由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 朱著
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c****t
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1
隨著大量的火焰進入火鳥的體內,它的身體再次生長。這時候,郭十二就不大管它了,
而是讓火鳥自
己活動。火鳥也和以前不同,它可以離開郭十二千米遠活動,不再是圍著郭十二轉悠。
郭十二又找到了一道純粹的金色火焰,他叫來了師傅,問道:“師傅,我們要在這
裡停留多
久?” 枯木奇道:“怎麼?不耐煩待在這裡嗎?”
郭十二說道:“沒有啊,我只是問問。我們攜帶的補給品只有兩到三個月,如果要
長期留在這
裡,我們就必須尋找補給品。”
枯木點頭道:“這一大片符火,以我的估計,至少需要三到四個月才能搜尋收取完
畢,也許時間
還要更長一點,安心待在這裡吧,這種符火……我跑了那麼多的秘境,也就見到過一個
,僅僅是一小
片,就引得大群高手前往廝殺,這裡……是難以想像的寶庫!”
他盯著在遠處飛舞的火鳥,說道:“這只火鳥……運氣太好了,有了這麼多的符火
,它晉級完全沒
有問題……問題是它能夠晉升幾級,這只火鳥應該是遠古的品種,被封印在符中,竟然
也能進化……了不
起的精魂獸。”
郭十二問道:“師傅,我們是要收取所有的火焰嗎?”
枯木搖頭道:“不是,我們只收取純淨的火... 阅读全帖
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2
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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4
来自主题: Military版 - (转)史海钩沉:李井泉反右
提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因,生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起,就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活,我們就可以看出他的作風是何等的下
流,靈魂是何等肮髒,就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者,而是一
個修正主義者!
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年,成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所,經常爲李
井泉這些“首長”們演出,舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相,什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時,不站也不坐,而是躺在沙發上看,演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大,但是布置特別華麗,廳內設置各種彩色燈光,地板每隔一天就得用
蠟抹一次,地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發,廳外有供打麻將、 打撲克,
休息的場所,後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖
w********h
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5
第五章 到家(下)
緊接著,羅戰又看到站在郭十二身後的鷹魔,然後又看到枯木冷冰冰的站在那
裡。羅戰只覺得渾身直冒寒氣,無論如何也沒有想到這個煞星會跟著郭十二一起回來。
他不敢怠慢,連忙上前道:「見過前輩。」
郭十二知道羅戰心裡緊張,說道:「羅大叔,這是枯木師傅,這是莫妮兒師母,這
是朱涓胖師叔。」
枯木等人只是微微點頭,並不說話,只有鷹魔上前一步,說道:「老羅,老爺子在
家嗎?」
羅戰驚訝地發現,自己竟然看不透鷹魔的實力。他說道:「老爺子出去了,已經半
年沒有回來,老鷹,你晉級了?」
郭十二暗暗吃驚。計算時間,羅桀師傅應該是半年前去了祭壇秘境,也就是說他們
沒有回來,難道出了什麼意外?
鷹魔笑道:「是啊,我晉級到高級大符武師了。」
羅戰嚇了一跳。也就一年多時間,這傢伙就跳了兩級?這也太誇張了,他苦笑道:
「恭喜啦,對了,請……請到莊園裡休息。」
郭十二說道:「羅桀師傅不在,誰在主持莊園?」
羅戰說道:「是由老爺子的弟子,秦翰大符咒師主持,呵呵,請!」
剛剛走進莊園,就見一群人跑來。郭十二不由得大叫道:「豹子!石頭!陳冰……
小紅!」霍豹等四人跑在最前面。
這一年來,他們四人就像是失去了... 阅读全帖
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6
眾人一路飛行,並沒有遇見厲害的變異符獸。即使是在秘境中,厲害的變異符獸也
很少見,需要運氣才能碰上。實力強的碰上,那是運氣好,實力弱的碰上,那是運氣黴
到家了。
森林開始變得稀疏,氣溫進一步升高。由於是高速飛行,可以快速飛越大片的地
域,因此郭十二能夠清晰地感覺到氣溫的變化。下方的野獸和各種動物也越來越多。
朱涓說道:“看前面,那裡應該就是目的地了!”
天際邊,一片濃烈的赤紅色形成一條線,橫亙在一片山脈的上方,顯得非常詭異。
郭十二奇道:“那就是閻火嗎?”
枯木說道:“應該在下方,上面的赤色……不是!”
朱涓興致勃勃地說道:“走,我們過去,呵呵,真是很期待啊!沒想到在一個低
級大陸上,有如此精彩的秘境!”
