c*******6
发帖数: 67 | 1 中国特色社会主义最本质特征=党的领导？
估计自己也是有点无聊，还真的把这个问题从纯理论上仔细想了想
党是一种政治组织，中国特色社会主义则是一种社会制度，而某种政治组织领导下的国
家，完全具有任意一种社会制度的可能性，从理论上看在政党和国家制度这两者之间不
能简单划等号。例如现在的英国制度、美国制度、苏联制度、朝鲜制度甚至是古代的皇
朝制度，西方资本主义、传统社会主义、封建专制主义，哪个社会制度都有可能在党的
领导下，难道说它们的社会制度都是中国特色社会主义吗？比如文革时期，同样也是在
党的领导下，但这个时候还符合中国特色社会主义的内涵吗？也就是说我们不能仅仅把
党的领导作为中国特色社会主义的最本质特征来概括，至少这是不全面、不准确的，而
且很容易导致中国特色社会主义涵义的虚化、混乱、引发误解。
自鸦片战争以来，中国人就一直在为救亡图存、为民族复兴国家富强而不断牺牲奋斗，
改革开放中诞生的中国特色社会主义，可谓是近代中国的第三次革命。第一次是辛亥革
命开始的西方民主制，结果不太理想，没有从根本上改变中国积贫积弱、一盘散沙的局
面；第二次是1949年开始的经典社会主义革命，在大跃进中失去方... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 2 俺没有别的本事，窃以为只有一个特点就是较真，无论是做学问还是为人处世。最近看
了很多关于习老大反腐的讨论。依我看都没有谈到根子上。做科学研究首先要把概念的
定义搞准确了，不要象中国政客那样信口开河，说些模棱两可颠三倒四的话。这当然是
喜欢忽悠人的政客们的强项，比如谁也说不清楚毛泽东思想到底是啥东西，三个代表的
那三句话是祈使句还是陈述句，和谐社会到底是怎样的社会。咱不希望被忽悠，就喜欢
把概念明确化，哪怕被人驳斥到衣不蔽体的地步。
腐败这个词太常用了，以至于大家谁都懂似的。就像谁都敢用“时间”这个词，但伟大
如圣奥古斯丁却说：时间，当我不说它的时候，我似乎懂得；但我一准备谈论它，却不
知道如何说起了。“腐败”这个词，绝对没有“时间”这个词来得更高深，因此大家不
要害怕俺继续闲聊，呵呵。
腐败，我给一个定义，那就是“公共权力的私有化”。我把这个定义撂在这，用方舟子
那厮的话就叫“立此存照”。如果有人为了捍卫中国文化，就可以拿这个当靶子。如果
你能有理有据地否定掉这个定义，我主动认错，这就是波普尔的所谓“科学精神”。如
果你能给出一个更准确的定义，俺佩服你到五体投地的地步。
比如，纽约市长... 阅读全帖 |
|
f******o
发帖数: 706 | 3 论自由主义、新自由主义、凯因斯主义的本质特征 (点计数：25)
公行
发表于士柏咨询网思想格式化网站日期：2001-4-18 19:40:21
如题
作者简介：朱云川，1969年11月生，重庆涪陵人。主要方向：马
克思主
义、中国先秦哲学、中国新民主文化理论。现有专著《老子本义
校》、
《中国新民主文化理论》、《中国文化与马克思主义研究》和学
术论文三
十余篇待刊，另有学术笔记二百余万字。
联系地址：重庆第二机床厂企管处 杨洪献 邮编：
400060 联系电话：（023）62830531、62924346（宅）
论自由主义、新自由主义、凯因斯主义的本质特征
朱云川
内容提要：自由主义、新自由主义、凯因斯主义等经济政治学说
，分别诞
生于十九世纪初和二十世纪三十年代。研究其本质特征，有助于
对资本主
义市民社会发展模式的正确认识，也有助于当代中国改革开放事
业的科学
实践和顺利发展。
关键词：自由主义、新自由主义、凯因斯主义、马克思主义
当 |
|
v*******e
发帖数: 3714 | 4 发信人: sczd (潇潇), 信区: Mentality
标 题: 第二章：各个血型的本质特征
发信站: BBS 水木清华站 (Wed May 17 19:41:20 2000)
第二章 各个血型的本质特征
