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发帖数: 19981 | 1 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 2 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 在圣经里面，神通过先知雅各，摩西等人多次预言，祝福以色列12支派，其中给约瑟支
派的祝福尤其值得关注，因为跟其他支派比较起来，这些祝福都是额外的丰富。
在创世纪我们读到雅各林去世之前，对他12个儿子的祝福，谈到约瑟是这样说的：
49:22- 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
49:23- 弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
49:24- 但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石就
是雅各的大能者。
49:25- 你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产
乳养的福，都赐给你。
49:26- 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。这些福
必降在约瑟的头上，临列那与弟兄迥别之人的顶上。
其中22节谈到“他的枝条探出墙外”，预示了约瑟的后裔会从耶路撒冷越过海洋，到达
一块物产丰富的土地上--美洲
无独有偶，摩西在申命记33章对以色列12支派祝福的时候，对约瑟家族这样说到：
33:13- 论约瑟说，愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物，甘露，以及地里所藏的泉
水。
33:14- 得太阳所晒熟的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 我就出去几个小时，这么多问题啊，呵呵。谢谢大家，有问题都是好的。
我先就辣土豆同学的问题说点自己不成熟的看法吧。
：所以，我对摩门教研究的出发点，就是抱着学习的态度，研究的态度进行的。
这个问题还要从旧约说起。以西结37章15-22
15 耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
18你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
19你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以
法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
21要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚
集他们，引导他们归回本地。
22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二
国，决不再分为二国。
这里的两根木杖，一根是犹大--就是主要现在的犹太人，一只是约瑟为代表的失散的十
个支派。这里经文说两根木杖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 第七章
「留下赤阳圣果。」焚无尘嘶哑着喉咙道：「老夫放你离开。」
「原来是为了赤阳圣果。」墨枫林冷哼一声，「听焚长老的声音，其伤在心肺诸经
，焚长老以火为宗，心经受创，不知一身修为还剩下几成？」
焚无尘发出几声怪笑，「老夫要杀你，用不了一根手指的力气！」
墨枫林嗤笑道：「焚长老真要有如此神功，何必用在嘴上？」
焚无尘木杖一举，一道火环从墨枫林身侧拔地而起，将他牢牢锁住。墨枫林仰天吐
出一团冰雾，盘旋着落下雨滴。火墙一寸一寸降下，忽然又腾空而起，将上方的冰雾一
扫而空。
焚无尘兜帽下的双眼蓦然露出火一样的红光，嘶声道：「小子敢尔！」
怒涨的火环像被人齐根斩断一样失去根基，在空中越升越高，露出下方墨枫林的身
形。他右手被萧遥逸扭伤，这时用左手在空中划了一道繁复的符文，当最后一笔落下，
一条冰蟒破空而出，带着漫天的冰屑，呼啸着朝焚无尘扑去。
焚无尘一连十余记火焰刀，将冰蟒斩得伤痕累累，接着袍服涨起，两边燃烧的巨松
匍匐下来，力士般将冰蟒压在树下。
墨枫林放出冰蟒，便立刻闪身飞出，在林中疾掠。一点火光落在他身前的大树下，
火光仿佛被树冠压住，光线越来越黯淡，似乎随时都会熄灭。墨枫林却毫不犹豫地... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 7 第一章
林中隐约带来一阵重物撞动的声响，似乎有什么庞然大物正从林中出来。程
宗扬微微皱起眉，一手按住刀柄。夜色如墨，幸好以他如今的目力，一点微弱的
星光就足以让他看到许多东西。声音越来越近，接着一匹神骏如龙的战马从枝条
间奋力跃出，纵身蹿到那名昏迷的少年旁边，然后低下头，伸出厚厚的舌头去舔
他的脸颊，试图唤醒自己的主人。
程宗扬好不容易下决心才放过未成年版的吕奉先，这会儿望着那匹神骏的战
马，不由一阵心动，但最后只是遗憾的耸耸肩。毕竟是传说中的赤兔马，太过神
骏，自己还真没把握能把它从主人身边拽走。
程宗扬把赤兔马和吕奉先放到脑后，不再多想，然后开口道：“我觉得有点
不对劲。”
唐季臣一直没有出现，却等来了四支汉军精锐，程宗扬越想越是不安，“我
要回去一趟看看，别是出了什么事。”
“别急！”朱老头一脸慎重地拦住他。
“敌军势大，当心埋伏——来来来，待大爷给你找条明路！”
朱老头弯腰脱下一只稀烂的破鞋，合在手中摇了几下，然后往地上一丢，指
着鞋尖的方向笃定地说道：“顺着鞋走指定没错！”
都这时候了，死老头还耍宝，程宗扬不由火冒三丈，刚想一脚把他那破鞋踹
飞，却见朱老头忽然弯下腰，撅着屁股... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 9 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传1-2 -- zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:14:49 2011, 美东)
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木... 阅读全帖 |
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S******o
