h***i
发帖数: 89031 | 1 方法和解释经常本质性的不同
有文化的都知道不要扯蛋 |
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H******7
发帖数: 34403 | 2 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 3 http://sh.xywy.com/zuixinxinwen/2675.html
复旦大学与上海医科大学兼并的恩怨是非——
文章发布者：admin 来源：博客 收藏本文
“1927年前中国的医学院都是洋人在华兴办的，英美办协和、湘雅、齐鲁、华西；
德国人办同济；法国人办震旦；日自己办南满。”石美鑫说，他最朝思暮想的就是由医
学教育家颜福庆教员兴办的上医则是第一所由中国人自己兴办的医学院。
“挂这块复旦大学 上海 医学院的牌子，外面还是经过了一些迂回微风云的。”固
然并没有间接参与改名事情，病理学专家、博士生导师朱世能教授回想起来还是有些冲
动。朱担任过近十年原 上海 医科大学副校长，如今是复旦大学校务委员会委员。对两
校吞并前后的一些状况有相当了解。
朱世能教授还有一个职务是 上海 医科大学校友会总会长，他很愿意被人称为朱会
长。关于那些老人们来说，最难解开的是校庆的结。在上医大-校友会上，他通-知国内
校友：上医吞并入复旦后，复旦曾公布有两个称号不变：一是 上海 医科大学派出所；
一是 上海 医科大学校友会。
我国很多大学坚持着自己必定的特征与优秀的文明档次，在某种水平上表现了他们... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 4 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国（1）
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的，乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已，
不具备任何现实意义，但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话，或者变成神话故事的某
一部分，让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说，这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下；伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威；而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确，无论这些故事的精髓是什么，在神话这个浪漫外衣的掩盖下，那些深刻的东
西早已消失殆尽了，余下的只有浪漫和想象。自然而然，都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗，而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然，这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅，然而，当神话接近于知识时，就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈，几乎任何事情都具有可能性，变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间，这些神话首先是... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 6 济群法师
大家好！阿弥陀佛！
今天讲座的内容大概会分为两个部分，一个以佛法的要领与修学次第为主；第二场讲座
以皈依为中心，会带着大家一起做皈依的共修。
我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发
现很多人修学佛法很多年依然不得要领。佛法非常博大精深，佛教不像基督教只有一本
圣经，佛教有汉传、藏传、南传，汉传佛教又有八大宗派。对一个修行佛法的人而言，
如果没有得到一个很好的引导，光凭自己去修学是蛮难的。但是目前在我们佛教界而言
，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后
可能就成了孤儿了，没人管了。还有的人呢，自己不甘心，会去看很多书、很多经典，
但在修学佛法上，还是依然不得要领。即使对佛法在道理上能有所领会，能不能用的起
来呢？能不能真正用佛法来改变你的生命，改变你的人生，用佛法去对治你的烦恼，把
你所学的佛法落实到修行上，能不能做得到呢？恐怕很多人还是做不到的。原因又是什
么呢？
我一直在思考这样一个问题。我们传统的佛法一直缺乏一个大众化的修学体系。我们传
统的每一个宗派都代表着一个修学体系，比如说天台宗、法相宗、唯... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 8 "噢，那正是我要找的石头"
作者：杨振宁/刘兵 译
沃纳·海森堡（Werner Heisenberg）是历史上最伟大的物理学家之一。
当他作为一个年轻的研究者开始工作时，物理学界正处于一种非常混乱而且令人灰
心丧气的状态，对此，A·派斯曾用狄更斯在《双城记》中的话，将其描述为："这是希
望的春天，这是绝望的冬天"。
人们在做的是一场猜谜游戏：纯粹是通过直觉，一次又一次地，有人提出一些临时
