b********n
发帖数: 38600 | 1 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: USANews
标 题: 为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 9 09:45:08 2017, 美东)
为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者：旅居新加坡学者董玉振博士
（1998年9月于新加坡文礼住所）
主要内容：
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子，反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等)，人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了，因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护；甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护，因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日，是毛泽东逝世二十二周年祭日，... 阅读全帖 |
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发帖数: 38600 | 2 为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者：旅居新加坡学者董玉振博士
（1998年9月于新加坡文礼住所）
主要内容：
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子，反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等)，人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了，因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护；甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护，因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日，是毛泽东逝世二十二周年祭日，电脑网络上照例是一阵对毛泽东的
批评和指责。作者再也按捺不住积蓄多年要还毛泽东本来形象的冲动，为毛泽东，也为
自己和千百万人的感受和尊严辩护，为本来属于中华民族的一份荣耀辩护。也为了纠正
已被扭曲二十年的一段历史。而扭曲这段历史的始作俑者就是邓小平和中共中央。
人本经济的成功尝试
（说明：该章内容在写《巨人的背影... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 3 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 4 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 5 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 6 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 7 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purdueguy (深信因果 往生净土), 信区: Wisdom
标 题: 各种疑难杂症的治疗根本方法之一： 恢复我们的“本来面目”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 18 21:39:32 2010, 美东)
各种疑难杂症的治疗根本方法之一： 恢复我们的“本来面目”
彭博士工作室 原创 （转帖请注明）
其实，我们每个人来到人世间的最初阶段是没有疾病的（特
殊先天疾病除外），也就是所谓的婴儿状态，古人称之为“纯阳之
体”，为什么叫做纯阳呢？因为小孩子的身体一派阳气充足的表
现：
1 哭叫一整天嗓子都不会哑，这说明元气足；而我们大人讲
话一小时就感到口干舌燥，嗓子冒烟了。
2 婴儿没有任何欲望的情况下阴器会勃起，小孩子在早晨醒
来的时候也会出现这种表现，这是肾气充足，道家所谓活子时的来
临表现，随着青春期的到来，阳气一破，这种表现就慢慢消失了。
而元气衰败的人根本就不会出现这种表现。
3 心生欢喜。小孩子一天平均笑170次，发自内 |
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j**********t
发帖数: 100 | 9 发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Military
标 题: 通过对陈光诚的谩骂，军版上几个铁杆薄轮毛轮的本来面目昭然若揭了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 18:15:01 2012, 美东)
。
平时动不动就代表平民，人民，民族，国家地骂胡温，要革命 盼逆天的ID们，
对陈光诚，这个真正的受迫害底层残疾农民，非但没有半点同情，
还“陈半瞎”，“脑浆喷一地”地死劲作践，他们在为谁做”食其肉寝其皮而后快“装
， 他们是为谁叫的狗，
或者他们本身就出自黑白合污的既得利益者，他们整天叫嚷的”先富“一族？ |
