由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 本以
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m******t
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部
http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定,我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證,
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景,得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會(TJC)
,其特色有:一、完整的「宗教教育」,從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
,不單只有教室內的官方課程,在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班;二、「主內聯
婚」,只有在自己教派內部聯婚的對象,才有使用教堂進行公開儀式的資格;三、「方
言陡妗梗粫:屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩,厲害之處是能一起開始和一起結束
;四、五大教義,用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想,包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」;五、法力賽人主義,這點是和其他教派比較來的,很注重SOP
,也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀,也自認自家的儀式才有神聖性和有效性;
六、團契,亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人,我是家中第三代信徒,年三十多歲,從出生數個月被父母抱去洗禮起,基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦,我在十... 阅读全帖
q****n
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2
台长今天继续跟大家讲,我们都要做功德,但有些人做功德没有发心,因为做功德
首先要发心,才能做得好功德。也就是说,做一件好事,你首先要想,我为什么做,然
后呢,再去做一件好事,并想一下我的发心对不对?比方说,现在很多人在赚钱的时候
,他也有发心,他的发心是什么呢?就是我要多赚点钱。这个就是他的发心,所以所做
的事情的效果就不一样了。台长希望大家发心要正,我们做任何事情实际上都有个意念
,就是说,我今天做这个事情,到底跟我的学佛和修持有没有关系?另外呢,是不是有
誓宏愿,就是说,我们做什么事情,我们要有愿力。我今天想做好人了,那么我多做善
事,我今天想帮助人家了,那么你就是个好人,今天我实实在在地去与人为善了,那么
你就是个善人。所以,佛经上有一句话,叫“善男子、善女人”,实际上说的就是一心
为善。我们修心的人,必须要身口意三业都要清净,也就是说,你不但行为上在做善事
,你在嘴巴里讲出来的话也必须要善。很多人行为上做很多好事,但是嘴巴里讲出来的
话很难听,这个也不算善业。还有很多人明明知道一些情况,比方说,我今天要做些好
事,但是呢,好事是做了,嘴巴里说,你看,今天要不是我做好事,... 阅读全帖
C********g
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3
来自主题: ChinaNews版 - 是谁背地里支持本拉登
苏明
最近的美国的人权组织叫做自由之家的发布了个全球年度新闻自由评估报告,在这份报
告中提到,目前全世界只有六分之一的人能够享受到新闻自由这个基本人权,这个数字
是很可怕的,这就等于是在说,在当今世界上各大洲,或者是各国无论发生了什么样的
大事情,能够知道事情真相和来龙去脉的人,平均每一百个人当中只有十六人,其他的
八十四个人都属于是不明真相的人。
这就是共党们常说的那句话,挑动或者煽动不明真相的人如何如何,意思是说不明真相
的人容易被挑动起来,容易上当受骗,言外之意就是一定要由共党出来讲明真相,于是
不明真相的人们才恍然大悟,才知道自己上当受骗了,似乎没有共党,中国人永远都是
不明真相的人。可是在这份报告中所列举的数字却不是这样的。
报告中说,在全球一百九十六个国家当中,只有六十八个国家的人民享有新闻自由的基
本人权;六十五个国家有部分新闻自由;六十三个国家是没有新闻自由。在排名榜当中
,台湾排在了第四十八名,属于是有新闻自由的;香港排名第七十,属于是有部分新闻
自由的地区;而中国大陆则排名第一百八十四位,倒数第十三,属于是没有新闻自由的
国家。
十六亿多中国人的基本人权之一的知情权... 阅读全帖
w********r
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4
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发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@(原创)历史上的绿拇指,兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 15:50:08 2013, 美东)
我读了点古书,专门写green thumb的极少,印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡(注:是唐朝中叶的长安,不是后清的鳖京西郊门头沟)的郭先生,
名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”,郭先生很豁达,听了后说“很适合我的一
个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿),以种植贩卖个中观
赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾... 阅读全帖
w********r
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5
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标 题: 历史上的绿拇指,兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 23:58:20 2013, 美东)
古书专门写green thumb的极少,印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡(注:是唐朝中叶的长安,不是后清的鳖京西郊门头沟)的郭先生,
名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”,郭先生很豁达,听了后说“很适合我,甚
好”,因此弃真名而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿, 或者让别的男人帽子
很绿),以种植贩卖观赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观
游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者
虽窥伺效慕,莫能如也。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,... 阅读全帖
d******o
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发信人: dakandao (大熊宝宝), 信区: History
标 题: 大波请再封本ID70天以方便本ID续操你妈70天 谢谢 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 24 10:59:23 2010, 美东)
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谢谢
Y****n
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7
[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
m*****a
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8
六十年后回首以巴分治第一天
作者: 张平 | 2007年11月30日 22:52 | 栏目: 以色列的冲突与和平
(712) 点击 | (52) 评论 | 本文地址:
http://zhangp.blshe.com/post/164/133263
1947年11月30日,无论历史学家们是否能达成一致,确定或否定这一天是阿以战争的开
端,都不会
降低这一天的历史意义——那些被当时的人们认识到或没认识到的意义,以及那些至今
尚未被人完全认
清的意义。
【张平按:马晓霖先生2007年7月在《北京青年报》上发表《有关文明和制度论的思考
》,就我和中
山大学袁伟时教授、人民大学徐惟辛教授有关文明、暴力与制度的观点提出不同看法。
文章资料丰
富,思路清晰,值得一读。当时因杂务繁忙,未能回应,深感失礼。近日检出旧文一篇
,稍加修改,
权做回应。马先生在文中表示:“毫无疑问,张平、徐唯辛和袁伟时教授的文明论和制
度论基本观点我
是高度认同的,尊重人性、人权,推崇民主、自由、法治和理性也符合我对文明国家与
和谐社会标准
的判断,相信也是众多仁人志士孜孜以求的境界。”对此我深表赞同,也相信有了这样
一... 阅读全帖
w********r
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9
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发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@(原创)历史上的绿拇指,兼谈如何种菜植树
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我读了点古书,专门写green thumb的极少,印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡(注:是唐朝中叶的长安,不是后清的鳖京西郊门头沟)的郭先生,
名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”,郭先生很豁达,听了后说“很适合我的一
个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿),以种植贩卖个中观
赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 温州动车谣言追追追
温州事故动车组被现场切割掩埋?
