r******3
发帖数: 586 | 1 在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧伽大戒。
可看看当今，有哪个佛教僧人真的能守住佛教的戒律了呢？连所谓的佛门泰斗，出
家了80 年的大和尚释本焕都不守戒。新闻报道释本焕以其老友欠下120万元巨债未还为
由，向天河区法院提起了 |
|
g***t
发帖数: 2278 | 2 本焕法师是临济宗的虚云法师的亲传弟子，虚云法师把南华寺方丈的位置传给本焕法师
的。
俺是相信虚云法师的眼光的。
你的文中的各种指控只是基于新闻报道，并不知道其中详情，还是谨慎自己口业吧。
圣严法师：为什么不能说出家众过失
受戒和学戒的目的，是在持戒，如果受而不学，那是懈怠愚痴；如果学而不持，那是
说食数宝。佛陀制戒是要佛子去遵行践履的，不是仅让佛弟子们增长见闻，充实话柄，
而去批评这个和尚犯戒，那个尼姑不规矩的。这也正是今日的佛门，最感痛心的事！佛
门丑事，多半是由佛子传播出来，而且添油加醋，愈传愈不像话，你说我的丑事，我揭
你的疮疤，唯恐说得不狠，唯恐揭得不深，到最后，使人听来，简直就没有一个是比较
清净的佛弟子了。这不但毁了佛子自身的名誉，也破了许多善信者的信心，尤其糟糕的
，乃是损坏了三宝的尊严。
如果所有的佛弟子，人人都能学戒持戒，犯戒的人，固然少了，对於犯戒者的妄加
批评，乱施攻击，也不会有了。因为一个真正持戒的人，他是不希望自己犯戒的，如果
见他人犯戒，他只有向那个犯戒的人当面劝告，乃至殷勤三谏，经过三番劝谏，听者固
善，假若不听，在此羯磨作法——僧团会议制度无法遵行的 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 3 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 4 我都只能看到几个字， 那本东西就没进过我的手， 有意思的是捡日记本的人和丢日记
本的和尚俗名只差一个字。 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 5 这个是癸酉本的回目，气龙你那个像是太平天国时期的续作
第81回 避祸念旧凭带为媒 含辱怀怨蓄恶结党
第82回 贾宝玉佯捧万章经 林黛玉闷作十独吟
第83回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女
第84回 薛宝钗弥望雾烟缘 史湘云喜得如意郎
第85回 痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎
第86回 挑正庶风月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁
第87回 花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华
第88回 邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生
第89回 有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景
第90回 林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦
第91回 锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园
第92回 家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇
第93回 大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥
第94回 骨肉泯良女落风尘 贵贱失恶奴劫浮财
第95回 醉金刚风雨行狭义 痴丫鬟危难献忠贞
第96回 贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终
第97回 鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生
第98回 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨
第99回 林黛玉... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 6 这个是癸酉本的回目，气龙你那个像是太平天国时期的续作
