由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 本记
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l****u
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1
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发信人: sailor2 (水手), 信区: Reader
标 题: 我最喜欢的十部(英文)旅行记(完全版,长)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 08:32:42 2014, 美东)
我最喜欢的十部(英文)旅行记
首先说明一下我为什么说“旅行记”而不是“游记”。“旅行”,在我看来就应该是
voyage,或者至少是travel,也就是说从某个地方旅行到另一个地方,然后记下沿途的
自然风光、人文历史和自己内心的感受。今天“游记”似乎都已经滥大街了,其中良莠
难辨,不乏蜻蜓点水之作。而我所列举的这些都是长途的旅行——或驾车、或坐船,甚
至还有徒步,行程都在一千公里以上(有的还是环球旅行,远远超过这个数字),都是
我个人百读不厌的佳作。
由于我身居北美,这些书中的大多数记述的是在北美的旅行(但也有两本环球旅行的)
,但我的初衷仅是列举我之所好,并不在乎有失偏颇。有几本书还有一两本类似的、或
由其衍生出来的书籍,我就将它们列为bonus。
话休絮烦,现一一列举并加减短评论。
一、Charles Darwin: The Voya... 阅读全帖
i***i
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2
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标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖
C****a
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3
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标 题: 我最喜欢的十部(英文)旅行记(完全版,长)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 08:32:42 2014, 美东)
我最喜欢的十部(英文)旅行记
首先说明一下我为什么说“旅行记”而不是“游记”。“旅行”,在我看来就应该是
voyage,或者至少是travel,也就是说从某个地方旅行到另一个地方,然后记下沿途的
自然风光、人文历史和自己内心的感受。今天“游记”似乎都已经滥大街了,其中良莠
难辨,不乏蜻蜓点水之作。而我所列举的这些都是长途的旅行——或驾车、或坐船,甚
至还有徒步,行程都在一千公里以上(有的还是环球旅行,远远超过这个数字),都是
我个人百读不厌的佳作。
由于我身居北美,这些书中的大多数记述的是在北美的旅行(但也有两本环球旅行的)
,但我的初衷仅是列举我之所好,并不在乎有失偏颇。有几本书还有一两本类似的、或
由其衍生出来的书籍,我就将它们列为bonus。
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l***5
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4
来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第九十折 刀似蚕覆,唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪,都是一丘之貉!”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出,也讽刺得很啊!”
正所谓“好汉架不住人多”,她这一边不算她自己,光是随身的仆从就有八
人之多,外表虽是些童男童女,端看抬帐四人举重若轻的模样,便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪,幽绿色的眸子转得几转,忽想到了什么,怪声冷笑:
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者,如升东之建木,不能轻易插手江
湖之事,只能旁观,以延己祚,以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴,该不
会不知道这一条规矩罢?”
那女子“咦”的一声,诧然道:“你怎么知道?”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气,片刻怡然道:“你不说,我也猜得
到。倒是你的眞实身分,令我大感兴趣,《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过,
赞一句饱学鸿儒也不为过了,是不是?”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史,作者不详,也有说非是-人一时之作的,

书分上下两卷,上卷记载玉螭王朝诸事,取材粗疏,信不如正史,文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖
s*****2
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5
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标 题: 我最喜欢的十部(英文)旅行记(完全版,长)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 08:32:42 2014, 美东)
我最喜欢的十部(英文)旅行记
首先说明一下我为什么说“旅行记”而不是“游记”。“旅行”,在我看来就应该是
voyage,或者至少是travel,也就是说从某个地方旅行到另一个地方,然后记下沿途的
自然风光、人文历史和自己内心的感受。今天“游记”似乎都已经滥大街了,其中良莠
难辨,不乏蜻蜓点水之作。而我所列举的这些都是长途的旅行——或驾车、或坐船,甚
至还有徒步,行程都在一千公里以上(有的还是环球旅行,远远超过这个数字),都是
我个人百读不厌的佳作。
由于我身居北美,这些书中的大多数记述的是在北美的旅行(但也有两本环球旅行的)
,但我的初衷仅是列举我之所好,并不在乎有失偏颇。有几本书还有一两本类似的、或
由其衍生出来的书籍,我就将它们列为bonus。
话休絮烦,现一一列举并加减短评论。
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s*******k
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标 题: 项观奇拜会戚本禹:毛主席谈他为什么要接见红卫兵ZT
关键字: 毛主席,戚本禹,项观奇,红卫兵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 00:07:10 2013, 美东)
http://www.dsucn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=2255
毛主席谈他为什么要接见红卫兵
-
项观奇
-
2013年4月2日,我和江根德同志一起去拜访了戚本禹同志。在谈话中,戚本禹同志回忆
了在天安门城楼上他和毛主席的一段谈话。通过这段谈话,我们可以更好地明白毛主席
为什么要不辞辛苦,并花费大量人力、财力,八次接见红卫兵。
戚本禹同志说,看到毛主席接见红卫兵很辛苦,一天要站八、九个小时,而且全国的红
卫兵到北京,要解决住宿和吃饭,国家不仅要花费很多钱,而且要选派大量服务人员,
开支很大。眼看天渐渐冷了,大家有尽快停止接见红卫兵的想法。别人不敢说,我年轻
胆大,有一次在天安门城楼上,趁主席暂时在休息室休息的机会,... 阅读全帖
o***s
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7
唱完一首歌要4分钟,一口气能唱满40个小时的麦霸,你见过么?武汉商业服务学院大三男生王华武,7年时间里抄写歌词32本,并且背下全部600多首,被同学称为“词霸”、“点歌机”。
王华武是该校厨政与餐饮管理专业学生,从初二开始记歌词的。他说,记的第一首歌词是韩国歌曲,是因为跟同学打赌,“被迫”利用四节课的时间完整记下。因为韩国歌手唱的中文,发音的误差让王华武听得一头雾水,不停地反复边听边写,直到第六遍才完整唱了所有歌词,并且在黑板上一字不错地写出来。
这让王华武开始迷上了记歌词。初二到大三的课余时间,即使中高考期间,他都要花时间记歌词,这甚至成了减压的方式。“越到考试,越是爱听歌记歌词。中高考的时候压力大,一听歌,就安静下来了。”王华武说。
7年下来,已经记满了32本歌词,有600多首。每次去KTV唱歌,听朋友唱上一句,他立刻就能接下一句,“歌词牛人”、“词霸”、“点歌机”等封号逐渐被叫起来。甚至有朋友鼓励他报名参加浙江卫视的《我爱记歌词》。
王华武说,这些歌都是别人的词,但每记下一首,都注入了自己的感情,歌词本成了他“最好的朋友”。因为听得多,他也开始自己准备了谱曲本,练习写词、曲,大学... 阅读全帖
b*****l
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8
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,... 阅读全帖
b*****l
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9
来自主题: WaterWorld版 - 转: 佛教对减劫三灾的悬记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,... 阅读全帖
i***s
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10
记笔记的少拍课件的多这样学习效果到底咋样?