Ａ型血人气质的长处是顺从听话、慎重细心、谦让、自省、感情
丰富、有同情心与
牺牲精神、随和、沉静。
Ａ型血人气质的缺点是爱操心、感情型、意志薄弱、决断力不足
、孤僻、不善交际
、腼腆、悲观、羞耻心强。
内向、感情中心和对原则、方针的重视是Ａ型血人的三个主要特
点。
Ａ型血人最突出的特征是不自信，由此派生出对人的不信任。Ａ
型血人所有的性格
表现（长处、短处），都一定会在某些地方可以看见不自信的影子。
Ａ型气质的七个要点：
（1）顺应性
"行啊，既然大家都这么说，我也这么做。"
"只要我忍着点，就什么事都没有了。我就别说什么啦。"
在一群人当中，一旦与自己不同的意见或想法占优势，Ａ型血的
人就会做这样的让
步。当然他们并不是一开始就瞻前顾后，他们也阐述自己的意见和想
法，有与人争论的
勇气，但为了与周围的人保持好的关系，他们宁愿放弃自己的主张。
他们如同根据不同
的器 |
|
b*w
发帖数: 14917 | 5 爱新觉罗家族的领导是我大清有特色封建王朝的最本质特征 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 6 中国古代的法律制度是法治吗？
中国古代的法律制度是人治与法治没有关联，中国法治思想来自于西方。中国古代
法律的根本目的是维护皇权专制制度。皇帝是专制制度的核心，等级特权是专制制度的
本质特征。历代王朝所定律典都将此置于突出地位。皇帝超越法律，行政干预司法。从
秦始皇到清宣统，皇帝作为古代封建统治制度的重要组成部分，其权力之大，延续时间
之长，为世界奇观。中国王朝虽屡经变换，但皇帝集立法、行政、司法大权于一身的状
况终无变化。中国古代法律刑罚手段严酷，主要表现在，以严刑惩办对抗统治阶级的犯
罪和违反伦理道德、侵害尊亲属的犯罪，以及肉刑的适用，最残酷的是凌迟。
中国古代法律制度固然有许多合理部分，如亲亲得相首匿，也就是直系三代血亲之
间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇隐瞒，不向官府告发；
对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。该规定显然体现了人道主义
精神。但中国古代法律缺乏法治、人权基因，而无法适应世界文明，为此，慈禧清末开
展变法修律运动，开启了法律转型进程 |
|
A*******e
发帖数: 12486 | 7 一、“和谐社会形态”是科学社会主义的本质特征
马克思主义创始人在深刻批判资本主义社会内在矛盾和吸取近代空想社会主义积极
思想资源的基础上，对人类社会历史的未来发展提出了合规律性的理论构想。
科学社会主义理论构想诉求的社会形态 面对早期和自由资本主义发展中不人道、
非理性的残酷现实，空想社会主义主张用一种公平和谐的社会主义以取代资本主义的思
考，为马、恩的有关科学社会主义的理论构想，提供了重要的思想资源。依据唯物史观
揭示的人类社会基本矛盾的运动发展规律，《资本论》揭示的资本主义基本矛盾的运动
发展规律，马克思、恩格斯理论构想的科学社会主义所诉求的社会形态，是在资本主义
高度发展的基础上，从资本主义国家中脱胎而来，又消除了现实资本主义内在的种种矛
盾、资本主义社会的种种不平等和不公平，即作为在人类历史长河中实现了对资本主义
社会形态的否定的肯定的——和谐社会形态。
科学社会主义的本质特征是和谐社会形态 马克思所所描述的社会主义社会马克思
、恩格斯所描述的社会主义社会形态的特征是：（1）在经济方面，生产资料归全社会的
人占有，实行单一的计划经济体制和按劳分配。（2）在政治方面，人民享有充分... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 8 http://www.qinos.org/sxz1018?sn=d9852b4ca6bd28d862aed3d421245efeb0a6160a
┃Cogito, ergo sum.