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J*******3
发帖数: 1651 | 10 邓小平的历史责任及本来面目
(作者：董玉振)本文多处以邓小平及其事业作比较，无意否定邓的一生为中国所作的巨
大贡献，更无意对改革开放的正确性提出置疑，只是为了在比较中能更清楚地看毛泽东
对中国发展所作的贡献，及其所犯错误的历史必然性。对过去过分贬毛过高抬邓的做法
予以纠正，部分地还历史真面目。当然，邓小平是近二十年来疯狂反毛的罪魁祸首，也
是作者不得不作一比较的重要原因。
一九八零年初，学校曾组织我们高中一年级的学生看邓小平七九年访美的记录影片。在
欢迎邓的音乐会上，当一群美国小学生用中文演唱“我爱北京天安门，天安门上太阳升
，伟大领袖毛主席，指引我们向前进……”来表示对客人的尊重和欢迎时，镜头在邓的
脸上停留了五秒钟；邓僵硬的、没有半点喜色的脸给作者留下深刻的印象，也一定让美
国主人感到奇怪。过于早熟的政治意识使作者强烈地感觉到一场反毛运动将很快来临，
而以邓小平为首的“文革”受害者们将在“实事求是”的外衣下不可避免地掺入个人的
意志和报复的欲望。
八一年，《决议》在邓小平的主持下获得中共中.央.的通过，拉开了批毛反毛的序幕。
《决议》除对第一个五年计划完成前的七年予以肯定外，毛泽东 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 11 再现本来面目: 美国商务部长骆家辉又摆了中国一刀
来源: unit 于 10-06-27 05:03:55 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
]
时间:2010-06-06 11:26 来源:九尾网
核心提示: 美国商务部长骆家辉在接受《日本经济新闻》采访时，针对中国政府为摆脱
贸易中的不利地位而要求的“市场经济地位”，表示，“除了人民币汇率改革之外，还
面临很多课题”，暗示当前很难认定中国市场经济地位。
美国商务部长骆家辉在接受《日本经济新闻》采访时，针对中国政府为摆脱贸易中的不
利地位而要求的“市场经济地位”，表示，“除了人民币汇率改革之外，还面临很多课
题”，暗示当前很难认定中国市场经济地位。
骆家辉部长强调说，奥巴马政府的出口倍增计划非常重要，指出:“对欧洲出口减少的
部分需要借助亚洲国家扩大内需来弥补。”这暗示美国将加大对日本和中国等贸易盈余
国施加扩大出口的压力。
骆家辉部长说已经收到中国要求认定市场经济地位的申请，但表示“现阶段中国还没有
达到认定标准”。中国除了要改革将人民币与美元挂钩的货币制度以外，还需要改革由
国家来管理 |
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P******O
发帖数: 2397 | 12 对，没什么本来面目，他就是一地地道道的美国人，虽然被美国人歧视进不去白宫，他
还是地地道道的美国人。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 13 邓小平的历史责任及本来面目
新加坡学者 董玉振
推荐者按：这是一篇以事实为依据、以理性对待事物的好文章。如果你是站在无产阶级
立场上，处于公心，不带任何偏见，读后，你一定会对我国所谓的改革有一个新的、正
确的认识。
本文多处以邓小平及其事业作比较，无意否定邓的一生为中国所作的巨大贡献，更无意
对改革开放的正确性提出置疑，只是为了在比较中能更清楚地看毛对中国发展所作的贡
献，及其所犯错误的历史必然性。对过去过分贬毛、过高抬邓的做法予以纠正，部分地
还历史真面目。当然，邓小平是近二十年来疯狂反毛的罪魁祸首，也是作者不得不作一
比较的重要原因。
一九八零年初，学校曾组织我们高中一年级的学生看邓小平七九年访美的记录影片。在
欢迎邓的音乐会上，当一群美国小学生用中文演唱“我爱北京天安门，天安门上太阳升
，伟大领袖毛主席，指引我们向前进……”来表示对客人的尊重和欢迎时，镜头在邓的
脸上停留了五秒钟;邓僵硬的、没有半点喜色的脸给作者留下深刻的印象，也一定让美
国主人感到奇怪。过于早熟的政治意识使作者强烈地感觉到一场反毛运动将很快来临，
而以邓小平为首的“文革”受害者们将在“实事求是”的外衣下不可避... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 14 川普还了“一个中国”的本来面目
中共流氓擅长于或只能玩儿“模糊概念”：主义开头儿，口号领先、浑水摸鱼、模糊概
念是中共作为一个流氓国家的的特色和本色。
两岸关系中的“九二共识”，就是一个“模糊概念”。
两岸关系，放到世界舞台上，就不能再叫两岸关系了，叫做“台海问题”。因为主角变
成了美国老大哥。
川普总统未曾上任，很多方面已经引起了世界性的焦虑和不安。这正是美国再次强大的
开始，好戏还在后面。川普总统的“make america great again”绝非虚言。
台海问题只是众多问题中的一个，川普总统举重若轻，四两拨千斤，一通电话、一条推
文轻而易举的为台海问题重新订下了调子，不仅狠狠的抽了习近平习二大爷一个大嘴巴
，也给奥巴马政府的“政治正确”再次来了个下马威。
所谓“台海问题”。关键在对“一个中国的”解读。
台海问题虽然是以中美建交的三个“联合公报”为基础，但是美国还有个国内法律叫做
“台湾关系法”。中美建交，属于美国的外交事务，与台湾的关系是美国的法律。孰轻
孰重很难说清。
中美三个联合公报是指中华人民共和国政府与美国政府共同签署的三个外交公报，包括
了《上海公报》、《中美建交... 阅读全帖 |
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x**m
发帖数: 637 | 17 你怕神马???