枯木也感歎道:“這個大陸實在是一座寶藏,我們已經發現了兩個極具價值的秘
境。”他用紫色鎖鏈扣住郭十二,說道:“胖子,你帶著小鷹!”
五人風馳電掣向著前方飛去。
郭十二發現樹木逐漸消失,地上野草叢生。又飛了一段距離,地上出現大片裸露
的岩石,接著就是猶如戈壁灘一般的碎石地,再向前,是寸草不... 阅读全帖
c****t
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7
枯木收取了第一道金色火焰後,就一直沒有找到合適的火焰。聽到郭十二的叫喊聲,
他轉身飛了過
來,問道:“找到了嗎?”
郭十二指著一道火焰說道:“師傅,您看這道火焰,好奇怪……”
這是一道極細的火焰,只有一尺高,普通蠟燭粗細,晶瑩剔透,泛著紫光,就像
是打磨過的紫
色寶石,位置在一道水桶粗細的橘黃色火焰旁邊,兩者距離很近,若是不注意,很難發
現這個細小的
紫色火焰。
枯木看了一眼郭十二,掩飾不住眼神中的驚訝。郭十二問道:“怎麼啦師傅?難
到這道火焰不
好嗎?”
郭十二心裡沒有把握,因為這道火焰太過細小,和周圍的火焰相比,一點都不起
眼。但是這道
火焰非常漂亮,只要注意到,就會覺得這道火焰像一塊無價的紫色寶石。
“頂級品質!”
枯木觀察了片刻,就得出了結論。
郭十二驚喜交集,說道:“那太好了!師傅幫我收取吧!”
枯木點點頭,說道:“收入靈魂後……不要急於動用這團符火,不要急於形成自
己的靈魂之火,
你的實力還不夠,一定要等到水到渠成的時候,一定要記住,不然這團符火會將你的靈
魂燃燒乾
淨!”
郭十二嚇了... 阅读全帖
r********7
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8
一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證:(轉貼,平衡報導)
謝謝你的來信與提醒,知道你們愛我們的心,就如同我們愛你們一樣,心中也有許多話
,想與你們有交通。
感謝主,因祂的清楚帶領,使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間,得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外,對現今眾教會的情況,有許多的看法,願與你有交通。
首先,對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說,我並非跟隨人,乃是跟隨基督
,若有主的僕人,能將愛主要主的弟兄姊妹,乾淨的且無私心的將人帶到神面前,為此
我就要敬拜父,並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人,說到朱弟
兄過去為人有哪些錯,但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪,每一個
審判人的!你是無法推諉的,你在甚麼事上審判人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這
審判人的,也行同樣的事。』(羅二:1)
再者,主都饒恕了,我們又是誰,不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何,我們又不是
當事人,我們誰能說一定是這樣,一定不是這樣呢? 若真有錯,我不禁要問聖經中所說
的,『饒恕弟兄』,在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分,朱弟... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
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12
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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五人飛入商路邊的森林中,尋著聲音過去。聲音越來越清晰。枯木忽然懸停在一
棵大樹的樹梢上,示意眾人停下。
前面不遠處是一個河灣,旁邊有大塊的空地,一個商隊結成防禦陣型,地上躺著
不少屍體。和他們對峙的是一群身穿暗色袍服的人,人數大約有七八十個,看得出都是
低級職業者。
郭十二說道:“咦,這不是朱大昌他們那個商隊嗎?”
枯木說道:“已經打過一架了,死了十來個人。”
五人距離打鬥的河灣還有幾百米遠,對峙的雙方都沒有發現他們,因為沒有人敢
分心向周圍看,這是生死存亡之際,沒人敢大意。
“實力相當!”
朱涓舒服地漂浮在空中。他精通飛行的原因就是因為落地後身體太重,所以沒事
他就喜歡飛,哪怕離開地面一釐米也好,因此也練就了精湛的飛行技巧。
郭十二疑惑道:“四個大師?”
枯木笑道:“都是大符武師,而且是初級的,實力不強,小鷹都能打得過他們。
”弱小已經不是錯,而是罪過了。在他們這些人眼中,沒有實力的人就是渣。
郭十二心裡很是吃驚。在這個大陸上,沒有很大的利益,一般不會同時出現四個
大師級人物。他說道:... 阅读全帖
J*******l
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14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
w*******m
发帖数: 40
15
来自主题: History版 - 关于明朝科技,贴一篇老文
明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图,并与天气变化联系起来,绝大部分
与现代气象学原理相一致。(欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。)
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜:“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年,宋应星在《论... 阅读全帖
p******o
发帖数: 9007
16
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
17
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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19
来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章 师傅出手(上)
第九章師傅出手(下)
朱涓說道:“一個家族而已,人雖然多,但是高手不一定多,最多有一到兩個聖
師,家族內部必須有一個坐鎮,所以沒有超級高手是很正常的,他們和門派不同,一個
家族也只能欺負一下低級大陸的人,對我們辰霄宗而言,他們連屁都不是。”
枯木問道:“十二,你能帶幾個人進入祭壇祕境?”