今年国庆期间,哈尔滨工业大学官网刊载了该校校长周玉的署名文章《让记笔记成为人生的必修课》,提倡互联网时代大学生仍要拾回课堂记笔记的传统。文章是周玉在国庆节前一天与部分学生座谈后即兴而作的。
那么,我省高校课堂还有多少人在做笔记?近日,新文化记者踏访几所高校课堂,发现大多数学生把智能手机变成“记笔记神器”,翻拍老师PPT,或者拍都不拍,课后直接管老师要课件。
老师强调必考内容教室里一片手机“咔嚓”声
10月28日下午,在一所高校逸夫楼501阶梯教室,大二年级的汉语言文学课,老师一边讲解,一边翻动投影仪上的PPT软件,并未进行板书。200多名上课的学生,至少有三分之一拿起手机,翻拍PPT上的内容。而用笔和纸进行记录的寥寥无几。
10月29日下午1点半,长春一所高校501教室,这间小教室能容纳50多人,他们来听现当代文学史课。老师开始讲课后,坐在前排的七八位同学掏出笔记,认真地记,另有十几位同学用手机把PPT拍下来。
“注意,这一部分是必考的。”课讲到一半,老师提高嗓音,除了几位认真记笔记的,其余的同学全举起手机,响起一片“咔嚓”声,课堂成了“记者... 阅读全帖
s*******k
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11
http://www.dsucn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=2255
毛主席谈他为什么要接见红卫兵
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项观奇
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2013年4月2日,我和江根德同志一起去拜访了戚本禹同志。在谈话中,戚本禹同志回忆
了在天安门城楼上他和毛主席的一段谈话。通过这段谈话,我们可以更好地明白毛主席
为什么要不辞辛苦,并花费大量人力、财力,八次接见红卫兵。
戚本禹同志说,看到毛主席接见红卫兵很辛苦,一天要站八、九个小时,而且全国的红
卫兵到北京,要解决住宿和吃饭,国家不仅要花费很多钱,而且要选派大量服务人员,
开支很大。眼看天渐渐冷了,大家有尽快停止接见红卫兵的想法。别人不敢说,我年轻
胆大,有一次在天安门城楼上,趁主席暂时在休息室休息的机会,向主席进言,说主席
一天站这样长的时间,身体受不了,劝主席停止接见红卫兵。
于是,毛主席向我讲了他为什么要接见红卫兵的良苦用心。
毛主席说,我不怕累,我就是要想让更多的孩子见到我,让他们知道我对他们的希望。
将来,我不在了,有人要搞修正主义,就是现在在广场上见到我的孩子们当中,会有人
记着我对他们的希望,记着我说的要反对修正主义... 阅读全帖
i****r
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12
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
a*****y
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13
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
b*****n
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14
来自主题: Wisdom版 - 转: 佛教对减劫三灾的悬记
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,正法像法各六万岁。第十减劫后
,从第十一至第十四劫无佛出世,至第十五劫有九百九十四佛出世,从第十六至第十九
劫无佛出世,第二十劫增到八万四千岁时,楼至佛出世,住劫圆满。
如是凡经二十番,入于坏劫,则火水风大三灾,次第发现。(1)火灾,于坏劫... 阅读全帖
w******w
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15
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
(已绝版):帮助我们对圣经原文有进一步的认识,作为一整套的新约commentary值得
推荐,对原
文的解释很好的工具书.
第一冊:四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford++Greek+Testament&h
l=en&ei=nuMLTfrGAsSp8Ab9yJ3HDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ve
d=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
第二册:使徒行传-哥林多后书
http://books.google.com/books?
id=8yJMAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Henr... 阅读全帖
w**********5
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16
王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话 S2第120回(一百三十九)
(2013-09-05 02:07:29)
第二季120回《公检法黑幕重重,薄熙来当庭翻供》
开篇不庄重声明:本系列评书乃是娱乐作品,纯属杜撰,评书中有任何情节或者人名与
现实重合,纯属偶然,看官不要对号入座,凡是因看官牵强对号入座,由此引发蛮烦或
者烦恼的,说书人绝不承担任何法律或者非法律上的责任。本评书乃饭后茶余之游戏作
品,无版权,无专利,可以任意改编,修改。说书人保留任何不追究的权利,请看官自
重。本评书共有四季,不定时出品,看官切勿以为定时说书。评书内容偶有涉及成人内
容,故18岁以下读者请自免,成人听书时注意周围不得有未成年人围观,切切!