方案，惊人地解释了光谱物理学中某些规则，这些了不起的成就会让人欢欣鼓舞。可是
进一步的工作总是揭示出新方案的自相矛盾或不完善，于是又带来了失望。在最后的光
明到来之前的那些年月中，这种司空见惯的起伏不定典型地反映在W·保利在1925年前
后四个月中写给R·克罗尼希的两封信中：
物理再一次走入了死胡同。至少对我来说，物理是太困难了。
海森堡的力学让我恢复了对生活的兴趣。
在第二封信中，保利提到的是海森堡在1925年夏天所做的工作。不过这一次与以前
那些充满欢欣与希望但又总是给人带来失望的时期不同，这是物理学中一个新时代的开
端。因为就在保利写这两封信之间的那段时间，海森堡独自在赫里戈兰渡假时，得到了
一... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 9 这是典型的人笨怪刀钝的理论，我想问问，能否给定义一下科学的含义和范围？别中国
有啥啥就只是技术不是科学。也就
是说中国啥都可以有就是不能有科学。中国没啥啥就是科学，那我就没啥可说的了，基
于这个理论，俺就承认中文是科学
的障碍。但是俺起码知道一项成熟的技术，背后起码有有些理论基础做支撑，不然不可
重复性的东西是不会成为成熟技术
推广的。当然要是还有人说只要不是本质性的创新发明，仅仅是发现自然应用方面的东
西都是技术，那俺也没啥说的。因
为貌似人类还不敢说自己可以完全脱离现实世界创新，貌似按照这个极端逻辑来说，人
类目前还是在发现宇宙未知事物的
旅途当中。谈不上是脱离了宇宙本质性的创新发明。
还是那句话，定义一下科学范围和含义吧，不然都是瞎子摸象一般的互相喷口水。
。
的。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 10 二
改革意义的理解，历史就是改革与改良、民学说与人学说相混淆的思想认识。“
鸦片战争”之后的中国，在短短的几十年间，“洋务运动”“维新改良”“新政运动”
使古老的中华大地崛起了历史从未有过的青岛、天津、厦门、大连、上海、武汉等新型
工业城市，上海还曾一度跃居于东亚金融中心，工厂、煤矿、纺织、铁路、报社等新型
产业也拔地而起，甚至外评和自己都一度都认为中国自己已经和英国并列成为世界强国
。中学为体，西学为用，用中学的封建专制嫁接西学的经济技术，用中学的“王道”之
根嫁接西学的“民道”之叶，既政治王道经济民道，结果政治决定经济，经济民道也不
民道，不伦不类为“官僚资本主义”，“洋务运动”与今天的“改革开放”何其地惊人
相似，都演绎着“官僚资本主义”发展轨迹，就连全面接轨的全盘西化与经济接轨政治
脱轨的“改革开放”之间的思想斗争，都是惊人的如出一辙，从“鸦片战争”开始的中
华文化与西方文化的关系问题，就一直争论不休，直到今天，这场思想斗争依然还是“
中国国情”与“全盘西化”的不解，依然还是“第三次中华历史文化大革命”的迷宫，
依然还是本质的“王道”与“民道”... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 11 http://www.sina.com.cn 2010年11月05日02:21 新京报
● 李昌平：农村不大拆大建怎么发展？
● 于建嵘：圈地是城市对农村的掠夺
● 郑风田：农民宅基地不是“唐僧肉”
【访谈】近日，在全国开展的拆村运动引起社会极大关注。这场拆村运动的政策背
景是，国土资源部2006年推行的“城乡建设用地增减挂钩”试点。随着这一政策推出，
地方上违背民意的强拆在日益增多，曲解政策现象时有发生，地方的土地财政冲动愈发
高涨。
本报邀请三位农村专家于建嵘、郑风田和李昌平，详细剖析诸多违规现象的深层根
源。专家形成一致观点，问题不在政策本身。他们分别认为，财政体制缺陷不能保证地
方政府为民服务、宅基地财产权的不明确、宅基地未能按市场化流转等问题的存在，最
后导致农民土地权益被剥夺。
圈地是城市对农村掠夺
于建嵘表示，土地纠纷已成影响农村社会稳定首要问题
农村土地制度中存在着政府的行政权力强制侵蚀民权，这一本质性问题。如果不限
制某些官员在征地时拥有的无限权力，很难从根本上解决问题。
征地拿走差价2万亿
新京报：当前以各种名义圈走农民宅基地，换取城市建设用地指标的现象... 阅读全帖 |
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O******n
发帖数: 1505 | 12 昨天，卡马拉·拉奥医生(Dr.Kamala Rao)在印度医学研究协会发表‘帕瓦德翰医生奖
’(Dr.V.N.Patwardhan Prize)获奖致辞时说，营养不良的儿童体内特定的荷尔蒙变化
，可以令他们保持正常的身体机能……只有体内过剩的和非本质性不分才会受到营养不
良的影响。那些营养不良的儿童，尽管身材矮小，但如同‘平装书籍’，既保持了原著
的所有内容，又去掉了精装本的非本质性部分。 ----《印度快报》，新德里
，11月2日 |
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a********e
发帖数: 5251 | 13 北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章，一篇文章主张爱国是国民的义务
，爱国无条件；另一篇文章主张爱国是国民的权利，爱国是有条件的；说好下午讨论。
下午，爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点，但是认为不能把爱国作为法
律义务，应该作为道德义务，理由是：这个国家的人民、土地、文化养育了一个人，政
府保护了一个人，这个人应当有感恩之心；知恩图报是道德要求；由于“爱”毕竟是感