┃我思，故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆／文
一．引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家，自由民主得到建立和巩固；在
另一些国家，专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国，并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后，法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起，再次把世界带入大战的深渊。二战结束后，苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制，为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一，至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言，尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命，其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前，任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为，
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 9 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 把“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”载入宪法的理论、实践、制度
依据
来源：人民日报 作者：钟岩 时间：2018-02-28
69 0 字号:A-A+
分享到：
0 收藏 打印
timg.jpg
“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导”，是习近平新时代中国特色社会
主义思想的一个重要论断。《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》提出将其充实进
宪法总纲第一条第二款，这是深入贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主
义思想、推进宪法完善发展的重要举措。作这样的充实，有着充分的理论依据、实践依
据、制度依据。
一、把“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”载入宪法的理论依据
宪法作为国家的根本法，承担着对国家根本制度和根本任务、领导核心和指导思想、发
展道路和奋斗目标等事关全国人民根本利益的重大全局性问题作出规定的主要任务。在
当今中国，党政军民学，东西南北中，党是领导一切的，是最高政治领导力量。确定党
在国家中的领导地位是我国宪法的题中应有之义。现行宪法已在序言中确定了党的领导
地位，在总纲条文中规定社会主义制度是国家的根本制度。这次修改宪法，中央建议把... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 11 【大纪元12月3日讯】九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一·共产党的邪教特征
二·共产党邪教的危害
三·共产党邪教的本质
四·共产党的末日论--“亡党”恐惧
五·共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六·共产党邪教的恶变
七·对共产党邪教统治的反思
结语
=================
前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共
产国际运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分
之一人口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的绝对领导权。在
2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下
，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下，坚持
人民民主专政，坚持社会主义道路，…”
今天的共产党，犹如... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之八】评中国共产党的邪教本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 16:34:31 2014, 美东)
九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一．共产党的邪教特征
二．共产党邪教的危害
三．共产党邪教的本质
四．共产党的末日论--“亡党”恐惧
五．共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六．共产党邪教的恶变
七．对共产党邪教统治的反思
结语
=================
前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共产国际
运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分之一人
口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 13 毛主席说知识分子是附在皮的毛。真正确。邓产党要吴敬琏当老将，他马上就从一个马
克思主义学者变成了鼓吹走资本主义的老将。根本就没有什么人格和原则可言。各位将
军来看看下面乌有之乡的一篇文章，吴敬琏是怎样变成老将的：
现在我们来看吴敬琏的“马克思主义过时论”是怎么说的。他说，“我觉得，企图用马
克思主义经典作家一百几十年前作出的个别论断来判断党的当前政策的是非，这本身就
是一种不符合马克思主义的实事求是的做法。而且这样做很容易陷入经院式注经解经的