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话说中华大地,历来群雄辈出,奸佞不绝,五千年中,精彩不断。而其中多少事似曾相
识,多少人重蹈覆辙,令后人掩卷叹息啊。就是这最近三十年,也是纠纷不断,情丝绵
绵,男权女色,桃红梨黄;有权势者,杀人如蚁;无背景... 阅读全帖
G****l
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17
内容:纪录片《我们WOMEN》放映及研讨
举办者:哈佛北岸学社与波士顿经典读书小组
时间:本周六(5月4日)下午3pm~5pm
地点
Science Center 222(请乘电梯上二楼)
纪录片介绍:
纪录片《我们WOMEN》(2012)讲述了2011年上海举办,2012年在旧金山市继续的同名
展览的诞生与延展。
中文的“我们”与英文的WOMEN相互呼应,这一展览汇集了女性、男性、同志与酷儿艺
术家们的视觉艺术作品,呈现了“中文视觉文化语境中的女性主义探索”与广义的“中
国的同志与跨性别的展现与性别身份”。
李华强导演纪录了这一展览的创作与一系列艺术家、青年与学生的参与。纪录片《我们
》展现了展览幕后的故事,与性别体验相关的艺术实践,和他们在上海活跃多元的文化
地图上,日益丰富的社会活动。深入上海的城市地理和社会图景,本片展示了一场叙述
的盛宴,叙述者的生命故事都与社会性别问题密不可分:从女性艺术家、女性主义学者
、同志活动家,到青年同志,人人都在变动的社会环境中不断的寻找自己的身份与情感
。本片是对女性与同志身份与社会参与的一份视觉记录,体现了创作者的反思、投入和
热情关注;本片也... 阅读全帖
a*****e
发帖数: 209
18
这是一句流传很广的诗句,在文学作品中被引用过太多次了,连穷摇小说中都有。并且
已经有很多版本,所以很难考证那个才是原版。
但从能够查到的出处,按出现的时间顺序,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网
上有帖子说最早的出处是《封神演义》,但《封神演义》为明代天启年间所作,而《琵
琶记》却是在元末,所以《琵琶记》最早,除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的
至今只能找到半句,在唐代齐澣的诗中有“将心托明月,流影入君怀”的说法,这不能
算。
以下为引语:
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我
的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明
月照沟渠。”
《封神演义》第十九回——且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,
谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!”
《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该
如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了。正
是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠?”
《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚,
f**********r
发帖数: 3774
19
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记18
书名:《六朝清羽记》18
作者:龙璇&弄玉
出版:河图文化有限公司
OCR:小小罗胖子
排版:小小罗胖子
出处:失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监,
没想到反被云丹琉追杀,
不得已,只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉;
妖铃果然很妖,附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶,让云丹琉大跳艳舞
??
程宗扬在一旁看得很高兴,却也怕云丹琉秋後算帐,令他尸骨无存!
计计相逼、环环相套,控制晋宫的幕後黑手终於现身,
玄武湖上,石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋,
晋国权柄将落谁家?
【正文】
第一章计斗
夜色如墨,宫墙间曲折幽深的小径积满落叶,两侧成排的古槐树影幢幢,一盏淡黄
的灯笼摇曳着,在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭,树冠宛如乌云
。夜风袭来,树冠在风中微微晃动,细小的槐叶簌簌而下。
时近九月,夜风拂在身上略带凉意,让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷,这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖
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20
来自主题: Wisdom版 - (原创)90岁老父亲往生记
为什么一定要往生到西方极乐世界
作者: 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界?!
如果以前没有学佛,对于往生,会感到这是非常遥远和飘渺的,但是,实际上,它迫在
眼前。
在现今这个世界,不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福,都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门,就算成了亿万富豪,帝王将相,荣华富贵,嫁娶最好的配偶,生最卓越
孝顺的儿女,穿最好的衣服,住最豪贵的别墅;就算经藏全部通透了,开悟了,彻悟了
,三贤十圣了,法力无边了。到死的时候也没用,只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情,一劫就是百千万亿年!
