D********r
发帖数: 522 | 1 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 522 | 2 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 2 | 3 先说个基本情况，男土木交通PhD，国内某985高校，非C9，不过专业排名倒是有前三，
美国学校一般名校，土木方向前三吧。
今天跟老板meeting了，谈了一下什么时候毕业的问题。之前一再放风说准备14年夏天
毕业，结果今天老板又说他expect的是我14年冬天或者15年夏天毕业。我的天哪，又要
多半年或者一年……看着国内的同学一个个毕业，连那些本科毕业留校当辅导员的，后
来又折腾出国访问的都马上博士毕业了。我还在这大农村遥遥无期，心里很不是滋味。
亚历山大的时候就想着来逛逛论坛，看看前辈的故事。抛出以下几个问题，希望各位网
友广开言路，集思广益：
1. 归 or 不归？
也经常上来看归or不归的利弊。不过从刚来美国开始就想着要归的。土木专业，在美国
看不到希望。国内本科高校的导师又一直想要我回去发考题，因此来美四年半有什么会
议什么的都把social的重点放在中国人身上。即便如此，还是想问一句：一个土木方向
（交通）phd该归or不归？
2. 归哪？
海归板上讨论的大多是去学校的。莫非自古只有发考题一条道？觉得光做发考题没什么
成就感……所以第二个问题：除了发考题，还有什么好出路？工业... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 522 | 5 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 522 | 6 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
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n***b
发帖数: 5914 | 7 UHC能普及固然是好，但也是因为capitalism提供了一个incentive, 让美国成为医学研
究最发达的国家 |
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s******x
发帖数: 352 | 8 非要我在贴一遍.....
昭宗以邝露言，谥袁崇焕“襄愍”。
“襄愍”解释为：“甲胄有劳曰襄”（见《正义.谥法解》）；“佐国逢难曰愍”（见
《经世大典.臣谥》，刘熙曰：志义未究，遇难而死，可闵惜者也，故曰愍”）。属于
赞扬性的褒谥，用来表扬有军功但蒙冤遇害的大臣。
这个昭宗就是永历, 比大顺正统多了
更早的
弘光元年二月，（安宗）予袁崇焕、王在晋祭葬。
（崇祯十七年五月），安宗《登极恩诏》……又复袁崇焕、赵光抃原官。
明安宗即弘光帝，崇祯十七年即1644年在崇祯死后于南京即位登基 |
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s******x
发帖数: 352 | 9 只看事实么?
于谦,岳飞因为犯罪被杀头.
熊廷弼, 死刑犯, 不知道有没有和满清勾结. 因为明史是这么说的：“惜乎廷弼以盖世
之材，褊性取忌，功名显于辽，亦隳于辽。假使廷弼效死边城，义不反顾，岂不毅然节
烈丈夫哉！广宁之失，罪由化贞，乃以门户曲杀廷弼，化贞稽诛者且数年.
戚继光 先被贬职后被罢免. 也许或者还是有点罪名的
左光斗死在监狱里,
满清为什么吹捧他们呢?
