t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
motto0005 (motto0005) 于 h 提到:
说实话，从节目现场的表现来看，张绍刚的确是过于敏感并且首先挑衅，有意引导或者
说误导观众偏离重心，引出片面结论，而老板团显然没有真正思考，或者说有一部分人
不敢在当时的情境下冒天下之大不韪说话｡火药味是从刘俐俐“中国变化好大呀
”一句开始，听到这句话张就不满了：中国人不会这样称呼自己的祖国｡这理由
有些莫名其妙，我不知道这到底是哪惹到张了｡中国人不能称自己的祖国为中国
吗？“中国总量经济排名第三”“中国经济飞速发展”“，我们平时不是这样说的吗？
后来， 我想张之所以会这么敏感， 可能是因为近些年发生在留学生和国外华人身上的
一些现象所让他在潜意识里形成对有过国外生活背景人的陈见， 尤其是对不熟悉的人&
#65377;有个词叫显掰， 平时朋友间甚至陌生人之间显掰显掰， 大家也都不以为意了
， 尽管心里可能不舒服｡可是对于某些人借着自己在发达国家中的经历将人划
分成上等下等，乃至忘了自己... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 8624 | 3 从来没看过电影，歌我听过的版本不多，好像是O'Connor的，还有一个纯音乐的jazz版
本，
其实听了也没什么，没有觉得压抑或者低落。
倒是听lady and bird的 suicide is painless时候共鸣多点。
是如此；英美电台为此禁播此曲。钢琴师内心承受巨大的压力，当他被迫为两个纳粹军
官弹奏此曲后，终于夺枪饮弹自尽。演员Stefano Diosini让我想起《布拉格之恋》里
的Daniel Day-Lewis，或
的故事，比较讨巧。战争、屠杀 |
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a******m
发帖数: 3422 | 4 wiki称，landfish，亦称walking fish, 学名ambulatory fish，乃水陆两栖，本是鱼
儿水中游，岸上也能度几日。故取水土二字，合为坔。此字，据汉典记载，读lan(2声
），乃平地涌泉。有好事者更查《康熙字典》，古人读di, 意同地。
终观LandFish之译作坔鱼，音同意合，简明扼要，童叟无欺。乃信达雅之经典，推荐去
翻译版领包子！ |
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a****t
发帖数: 1402 | 5 春晨晓栽凉酒谷，铲耙叉犁钩锹锄
风情一点花为釀，三分怨气七分煮
阿蒙白衣终灭蜀，兵遣麦城擒关主
士隔三日刮目看，莫做霸王困江渚 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 6 痛痛就习惯了.
高中参加竞赛的时候还苦苦思考多维空间的具象化.
本科被摧残以后, 直接想象个矩阵就过渡了.
本bbs经常讨论三体等科幻的时候, 还很多索南困惑高维空间是什么样的,
一看就是没被摧残过的 |
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c*****e
发帖数: 82 | 7 犹记相逢之初
惊鸿一暼
我帅你酷
眉眼交接处
胜却春宵无数
难料半载过后
顿足举手
你哭我怵
灰飞烟灭处
你痛哭我暴怒
某晚孤枕空肚
泡面果腹
幡然醒悟
非你莫能数
此天下最毒妇
你对我下了毒
却不给我解药
靠！
我决定把你
戒掉！戒掉！ |
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l****e
发帖数: 359 | 10 买一些名画家的画册吧，有的可便宜了，我上次买了好几本，莫奈，凡高啥的
不超过10块钱一本
这种书国内挺贵的 |
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B********e
发帖数: 19317 | 11 这个。。。不是号称有实际操作经验滴莫？
练手是虾米概念？ |
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j******g
发帖数: 499 | 12 05年4月24日 零星小雨
零点三十，“月色”关了门，大家都回到后院里屋。
小毕、邓飞、贾延迟、苍朗、苍珍珍、小白、高天，还有我坚持挤在屋子边角，
而顾铭、夏残月、苍月、苍雨四人在屋子正中间各坐一个方位，夏残月拿出那根头发
后吩咐我关上灯，灯灭的瞬间，屋子里安静得让人觉得窒息。
顾铭曾说过，如果人死后七天不去投胎将会魂飞魄散，很难再转世轮回。所以，
大家都明白这次的成败意味着什么，我们虽然很想知道凶手的底细，但如果能安全救
出高姨的魂魄，一切都显得微不足道。
“我施法，苍月苍雨收住高姨的魂魄，万一引来其他东西，顾铭处理。其他人别
出声，站在靠墙的位置，”夏残月开口说道，黑暗中众人点了点头。
此时正是凌晨一点，借着远处零星的灯火看到夏残月似乎拿出一张符咒，口中念
念有词，左手掐成一个奇怪的形状，那符顿时自燃了起来，瞬间的火光照亮了周围人
的脸，接着便陷入一片黑暗。我正在想这符烧完了怎么没反应时，忽然黄鸸馍涑?