编辑本段回目录【温州动车谣言追追追 第2号】
参见关联词条:温州事故动车组被现场切割掩埋?
温州事故动车组被现场切割掩埋? 编辑词条 发表评论(3) 参见核心关联词条:谎言重
复再重复 西奴煽动戾气 高铁
参见关联词条:铁道部只培训了高铁司机10天? 乐清村长碾死谣言事件:舆论心理战
进行中 温州动车谣言追追追
目录
• 编者按:
• 谣言段子
• 真相
• 关于动车事故处置中传说的“掩埋车厢”的质疑
• 不相信是必须的,相信了还怎么反对啊
• 进阶谣言:传说被掩埋的车头
[显示部分][显示全部]
编者按:编辑本段回目录
瞧啊,动车刚出事,就把出事的动车车厢“切割掩埋”了,对了,里面说不定还有没找
到的人呢,好家伙,“毁尸灭迹”了……
这种说法很吸引眼球,很能给受众打鸡血,很利于成为一波又一波煽动戾气的优秀弹药
之一。
惟一的遗憾,就是破绽明显,弱智了些,好在,太多贱民本身没脑,这种档次的段子,
跟他们空洞肤浅的大脑,一拍即合,形成共振,于是到处都能看见疯... 阅读全帖
w*********g
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11
德国著名品牌哈芬被曝以低质产品专供中国高铁
文章来源: 中国网 于 2012-05-07 07:19:53 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 17499 次)
高铁“独家垄断”现象不仅出现在动车制造上,在铁路建设领域同样存在。德国哈芬生
产的支撑接触网的零部件预埋槽道,即属此例。
预埋槽道为铁路客运专线新型专业产品。槽道以预埋方式浇入混凝土中,在隧道、桥梁
等有混凝土结构的地方,用于接触网、通信信号及电力设备固定,高速铁路对槽道抗压
能力和抗腐蚀性要求很高。
中国的高速铁路隧道和桥梁众多,对预埋槽道需求甚巨。从2005年中国第一条高速铁路
武广客运专线,到后来的郑西线、广深港线以及合福、京沪线、京津城际等20多条铁路
线,一直使用德国哈芬的预埋槽道。但是,在尚未完工的沪昆线上,一些尚未安装的哈
芬预埋槽道的锌层被发现出现了“粉化”现象(即镀锌表层脱落编者注)。
在沪昆铁路的长沙段,暴露在工地上的德国哈芬槽道银色的表面上出现一块块暗黑色斑
点。
“这是锌斑。抗腐蚀作用的锌层开始剥落,槽道很容易生锈。”一位从事铁路产品进出
口业务的专业人士对财新... 阅读全帖
R****a
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12
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
s*********e
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13
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 1300年前的绿拇指,兼谈如何种菜植树 ,为什么要去鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 15:35:37 2013, 美东)
据柳柳州记载,大唐帝都西郊丰乐乡(注:不是西朝鲜后清的鳖京西郊门头沟)有位郭
先生,名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”。郭先生很豁达,听了后说“很适合
我的一个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”,用现代的话大概叫郭罗
锅 (不象鳖国的鳖们,一听别人提短就紧张暴怒。比如你敢叫刁拼爹为刁博士吗?立
马让你喝茶)
郭先生牛地方在于拇指很绿(不象鳖国吊丝稳拿如薄黑打,帽子很绿),以种植贩卖果
树和景观植物谋生。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑... 阅读全帖
w*********g
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14
真实的中以关系。中以间互惠就行了,谈不上多铁。中国人犯不上为犹太人背书。阿拉
伯国家和中国关系也不错
来源: 看个乐 于 2014-08-08 07:08:26 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
:282 次 (26734 bytes)
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还历史一个真相,也想说明:网络上的信息真假难辨,需要各位有智慧的眼睛和头脑。
用事实说话才是正确。
印尼大海啸,中国政府捐款5亿人民币,各大论坛都有争论中国该不该捐这么多,很多
人都感慨的提到:当年唐山地震以色列给我们捐款一亿美金。
2001年12月18日,以色列正式宣布中止和中国签订的预警机合同。中国立刻召开记者招
待会,新闻发言人章启月,铁青着脸出现在当天的记者招待会上。用记者们从未见过激
烈言词,严厉谴责以色列的背信弃义,并声称以色列此举将严重影响到两国关系发展。
预警机事件成为世界各大媒体的头条新闻。
谎言一:“1976年唐山大地震,以色列向我国捐赠一亿美元。”
这是最令人愤怒的一个谎言,《以色列为什么对中国人那么好?》文的作者用20... 阅读全帖
M******a
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15
杨一帆
据戚本禹回忆录披露,中共元老王震当年在新疆时涉淫乱丑闻。而王震“六四事件”时
主张武力镇压及其家族腐败也再为外界关注。
一女子告王震在新疆与其生下私生子
戚本禹在《最后的证词——戚本禹回忆录》中披露,1955年他处理过一个高级干部的案
子。新疆农垦文工团一个唱京剧的有名的花旦,一个小姑娘,来告一位很高级别的将军
,说他和她生下孩子后又不管她们母子了。她去找他,他就告诉下面的人说他不认识她
,不见。
当时,戚本禹是科长,王文是他科里的,这事是他们两人直接处理的, 知情者还有杨
尚昆和其秘书孟繁述。
王文把小姑娘告状的事告诉他后,他觉得他们两人级别不够,就去找杨尚昆的第一大秘
书孟繁述汇报,说有人来告某某,他们不好谈,能不能请杨出来见一见。孟繁述也觉得
这是大事就立即请示了,可杨尚昆说,他不能见,你们谈了后写出来按程序上报,他再
报告主席。
但是后来他们把情况都汇报给杨尚昆了,一点动静没有。这位姑娘告状的时候住在北京
崇文门外花市上三条,见不到中央领导,得不到答复,就天天到中南海来。
杨尚昆回避,他和王文就只好商量着处理。戚本禹知道这事那位将军不对,那姑娘又挺
可怜的,就给新疆那里... 阅读全帖
u***r
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16
https://news.sina.com.cn/c/2020-02-26/doc-iimxxstf4358735.shtml
2020年02月25日 23:10 经济观察报
原标题:“投我以木桃,报之以琼瑶” ——“新冠”疫情下的中日关系
