j******3
发帖数: 18319 | 1 玛丽关国际财团的东京赤板分部，也就是四姊妹在日本非合法活动的作战司令部。财团
的支部在港区，从事文化、学术、社会福祉和国际交流等的合法活动。除此之外也从事
出版事业，出版过“日本的传统民宅建筑”及“蛮族文化的影响”等优良的书籍，也就
是说，这里是玛丽关国际财团的门面。
而其内幕就在东京赤板分部，位于赤板九丁目，和旧防卫厅建地相邻的这个场所距
六本木的大马路只有两分钟的徒步距离，但是却出奇地安静，弥漫着一股安适的气氛。
分部是一栋高为二公尺的铁栅栏起来的三楼建筑，镶贴着红砖色的磁砖，很多来来往往
的人都把它看成是一栋低层的高级公寓，招牌也只是一个写着小小的“arigan”看板。
在深夜里常常还点着灯火是，总是保持着静谧。
袭击这里的，是没有武装的四个年轻男女。
就在“六本木之战”轰轰烈烈展开之前的一个小时，在接近山手路的西新宿的一角
发生了一场不小的火灾。私立共和学院的老旧校舍烧起来了，时值暑假当中，幸好没有
延烧到学院院长的宿舍及教职员的宿舍去，所以 没有死者产生，但是，两栋木造的旧
校舍全毁，一栋半毁，三万坪的校地笼罩在黑色和白色、灰色的烟雾中。
在一团混乱中，共和学院的创立者竜堂司 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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S*********g
发帖数: 24893 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
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标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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S*********g
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聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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标 题: 聖經神話的前身
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聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 8 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 9 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 10 http://n.yam.com/nownews/life/201103/20110303016763.html
什麼火車站？ 買票賣票都犯法？
NOWnews╱記者謝禮仲/苗栗報導‧攝影
2011-03-03 12:11
搭火車買票賣票是天經地義的事，但，這火車站前掛著的紅布條，竟然寫著「親愛的鄉
親！買票是犯法，賣票也有罪」！難不成大夥兒都別買票、車站也不要賣票，火車可以
免費搭？
臺鐵當然沒有這麼大方，即使這種看似偏遠又小得可憐的車站，哪能不買票就能搭車，
火車站裡當然也在賣票！
只不過，這「政令宣導」的紅布條，選擇的懸掛地點還真是「巧妙」！就在火車站正前
面，乍看之下，還頗「震撼」！
這是旅行中偶而見到的「小趣味」，地點在苗栗縣的「大山車站」，沒有選舉了，紅布
條當然也已經不復存在。然而，這個「大山車站」在鐵道迷眼中，可是珍貴得不得了的
寶貝，也是這篇報導所要與讀者分享的重點。
臺鐵縱貫線從苗栗竹南以南，分為「山線」與「海線」，除了後龍、通霄、清水等較熱
鬧的「海線」大站外，沿途的幾座木造小車站，平日沒什麼人進出，卻是鐵道迷眼中的
珍寶，也是台灣車站... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 11 书名：《大隐》９
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：理你才怪
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图，特此鸣谢
简介：
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网，阿萨克斯五大巨头势力的瓦解，已经是无可
扭转的局面，而作为一股新兴势力的玫瑰十字会，已经拟出一幅蓝图？？
圣殿骑士团意图东山再起，并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上，赛门老人已
向尼斯事先预警，尼斯将如何与圣殿骑士团周旋？
目录：
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌，风呼呼地刮着，卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着，这五般船和稍早进港的那艘一模一样，但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人，他们全都穿着铠甲，手里握着长矛，腰间别着战斧，
船舷边还靠着一面大盾，这些是战船专用的大盾，盾的正面覆盖着一层铁片，盾的反面
是厚重紧密的橡木板，底下是... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 12 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 挪亚方舟
维基百科，自由的百科全书
跳到导航跳到搜索
Disambig gray.svg 關於与「挪亚方舟」名称相近或相同的条目，請見「挪亚方舟 (
消歧義)」。
19世纪中后期古斯塔夫·多雷所绘的诺亚方舟想象图