，那本已燃烧完毕的符像镀了一层金子般又明晃晃的漂浮在他四人上空，夏残月此时
换成右手掐诀，一指指向那符咒，低沉清晰的道了一声，“走！”
那符咒便化做一道金光飞出屋外，屋子里又变成一 |
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c**********g
发帖数: 86 | 13 转一个2009中秋感言
1）
斗转星移九回长，故友西山戏儿郎。
了然穹身无杂事，空谷望尽满目黄。
一人一斟品旧酒，糊涂杯中疑五粮。
醉卧沙滩君莫顾，他日醒来依旧狂。
2)
自古几时有明月，仰问青天把酒弹。
莫笑东方风云事，天狼西北起波澜。
硅工若存英气在，中原逐鹿可敢前。
要问我是啥ID，俺是湾区WSN。 |
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N****g
发帖数: 143 | 14 为什么？为什么！看着跪在我面前瑟缩发抖，全身赤裸的你，梨花带雨的面庞是那么让
我爱怜，背上，胸前的鞭痕触目惊心，却更加妖艳动人。
打累了，我走到你身边，轻轻给你拭去脸上的泪水，蹲下来把你楼在怀里。你哆嗦了一
下，僵硬的身体慢慢放松下来，靠在我怀里轻轻哭泣。
“为什么？”我在你耳边轻轻的说。
爱？我知道你的爱。可是爱一定要用一次次的背叛来证明吗？从你叫主人那天起，我一
再以为我已经完全拥有你，把你狠狠握在手心的感觉真好。可是你却一再从我指缝间溜
走，还丝毫不掩饰你的背叛，好像等着我的愤怒，等着我的惩罚。可你娇小的身子，又
如何能承受我的暴怒？从鞭打，到吊打，到笼禁，到黑房，到针刺……各种不同的刑罚
，你都咬着牙忍受下来，可你知道我的心同样在滴血吗？有谁会愿意亲手让自己的宝贝
受那么大的痛苦？也许亲手毁灭你，才是你我的宿命吗？
记得上次你背着我去跟一帮子痞子鬼混，被轮奸得只剩下半条命，被我找到后还满脸精
液地向我微笑，我就知道我们要走到最后一步了。
“你准备好了吗？”
怀里的你慢慢停下了哭泣，抬起头，倔强的眼神定定的看着我。这个眼神让我失神，让
我愤怒，更让我心痛。
“不论什么样结局？”你... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 15 以下笑话，未经允许请不要转载。文字请按字面意思理解，如有雷同请勿联想，否则后
果请自负。
以下是甲，乙闲聊歇后语。
甲：她是妓女， 乙：骚妮。
甲：我是流氓， 乙：拍妮骚妮客。
甲：糖精放多， 乙：疯甜。
甲：一根甘蔗， 乙：本甜。
甲：老婆太丑， 乙：偷妻吧。
甲：诽谤人妇， 乙：黑他妻。
甲：情妇上门， 乙：马子达。
甲：弱智自慰， 乙：傻勃撸。
甲：磨棱两可， 乙：三棱。
甲：外面不中， 乙：家能。
甲：考试全错， 乙：零至。
甲：痛哭流涕， 乙：你伤。 |
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b**a
发帖数: 1118 | 16 赵军四更丑时正刻全军吃战饭，寅时初陆续出营在寨前列阵，将士们饱餐咸肉白面饼，
顶盔披甲提刀拎枪就等着一场酣畅淋漓的大战。可是天公不作美，半夜里落下的雾直到
辰时过半也没消散。雾不仅没有退，反而有越来越浓的迹象。大团大团灰蒙蒙的雾霭被
北风驱赶着，从黑水河方向弥漫过来，隐了草滩，没了草甸，掩了坡坳陂沟，就连赵军
立在军营中草坡最高处的瞭望楼，也只剩赤旗下的刁斗在翻滚腾绕的雾汽中若隐若现…
…偶尔风向略略偏移，鼓荡逸窜的乱流把白茫茫的雾汽倏然撕开一条缝隙，旋即又悄然
阖拢。也就在这雾嶂骤薄又重的瞬息变幻之中，人们恍惚间看见，在缓缓起伏的大草坡
下，青黄错落的草滩上，似乎伫立着一排排一列列无计其数的黑盔黑甲神情肃然的兵士
……
这些就是列阵等待厮杀的赵兵。六千八百马军步卒分作十一个方阵，向东西绵延接近两
里，前后纵深超过三里，依托营寨，按左中右三军次序缘草坡雁行布列。
又是一阵胡旋风贴着草皮顺坡漫卷而上。雾汽翻涌中，就看见草坡上军阵中十数柄玄黄