发帖数: 100 | 10 第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木栅之上，右手略扶，翻身跳入营中。这几下兔起鹘落，干净利索，尽
显名家风范。
理查甫一落地，不防一名士兵从帐中走出，两人恰好四目相视。那士兵见到眼前突然出
现一个黑衣男子，大吃一惊，开口欲喊。理查二话不说，欺身上前双掌一推，内力疾吐
。那士兵胸前“... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11
弟兄说的盗版是抄袭，不经原作者同意就发表的那种盗版呢？还是什么？
旧约，新约，摩门经，都是神经过若干先知启示的，是命令他们记载下来的。比如旧约
是通过以色列人的先知们，主要记载以色列人的历史和他们跟神交往的过程，其中预言
了弥赛亚的来临。
新约是弥赛亚来了之后，记载他的生平和教导，以及他的门徒在第一世纪的活动，也记
载了对未来的预言，他还要再次回来做千禧年的君王。
值得注意的是，旧约和新约都是从犹太民族保存和传出的，写新约的基督徒也是犹太人。
摩门经并非如此，而是从另外一个民族--就是约瑟一支传出来的。摩门经的出版证明了
从犹太一支传出的圣经的确是真实的，摩门经也证实了失散的十支派，至少属于约瑟的
一支的去向在哪里。神在经文中多次保证将来以色列的十二支派要重聚。
圣经和摩门经互相印证，证明神说话是信实的，比如在旧约以西结37章，就预言了圣经
和摩门经将来--就是在我们的时代要同时出现，在千禧年时期，合二为一。
15耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
不去了解摩门经到底怎么来的，不仔细读其中的内容，就随意评论，不好吧？
摩门经里面记载了以色列约瑟的后裔怎样在公元前600年收到上帝命令，在耶路撒冷被
巴比伦毁灭前，辗转到达美洲。是真实的约瑟一支的历史记录，也同样为耶稣基做见证
。涵盖大约一千年的美洲这一支的历史，里面有很多神启示的关于耶稣救恩的教导，值
得学习和参考。
圣经在以西结书预言到有关约瑟后裔的话：以西结37：16-25
16 人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，
在其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
18你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
19你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以
法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
21要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚
集他们，引导他们归回本地。
22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二
国，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 以西结书也预言到以色列的两支（犹大和十支派）要聚集，怎样理解这些话？怎么不调查就妄下结论呢？
（以西结37：15-22）
15耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
18你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
19你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以
法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
21要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚
集他们，引导他们归回本地。
22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二
国，决不再分为二国。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 以 西 結 書 37
1 耶 和 华 的 灵 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 。 耶 和 华 藉 他 的 灵 带
我 出 去 ， 将 我 放 在 平 原 中 ； 这 平 原 遍 满 骸 骨 。
2 他 使 我 从 骸 骨 的 四 围 经 过 ， 谁 知 在 平 原 的 骸 骨 甚 多 ， 而 且
极 其 枯 乾 。
3 他 对 我 说 ： 人 子 啊 ， 这 些 骸 骨 能 复 活 麽 ？ 我 说 ： 主 耶 和 华
啊 ， 你 是 知 道 的 。
4 他 又 对 我 说 ： 你 向 这 些 骸 骨 发 预 言 说 ： 枯 乾 的 骸 骨 啊 ， 要
听 耶 和 华 的 话 。
5 主 耶 和 华 对 这 些 骸 骨 如 此 说 ： 我 必 使 气 息 进 入 你 们 里 面 ，
你 们 就 要 活 了 。
6 我 必 给 你 们 加 上 筋 ， 使 你 们 长 肉 ， 又 将 皮 遮 蔽 你 们 ， 使 气
息 进 入 你 们 里 面 ， 你 们 就 要 活 了 ； 你 们 便 知 道 我 是 耶 和 华
。
7 於 是 ， 我 遵 命 说 预 言 。 正 说 预 言 的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 37:15- 耶和华的话又临到我说，
37:16- 人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木
杖，在其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
37:17- 你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
37:18- 你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们麽。
37:19- 你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是
那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
37:20- 你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
The Stick of Judah, & The Stick of Ephraim.