郭十二說道:“最多四個。”
枯木說道:“好傢伙,這個符門可夠厲害的,比我的符門都要好。我有幾枚符門
,沒有一枚可以帶四個人的。”
朱涓驚訝道:“十二,你的符門不是木頭給的?”
郭十二說道:“不是,是在祕境中,和一個神秘高手交換的。”
朱涓讚道:“你的運氣還真不錯。”
莫妮兒說道:“足夠了,可以帶小鷹一起過去。”
枯木看了一眼鷹魔,說道:“他的實力不夠,太弱!跟不上我們的攻擊,會被拖
累的。”
鷹魔一口氣差點喘不上來,被憋得半死。 開玩笑,高級大符武師在枯木的眼裡,
竟然太弱,還會拖累他們? 這也太誇張了。
朱涓皺著眉頭,說道:“其實弱也不算弱,跟不上攻擊倒是真的,嗯,我們再找
一個符武級別的聖... 阅读全帖
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20
来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章 师傅出手(上)
第十章大勝(上)
三天很快過去,這天郭十二終於開啟了符門。 嚴隆笑道:“我第一個吧,妮兒、
木頭和十二跟著,胖子最後。”說完他一步就踏入符門。
一行人跟著踏入符門,朱涓最後一個進入。
祭壇上一個人影也沒有,空蕩蕩的一片寂靜。 嚴隆靜靜地感受著這座古怪的祭壇
,枯木也是一副凝神體悟的模樣,只有莫妮兒好奇地來回走動著,這裡摸摸,那裡碰碰
。 她招手叫道:“寶貝兒,快過來。”
郭十二跑了過去,問道:“師母,什麼事情?”
莫妮兒笑道:“怎麼沒有人?”
郭十二鬱悶地說道:“我也不知道。”
朱涓出來後,身後的符門逐漸消失。 他伸了一個懶腰,說道:“哎,好久都沒有
到祕境了,感覺很不錯……唔,這個祭壇還挺特別的。”
郭十二說道:“師母,我在祭壇轉轉……”他話音未落,嚴隆抬起頭來,說道:
“大家戒備,嘿嘿,來了!”
無數的獵車從遠處飛來,密密麻麻的足有兩千多輛,將祭壇包圍得水洩不通。 獵
車距離祭壇約有上千米,似乎早就停在地面上,等到郭十二他們一出現,獵車就立即升
空圍攏過來。
嚴隆背著雙手,神態自若地... 阅读全帖
c****t
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来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章師傅出手(下)
朱涓說道:“一個家族而已,人雖然多,但是高手不一定多,最多有一到兩個聖師,家
族內部必須有一個坐鎮,所以沒有超級高手是很正常的,他們和門派不同,一個家族也
只能欺負一下低級大陸的人,對我們辰霄宗而言,他們連屁都不是。”
枯木問道:“十二,你能帶幾個人進入祭壇祕境?”
郭十二說道:“最多四個。”
枯木說道:“好傢伙,這個符門可夠厲害的,比我的符門都要好。我有幾枚符門
,沒有一枚可以帶四個人的。”
朱涓驚訝道:“十二,你的符門不是木頭給的?”
郭十二說道:“不是,是在祕境中,和一個神秘高手交換的。”
朱涓讚道:“你的運氣還真不錯。”
莫妮兒說道:“足夠了,可以帶小鷹一起過去。”
枯木看了一眼鷹魔,說道:“他的實力不夠,太弱!跟不上我們的攻擊,會被拖
累的。”
鷹魔一口氣差點喘不上來,被憋得半死。 開玩笑,高級大符武師在枯木的眼裡,
竟然太弱,還會拖累他們? 這也太誇張了。
朱涓皺著眉頭,說道:“其實弱也不算弱,跟不上攻擊倒是真的,嗯,我們再找
一個符武級別的聖師,四個聖師……呵呵,滅一個家族... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 秒杀 第十章大勝(上)
三天很快過去,這天郭十二終於開啟了符門。 嚴隆笑道:“我第一個吧,妮兒、木頭
和十二跟著,胖子最後。”說完他一步就踏入符門。
一行人跟著踏入符門,朱涓最後一個進入。
祭壇上一個人影也沒有,空蕩蕩的一片寂靜。 嚴隆靜靜地感受著這座古怪的祭壇
,枯木也是一副凝神體悟的模樣,只有莫妮兒好奇地來回走動著,這裡摸摸,那裡碰碰
。 她招手叫道:“寶貝兒,快過來。”
郭十二跑了過去,問道:“師母,什麼事情?”
