N*******8 发帖数: 1449 | 1 哈哈,我还以为到了生物版.
回去看看你自己的跟帖吧,看是不是在教大家认植物.
还是跟你说清楚一下,免的你好几次要我发表"實質觀點". 我来这版的主要目的是来学
习的,也可以说是来当观众的,来娱乐的.但肯定不是来参加争论的,不是来发表我的"實
質觀點"的.再说,几年如一日地读一些"头上抹油"之类的"实质"帖,你真觉得有意思,看了真的不烦?
应该承认,这个版不错,生旦净末丑很齐全.常来走走,既能学到一些东西,也很让人心情
舒畅. |
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j*****o 发帖数: 8 | 2 “楞严”这两个字本没什么意思,“首楞严”本来是在一起的,是一种印度的无坚不摧
的宝贝,可能是金刚石?
首楞严经是一部经典,“大佛顶首楞严经”,这部经典历来争议颇多,大乘佛教有“开
悟的楞严,成佛的法华”的说法。但同时,这部经的传译,历来就有人质疑其为伪作。
这部经的文字在翻译的佛经里是最美的之一,可以和圆觉、起信媲美;先圣古德,对这
二经一论注释颇多,而经之真伪则莫衷一是。
经中咒语,存在梵本,来自印度无疑。而经文,疑伪者则认为是国人之作,而其作者,
有指为宰相房融者,有指为大通神秀国师者。
吕澄先生是近代内学学者欧阳渐的入室高弟,著有“楞严百伪”一文,在教界曾掀起轩
然大波。吕先生之后,佛学学者基本上都持楞严为伪的态度。而佛教徒则认为吕先生从
内学角度判定楞严为伪失之偏颇;更何况经中所记末法中这部经是诸魔攻击的第一部经
,从而指吕先生已入魔道者也大有人在。
传统寺庙的早课,诵持楞严咒。现在很多寺庙还继承这个传统。 |
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S***n 发帖数: 1281 | 3 看你说到末法那一段,倒是心中一动。我们现在帮着runsun兄,也不知道是在帮一个将
来的高僧,还是在帮一个将来的魔头。帮个庸碌倒是无所谓,最多浪费一点而已。
能帮的是法,不能帮的是心。修心修德,道之根基。
唉,天机玄妙,我参悟不透,还是该干什么干什么。 |
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G**W 发帖数: 1865 | 4 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一,不知其二呢?
首先弘一大师戒行精严,修持有方,令每一位佛子心中敬佩。
但是,这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒,贬的时候对藏密没有深入瞭解,褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗?先不著急下结论,分析一件事情,应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑,这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前,唯阅密宗仪轨,亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏,乃知密
宗教义之高深,因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真,后来又痛自懺悔也是真,
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨,后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
,可见,弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼,这样问题就出来了,假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论,比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》(宗卡巴大师著),那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢?那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 5 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 6 论藏传佛教的“双修”(多识仁波切)
按:随着资讯的发达,随着书籍影像的广泛传播,随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注,对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多,个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教,对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问,博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段,以飨读者
,惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱,消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑,还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”?
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得很广
泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中,“双运”一词也有多种含义,如在《密集金刚续》中,把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类,如无形的空间和有形的大地,太阳和月亮,白昼和黑夜,流动之物
如水风和静止不动之物如山岳,有和空,肉体和意识,精和血,气和脉,体内和体外,
粗分肉身和粗分意识,细分肉... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 7 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 ):