http://www.youtube.com/watch?v=bXOQTCWkqyg |
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a****1
发帖数: 654 | 16 “找死！”
张大胡子怒吼一声，去势不变。五虎断门刀本来就以刚猛威武著称，西疆战阵之
上，在他这一式烈虎追风斩下连人带马连盔带甲一刀成四段的西狄骑士没有一百也有八
十，现在在他眼，这欧罗巨汉就只是挡在前面等着被一分为二的一坨巨大肉块而已。
正要再聚力，提劲，全力斩出，一刀将这巨汉和后面躲着的法师一并剖开，张大
胡子突然觉得头顶一暗，一股巨大的腥臭劲风已经迎头压下，他连忙朝旁边一滚一闪，
总算这一招还没使全使老，还能有余力闪开一个打滚，恰好躲开上面压下来的东西。
轰的一声，一个巴掌拍在张大胡子之前的位置上，碎小的石块到处飞溅。这是个
至少有十个蒲扇大的巴掌，几乎已经有一张床的大小，上面全是浓密的黑色长毛。
这就是那巨汉拍下来的巴掌，只是刚刚拍出的时候还只是一只比较大的人的手掌
，在中途就飞速地涨大，最终变成这样一个巨大的巴掌拍了下来。而张大胡子面前也再
没有了那个欧罗巨汉的身影，只有一只黑熊。一只高数丈，宽数丈，一幢两层楼阁大小
的黑熊。
“这.....这是何妖法？”张大胡子一个翻身跳了出去，满脸愕然地瞪眼看着这小
山般的巨大怪物，一时间手... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17
我也同意圣经不包括摩门经。
圣经是经由犹太一支保存的历史先知书，为耶稣做见证的。
摩门经是有以色列十支派的一支--约瑟的后代--具体来说是吗纳西和以法莲的后代保存
的他们的历史书和先知书，同样为耶稣基督做见证的。
摩门经证实了圣经的预言，圣经预言了摩门经的出现。两个民族做见证，说明耶稣就是
弥赛亚--人类的救主。
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/29
以西结书37：16-19
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
18你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
19你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以
法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。 |
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E*V
发帖数: 200 | 18 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 19 第五章
等回到翠微园，涵翠庭房门紧闭，无论怎么敲，月霜都不理不睬。程宗扬没辙，自
己手边事情又太多，只好先饶她一次，让人约好廖群玉，匆匆赶往葛岭的半闲堂，拜见
贾师宪。
贾师宪气色不错，听程宗扬说明来意，便让他和廖群玉自行商量，只要两人谈妥，
无有不允。
程宗扬与廖群玉一直谈到深夜，回来时，整个园子都寂无声息。只好在水榭胡乱睡
了一夜，第二天接着出门办事。
卢景和崔茂只在来时和自己打了个照面，接着一连两天都没有露面。他俩本来说一
天便回，郭盛一大早回来转了一圈，又说事情没办完，明天才能回来。程宗扬想问问卢
景当年宋宫的事，结果连人影都找不到。
小狐狸更干脆，直接就住在玉露楼，整日寻花问柳，玩得不亦乐乎。程宗扬不得不
感叹，星月湖几位当家的爷儿们，对翠微园的安全还真不是一般的放心。
秋少君恐怕是整个园子最开心的一个，不用随时护着月霜，秋小子就像出笼的小鸟
，每天天不亮就快快乐乐地飞进临安城，半夜才快快乐乐地飞回来。别人都往瓦子散心
，秋小子专门在路边看人调教虫蚁，碰上个懒驴打滚都能兴致勃勃地看上俩时辰，如果
赶上有驯蚂蚁的，那就不得了了，那小子敢蹲路边看一整天都不带眨眼的。好... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 20 zt
有的。
在启明星照亮整个大地之前，我们就是荒原上唯一的枯火。
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雷道长乘上一辆三蹦子，离开他的公寓，今夜，七星照月，北斗光绝，万物骚动，春潮
回涌。
每年2月14，便是男女阴阳交媾的大好时机，雷道长自然要出手，不单他，整个计生委
小妖精办公室的7名主要道长也要一同上路，殊不知，天底下交媾的，可不止是人。
没错，雷道长隶属计划生育办公室，专司管理天下妖精的交媾之事，祖国人口众多，计
划生育乃基本国策，人不能多生，妖精自然也不行，故有此司，皆为实力猛将。
此时，雷道长双手拢在袖内，闭目养神，三轮车一路颠簸，向北而去，风吹大衣，呼呼
作响，一头乱发也如咆哮的狮虎，行过了一刻钟，雷道长猛然睁眼。
“师傅，你特么大冬天不知道遮块板吗？”
正说着，师傅停车，车前是一家情趣用品的铺子，粉红透着邪魅，唤作浪里疯，目的地
已到，雷道长付罢车钱，冷哼着上前一步，孰料早有人恭候多时。