至于说最早给老袁翻案的:
（崇祯十七年五月），安宗《登极恩诏》……又复袁崇焕、赵光抃原官。
弘光元年二月，（安宗）予袁崇焕、王在晋祭葬
昭宗以邝露言，谥袁崇焕“襄愍”。
“襄愍”解释为：“甲胄有劳曰襄”（见《正义.谥法解》）；“佐国逢难曰愍”（见
《经世大典.臣谥》，刘熙曰：志义未究，遇难而死，可闵惜者也，故曰愍”）。属于
赞扬性的褒谥，用来表扬有军功但蒙冤遇害的大臣。
这个比乾隆早多了吧 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 10 8
周六 午饭：燕麦粥 苦瓜炒虾仁 洋葱烧木耳 核桃 2个
晚饭：南瓜粥 木耳烧腐竹
周日 午饭：菠菜炒豆腐干 粗粮面包两片 杏仁 6个
晚饭：清炒藕片 山药粥
周一……
……
鹿妈妈洗了胃，又顺便做了个全身检查，发现依然是高血糖和高血脂，又在医院住一
个礼拜。
这一个礼拜可把隋媛和鹿鸣忙坏了。鹿鸣是医院和公司两头跑，隋媛是医院、家和幼
儿园三点往返。此外她还要负责给婆婆准备病号午餐和晚餐，早饭是鹿鸣在路上买好送
去。
一连五天隋媛都是耐心查询网上的降糖舒胃食谱，从买食材到具体的做，忙得不亦乐
乎。坚持了两天，实在受不了了，鹿鸣给了她一个阿姨的电话。阿姨定点来到隋媛家，
按照她打印好的菜谱洗菜做饭。
隋媛终于有了一点时间忙自己的事情，她打开了刚刚加入的“坚强妈妈”微信群。
小豆包妈妈：西兰花提取物可以治疗自闭症，我家孩子还不爱吃，怎么办？
小粽子妈妈：昨天儿童医院确诊我们家宝宝是阿斯伯格症（自闭症的一种形式）患者
，我觉得不是，我们家孩子可聪明了，就是比较好动，他爸非得带他去。
小汤圆妈妈：宝宝才两岁，康复的几率有多少？
小土豆妈妈：听说美国的一个家长和疫苗公司打官司，还告... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 535 | 11 散播留言的证据是很难找的，这是华人天主教界的共识之一了。
不过像“天主教设立了中间阶级，例如信徒必须向神甫认罪，而不能直接向上帝认罪。
”“天主教和基督教在教义上和信仰上最大的不同，是基督教是因信称义，凭恩典得救
；天主教是凭功德赦罪得救”这种东西是怎样广泛地在华人新教界长期大行其道的，研
究一下确实是很有意思的。即使是在美国，用英语写的新教神学也极少这种讲法。美国
的汉语新教神学到底是个什么状态，也就可以猜个大概了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 转贴自：北京龙泉寺出家博客
讲一个生活中最尖锐的问题，最难以放下的东西。
我们的情感。
对世间人来说，这个东西简直就是不可以放下的东西。有一个女演员曾经告诉我，
她一生中最珍贵的东西是她保存的一箱子情书。那是她年轻时的爱情。
她曾让让我给她画一幅画，我给她画的是一个大妞蹲着瞅一棵牡丹，花败了一地。
她问我是什么意思。我也没讲清楚，我的意思是，人不要执着过往的情感，那些东西都
如花一样，再好看，也是无常，会败掉。
换现在，要是再给她画，一定画一坨屎。真的，不开玩笑，爱情吗，就是屎，人吃
饱了、穿暖了，会在一生中不同的阶段会与异性产生情感。每隔一个阶段就来一次，每
一次都会觉得这是一辈子唯一的一次，最宝贵的一次。
我的那个保存了大箱情书的朋友如今早已离异，早就不过了，一拍两散伙了。
爱情这个东西，我觉得，究其根本，就是缘分而已，人们后来给它安立了一个叫爱
情的名词，因为贪欲缘故，难以摆脱它，难以驾驭它，于是就讴歌它，夸张它，幻想它。
年轻人不知深浅，往往一出道就被这个东西伤了，跟出门就踩了一脚屎差不多。等
到了中年，有了些感悟了，也晚... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 13 β腦內啡（β—endorphin）具有下列特性：
1. 所有的腦內啡中，β腦內啡是最強的荷爾蒙，其效力約為麻醉用瑪啡的5~6倍。
2. 腦內啡的產生是來自個人對事物的正面思考，而不是來自事物本身。例如愛狗
人士看到狗就喜歡，怕狗的人就會心生恐懼。
3. β腦內啡讓人類得以運用思考的力量來掌握並控制快感神經A10享受快樂，並
藉著A10神經系的機能來提升人們的意識，包括創造力、意願、記憶和情感。
4. 大腦具有產生GABA（γ-Amino butyric acid，γ氨基丁酸）的回饋機制，用
來抑制由五欲享樂所產生的腦內啡的分泌，以約制個體避免因縱欲而傷身。例如：飲食