情问题，所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的，略感欣慰。俺也有不甚满意的地方，于是问道：“那么
什么是国家”？
儿子说，根据国际法的理论，国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问：那么在土地、人民、政府“国家三要素”中，谁是本质性要素？ 儿子思索片刻
笑道：缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题：三要素都一样重要？有没有哪一
个是本质性要素？ 儿子摇头，一脸严肃。
俺说：“大海中有一个无人居住的无主岛屿，一大片土地呢，不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 14 “文革”中的高教改革是社会进步的里程碑
来源：毛泽东网摘 发布时间：2011-07-22 查看次数：221
斯 蓝
今天是毛主席的“七·二一”指示发表43周年的纪念日。
1９６８年7月2１日，在全国山河一片红，全国人民喜迎党的“九大”胜利召开的新形
势下，毛主席站在社会历史的制高点上，发出了高教改革的重要指示：“大学还是要办
的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命……要从有实践
经验的工人和农民中选拔学生，到学校学几年后，又回到生产实践中去。”
毛主席的这一光辉指示，如春风，似雨露，滋养和吹开了植根于社会主义土壤中的教育
革命的新芽，“七·一二”工人大学、共产主义劳动大学，以及经过洗礼改进后的各类
社会主义新型大学，如雨后春笋般涌现出来；一批批来自农村、厂矿、部队的工农兵学
员，迎着灿烂的阳光，肩负党和人民的期望，从祖国的四面八方，汇集到继续革命的新
战场，上大学，管大学，用毛泽东思想改造大学。
我生长在湖北农村一个“家大口阔”的贫困家庭，母亲早逝，父亲是生产队普通社员，
幼时辍学三年；1968年7月初中毕业回乡务农，同年年底在社员大会上被选为生产队会
计；... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 对日“新思维”论争回顾与反思
[1587] (2010-12-25)
２００２年，人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本，归来后在《战
略与管理》杂志同年第６期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文，称日本就
侵华战争已向中国"谢罪"２１次，历史问题已经解决，中方不应再抓住不放，对日本应
该宽大为怀，共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。２００
３年，马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲，在《时事报告》杂志参与座谈，在日
本右翼杂志《文艺春秋》发表文章，在日本中央公论社出版《摆脱 "反日"》一书，多
次重复了相似观点。
２００３年４月，中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第
２期发表《中日接近与"外交革命"》一文，对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此
文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后，关于"对日关系新思维"
的又一代表作。文章强调：中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的，因此有必要
进行一场"外交革命"，大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展，就可以"显著
增强中国对美外交的杠杆"。为此，殷教授提出... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 17 呵呵，我不是抱怨政治，也不是抱怨男女关系。It is what it is，有什么好抱怨？我
只是说出了一些阴阳不调和的情况下会出现的常见问题，在这点上无论是政府和人民的
阴阳，男女的阴阳，出现的问题都是很相似的。我只是觉得这个共通处很有意思，说出
来娱乐大家一下。不过你既然要严肃地讨论政治，那咱们就来讨论讨论政治。
你说政党合一的国家想要改变政权只能靠非法手段（比如说革命），我说民主政府想要
改变政权也要靠非法手段（比如说埃及的政变）；然后我估计你会说美国改变政权靠选
举就行了不需要靠非法政变，我指出美国的选举改变的只是领导班子和领导方向，其本
身的政权并没有实质的变化，和中国换领导班子换执政方针没有本质性的区别，和以前
皇帝换宰相搞变法没有本质性的区别。这么说是否清楚一点呢？
我们的观点或许不同，但密尔同学在《论自由》里面说得好，真理总是需要借着和错误
论点的辩论才能变得丰满，而让拥有者对其理解更深不是？所以说咱就事论事，人身攻
击虽然再所难免，但还是尽量避免为好。您要有何高见，在下洗耳恭听。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 所以说，怀仁堂政变，是中国历史上最重要的事件。
毛腊肉的时代，比咸丰的时代乃至秦始皇的时代没有本质性的进步，虽然中间无数次改
朝换代。
而怀仁堂政变开启了中国的新时代，本质性变化的新时代。 |