“主任，这店名字可野得很。”
雷道长一抬头，正对上办公室里的老金，老金身披褐色麻布长袍，手中一节桃木龙骨杖
，浑然天成，有大师风范。
“大法师，杖子哪儿买的。”
“淘宝。”
“人出来没？”
“没，堵在店里呢。”
雷道长... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 21 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 7月19日，付素清老人在117岁生日时，特地穿上了红色的新衣裳
2014年7月19日，依照身份证上的出生日期“1897年7月19日”，双流县太平镇前进村9组（现为天府新区成都直管区太平镇）的付素清正式迈入117周岁，继续稳坐四川最高龄老人的交椅。
尽管家人解释，身份证上的信息是沿用的农历日期，不过外人更习惯把“7月19日”当成是付素清的生日。在这一天，竹林幽静处的农家小院比平常更添热闹，四面八方来祝寿的人络绎不绝。
吃
三餐都要回锅肉
零食要“嘎嘣脆”
7月19日上午，阔别一年后记者再次踏入付素清现居的小院，依旧是当时那个空旷的院坝，和四周泛起的青苔，但小院一改去年的清幽寂静，门房中传来阵阵笑语，夹着着电视节目的声响。
原来，这些日子付素清的孙子冷启根，以及冷启根的子女们都在家，原本只有付素清和二女儿徐淑华“留守”的院子，多了很多人气。“有不少人来看她，”从外地休假回来的曾孙女冷婷说起“祖祖”一脸欢笑，她觉得老人家甚是可爱。
就拿吃来说，冷婷觉得可以用“神奇”来形容付素清的口味，“一天三顿都必须要吃熬锅肉（回锅肉），”冷婷说，付素清爱吃的熬锅肉一般和着青椒炒，“但她一块青椒都不吃，只吃... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 24 厢房-云静 木杖 太极道袍 青木道冠
厢房-云清 木杖 太极道袍 青木道冠
厢房-广筠子 木杖 太极道袍 红木道冠
练功室-老道士 太极道袍
练功室-道长 慧纲 道长 慧琉 太极道袍
后院-扫地小童 竹扫帚
经阁-广羲子 红木道冠 太极道袍
厨房-青葫芦
青石阶-明王护法 青狮老魔 冰刀 金环锁子甲 |
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l***5
发帖数: 420 | 25 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆，把带着铭牌的钥匙往柜上一放，「记账。」
「客官里边请！」
在房内换了浴衣、木屐，侍者掀开帘子，只见里面是一道长廊，墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成，石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱，应该说镇上气候四季如春，但自己在镇上走了一遭，
却发现这里温度极为奇异，有些地方犹如春日，有的地方和外面一样正值酷暑，
而栖凤院所在的地方却冷了许多，感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样，这会儿
被水汽一蒸，颇有几分惬意。
穿过青石长廊，眼前是一个在岩石间开凿出的大池，池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多，武二郎独占了池子最好的位置，露出一个硕大的脑袋，脑门
上盖着块浴布，半眯着眼，正泡得舒服。
「光」的一声，一只木屐甩到武二郎脑门上，武二郎虎目一睁，扯下浴布就
要发飙，见到是程宗扬，转手擦了擦脖颈，大咧咧道：「程小子，水正热乎着，
赶紧来泡。」
「小狐狸呢？你不会把他垫屁股底下了吧？」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道：「那小子嫌大池便宜，泡着跌份，自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱，居然没去泡小池？」
武二郎却道：「谁定的规矩不能两个都泡？小池太窄，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 章四十五 山与海 中
顷刻间，大厅中众多强者都对那股无名力量暗自做了个评估，并且得出了并不让人愉快
的结论。
这时从大厅中走进一行人，最惹人注目的是被人群簇拥在中央的一个少女。少女穿
着一袭风格奇异的武者袍，上面饰以各种野兽图纹。除了与大陆迥异的样式和图案，她
的衣饰无论是质地还是配件并不出众奢华，然而却能让所有人都在第一时间把目光集中
到她身上来，有如万兽中真正的王者。
少女身材匀称高挑，微茶色的皮肤并不绝对细腻，却似在散发着朦朦光芒。长及腰
部的头发接近黑色，随意披散，上面编着七八根小辫子，辫梢则挂白骨、珠宝、兽牙等
各种装饰。
她的美丽，是混和了绝色、蛮荒、苍凉、古老与霸气的美丽，有种让人说不出的味
道。而左脸上用苍白色颜料涂出的两条带着蛮族气息的色带，则让人过目难忘。那两道
苍白色带，自然而然就在散发着无尽荒原山脉的气息，涂抹手法也古老刚劲，就是普通
人看了也能够感受到它内中蕴藏的隐约力量。而真正的强者则为之色变，他们自然能够
