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全部话题 - 话题: 末永
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a*********x
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1
原文地址:http://www.china.com.cn/international/txt/2013-06/26/content_29236235.htm
【环球网综合报道】据外媒6月24日报道,近日,日本“文化日本”节目的负责人兼媒
体顾问周丹尼对节目的吉祥物“末永未来”进行投资,将其打造成一款机器“智能娃娃
”,成了全世界宅男的新福利。
据悉,周丹尼是一名出生在英国的马来西亚籍华人,现居日本,一手创立了“文化日本
”品牌,也是吉祥物“末永未来”的设计者。“文化日本”与亚洲航空,纪伊国屋书店
等多家知名公司均有合作,其吉祥物也曾在多部日本游戏和动画中客串登场。
该智能娃娃身长60厘米,身材火辣,内有24个独立微型马达,肢体活动性强,能对触摸
、声音、超声波、运动以及灯光变化做出直接或间接的反应。当其他部件都准备就绪,
一个叫做“未来核心”的中央处理器会安置在娃娃的头中。目前设计进度已达到70%。
连接在娃娃基础构架上的马达能使手臂、腿、肩膀以及头部进行运动。目前,在给予娃
娃关节表达动态姿势的工作上已经取得一定成就,其中一个伟大的成就就是允许用户用
娃娃的手挤压娃娃自己的胸部。娃娃... 阅读全帖
c*****3
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2
据日本《中文导报》报道,根据日本仙台入国管理局调查,2008年度至2010年度,青森
大学已经开除了122名留学生,其中多半是中国人。
日本《东奥日报》报道,仙台入国管理局总务课石田光弘课长助理告诉记者,发现了有
留学生的家庭财产证明书是伪造的,“留学”的真实目的是为了打工。
家庭财产证明书是申请人来日本前必须提交资料,是为了证明其有支付留学学费和生活
费的能力。
石田还说,“青森大学对留学生出勤管理存在疏漏”,指出校方在学生管理体制方面的
松懈。石田表示,被开除的学生同时也失去了留日资格,入管局会通过行政指导要求他
们离境。现在,这些被开除者多数已经回国。但有一些人通过与日本人结婚获得新的在
留资格,还有的人进入其他专门学校学习,因此多少人回国没有确切统计。
这些留学生的签证有效期是一年或两年,因学习需要可以续签。2008年度,仙台入管局
在受理青森大学留学生的续签申请手续后,对他们的学分获取状况和上学距离等进行调
查,发现多人的住所距离学校很远,不可能到学校听课。
仙台入管局勒令青森大学对留学生学习情况进行调查,发现了许多留学生并未到学校上
课。该校在2008年度开除了4名留学生,... 阅读全帖
i***s
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3
1905年8月,孙中山在日本东京成立中国革命同盟会,图为成立时会员合影
内田良平-日本黑龙会领袖-法西斯分子-孙中山及同盟会的后盾之一
1898年11月, 孙中山与日本人(有日本极右组织黑龙会成员)在横滨合影。 前排左起安永东之助、杨衢云、平山周、末永节、内田良平;中排左起大原义刚、小山雄太郎、孙中山、清藤幸七郎、可儿长一;后排宫崎寅藏
孙中山与日本友人梅屋庄吉
今年是辛亥革命一百周年,在北京召开的全国政协十一届四次会议上,新闻发言人赵启正介绍,政协今年的重点活动就是举行辛亥革命一百周年纪念大会,还要拍摄专题的文献片,举办国际学术研讨会,发行纪念邮票、纪念币,与辛亥革命历史相关的地方以及民革中央、台盟等民主党派将围绕着辛亥革命一百周年举行专题讲座和各种纪念活动。