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发帖数: 1 | 19 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 20 基辛格玄冥毒掌扼杀中国计算机核心软硬件产业
分享到：
时间：2018-05-18 18:18
•来源： 观察的眼
•作者： 夔剑
•浏览：417
评论： 0
字号： 大 中 小
实际上，中国芯片产业、操作系统核心技术、核心产品发展受阻、夭折的本质性问题，
并不在于用户体验不够，用户不满意，而在于中国政府、企业、投资者、消费者(国民)
，集体性急功近利，根本没有为这个事关国家民族可持续发展，甚至事关生死存亡的国
家战略性产业的核心技术，提供不断完善用户体验的成长机会。而同样的市场培育机会
，却以很高的代价，很慷慨、很愚昧、很自残的送给了相关一系列美国企业。
基辛格玄冥毒掌扼杀中国计算机核心软硬件产业
中国电子科技、通讯产业两艘航母中兴、华为，近半年来连续遭到特朗普政府猛烈攻击
。其中，中兴公司已遭到禁售制裁。华为手机已被禁售，并面临更凶险制裁。华府对中
国电子、电信科技产业巨舰的猛烈攻击，对中国高科技、国防、国家战略和民生都影响
巨大，引起国内国际方方面面的强烈关注、深刻反省、激烈议论。
一些重要信息也逐渐揭露... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 原创：讲武堂 微信号 qqmiljwt
功能介绍
腾讯网军事频道出品。专业军事评论，解码环球军情。
问：再补一脚，俄罗斯现在冬小麦出口那么欢乐，苏联怎么还缺粮食？那时候乌克兰也
是个粮仓呀。
俄罗斯是春小麦，不是冬小麦……
在比较温暖的地区，小麦是在秋末下种，在来年春天收获的，因为要越冬所以叫做冬小
麦。而高纬度地区太冷了，小麦在冬天得被冻死，所以只能春天下种，到秋天收货。所
以古代才有夏税秋粮的说法，夏税主要针对的就是冬小麦，而秋粮针对的是水稻。
图：虽然俄国欧洲部分没有东北冷，但是他缺光照啊。北极圈是北纬66度34分，俄国北
部都在其中，不在其中的部分光照也短。植物生长离不开阳光，冬小麦在俄国不被冻死
也得因为光照不足而大幅减产。
苏联为什么缺粮食？这真的是体制问题，或者说腐败……
苏联农业是搞的很糟糕的，粮食征购价格极低，而农业税收极重。斯大林时代，1928年
交售一公担小麦能买十几米印花棉布，到1953年斯大林死的时候，同样的小麦只能买零
点几米印花棉布了……
而且拖拉机站还要拿走35%到45%的收成作为使用费，这跟地主收租都差不多了，比起直
接用马来耕地都贵得多，全世界都是机... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 22
后面说的这些以前都讨论过
对ASBM来说都不是什么问题
双波段和X47并没有带来什么本质性的提高
激光器有本质性的提高，但对于ASBM影响不算大，ASBM可以使用动能战斗部 |
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B*V
发帖数: 3365 | 23 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和分析，所以自认是我的
发现）；... 阅读全帖 |
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n*******y
发帖数: 520 | 24 科普一下。
就火炮来讲（至少是象压制用榴弹炮这种无火控的），现在比二战时候并没有本质性的
提高。
就象枪械也没本质性的提高一样。
m101这个炮，现在仍然是很多国家的制式装备，包括加拿大。
美军现役的m119，除了重量略轻（几十公斤的差距），跟m101的战术指标大同小异。
压制滩头足够了，反正你没有重装备。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中国人所不了解的李登辉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 09:16:32 2012, 美东)
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 26 http://www.bullogger.com/blogs/liziyang/archives/349475.aspx
李子暘 @ 2009-12-16 21:54 阅读(597) 评论(0) 推荐值(33) 引用通告 分类: 未归类
法治，是讨论许多社会问题时的必不可少的核心概念。一个法治社会是值得为之努力的
目标，但到底什么是法治，人们之间却并没有一致的意见。
人们之间的意见分歧，最主要的是对于到底什么是法治必不可少的要素，认识不同。结
果，就无从分辨本质性的和技术性的要素。所谓本质性的要素，是指，如果没有这些要
素，就可以说，法治不存在了。如果这些要素被破坏，就可以说，法治被破坏了。
技术性因素则是附着在具体的历史和文化传统中，在不同的社会中有着不同的具体表现
。不能根据这些技术性因素来判断法治是否存在，也不能用来判断法治的发展进程。
比如，一般人都认为，法治首先要有一个成文宪法，但英国这个无可置疑的法治国家，
却没有一部如美国宪法那样的成文宪法。英国宪法体现为一系列宪法性文件。看来，是
否有“某某国宪法”那样的成文宪法，不能作为是否是法治国家的判断依据。
再比如，陪审团制度是 |
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F******k
发帖数: 7375 | 27 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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t*******8