挪亞方舟（希伯来语：תיבת נח
;，转写：Teyvat Noaḥ；英语：Noah's Ark），又譯諾亞方舟，是《希伯来圣经
·創世紀》中的故事，一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，
但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，
以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難，記載中诺亚方舟
花了几十年才建成（a，创6：18，上帝吩咐诺亚建造方舟时，提到诺亚的儿子和儿媳。
b，创7：6，洪水降下诺亚600岁。c，创11：10，两年后诺亚602岁，闪100岁，诺亚502
岁生闪。d，因此，诺亚480岁，上帝决定采取行动；诺亚502岁生闪；假设闪30岁结婚
，然后上帝吩咐诺亚开始建造方舟，方舟建造的时... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 14 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 15 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 17 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一章 尘埃落定
天上乌云密布，厚密的云团如同翻滚的潮水，又如万马奔腾，地上狂风呼啸，
一片飞沙走石，卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中，数十道狂风如同劲弩一般划空而过，所经之
处树木连根拔起，山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里，你们逃不掉的！」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地，两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着，他
们知道那三个小修士就在附近，肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同，在一座小山的山腹中，谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气，他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
，他们就考虑为了躲避土蛮的搜索，山洞四周设有法阵，将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶，上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道：「他们难道不管主城那边？」
「一下子干掉他们两个人，我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 地震频发的日本被公认为世界第一的抗震强国。在本次强震中，日本虽然损失惨重，但多数坚挺不倒的高层建筑物，以顽强的“不死鸟”形象，从一个侧面展示着第一抗震强国实打实的抗震能力。
不死鸟在特强地震中岿然不动……
这些“不死鸟”之所以能在多次特强地震中岿然不动，与日本房屋建筑上的防震技术、措施密不可分。
地基与地震隔绝术
“地狭人多的日本有很多高层建筑。为了抵御地震的破坏，日本的高层建筑普遍采用了一种地基地震隔绝的技术。”中国建筑研究院注册结构工程师王玮，在撰写论文《日本建筑的抗震加固评估标准及加固方法》时，对日本建筑的抗震性能进行过一番研究。
根据她的解释，这种技术，就是在建筑的底部安装弹性橡胶垫，或者摩擦滑动承重座缓冲装置来抵抗地震。比如，三井不动产公司在东京都杉并区兼作的一座93米的免震结构公寓，建筑物的外围使用了高强度16积层橡胶，建筑物中央部分也使用了天然橡胶系统的积层橡胶。在6级以上的地震发生时，这种保护装置能使建筑物的受力减少一半。
此外，日本建筑在选材上也格外讲究，比如在欧洲、中国经常被当作主要建筑材料的砖瓦，现在在日本建筑上几乎已经找不到踪影。“1923年的关东大地震证明砖结... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 20 辽宁号，是乌克兰建造途中被中国买下，修补后的航空母舰。全长约300米，排水量约6
万吨。可搭载50架舰载机，政府强调这是一艘“训练用”航空母舰。
[ 转自*** http://***/ ]
http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20120925-OYT1T01054.htm
2 ： バリニーズ(宮城県)：2012/09/27(木) 13:37:38.93 ID:PAGFzMEy0
快来呀
3 ： ヤマネコ(千葉県)：2012/09/27(木) 13:37:53.13 ID:ZUGihLYe0
总之先把包括舰载机起降在内的训练完成了再重新出来吧
4 ： ピクシーボブ(チベット自治区)：2012/09/27(木) 13:38:11.18 ID:JKztqz7K0
[ 转自*** http://***/ ]
用开赌场用的模型船来威吓我们www
5 ： スナドリネコ(宮城県)：2012/09/27(木) 13:38:14.59 ID:hysLaNza0
来做靶子吗？
6 ： オセロット(広島県)：2012/09/27(木) 13:38:33.41 ID:NSx... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 21 山猪造诗机：反对平均主义
话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治国，
当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的法