看出这不是单纯的装饰，却分辨不出属于魔纹构装还是蛮荒大陆流传的圣者图腾。无论
是哪一种，都说明少女绝不简单的身份。
少女的姿态窈窕美丽，步伐却绝不轻盈。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 章四十五 山与海 中
顷刻间，大厅中众多强者都对那股无名力量暗自做了个评估，并且得出了并不让人愉快
的结论。
这时从大厅中走进一行人，最惹人注目的是被人群簇拥在中央的一个少女。少女穿
着一袭风格奇异的武者袍，上面饰以各种野兽图纹。除了与大陆迥异的样式和图案，她
的衣饰无论是质地还是配件并不出众奢华，然而却能让所有人都在第一时间把目光集中
到她身上来，有如万兽中真正的王者。
少女身材匀称高挑，微茶色的皮肤并不绝对细腻，却似在散发着朦朦光芒。长及腰
部的头发接近黑色，随意披散，上面编着七八根小辫子，辫梢则挂白骨、珠宝、兽牙等
各种装饰。
她的美丽，是混和了绝色、蛮荒、苍凉、古老与霸气的美丽，有种让人说不出的味
道。而左脸上用苍白色颜料涂出的两条带着蛮族气息的色带，则让人过目难忘。那两道
苍白色带，自然而然就在散发着无尽荒原山脉的气息，涂抹手法也古老刚劲，就是普通
人看了也能够感受到它内中蕴藏的隐约力量。而真正的强者则为之色变，他们自然能够
看出这不是单纯的装饰，却分辨不出属于魔纹构装还是蛮荒大陆流传的圣者图腾。无论
是哪一种，都说明少女绝不简单的身份。
少女的姿态窈窕美丽，步伐却绝不轻盈。... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 30 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 是啊，网上有很多胡巴萝卜画。你不觉得很萌很萌吗……:P
电影说是根据聊斋里的《宅妖》改编的。刚扫了一眼白话宅妖，和电影差老大鼻子啊：
“长山李公，大司寇之侄也。宅多妖异。尝见厦有春凳，肉红色，甚修润。李以故无此
物，近抚按之，随手而曲，殆如肉耎，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又
见壁间倚白梃，洁泽修长。近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。
康熙十七年，王生俊升设帐其家。日暮，灯火初张，生着履卧榻上。忽见小人，长三寸
许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用粱秸心所
制者。又顷之，二小人舁一棺入，仅长四寸许，停置凳上。安厝未已，一女子率厮婢数
人来，率细小如前状。女子衰衣，麻绠束腰际，布裹首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨
蝇。生睥睨良久，毛森立，如霜被于体。因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中人
闻声毕集，堂中人物杳然矣。”
“长山县李公，是李大司寇的侄子，他家里经常有妖异出观，一次，李公见厅上有条长
板凳，呈肉红色，非常细润。他因为以前没有见过这东西，所以走近摸了摸。一摸，板
凳随手弯曲起来，和肉一样软。李公吓了一跳，拔腿就走。边走边回头看，那东... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 32 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 原来你的新的经文为证出自摩门教的摩门经，果然不出所料，再一次自我披露了异教本
质。
其实这个讨论题，是无关异教的。对于摩门教，已经不是澄清认识的问题，而是你们旗
帜鲜明的以异教自居。
提到两本书（两根木杖，就是古代人在用木杖连着的书卷上记载） |
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h*h
发帖数: 18873 | 35 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 36 来自主题: GenderEquality版 - 闲话怕老婆 夫妻关系是人类社会最基本的关系。上帝造人，最先造一个男人，再造一个女人，让他
们结为夫妻，繁衍子孙，然后才有了父子、母子、父女、母女、兄弟、姐妹种种关系。
夫妻关系是各种社会关系中最简单的关系，也是最复杂的关系。说最简单，是因为这种
关系最容易妥协、平衡、和谐、一致。夫妻之间有共同的利益，又有性爱做润滑剂，所
谓“一张床上不出两样人”，所谓“床头打架床尾和”，就是这个意思。说最复杂，是
因为这种关系最密切、最隐秘、最琐碎，最纠结，说不清、道不明，剪不断、理还乱，
所谓“公说公有理、婆说婆有理”，所谓“清官难断家务事”，就是这个意思。
夫妻关系的和谐，并不意味着夫妻之间的平等。恰恰相反，唯有夫妻之间不平等、夫妻
之间有主有从，才能形成和维持夫妻关系的和谐。假设夫妻两人共有十分，如果每人各
占五分，遇事就容易顶牛，互不退让，互不妥协，最后甚至关系破裂。如果三七开或者