发帖数: 3940 | 28 林书豪和朗多互换球队？
腾讯体育北京时间5月4日讯 据ESPN著名记者马克-斯坦恩爆料称，首轮出局的火箭今夏
很可能会对阵容进行本质性调整，除了安东尼外，休斯敦还会将目光瞄准拉简-朗多，
以寻求升级控卫阵容，从而搭建新三巨头。
利拉德的一记压哨绝杀让火箭本赛季的征程宣告结束，而痛彻心扉的休斯敦又到了需要
做出改变的时候，这也意味着，朗多的交易流言将重新开启，斯坦恩专门用了“不可避
免”这个词，来印证火箭交易朗多的决心，莫雷将又一次和绿军总经理丹尼-安吉取得
联系，去探寻交易绿军控卫的可行性。
早在今年2月份时，火箭便积极追逐过拉简-朗多，他们也和绿衫军有过谈判，但并没有
到本质性阶段，当时凯尔特人在朗多的要价上提的很高，他们希望能够得到更多的筹码
，而达雷尔-莫雷则坚定着自己的态度，他并不愿意在交易中搭上钱德勒-帕森斯，后者
本赛季场均能够拿到16.6分5.5个篮板4次助攻，且目前年薪不足100万美元，考虑到他
在下赛季仍然只是六位数的合同，所以帕森斯无疑是联盟当今性价比最高的球员之一。
由于帕森斯的合同和朗多完全不对等，火箭需要搭上了一些其他的筹码，他们手中拥有
阿西克和林书豪这样的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 29 其实双子说的通，理性，幽默，懂得生活，拿得起放得下，足以对付蝎子：）
只是一般人一听双子就不会把他们放在贤妻良母的list上。
这是因为对各个星座的stereotype式的理解太严重的缘故
比如某某座=花心萝卜
某某座=洁癖
某某座=贤惠
这种理解都是表面化的，而非本质性的。
而太阳星座相通的部分恰恰是本质性，或者说灵魂深层的，不易轻易看穿的。
有人说我考虑问题复杂，比较有耐力，不像白羊，但灵魂深处我自己清楚自己很白羊，
但很难说这是
性格，更像是我的本质。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 佛法不是如此。
庄子的思想是泛神论，认为“道”无处不在，“在蝼蚁”，甚至“在屎尿”，这种泛神
论思想无论是在古希腊以及近现代欧洲，还是在印度，还是在中国都存在。
泛神论否认一个人格化的上帝或者神，认为宇宙存在一个长住不变，自有永有，绝对
永恒的“本质”，而世间万物，都是这个本质性的东西创造的，这个本质性的东西也遍及万物。
在印度，这个东西被称为梵，在中国，它被称为“道”，在西方，尽管用“神”称呼，
但是已经不是人格化的了。而坚持人格化上帝的基督教将其视为异端邪说。
巴迈尼德斯说“神即万有”，斯宾诺沙说“神是自然”，是“万有的源泉”。印度的《
歌者奥义书》说“这整个世界都是梵”，《广林奥义书》说：“它位于一切存在之中,
它的身体就是一切存在物,它从内部控制一切存在物,它就是你的自我”。而中国的道家
，比如庄子所说的"道在蝼蚁，在屎尿"更是泛神论的典型体现。
泛神论往往和佛教的思想混同，很多人也错误的的把佛法当成了泛神论，这也是因为大
乘佛教的误导作用，因为梵化思想严重的大乘佛教，尤其后期的如来藏思想（禅宗的核
心思想）逐渐使得佛教变成了泛神论。禅宗里面有句很知名的话：“青青翠竹，尽是法
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32 佛法不是如此。
庄子的思想是泛神论，认为“道”无处不在，“在蝼蚁”，甚至“在屎溺”，这种泛神
论思想无论是在古希腊以及近现代欧洲，还是在印度，还是在中国都存在。
泛神论否认一个人格化的上帝或者神，认为宇宙存在一个长住不变，自有永有，绝对
永恒的“本质”，而世间万物，都是这个本质性的东西创造的，这个本质性的东西也遍及万物。
在印度，这个东西被称为梵，在中国，它被称为“道”，在西方，尽管泛神论者也用
“神”这个称呼，但是已经不是人格化的了。而坚持人格化上帝的基督教将其视为异端邪说。
泛神论的代表人物巴迈尼德斯说“神即万有”，斯宾诺沙说“神是自然”，是“万有的源泉”。
印度的《歌者奥义书》说“这整个世界都是梵”，《广林奥义书》说：“它位于一切存在之中,
它的身体就是一切存在物,它从内部控制一切存在物”。而中国的道家，比如庄子所说
的"道在蝼蚁，在屎溺"更是泛神论的典型体现。
泛神论往往和佛教的思想混同，很多人也错误的的把佛法当成了泛神论，这也是因为大
乘佛教的误导作用，因为梵化思想严重的大乘佛教，尤其后期的如来藏思想（禅宗的核
心思想）逐渐使得佛教变成了泛神论。禅宗里面有句很知名的话：“青青... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 33 秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的
，大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关 注的时候。08 年是改革30
年，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也
在关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个话
题本来在那个时候是研究的热 点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟糕
，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就 是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30年也很好，后30年更好，这个.更好.对前30年是继承，强调这两个30年之