治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要不
要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第一
”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老辣，
出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐下，或
者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，勋阀因此
而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革命
老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24 释迦牟尼 可能活在公元前6世纪
【中央社╱华盛顿25日综合外电报导】 2013.11.26 02:03 pm
考古学家在释迦牟尼佛出生地发现先前未发现的木造寺庙建筑遗迹，也将佛陀可能生活
的年代，推前至比原先认为更早的公元前6世纪。
国家广播公司新闻网（NBC News）报导，尼泊尔蓝毗尼（Lumbini）摩耶夫人庙（Maya
Devi Temple）木造结构遗迹出土。这是第一个将佛陀出生地及他创立的佛教与特定年
代连结起来的考古文物。
出土的木造建筑在设计上，与地面上的砖造阿育王庙很类似（阿育王庙在摩耶夫人庙内
）。不过，最重要的是，木造建筑中有个不受建筑保护的开放空间，且看似曾有1棵树
从此向外生长，而这棵树或许就是释迦牟尼佛诞生的娑罗双树（sal tree）。
考古学家康宁汉（Robin Coningham）在记者会中表示，外界
长期以来对释迦牟尼佛诞生时间和佛教生根时间有不同说法，如今这个发现可能说明真
相。
一般认为，迦毘罗卫国王净饭大王夫人摩耶（MayaDevi）准备回到父王的王国待产时，
于1棵娑罗双树下生下释迦牟尼佛。
尽管如此，大部分有关释迦牟尼佛的生平和生活时... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 25 【 以下文字转载自 ComeToTreeHole 俱乐部 】
发信人: LeiFive (雷五哥：不堪盈手赠，回家带孩子), 信区: ComeToTreeHole
标 题: 花之寺 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 1 15:41:21 2014, 美东)
看标题以为会讲“山寺桃花始盛开”
点进去看 寺庙确实多 花仅一簇 呵呵
http://www.douban.com/note/364334953/
花之寺
2014-06-29 00:14:11
若非最近京都国立博物馆的专题展，寡闻如此，竟不知京都南郊与奈良邻接的山中有这
样一片古寺群。奈良朝藤原广嗣之乱后，圣武天皇下令迁都，于木津川流域的南山城建
立恭仁京。不久迁都难波京，逾年又返平城京。木津川两岸风光明媚，四时俱美，平常
电车路过，总贪望不住。这一带虽未长久成为都城，却是古来贵族们憧憬的佛教圣地，
于此多筑寺庙，向往极乐净土。山中古寺多为奈良、平安时期构筑，许多保存良好。
木津川而下，沿岸有蟹满寺、神童寺、海住山寺、净琉璃寺、岩船寺等，素少人知，交
通不很便利。此番展览，是京国博文物调查的结果。见到大量平... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 26 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: cne0904 (cne0904), 信区: SanFrancisco
标 题: 让历史告诉未来：华眼看美国民权运动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 02:53:33 2014, 美东)
以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 27 以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1850年加州刑事訴訟法對黑人、黑白混血或印地安人不得就白人
之事務作證的規定。從此「印地安人」的定義包含華人，「黑人」包括所有非白人。（
注：也就是按照加州当年的法律，华裔属于黑人）
1861年－1865年，南北战争。所有20-45歲北方男性的10％，所有18-40歲南方白人男性... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
gtlq (bobo) 于 (Mon Sep 13 23:32:44 2010, 美东) 提到:
又在热播新三国演义，为什么总要把诸葛亮和周瑜描写成两个高人在斗法。他们的斗法
破绽百出，简直是比傻，而国人一千多年来却总把他们的互斗视为经典。
（1）草船借鉴。诸葛亮鲁莽的驾驶草船去曹营借箭，就算你能赌定曹操大雾天不出战
，可你凭什么赌定曹操不用带火的箭射击。通常的理解，带火的箭既有杀伤力，又能对
木制战船产生额外的破坏力。诸葛亮不担心他的草船被烧着，自己被烧死？难道后来他
能想到火攻，周瑜也能想到火攻，这个时候他和周瑜就回到石器时代了？
（2）七星坛借东风。火攻曹营乃战前最高军事机密，保密还来不及，诸葛亮居然大张
旗鼓，敲锣打鼓，在山顶借了三天东风。不怕曹军知道他们的动机吗？就算当时间谍机
构不如现在那么无孔不入，但也不至于把自己的动机弄得世人皆知。而且蔡中，蔡和两
个咋降的主儿就在东吴军中，早就可以提前通知曹军了。周瑜此时也在一边傻乎乎的翘
首企盼，当配角。
（3）周瑜想杀诸葛亮，诸葛亮也知道，而... 阅读全帖 |
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y****6
发帖数: 4193 | 29 年 月 日 时
壬戌 葵卯 丙戌 己亥
此造为坤造
请问各位大师,此造用神是否为木,丙火遇壬如日照江河,但葵水阴雨遮阳盖日,此造是否正偏官克身太过?木该为用神?但水多木浮,是否无力生火呢?