100年前,孙中山领导的辛亥革命结束了中国最后一个封建王朝的统治。
孙中山出生在广东香山县的翠亨村,乳名帝象,入学时取名孙文,1897年孙中山流亡日本,投宿东京一家旅馆时化名中山樵,随后革命党人便称他为中山。
孙先生1915年同宋庆龄结婚,二人相濡以沫的传奇爱情,至今仍为后人乐道。
但与宋庆龄结婚并不是孙中山的第一次婚姻。在孙... 阅读全帖
f****m
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孙逆勾连日寇发生于1900年,八国联军入侵北京期间。
1900年,孙中山在日本人支持下策划惠州暴动。照片为玄洋社成员在东京合影。左起:
末永节、内田良平、宫崎寅藏、小山雄太郎、清藤幸七郎、孙中山。
1900年8月,日本趁八国联军入侵中国之机,图谋我国华南。23日,日本首相山
县有朋和陆军大臣桂太郎密令儿玉,台湾军准备一大队,炮兵二中队,工兵一中队配合
厦门港外的日舰“和泉”号,攻占厦门,以此控制台湾海峡,打通日本海上通道。此举
,正是儿玉早就谋划之企图。接此命令后,他迅速行动,密令日本僧人(间谍)高松誓
在日本新建的厦门教所点火,引发火灾,嫁祸中国居民。在厦门港待机的日军陆战队即
刻进攻厦门。随后,儿玉派陆军支援。但在陆军登陆前,因英美抗议,日本内阁下令中
止行动。已登陆的日军陆战队撤回日舰。
在日军计划受阻的情况下,日本幕主指使孙中山,按计划发动惠州起义。
9月28日,孙中山按日本人意旨,化名吴仲,与平山周、山田良政等日本军部间谍到
台北,拜会儿玉和后藤,密谋惠州起义具体事宜。计议:10月8日,由郑士良组织发
动惠州起义,日军在厦门云霄县铜山港登陆,占领福建、广东。儿玉许诺,给孙提供... 阅读全帖

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第一次战争经过
1274年(日本后宇多天皇文永十一年,元至元十一年)农历六月,忽必烈委托高丽造大
小舰900艘[26];八月,任命忻都为征东都元帅、洪茶丘为右副帅(统志愿军3,000人)
[来源请求]、刘复亨为左副帅,统帅蒙古人及女真士兵15,000人[27](元代所谓汉人即
指金朝辖下契丹、女真、及北方汉人,惟军人以辽金为主),高丽将军金方庆统高丽军
5,600人[28],加上高丽水手6,700人,组成共计超过3万人的大军[29],远征日本。
武士末永氏力战元军,竹崎季长绘《蒙古袭来绘词》(1293年)
同年农历十月三日,元军从高丽合浦(今大韩民国镇海湾马山浦附近)出发,六日成功
登陆对马岛,守护代宗助国父子率领80骑拦阻,被全歼。十四日,元军登陆壹岐岛,守
护代左卫门尉平经高(平内左卫门景隆)率百余骑与元军激战,元军采用密集战术,与
“铁炮”(石火矢)等武器,日军不敌,退守城内,次日城破,平景隆自杀。元军在逼
近肥前国沿海岛屿时,遭到肥前守护松浦一族(松浦党)的强烈抗击,双方有一番激战
,松浦党死伤惨重。
蒙古型皮铠,重量7公斤
“元寇史料馆”藏
十一月十九日,元军在筑前国的博多港... 阅读全帖
g**1
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陳柔縉:日本先生的美好身影
【聯合報╱陳柔縉】
2011.04.01 03:46 am
日本大地震,震出台灣人的心底,對日本別有的感情;不同於台灣之於任何國家,也不
同於任何國家之於日本。
為什麼台灣人那麼喜歡日本和日本人?大家都有這樣的疑惑。我並沒有脫口而出的答案
,不過,老一輩台灣人的回憶裡,普遍有一個他們稱為「日本先生」的美好身影。「先
生」是日文「老師」的意思。
醫學博士楊孔昭在回憶錄說,念台南二中時,他愛畫畫,中村老師會送他「外面買不到
的畫圖用品」,鼓勵他,可惜老師因病早逝,但「現在眼睛閉合起來」,仍會浮出那「慈
祥的」身影。
送東西還是小事,日本老師免費幫學生補習,也非常普遍,台灣文學前輩葉石濤的安藤