间的连续性。关心中国思想界的人不难发现，其实这两种声音一向都... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 11月10日，温家宝在主持国务院常务会议时强调，应规范农村土地整治和城乡建设用地
的增减挂钩试点工作，“要坚决防止违背农民意愿搞大拆大建、盲目建高楼等现象”，
不过专家指出，正是由于中央集权的敛财，地方财政吃不饱，以地生财才成了基层的主
要财政来源。农民土地权益被剥夺，被迫上楼使农民生活水平下降，直接影响社会稳定。
有民众评论说，大陆圈地搞了这么久，温家宝才出面说好话，这种鳄鱼眼泪对贪婪的地
方官员来说，根本不起作用。《新京报》为此专门采访了三位农村问题专家，他们表示
，财政体制缺陷不能保证地方政府为民服务、宅基地财产权的不明确、宅基地未能按市
场化流转等问题的存在，最后导致农民土地权益被剥夺。
圈地是城市对农村的掠夺
中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘指出，近20年来，中国农民被征地约1亿亩
，地方政府因此获得的征地补偿费与市场价的差价约为2万亿元。在彻底失去土地的五
千多万农民中，近一半没有工作，生活无保障，各类抗争活动此起彼伏。
他表示，这次拆村合并，赶农民上楼，“可以看成是城市对农村的又一次掠夺。”农村
土地制度中存在着政府的行政权力强制侵蚀民权，这一本质性问题不解决，国务... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 35 一、两个维度，四种声音
08年是30年纪念，09年是60年纪念。官方改革派纪念30年时常说前30年如何不
好，经过......后，后30年很好，强
调断裂。而官方左派纪念60年时则说这60年前很好后也很好，前面是后面的基础，强调
连续。反官方的也分两类，一类
是文革派，认为前30年好，后30年修正变坏了，又是强调断裂。一类是全面反对派（极
端老将），认为这60年都很
坏，又是强调连续。
所以根据断裂还是连续，肯定还是否定这两个维度，一共是四种声音,即邓派（
断裂肯定），官方毛派（连续肯
定），文革派（邓黑毛派，断裂否定），全面反对派 (连续否定)。
四种声音中官毛派和全反派（其他两派不明显）还有一点共同之处，就是都把这
60年和前60年（甲午到1949，所谓
旧社会）看作是断裂的。在官毛看来是旧社会中国一穷二白，新社会越来越好。全反当
然相反，认为旧社会很好，现在
很坏。其实把这两个30年说得那么连续，但是把这60年和以前说得那么断裂，在逻辑上
恐怕很难讲通。比如说49年前
民不聊生不能算错，但古代中国在历次王朝交替过程中动荡不堪，死掉大半人口的大... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 36 要讨论国共两党究竟为何在几年里形式逆转，优势与劣势互易，实在是一个很有争议的
问题。从国民党方面来说，主要的理由是“敌人太狡猾”。共产党则拿“天命所归”为
理由。其实，这两个理由都有道理。
前面已经讲过，共产党的政权和军队，乃至整个党派的形象与定位都在抗战期间发生了
本质性的变化。这种脱胎换骨的变化，带来了几个极其有效的改变。1、脱离共产主义
党的形象；2、建立了强大而权力集中的组织系统；3、建立了各个地区从本地获得资源
的后勤补给模式。这些改变，在抗战结束后的两党对垒中，体现出了巨大的优势。而令
共产党最终获得胜利的原因，还在于其对于中国农业社会的经济基础模式进行了一场轰
轰烈烈又非常成功的改革——土地革命。土地革命本身就是将地主集中起来的土地分给
农民。这种分散生产资料的方式，本身是对于社会生产方式的“倒退”。或者说是生产
力的倒退。生产资料的集中，有利于提高使用效率获得最大的经济收益。所谓土地兼并
，本身有经济发展后对于生产方式改变的动力。然而，这种经济发展后获得的生产力提
高，却并未带来其经济利益的普遍分配。这种经济成果的普遍分配，在现代社会是通过
政府税收和再分配的方式来进行... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 37 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
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t**c
发帖数: 257 | 38 高招改革是大趋势，但怎么个改法？是不是要改成自招？而且窃以为看现在这架势，所
有本质性的变
化，还早
简单来说，什么时候大家在国内上大学跟美国这边一样，多多选择，而且社会分化比较
小，大家心态平
和了，才能放开。说白了，等大家都不太在乎了，公平的问题就可一缓和一下了
现在能在高考走后门的可能真算的上权贵。而如果自主招生放开，搞定个学校招生办，
或者学院院长之
类的就可以了，如果现在中国的环境下，绝对的拼爹大混战了。
出国的有，也不少，但指望出国留学作为解决中国孩子高等教育的主要力量，太不现实
了些。国内的高
教体系也要同国外资源竞争才是 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 中国明年应该抓紧机会，在中东给美国设个套
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 23:42:13 2011, 美东)
张庭宾：美国第二轮危机或正倒计时
6月23日，国际能源署（IEA）突然宣布投放原油储备，标志着美国向外部转嫁危机黯然
收场。