莫妮兒笑道:“怎麼沒有人?”
郭十二鬱悶地說道:“我也不知道。”
朱涓出來後,身後的符門逐漸消失。 他伸了一個懶腰,說道:“哎,好久都沒有
到祕境了,感覺很不錯……唔,這個祭壇還挺特別的。”
郭十二說道:“師母,我在祭壇轉轉……”他話音未落,嚴隆抬起頭來,說道:
“大家戒備,嘿嘿,來了!”
無數的獵車從遠處飛來,密密麻麻的足有兩千多輛,將祭壇包圍得水洩不通。 獵
車距離祭壇約有上千米,似乎早就停在地面上,等到郭十二他們一出現,獵車就立即升
空圍攏過來。
嚴隆背著雙手,神態自若地看著。 枯木嘴角露出一絲冷意... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84~91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良(William Alexander Parson Martin), 近代使华的美国长老会传教士,
以基督征服中国为职志,但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何?办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系?本文拟就这些问题作一番分析。
  一 传教热情
鸦片战争以后,在坚船利炮和不平等条约的庇护下,英美等国的新教传教士接踵而
至,相继深入通商口岸、内地自由传教,以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里,来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家,在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师,并用两个传教士(William Alexander和
Parson Martin,分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士)的名字,为他取名,据此
可见父亲对他寄予的期望:将来成为传教... 阅读全帖
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24
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教噶举派
藏传佛教噶举派
刘立千 著

(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
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25
黄永胜和叶群的真实关系
2006-11-01 21:25
现在网上给林彪翻案的人不但把林彪给描述得一尘不染,而且把这种范围也扩大到了林
彪原来手下得四大金刚身上,比如说到黄永胜时,有些人就认为黄永胜和叶群的荒唐事
属于子虚乌有,根据就是因为黄永胜已经变成了阶下囚,而叶群也暴尸荒野。那么,我
们不禁要问一问,是不是说某人成了阶下囚或者政治上的失败者,他的某些罪名就一定
是强加给他的呢?是不是某人死掉了,他生前的某些事实就可以一风吹了呢?我们就不
妨按照这样的思路来看一看历史上的黄永胜和叶群的实际关系吧。
关于黄永胜和叶群的事情涉及到一个当事人的问题,到底谁看见他们乱搞了呢?但是,
没有当事人的前提下,法律还承认相关的旁证。目前最为有力的旁证是叶群的亲生儿子
林立果对叶黄之间的通话进行了录音。
有人或许问这个录音会不会以后为了批判林彪、黄永胜而费尽心机制造的伪证呢?从目
前披露录音带也就是听过录音带和参观过林立果住处的当事人的回忆看,录音带不是刻
意的录音叶黄之间的另类通话的,而是包括其他人和叶群之间的通话,换言之就是说林
立果偷录叶群的电话已经是由来已久,至于林立果为什么这样做,恐怕只有... 阅读全帖
d********f
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26
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 请大家鉴定一下这篇网文 : 黄永胜和叶群的真实关系
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 13:26:42 2011, 美东)
黄永胜和叶群的真实关系
2006-11-01 21:25
现在网上给林彪翻案的人不但把林彪给描述得一尘不染,而且把这种范围也扩大到了林
彪原来手下得四大金刚身上,比如说到黄永胜时,有些人就认为黄永胜和叶群的荒唐事
属于子虚乌有,根据就是因为黄永胜已经变成了阶下囚,而叶群也暴尸荒野。那么,我
们不禁要问一问,是不是说某人成了阶下囚或者政治上的失败者,他的某些罪名就一定
是强加给他的呢?是不是某人死掉了,他生前的某些事实就可以一风吹了呢?我们就不
妨按照这样的思路来看一看历史上的黄永胜和叶群的实际关系吧。
关于黄永胜和叶群的事情涉及到一个当事人的问题,到底谁看见他们乱搞了呢?但是,
没有当事人的前提下,法律还承认相关的旁证。目前最为有力的旁证是叶群的亲生儿子
林立果对叶黄之间的通话进行了录音。
有人或许问这个录音会... 阅读全帖
v**e
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
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再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖

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先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
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30
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖

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31
来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
c****t
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32
郭十二緊張地問道:“師傅,要不要緊?我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀,大片
大片的火焰浮現出來,隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區,落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲,加上火鳥的聲勢,給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道:“難得!”