四六开，一方为主，一方为从，遇事就不易发生矛盾。当然，如果一九开或者二八开，
那也不会形成和谐，只会形成强势和屈从。
在过去漫长的男权社会，女人在政治、经济和文化上没有地位，因此在夫妻关系中理所
当然地处于绝对的弱势。这在中国... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 37 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
生命之河
经文: 「这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活……这河水所到之处，百物都必生活
。」（以西结书四十七︰9）
在先知的眼中，活水流进死海，也把生命带进停滞的湖泊。当恩典流过，属灵
的生命就复苏发旺。至高无上的恩典怜悯，按着上帝的心意发出，就像河川按着它既有
的计划，蜿蜒向前流着，无论它往那儿去，它并没有等着生命进来，而它本身快速地流
动，就带出生命来。喔，它流向街道，涌向社区，甚至进到屋子，让每个房间都涨满了
水。
喔，主啊，让生命的活水流到我的家庭、我的亲朋好友，我希望我饮于这活水
的泉源，而且是浸沐在其间，可以游泳在其中。喔，我的救主，我需要更丰盛的生命，
求祢充满我，使我身体的每一部份都充满祢的生命活力。
我是一根干枯可怜的木杖，我求祢来滋润我，就像亚伦的杖那样，会发芽开花
，甚至结果，以荣耀祢。主啊，求祢速来，为了主名的缘故，阿门。
The Life-Giving Stream
Sc |
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C***Y
发帖数: 1323 | 38 耳为肾之窍，恐伤肾，思胜恐。
讲一个思胜恐的病例。
王德新的妻子，旅途时在旅舍的楼上住宿，夜逢盗劫的人烧房子，因受惊而坠下床
来。自此以后，每听到异响，则会受惊昏倒不知人事。家里的人只得蹑足而行，不敢贸
然弄出声响，如此一年多不愈。许多医生以治心病的方法施治，人参、珍珠和定志丸都
无效。戴人见后诊断说“：惊怕是阳从外入，恐惧是阴从内出，惊是自己不知道原因的
，恐的原因却自知。足少阳胆经属于肝木，胆是‘敢’，惊怕则伤胆。”于是让二侍女
执其两手，按在高椅的上面，在面前放置一张小桌几。戴人说“：娘子，请看这个木头
！”便猛击之，其妇大惊。戴人说：“我用木头敲击桌几，有什么可以心惊的呢？”看
她稍微安定，去桌，惊己缓解。过了一会儿，连击三五次，又用木杖击门，又暗中叫人
击背后的窗子。就这样，她慢慢从惊慌中平定下来，而笑着问：“这是什么治法？”戴
人说“：《内经》说：‘惊则平定它’。平定就是习惯为常。平常能见到的，必不会惊
惧。”晚上，戴人叫人敲击她卧房的门窗。连续两天后，她就是听到雷鸣也不惊怕了。
前面讲到为了医治施进不敢一个人乘电梯的症状，医生却偏偏带他到现场，命令施
进一... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 2857 | 39 这网站就是要抢得快，不然没戏。。。。。
第一次买的更没戏。。。。。因为等你填完资料，时间/产品已经木有了
偶好几次有喜欢的东西都木有抢到。。。。。 |
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w**w
发帖数: 5391 | 40 南城客栈-店小二 炸鸡腿 桂花酒袋 下棋指南 花生豆 红烧狗肉
当铺-董朴升
珠宝行-鎏金腕链 紫金戒指 白金项圈 描龙玉佩
回春药铺-金创药 混元丹 猕猴桃干
鞋帽店-马褂 圆口布鞋 毡帽 皮袍 二姨太 软香鞋 碧水霓裳
老孙皮货店-各色毫毛
小酒馆-王小二 炸鸡腿 粗磁酒瓶 花生豆
吉祥杂货铺-布袋 醋坛子 桃符纸
三联书局-拳法入门 刀法入门 三字经
包子铺-贾二 素菜馅包子 海鲜味包子 猪肉馅包子
袁氏草堂-算命先生 袁守诚 无字天书
兵器铺-禅杖 长枪 铜锤 钢刀 长剑 牛皮盾
铁匠铺-钢叉 镔铁棍 铁斧 铁链 铁锤 匕首
柳记布庄-牛皮靴 乌绫巾 绸袍 花褶靴
木器铺-木杖 木枪 木棍 木剑 木刀
天监台-袁天罡 桃木剑 八卦道袍
国子监大院-高秀才 胖秀才
进士场-钱秀才 周秀才
慈恩寺-僧人
清虚观-雾渊道长 太极道袍 拂尘
化生寺-游方僧人 大和尚 方丈室-主持 法明长老 护法袈裟
金甲卫士 熟铜甲 金瓜
薛仁贵 熟铜甲 铁枪 |
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U***5
发帖数: 2796 | 41 第二十八章 探查与出击
在诱饵准备好了的同时，此时礁石已经发现了一群黑沼巨鳄的栖息地，这是一个数
目达到了六头的大家庭，估计都是三代同堂，方森岩和礁石两人分开，在它们的巢穴外
一百五十米处一南一北站立着。同时从梦魇空间当中取出了半头被宰掉的巨猩丢在了沼
泽里面。
很自然的，这一群黑沼巨鳄就嗅到了血腥的气息，在食物的引诱下，分成了两组朝
着一南一北迅速爬去。这时候，方森岩和礁石乘着它们进食的时候，迅速在北面汇合，
然后两人继续分开几百米以后抛下血食，这样一来，北面的那群黑沼巨鳄将食物吃得差
不多了以后，在血腥气息的引诱下，自然就会被继续分化。
方森岩和礁石等待的就是它们再次分开的时候！