青绿各色不一的令旗簇拥之下，一杆赤帜大纛高高挑出，旗面上纯黄金丝绣出七个端庄
古朴的秦隶，字字都是斗般大小：
“大赵燕山提督商”。
纛旗下自然就是商... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 17 很多书后期其实就不行了，所以好看的时候就看吧
这看书和泡妞找老婆也有可类比之处。好女人年轻的时候漂亮，中年
的时候贤惠，老了还可以回味；当然也有好女人很年轻就突然死了，
还有年轻的时候漂亮，中年变泼妇，老了变八婆的
所幸看到变泼妇、变八婆的书可以随手扔掉
所以啊，有花堪摘直需摘，莫待无花空摘枝 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 20 忘了说明。本人并非大帅，大帅乃macrowave，各位英雄莫要混淆了。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 就我个人来讲，我坚决反对在圣经本身中制造矛盾。既然相信66本圣经是圣灵启示带领
合集而成，里面每一个字都是正确的。坚决反对任何的抄本研究来制造额外的矛盾，耶
证、摩门、和另一些自称基督教正统的异端都声称自己研究圣经透彻，翻译精准云云。
这里都忽视了圣灵的引领，若没有圣灵引领，纵然有书也是白搭，抄本只是个抄本。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 咳咳，澄清一下
上个世纪的很多圣经古抄本考古研究发现，很多古老的1-4世纪的抄本，没有约翰福音8
章开头的那一段。只是在4世纪以后的抄本里面有那一段。
所以，一些圣经学者“怀疑”那一段可能在“原稿”里面并不存在。因此，在NIV的圣
经里，约翰福音8章开头的地方，有一小行字，说：一些古老的抄本不包含以下这段经
文。
这一段经文并没有从圣经中删除，而是加上了一段注释，提醒读者这一段在更为古老的
抄本里面没有。因此我个人不反对这段故事，只是使用的时候会更加谨慎，我也不会拿
这段来分享信息，毕竟耶稣还有很多类似的教训可以使用。
我个人认为，我们通常所说的圣经无误，乃是指“原稿”无误。抄本在流传的过程中，
的确有很细微的抄写错误，这也是为什么我们今天手里的抄本之间，会有一些的细微误
差。我们今天所有的圣经译本，都是从现有的抄本中翻译过来的，因此也带有细微的误
差。
但是，这些细微的误差大都是极其微小的抄写或者拼写错误，所以完全不影响对圣经的
理解。
就算打开和合本，也经常有（有古卷在此是.......） |
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D*****y
发帖数: 5788 | 23 说句实话，我很讨厌那些学了几天神学，就自大的基督徒。天天挂在嘴上原文如此，翻
译错误，不准确。只要符合自己想法的时候，那本圣经的经节都可以用来引用，不符合
的时候就开始东拉西扯来显示自己多么博学，知道的多广。所谓的联系上下文解经成了
上了几天神学院的人的专利。
一个人要是相信圣经无误，就好好研究自己手头的广泛流传的圣经就可以了。如果认为
他有误，那这个人为什么时而用时而不用呢？为了自己的什么呢？权威，利益？
回帖不针对jym2307,想说那么所有的上过神学的虚伪的道学式解经方法。
音8 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 我手头的和合本是繁体的，所以大多数时候，我是在读新译本。这个版本比较符合
我们平时说话的风格，读起来不那么拗口。
我查了一下新译本：罗马书5：18，
“这样看来，因一次过犯，全人类都被定罪；照样，因一次的义行，全人类都被称义
得生命了。”
是错在“因一次的义行，全人类都被称义得生命了”吗？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 新译本的问题，属于学术层面的小错误，而现代中文译本是信仰层面的大错误。