现在未婚,身边有贵人,经济状况很好(别墅宝马),请问何时才
能结婚,婚后是否还能保持这样的经济状况
补充:此造17岁就在国内上了TOP名牌大学,大学四年级时遇贵人
麻烦各位大师,会有包子答谢 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 《三国演义》第一百零二回中，有诸葛亮制造木牛流马的描述：忽一日，长史杨仪
入告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？”孔明笑曰：“吾已
运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造木牛流马，搬运粮米，甚
是便利。牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也。”众皆惊曰：“自古及今，未闻有木牛
流马之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？”孔明曰：“吾已令人依法制造，尚未完备
。吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。”众大喜。
紧接着介绍了制造木牛之法：方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。……每
牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。造流马之法：肋长三尺五寸，广三寸，
厚二寸二分……众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！”
司马懿听说后，派人去抢了数匹木牛、流马，并将这些木制的牛马拆卸开来，描图
画形加以仿造，不到半月，竟也造出了千余匹，一经使用，也与蜀军所造效果一样，奔
走进退如活的一般。于是，魏军也用它们去陕西搬运粮草，自以为得计，“往来不绝”
。岂不知，这恰恰中了诸葛亮之计。原来，表面上看，魏军造的木牛流马与蜀军所造几
无二致，但在这些牛... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 31 话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治
国，当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的
法治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要
不要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第
一”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老
辣，出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐
下，或者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，
勋阀因此而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革
命老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚至春桥同志这只革命... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 639 | 32 11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立，快速成長於十九世紀中的淘金熱中，二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊，後來又迅速復甦，是美國西岸最有
文化歷史，被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市，彷彿與外界隔絕般，在山與海的環抱下，金門
大橋與環美金字塔聳立著，叮噹車行駛在丘陵起伏的地面，維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋，背景一面是完全的山，而另一面是高
聳的城市，那樣完美鑲合一起，當從城市內丘陵起伏的地形，往海邊俯衝而下時，忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市，擁有獨特地標建築，半島地形三面環海，海外
又有山，是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說，市區開車
旅行會有高度困難，找車位有如中彩券般，高額停車費或限時跳表，令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數，比San Francisco更多了，每次看到這個名字，總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候，全年很少... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 33 话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治