想要福报,怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢?想要寿命
,怎样保证今后有无量的寿命呢?每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。(一劫就是百千万亿年)
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说:
我们人间最富有豪贵美貌的帝王,也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活,比天人,光是外表的美貌就是... 阅读全帖
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发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - ZT 土鳖穿杨记 (转载)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: pager (阿土), 信区: Military2
标 题: ZT 土鳖穿杨记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 16:33:57 2012, 美东)
逝去的记忆 纪念黑胖同志加入微薄将近一个月 逃离wc一天 应大湿请求 特转发
《土鳖穿杨记》长文[/color]
作者:今剰叹 发表日期:2011-08-24,17:07:06 点击数:771 >>> 查看论坛原贴
说说土鳖的火控吧。 土鳖的火控其实是两条线上的人在做。一土一洋。 走洋路
线的是正规军,某研究所。 走土路线的是一个初中生。
在70年代以前,土鳖没认真搞过先进火控。不是不想,是根本就摸不着门道。当
然,也没有那么多钱。所以,我们经常会看到土鳖坦克兵如何苦练技术,MD,不
练就只能射在墙上了。
大概是在70年代后期,初中生的单位项目不多,初中生就跑到资料室去看书。正
好,MBT70杯具了,有关的详细总结,就刊登在了MT杂志上。初中生盯着火控原理
图看了一阵,当场判断——这东西可以山寨。
差不多在初中生下手山寨的时候,某单位也决心从某国买一个简... 阅读全帖
wh
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这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误?这个好玩:“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额,据说其他考生皆因他的报考而放弃,吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业,去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书:苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前,他留下遗言:“遗体只要两三个亲友送送,不
举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言,依之操办后事。
钱先生去了,令人想起弘一法师的临终偈子:花枝春满,天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界,连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电,说:我向这位伟人鞠躬致意,他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中,并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说:默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一,他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物,足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第,其父钱基博是文史大家,一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - “靖本”《红楼梦》:昙花一现后佚失
《红楼梦》即《石头记》。有许多版本,基本上可分为两个系统。一个是八十回传
抄本系统,因为有脂砚斋等人的评批,故称脂本系统;一个是一百二十回本系统,母本
是由程伟元在1791年和1792年两次镌版的印本,故称程本系统。
“脂本”传抄始于曹雪芹著《红楼梦》即《石头记》的当时,所以,它在红学研究
中有特别重要的地位。上世纪在南京发现一种“脂本”——靖应鹍藏本《石头记》,可
惜只是昙花一现。
昙花一现的“靖本”
所谓“靖应鹍藏本石头记”,因原藏者为南京浦口人靖应鹍而得名,使世人得知此
本之存在,则出自靖之友人毛国瑶。
毛自称,1959年他从靖氏借阅此书,靖氏上世为旗籍宦家,因遭罪谴而寓居扬州,
后迁南京。毛发现此本上有朱批,很多不为现存诸本所有,或虽有而文字有重大差异。
这些歧异足以左右当今红楼梦研究诸说中的一些争议要点的论断,有助于疑难问题的解
决。
毛遂以自藏之《戚序本》(即早年有正书局石印的精抄本)加以对勘,将“靖本”特
有批语150条过录下来,而后把书交还本主靖氏。
1964年以来,毛国瑶开始向俞平伯,周汝昌、吴世昌、吴恩裕等红学家提供了有关
“靖本”的情况和资料,特别是150条“靖本... 阅读全帖
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狩魔手记»卷六 最后的贝萨因都»章四十一 难觅归途 五 上
一章
章四十一 难觅归途 五
苏再次伸手想要去触摸空间门,眼前却突然黑了下去,什么影像都消失得干干净净
。于是他明白,自己仍然在沉睡中,刚才看到的一切不过是作了个梦而已。然而仔细回
想,空间门却绝不只是虚幻梦境,它是真实的。随即两个疑问浮现:
在这颗星球上,为何会出现一座传送门?而且还明显和贝萨因都文明有关。另一个
疑惑则是,是什么人把传送门的资料送到苏的意识内,还是他无意中补全了被尘封的记
忆?
苏的意识逐渐清晰,于是挣扎着想要醒来。于黑暗的尽处,他看到了一点朦胧的光
亮,于是奋力向那点光明游去。光点越来越大,最终变得清晰起来。光亮中,有一张极
为熟悉的清丽面容,正关切地看着自己。
这是……梅迪尔丽?苏吃力地想着,于是奋力一跃,意识终于从黑暗和疲倦的深渊
中跃出!
于是苏发现,自己正躺在梅迪尔丽的怀中,而少女正低着头,眼睛一眨不眨地看着
他。两张脸的距离近得让人吃惊,只消少女再稍稍往前一凑,双方的唇就会碰到一起。
苏的双眼本就是微张的,只是碧玉般的瞳仁没有任何波动。而现在却突然... 阅读全帖
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这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误?这个好玩:“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额,据说其他考生皆因他的报考而放弃,吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业,去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书:苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前,他留下遗言:“遗体只要两三个亲友送送,不
举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言,依之操办后事。
钱先生去了,令人想起弘一法师的临终偈子:花枝春满,天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界,连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电,说:我向这位伟人鞠躬致意,他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中,并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说:默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一,他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物,足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第,其父钱基博是文史大家,一生著作甚丰。
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结:一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
,这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压,于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来,虽然中国人写的旅苏观
感为数可观,但称的上是名篇的却不多,只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》,已完全落入程式化的俗
套,无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数,给
我留下较深印象的只有尚未结集,发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记,从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化(1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》,时间一长,警惕性很高的管理员觉得不对头,就打电话
到我单位进行调查,结果很快就禁止我再看了)。另... 阅读全帖
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叶剑英养女戴晴:李鹏六四日记暗藏的真相
大中小2015-02-24 19:48:10
多维历史
“六四事件”可谓中共近三十年来挥之不去的政治梦魇。2010年6月,六四事件决策者
之一李鹏的《六四日记》几经周折于中国大陆境外面世,对这段改写中国历史的政治事
件有着详细评述。2010年7月,同为六四亲历者、中共开国元帅叶剑英养女戴晴撰写系
列文章《李鹏六四日记看点》指出,“党内的强硬派动用武力重新巩固了地位,80年代
以来新兴的公民力量被全面镇压,党内温和派也被彻底清除,再次上演了‘一方全赢,
另一方全输’的零和博弈。”从学生和中共领导人两方面都克制的开端,到悲剧性的结
局(老同志执拗地抑制、粉碎了英雄模样天真的年轻人和坚定不移的宿命论者的决心)
,对历史的两方面的人来说,都似乎与人的本意背道而驰。全文摘录如下。
六四事件期间的中国人民军事博物馆正门
这本日记,若说名声,可是大噪了好一阵子了——特别是当局不许它面世的消息传出之
后。鲍朴选在今年将它推出,或者说,那个神秘的中间人选择今年将它塞给鲍朴,为什
么呢?