在看待国际关系时,许多国人经常本能地认为,这个险恶的世界不处处与中国为难
和为敌就很好了。然而,这次“新冠肺炎”爆发以后,有一个国家凭着它满满的善意和
贴心,博得了中国国民发自内心的好感,这个国家是日本——当今世界上我们似乎最不
可能感谢的一个国家。、
“山川异域,风月同天。”
“岂曰无衣,与子同裳。”
“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”
“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。”
“崎岖路,长情在。”
“相知无远近,万里尚为邻。”
“四海皆兄弟,谁为行路人。”
……
当贴着这一句句修辞恰到好处、情感暖人心脾的诗句的一箱箱捐赠物资送达中国各
地时,东邻人民的一片片心意瞬间就在中国社交媒体上刷了屏。也许是受到了民间情绪
的感染,就连外交部发言人华春莹都在2月4日的网上例行记者会上用“铭记在心”四个
字表达了中国政府对日本政府、日本社会各界和日本人... 阅读全帖
d******o
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17
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发信人: dakandao (大熊宝宝), 信区: History
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t******1
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18
性都東莞以淫為本 內地掃黃豈會當真(ZZ)
太陽報 2011年4月27日
不以風騷驚天下,便以惡俗震世人。有全球性都之稱的廣東東莞市,日前被媒體揭露,
所謂掃黃不過假打真護,活動場地由洗浴場所轉向星級酒店,肉金也水漲船高。其實,
內地媒體純屬大驚小怪,東莞以淫為本,掃黃又怎麼會當真?
最近,東莞掃黃連續發動「曙光行動」,從「曙光二號」到「曙光二號」二期,再接着
「曙光三號」、「曙光四號」,掃黃行動一個接着一個,但官方聲勢浩大掃黃的背後,
東莞艷幟仍然高掛,只不過原來均價五百元的肉金,漲到了七百元。
東莞是世界上星級酒店密度最高的城市,單單四星級以上酒店幾乎佔據了珠三角的一半
。據說東莞一年的酒店業投資就高達二百多億元,一個中等規模城市,又不是旅遊勝地
,更不是國際大都市,為何高檔酒店業如此發達呢?
魔鬼在細節中,其實東莞裝修堂皇的大酒店,大多數是掛羊頭賣狗肉,藏污納垢,暗中
做的多為賣笑生意,愈是高級酒店愈是如此,只不過小姐的檔次不同而已。而酒店背後
,大多數是官商勾結,甚至是鎮長、書記、派出所所長們以權參股,從中分紅。所以,
東莞每次掃黃都是抓小放大,專門掃蕩那些髮廊、沐足等場所,拘... 阅读全帖
c**p
发帖数: 1443
19
本因坊决赛第6局 羽根直树3-3扳平山下迎来决胜局http://sports.sina.com.cn 2011年07月14日21:33 新浪体育
新浪体育讯 日本第66期本因坊战七番胜负决赛第六局7月13日、14日在千叶县铫
子市进行,挑战者羽根直树九段执白7目半战胜山下敬吾本因坊,将比分扳为3比3平。
铫子市在9年前就曾承办过本因坊决赛。在第57期本因坊战第6局中,已故加藤正夫
九段执白以1目半的优势战胜了王铭琬九段,在开始2盘失利的情况下连扳4盘,以4比2
的总比分挑战成功,夺得本因坊头衔。之后加藤正夫九段也表示,能够让他时隔22年重
返本因坊,铫子市真是我的福地。羽根直树九段在第63期本因坊战的状态和本期一样,
都是开始连败三局,当时第五局就是在铫子市进行,羽根九段执白中盘获胜,并最终上
演大逆转夺取本因坊头衔。
本局的裁判长是石田芳夫九段,他曾在第26期-第30期本因坊战中达成五连霸,获
得名誉本因坊头衔。担任解说和记录工作的分别是松本武久七段、铃木伸二三段和平田
智也二段。
山下敬吾九段执黑先行。开局第12手,羽根直树九段就花去了57分钟长考,最终选
择了稳健的拐头。第一... 阅读全帖
g******t
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20
(ZT)
(三)马拉多纳
在老马之前,先后出现过斯提法诺、普斯卡什、贝利、加林查、尤西比奥、克鲁伊
夫、贝肯鲍尔等众多超级巨星,而凭借着在世界杯上的优异成绩,球王这个称号一般也
只属于贝利。
我是从70年代末开始看球的,没亲身经历过这些巨星的年代,好在老马崛起的全部
过程我是比较清楚的,算是有些发言权。
78年的世界杯在阿根廷举办,东道主也第一次捧杯,当时不满18岁的天才少年马拉
多纳虽入选了最初的25人大名单,但最后还是成为不幸落选的3人之一。应该说那时的
老马只是在国内小有名气,在世界足坛还是籍籍无名,因此没太多人注意这个事。
但这个事对于老马还是有影响的,他多年后一直耿耿于怀,因为如果老马也以17岁
的年龄参加世界杯并最终成为冠军的话,他就可以在同一起跑线上追赶死敌贝利了。
转过年来,阿根廷拿到了79年的世青赛冠军,老马是最佳球员,此刻的他终于算是
在国际舞台上亮相了,而且势头很猛,连拿了79年和80年的南美足球先生,被誉为“小
贝利”。
因为那时南美球员还不太流行去欧洲踢球,同时南美与欧美的各种评选也都是关起
门来只评本大洲的最佳球员,直到1982年才第一次出现了由英国“足球世... 阅读全帖
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我读了点古书,专门写green thumb的极少,印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡(注:是唐朝中叶的长安,不是后清的鳖京西郊门头沟)的郭先生,
名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”,郭先生很豁达,听了后说“很适合我的一
个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿, 或者让别的男人帽子
很绿),以种植贩卖个中观
赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,
则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有
能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是
者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,
摇其本以观其... 阅读全帖
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古书专门写green thumb的极少,印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡(注:是唐朝中叶的长安,不是后清的鳖京西郊门头沟)的郭先生,
