中走卒，荷戟赋诗者，况臣
伎辈文人，便如秋牤追附骥尾，自不待言。陛下文治鼎盛，高、成、文三帝所不能及也。
天下承平日久，宿将凋零，剑戟蒙尘，士卒不习弓马，参... 阅读全帖 |
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y*****i
发帖数: 887 | 49 来自蒙古大草原的天娱艺人阿穆隆借着内蒙古电视台录制“音乐部落”的邀请之机
，再次回到阔别的家乡。这位绰号“草原王子”的歌坛新秀自成名以来从没有忘记家乡
的哺育之情，节目中数次提及故乡的人和事，浓浓的思乡之情令人动容。
活动当天，因众多“阿童木”已经许久没有机会听到他现场唱歌，所以这次大批歌
迷提前数小时就来到现场，更有一些风尘仆仆的从外地赶来，将节目现场门口围的水泄
不通，电视台工作人员连称此次的粉丝团数量创造了历史新高。
节目中阿穆隆演绎了多首歌曲，令到场“阿童木”如痴如醉，伴随音乐挥舞手中的
荧光棒，让人回想起去年十二月在呼和浩特举办的演唱会，主持人问到阿穆隆为何选在
内蒙古开第一场演唱会，阿穆隆深情的回答：因为这里是我的家乡。
据阿穆隆的助理透露，平日在北京阿穆也经常去蒙古餐馆，去年“母亲水窖”工程
，阿穆隆不忘公益带头捐款，“阿童木”们也积极响应，用不同的方式为家乡尽自己的
力量。
http://ent.ce.cn/mx/xw/cywgd/200804/11/t20080411_15120179.shtml |
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z******i
发帖数: 721 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengshi (zhengshi), 信区: Military
标 题: 呜呼，吾观党国之庙堂，上则多木纳呆滞之辈，远看如霜打之驴粪，近看如老媪之皱B；
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 14:31:12 2011, 美东)
中国完了。
BAIDEN直视习太子，太子不敢真视，直眨巴眼，顾左右有欲遁之状。
拼爹上台，缺少自我奋斗的自尊；
工农兵大学生，肚子里没墨水，缺少鞭策四宇的自信。
对洋人则萎萎缩缩，手脚无措，不知嘴在何处。
对P民则严声厉色，意气指使，毫无体恤关爱之心。
呜呼，吾观党国之庙堂，上则多木纳呆滞之辈，远看如霜打之驴粪，近看如老媪之皱B；
下则尽吸脓舔痔之徒，远观如群猴闹沐冠，近看似猪狗乱交。
嗟夫，产党不亡，吾国不昌! |
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