6月23日美原油指数大跌了4.16%，最低逼近每桶90美元。打压力量来自国际能源署
（IEA），它称未来一个月释放6000万桶原油应急储备，而美国政府同时释放3000万桶
国家原油储备。这一出人意料的举措是对石油输出国组织（OPEC）未能在6月8日会议上
就增产达成一致的回击。
这一事件标志着美国在通胀问题上180度的大转弯。近一年来的全球石油和粮食涨
价所导致的通胀，不管美国主观目的如何，就客观效果而言，美国是始作俑者。一方面
，美国新能源替代战略，鼓励以粮食生产乙醇汽油，这直接加剧了粮食供不应求，推高
了粮价；二是在中东北非引导革命向某些国家蔓延，乃至支持对利比亚发动战争，造成
了中东北非地缘政... 阅读全帖 |
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c**********8
发帖数: 192 | 40 1840年的第一次鸦片战争，使中国的国际地位一落千丈，从受尊敬的大国，变成了
受尽欺凌的弱国、穷国。此后的一百年中，世界列强不断侵犯中国，迫使中国割地赔款
，甚至侵占土地，成立傀儡政府。直到1945年第二次世界大战结束，中国成为战胜国，
恢复了被占领的东三省和台湾岛，废除了领事裁判权，回收了十几个租界，并成为新成
立的联合国安理会五大常任理事国之一。中国恢复了大国地位。
可是我们自己没走顺，接下来三年内战，好不容易成立了人民共和国，又迷信于阶
级斗争，搞得民不聊生，国力衰败，再次沦为世界上无足轻重的弱国。虽然体态硕大，
可是在经济、军事、外交、文化、科技各方面都没有多大的影响力。那时，别的国家碍
于礼节，表面上对中国还算尊重，心底却看不起。
但是经过近三十年的改革开放，中国经济突飞猛进，中国再也不是无足轻重的虚弱
小国，而变成了全球数一数二的大国、强国。中国每年的财富生产总量居世界第二，国
际贸易居世界第一，更有3万多亿美元的外汇储备，在世界各国债务缠身的背景下，中
国被视为唯一的大救星。中国领导人出访常被看作“大施主”驾临，受到隆重接待。中
国的国家地位已经今非昔比。世界各国... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 摩罗易中天论战中国人国民性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 14:34:55 2012, 美东)
中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
感谢《精品阅读》杂志，在第一时间对拙作《中国站起来》所探讨的国民性问题组织如
此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文，无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过，对于文中观点，我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象，尽管很真实，但是，将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据，我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海，一个文人学士对人性的任何批评，都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评，那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹，立志要击中一些尘埃，他是绝对可以成功的，因为尘埃无所不在。可是，
这样的射击有什么意义呢？证明您枪法高明吗？证明您有道... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 42 你没经过俺同意，悄悄的去掉了“小”字，引起意思本质性的变化，还不是篡改？哈哈 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 曹长青：肯定新文化运动 否定五四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 15:11:04 2014, 美东)
对近一百年前的那场影响至今的“五四新文化运动”，近年已有不少人反思，指出实际
上它有两个不同的内容：“新文化运动”和“五四运动”。所以有学者提出“两个五四
”，要回归以新文化运动为代表的真正的五四（精神）。
但我对“两个五四”的提法不敢苟同，因为这很容易造成混乱，导致无法清晰的划分两
者，结果在很多人的概念里还是一回事儿。就像“两个文革”或“两个法国大革命”的
提法不妥一样，很难让人分清哪是哪儿，结果这概念就没法成立了。
我的观点是：应该把“新文化运动”和“五四运动”清晰地划分开来，充分肯定新文化
运动，彻底否定五四运动。因为我认为从其特征和方向上来看，这两者不仅有本质性的
区别，而且是对立的：
首先我们看性质：新文化运动是追求个人主义（individualism），要走英美的方向；
而五四运动则是清晰的群体主义（coll... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 44 11月1日，林彪之女公开露面，参加近百名「红二代」在京的座谈会，
中共害怕历史真相被揭露。
11月1日，90余名「工农红军东路军」后代举行座谈会，林豆豆发言提出尊重历史事实。
（人民报编者按：2014年10月30日、31日，习近平在福建省上杭县古田镇召开为期两天
的全军政治工作会议。10月31日，习近平出席会议并发表讲话。习近平强调，军队政治