名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”,郭先生很豁达,听了后说“很适合我,甚
好”,因此弃真名而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿, 或者让别的男人帽子
很绿),以种植贩卖观赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观
游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者
虽窥伺效慕,莫能如也。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,
则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有
能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是
者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,
摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱... 阅读全帖
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据柳柳州记载,大唐帝都西郊丰乐乡(注:不是西朝鲜后清的鳖京西郊门头沟)有位郭
先生,名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”。郭先生很豁达,听了后说“很适合
我的一个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”,用现代的话大概叫郭罗
锅 (不象鳖国的鳖们,一听别人提短就紧张暴怒。比如你敢叫刁拼爹为刁博士吗?立
马让你喝茶)
郭先生牛地方在于拇指很绿(不象鳖国吊丝稳拿如薄黑打,帽子很绿),以种植贩卖果
树和景观植物谋生。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,
则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有
能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是
者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,
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来自主题: PhotoGear版 - (ZZ)本爹教你如何用相鸡装13~
首先,看到无数文章教人用相鸡,本爹表示压力很大,作为一个长期使用相鸡装13工作
者,本爹表示,本爹也要写"13文",教淫如何装13、遭雷霹、被坑爹、乳酸+蛋疼。
。。。。。
1、遮光罩
首先,昨天碰一群友问:"遮光罩干啥用的?"答曰:"装13用的",对~~~你没看错
,那玩意儿就是用来装13用的,麻豆眼里什么才是好相机和镜头标准?90%以上答案为:
更长、更粗、更大~
加上遮光罩的2470L直接变身"伪内对焦",尺寸立马大上一倍,外观V5、彪悍,更为
夸张的乃是经典的小白系列,无耻的莲花罩,一旦加装,立马勾起眼球无数,瞬间,无
论是液内人士还是液外人士,无论是男女老少,看到此等长度,均会报以各种崇拜+羡
慕嫉妒恨的神情,而本爹鸡器的遮光罩,无论刮风下雨,阴晴圆缺,均长期安置,以体
现本爹的"专业性"~(^O^)

遮光罩以其低廉的价格,无耻的装13效果,长年雄居"相机装13利器"的头号推荐!!
!顺带容本爹强烈谴责下DZP,NANO镀膜了不起啊~整个新款遮光罩如此之小,同样是
720,怎么就不学学人家小白兔,来个等长镜身效果的遮光罩呢,太不考虑我们装13人
士的感受了~~
2、相机包... 阅读全帖
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发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@(原创)历史上的绿拇指,兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 15:50:08 2013, 美东)
我读了点古书,专门写green thumb的极少,印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡(注:是唐朝中叶的长安,不是后清的鳖京西郊门头沟)的郭先生,
名,字,无考,因为驼背,人外号之“驼”,郭先生很豁达,听了后说“很适合我的一
个名字,甚好”,因此舍弃真名,而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿),以种植贩卖个中观
赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾... 阅读全帖
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标 题: 历史上的绿拇指,兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 23:58:20 2013, 美东)
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郭先生nb的地方在于拇指很绿(不象鳖国的很多男人,帽子很绿, 或者让别的男人帽子
很绿),以种植贩卖观赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观
游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者
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“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 15:50:08 2013, 美东)
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标 题: 90后女研究生写色情小说被抓 每本100元已卖3000本zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 21 11:49:58 2017, 美东)
90后女研究生写色情小说被抓 每本100元已卖3000本
2017-12-21 16:15:19 来源: 楚天都市报 举报
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(原标题:90后女研究生写色情小说售卖,粉丝10万)
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90后女研究生写黄书,非法出版被抓(来源:original)
楚天都市报12月20日讯 笔名“**先生”的网络小说作者,是武汉90后女研究生唐某。