国，当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的
法治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要
不要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第
一”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老
辣，出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐
下，或者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，
勋阀因此而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革
命老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚至春桥同志这只革命... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 34 史詩記載創世前是一片混沌，由兩位原始神阿普蘇（Apsu，一譯「阿卜蘇」）與提阿瑪
特（Tiamat，一譯「提馬特」）統治。阿普蘇與提阿瑪特誕下拉赫木（Lahmu）及拉哈
木（Lahamu），然後他們又誕下安沙爾（Anshar）和基沙爾（Kishar），二人誕下安努
，安努創造了眾多神祇，他們玩樂時的噪音令提馬特及阿普蘇非常煩厭，阿普蘇本欲殺
死這些年輕的神祇，但遭提阿瑪特反對，侍侯他們的穆木則同意阿普蘇的做法。於是，
提馬特便向眾神中最有力量的埃亞警告，埃亞使用魔法令阿普蘇陷入昏迷，然後把他殺
死，於是埃亞就成了眾神之首。他與妻子達姆金娜（Damkina）誕下兒子馬爾杜克。馬
爾杜克能駕馭塵暴及旋風，並撕開了提阿瑪特的身體，導致仍在提阿瑪特體內的眾神不
得安睡。
眾神慫恿提阿瑪特報復殺夫之仇。提阿瑪特所集合的力量愈來愈大，部分神祇加入她的
陣營，她創造了十一隻怪物協助她取勝，同時又把金固（Kingu）提升為「最高主宰」
，面對即將降臨的危難，眾神都無力應付。最終馬爾杜克被選為對抗提阿瑪特之人。他
殺死提阿瑪特之後，以她的身體創造世界。
於提阿瑪特麾下的眾神最初是被迫為其他神祇奴役的，當 |
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l***5
发帖数: 3433 | 35 鮮食大量製造的技術，在二十年前並不算是成熟，那時賣的炒飯之所以不合格，就是因
為缺乏適合大量製造的炒鍋，結果商品下架之後，商品開發團隊另外花了一年半的時間
，才開發了適合的炒鍋，做出了鈴木合格口感的炒飯。這個新商品「道地炒飯」被推出
後，立刻成為人氣商品，平均每家門市一天可以賣出二十個。
「妥協是很簡單的，但是一旦妥協了，所有的一切就都結束了。」鈴木敏文下了結論。
鈴木敏文以客座總編輯的身分，與《商業周刊》團隊歷時兩個小時的對談，其間有一段
有趣的對話：
「SEVEN & i有沒有任何具體的做法，將站在顧客立場的DNA，植入組織運作？」記者問
。「這三十年來，每天中午，只要沒有特別的客人，7-Eleven的董事每天都要試吃。」
鈴木敏文答。
「每天都要？」商周團隊有點吃驚了。
「是！今天中午我也試吃了，」鈴木敏文回答。
「不過，六、日休息。」帶點慧黠的補充說明，引發一陣笑聲。
讓人不可思議的，鈴木敏文掌舵全球第一超商龍頭，從推出生鮮商品的三十年來，扣除
週六、日與應酬，近萬個日子的午餐，都以7-Eleven的商品解決。
他自己經常告誡員工，消費者的心態是「再好吃的東西，吃了兩天也會膩。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 37 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 40 我这里也是维基百科中文版：
距离测试地点55公里外的塞佛尼殖垦地（Severny settlement）中所有木造或砖造的房
屋全毁；数百公里内的木造房屋均全毁，只有砖造或石造房屋残留，但是都没有门窗与
屋顶；爆炸后的电磁脉冲波（EMP;Electromagnetic pulse）足足造成了一个小时的无
线电通讯空窗期；爆炸后所引发的大气扰动（atmospheric disturbance）环绕了地球
三次。
a
fireball
kilometres
具体的：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B2%99%E7%9A%87%E7%82%B8%E5%BD%88
沙皇炸弹
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D***3
发帖数: 12712 | 41 沙皇炸弹爆炸当时所产生的火球半径达4600米，已超过引爆的高度，所以火球很快地就
席卷了地面，并迅速扩散到投掷的高度，在将近1000公里外的地方都可看见。爆炸产生
的蕈状云宽近40公里，高约64公里，相当于珠穆朗玛峰海拔高度的7倍多；爆炸产生的
热风甚可以让远在170公里以外的人受到3级灼伤，爆炸的闪光能造成220公里以外人的
眼睛剧痛与灼伤，甚至造成白内障以及失明。