老師就是這樣,「對台籍的子弟,當做自己的孩子」,下課後還補習到五、六點,不取分
文。葉母過意不去,過年時,買了一大箱香腸,要葉石濤拿去送給安藤老師。師母有意收
下,老師在屋內聽見,卻走出來罵人,很生氣把那箱香腸丟出去。葉石濤跟老師解釋是母
親的謝意,安藤老師說:「幫你們補習,是我應該做的事,請你把香腸帶回去。」葉石濤
自己戰後也成為國小教師,回憶起這樣的日本先生,他甚至用了... 阅读全帖
a***u
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来自主题: LeisureTime版 - 深夜挖坑,那些年Leo看过的日剧
我很纯洁的,那些什么北条香理,苍井空,川滨奈美,堤莎也加,町田梨乃,二阶堂仁
美,饭岛爱,饭田夏帆,饭冢友子,芳本叶月,冈崎结由,冈田丽奈,高木萌美,高田
礼子,高原流美,宫本真美,宫岛司,古都光,光月夜也,河村亚季子,河井梨绪,黑
崎扇菜,红月流奈,华歌恋,吉川萌,及川奈央,吉川真奈美,吉崎纱南,吉野莎莉,
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林树里,若月树里,森下理音,纱月结花,杉浦清香,杉山亚来,山下由美子,杉原凉
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b*****2
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8
来自主题: Joke版 - 5分钟德语入门
日语还用学?把里面的汉字摘出来就是关键字,假名扔掉也不影响表意
明石大橋20年 震災無傷の技術4/5(木) 22:54 掲載
特別バージョンのライトアップで彩られた明石海峡大橋=淡路市内(撮影・大
森 武)(神戸新聞NEXT)
不可能を実現、明石大橋20年 色あせぬ日本の架橋技術、海外へ
神戸と淡路島を結ぶ明石海峡大橋が5日、開通20年を迎えた。橋桁をケーブルで
つる2本の主塔の距離(1991メートル)は今も世界最長。強風や速い潮流、軟弱
な地盤などから「実現不可能」ともいわれた難事業に携わった技術者らは「この工事
を機に、日本の架橋技術は世界トップクラスになった」と胸を張る。開発された工法
や資材は国境を越え、海外の長大橋建設にも活用されている。(末永陽子)(神戸新
聞NEXT)
s*******w
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
将不幸的家伙定罪成为一个已经被神弃绝的人,是人类最后的残酷。约伯的朋友们想要
将他们最好的洞见用在约伯身上,好帮助他在属灵上获得恢复,却不经意地加增了他的
痛苦。他所需要的是同情,而不是劝诫。约伯的无助是可怜的;他若犯了罪,还可以悔
改;但他却不能不诚实地造出想像中的罪来悔改;他什么都不能做,只能从深处向神
求告(诗一三○1)。他独自在愤怒的深渊中,直到他发现神并末永远将他遗弃。但是
,就像耶稣一样,他孤独的呼喊:“我的神!我的神!为什么离弃我?”最初没有获得
回答,很长的时间仍未得回答!然而悲苦之路(via dolorosa)变成通向神的道路。马
利亚付了代价来生下神的儿子,有把刀要刺透她的心(路二35),她不能逃避她的伤痛
,这也是她圣洁的权利与她的喜乐。在所有的人当中,无辜而受苦的人与神最为接近。
一个人可能会问:除了藉着弃绝之外,是否还有任何进入光明中的通路?除非约伯在死
荫幽谷中找到属灵成长之地,否则他最后的满足是令人费解的。
圣经(尤其是新约圣经)从两方面来看这个机会:从被神弃绝的伤痛出现一个怜悯
的职事,一直延伸到所有在这条可怕旅程中的同伴(参林后一3~7)。那时难以忍受... 阅读全帖
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