由于小说含有色情低俗内容,多次被网站删除、封号,“**先生”却通过网店非法印刷
,并在网上批量售卖,被警方认定涉嫌非法经营罪。
20日,武汉市公安局治安管理局披露查获一个全链条网络制售非法出版物的团伙,抓获
嫌疑人5名,查封储存仓库、文印部、印刷厂4处;查扣非法出版书籍40余种18000余册
,将唐某等5人刑事拘留。
发现网上售卖非法书... 阅读全帖
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标 题: 90后女研究生写色情小说被抓 每本100元已卖3000本zt
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90后女研究生写色情小说被抓 每本100元已卖3000本
2017-12-21 16:15:19 来源: 楚天都市报 举报
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(原标题:90后女研究生写色情小说售卖,粉丝10万)
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90后女研究生写黄书,非法出版被抓(来源:original)
楚天都市报12月20日讯 笔名“**先生”的网络小说作者,是武汉90后女研究生唐某。
由于小说含有色情低俗内容,多次被网站删除、封号,“**先生”却通过网店非法印刷
,并在网上批量售卖,被警方认定涉嫌非法经营罪。
20日,武汉市公安局治安管理局披露查获一个全链条网络制售非法出版物的团伙,抓获
嫌疑人5名,查封储存仓库、文印部、印刷厂4处;查扣非法出版书籍40余种18000余册
,将唐某等5人刑事拘留。
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发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 礼法合一的古代法治形态
以礼治国,重视德教,这是儒家礼治主义政治学说的基本思想。孔子就明确说过:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”但是,重视“为政以德”并不意味着古
代中国不存在法治。徐国栋先生曾经说过:“世界上存在着伦理型、宗教型和现实型三
大法的类型。除了伦理型的中华法系之外,还存在着宗教型的印度法系和伊斯兰法系,
以及属于现实型的大陆法系和英美法系。”从政治形态上看,伦理型的中华法系明显体
现出礼法合一的特征。
德为本刑为用
在礼治与法治关系上,“尚德不尚刑”,主张以礼为主。在儒家看来,礼乐乃德治
之器,仁义为德治之体。与此相反,先秦法家则视其为罪恶的渊薮,认为“礼乐,淫佚
之征也;慈仁,过之母也”,极力主张以刑赏之法作为政治的根本手段。正如《韩非子
》中所说:“圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴。”于是形成了儒法两家政
治观的直接对立。
但是,儒家虽然主张“尚德不尚刑”,实际上也并不排斥刑罚在政治上的惩戒作用
。《礼记·乐记》就明确说过:“故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其
奸。礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道也。”所不同的是,儒家强调在
政治实践中不能以刑罚作... 阅读全帖
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赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取
养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么,他说:
“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲
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不得不说李佑有点失态,他之所以不愿意去担任这不知道什么名头的督学官,最主要
的原因还是那五个字——吃力不讨好。
监生这个群体,牢骚满腹,怨气也大,人数还多,一个不好就要背上骂名。当前又
是敏感时候,作为朝廷派去整顿的专差,万一再出点问题,就是自己全责了。
再则,这个督察国子监的差遣清则清矣,但权势与先前相比差的太远,让他心里很
不平衡。
国子监本身就是有清名无实权的地方,在朝廷属于名分很高但实际很边缘的位置,
去管教那些没什么前途的监生又能获得多大好处?监生就意味着这个读书人走上了不同
于科举的道路,将来至多充用为**品杂官,很难作为官场羽助。
又不是主持一省大小考试,并负责秀才、举人选拔的大宗师提学官,那才是真正上
等的学政官位置,可惜他李佑永远没机会。
话说回来,虽然李大人万般不情愿,但是除了辞官不干,没别的手段可以拒绝,连
抗议都没有理由抗议。至少在明面上,朝廷仍旧给了他一个清流职务,没有降品也没有
降流,像是很正常的平调,令人无话可说。
只能对朱放鹤抱怨道:“我惹上了这等繁难官职,放鹤先生还要幸灾乐祸,未免有
失厚道。”
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈“以信求知”
来源:麦琪的礼物 作者:基甸
在网上跟朋友讨论基督教信仰,“理性与信仰”的话题历久不衰,常常成为热门。
“知”与“信”的关系无论何种信仰都需要面对。“你怎么知道你所信的是真的?”的
巨大问题实际指向神、哲学上所谓“知识论”的问题。基督教信仰是反理性、反知识的
吗?基督教既然是“唯独信心”的,那么基督徒还需要理性上的理解吗?这些都是基督徒
常常需要面对和思考的问题。当基督徒谈及基督教信仰的知识论的时候,或明确或隐含
,多多少少会涉及“以信求知”的理念。本文将从历史和神学的角度介绍传统基督教信
仰中的“以信求知”这一理念。
“以信求知”拉丁文是"fides quaerensintellctum",英文是"Faith
seekingunderstanding",所以也可以表述为“信心寻求理解”。这个概念由古典基督
教神学家、教父奥古斯丁提出,源自对以赛亚书七:9的理解发挥。这节圣经和合本译
作“你们若是不信,定然不得立稳”,按希腊文七十士译本也可译为“你们若是不信,
定然不得了解”。用现代中文来解释,也就是说“如果你不相信,你就无法明白”。奥
氏以后,基督教神学对信仰与理性的关系的言说又有... 阅读全帖
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意思是,語言文字為傳達義理之工具,其作用在詮釋真理,然究非真理。切不可舍本逐
末,率爾依循表相文字,斷章取義,而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判,內容不是斷章取義就是曲解經典,是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢?