【如罽宾比丘的作风,却是西藏喇嘛式的,把此男女情欲神秘化,把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介,掩护他们的罪行,竟然向女人要求:「彼应与我
」,要女人将身体贡献给他们,因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说,以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下,听说这是佛说的,这是无边功德的大供
养,又是顶好的佛法,于是乎上当了。 「如己家无异」,即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求,犹尚不能得是诸法;如汝今者,于一夜中已得是法」。这是什麼?这就是七
世纪以后,印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前,元顺帝的
太子,起初对于顺帝在宫中,男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法,不以為然。
顺帝劝他,「秘密佛法可以益寿」,于是派西番僧教他。太子试验一番说:「李先生教
我读儒书,许多时,我不省书中何意。西番僧教我佛经,我一夕便晓」(见元权衡庚申
外史下)。这一夕便晓的秘密佛法,即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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k********g 发帖数: 326 | 8 1、印度理工
你是这些学校的学生吗?录取率3%,报考人数450000人,录取人数13000人。
2000年《亚洲周刊》评选亚洲最佳理工学院时,印度理工学院(IIT)以7所分校中的5所占据了前十强的“半壁江山”。在印度流行一种说法:一流的学生进IIT,二流的才出国念美国名校。
2、史丹佛大学
录取率5.05%,报考人数42487人,录取人数2144人。在美国《福布斯》杂志2010年盘点的亿万富翁最多的大学排行中,史丹佛大学名列第二,亿万富翁数量达28位,仅次于哈佛大学,同时也是诺贝尔奖得主最多的前十所世界名校之一。
3、哈佛大学
录取率5.33%,报考人数37305人,录取人数1990人。SAT成绩是哈佛衡量一个学生的重要标准。哈佛大学喜欢招收两种学生:一种是在某个领域非常独特的学生。
4、哥伦比亚大学
录取率6.15%,报考人数36250人,录取人数2228人。哥伦比亚大学的医学、法学、商学和新闻学院名列前茅,新闻学院颁发的普利策奖是美国新闻界的最高荣誉。课外活动很丰富的申请者都会被拒,堪称最难申请的美国名校。
5、耶鲁大学
录取率6.49%,报考人数30237人,录取人数1962人。... 阅读全帖 |
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k********g 发帖数: 326 | 9 1、印度理工
你是这些学校的学生吗?录取率3%,报考人数450000人,录取人数13000人。
2000年《亚洲周刊》评选亚洲最佳理工学院时,印度理工学院(IIT)以7所分校中的5所占据了前十强的“半壁江山”。在印度流行一种说法:一流的学生进IIT,二流的才出国念美国名校。
2、史丹佛大学
录取率5.05%,报考人数42487人,录取人数2144人。在美国《福布斯》杂志2010年盘点的亿万富翁最多的大学排行中,史丹佛大学名列第二,亿万富翁数量达28位,仅次于哈佛大学,同时也是诺贝尔奖得主最多的前十所世界名校之一。
3、哈佛大学
录取率5.33%,报考人数37305人,录取人数1990人。SAT成绩是哈佛衡量一个学生的重要标准。哈佛大学喜欢招收两种学生:一种是在某个领域非常独特的学生。
4、哥伦比亚大学
录取率6.15%,报考人数36250人,录取人数2228人。哥伦比亚大学的医学、法学、商学和新闻学院名列前茅,新闻学院颁发的普利策奖是美国新闻界的最高荣誉。课外活动很丰富的申请者都会被拒,堪称最难申请的美国名校。
5、耶鲁大学
录取率6.49%,报考人数30237人,录取人数1962人。... 阅读全帖 |
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R******y 发帖数: 651 | 10 大家真有幸,可以经历这末巨大的网络讨伐。估计这是mit 历史上最壮观的讨伐。
她lp都被挖出来了, 科大的学生史也挖出来了。真强啊。 |
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R******y 发帖数: 651 | 11 左宗棠识字班?校长是左?嗬嗬
校本部有超过百年树龄的树吗?
校训都是简化字,还谈什莫校史。
中国人都爱玩虚指,曹操的雄兵百万,李白的三千尺,一直到无名氏的999只玫瑰。虚
岁就更不必说了,彭祖800岁,中国也号称五千多岁了(还有说七千年的)。那一个是
确凿的?还好民国是亡了,不然国立三闾大学搞不好也是暗花大学的前生了。
所以拿学校历史或是祖上武力排名基本是靠不住了。反观,历史上最牛b的两个公派或
自费出国人员。玄庄,就是唐僧阿,它是怎末介绍自己的?我是东土大唐来的,一句话
迷倒了多少漂亮mm。再看天骄安搭,弓箭,马刀就是名片,一路西去,谁敢不服?
我倒是想看看兰大那天搞个几千亿亿光年刀,谁还管它以前是叫做甘肃政法。 |
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y***i 发帖数: 209 | 12
也有
不过我买了bigbook 看了两回我就放弃做美国梦了:)
把bigbook送人了 哈..
是有道理啊 所以我们几个要去的人也很烦
因为这个计划是第一次办Jun 17 00:06】
所以我们这次要是念不好的话:(
说不定就没下次了
我在学校名不见经传...交大会有名的大概是在bbs很红的人
只是在系上就还好 老师大概知道那几个学生比较会写考卷就是了
一开始我会很高兴老师知道我(我上学期才知道这不是好事)
可是久了就会觉得很烦
上学期我修rv
rv助教就说我很倒楣(他跟我讲才知道原来这样倒楣)
因为老师要改期中期末考卷
通常都会先改一份 给助教改的时候参考
就会被抓出来 然后老师又改的比较严
(像那种整题都几乎对 我最后只是积分上下限带入减错了 他都可以扣我一半:()
我考试又常会胡思乱想写一些比较白痴的答案(就是死不留白 我每题一定都要写些东西)
觉得被老师知到我的愚蠢很丢脸..