第81回 避祸念旧凭带为媒 含辱怀怨蓄恶结党
第82回 贾宝玉佯捧万章经 林黛玉闷作十独吟
第83回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女
第84回 薛宝钗弥望雾烟缘 史湘云喜得如意郎
第85回 痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎
第86回 挑正庶风月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁
第87回 花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华
第88回 邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生
第89回 有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景
第90回 林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦
第91回 锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园
第92回 家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇
第93回 大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥
第94回 骨肉泯良女落风尘 贵贱失恶奴劫浮财
第95回 醉金刚风雨行狭义 痴丫鬟危难献忠贞
第96回 贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终
第97回 鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生
第98回 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨
第99回 林黛玉... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 7 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 8 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 去附近的庙里看有没有卖的。 我们这边的佛光山有卖各种的抄经本。。还陪相应的毛
笔 |
|
f****2
发帖数: 311 | 10 您也可以从网上打印下来，用笔记本抄写。金笔可以再office depot这样的文具店买到
。我开始就是这样抄写的。只要诚心，也是很好的。等因缘具足，自然可以请到抄经本
。随喜您的发心！您可以给我发邮件，我可以发给您电子版的经书。[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
/* ]]> */
:-) |
|
g***t
发帖数: 2278 | 11 是啊，如果是钢笔/圆珠笔的话，可以用美国一般文具店都可以买到的笔记本抄经，自
己设置格式（横排或者竖排）。
有基础有时间用毛笔的话，可以买那种Title和内容都空白的小楷毛边纸（或宣纸）本。
com |
|
P****S
发帖数: 2286 | 12 古代是没有录音机的。希望《寂天菩萨传》中的这一段能给您些许启示。
寂铠来到那烂陀寺后，依当时寺内五百班智达之首的胜天为亲教师出家，法名寂天。当
时大师深隐内证功德，暗暗地在文殊本尊前听授教法，精修禅观，同时紧扣大乘佛子的
修学次第，集一百多部经律论之精义编著了《一切学处集要》、《一切经集要》（略称
《学集论》、《经集论》）。但在外观上，除了饮食、睡眠、步行外，其它事情一概不
闻不问，因此被以外表衡量他的人贬称为“三想者”。当时那烂陀寺僧值们认为寂天不
具备任何一种修行正法的功德，不应该再住在本寺，但又找不到很好的理由来驱逐他。
后来该寺举行诵经大会，要求比丘在会上背诵所学的经典，一些人想借此机会羞弄寂天
，让他自行离开寺庙，便要求胜天论师去安排寂天诵经之事，寂天论师便应允了。轮到
他诵经的那一天，那些人在诵经会场上故意搭起了高座，而没有安设上座的阶梯，会场
中挤满了想看他出丑及对他有些怀疑的人，寂天论师并不在意这些，很自在地登上高座
，问道：“请问要背诵已经听过的论典，还是没听过的？”想看笑话的人便故意回答要