蕭平實(邪見與佛法.第三章第四節48頁): 台灣號稱有八九百萬佛教徒,其中有幾個
人證得真如總相智?不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
;到目前為止,會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的,因為住在南部,又被家
業所絆住,沒有來共修;只有這麼一位,其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人,何以這些證者不見德相 ? 又現於何處弘法 ? 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ? 或用三昧火自燃其身軀? 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子,
幾年就有弟子預知時辰,就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人,其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂,最後在說法中站立捨報,以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯,只須現其證量。如親證阿賴耶識,則所見之事物必能憶持不忘,是否... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 业的报偿与转变
“业”是学佛人熟悉的一个名词,像常听人道“万般带不走,只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力,就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业?佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法,不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
,哪一道的有情?拥有怎么样的色身?以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报;乃至于拥有的财物或者是富足,他的眷属是不是亲睦,以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报;这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报,不善业得
苦报。民间也常说:“不是不报,时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示:【阎
罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今自来,业报自招无代者。】(《大宝积经
》卷96)众生之所以下堕到地狱中,受到极为悲惨的苦痛,都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业;阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡,依著
因果律则,判定他所该受的惩罚;一切都是自己行为招感的业报,没有人能故意入罪于
他,也没有人能代他受罪;这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中,业不但是众生受生取得色身的因缘,而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛法的精要和核心
我们所要探讨的题目是:佛法的精要是什么?世尊降生人间说法四十九年,三藏十
二部经浩如烟海,如果以人寿百岁来计算,恐怕十世、百世、千世都学不完呢!因此一
般学佛人,在短短的一生当中,应该从何下手,才能契入佛法的核心和精要呢?这样的
疑问,想必也是大多数佛子的共同心声。
但由于大部分佛子,未能具足善根、福德和择法能力,只能随顺自己的因缘,遇到
什么样的善知识,就随著学习什么样的法,完全由不得自己;又由于学佛人普遍存在著
僧衣崇拜的现象,往往只以表相来决断善恶,而不问事实本质的善恶性,因此心中常常
没有是非正义,也常常以不理性的心态来看待问题,这都是因为迷信上师所教导,而自
己没有智慧简择的缘故。
然而佛教的本质却一向都是智信,而不是迷信与盲从,在 佛与诸大菩萨所开示的
经典与论典中,都是如此教导我们的。假使学佛人能够注意到这个问题,就不会使自己
精进学佛一世而唐捐其功了。
但是要能如实的了知佛法的精要和核心,却是很不容易的事。譬如有一位名闻四海
的大法师,在对徒众开示如何是佛法的精要时,他是这么说的:“佛法的精要,我学佛
五十年,归纳佛法的精华、精义,我写了二十个字:真诚、清净、平... 阅读全帖
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赵鼎新:论方韩之争
作者:赵鼎新
来源:作者授权发布
来源日期:2012-2-25
本站发布时间:2012-2-25 20:28:40
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最近,因“打假斗士”方舟子指责韩寒作品有他人代笔,引发了方舟子阵营和韩寒
阵营之间的一场大论战。我也因为以下原因而关心起这一事件。
第一,方舟子打假的成就主要在自然科学领域,而他这次却闯入了真伪判断比较困
难的文学领域。况且,韩寒成名已久,关注、追捧过韩寒的媒体人和知识分子不计其数
,他们读过韩寒的东西,与韩寒也多有接触。如果韩寒作品大多数是他人写的,并且他
的确如方阵营人士所说的是个草包的话,俗话说文如其人,按常理那些接触过韩寒的媒
体人和知识分子总是应该有所怀疑才是,但是我们却从未听到他們发出怀疑的声音。基
于这些考虑,我的第一反应是方舟子这次很可能走入了误区,认为方韩之争会成为方的
滑铁卢,因此就产生了观察的兴趣。
第二,方舟子打假,以往的命中率是很高的。如果这次再被他命中,如果韩寒真如
其所言是被假造出来的,将会有什么后果?如果韩寒是假造的,恐怕这可称得上中国文
坛史第一丑闻了。因为... 阅读全帖
kx
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笔述史:庐山会议上窜下跳的小人
[本文作者概传]
戚本禹 山东威海人。1949年后加入中国共产党,曾任中共中央办公厅信访科科长、《
红旗》杂志历史组编辑组长、中央文革小组成员、中央办公厅秘书局副局长、《红旗》
杂志副总编辑、中共中央办公厅代主任、毛泽东江青的秘书。