過度會造成肥胖、慢性病，放縱性慾也會增加活性氧而容易老化甚至縮短生命。
5. 隨著馬斯洛五種基本需求：（1）生存（2）安全（3）歸屬（4）尊重（5）自
我實現，五個層次的順序提升和滿足，腦啡所產生的快感也依序地增強。
6. 縱使你懷著多麼崇高的理想，想要藉由宗教、哲學、慈善或藝術情操來慈濟世
間，如果無法產生伴隨腦啡而來的快感，終究是無法持續下去，也不可能達到「自... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 14 (5)之附录
附录：
嘉泰四年六月二十日岳飞追封的制词，中书舍人李大异作【录自<<四朝闻见录●
戊集>>所引<<金陀粹编>>】：
人主无私，予夺一归万世之公；天下之公，是非岂待百年而定？眷言名将，宿号
荩臣，虽勋业不究于生前，而誉望益彰于身后。缅怀英概，申畀愍章，故追复少
保、武胜军节度使、武昌郡开国公、食邑六千户、实封二千四百户、赠太师、谥
武穆岳飞，蕴盖世之才，负冠军之勇，方略如霍骠姚而志灭匈奴，意气如祖豫州
而誓清冀、朔，屡执讯而获丑，亦运筹而策勋。外摄威灵，内殚谟画。属时讲好
，将放马华山之阳；尔犹奋威，欲抚剑伊吾之北。遂致樊蝇之集，遽成市虎之祸
。虽怀子仪贯日之忠，曾无其福；卒堕林甫偃月之计【李林甫有偃月堂，种种毒
计，多构思于此堂】，孰拯其冤？迨国论之初明，果邦诬之自辨。中兴之主，思
念不忘；重华之君，追褒特厚。肆渺躬而在御，想风烈以如存。是用颁我丝纶，
燧【火换补字偏旁，音sui(4)，指赠死者的衣服】之王爵，锡熊红【西周时楚君熊
渠占领东鄂，封他第二个儿子熊红为鄂王】之故壤，超敬德【尉迟敬德被封鄂国
公】之旧封。盖将慰九原之心，亦以作三军之气。于戏！修车备器，适当闲暇之 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 15 转一篇刘道玉的青年时代,看看他老人家的反思精神。
貌似他老人家喊口号是一以贯之啊。
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
因为刘维宁而想起了校友刘道玉
最近网上报道方舟子又开始了新的打假活动，目标是“首席科学家”刘维宁，
并称他是武汉大学原校长刘道玉先生的公子，不禁让我想起了一件往事。那是在
上世纪80年代的初期，一天我在图书馆查阅资料，偶然发现《化学通报》1982年
第11期的“读者，作者，编者”栏目中刊登了我国著名的科学史专家袁翰青院士
等的一封信，指出刘道玉在该刊1982年第6期上发表题为《征服“不可驯服”元
素的启示》一文中的错误，因为当年刘道玉先生正在母校武大校长任上，所以引
起了我的关注，印象自然很深，感觉母校的校长犯这样的错误，有些难堪。
近三十年过去了，又见到刘先生的儿子犯了类似的错误，难道真的“有其父
必有其子吗”？为了让朋友们详细了解该文中的错误，我将袁先生信的原件抄录
如下：
《化学通报》编辑部：
我们都是重视和喜爱《化学通报》的读者，最近我们读了《化学通... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 16 http://www.sina.com.cn 2010年03月24日 11:49 青年参考
作为现代理论物理前沿领域热点的“暗物质”，一直被认为远离地球，飘散在太阳系以
外的某个无名角落里。但据美国“太空”网站近日报道，美国科学家发布的一项最新研
究结果表明，神秘的暗物质可能就隐藏在地球上。这一有待证实的新发现让科学界为之
一振。
暗物质是什么？连科学家们也不敢说自己很了解。不过我们知道，暗物质一旦被证
实，将为物理界以及整个人类的认识掀开崭新的一页。
经过坚持不懈的观测工作，去年12月，美国科学家安装在明尼苏达州地下700米的
暗物质探测器有了反应，该反应被认为极可能是“暗物质”引起的。相关论文近日发表
在美国权威期刊《科学快报》上。
虽然自从被提出以来就神龙见首不见尾，但暗物质隐藏了许多现代物理学的秘密—
—宇宙的起源和组成、基本粒子的性质、时间的流逝等，涉及相对论、量子力学等物理
学中最高深的理论，其重要性可想而知。因此这则消息一经发布，便引发了专业媒体甚
至大众媒体井喷式的报道，美国《大众科学》杂志、《科学美国人》杂志、英国《新科
学家》杂志、英国《卫报》和《每日邮报》等， |
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s*****r