光明正大地作个 人, 不行吗?
发信人: tmh (kcc), 信区: Military
标 题: 一些老将越来越不遮饰反华的本来面目了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 22:22:52 2018, 美东)
只可惜螳臂挡车。而且两虎相争，美华是第一被连累的，不知道老将都兴奋什么。
tmh(kcc)个人资料
APP扫描，马上开聊！
身份： [用户]
伪币： 17.30
可用： 16.40
上站次数： [32]
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表现值： [35](还不错)
生命力： [730]
信箱： [ ]
在线状态： 目前在站上，状态如下： WEB浏览 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 18 所有的小将从来都是打着中国的旗号做危害中国人民的事情，他们的本来面目就是反华 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 19 亚洲的中心就是中国，日本，朝鲜半岛，东南亚，西域都是中国的附庸国，和印度和平
相处，长三角是经济中心，北方是政治中心，珠三角是外来贸易的门户，台湾回归，香
港回到小渔村。
过去一百多年亚洲秩序是混乱的，日本当老大显然是不合格的，只会发动战争，亚洲，
该回到他的本来面目了。 |
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c******a
发帖数: 155 | 20 在现在的形式下，光靠愤青喊口号是不行的。
有没有视频揭露达赖的本来面目，告诉世界达赖更多的事情，并把它传到Youtube上？
1。依照他们的惯例，达赖13、还是14岁的生日依然要剥下两个男孩的皮做贺礼。13岁
的达赖，如果真的是转世灵童的话，该有行为能力了！
2。黄教信民把很多收入献给达赖为首的喇嘛庙，生病得到的最好灵药竟然是活佛的粪
便！
3。达赖多年来对西藏其它教派的清洗！
我没有制作视频的经验，希望有愿意做这个视频的网友登高一呼，我们大家帮忙收集材
料。
另外，我这里看不了CCTV的节目，不知道我们的CCTV这些时间关于西藏的宣传都告诉做
了什么，让世界了解了什么？有没有能直接借用的材料？？ |
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m*******6
发帖数: 11762 | 21 李洪志一伙多次信誓旦旦地表示，“法轮功”没有组织，是一个“民间修炼团体”
，不搞政治，没有参与任何政治组织活动。可是他们自己组织策划的一次次闹剧，却不
打自招地暴露了这个所谓“民间修炼团体”的本来面目，把他们编织的谎言撕得粉碎。
在国内，“法轮功”组织挑动练习者搞所谓“集体护法弘法”，一次次围攻机关、
报社，甚至包围中共中央和国务院所在地中南海，一再聚集闹事，以身试法，成为严重
破坏社会正常秩序的政治毒瘤；在国外，凡有中国领导人出访和重要国际会议召开，“
法轮功”组织都要鼓动受其蒙骗的信徒搞所谓“集体练功”、游行、示威活动。不久前
，在日内瓦召开的世界人权会议期间，他们闹了一通，大败而归；这次联合国千年议长
大会，他们故技重演，又以失败而告终。据说，他们最近还要策划更大规模的闹剧。闹
，再闹，是“法轮功”这个邪教组织的本性，他们一次次的自我现丑，早就撕下了精心
设计的伪装。李洪志一伙的这一套骗人的鬼话，连过去同情他们的某些国外媒体也不相
信了，人家在报道中说：“在国内，法轮功仍有严密的组织，法轮功成员通过电子邮件
、电话卡和密码联系。”可见，“法轮功”的谎言，不仅骗不了中国人，... 阅读全帖 |
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i*******r
发帖数: 166 | 22 一旦要离开，老板的本来面目就露出来了？
我也是刚刚经历过，难受死了，这种事真是不少见，大家聊聊为啥有这种现象，老板啥
心理？ |
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i*******r
发帖数: 166 | 25 一旦要离开，老板的本来面目就露出来了？
我也是刚刚经历过，难受死了，这种事真是不少见，大家聊聊为啥有这种现象，老板啥
心理？ |