1983年11月2日被判处有期徒刑18年,剥夺政治权利4年,1986年出狱,2016年去世。
1965年12月8日在《红旗》杂志第十三期发表发表《为革命而研究历史》,受到毛泽东称
赞:“现在的权威是谁?是姚文元、戚本禹、尹达……要年纪小的、学问少的、立场稳
的、有政治经验的坚定的人来接班。”
出狱后,上海市图书馆收藏部当图书管理员,至1990年代初退休,笔耕不辍,育有二子
一女。此文是他的回忆录中专写庐山的一章。
原文出处:[戚本禹:关于庐山会议和“彭德怀反党集团”的若干情况] https://cryboy
.bokewin.cn/analysis-pr/4496.html:
一一一一
司马迁写李陵,说他打仗是勇敢的,是有功劳的,也写了是因为汉武帝没有去支援他,
才导致他失败被俘。但也直言“李陵既生降,隤其家声”,李陵是... 阅读全帖
c********v
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来自主题: Military版 - 中国经济的“三本帐”
英国《金融时报》中文网特约撰稿人 马贤明 叶檀 洪其华
对于中国经济的各种争论,必须以实际数据做支撑。如果把中国看做一家大公司,
从财务方面
看,这家公司的现状与前景不容乐观,已经显示出较多的地雷,这些地雷不除,中国经
济将进入危机
状态。
资产负债表:隐藏大量“隐形债务”
一再出现的主权债务危机,是一个国家资产负债表失衡的表现。
资产负债表反映的是企业的资产负债情况,一旦资不抵债,企业就会陷入破产危机
,与此类似,
一个国家资产负债表严重失衡,就会陷入显性或隐性破产泥潭。欧债危机国是显性危机
,而中国的地
方债务则反映出隐性负债的严重程度。
中国国家负债一直众说纷纭,如果从政府的预决算公告看,情况比较乐观,长期以
来,财政赤字
与GDP比率在3%以下的警戒线以下,而公共部门债务余额GDP比率远远不到60%的警戒线
。以2010年
为例,公共部门债务比率仅有20%;而按照今年两会政府工作报告,2011年拟安排财政
赤字9,000亿
元,其中中央财政赤字7,000亿元,继续代地方发债2,000亿元并纳入地方预算,赤字规
模比上年预
算减少1,5002亿元,赤字率下降到2%左右。
目前负债... 阅读全帖
e*********7
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先旨声明:本文是为了科普STEM法案为啥不会通过而写的科普贴,目的是打消某些
WSN对靠文凭移民美国的不切实际幻想。文中对美国政治背景的介绍是很简要的。并
无法详细的反应美国政治斗争的所有方面。因此水平已经超过本文的同学可以直接跳过。
一切由这里开始:
http://blog.renren.com/blog/229385393/894116994
可以说,从N年(N>5)前开始,关于STEM Act的消息就像大姨妈一样--
不对,还没大姨妈那么频繁,不过至少每年一次,一次半年吧。虽然每次出现形式都有
所不同,不过那次都能撩拨理工科WSN那脆弱的小心脏(好吧,我是文科生,我承认
)。 因为其核心内容是:
对于美国所需要的 S(科学)T(技术)E(工程)M(数学)方面的高学历人才(
尤其是美国大学毕业的),可以给予速成的绿卡。
考虑到过去10年中考来美国的同学们绝大部分是理工科;而美国H1B对身份有诸多
限制(例如没找好下家且下家同意续H1b前不能跳槽,工资相对最低,不敢顶撞老板
,否则今天开除,明天滚回国等),485以后更是不敢回国(有一定的限制,见过极
端的父母去世因为怕拿不到绿卡前功... 阅读全帖
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习近平:维权是维稳基础 维稳实质是维权
2014年01月29日07:30 正义网-检察日报 我有话说(1,926人参与)
新形势下政法工作的科学指南
孟建柱
摘要:孟建柱在《新形势下政法工作的科学指南》中透露,习近平明确指出维权是
维稳的基础,维稳的实质是维权,明确指出法律要发挥作用,需要全社会信仰法律,要
求引导群众遇事找法、解决问题靠法;指出政法机关的职业良知,最重要就是执法为民。
习近平同志1月7日在中央政法工作会议上的重要讲话,站在党和国家事业发展全局
的高度,深刻阐述了事关政法工作全局和长远发展的重大问题,提出了一系列新思想、
新观点、新要求,是指导新形势下政法工作的纲领性文献。各级政法机关要把学习好、
贯彻好习近平同志重要讲话精神作为重大政治任务来抓,把思想和行动统一到习近平同
志重要讲话精神上来,推动政法事业在新的历史起点上取得新的发展进步。
新时期政法工作的基本遵循
习近平同志在中央政法工作会议上的重要讲话,进一步明确了新形势下政法工作的
地位作用、方向目标、主要任务,对政法机关坚持什么、反对什么,做什么、怎么做,
都讲得很透彻,为新时期加强和改进政法工作提供了基本遵... 阅读全帖
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孟建柱
摘要:孟建柱在《新形势下政法工作的科学指南》中透露,习近平明确指出维权是
维稳的基础,维稳的实质是维权,明确指出法律要发挥作用,需要全社会信仰法律,要
求引导群众遇事找法、解决问题靠法;指出政法机关的职业良知,最重要就是执法为民。
习近平同志1月7日在中央政法工作会议上的重要讲话,站在党和国家事业发展全局
的高度,深刻阐述了事关政法工作全局和长远发展的重大问题,提出了一系列新思想、
新观点、新要求,是指导新形势下政法工作的纲领性文献。各级政法机关要把学习好、
贯彻好习近平同志重要讲话精神作为重大政治任务来抓,把思想和行动统一到习近平同
志重要讲话精神上来,推动政法事业在新的历史起点上取得新的发展进步。
新时期政法工作的基本遵循
习近平同志在中央政法工作会议上的重要讲话,进一步明确了新形势下政法工作的
地位作用、方向目标、主要任务,对政法机关坚持什么、反对什么,做什么、怎么做,
都讲得很透彻,为新时期加强和改进政法工作提供了基本遵循。
深刻阐明了政法工作的重要地位作用。习近平同志指出,政法工作做得怎么样,直
接关系广大人民群众切身利益,直接关系党和国家工作大局,直接关系党和国家长... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 管仲的轻重术与美国的货币霸权
管仲的轻重术与美国的货币霸权
来源: 河里的石头1 于 2014-06-10 07:07:56 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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一,管仲如何利用“金融战”攫取巨额财富,且兼吞并若干诸侯国?