‘引文战’而绝不可能得出切合现代社会实际的结论。”(吴敬琏：《关于社会主义的
再定义问题》，载《吴敬琏文集》上卷，中央编译出版社2013年版，第190页)此文是他
在1997年5月即十五大前夕写给江泽民的一份意见书，文章对此也说得很清楚：“我们
建议十五大通过明确定义社会主义，确立社会主义本质一是发展生产力，二是实行共同
富裕，而不是其他的思想，为我们的政策给出逻辑一贯的理论说明，以便营造使所有的
人和各种经济成份都奋发努力、共同缔造我国长期繁荣和政治稳定的局面。(同上，第
191页，黑体字为引者所加)显然，吴敬琏在这里提出的对社会主义的再定义，... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 14 大家看欧洲地图就会明白这点。在北半球北美、亚洲、欧洲三大板块中，欧洲的破碎程
度最高，其特点是从中心即意大利北部开始破碎的。“殷鉴不远，在夏后之世。”[《
诗经·大雅·荡》，载袁愈荌译、唐莫荛注：《诗经全译》，贵州人民出版社1991年版
，第405页。]公元800年，继罗马帝国之后，查理大帝将群雄纷争的欧洲归于一统，其
历史贡献类似中国的秦始皇，可在不到半个世纪的时间里，统一的欧洲就为查理大帝的
三个“崽卖爷田不心疼”的孙子于843年用一纸《凡尔登条约》 一分为三，这不仅奠定
了后来意、法、德三国的雏形，而且在欧洲大陆地缘政治中深埋了极难修复的破碎性的
根基，这反过来为欧洲绵延千年之久的混战及地处欧洲大陆边缘的不列颠岛国最终成长
为世界大国提供了天然的地缘政治条件。
地区版图破碎并不怕，最怕的是象欧洲那样的对称性破碎。一旦对称性破碎局面形成，
这个地区就没有希望了，因为地区被拦腰斩断了。司马光可能也注意到这一点，他在写
《资治通鉴》时将周天子威烈王二十三年（公元前403年）为开篇，就在这一年晋国正
式分封韩、赵、魏为诸候，其后果与公元843年将欧洲一分为三的《凡尔登条约》一样
，造成中... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 1270 | 15 什么是正当防卫
一、正当防卫的概念
根据刑法第20条的规定，正当防卫，是指为了保护国家、公共利益、本人或者他人
的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，采取对不法侵害人造成损害的方法
，制止不法侵害的行为。
正当防卫的本质是制止不法侵害、保护合法权益，处理与正当防卫有关的一切问题
时，都要把握这一核心内容。正当防卫的客观特征是，在合法权益正在受到不法侵害的
时候，采取对不法侵害人造成损害的方法，制止不法侵害、保护合法权益；正当防卫的
主观特征是，在认识到不法侵害正在进行的情况下，意图保护合法权益。从正当防卫的
本质及其特征可以看出，正当防卫完全不符合犯罪构成：其客观行为虽然造成了一定损
害，但属于保护合法权益的行为，并不是对社会有危害的行为；其造成的一定损害是刑
法所允许的，并没有侵犯刑法所保护的合法权益；其主观上虽然是有意识地进行防卫的
，但完全没有刑法上的故意与过失。因此，正当防卫不仅不是犯罪，而且是有益于国家
、社会与公民个人的行为；不仅不负刑事责任，而且应受到社会的赞誉。
刑法规定正当防卫制度，具有重要意义。正当防卫制度不仅体现了专门机关与人民
群众相结合的司法路线，而且... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 16 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
|
p**o
发帖数: 3409 | 17 众酱评评看，是不是比李英语靠谱多了？
－－－－－
重庆市长黄奇帆的金融见识历来备受推崇。在2015年2月11日举行的重庆市金融工作会
上，黄奇帆为金融机构及区县负责人上了一堂深入浅出的金融学基础知识课，推荐阅读！
一、说说金融的本质
金融的本质其实就是三句话：
一、为有钱人理财，为缺钱人融资；
二、信用、信用、信用，杠杆、杠杆、杠杆，风险、风险、风险，实际上就三个词“信
用”、“杠杆”、“风险”；
三、金融不是单纯的卡拉OK、自拉自唱的行业，它是为实体经济服务的，金融如果不为
实体经济服务，就没有灵魂，就是毫无意义的泡沫。在这个意义上，金融业就是服务业。
具体来讲，第一个特点，为有钱人理财，为缺钱人融资。
银行是干什么的？一方面，老百姓有钱存在银行里；另一方面，企业需要钱，银行就是
在之间起着桥梁，起到中介和服务作用。保险是干什么的？保险实际上是人在健康、安
全的时候，有余钱买了保险，发生生病、死亡等意外突发事件的时候拿来救急，这个过
程是人自己给自己的一个平衡，当这笔钱放在保险公司，又可以为企业融资提供资金来
源。证券市场更是如此，老百姓冒一定的风险投资买股票，取得回报，不管是赚的企... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 6963 | 18 新华网 07月05日 20:39 关注
新华社北京7月5日电 题：确保党始终成为伟大事业的坚强领导核心——党的十八大以
来坚持和加强党的全面领导综述
新华社记者林晖
壮阔的征程，需要领航的力量。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央旗帜鲜明坚持和加强党的全面领导，把
党的领导贯穿到治国理政全部活动中，中国特色社会主义事业展现出前所未有的光明前
景。
一个坚强有力的政党，引领一个社会主义大国昂首屹立在世界东方。
这是一条中国特色社会主义本质特征决定的必由之路——坚持和加强党的全面领导，是
党和国家的根本所在、命脉所在，也是全国各族人民的利益所在、幸福所在
2017年金秋，中国共产党第十九次全国代表大会。
习近平总书记铿锵有力的话语，在人民大会堂久久回荡：“新时代党的建设总要求是：
坚持和加强党的全面领导……”
从“坚持党的领导”到“坚持和加强党的全面领导”，几个字词的变化，意味深长、意
义重大。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻总结中国共产党执政经验，对党的
领导的性质、定位、作用作出一系列重大判断：
——“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主... 阅读全帖 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 19 近日来，我国多地出现奶农“倒奶”事件。有人趁机唱衰中国经济，认为“倒奶”