接下来的事情自然不必多说，只要猎杀了一头死沼巨鳄，就形成了良好的开端，这
样两人耗费了整整十二三个小时，终于将这群死沼巨鳄杀死了四头，剩余的两头却是感
觉到恐惧逃走了……
这时候方森岩和礁石也才发觉，原来并非所有的死沼巨鳄都会出现那宝贵的“有关
于抵抗力选项。”只有那些壮年死沼巨鳄或者是首领级的生物才会出现。除此之外，有
一些死沼巨鳄除掉牙咬尾巴抽之外，却是拥有自身的能力，比如喷射污泥之类的，可以
十分有... 阅读全帖 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 42 拜读了安徒生写的牧羊女跟扫烟囱少年，跟动画片内容相差不止十万八千里吧。
那个动画分明就是再创作，怎么也跟改编拉不上关系啊。
我倒~~~~~~~~
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你曾经看到过一个老木碗柜没有？它老得有些发黑了。
它上面刻着许多蔓藤花纹和叶子。客厅里正立着这么一个碗柜。它是从曾祖母继承下来
的；它从上到下都刻满了玫瑰和郁金香。它上面有许多奇奇怪怪的蔓藤花纹，在这些花
纹中间露出一只小雄鹿的头，头上有许多花角。在碗柜的中央雕刻了一个人的全身像。
他看起来的确有些好笑，他露出牙齿——你不能认为这就是笑。他生有公羊的腿，额上
长出一些小角，而且留了一把长胡须。
房间里的孩子们总是把他叫做“公山羊腿——中将和少将——作战司令——中士”。这
是一个很难念的名字，而得到这种头衔的人也并不多。不过把他雕刻出来倒也是一件不
太轻松的工作。
他现在就立在那儿！他老是瞧着镜子下面的那张桌子，因为桌子上有一个可爱的瓷做的
小牧羊女。她穿着一双镀了金的鞋子；她的长衣服用一朵红玫瑰扎起来，显得很入时。
她还有一顶金帽子和一根木杖。她真是动 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 勿陷害无辜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 16:30:30 2015, 美东)
（接上文）
所谓福田就在心田，种什么因，结什么果。
四、勿陷害无辜
宋朝陈洎任开封府功曹参军。有一天，章献太后的族人以木杖打死一位士兵，太后知道
后就派遣使者降下懿旨，要宽宥（即宽恕）族人的罪过。当时陈洎正在验尸，其他官员
提出要以病死判，并示意陈洎说：“那位士兵是因病而死的。”陈洎正色说道：“事实
上，他是冤枉死的，他等待我去为他伸冤，岂可惧怕太后的威势，而不按实奏报呢？希
望你们不要干预我。”于是，陈洎便写信禀告开封府尹程琳。后来，太后没有找陈洎的
麻烦。
不久，陈洎梦到有一个人来向自己道谢：“我的冤屈没有您便无法伸张，阴间的官吏认
为您有阴德，注定您官位显贵，诞生贤良的子孙，所以我特来相报！”陈洎不畏权贵，
刚直不阿，由此名显，任台省副使，后来又任三司副使，他的孙子陈传道、陈履常都以
文笔和才学担任显要官职，可谓“积善之家必有余庆”。
苏... 阅读全帖 |
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 勿陷害无辜 后代子孙祸福由此起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 14:13:28 2015, 美东)
宋朝陈洎任开封府功曹参军。有一天，章献太后的族人以木杖打死一位士兵，太后知道
后就派遣使者降下懿旨，要宽宥（即宽恕）族人的罪过。当时陈洎正在验尸，其他官员
提出要以病死判，并示意陈洎说：“那位士兵是因病而死的。”
陈洎正色说道：“事实上他是冤枉死的，他等待我去为他伸冤，岂可惧怕太后的威势，
而不按实奏报呢？希望你们不要干预我。”于是，陈洎便写信禀告开封府尹程琳。后来
，太后没有找陈洎的麻烦。
不久，陈洎梦到有一个人来向自己道谢：“我的冤屈没有您便无法伸张，阴间的官吏认
为您有阴德，注定您官位显贵，诞生贤良的子孙，所以我特来相报！”
陈洎不畏权贵，刚直不阿，由此名显，任台省副使，后来又任三司副使，他的孙子陈传
道、陈履常都以文笔和才学担任显要官职，可谓“积善之家必有余庆”。
苏州官吏何应元，他有一子名何绅，四岁时到外祖母家去，... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 45 http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红番之野蛮，实非我中国人也”
5.光绪三十二年西太后遣内侍至当时北京唯一白话报纸《京话日报》报社传口谕“每天
要看”，此后该报报头既刊出“进呈两宫预览”字样。
6.旧政协期间，某次私下宴会，... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 46 1、敢和皇帝离婚的文秀与溥仪
彪悍理由：敢与皇帝离婚，古今第一人也。
1931年文秀通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉私了，由
溥仪付给文秀5.5万元赡养费。溥仪被迫答应离婚后，为挽回颜面，还于1931年9月13日