工作的时代主题是「紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦」「提供坚强的政治保证
」。
11月1日，90余名「工农红军东路军」后代在北京万寿宾馆以纪念「工农红军东路军攻
漳战役83周年」、「古田会议85周年」为名举行座谈会。
11月6日，新华网以《近百名「红二代」在京座谈 林彪之女公开露面》为题报导了这一
新闻。报道说：「林彪元帅之女林豆豆在即席发言中提出充分尊重历史事实，对历史事
件应加紧挖掘、整理的建议。」
随后，新华网删除了这条消息，并且很快重新刊登林彪出逃的旧闻和林豆豆(林立衡)文
革时在解放军报社任主要负责人的负面新闻。谁都明白这是为了消除林彪的影响。说白
了，还原林彪的出逃真相，就等于拿根绳子把中共吊起来，处以绞刑。
在2014年11月刊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 微博热文，12月6日晚，长沙网友在微博爆料，在餐馆吃饭时，看见两女一男带着
两条狗在旁边桌就餐，期间狗在旁边桌上舔着吃，餐厅服务员并未阻止，这一桌走后是
一家人带着小孩还
吃饭，觉得特别不卫生，对此，大家怎么看待这件事呢？以下指代表本人个人观点，觉
得养宠物狗并没有什么错，本人也很喜欢狗，它们聪明、忠诚，而且招人喜欢，但养狗
主人的素质真的有
待提高，这点我感同身受，经常看到社会上的养狗人士带着一条大狗，散着跑，也有听
说狗伤人的，难道这是爱吗？这是对公共安全的不负责任！还有小区里面的一些所谓的
爱狗人士，把小区
里面的绿化设施变成了公共卫生间，遍地是狗*，不小心就踩个正着。再来说说今天的
事，养狗有时能给人带来一种精神寄托，有时他们就像自己的亲人一样，有人很喜欢，
相反，有人也会很反
感，虽说他们是人类的好朋友，但他并不属于人类本身！还是有本质性的区别的，如果
爱他们，请别伤害他们，也别伤害到其他人，社会大家庭中，需要你我的相互理解与支
持！对待此事，更
有网友神评论，专家怎么看待此事？没错！专家，你怎么看？ |
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发帖数: 1 | 46 毛泽东淫乱 蹂躏过的女性高达千人
发表时间： 2016-04-24 19:39 作者： 一名
中国有句古话：“万恶淫为首”，“共产共妻”几乎所有的共产党党魁私生活都淫乱不
堪，如马克思有私生子，斯大林包养歌星情妇，列宁患有梅毒，毛泽东更是纵欲无度。
毛第一任妻子罗一秀。毛泽东第二任妻子杨开慧，1920年与毛泽东结婚，毛泽东喜新厌
旧，强奸了李立三的妻子，此时被杨开慧知道后大吵一架，一再请求去井冈山，毛断然
拒绝，杨开慧因拒绝声明与毛脱离夫妻关系，在长沙遇难，毛岸英在朝鲜战争中遇美军
飞机轰炸阵亡。
毛泽东次子毛岸青，因脑震荡无生育能力，1970年人工授精产下毛泽东唯一的孙子毛新
宇。
毛泽东第三任妻子贺子珍。1937年，贺子珍经常撞到毛与其女翻译吴广惠幽会，贺接受
不了，终日与毛吵架。
不久，毛以“精神病”为由，将贺子珍送到莫斯科，结果一关就是六年，毛泽东未与贺
子珍离婚就与江青结婚，贺子珍回国后无法回到北京，1984年在上海孤独离世。
1976年10月毛去世后尸骨未寒江青便遭逮捕，并被判处死缓。1991年自杀身亡。
2012年6月，海外网站上发表《毛泽东淫乱史——被他蹂躏过的女性高达... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，这究竟有甚么含意呢？
天安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉为圣人，这不仅是对毛泽东的嘲笑，也是对五四运动的讽刺。
满天神佛 不伦不类
再说，天安门广场是极为严肃的地方，过去只挂过其它人物的画像，从未立过任何人物的... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 627 | 49 这种对比难道不需要发通稿嘛？CCTV，新华社，人民日报，光明日报，....都完全一样
的那种。那样才是国内正确的报导形式啊，不会出现这篇文章的这种把自己放在新闻工
作者的立场而不是党的宣传员立场的，立场不正确的本质性错误。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 中欧国际工商学院教授/乔治?华盛顿大学中国领导力学院院长肖知兴
作为一个商业和管理的研究者，我看近年中国宏观社会政治经济体制的演变有两个节点。一个是2008年9月爆出的三聚氰胺事件，一个是三年后2011年7月的温州动车事件。前者代表盗商（亦盗亦商）势力已经在中国各个行业盘根错节，在地方权力的保护下，铤而走险，为了一己之私，明目张胆地草菅人命。后者则显示整个体系的持续恶化，尤其是标志着官商（亦官亦商）势力的逐渐成型，一些打着为民谋利的旗号的国有企业，通过劫持中央权力（如所谓“统治基础”论），正在逐渐蜕变成为一小部分人的禁脔，从为民谋利，到与民争利，最后到谋财害命。
三聚氰胺事件是船体上出现的一个大洞，温州动车事件则好比主机房已经开始进水了。经济狂飙突进的背景下，三四年时间之内，社会各阶层之间信任的流失、共识的缺乏和互相之间的矛盾尖锐化到这样的地步，确实是让众多中国内外的观察者感到无法预料和难以理解。三聚氰胺事件的受害者是偏内地、偏底层的民众，温州动车事故伤害的主体则是新兴的中产阶层。前者尚受到正式体制的谴责，后者的处理过程中，体制却扮演了一个面目不清的角色。大多数中产阶层在前一个事件中采... 阅读全帖 |
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