事件是资本主义经济危机的特有现象，它的出现表明我国经济发展呈现出经济危机的征
兆；也有人鼓吹历史虚无主义，借机宣扬上世纪二三十年代美国的“倒奶”事件其实与
资本主义基本矛盾和资本主义经济危机无关。面对这些错误观点，内蒙古自治区中国特
色社会主义理论体系研究中心的专家学者对奶农“倒奶”事件进行了理论研究，揭示了
我国奶农“倒奶”事件与美国上世纪农场主“倒奶”事件的本质区别，分析了我国奶农
“倒奶”事件的原因，并开出了化解问题的药方。现将相关文章刊出，以飨读者。
内蒙古乳业发展经验对预防和化解“倒奶”问题的启示
近来，我国有些地区出现了“倒奶”现象，与此形成鲜明对比的是内蒙古乳业发展
总体平稳，“倒奶”事件少有发生，这与内蒙古乳业发展的一些思路和措施密切相关。
可见，内蒙古乳业发展经验对于各地预防和化解“倒奶”问题具有一定的启示意义。
(一)要防止和化解“倒奶”事件，必须降低乳企和奶农之间的交易费用。乳企需要
自建原料供给企业，乳企和奶农要签订长期合同，制定保护价格，实现稳定合作。一方
面，乳企从市场收购原料奶，需要... 阅读全帖 |
|
a********e
发帖数: 5251 | 20 北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章，一篇文章主张爱国是国民的义务
，爱国无条件；另一篇文章主张爱国是国民的权利，爱国是有条件的；说好下午讨论。
下午，爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点，但是认为不能把爱国作为法
律义务，应该作为道德义务，理由是：这个国家的人民、土地、文化养育了一个人，政
府保护了一个人，这个人应当有感恩之心；知恩图报是道德要求；由于“爱”毕竟是感
情问题，所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的，略感欣慰。俺也有不甚满意的地方，于是问道：“那么
什么是国家”？
儿子说，根据国际法的理论，国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问：那么在土地、人民、政府“国家三要素”中，谁是本质性要素？ 儿子思索片刻
笑道：缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题：三要素都一样重要？有没有哪一
个是本质性要素？ 儿子摇头，一脸严肃。
俺说：“大海中有一个无人居住的无主岛屿，一大片土地呢，不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事，... 阅读全帖 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 21 http://opinion.dwnews.com/news/2013-07-21/59279819.html
人民社会是中国的重大理论创新和实践创新。与西方公民社会相比，人民社会更具优越
性，可以充分调动广大人民群众积极性，更加体现社会主义社会人民的平等互助、当家
作主的主人翁地位，是具有中国特色的、新型的现代化社会。其建设方法是不断改善民
生，社会治理方法是坚持走群众路线。人民社会是增强全社会团结、维持国内长治久安
、提高国际形象和软实力、实现伟大复兴“中国梦”的社会基础和最大动力。
“人民，只有人民才是创造世界历史的动力。”①同样的是，人民，只有人民才是实现
“中国梦”的最大动力。中国特色社会主义所取得的伟大成绩，是全体人民共同建设的
结果，它并不属于哪个阶层、哪个阶级、哪个民族，它的主体是全体人民，人民是社会
发展的推动者、建设者、贡献者。
新中国成立后，在中国共产党的领导下，中国开始重建社会体制和社会秩序，建立起以
人民为主体、以改善民生为目标的人民社会，全国各族人民开始重新寻找“中国梦”。
事实上，中国梦是每个中国人的梦，是人民幸福之梦；中国梦是国家富强之梦，是中华
民族伟... 阅读全帖 |
|
O*******i
发帖数: 335 | 22 科学发展观是指导 又快又好发展的哲学
李抒望
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
在人类文明的历史长河中，每一代人都有每一代人生存、发展、享受的空间和舞台
；人们继承了前辈创造的文明成果，开拓着属于自己这一代人的崭新事业。作为先进生
产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的代表，每一代中国共产党人
都有自己的历史任务、历史课题。以胡锦涛同志为总书记的党中央，在领导全国人民奔
向全面小康社会的征程上，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在深刻
总结我国长期以来特别是改革开放以来社会主义建设的经验教训，全面吸收当代人类文
明成果的基础上，提出了科学发展观的重大战略思想。十六届五中全会又进一步指出：
“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”这个结论，是对共产党执政
规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的升华，是党的指导思想与时俱进的
最新成果。毋庸置疑，以十六届五中全会为标志，科学发展观已经由一个政策型的理论
观点，上升成为对我们党和国家起根本性指导作用的基本原理，是指导当代中国又快又
好发展的哲学。学会用科学发展观认识和改... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 23 不能把社会主义公有制混同“官有制”与贫穷落后予以否定
分享到：
时间：2017-12-20 15:48
•来源： 察网
•作者： 杨思基
•浏览：481
评论： 0
字号： 大 中 小
为保证上述这一社会主义经济制度的实现，巩固完善发展社会主义经济制度——体现劳
动人民当家作主及一切为了人民群众的人民主体地位和社会主义本质特征，在还存在大
量旧社会残余与痕迹、存在剥削阶级资产阶级据有生存的土壤和条件对社会主义社会制
度具有现实威胁的社会历史条件下，当然也就有必要构筑与建设社会主义的民主法治政
治上层建筑及马克思主义思想意识形态，以实现工人阶级专政和工人阶级领导一切的社
会主义建设目标，以为消灭一切剥削阶级、消灭一切阶级差别——向更高级的共产主义