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发帖数: 1 | 26 随着“张国荣”在新生代视野中的模糊，愚人节的“存在感”才逐渐有所回升。过
去十五年，愚人节总离不开“张国荣”的笼罩，分明是恶搞、幽默的节日，却被蒙上怀
念与惋惜的氛围。人们早已分不清楚是“张国荣”在开玩笑，还是生活本来就荒唐满目
。总之，“张国荣”的出走，让“愚人节”彻底失去初衷，而转成一个人的祭日。
然而，“张国荣”的生死玩笑，终究还是要成为记忆，被封存在历史的角落里，供
“那一代人”祭奠。而对于“新生代”的年轻人，因为不熟悉张国荣，所以也只是听故
事般的回味传奇。即便影视里的阿飞、西毒、红伶、十二少、宁采臣还是那么动容可见
。可是，没在那个时代生活过，就永远不会懂那个时代最在乎的人与物。
比起曾经的“张国荣”，新生代们更喜欢“小鲜肉”，演技或许并不重要，重要的
是“女星要性感、男星必帅呆”。甚至，从恶搞与幽默的能力而言，追随者有时候比“
小鲜肉们”更有一套。他（她）们自己就已经戏路多变，对于追随的对象，只要人设光
鲜不坍塌，好像就完全OK。
所以，不管是“追随者”还是“被追随者”，彼此都在尽力“表演人设”，以此维
持所谓的“星光灿烂”。过去人们只有在... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 541 | 27 方舟子在“重庆小贩摔伤”事件中的言行录
方舟子大湿此次在“重庆小贩摔伤”事件中的言行，实在是让人大跌眼镜。不过也因此
让更多的人看清了他的本来面目，发现他之前所谓的“打假”不过是在搏取知名度和争
夺话语权而己，占住了制高点后，再发声为其自身的利益服务，并不是真心要打假。
方舟子此次主动向“红都”重庆献媚，跳出来充当“城管代言人”，窜上窜下（在短短
两三天内，为同一事情，含转发内其共发了超过十条的同题微博，实属罕见），为重庆
城管推责，可惜效果似乎不佳，反使他自己丢人丢到了家。
有意思的是，重庆城管自己也不敢说“没有拉扯”，倒是方舟子，一早在调查结果还没
出来之前，就一口断定双方“没有拉扯”。
这一回，这所谓的“打假斗士”终于自己主动脱去已经戴了许久的面具，露出了其真实
的一面。唉，虚假的面具戴得了一时，毕竟戴不了一世啊！
下面摘录的是方舟子在此次事件中发在新浪微博的部分微博（含转发）：
1、6月15日 13:59
@方舟子：看了那组完整照片可以推知是小贩发病或失足从第4级台阶跌下的，和城
管应该没有关系（旁边还有别的小贩在摆摊呢）。这是精心选出一张照片在微博上传谣
。请@微博辟谣按惯例... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 童话里的故事都美的不得了，不过，有些故事的本来面目可不是那么清新哦。
《白雪公主》大家最熟悉不过了。广为人知的版本内容是：
白雪公主因为美貌被继母皇后嫉妒，不得不逃往森林深处，在那儿和7个小矮人一起生
活。然而皇后仍要置白雪公主于死地，傻白甜的白雪公主最终吃了毒苹果陷入了昏迷。
后来王子出现，在把公主的身体运往皇宫途中，因为颠簸，白雪公主把毒苹果给吐出来
了。最后俩人过上幸福美好的生活。
然而，真实版本各种辣眼睛：
在1812年的格林版本中，邪恶的皇后并不是继母，而是白雪公主的亲妈！（有一种伦理
剧的既视感）事实上，当王子发现她时，白雪公并不是陷入昏迷，而是死了，王子挟持
了她的尸体，准备带回去玩（重口味），途中棺材颠簸，毒苹果从公主的喉咙里倒了出
来。当皇后出现在白雪公主的婚礼上时，她被迫穿上用火烤过的铁鞋，并一直跳舞到死。
Cinderella 根据迪士尼的电影版本，《灰姑娘》的大致剧情是：
备受后母及后母俩女儿虐待的灰姑娘，在魔法师的帮助下参加皇宫举办的舞会，邂逅了
英俊帅气的王子，双方都一见钟情，然而，在12点钟敲响、魔法消失之前，灰姑娘不得
不匆匆离开，却不小心掉了一只舞鞋。... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 29 各种疑难杂症的治疗根本方法之一： 恢复我们的“本来面目”
彭博士工作室 原创 （转帖请注明）
其实，我们每个人来到人世间的最初阶段是没有疾病的（特
殊先天疾病除外），也就是所谓的婴儿状态，古人称之为“纯阳之
体”，为什么叫做纯阳呢？因为小孩子的身体一派阳气充足的表
现：
1 哭叫一整天嗓子都不会哑，这说明元气足；而我们大人讲