在京、津、沪报纸上发布广告刊登'上谕':淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，
废为庶人，钦此。
2、夫妻皇帝武则天与李治
彪悍理由：同床夫妻，先后称帝。
高宗是非常喜欢武则天的，不然也不会废黜王皇后，改立昭仪武则天为后。从此武则天
得以逐渐掌握朝政，后来终于也当了皇帝。夫妻二人都当过皇帝的在中国历史上绝无仅
有。
3、让丈夫死后成仙的花蕊夫人和孟昶
彪悍理由：将错就错，让丈夫死后成为人人膜拜的神仙。
花蕊夫人是五代时后蜀末代皇帝孟昶的贵妃，她本与孟昶相处十分恩爱，宋太祖赵匡胤
灭后蜀后孟昶暴病身亡，花蕊夫人也被赵匡胤纳为贵妃，但她心里总抛不下与孟昶昔日
的恩情，所以亲手画了他的像，私自礼拜，不料被太祖撞见，只得谎称供的是张仙，可
以求子，那些宫里的妃嫔听说供奉张仙可以得子，便都到夫人宫中照样画一幅供奉起来
，希望生个皇子从此富贵。后来张仙送子的画像... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 13072 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 现代婚姻制度思考
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 10:18:15 2014, 美东)
婚姻制度刚开始还行，主要是为了避免近亲繁殖，这个还是有一点成效的。例如远房亲
戚，表兄妹什么的，如果没有婚姻制度，是很难认定的，这样就存在近亲交合的可能性
。婚姻制度可以有效避免这种情况，对人类繁衍来说，是有一定的优生优育作用。
但是任何一种社会制度，都有其时效性和地域性，婚姻制度也不例外。
人类进入现代社会后，科技发展足以识别并避免近亲结合这种情况，因此最初创立婚姻
制度所要解决的问题，已经不再成为一个问题，婚姻制度就成了一种累赘。
如果仅仅是可有可无的累赘就还好了，像中年妇女腹部的赘肉一样，有无都不影响她们
对男人的吸引力，因为就外表来说，她们的吸引力几乎就是一个零，和20岁的小姑娘比
起来，她们永远都没戏。
失去了存在基础的婚姻制度，就像一个被丢下祭坛的神器，捡起来仔细看看，原来不过
就是一根破木杖。
但是这么一个被广泛被接受的社会制度，显... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 全球独一：两会代表吓懵了！军人踢正步进入会场(图/视频)
文章来源: 我的中国 于 2018-03-19 02:25:34 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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3月17日，中共十三届全国人大全体会议上出现前所未有的一幕，选举结果公布后，中
共陆海空三军仪仗兵，兵分两列，每列6人，从会场后方踢正步走向主席台前伫立，瞬
间全场静悄悄，代表们似乎都吓懵了，此外，会场外突然下起雪来，这是北京连续145
天无有效降水后的初雪。于是场内的票数和场外的疑似人工降雪，成为了海外媒体的关
注点。
17日上午的人大全体会议上，习近平在全票赞成，无人反对及弃权下，连任中共国家主
席及中央军委主席，集党、政、军大权于一身。前中纪委书记王岐山在1票反对下，当
选国家副主席，栗战书则以全票当选全国人大委员长。
各项议程进行完毕后，新任领导人进行宪法宣誓。这是中共2014年建立宪法宣誓制度以
来，国家领导人首次进行宪法宣誓。
军人踢正步进入会场吓坏代表？
宣誓前人大会场出现前所未有的一幕，把两会的代表都吓懵了。
12名中共陆海空三军仪仗兵，分两列从会场后方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 3月17日，中共十三届全国人大全体会议上出现罕见一幕，选举结果公布后，中共陆海
空三军仪仗兵，兵分两列，从会场后方踢正步走向主席台前伫立，瞬间全场静悄悄，代
表们似乎都懵了。
17日上午的人大全体会议上，习近平在全票赞成，无人反对及弃权下，连任中国国家主
席及中央军委主席，集党、政、军大权于一身。前中纪委书记王岐山在1票反对下当选
国家副主席，栗战书则以全票当选全国人大委员长。
各项议程进行完毕后，紧接着新任领导人进行宪法宣誓。这是中共2014年建立宪法宣誓
制度以来，国家领导人首次进行宪法宣誓。
宣誓前人大会场出现前所未有的一幕。12名中共陆海空三军仪仗兵，分两列从会场后方
，用力踢正步行进至主席台前伫立。全体起立，又有3名礼兵迈著正步护送宪法入场，
并将宪法放置于宣誓台上。
这段三军仪仗兵的视频公布后引起各方热议，推特网友“兰依哈”质疑：这是向谁展示
军威？向“人民代表”吗？
有推特网友“moon”称：“空前一景，全世界再没有一个国家开议会要军人正步踏入会
场内示威的。”
也有网民形容：“正步跺脚的声音，就是古装剧升堂审犯人时候衙役的喊‘威武’和敲
木杖。”
“海洋之子”则讽刺：已... 阅读全帖 |
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