社会发展阶段发展过渡准备客观基础和条件。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
不能把社会主义公有制混同“官有制”与贫穷落后予以否定
一、新中国的社会主义... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 24 善思、平等、坚忍、拼搏
——围棋体现了中华民族的思维特征
围棋起源于中国，是黄河文化的产物其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围
棋的具体起源有多种说法，但从考古发现来看，围棋应该象中华名族的许多艺术形式一
样，不是某一个人的发明创造，而是经过了一个萌芽、成长过程，在漫长的历史中不断
被补充和完善，是民族的集体创造和智慧结晶。围棋起源的最大可能是，发源于上古时
期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与这些中华文明的源头相符。
围棋的基本特征可以从多方面作出概括，但就其基本的、本质的特点而言，主要是指其
棋子、棋盘设置和行棋方法、规则方面的特点，即围棋作为棋类项目的一种，与其他棋
类项目的不同点。
围棋的基本特征、主要特点集中表现在以下13个方面：
1、目的的特殊性
围棋与其他棋类最重要、最根本的不同，在于目的的不同，即决定胜负的根本方式不同
。 围棋从本质上来说，是由比较效益决定胜负。胜负是看看哪一方子力占据实地的
平均效率和总效率谁更高。
2．棋子投放的逐次性
围棋是空秤开局，与国际象棋、象棋等的列阵开局有根本的不同。围棋对弈双方是按照
布局、中盘... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 25 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 26 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 6009 | 28 ------------------------------
服务劳动只能实现商品的价值而不会增加新的价值
-------------------------------
百科名片
马克思的劳动价值理论，是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的
劳动价值理论为基本立论基础，系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动，
深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。
① 深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识，是一个十分重大、严肃的
课题。可以说，共产党人在一百多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践，一个最
本源的思想动因和最基本的历史合理性依据，就是来自马克思的劳动价值理论。现在，
当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择：应当怎样看待和评价马克思的劳动价
值理论。如果彻底放弃和否定马克思的劳动价值理论，就等于彻底放弃和否定了自己的
历史，就抽掉了马克思主义政治经济学的基石，也就要彻底改变自己的发展轨迹了；如
果还想举起马克思主义的旗帜，在马克思奠基的历史基础上继续前进，就不能轻易放弃
和否定这个理论，并且需要按照新的社会主义实践对这个理论进行发展和创新。显然，
... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 29 作者：东北大学马克思主义学院院长 田鹏颖
在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，党中央发出《关于印发〈
习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要〉》的通知。认真研读《习近平新时代中
国特色社会主义思想学习纲要》，深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想，我们
感到这一思想不仅以其思想光芒映照中国特色社会主义道路，指引着新时代中国在民族
复兴征程上阔步前进，而且以其真理力量影响现代世界治理体系变革，推动构建人类命
运共同体，因而具有重大世界历史意义。
一、深刻把握新时代中国共产党面临的考验风险，科学回答“中国共产党向何处去
”的重大问题
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中华民族和中国人民的先锋队，建党98年
来领导全国人民不断推进伟大自我革命和伟大社会革命，让中华民族迎来了从站起来、
富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。但是在长期执政、
改革开放日益深入、外部环境复杂变化的新的历史条件下，党自身状况发生了广泛深刻
变化，“四大考验”长期复杂，“四大危险”尖锐严峻，正如习近平总书记指出的：“
我们党面临的执政环境是复杂的，影响党的先进性、弱化党的纯洁... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
|
f****a
发帖数: 351 | 32 我建议你换一个角度思考问题: 用"自然规律"取代你提出的问题中的"神"。
1.自然规律的可知性
2.自然规律被知的途径
3.为什么必须敬畏自然规律, 或：自然规律的造物为什么必须敬畏自然规律。
1.我可以断定你尚未对我们生存的世界的运行所遵循的自然规律有
足够的了解。 (连诺贝尔科学奖得主都仅仅了解其一个局部)
但是, 这是否妨碍你选择肯定自然规律的存在?
我想你大概不是一个因为自己还没有了解全部的自然规律
就不准备否认自然规律的存在或者肯定之的不可知论者吧。
2.科学家对于未知世界的规律性的信念来自何处? 这种信念是不是一种
"自由心证" 呢? 经验表明, 如果一个科学家坚信某事不可能, 那他就
不会在那方面投入精力, 当然也就不会获得发现。
3.你强调个人利益至上，生命的本质特征是要维持自身的存在。但是, 对自然规律
的敬畏要求否认这一本质特征吗? 要求这个本质特征服从自然规律有什么不对吗?