流传世间成为公共阅读品的日记,大凡分三种:一曰流水细账,每日进项出款、吃喝迎
... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - ZT 土鳖穿杨记
逝去的记忆 纪念黑胖同志加入微薄将近一个月 逃离wc一天 应大湿请求 特转发
《土鳖穿杨记》长文[/color]
作者:今剰叹 发表日期:2011-08-24,17:07:06 点击数:771 >>> 查看论坛原贴
说说土鳖的火控吧。 土鳖的火控其实是两条线上的人在做。一土一洋。 走洋路
线的是正规军,某研究所。 走土路线的是一个初中生。
在70年代以前,土鳖没认真搞过先进火控。不是不想,是根本就摸不着门道。当
然,也没有那么多钱。所以,我们经常会看到土鳖坦克兵如何苦练技术,MD,不
练就只能射在墙上了。
大概是在70年代后期,初中生的单位项目不多,初中生就跑到资料室去看书。正
好,MBT70杯具了,有关的详细总结,就刊登在了MT杂志上。初中生盯着火控原理
图看了一阵,当场判断——这东西可以山寨。
差不多在初中生下手山寨的时候,某单位也决心从某国买一个简易火控,是一个
非蚊香的。当时的土鳖,被毛子几乎逼疯了。投入这个引进项目的钱数额空前,
以至于后来居然没花完。
但是,这个被引进的火控本身就存在问题,某所的工艺又不能满足。所以在经历
了10多年,制造了不过数十套之后,某所悲惨地发现,初... 阅读全帖
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guoguo914 (田木) 于 (Fri May 13 15:01:18 2016, 美东) 提到:
5/17 update: 经过与橡树的协商,决定在off season空窗期expand the scope and
extent of this post, 进行长篇连载记传体微小说《橡树》。
5/17 update 2: 经过与财政大臣太阳鱼的协商,决定按照本版一贯的奖励标准为本帖
设置每500字500伪币的奖励标准,以资鼓励。并设置橡树最爱的对赌条款:如果本贴突
破1000点击,将额外奖励500伪币,反之扣除500伪币。同时也请魔力鸟版友在买好新手
机后监督本人及时更新。
8/6 update: 精闻本版在以橡树为首太阳雨为辅的领导团伙的励精图治下,nfl空窗期
都有若干帖子上了10大,尼玛实属不易。本人之前有构思好若干章节illustrating橡树
骚包的少年和青年时期,无奈琐事缠身,没来得及付诸纸笔。索性结合之前橡树提供的
只言片语的线索,(试图)勾勒出橡树在初夜的心路历程,以飨版友... 阅读全帖
g***y
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31
来自主题: Arts版 - 我推荐的儿童绘本
我推荐的一些儿童绘本和读物
很小的时候就喜欢看书,不光是文字的,更喜欢看一些插图精美的故事书,
小人书等等可惜那个时候物资匮乏,能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻,我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人,好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了,看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我,你家里那么多的书你看的过来吗?
我听了哈哈一笑,我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外(最多只占20%)
剩下的一半是画册,一半是儿童绘本,都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀,在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把一些我认为不错的书籍推荐给大家尤其是更多的小朋友们,我觉得非常高
兴。今天下午我把所有的书粗略筛选过后,又把我选中的书全堆在床上细细的
翻了一遍,直到挑的只剩下一百多本书接下来我把这些书分为几大类:艺术类
的书,男孩子的书,女孩子的书,... 阅读全帖
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32
来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八十八折 至诚无碍,心若镜台
繁华尽处,恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞,终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上,衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜,除了风里挥之不去的焦臭气味,上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕,彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里,仍半掩口鼻,稍阻难闻的火场气息。
不幸的是:风火连环坞恰在上风处,饱含水气的江风吹过余烬,刮来满满的
焦腐气,彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉,臭气既黏滞又凶猛,捏成一团的巾
子效果有限,不过聊备一格。
虽然好洁,符赤锦却无丝毫抱怨,拖着疲惫的身子打点精神,脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索,唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里,游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘,本就是稳妥的盘算,教旁人摸不清斤两底细,自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭,如今孤身一人的狼首,必须大大露脸以凸
显自身的存在,来换取更有利的谈判空间,老谋深算的骚狐狸漱玉节,如非为了
弦子,料想也是隐于... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
染红霞的世界里,从来胜就是胜、败就是败,岂容对手相让?胀红小脸正欲再争,
忽想起一事,“啊”的一声,神情由怔愕、恍然至会心一笑,不好意思地说:“我方才
说的都不是关键。我一早便认定这人是僧侣,千方百计找证据,却忘了最初生疑之处。
你瞧!”
摊开卷跋,指着字迹:“这样的字只在佛经见得,又称‘雕楷’,是僧侣抄经惯用
,我师姊便写得一手漂亮端正的雕楷。用这种字的除了雕版匠人,只剩下抄经的僧侣,
俗称‘写经生’的便是。我一见这人之字,便猜是写经生出身。”
耿照家中礼佛虔诚,惯见经书,一想果然是如此。
横疏影每日批写大量卷宗,慕容柔自己便是刀笔吏出身,流影城的帐房、西席等亦
是惯写之人,这些人无不是一手好字,却与佛经雕版不同。仔细一想,那人笔迹工整、
大小等若,尤其行与行之间字字齐头、几不留空的习惯,与“计白当黑”的临帖审美大
相径庭,对一名擅写书法的人来说,实在稍嫌拙劣;若是雕版工或写经生,则又再自然
不过。
耿照心悦诚服,团手揖拜。
“这回我是真服啦。红姊当真目光如炬。”
染红霞咬唇瞪他一眼,咯咯娇笑:“好哇,可见之前都是虚情假意。”
两人打打闹闹,相偕而出,想起离开圣藻池以来还未进食,腹枵... 阅读全帖
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本周五晚,《爸爸去哪儿》第六站来到众多影视剧取景地——黄河石林。吴镇宇、陆毅兵分两队拍“神剧”。《笨蛋世界》PK《降魔记》,陆毅首度担当导演,挑战拍戏精益求精的吴镇宇,你更看好谁?