考期末考 他几乎都站在我旁边 |
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y***i 发帖数: 209 | 13 因为在考期末考
变得白痴白痴的:p
那天把我的手机跟著我的衣服丢到洗衣机洗了五分钟:p
后来挂了:p
隔天送修
今天去拿回来 他完好如初 一毛都没跟我收耶...
事实证明motorola就算不是ericsson的鲨鱼机
一样会游泳:) |
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K****D 发帖数: 30533 | 14
这个并不是针对偶观点的反驳。人生际遇问题是随机的,有可能出现完全相反
的情况,某个不成功的少年班毕业生琢磨当初要是不报考少年班而走另一条路,
现在将是多么发达。偶并不否认大多数少年班学生毕业之后都获得了成功,偶
想说明的是:少年班的人才济济,是不是班级环境的功劳?这些当初的天才,
如果按部就班的上学,他们的才能是不是就会被埋没?或者说他们把3、5年
的中学生活用来学习做人处事或者学习金融、管理、法语等等非学科知识是不
是在浪费青春?
这一点偶完全同意。但是也有反面例子:偶一老乡,刚进校的第一年,考期末考
试的时候能够睡着,几乎没有自理能力,时间全花在研究围棋上了。与其说他是
在抓紧青春学习,还不如说是在挣扎着适应大学生活。相信这样的例子虽然比较
极端,但是还是能说明一些问题。大量的学生沉迷游戏本身就是不成熟的表现。
有很多事情还是慢慢学习更加符合自然规律一点,为什么要靠进入一个完全陌生
的年龄层次催化成熟呢? |
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s*****y 发帖数: 142 | 15 熬过了前后共半个月的奋斗, 闻所未闻的master的3门期中加一门期
末考试终于结束了,
我们那些教授们恐怕再也不用担心看大家'幽怨'的眼神了--哪有大圣
诞节还逼人学习的?!
我第一个冲出考场, 哈, 解脱的轻松, 白胡子圣诞老人的召唤, 电脑
里小说的诱惑...
美好的生活似乎就该从这一刻开始...
可是当我走在回家的路上, 当我坐到电脑前时, 为什么我的心情感到
的不是轻快, 而是...
空空荡荡? |
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m*****a 发帖数: 999 | 17 早就安排了这次回国~
最近破事太多,快要超出我的承受能力了,刚好回国可以逃避一下。。。。我属鸵鸟
╮(╯_╰)╭
毕业典礼那天,也是我一门课期末考的那天,也是一个要走的同学最后一天在学校,真
特么的dramatic timing啊 @_@ |
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m*****g 发帖数: 776 | 18 继续寻同上进的mm学友...一个人什末都学不进去 |
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c*****s 发帖数: 214 | 19 多少有点吧。人事部门的人或中介往往不太懂技术,看简历的时候无非就是看看学历,几
年经验,有没有认证,搜索一把requirement里的关键字结果多不多。到了后面懂技术的
人面试时不会管这个的。
它的价值对个人大一些。准备考这个认证的过程是个系统的整理完善java基本功的机会。
你可能有很多工作经验,很强的设计和编程能力,做的项目也不少。可去做一套题的时候
,才发现很多基本的东西漏掉了。这就像平时作业做得再好,上课回答问题再多,不去期
末考试一把是没机会好好读一遍书的。
我是搞java得,当然觉得java好。差别不再语言上,语言只是工具。感觉MS的东西都是上
手快,用着简单,做起demo特fansy,深入下去就是搬砖头了。因为什么都是MS自己提供
的,空间太小。 |
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c*****a 发帖数: 1577 | 20 你考完了但是不符合B的education/experience requirement,还是拿不到B的license。
请问A,B是哪两个州?我再帮你看看。 |
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B*C 发帖数: 388 | 21 同上,黄格板,黑水笔。
我算数打草稿多,为了得高分,穿了棉t-shirt.用袖子擦的。
别用手末,有油了不好写。 |
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a*******r 发帖数: 2 | 22 还真能发表呀。
不过怎末这里的时间是
“版面: 工程] [首篇作者:kokiaqin] , 2009年12月30日13:55:03” |
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p********r 发帖数: 9 | 23 这是个经典的争论问题。我记得在老美的论坛上看到过,虽然各持己见,但很多人相信
top14大部分是会看你高的成绩的。但一定要把你的原因附上去。 你看到是六月的阅读
部分错得多吗?