背大家没有听过的，这时瑞相纷呈，众多人看见文殊圣尊显现在天空中，寂天论师随即... 阅读全帖 |
|
L***6
发帖数: 8307 | 13 还是本僧的理论，对于TG来说，政权稳定是第一位的，干扰政权稳定的事情TG都特别重
视，得罪纳粹国，判纳粹国公民重罪，按照正常量刑至少15年以上，就会影响到TG购买
纳粹国的军工技术，影响到TG的政权稳定。 |
|
L***6
发帖数: 8307 | 14 5，6年前看这片应该能手个7，8回的，现在本僧一把老骨头，只能被吹硬，手撸都很难了 |
|
Y****N
发帖数: 8694 | 15 李博士与我同是西安人，在我们系土壤科学专业做博士后，李博士有着一套标准
的工科男长相，如果你站在五道口地铁站，五分钟之内就能看见30个和他长得一样的男
人，毫无特征，过目即忘。同样，李博士的微信头像也和他的长相一样无趣：外套的两
只袖子系在腰间背着双肩包站在山顶，同时单脚蹬着一块儿石头，左手插腰右手比出一
个V，偏分。
作为老乡，我问李博士你在田纳西呆的习惯么？
他说还行。
我说那你想家么？
他说嗯。
我心想眼前的这个男人真是惜字如金。
我说李博士那你来田纳西干啥？
他说研究利用聚合酶链式反应变性梯度凝胶电泳法分析土壤中微生物对多环芳
烃PAHs的降解。
我说哦。
李博士来田纳西之前曾在明尼苏达州呆了五年半，研究微生物拿到了博士学
位。困在这个满是积雪和森林的地方，让李博士从一个道北少年成长为驰骋在风雪中的
鄂伦春大爷。
我问李博士那你们明尼苏达州都有些什么？
他思考了一会儿说：nothin... 阅读全帖 |
|
T****t
发帖数: 11162 | 16 尼玛，你就是糊涂僧。
无罪，正当防卫。
理由如下。
起因是刀子哥引起，
升级也是刀子哥引起的。
正常人哪里知道他下一步会拿出什么出来的 |
|
x**m
发帖数: 637 | 17 在中国和“外国”这两国的较量中，究竟哪一国更占上风？有说中国吊打外国，有
说外国轻松把中国摁在地上摩擦，双方都列举了林林总总的例子，整得我们吃瓜群众一
脸懵逼。
中间派肯定说两国各有利弊，但这结论虽然正确却没啥营养。想要在这个话题上显
得有见识，得先搞明白啥是技术？
01.核心技术，到底是个啥？
把技术分分类，第一类姑且叫“可山寨技术”，或者叫“纯烧钱技术”，有人喜欢
往左边烧，有人喜欢往右边烧，于是就烧出了不同的应用技术。
这本质上是用旧技术整合出新玩意儿，比如，美帝登月的土星五号，中国的跨海大
桥，小胡子的鼠式坦克，甚至包括长城和埃及金字塔。
打个比方，这有点像吉尼斯纪录：最长的头发，最长的指甲，等等……这类东西，
只要钱到位，搁谁都烧的出，关键看有没有需求，所以这些也可以叫应用技术。
比如上图这种架桥机，几个工业大国都能搞，但搞出来只能当玩具，只有中国搞出
来才赚钱。
我国在经济发展起来之后，迸发出海量需求，推动各种烧钱的应用技术井喷，赚了
钱又可以孜孜不倦地完善各种细节，于是，可以不吹牛的说，中国的应用技术已经和整
个外国平起平坐。
第二类技术暂且叫“不可山寨技术”，或者叫“烧... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 18 裸嘢李 裸嘢李 微信号 gzh54446700
功能介绍 传播法律常识，解答法律咨询。
在中国和“外国”这两国的较量中，究竟哪一国更占上风？有说中国吊打外国，有说外
国轻松把中国摁在地上摩擦，双方都列举了林林总总的例子，整得我们吃瓜群众一脸懵
逼。
今日话题
有关芯片，您有什么想说的？文末留言区，写下您的观点！
中间派肯定说两国各有利弊，但这结论虽然正确却没啥营养。想要在中外两国这个话题
上显得有见识，得先搞明白啥是技术？
01、核心技术，到底是个啥？
把技术分分类，第一类姑且叫“可山寨技术”，或者叫“纯烧钱技术”，有人喜欢往左
边烧，有人喜欢往右边烧，于是就烧出了不同的应用技术。
这本质上是用旧技术整合出新玩意儿，比如，美帝登月的土星五号，中国的跨海大桥，
小胡子的鼠式坦克，甚至包括长城和埃及金字塔。
打个比方，这有点像吉尼斯纪录：最长的头发，最长的指甲，等等……这类东西，只要
钱到位，搁谁都烧的出，关键看有没有需求，所以这些也可以叫应用技术。
比如上图这种架桥机，几个工业大国都能搞，但搞出来只能当玩具，只有中国搞出来才
赚钱。
我国在经济发展起来之后，迸发出海量需求，推动各种烧... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 在中国和“外国”这两国的较量中，究竟哪一国更占上风？有说中国吊打外国，有说外