话一小时就感到口干舌燥，嗓子冒烟了。
2 婴儿没有任何欲望的情况下阴器会勃起，小孩子在早晨醒
来的时候也会出现这种表现，这是肾气充足，道家所谓活子时的来
临表现，随着青春期的到来，阳气一破，这种表现就慢慢消失了。
而元气衰败的人根本就不会出现这种表现。
3 心生欢喜。小孩子一天平均笑170次，发自内心的喜悦，
而成年人一天平均笑7次，有的时候还是皮笑肉不笑，甚至有的人
一年也没有发自内心的喜悦过几次。喜 悦是一种体内阳气充足的
外在表现，内心的喜悦可以制造出很多有益身心健康的化学物质，
如内啡肽、免疫因子等，可以提高机体的免疫力和恢复能力。
一个人发自内心的喜悦可以感染别人，给人 |
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z*******a
发帖数: 57 | 30 索达吉堪布 著
还生命以本来面目
圆上从美国到学院来的时候，给我带来了药还有红茶，但我最珍视的还是她自己通过反
复思维后产生的对轮回的正见。发达的科技有时也能带来令人欣慰的成果，比如她居住
的美国和我生活的雪域，通过两部电话就能被连接起来。她回美国后给我打来过几次电
话，电话中的声音还是那么温和而沉静，这让我常常回忆起她在学院时的种种神态。记
得当这个毕业于北京大学生命科学院，后又在美国纽约大学获得统计学博士学位的女孩
子头一次出现在我面前时，多多少少我还是被她的求法精神打动了。因为她可以千里迢
迢从大洋彼岸赶来闻思佛法，而我周围的许多人却对近在身边的佛学院视而不见。两相
对照，不得不让我生出很多感慨。
后来在一次通话中，她向我详细诉说了她的入佛因缘，特别是对前后世的见解。我相信
，她的经历一定会帮助很多人从对佛法的误区中走出来。
我叫圆上，出生于上海。从北大毕业的那年暑期，我和我的大多数同学一样，又赴美国
继续深造，我当时选择的是精神科学和心理学。迄今我在美国已生活了四年，学习和生
活都很顺利。其间因不愿做动物实验和其它的一些原因，我又把专业从心理科学转到了
统计学，并最终获得了纽... 阅读全帖 |
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a**s
发帖数: 124 | 31 作者: donger (庞贝) 站内: WHU
标题: 读朱九思学长《还历史本来面目》一文之我见
时间: Wed Mar 15 09:07:58 2000
此文发表于台湾《珞珈》第一四三期
历 史 与 现 实 |
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k***y
发帖数: 62 | 32 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 33 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 h 提到:
一切事物相依相存，宇宙是一个不可分割的整体，这本是至为简单的道理。这整体中的
部分，没有一样独立常存。如果说宇宙是海，那么每一样事物，如同浪花，离开大海，
便不能独立实存。
执著有独立事物的观念，是一种坚固的妄想习气，使我们无法在心意识里随时安住在这
现前简单的道理，而迷惑于无常变迁的事物，固执于得失，于是非妄计中，迷失本心。
把自我的执著放下，当下便简单地明了：一切的一切，尽管事相万千不同，但包括我们
每个人的身体，其实都是融合在一起的整体。
把心一念放在整个宇宙，不再执著自己的肉身，当下便顿显清净，自然心念不动。如是
常常安住，便自然回到本心的平常寂静。一切事物，本来就是如此自性大涅槃，若不起
妄心，本来毫无纷争。
虽然，我们放下心与外境的分别，体会这不可分割的整体，也无法对这整体，有进一步
的描述，也不知该当如何描述这整体。但恰恰就是如此不知而非木石非痴呆的状态，才
是本来面目。整体，本即不可说，能体会这不可说的心，也是这整体系统的作用，也是
一种不可... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 36 A talk between krishnamurti and his friends
克：什么是二元对立？二元对立真的存在吗？
阿：当然是存在的。
克： 我不想先有任何主张。我对于吠檀多哲学、“绝对一元论”和“相对论”都
一无所知，因此我们重新出发，不借助二手资料。除了男与女、光明与黑暗、长与短这
些明显的二元对立之外，还有没有其他的二元对立？