“现代中文译本”的那句“上帝差遣自己的兒子，使他有了跟我們人相同的
罪性”（很严重，这个问题我们版面这两周有讨论的）
新译本这里的5：18节，说的是“普世救赎”，但是神的救赎计划显然不是“普世”的
，而是“拣选的”/“部分的”（是个问题，但不是特别大的问题。这个问题我们版面
也在讨
论）
我从一位资深牧师听到的说法：
新译本的问题在于，华人神学界的神学水平，和对圣经原文的把握，还欠火候。所以翻
译出来的这个新译本，还有一些的瑕疵。但这些瑕疵，不是“特别大的问题”，所以如
果是为了语言通畅的，可以阅读。
但是现代中文译本的问题，是信仰的问题，很多教会领袖也和圣经公会（译本的出版者http://www.hkbs.org.hk）正面交锋，希望对方改正这个错误的翻译，但是对方不听，导致现在很多牧师抵制圣经公会
所以，目前看起来和合本还是很好的翻译。很难想象在1900年，神是如何使用这么几十
个人，翻译出这么好的一本中文圣经的。
希望这些不会让姐妹跌倒 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 谢谢弟兄解答。要不是你说那个经文是错误的，我还真不会注意呢。因为《罗马书》
5-8章我本来就觉得难，很多地方不能完全读明白。所以不经过提醒，我都不会注意到
这个错误。看来以后还得对照和合本，和英文版本一起读。
BTW，读英文版的还能提高英语写作。在线听英文圣经，能帮助发音。呵呵。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 俺英文不好，就不瞎倒腾了
不过据说nasv和nrsv都是很好的版本，niv也凑合
这些网上都有现成的文字版，朗读版的好像只有niv的
绝大部分的经文，看和合本足够了，但是如果觉得拗口不清楚，可以参考一下英文版本
。所以现在的圣
经都是中英对照啊 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 我的一个朋友学佛有一段时间了。她很热心，到各种公益团体去做义工，也经常参加一
些佛学夏令营之类的活动。她说她很喜欢那种“安详”、“自在”的感觉。
而有一次，她在生活中遇到了一点不平事，突然间就火冒三丈，差点把房顶掀了。
这时我笑着对她说：“你的那些‘安详’、‘自在’，现在都到哪里去了呢？你那不是
佛法，是‘小资情调’。”
这里的“小资”，并不是指一个社会阶层，而是指一种生活状态：“小资”一般在
生活上衣食无忧，不必为了养家糊口而奔命，也没有什么病痛，安闲自在，有足够的时
间来“品味生活”。他们一般心地善良，乐于助人。他们也很有文化，了解一些佛法，
也能吟诵出“春有百花秋有月”的诗句，也能引用“菩提本无树、明净亦非台”来和别
人辩论。
在生活中，他们有一些感悟，形成了自己的一套思想，具有“奉献”、“博爱”、“分
享”等等理念，偶尔也有“安详”、“自在”、“空灵”的觉受。他们也许就会认为—
—“这就是佛法”。
那么，这到底是不是佛法呢？
佛法在世间会变幻出不同的相貌，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提
心和空性的智慧。这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 29 捅一下马蜂窝
「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念，何以故？若人言：如来
有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 |
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r****n
发帖数: 7315 | 30
觉受只？
我如果这莫觉得就不问你了。