爸爸们的杀马特造型
吴镇宇抱姐姐
吃西瓜比赛
《爸爸去哪儿》第六站移师甘肃,此次来到众多影视剧取景地——黄河石林,老爸们免不了过一把拍戏瘾,吴镇宇和陆毅兵分两队自导自演拍“神剧”。《笨蛋世界》PK《降魔记》,一个是万马奔腾黄土飞扬的“大手笔制作”,一个是魔幻励志的“巴啦啦小魔仙”,萌娃们一起PK演技,你最期待谁的表现?
吴镇宇拍戏精益求精,陆毅导演自称“陆一条”
吴镇宇和陆毅本周将上演新戏大战,两位导演一个严厉一个随意,两部作品风格自然大不相同。吴镇宇为对阵陆毅,此次走的是“请大腕”路线,特意请来曹格家的姐姐挑梁自己的新作。一向行事认真的吴镇宇十分敬业,另外一队都休息去了,他仍顶着大太阳坚持苦干,甚至还调用了航拍器材。“这个作品如果拍不完,那个意义就出不来。导演和演员不是来游戏的啊,我们是在合作任务。”据工作人员透露,吴镇宇全程打着赤膊,开启疯狂把控模式,跟萌娃们各种讲戏,对镜头霸气调度,颇有大导演作风。
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - ZT:红色贵族联动覆灭记!
红贵族“联动”覆灭记
作者:永远战士
我们先从一份誓言看起:
“我们宣誓:誓死捍卫以毛主席为代表的无产阶级革命路线。彻底批判形形色色的
资产阶级反动路线,坚决把无产阶级文化大革命进行到底!保卫无产阶级铁打的江山永
不变色!
无产阶级革命造反精神万岁!
无产阶级专政万岁!
誓死保卫党中央!
誓死保卫毛主席!
誓死保卫毛泽东思想!”
看看,够革命吧,够红色吧!他们是文革中最早的一批红卫兵,到过天安门,参加
过破四旧,进行过大串联,至于抄家打人更是家常便饭。他们鼓吹红色恐怖,私设公堂
,私设监狱,严刑拷打文化界名人甚至自已的同学老师,我们现在所了解的许多令人发
指的罪行其实大多出自于他们的疯狂,他们的正式名称叫“首都红卫兵联合行动委员会
”。讲到这里,相信不少人开始认为他们是文革的宠儿,是文革的依靠对象,甚至以为
文革自始至终始终是他们在主导。错!他们非但不是什么宠儿,更不是什么依靠对象,
他们是一股反文革的力量,从一开始就是文化大革命要清除的对象。
一、都是对联惹的祸
“拿起纸笔做刀枪,集中火力扫黑帮”,文革初期,许多高干子弟连谁是黑帮都搞
不清楚就跟着起来瞎折腾,就如同今天很多年青人连什... 阅读全帖
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36
全民写史的时代将要来临?
何怀宏,高和分享
本文根据作者2014年9月27日在“‘高和分享’系列讲座第一期第一讲”上的主题
演讲整理而成。
主持人:我们都说中国是一个历史的富国、大国,有时候历史是中国人的宗教。史
学这个学科也是中国跟近代西方相遇之后比较有自信的一个学科。现在我们经常上网(
不管微信还是微博),会发现有很多对过去历史的很多新的颠覆性解释,对此有各种各
样的说法。有时候就会觉得好象会变得乐观,觉得历史的书写足迹可能也发生一些变化
,不仅仅是强权者、胜利者的书写,可能也有无名者在书写。但全民写史时代真的有那
么乐观吗?接下来我们就把时间交给何怀宏教授。
何怀宏:感谢高和分享的这次机会,我讲这个题目就是“一个全民写史的时代将要
来临?”请注意这里我提出的是一个问号。我们有两种历史,一种是经历的实际生活的
历史;还有一种是书写、记录、追忆的历史。前面一种历史当然是更重要的。但是如果
没有后一种书写的历史,对后人也就不呈现为历史。比如说就在我们北京这一带,大家
知道一万八千多年到三万年前生活着山顶洞人,但因为这种历史没有被广义的“书写”
或记录下来,我们对... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
T*********s
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z********o
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40
请参观你家主子的“慈爱”:
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and dau... 阅读全帖
y***y
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41
约伯记分享之一:喜爱在坟场,听蟋蟀唱歌
作者:张文亮 | 出处:河马教授的网站
这是张文亮的约伯记分享笔记,个人很喜欢张文亮,所以爱屋及乌。这位河马教授写的
查经笔记真是可爱,内容和气氛俱佳,当然,他一定不希望我们只是喜欢,每天都能迈
出一小步,那才好,呵呵。
喜爱在坟场,听蟋蟀唱歌
我的父亲是个孝子,
祖母过世后,埋葬在彰化市郊的小山上,
我的父亲每个星期日,带我去扫墓,
我的工作是捡蜗牛。
坟场上有许多蜗牛,
此外,还有许多蟋蟀、小蜈蚣等,
我问父亲:“为什么人死了要埋葬在土里?”