整个爆炸连芬兰都能发现和感觉到，并造成当地许多房屋的玻璃破碎；爆炸的暴风压力
在引爆点正下方就高达每平方英寸300磅(等同边长2.54公分的正方形面积受压136公斤
的力道)，足足向外吹送了将近1000公里的范围。虽然这一次试爆是在空中试爆，但是
往地球传送的震波被美国地质调查仪侦测到引起里氏地震规模5~5.25的地震。
距离测试地点55公里外的塞佛尼殖垦地（Severny settlement）中所有木造或砖造的房
屋全毁；数百公里内的木造房屋均全毁，只有砖造或石造房屋残留，但是门窗与屋顶都
被强风吹走；爆炸后的电磁脉冲波足足造成了一个小时的无线电通讯空窗期；爆炸后所
引发的大气扰动（atmospheric distu... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 42 我这里也是维基百科中文版：
距离测试地点55公里外的塞佛尼殖垦地（Severny settlement）中所有木造或砖造的房
屋全毁；数百公里内的木造房屋均全毁，只有砖造或石造房屋残留，但是都没有门窗与
屋顶；爆炸后的电磁脉冲波（EMP;Electromagnetic pulse）足足造成了一个小时的无
线电通讯空窗期；爆炸后所引发的大气扰动（atmospheric disturbance）环绕了地球
三次。
a
fireball
kilometres
具体的：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B2%99%E7%9A%87%E7%82%B8%E5%BD%88
沙皇炸弹
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d*****k
发帖数: 580 | 44 最后一灌，德造毛瑟，QBQ上灰猫找到了毛瑟原厂的，俺的不是，是柏林某厂1939年生
产的，卖家还送了个盒子。
不知道德国那时候是不是缺乏木材，一定要用合成木托，跟Vz-24的木托那简直不是一
个档次的。
这杆毛瑟经历了零件大混杂时期，不仅不对号，有些还是从Vz-24上弄过来的，枪管、
机匣和枪栓上几个大零件是德造，都有纳粹徽标，几个小零件是Vz-24的，不过“总的
”来说，是德造，反正俺也就是尝个德造的味道罢了~~~ |
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z***i
发帖数: 9880 | 45 做了皇马球迷就没法回头了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
是拿西甲冠军最多的球队有木有！！！！！！！！！！！！！！！！！
但却都是浮云有木有！！！！！！！！！！！！
刚刚被隔壁屠了个0-5的有木有！！！！！！！！！！
还是会被副班长逼平的有木有！！！！！！！！！！！！！！
每年联赛都拿很高分有木有！！！！！！
圣诞节后狂追分有木有！！！！！！！
然后还是没有冠军有木有！！！！！！！！
以前还能赢个国家德比次回合日回去有木有！！！！！！！
现在被双杀已经习惯了有木有！！！！！
现在已经在期待神马时候才能进球了有木有！！！！！！！
史上最强亚军有木有！！！！！！
我们有好多传奇的有木有！！！！！！！！！！！
斯蒂法诺普斯卡什亨托科帕神马的有木有！！！！！！！！！！！！！！！！！！
欧冠五连冠有木有！！！！！！！！！！
很威武有木有！！！！！！！！！！！！！！！！
但是人家说你木有技术含量有木有！！！！！！！！！！
人家觉得要有32支球队的欧冠拿了欧冠才是真！！欧冠！！有木有！！！！
结果现在已经看不到他们踢球了有木有！！！！！！！！！！！！
他们还冤屈地被笔试有木有！！！！！
好... 阅读全帖 |
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p***x
发帖数: 318 | 46 其实第４句跟第１４ 句就矛盾了
1 起初，神創造天地。 2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈咝性谒嫔
稀3 神說：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分開
了。 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 7 神就造出空氣，將
空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8 神稱空氣為天。有晚
上，有早晨，是第二日。
9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 10
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說：「地要發生青草和
結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 12&#
8239;於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果
子都包著核。神看著是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲， 1... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 47 紐約植物園 觀奇幻玻璃展