又，那你为啥认为你可以解释米乐日巴的话呢，不也不真实了？ ：）
噢。如此说来，念1234也行了，不知她们为啥非要念佛。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 说善恶不二不是说善就是恶。 在一定的条件下， 善恶是明辩的。 说善恶不二是指它
们本性相同。 没有绝对的善， 也没有绝对的恶， 这是缘起的特点。 爱取就是分别。
若无分别，何来爱取？ 大乘讲自性，性空， 如来藏， 真如， 不管是什么名字， 目
的都是要认识这个分别的源头无明， 本不存在， 执着妄想故。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 32 （ZT) 朱熹为打倒他的政敌、太守唐仲友，就说唐仲友与妓女严蕊有不正当男女关系。
当时与妓女来往本不算什么回事，苏东坡在诗题中公然写有《携妓乐游张山人园》等，
但到朱熹手中成了一大罪状。他把严蕊抓起来，酷刑拷打，要她招认。谁知严蕊虽为风
尘女子，娇生惯养，但是大气凛然，不屈不认，朱熹只得把她放了。此事在当时弄得满
城风雨。
朱熹要别人“灭人欲”，自己则放纵。1196年监察御史沈继祖上书揭露朱熹：他霸
占别人财产；挖人家的坟墓葬自己的母亲；他引诱两个尼姑做自己的小妾，做官时还把
她们带在身边；他要别人“从一而终”，而他的大儿媳死了丈夫，却又不明不白怀了孕
；他的几个儿子偷人家的牛，杀了吃肉；他办书院讲学，专收富家子弟，多要束脩（学
费）；他收贿赂，一年好几万两……这充分说明了他的言行不一，虚伪欺骗。从他之后
的几百年里，理学一直是吃人的———鲁迅斥之为“吃人的礼教”。
理学灭别人之人欲不灭自己的人欲，灭黎民百姓之人欲不灭帝王将相之人欲。皇帝
后宫，佳丽几千人，宋徽宗还不满足，又与妓女李师师有染，宋理宗与妓女唐安安有染
。朱熹则认为理学只管下不管上。
有人责问过程颐、程颢：女子不准再嫁，男... 阅读全帖 |
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R******y
发帖数: 651 | 33 我本无心取经，无意中耙子打死了妖精，不得不出来混。猴哥，你在那里，我们回去好吗
？ |
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j**********e
发帖数: 1615 | 34 就是一个生活在漫画里面（语言上最起码）的女娃子和她老公的日志。语言梦幻得你根
本莫法理解。 |
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h****t
发帖数: 8 | 35 诗曰：
流言纷纷乱人心，倦鸟归巢费沉吟。
从来良禽须择木，乌鸦喜鹊不同林。
且不提流言沸然，但说那莫雷与亚历山大帝正密商国策。亚历山大叹道：“那斯潘我
看他甚好，原想加恩的，谁料他脾性倔，和老国师又闹得那样，看来也无法了。”莫雷
劝道：“这是他自己福薄命浅，怨不得陛下。现在既然他横竖是要回去，这么待他也不
为过，何况他若想留，这马家军是王者之师，我们这般也算对得住他了。”
大帝点头道：“也只能如此了。我看他七尺男儿，竟作如此思乡小儿女之态，罢了，
看也不是大用之人。倒是你说这南蛮将军陆柯喇，若也犯此，岂非……”
莫雷笑道：“陛下有所不知，这陆柯喇背井离乡已有数载，是饱经风霜之人，虽未到
而立之年，却沉稳可信，非斯潘可比。再说，此人不比斯潘自幼在富饶之国长大，而是
处于南蛮萧索之地，民风尚武，最是彪悍不过，哪有那么多儿女情态？”
大帝点头笑道：“你言有理。是我多虑了。既如此，你要以国士待之，切勿轻慢。那
马家军便是猜我聘不到此人，我偏要聘来给他们看看。”
莫雷点头道：“陛下勿忧。此时臣心中早有经纬。陛下静候佳音便是。”
却说那陆柯喇本南蛮阿根廷邦名将，自幼 |
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h****t