父亲说:“可以在那里听蟋蟀唱歌。”
半年后,父亲才改成一个月来一次,
过一阵子,才改成一年来一次。
后来,父亲年纪大了,走路也很不方便,
他还是坚持每年要回来。
时间久了,要扫的墓,也愈来愈多,
有的在这山头,有的在那山边。
我建议父亲,
每一年,清明节后一个星期,
山上几乎没有人,我可以陪父亲慢慢走,
“亲戚都没有来,我们怎么可能找到所有的位置?”父亲问道。
“我负责记住所有的位置。”我保证道。
我带鲜花去,
有一次,还带甘蔗去,
给父亲当拐杖,
返途口渴时,还用这根拐杖来解渴。
走了十多年,
直到父... 阅读全帖
s*******w
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42
文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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作者按:《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后,曾
将该日单独整理出来,于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿,题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》,根据18年的资
料收集整理经验,在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事,89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么,又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表,以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日,柴玲,封从德,张伯笠,王超华,王丹,李录(从左至右)在天安
门广场
6月4日星期日阴,下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后,我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围,并在那边安一个广播站,凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站,在广播中请求同... 阅读全帖
M******8
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43
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 记饿——“大跃进”余波亲历记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 25 10:00:18 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34011
资中筠
【摘要:临时出国人员不得在国外购食物回国,以免损害国家形象,“授人以柄”。在
那之后,这就成为纪律,事关反帝反修大业,如还有人犯规就是客观上为敌人反华宣传
服务了。此之谓饿死事小,面子事大。】
1956-1959的三年间我奉派在国外工作,所以“鸣放”、“反右”、“大跃进”都躲过
了。只是1959年回国后赶上承受“大跃进”的后果,通常称为“三年困难时期”,如今
回忆起来最突出的竟是一个“饿”字,与“吃”有关的故事、轶事源源不断涌现出来。
首先要交代的是,本人当时虔诚地“爱国、爱党”,政治热情极高,毫无独立思考能力
,对一切公开的宣传和内部传达的情况、指示、精神从不怀疑,一味紧跟。越是困难、
艰苦,越认为是对自己的... 阅读全帖
r*****1
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44
来自主题: Military版 - 郑义:海边的豪宅--记魏京生
遇罗文、魏京生、北明、郑义
我跟老魏是“革命战友”,又是酒肉朋友。
老魏就是大名鼎鼎的魏京生。
老魏小我几岁,但我还是尊他个“老”。一来这是江湖上的礼数,二来他的那些苦难和
付出,确实够得上我们这些同时代人的敬重。说我们是“革命战友”有点水份,他蹲大
牢时分,我还在山西上学,读文学史,与79年的民主墙尚有千里之遥。说酒肉朋友,却
是一点水份没有的。随便找个理由就聚聚,烟酒烟酒问题。想老魏刚到美国那阵儿,没
驾照就要开车,谁敢把方向盘交给他?我是傻大胆,他要开,我心一横,就把方向盘让
给他,由他左一摇右一摆地把车开回我家,然后喝酒吃肉,给他接风也捎带给自己压惊
。那两年,他的病还没有得齐全,常到我家喝酒。临时打个电话,就开着车兴冲冲来了。
常言道,烟酒不分家。我跟老魏两人不光是不分家,还品味一致,无论牌号,是烟就抽
是酒就喝,来者不拒,没多少讲究,段数都不高,勉强算得上专业初段吧。他是蹲监狱
蹲出来的,我则是流浪浪出来的。老魏有一个特殊的点烟动作,举世无双,是应该申请
专利的:打着火,先要把过滤嘴用火苗燎一下,然后再叼嘴里点燃。我问他这又是什么
学问?他说过滤嘴是化纤丝做的,燎一下就不会... 阅读全帖
n******g
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45
来自主题: Military版 - 习近平:“我一定谨记这句话”
【“学习笔记”按】
作家柳青曾辞去县委副书记职务,蹲点陕西长安县的皇甫村14年,创作《创业史》。
1982年,作家王愿坚对习近平说,柳青可以做到中央或者省的一个文件发下来,他会知
道他的房东老大娘是哭还是笑。如果你们对人民的心声能了解到这个程度,那对施政是
不是很有帮助呢?习近平说,你说得太好了,我一定谨记这句话。
今年5月15日,习近平送给王愿坚遗孀翁亚尼两本书,这是何缘由?答案在《解放军报
》头版文章《习主席送我两本书》里。
习主席送我两本书
2018年5月15日,我收到了习近平主席送的两本书:《习近平谈治国理政》第一、二卷
。两本厚厚的书用精美的红玫瑰色纸包装,大红色缎带捆好,多出的缎带巧妙地扎成一
朵红花,喜庆而热烈。手捧这沉甸甸的礼物,我激动不已、惊喜万分,心里暖洋洋的,
半天无法平静。许多往事也一一浮现、渐渐清晰。
2014年10月15日,习近平主席在人民大会堂主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。
习主席在讲到第三个问题——“坚持以人民为中心的创作导向”时说,他1982年到河北
正定县去工作前夕,一些熟人来为他送行,其中就有八一厂的作家、编剧王愿坚。王愿
坚对他说,你到农... 阅读全帖
l*r
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: goldy (我邪恶的笑了起来~), 信区: Literature
标 题: 我推荐的一些儿童绘本和读物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 12:25:28 2011, 美东)
很小的时候就喜欢看书,不光是文字的,更喜欢看一些插图精美的故事书,
小人书等等可惜那个时候物资匮乏,能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻,我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人,好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了,看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我,你家里那么多的书你看的过来吗?