国轻松把中国摁在地上摩擦，双方都列举了林林总总的例子，整得我们吃瓜群众一脸懵
逼。
有关芯片，您有什么想说的？文末留言区，写下您的观点！
中间派肯定说两国各有利弊，但这结论虽然正确却没啥营养。想要在中外两国这个话题
上显得有见识，得先搞明白啥是技术？
01、核心技术，到底是个啥？
把技术分分类，第一类姑且叫“可山寨技术”，或者叫“纯烧钱技术”，有人喜欢往左
边烧，有人喜欢往右边烧，于是就烧出了不同的应用技术。
这本质上是用旧技术整合出新玩意儿，比如，美帝登月的土星五号，中国的跨海大桥，
小胡子的鼠式坦克，甚至包括长城和埃及金字塔。
打个比方，这有点像吉尼斯纪录：最长的头发，最长的指甲，等等……这类东西，只要
钱到位，搁谁都烧的出，关键看有没有需求，所以这些也可以叫应用技术。
比如上图这种架桥机，几个工业大国都能搞，但搞出来只能当玩具，只有中国搞出来才
赚钱。
我国在经济发展起来之后，迸发出海量需求，推动各种烧钱的应用技术井喷，赚了钱又
可以孜孜不倦地完善各种细节，于是，可以不吹牛的说，中国的应用技术已经和整个... 阅读全帖 |
|
t**********h
发帖数: 2273 | 20 牛人，自己做吧，打工不是个事，看人脸色吃饭
[在 pker (我要那天再挡不住我眼) 的大作中提到：]
:自从前老大等一席人被雷掉之后，
:俺基本在公司就是被架空的状态。
:但是本部门的VP对我还一直不错，
:之前搞了个项目反响也不错。
:然后最近又要上个新项目，
:我也是很努力的争取搞成一个明星项目。
:今天开了个会，公司又收购了家公司，
:打算把对方公司了，技术方面自然由我们来接管。
:我还在摩拳擦掌准备整合方案，
:结果整个会议直接就被扔一边，
:.......... |
|
|
P****a
发帖数: 1348 | 22 还真是，本僧和一个小可爱借的id。老id拿不回来了。
: 哦。我刚才看你昵称感觉可能是。可能看你这莫稚嫩可爱，立刻否定了这个想法
。哈哈
: 哈。。。。
|
|
发帖数: 1 | 23 最近各路牛妖熊怪们都跑出来作祟了，浏览此贴的施主请把自己认为的版里的牛妖、熊
怪、猪精和鼠兽的id都贴上？老衲最后让他们上封妖榜！牛熊猪我想大家都很清楚，各
方观点鲜明，“鼠”这个词灵感来源于版务“小老鼠”，主要代表已对大盘完全没有自
己的判断，有点风吹草动就胆颤心惊的“小老鼠”。
干货结论：目前强势反弹概率不大，近期或中期仍存在继续下跌5%~10%的概率
，股灾概率极低，无需担忧。
建议：如没被套，隔岸观火，伺机而动；如已被套，可以选择合理价位反弹抛售；如已
被深套且放眼长远，可以继续持股；如若实在戒除不了股瘾，可轻仓操作聊以自慰。如
果实在无药可救，欢迎让老衲帮你保管现金。
老衲本已写好推理掐算的全过程，先是一番自我欣赏，又思前想后，觉得还是不要过多
泄露天机为好。世事无常，唯有时间可以验证。相信看过老衲帖子的人，知道老衲只发
马前炮文章。觉得有用的可以多给老衲发些包子，老衲化缘祈福。另外各位施主及牛熊
猪鼠无特殊事务版上留言即可，请勿私信啦，感谢体谅。 |
|
|
b*****z
发帖数: 757 | 25 实在是没招啊。
打拉吊没林丹稳，进攻一拍就被吊对角。林丹基本在散步，最后还送了几分。差距太大
，没法打。
打朴哥的时候林丹跑得还快点,结果朴哥的得分也寒碜些。
看了一会06年中公小鲍赢林丹，比这几场热闹多了。 |
|
m********e
发帖数: 5088 | 26 当初到底看上理查德僧啥了？
3.8ave,而且手术了。竟然送了一个一轮？ |
|
z********g
发帖数: 550 | 27 过年了，响应达叔的号召（主要还是为了以后有资格贿赂达叔），贫僧厚着脸皮（脸是
蒙着的，赫赫。。。），穿上堆满灰尘的袈裟，穿行于各个版面，见包子贴就跟，逢新
年楼就扣（其间还遇本版熟人若干，以袈裟蒙面装不认识N次！），结果只可怜巴巴地
讨到一个包子，还被那斯的黄狗追了好几里地。。。失败失败！还好回到家办一看，版
贰一下子给我发了3个大包子，还带肉的，早知道老纳就不出门了，蹲家里等得了！ |
|
|
z********g
发帖数: 550 | 29 不行，老纳要拿它去贿赂达叔的，一定要把肉馅捂住，直到臭。。。 |
|
|
|
|
h****a
发帖数: 5058 | 33 你这个过年吃了不少包子阿。。。
千元户了。。。 |
|
|
|
W**T
发帖数: 18996 | 36 现在骗包子都打着我的名号？
黑屋的新春包子你没吃到吗 |
|
z********g