发帖数: 469 | 17 日啊，我看了真无语啊。
要求博士生在学期间至少要在核心期刊上发表两篇论文，其中自然科学学科博士生至少
要有一篇论文发表在SCI(美国“科学引文索引”)或EI(美国“工程索引”)的索引源刊
物上。
李卫东是教育部首批“长江学者奖励计划特聘教授”。受聘那年他31岁，是最年轻的长
江学者。44岁的李卫东1993年从兰州大学获得博士学位。他仅用4年时间就完成了硕士
和博士学业，期间发表了许多篇学术论文。李卫东称，他在哈佛大学做过3年博士后研
究，只知导师同意、答辩过关，即可授予学位，这是“常识”，从不知“世界上还有第
二种标准”。
我真的很想骂人啊。 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 18 一个巴掌拍不响 有其导师 必有其弟子 SCI paper 有机化学的 学士学位出来的
孵蛋都不少见吧 哈
单原子银催化剂引领甲醛去除新突破
作者：周扬清 金超逸来源：复旦大学新闻通讯社发布时间：2012-05-23
导言：环境系以唐幸福副教授为主的课题组在国家自然科学基金的大力资助下，研究生
黄志伟和本科生胡萍萍同学成功研制出单原子银催化剂，该催化剂在低温下就能将甲醛
分解成二氧化碳和水，研究证明该单原子催化剂具有较高的催化活性和稳定性。该研究
成果最近在线发表于国际知名学术杂志Angew. Chem. Int. Ed.（影响因子12.73）。
单原子金属催化剂的研究不仅对从原子尺度上理解环境催化的科学问题具有重要的理论
价值，而且使低成本、高效的环保催化剂走进人们的日常生活，捍卫人们健康成为可能
近年来，室内装修污染越来越被社会公众重视，尤其是甲醛。甲醛是一种高毒性的物质
，对老人儿童危害更大。国际癌症研究机构和世界卫生组织都把甲醛界定为一种致癌物
质，科学研究表明，甲醛污染甚至还可以导致白血病的发生。室内甲醛主要来自家具板
材中的粘合剂，不仅数量多且释放周期长。除甲醛是人... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 19 can't agree more! LZ可谓字字珠玑。
未雨绸缪。这个词我在刚刚回一个博三小朋友的帖子里也恰好提到。
未雨绸缪的道理大家都懂，但很多人做不到，包括我自己。究其原因，可能包括、但不
局限于下面两个因素：
1. 侥幸心理。认为自己还有希望搏一搏，兴许再挺1年，两年，三四年，自己就成了那
个lucky one。
实际呢？很多朋友去拉斯维加斯玩儿过。blackjack的回报率大概是98％, video poker
大概95-99%，看起来相当公平，几乎1:1的回报，但从赌场赢钱回家的，10个里面有几
个？那百分之几的优势就足以确保几千年来赌场屹立不倒，赌客血本无归，更别说回报
率只有百分之六七十的老虎机了。参考赌场的赔率，再算算自己搏lucky one的几率，
还打算赌吗？拉斯维加斯赌的是你带的几十块几百块，而career赌的则是自己的几年时
间甚至之后几十年的走向。
2. 惰性。尤其青蛙在温水里感觉还很舒服的时候，有什么理由去费力气挣扎呢？
所以，尽管不乏周围有人抱怨，甚至自己也并不满意，但不到山穷水尽，就总是有这样
那样的理由来告诉自己和亲友条件不ready（有个课题有意思... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 20 can't agree more! LZ可谓字字珠玑。
未雨绸缪。这个词我在刚刚回一个博三小朋友的帖子里也恰好提到。
未雨绸缪的道理大家都懂，但很多人做不到，包括我自己。究其原因，可能包括、但不
局限于下面两个因素：
1. 侥幸心理。认为自己还有希望搏一搏，兴许再挺1年，两年，三四年，自己就成了那
个lucky one。
实际呢？很多朋友去拉斯维加斯玩儿过。blackjack的回报率大概是98％, video poker
大概95-99%，看起来相当公平，几乎1:1的回报，但从赌场赢钱回家的，10个里面有几
个？那百分之几的优势就足以确保几千年来赌场屹立不倒，赌客血本无归，更别说回报
率只有百分之六七十的老虎机了。参考赌场的赔率，再算算自己搏lucky one的几率，
还打算赌吗？拉斯维加斯赌的是你带的几十块几百块，而career赌的则是自己的几年时
间甚至之后几十年的走向。
2. 惰性。尤其青蛙在温水里感觉还很舒服的时候，有什么理由去费力气挣扎呢？