这末高的成绩真让人羡慕,祝贺!精心地申请,应该能上个满意的学校。我只是担心你
在美本科的GPA不太高。 去google一下老美的论坛,有人列出LSAT/GPA分数以及申请
结果的,记得有几个top14比想像的容易进,如果你不care location的话。不知你还有
没有别的特长之类的,我估计你能进top5-10. 加油! |
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R**U 发帖数: 420 | 25 secion 4的46题应该选 D 2L.
因为在平静呼吸末, 肺泡向内收缩趋势产生的正压应该和胸廓向外扩张趋势产生的负
压相等,即净压力差为0. 看图,只有2L的时候他们的压力分别是+10和-10,可以抵消
。 所以是D.
请斧正! |
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h**s 发帖数: 1757 | 27 赞!!!
快乐最好! 干什末只要自己心里舒服就好。别人兜儿里的跟你心里的其实一毛钱的关系
都没有。嘿
嘿。。。 |
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h**s 发帖数: 1757 | 28 赞!!!
快乐最好! 干什末只要自己心里舒服就好。别人兜儿里的跟你心里的其实一毛钱的关系
都没有。嘿
嘿。。。 |
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j******1 发帖数: 138 | 29 都是很宝贵的经验,谢谢分享,祝贺你成功match!
如果还有时间,能不能把学英语的经历也讲讲。怎样才能把英语说利索了。有没有什末
推荐的书,链接,或者有效的方法,如何去一步一步学习。
谢谢,期待中。 |
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h**s 发帖数: 1757 | 30 没什末好慌张的。踏踏实实一步步走,一定能有个好结果。慌慌张张,往往事半功倍。 |
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z***7 发帖数: 9 | 31
【 在 zf057 (zzff) 的大作中提到: 】 part-time复习,FA看了2遍,
BRS病理和生理看完了,准备明年step1求一起看书讨论的同仁,最好大洛杉矶地区,周
末可以在一起讨论看书一起测定备考计划........
LA大洛杉矶欢迎微信扫码 |
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f********h 发帖数: 146 | 32 我再罗嗦两句后(考完试闲的^_^)有些人际关系,不值得花费太多的时间去make up。
适合walk away,因为根据心理学的说法,有些人之间的relationship 是属于
Potential “Toxic Relationships”。比如:Amiable Style和Driver Style。不管怎
样,都没有办法work out。如果她对你来说是这样的关系,就不要为难自己一定要维持
朋友的关系。 |
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t********a 发帖数: 810 | 33
IOI里考的东西, 很多是要你combine几个算法, 有时候还加一点创造力, 去解决一个问
题. 说来说去就那么几套, dynamic programming, graph algorithms, etc. 我不否认
这是也是学术意义上的编程, 但作为quant, 你要写一个程序创造性不是最重要的, 好
maintain, 没bug, 通俗易懂, 容易写, 这才是最重要的. 所以要解决一个问题你第一
个反应不是说什么algo是最efficient的, 而是有什么off-the-shelf solution. 然后
你要用比较好的structure把不同的部分加起来. 比如说你要解个PDE, 你还专门写个很
efficient的solver? BS! 找个现成的library拿来就用! 知道crank nicolson能do the
job is enough, 你的精力要花在确定finance variable变换得没错. 你要搞个MC, 该
专门写个random number generator? BS! 找个现成的matlab routine拿来就用, 你的
精力应该花在var |
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d*******6 发帖数: 27 | 34 邀请您末考以后和我们一起放松吧!)
演讲题目:
“会当凌绝顶,一览众山小”
怎样找一个既不会使人绝望又是合乎情理的希望?
一个学期的结束让人松了口气。然而,那种喜悦很快就被未来的各种不确定性冲淡了。
但生活还得继续,而让生活继续下去的动力是希望。没了希望,我们要么陷入彻底绝望
,要么囿于盲目的乐观。绝望让人没有动力活下去。盲目乐观给人经不起考验的安全感
,到头还是让人绝望。但真正的希望是什么呢?希望与乐观,痴想,理想等概念有啥不
同?希望是让人更积极而能实现美好的未来的,此话当真?为何许多专家都承认,希望
与信仰密不可分?