发帖数: 550 | 37 吃到了.就是那三个中的两个.我现在有5个包子了,够资格贿赂你了吗? |
|
l*b
发帖数: 5305 | 38 一楼的免责声明里就写了，本帖纯属个人观点，不代表明珠杯组委会立场。
去， |
|
r********d
发帖数: 7742 | 39 压力山大在你这个年龄还建立了一个横跨欧亚的帝国捏。
淫僧，不是用来比较滴。。。。 |
|
b*********k
发帖数: 35031 | 40 对，他就是这种人
属于很能和大家打成一片又有幽默感的扫地僧 |
|
|
l******m
发帖数: 31446 | 42 古代的梵典《僧只律》中有这样记载：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹
指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾.”？ |
|
|
h*******l
发帖数: 923 | 44 若比老僧犹未闲
为报洛城花酒道
包含教化剩搜罗
子晋庙前山月明
故园归醉及新年
万仞千崖生跬步
事严迹秘鬼莫窥
皆言勿谓唐无人
可怜霜月暂相依
抛山野客横琴醉 |
|
t****g
发帖数: 35582 | 45 没有散弹枪打成本低。
小时候都是弄个枪，塞进去铁砂，然后对着鱼塘里鱼群轰一枪，就有十几条翻上来。 |
|
x*******n
发帖数: 969 | 46 你懂个p个，此人文字极其老辣，没有几万本古书的阅读量，几十本考证著书的功力是
写不出来的。稍微写过点东西的人都有这个体验。 |
|
|
D**o
发帖数: 2653 | 48 周克希：对翻译欲罢不能的人生
2011年05月10日 17:34来源：泉州网-泉州晚报浏览次数：325字号：小 大
近日，在泉州一家宾馆茶座，就着悠扬乐声和酽酽茶香，本报记者专访著名翻译家
周克希，听他讲翻译背后的酸甜苦辣，讲他的作品，讲阅读，讲人生。
谈翻译：毅然改行 “只因为热爱”
1980年，周克希通过英语考试后，准备应选去英语国家进修。正在这时，巴黎高师
给了华东师范大学一个进修数学的名额。他脑海中立即浮现出《约翰·克里斯朵夫》中
奥利维埃被高师录取时欣喜若狂的情景，于是他主动争取到了这个名额。正是在巴黎高
师，他与普鲁斯特最初结了缘。
“在法国期间，我与一位学文学的法国朋友闲聊时，说起各自心目中最好的文学作
品。我说了曹雪芹的《红楼梦》，对方则不假思索地提到了普鲁斯特的这部名作。”周
克希告诉记者，他当时读了一点普鲁斯特的原文，只觉得普鲁斯特的长句看似冗长，实
则有着微妙而细腻的美感。
周克希从小就喜欢看书。法国之行，尤其是对普鲁斯特的“崇拜”，触动了他少时
不经意间埋在心里的文学种子，种子慢慢地萌芽了，让他觉得人生道路宽广得很，改行
做自己喜欢的事并非大逆不道。
1992年... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 49 第七回：
标题：韩寒父子为什么敢玩弄‘新概念作文大赛’
内容：对韩仁君进行人身攻击。
回答标题的提问了吗？没有，答非所问。
端了个架子，骂了遍人，到了关键地方，下面没了。这样的作文能及格吗？
最后说了个冷笑话，推荐了一篇真正17岁天才的的文章，夏完淳的与母书（新高一语文课本内容）。我把这篇文章贴出来。个人评价是，政治性是比较强的，情操是比较高尚的，文采是一般的，天才是没有的。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背[1]，两易春秋[2]。冤酷日深[3]，艰辛历尽。本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[6].奈天不佑我，钟虐先朝[7].一旅才兴[8[9]]，便成齑粉[9]，去年之举[10]，淳已自分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之养无一日焉[13]。致慈君托迹於空门[14]，生母寄生于别姓[15]，一门漂泊，生不得相依，死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16]，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂[17]，下有妹女，门祚衰薄[18]，终鲜兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳... 阅读全帖 |
|