公元前697年,齐襄公即位,大行无道。为避灾祸,其弟纠投奔鲁国,管仲、召忽
辅之之;弟小白投奔莒国,鲍叔牙辅之。
公元前686年冬,齐襄公被公孙无知杀死。
公元前685年春,公孙无知被雍廪杀死,齐国君位空缺。鲁庄公护送纠回齐国,与小白
争夺齐国君位。小白先回临淄即位为齐桓公,在乾时(临淄区乌河源头处)打败鲁庄公
,逼死纠,召忽自杀,押回管仲。鲍叔牙力劝齐桓公任命管仲为相,自己甘做副职。
公元前684年春,齐桓公执意讨伐鲁庄公。鲁国曹刿论战,在长勺(曲阜北)大败齐师
,成为齐桓公称霸道路上的第一块绊脚石。
齐纨、鲁缟是古代最著名的两种丝织品。管仲请齐桓公把服装面料由纨改为缟,命令大
臣也要穿缟,于是齐国百姓纷纷效仿,缟价猛涨。管仲又禁止齐国百姓织缟... 阅读全帖
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【赴美产子:没有乡愁的新移民】《GQ》2014年9月号
作者: 何瑫
在洛杉矶呆了半个多月,采访了三四十人,去美国生孩儿方方面面的信息可以说摸得比
较清楚了。这趟长差的收获到的远比操作一个具体的选题更多,在LA的最后几天是今年
最开心的时候。
赴美产子
没有乡愁的新移民
撰文:何瑫 采访:何瑫 杜梦薇 张潇冉
视觉:梁爽 插画:陈禹
photo-media
美国密歇根州联邦参议员雅各布·M·霍华德不会想到,自己执笔起草的一款意在保障
黑人公民权利的法律条文,竟会在140余年后,促使数以万计的中国妈妈远渡重洋,将
腹中的生命降生在地球彼端的土地上。
1868年,美国宪法第十四条修正案正式通过。修正案第一款规定:“凡在美国出生或归
化美国的人,均为合众国和他们所居住州的公民。”这意味着,任何在美国出生的儿童
生来就是美国公民,不需考虑其父母的国籍。现如今,在这条法律的支撑之下,越来越
多的中国夫妇期望将自己的孩子降生在大洋彼岸,借此改变下一代的命运。他们希望让
这个拥有美国护照的孩子,从来到世间那一刻起,便有机会享有美国的教育、福利与居
住环境。
如果说,赴美产子曾经还只是属于财富人群的小... 阅读全帖
t*******a
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46
以县为本,两千多年都没变
来源:北京日报 作者:季志敏 时间:2017-10-13
12 0 中华文化 字号:A-A+
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰,平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思,其引
申的含义便是“直隶”,这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道,从大禹的儿子夏启建立统一国家起,夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制,就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将,让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是,时间一长,这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远,难免会
因利益引起各种纷争。但是,随着社会经济的发展进步,国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县,就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载,楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后,不再把新占领区分配给诸侯,而通过建县直隶,实行国君直接委官统... 阅读全帖

发帖数: 1
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以媒称沙特和埃及给特朗普的耶路撒冷政策开绿灯
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 清风扬 · 2017-12-10 · 来源:中东研究通讯 · 浏
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据以色列《新闻10》(News 10)12月8日报道,沙特阿拉伯和埃及给予美国总统唐纳德
·特朗普(Donald Trump)的支持,承认耶路撒冷是以色列的首都,并将美国大使馆从
特拉维夫迁到被占领的城市——耶路撒冷。
以色列士兵向巴勒斯坦公民扔催泪弹,图片来源:Reuters
该频道表示,阿拉伯各方的反应和谴责并不真实,而且具有误导性。
以色列记者兼新闻频道阿拉伯事务负责人Zvi Yehezkeli强调,在特朗普和他的地区盟
友之间没有协调的情况下,这一声明是不可能做出的。
他说:“我不确定阿拉伯国家对这项决议(有多大)反应。”他还说,到目前为止,阿
拉伯国家的反应并不严重。
事实上,一些阿拉伯国家甚至控制国内媒体对特朗普的耶路撒冷政策作过多报道。
据卡塔尔媒体《新阿拉伯人》(Al-Araby Al-Jadeed)报道,沙特王室已向该国媒体机
构发出通知,要求他们减少报道特朗普宣布耶路撒冷为以色列... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 本文章为萨沙原创
http://www.sohu.com/a/226905779_464121
2018-03-31 22:34 来源: 萨沙讲史堂
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
【萨沙讲史堂第五百四十三期】(历史系列第233讲)
历史上的今天,日本吞并了琉球,变为了冲绳县。那么问题来了?到底有没有美国把琉
球交给蒋介石,但蒋介石拒绝不要的?自然是完全没有了。听萨沙说一说。
黑老蒋有很多套路,萨沙这十年内的乐趣就是拆穿这些套路。
其中之一,就是什么罗斯福两次将琉球交给老蒋,但老蒋吓得不敢要。
这个观点并不仅仅是老蒋不要琉球这么简单,暗指钓鱼岛问题是老蒋造成的。
萨沙负责任的说,这又是低级黑甚至可以说是胡言乱语,我们往下看。
黑文如下:
开罗会议于1943年11月22日—26日召开,其间蒋介石与罗斯福会谈了4次。11月23日晚
,蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈,在谈到剥夺日本在太平洋侵占的岛屿时,罗斯福
想到了琉球群岛。他对蒋介石说:“琉球系许多岛屿组成的弧形群岛,日本当年是用不
正当手段抢夺该群岛的,也应予以剥夺。我考虑琉球在地理位置上离贵国很近,历史上
与贵国有很紧密的关系,贵国如想... 阅读全帖
c*********d
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http://tjapi.xinhuaapp.com/News/NewsDetail?id=401916
来源:钝角网 发布时间:2019-02-07 08:32
马小军,清华大学国家战略研究院资深研究员、中共中央党校国际战略研究所教授;舒
源,云南行政学院副教授。限于篇幅,仅保留部分注释。本文首刊于2016年2月。
进口油气运输安全,是指一国需要进口的石油和天然气,在可承受代价下,及时足额运
输回国内不受威胁的状态。通道安全则是指油气运输路径保持可持续的安全通畅状态。
由于通道安全通常会面临诸多经济、技术及地缘政治的不确定性,因而其重要性与特殊
性尤为突出,困难和挑战尤为艰巨,往往成为保障一国能源安全的关键所在。
中国油气通道可分为陆海两个部分。近年,海上能源通道的战略安全问题,已成为中国
政府关注的重大战略议题,并与中国海洋战略力量的快速提升形成正相关效应;而快速
发展的中国陆路油气运输通道,则正在成为弥补海路战略短板的有效途径。然而,陆路
油气通道必涉周边国家关系,从而成为复杂的地缘政治-经济议题,除涉及诸多经济、
技术问题之外,更关乎中国国际战略与周边外交,已成为中国政府必须... 阅读全帖
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