时间: 周六,5月4日,下午4点(有托儿服务和晚餐)
地点:Covenant Church, 211 Knox Dr., West Lafayette, IN
需要接送的朋友请尽快打开www.pleasantstreams.org/transportation 并填上接送表
(周六中午为填表的截至时间;填表若有困难请告诉我) |
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c******d 发帖数: 949 | 35 石头记第三回末,黛玉问起袭人宝玉那石头的来历时,袭人道:“连一家子也不知
来历,上头还有现成的眼儿,听得说,落草时是从他口里掏出来的。……”
说到这个“落草”,一般想到的是(至少我)在“落草为寇”里面,表面意思就是
流落山林做强梁,这个意思《水浒传》第二回:“累被官司逼迫,不得已上山落草。”
里就有,也有一说就是出自元·秦简夫《赵礼让肥》第三折:“某今在这宜秋山虎头寨
,落草为寇,也是不得已而为之。”的落草为寇成语里;
这里指婴儿降生,《三侠五义》第二回:“曾记六年前产生一子,正在昏迷之时,
不知怎么落草就死了。”里面有相同用法,而作者清朝咸丰年间的天津卫评书艺人石玉
昆是不是也借鉴了满族说法,就不得而知了:
满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时,将炕席卷起,放块石头压在席卷上,拿
一些谷草铺垫在炕上,将孩子生在草上,故称“落草”。而干草既可防湿,又可以御寒。 |
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发帖数: 1 | 36 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 4596 | 38 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20
提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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o***e 发帖数: 3526 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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d*****g 发帖数: 1616 | 40 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要:顾颉刚及其领导的“古史辨”派,曾经在上世纪二三十年代左右史坛,风靡
一时。改革开放以来,随着史学研究的发展和出土文物的丰富,人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的,抽出其有代表性的十大论点进
行探讨,评价它的成就和影响。
关键词:顾颉刚;疑古思想;古史;伪史
作者简介:杨善群(1937-),男,上海人,研究员,主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代,一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起,其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”[1]。从1926到1941年,《古史辨》共出版了七册九本
(第七册分为上中下三本),洋洋数百万言,人们称其为“疑古文献的大成”[2],
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来,随着史学研究的迅速发展,特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土,人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识,需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结,对它的经验和教训进行检查和反思,
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二
爰
粵、越
曰
欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台(音飴)
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)
也
矣
乎
俞
於(音烏)
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五
孔
今
羌
憖(魚覲反)
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居
居
詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺(正文此字待改)
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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g********n 发帖数: 2314 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c****e 发帖数: 1628 | 43 满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖 |
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c*******6 发帖数: 225 | 44 前 言
本书的非电子版只有一本,就是这本;本书的作者只有一位,就是我CC;本书的读者有
两位,第一预期读者就是ZZ;另一位是我的兄弟,他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时,正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段,工作异常繁忙,本
书是利用工作间隙写成的,有几次还废寝忘食,因为我已感觉不到饿,精神的力量是无
穷的。全书五万八千字,这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字,就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因,由于我有前所未有的创作欲望,冥冥中有一种力
量支撑着我写下去,再写下去。。。这种力量是两种情感:一份爱情,还有一份友情,
但起决定作用的还是前者,虽然在写本书第二篇时,我也曾流下了伤心回忆的泪,但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻,全面的概括了我出生后的这二十三年,较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历,表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限,写不出美
仑美奂的文字,但我已经尽了力;毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人!
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6 发帖数: 225 | 45 前 言
本书的非电子版只有一本,就是这本;本书的作者只有一位,就是我CC;本书的读者有
两位,第一预期读者就是ZZ;另一位是我的兄弟,他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时,正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段,工作异常繁忙,本
书是利用工作间隙写成的,有几次还废寝忘食,因为我已感觉不到饿,精神的力量是无
穷的。全书五万八千字,这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字,就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因,由于我有前所未有的创作欲望,冥冥中有一种力
量支撑着我写下去,再写下去。。。这种力量是两种情感:一份爱情,还有一份友情,
但起决定作用的还是前者,虽然在写本书第二篇时,我也曾流下了伤心回忆的泪,但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻,全面的概括了我出生后的这二十三年,较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历,表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限,写不出美
仑美奂的文字,但我已经尽了力;毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人!
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6 发帖数: 225 | 46 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本,就是这本;本书的作者只有一位,就是我CC;本书的读者有
两位,第一预期读者就是ZZ;另一位是我的兄弟,他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时,正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段,工作异常繁忙,本
书是利用工作间隙写成的,有几次还废寝忘食,因为我已感觉不到饿,精神的力量是无
穷的。全书五万八千字,这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字,就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因,由于我有前所未有的创作欲望,冥冥中有一种力
量支撑着我写下去,再写下去。。。这种力量是两种情感:一份爱情,还有一份友情,
但起决定作用的还是前者,虽然在写本书第二篇时,我也曾流下了伤心回忆的泪,但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻,全面的概括了我出生后的这二十三年,较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 47 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 48 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 49 蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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