例如, 自然规律说吞服0.1g KCN会死。你敬畏这一自然规律恰恰是维持自身的存
在的关键。你维持自身的存在的本质特征必须服从 "吞服0.1g KCN会 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 33 自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状
况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与
他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验，以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界，一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语，指主体意识对于经验材料的综合统一功能；在黑格尔的哲学体系中，则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后，理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 34 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 35 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 36 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 37 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 38 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者：龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文，对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”，其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想，并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来，书报检查制度就是追究思想倾向，而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”，是恐怖的法律。因此，书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定，而“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论，人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著，即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年）和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 40 “不忘初心：从十月革命到中共十九大”研讨会综述
分享到：
时间：2017-11-07 15:36
•来源： 察网
•作者： 朱志华
•浏览：428
评论： 0
字号： 大 中 小
“十月革命”的最大意义或者说最本质特征是工农翻身，几千年来被剝削被压迫的劳动
群众成了国家的主人。中共建党的初心就是追求中国工农阶级、劳动人民的翻身解放。
今天讲不忘初心，就是要坚持马列主义，坚持为人民服务，坚持为共产主义奋斗，永不
叛党。如今我们经常讲以问题为导向，同时也要讲以目标为导向，我们的目标最终就是
实现共产主义。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
“不忘初心：从十月革命到中共十九大”研讨会综述
2017年11月4日上午，由钱塘国际战略研究中心主办的“不忘初心：从十月革命到中共
十九大”理论研讨会在杭州举行，参加会议的有来自浙江大学、浙工大、省委党校、省
当代国际问题研究会、省人大、省政府、省政法机关、新社... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 41 2016-11-06 顾肃 天涯老罗
天涯老罗：11月4日，人民网的论坛首要位置上，转载了宁波中共党校机关报于今年9月
19日发表的一篇题为《论作为核心价值的民主对深化改革的意义》的政论文章，引起关
心中国政治建设学者们的广泛注意。
这篇由南京大学哲学与法学教授顾肃撰写的文章，开篇即批判了近些年来社会上否定民
主的现状。然后从分析民主的基本要素和特征入手，指出民主是〝多数人的统治，或叫
人民的统治〞，即一个社会的最终政治决定权不依赖于个别人或少数人，而是在民主制
度下由人民通过投票，由多数人来决定国家的基本政策。没有多数人实质性参与的政治
选择，都不能算作民主。而信息的公开透明，以及民众能够自由地交换意见和观点，是
民主得以实施的言论条件。
顾肃(1955年4月-)，江苏启东人，知名政法学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学
社会科学高等研究院专职研究人员、教授。美国杜克大学(Duke University)哲学硕士(
1985)，南京大学哲学博士(1989)。曾任哈佛大学法学院人文学者，澳洲墨尔本大学、
英国伦敦经济学院等校高级访问学者。
文章称，在20世纪世界政治发展过... 阅读全帖 |
|
B******7
发帖数: 883 | 42 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
|
l****0
发帖数: 1032 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lier00 (lier), 信区: Military
标 题: 为了解决住房问题，很下大力气么！重庆的租房搞的很不错嘛！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 02:24:05 2011, 美东)
看这个新闻，重庆大概建了四五十万套的样子吧。应该还要建更多。不知道重庆房价怎
么样，不过79平方米的三室一厅，不到900的月租，应该是相当便宜了吧？
而且说是喜欢的话可以3000每平方买下来，只要求常住而不要求重庆户口。
各地要是都能向重庆薛学习，房价应该可以几年之内降下来了。
http://news.dichan.sina.com.cn/2011/03/05/284568_all.html
小丫跑两会：探访重庆保障房
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑两会》之重庆“保障房”，以下为节目实
录： 大家好，这里是《小丫跑两会》。那么比如说农民工，5000元一个月也不见得
就能买得起商品房，所以只要是农民工的本质特征，有工作的农民工，那我们就可以有
公租房的权利。
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑... 阅读全帖 |
|
l****0
发帖数: 1032 | 44 看这个新闻，重庆大概建了四五十万套的样子吧。应该还要建更多。不知道重庆房价怎