发帖数: 8 | 36 且说大郎进了休城，恍如隔世。那大帝一代贤君，自知他飘零苦楚，特选近卫团数百精
兵相伴，又赐新绣百色蝠五彩团花战袍数件，那史大郎本是英雄气概，换上新装，更兼
盥洗一新，一路风尘尽皆洗去，端的是威风赫赫，相貌堂堂，满街老幼多记得他昔日英
风，都来观看，一时间休城大街小巷热闹非凡。那史大郎骑一匹赤红马，不像失意而归
，倒似凯旋归来一般，心中颇感。
却闻人群中有一垂髫小儿问道：“这位大将军既非崔将军，怎得也如此热闹？”其父
斥道：“此史大将军，功绩盖世，你小儿焉知！”然大郎等数人尽皆听在耳中。崔迈甚
觉尴尬，欲出言相慰，却不知何从开口。史大郎这数年历尽坎坷，摇首叹道：“少小离
家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。今天我倒成了客了。
”莫雷知其昔日受辱之情，亦无从折辩，只得赔笑道：“史大将军年方而立，谈什么鬓
毛衰来？只怕再过十年，将军还是我朝的老廉颇呢。”
史大郎一笑置之，也不答言。八贤王先笑道：“衣不如新，人不如故。现在既有了新
衣，又有了旧人，那些陈谷子烂芝麻，不提也罢。” 大家皆笑，史大郎却心中有些郁
郁。更兼展眼望去，明王仍在师门未曾归来，放眼竟无一个知交 |
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j*******e
发帖数: 356 | 37 怕啥，A 姐出本 “在买买提灌水是可以复制得” |
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C****e
发帖数: 12294 | 39 我昨天不是说了吗：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
发信人: Claike (莫思量，长湘望), 信区: HuNan
标 题: Re: xiao0902来报到
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 16:49:09 2009, 美东)
提示：原身蓝的，ＩＤ图像是绿的。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 40 嗯，知我者非太尉莫属也。
络络才不会这么说
傲。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 41 赞帅哥！这就出手了？我来应战一首吧：
春去秋来整半年
喜迎塔夫吴江前
花中一壶酒来伴
回叙旧情疑杯浅
姑苏归来帅太尉
莫在江枫对愁眠
携额共赴篝火宴
羊肉串串挂滩边
遥望一色海与天
夜半笑声升玉烟
下面该轮到太尉了，还有江苏的才子才女们都来斗诗吧！
帅哥出海心如仙
洛洛祥霞紫满天
冷瞅买提兴废事
多少沧海变桑田
淮扬蜜络翩翩来
才子太尉不徘徊
三国曹操观沧海
今朝塔夫叹浩洋
海纳百川有容大
虚怀若谷满苍航 |
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c********i
发帖数: 55 | 42 redhat还是在服务器上用的多吧 个人电脑用 好像真挺不方便的。。。：）
越来越觉着UBUNUTU 技术支持 用户界面还好 不过真的该好好整理整理那些bug了 尤
其好似每次升级的时候 估计是怨声一片。。。
后来试了一下OPENSUSE11.2 感觉是满别扭的 估计是习惯了ubunutu的genom界面
也不见得速度快。。
现在用archlinux 感觉很好
到目前为止最称赞的就是只在UBUNTU下边成功运行DOTA， 虽然dota本就不是为linux而
生，不过能让我基本抛弃windows 还是要赞一下。。。 |
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