我听了哈哈一笑,我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外(最多只占20%)
剩下的一半是画册,一半是儿童绘本,都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀,在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把... 阅读全帖
g***y
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来自主题: Literature版 - 我推荐的一些儿童绘本和读物
很小的时候就喜欢看书,不光是文字的,更喜欢看一些插图精美的故事书,
小人书等等可惜那个时候物资匮乏,能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻,我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人,好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了,看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我,你家里那么多的书你看的过来吗?
我听了哈哈一笑,我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外(最多只占20%)
剩下的一半是画册,一半是儿童绘本,都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀,在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把一些我认为不错的书籍推荐给大家尤其是更多的小朋友们,我觉得非常高
兴。今天下午我把所有的书粗略筛选过后,又把我选中的书全堆在床上细细的
翻了一遍,直到挑的只剩下一百多本书接下来我把这些书分为几大类:艺术类
的书,男孩子的书,女孩子的书,给小小孩看的书,给大一点的孩... 阅读全帖
B********0
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记2
第二章:跌倒爬起,以利再战
上回书中,摩西几十年的般般血泪罄竹难书,接着笔锋一转:乡亲们,苦日子到头了!
申命记(以下简称申)第二章里,摩西鼓励下一代放下包袱,满怀信心鼓足勇气为进驻
神许诺的沃土而战。浪子回头,痛改前非,神永远会给人们第二次机会。既然神许诺给
人一个美好归宿,必然指引人如何到达,而且必然助人克敌克己,只要人信赖神。
书接上文,严重受挫的犹太人辗转南下,来到红海北部的以东,绕着西珥山推了三十多
年磨(申2:1),老一辈即将鞠躬尽瘁。正在山重水复疑无路,神发出了挥师北上,
建设美好家园的号召(申2:2-3)。令人感动的是,神对人们背叛的惩罚不是无休
止的,在对人们批评教育之后,仍然信守诺言。人可以离弃神,但神对人的爱永恒。神
不会因惩罚罪人而感到快意,而是希望人能悔过自新,永远生活在神的幸福国度。
战争总是残酷的,但不一定都是“三光”似的扫荡,神给犹太人制定了严格的政策。以
东人民生活在神赐予的土地上,是雅各的兄长以扫的子孙,因此犹太人不能拿老百姓一
针一线(申2:4-6)。可见神不只照顾犹太人,而是同样关心着其他人群。虽然以东
人民对犹太人不十分友好,犹太人还是按规矩,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记2
第二章:跌倒爬起,以利再战
上回书中,摩西几十年的般般血泪罄竹难书,接着笔锋一转:乡亲们,苦日子到头了!
申命记(以下简称申)第二章里,摩西鼓励下一代放下包袱,满怀信心鼓足勇气为进驻
神许诺的沃土而战。浪子回头,痛改前非,神永远会给人们第二次机会。既然神许诺给
人一个美好归宿,必然指引人如何到达,而且必然助人克敌克己,只要人信赖神。
书接上文,严重受挫的犹太人辗转南下,来到红海北部的以东,绕着西珥山推了三十多
年磨(申2:1),老一辈即将鞠躬尽瘁。正在山重水复疑无路,神发出了挥师北上,
建设美好家园的号召(申2:2-3)。令人感动的是,神对人们背叛的惩罚不是无休
止的,在对人们批评教育之后,仍然信守诺言。人可以离弃神,但神对人的爱永恒。神
不会因惩罚罪人而感到快意,而是希望人能悔过自新,永远生活在神的幸福国度。
战争总是残酷的,但不一定都是“三光”似的扫荡,神给犹太人制定了严格的政策。以
东人民生活在神赐予的土地上,是雅各的兄长以扫的子孙,因此犹太人不能拿老百姓一
针一线(申2:4-6)。可见神不只照顾犹太人,而是同样关心着其他人群。虽然以东
人民对犹太人不十分友好,犹太人还是按规矩,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【八月查经】:申命记2
第二章:跌倒爬起,以利再战
上回书中,摩西几十年的般般血泪罄竹难书,接着笔锋一转:乡亲们,苦日子到头了!
申命记(以下简称申)第二章里,摩西鼓励下一代放下包袱,满怀信心鼓足勇气为进驻
神许诺的沃土而战。浪子回头,痛改前非,神永远会给人们第二次机会。既然神许诺给
人一个美好归宿,必然指引人如何到达,而且必然助人克敌克己,只要人信赖神。
书接上文,严重受挫的犹太人辗转南下,来到红海北部的以东,绕着西珥山推了三十多
年磨(申2:1),老一辈即将鞠躬尽瘁。正在山重水复疑无路,神发出了挥师北上,
建设美好家园的号召(申2:2-3)。令人感动的是,神对人们背叛的惩罚不是无休
止的,在对人们批评教育之后,仍然信守诺言。人可以离弃神,但神对人的爱永恒。神
不会因惩罚罪人而感到快意,而是希望人能悔过自新,永远生活在神的幸福国度。
战争总是残酷的,但不一定都是“三光”似的扫荡,神给犹太人制定了严格的政策。以
东人民生活在神赐予的土地上,是雅各的兄长以扫的子孙,因此犹太人不能拿老百姓一
针一线(申2:4-6)。可见神不只照顾犹太人,而是同样关心着其他人群。虽然以东
人民对犹太人不十分友好,犹太人还是按规矩,... 阅读全帖
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