所以，尽管不乏周围有人抱怨，甚至自己也并不满意，但不到山穷水尽，就总是有这样
那样的理由来告诉自己和亲友条件不ready（有个课题有意思... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 23 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 24 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 26 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 28 第二天一早，石付命人送来一匹马，用木头搭了个简陋的椅子，把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久，才垂着头出来。石付在
外面候着，听到他出来，忙问他去向。小靳一片茫然，想了半天，才道：“我要回嘉兴
去。”
石付点头道：“这样也好，晋虽然暗弱，但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边，我会传信过去，让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道：“石大哥，我想拜托你，阿清醒来后，别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起，并未见到我们。”
石付道：“大师的苦心，我很明白，放心吧。你们一切小心。”
小靳道：“该说要小心的是我。现在战事如此复杂，你们真的还是要往襄城去？”石付
叹道：“这个……我也觉得再去是冒险，但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的，依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好，只拍拍他肩头，道：“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久，石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡，再穿洛阳，渡河，回到并洲先安顿好百... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 29 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 30 看得好，给个包子吧。
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过，听到是慈航静殿秘传，这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 34 书名：《阿里布达年代祭》49
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
第一章似梦非真以心许诺
结束了与天河雪琼的一轮交欢，我有些脚软地离开，心里多少有点埋怨自己，
怎么莫名其妙又干了起来？眼前还有很多重要
事情没干，我居然在敌人的地盘上，满脑子只想着性交，眞是无可救药。
不过，这也难说，因为这本就是我的责任与工作之一，以前每次阿雪和人打
完魔法战，都会奶流如注，整个人进入母兽发情
状态，如果不设法助其平复，她会难受很久，奶水也会一直流出。
因此，不管每次战斗结束后，怎么伤、怎么累，我都要担负起责任，为阿雪
排空乳汁，与她交合，让她能够回复正常，虽然辛苦了些，却也是没办法的事，
总不能委托别人来干……
阿雪变成天河雪琼，人格有差，肉体却还是同一具，在阿雪身上会出现的状
况，天河雪琼身上也一样会出现，我该干的工作
还是得继续干，没什么可抱怨的，除此之外，离开尸龙要塞时，我胸中全是
凶戻之气，难以克制，这种状态对自身的精神
非常不好，在这种情况下，一场激烈的交... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 37 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
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