苏：我们心中的“我”和“你”之分是根深蒂固的。
克：我要先确定一下我们所讨论的是同一件事。我想弄清楚心理上的二元对立到底
存不存在。外在世界的二元对立是很明显的，但是内心应该只有“本来面目”才对。就
是因为我们无法“如实”地面对这“本来面目”，才捏造了“应当怎么样”这回事，于
是就有了二元对立。“应当怎么样”是一种抽象的理想，它其实是虚构的，真实存在的
只有这“本来面目”。
戴：有人认为“本来面目”也是二元对立的。
克： 等一等，先生。我只知道“本来面目”，我不知道“应当怎么样”。
普：“本来面目”对我而言就是二元对立的。
克：不，你是被教育成二元对立的。你是被外在... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 37 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 2006年6月10日上午十时，中国科技大学校长朱清时院士在松竹草堂开讲“松竹书院开
坛第一讲----《现代科学观看佛学》”。中国科技大学国际经济研究所所长、博士生导
师孙健教授、中国科技大学博士班学员陈喜庆、郝银飞、麻志华、王昌顺、任振良、邹
卫平，山东省德州市中级人民法院院长尚洪立、绿科集团董事长王英杰、中国政法大学
博士生窦希铭、郭光磊、朱金叶、曹刚峰、赵峰鹤、北大书法研究所徐寒教授、中国艺
术研究院崔自墨博士、《中国书法》杂志社严峻、中国画研究院龙瑞工作室文永生、北
大书法研究生唐书安、陈雨、中国书法艺术研究院郭子彰、《中国书法全集》编辑部刘
智先、唐朝轶，中国书法在线刘天易等等在座。讲座由国际书法家协会主席、松竹书院
山长刘正成先生主持。
朱校长首先引用量子物理的創始人玻尔说：“谁不惊异于量子理论，谁就没有理解
它。”廿世纪的另一位物理大师费曼甚至说：“我想我可以相当有把握地说，没有人理
解量子力学。” 他们的话反映出了量子物理学的神奇。再谈到巨人之争-爱因斯坦的
EPR实验，两只手套相互关联。
接着讲到世纪之争的实验检验—贝尔定理，两种观点两种结果，爱因斯坦的观点，
这两个光... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 8月17日，2013年少林问禅之"机锋辨禅"活动在嵩山少林寺大禅堂开幕，连日来深陷各种流言的少林寺方丈释永信现身，引起各方关注
“人的本来面目就是有真诚心、慈悲心和自信心。”
——释永信
少林足球、嫖娼被抓、卧室摄像头、北大情人、海外私生子、几十亿存款……近几年，有关释永信和少林寺的各种绯闻时不时见诸国内外媒体。释永信俨然不是少林寺方丈，而是一位花边新闻缠身的国际明星。释永信和他所在的少林寺究竟怎么了？为什么总处在谣言的漩涡之中？17日，2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动在嵩山少林寺大禅堂开幕，少林寺方丈释永信现身，并对热点话题进行了首度回应。东方今报首席记者 梁新慧/文 记者 刘栋杰/图
【现场】 释永信现身“机锋辨禅”活动
上午8时30分，来自中国佛学院、重庆佛学院、普陀山佛学院、苏州重元寺佛学院、山东菩提寺等佛学院、寺院的法师及大德居士共18位辩手，会聚在与少林寺一墙之隔的大禅堂内，参加一年一度的少林问禅之“机锋辨禅”活动。
活动现场，每六位辩手分为一组，围绕“何为"本来面目"”这一主题，在菩提树下机锋对决，印证禅心。2007年，这个由释永信发起的辩论活动，已经连续举办了八届并... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 46 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 47 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 50 是为本来面目暴露了而痛心？
想继续掩盖本来面目？这逼咋能几十年如一日地过着双面人的生活而不觉得累？几十年
如一日地欺骗人民大众？
他自责啥呢？自责不慎漏了本来面目？他马的还想继续愚弄人民？
自责有两面？尼玛现在你只有一面了，该觉得舒服了，想骂老毛就骂，不用白天在人民
大众前装毛派，晚上回家或与两面派同类聚会时才敢恢复本来面目发怨气。 |
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