文、圖：布儒哀 2017年07月02日 06:00
位於紐約布朗士區(Bronx)的紐約植物園(New York Botanical Garden)，正在展出世界
聞名的玻璃大師奇胡利(Dale Chihuly)作品，璀璨瑰麗的玻璃藝術品，穿插安置在滿園
的奇花異草之間，讓遊客可以在呼吸芬多精的同時，也接受藝術的洗禮。
紐約植物園此次共展出逾20件大師作品，作品分別坐落於植物園入口、草坪、溫室、池
塘、建築物前等處，在圖書館內還有奇胡利的早期作品介紹及影片展。
更為貼心的是，紐約植物園此次安排了網路互動導覽(Interactive Guide)，民眾只要
使用智慧型手機等3C裝置，就可透過植物園的虛擬地圖，得知各作品的展覽地點，並讀
取眼前作品的詳細介紹。
在植物園入口的購票處，一抬頭就可看到色彩斑斕、如長滿觸手的玻璃吊燈(
Chandeliers)懸掛在屋頂。走入園中，迎面而來的第一件作品，是奇胡利知名的「木頭
上的紅蘆葦」(Red Reeds on Logs)。奇胡利在芬蘭時，發現當地玻璃工廠用來退火(
annealing)的工具，可以製作特別長的作品，就... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 48 发信站: 水木社区 (Tue Dec 12 22:59:14 2006), 站内
愚蠢小猪：大国衰落之路
作者: 萧瑟秋风 发布日期: 2006-12-11 查看数: 出自:
CCTV放映了《大国崛起》，无外乎中国文人的传统说词“亲君子，远小人，薄赋税
”，看起来大气，也非常正确，但却是空无一物的废话。当然这些古典词汇换成了今天
时髦的东西，如好制度，市场经济等等。但具体什么是好制度，什么是市场经济；怎么
才算好制度，市场经济；如何判断是否是好制度和市场经济等等，通通不知道。只知道
这些新衣服就是好就是好，那些大国就是穿着这些新衣服崛起的。
既然《大国崛起》已经有人拍摄了，这里就讲一个大国的衰落。这个大国衰落的时
间背景与那些大国崛起相同，也是19世纪下半叶到20世纪初。它曾经占世界GDP的2/3，
通过它的无以伦比的商业力量聚积了世界硬通货的2/3，它就是大清。今天，中国的GDP
和外汇储备节节高升，但远达不到当年大清的高度，甚至永远也到不了那个高度。
大清取得那么辉煌的成就，靠的就是好的制度，民主宪政和市场经济。同时期的西
方还有日本，还处于中世纪的黑暗。说大清是民主宪政和市场经济... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 一套450万的房子，短短20年跌到3000块还没人要，惨烈的日本楼市经历了什么？
2018-07-12 20:16
在中国一二线城市，一套75平米的公寓能够卖到上百万。然而，在日本，这套房子只要
差不多3000元人民币。简直是大甩卖的感觉！要不，组团去日本买房？
作者：霍耀林
看到一则广告，一个日本人要出售一套相当于中国国内75平米的公寓，价格为5万日元
，按照时下汇率，折合人民币只要3000元左右。在中国，连十八线县城，3000块你都买
不到一套75平米的公寓。
而更不可思议的是，这套公寓地处新泻县的滑雪观光胜地，是由西武集团开发的休闲式
公馆，东南朝向，12楼，建造于上世纪80年代的中后期。而西武集团曾打造日本著名的
王子酒店，可谓是大品牌开发商。
王子酒店
不仅如此，由于地处滑雪胜地，这套公寓，当时售价是7500万日元（约450万人民币）
，不到一个月就告售罄。
短短20多年过去，一套7500万日元的房子贬值到至5万日元，降价幅度高达99.9%，算上
资金成本，这套公寓倒赔了更多钱。
日本楼市，究竟经历了什么？
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上个世纪80年代，正是哈佛大学教授傅高义所说的“日本第一”的时代... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 世界华人周刊（ID：wcweekly），作者：霍耀林
在中国一二线城市，一套75平米的公寓能够卖到上百万。然而，在日本，这套房子
只要差不多3000元人民币。
简直是大甩卖的感觉！要不，组团去日本买房？
看到一则广告，一个日本人要出售一套相当于中国国内75平米的公寓，价格为5万
日元，按照时下汇率，折合人民币只要3000元左右。在中国，连十八线县城，3000块你
都买不到一套75平米的公寓。
而更不可思议的是，这套公寓地处新泻县的滑雪观光胜地，是由西武集团开发的休
闲式公馆，东南朝向，12楼，建造于上世纪80年代的中后期。而西武集团曾打造日本著
名的王子酒店，可谓是大品牌开发商。不仅如此，由于地处滑雪胜地，这套公寓，当时
售价是7500万日元（约450万人民币），不到一个月就告售罄。
短短20多年过去，一套7500万日元的房子贬值到至5万日元，降价幅度高达99.9%，
算上资金成本，这套公寓倒赔了更多钱。
日本楼市，究竟经历了什么？
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上个世纪80年代，正是哈佛大学教授傅高义所说的“日本第一”的时代。随着战后
经济的高度成长，日本在诸多方面都取得了另世人刮目的成绩，很多成功的范例成为... 阅读全帖 |
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