么样，不过79平方米的三室一厅，不到900的月租，应该是相当便宜了吧？
而且说是喜欢的话可以3000每平方买下来，只要求常住而不要求重庆户口。
各地要是都能向重庆薛学习，房价应该可以几年之内降下来了。
http://news.dichan.sina.com.cn/2011/03/05/284568_all.html
小丫跑两会：探访重庆保障房
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑两会》之重庆“保障房”，以下为节目实
录： 大家好，这里是《小丫跑两会》。那么比如说农民工，5000元一个月也不见得
就能买得起商品房，所以只要是农民工的本质特征，有工作的农民工，那我们就可以有
公租房的权利。
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑两会》之重庆“保障房”，以下为节
目实录：
大家好，这里是《小丫跑两会》。昨天我们关注了贵州的农村危房改造工程，今天
我们再来看看城里的房子。十一五期间，我国开始大规模建设保障性住房，五年累计安
排了1336亿元用于保障性安居工程专项补助，全国有1140万户城镇低收入家庭和36... 阅读全帖 |
|
l****0
发帖数: 1032 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lier00 (lier), 信区: Military
标 题: 为了解决住房问题，很下大力气么！重庆的租房搞的很不错嘛！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 02:24:05 2011, 美东)
看这个新闻，重庆大概建了四五十万套的样子吧。应该还要建更多。不知道重庆房价怎
么样，不过79平方米的三室一厅，不到900的月租，应该是相当便宜了吧？
而且说是喜欢的话可以3000每平方买下来，只要求常住而不要求重庆户口。
各地要是都能向重庆薛学习，房价应该可以几年之内降下来了。
http://news.dichan.sina.com.cn/2011/03/05/284568_all.html
小丫跑两会：探访重庆保障房
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑两会》之重庆“保障房”，以下为节目实
录： 大家好，这里是《小丫跑两会》。那么比如说农民工，5000元一个月也不见得
就能买得起商品房，所以只要是农民工的本质特征，有工作的农民工，那我们就可以有
公租房的权利。
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑... 阅读全帖 |
|
l****0
发帖数: 1032 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lier00 (lier), 信区: Military
标 题: 为了解决住房问题，很下大力气么！重庆的租房搞的很不错嘛！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 02:24:05 2011, 美东)
看这个新闻，重庆大概建了四五十万套的样子吧。应该还要建更多。不知道重庆房价怎
么样，不过79平方米的三室一厅，不到900的月租，应该是相当便宜了吧？
而且说是喜欢的话可以3000每平方买下来，只要求常住而不要求重庆户口。
各地要是都能向重庆薛学习，房价应该可以几年之内降下来了。
http://news.dichan.sina.com.cn/2011/03/05/284568_all.html
小丫跑两会：探访重庆保障房
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑两会》之重庆“保障房”，以下为节目实
录： 大家好，这里是《小丫跑两会》。那么比如说农民工，5000元一个月也不见得
就能买得起商品房，所以只要是农民工的本质特征，有工作的农民工，那我们就可以有
公租房的权利。
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑... 阅读全帖 |
|
I*y
发帖数: 1024 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
注册 |登录
构建全球华人科学博客圈返回首页微博RSS订阅帮助
苹果落地，请问您看出了什么？分享
http://blog.sciencenet.cn/u/yindazhong
得慧于老聃，取经自西天，欲知生死谜，弹指一挥间！
博客首页动态微博博文相册主题分享好友留言板
博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
|
L*********g
发帖数: 3001 | 48 马克思主义政治经济学从诞生至今已有150年，以其为基础理论指导 的新中国经济建设
也走过了67个春秋，在此期间，我们取得了实践和理论双丰收。我们造就了经济总量增
长5610倍的人类奇迹，特别是38年的改革开放为世 界树立了经济转型发展的最好榜样
；我们总结新实践、发现新规律，不断拓展和创新当代中国马克思主义理论，为人类发
展创建新的科学理论。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，深入研究世
界经济和我国经济面临的新情况新问题新规律，并不断进行理论提升，为马克思主义政
治经济学的创新发展贡献出中国智 慧，开拓了马克思主义政治经济学新境界，逐步形
成了当代中国特色社会主义政治经济学。7月8日，习近平在主持经济形势专家座谈会时
指出：“坚持和发展中国特色社会主义政治经济学，要以马克思主义政治经济学为指导
，总结和提炼我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践经验，同时借鉴西方经济
学的有益成分。中国特色社会主义政治经济学只能在实践中丰富和发展，又要经受实践
的检验，进而指导实践。要加强研究和探索，加强对规律性认识的总结，不断完善中国
特色社 会主义政治经济学理论体系，推进充分体现中国... 阅读全帖 |
|
I*y
发帖数: 1024 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
注册 |登录
构建全球华人科学博客圈返回首页微博RSS订阅帮助
苹果落地，请问您看出了什么？分享
http://blog.sciencenet.cn/u/yindazhong
得慧于老聃，取经自西天，欲知生死谜，弹指一挥间！
博客首页动态微博博文相册主题分享好友留言板
博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
|
I*y
发帖数: 1024 | 50 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
注册 |登录
构建全球华人科学博客圈返回首页微博RSS订阅帮助
苹果落地，请问您看出了什么？分享
http://blog.sciencenet.cn/u/yindazhong
得慧于老聃，取经自西天，欲知生死谜，弹指一挥间！
博客首页动态微博博文相册主题分享好友留言板
博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
|