朱涓說道:“十二的運氣還真是不錯,這只古老的火鳥精魂更是好運,連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道:“寶貝兒,是誰讓你放出火鳥的?”
郭十二說道:“是胖師叔,他提醒我放出火鳥,呵呵,沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰,竟然還能晉級變異。”
枯木說道:“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了,要不是有這符火,
過不了百十年,
其精魂就要消散了……經過這次變異,它的精魂可以壯大起來,這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫,周圍的火焰突然升起,飛速投入到火鳥的身體上,開
始劇烈燃燒。
“浴火變異!”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖
C*I
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33
一、陕北救中央
毛泽东在“七大”期间评价陕北根据地时说:“没有陕北,那就下不得地”。“下不得
地”是长沙湘潭一带方言,普通话的意思就是:没有陕北,我们就不得了!
毛泽东所言极为确切。
1935年8月,长征中的党中央与四方面军张国涛在川北阿坝地区就北上南下难成共识,
党中央无奈中带着万余一方面军,过草地北上到达甘肃南部。但这时,面对着茫茫大西
北,革命的出路在那里?下一步该向何处去?大家都很茫然,谁心里也没有底。
真是命不该绝,党中央意外地在哈达铺拣到的报纸上看到了陕北根据地的消息,犹如夜
间迷航的舵手看到了港湾的灯塔,随即确定了前进目标。党中央和中央红军进入陕北根
据地后,命运从此转机。
陕北根据地由原隶属陕西省委的陕甘边根据地和原隶属北方局的陕北根据地组成,1935
年2月建立了统一领导机构中共西北工委和西北军委。两委建立后,战斗力大增,解放
了6座县城,两块根据地连成了一片,控制了陕甘三十个县,成为中国当年最强大的硕
果仅存的共产党根据地,正规红军、各县游击队及赤卫队的兵力发展到一万多人,粉碎
了敌人多次重兵围剿。
陕北根据地对中央和红军的重要性,主要是两个方面。
第一、 解决... 阅读全帖
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34
在纽约华人聚居的法拉盛王子街上,一间300平方尺的办公室里,不到30岁的朱方明在
计算机前绞著脑汁设计一款脸书应用程序-网络名片「Zazzy Card」。这间叫OneO
Technology Inc.的公司,名义上虽然是朱方明太太开设的,却是他在美创业的第一步。
连续几年美国经济不景气,失业率居高不下,造成大批留学生海归风潮,但也有为数不
少的留学生逆向思考、反向操作,像朱方明一样,看到美国的遍地商机,试图成立公司
、自行创业。联邦中小企业管理署(SBA)也看到小商业发展潜力,设计多个协助计画
,深入各地的华人社区提供与政府作生意的机会。
来自山东的朱方明曾在中国网络相关公司工作,2007年在佛罗里达州安柏瑞德航空航天
大学 (Embry Riddle Aeronautical University)就读软件工程研究所,09年毕业后应
朋友之邀到纽约玩玩,发现纽约这颗大苹果商机无穷,特别是网络推广这一块,帮人打
了几个月的工后,朱方明决定自己创业。
只是留学生在美创业有一定的难度,根据规定,留学生虽然可以成立公司,却不能在自
己的公司工作,只能以OPT或工作签证为他人工作。去年4月,他... 阅读全帖
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35
来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章 师傅出手(上)
第八冊 爭奪祭壇 第十章 大勝(下)
郭十二忍不住要罵人,這傢伙太可氣了,竟然如此狡辯。
枯木陰冷著臉,淡淡地說道:“挑起戰爭?你還不夠格!”
孚夜廂戎咬牙切齒道:“夠不夠格,我們再看……但是今天你們殺了我們孚夜家
族這麼多人,你們該如何交待……”
眾人聽得目瞪口呆。郭十二回頭望望師傅,疑惑道:“難道是我們輸了嗎?他的
口氣……怎麼這麼奇怪?”
枯木陡然飛了下去,他的脾氣可不好,直接就撲向孚夜廂戎。
孚夜廂戎之所以這麼說,他是存了必死之心。因為即使他活著回到孚夜家族,也
會因為這次損失過於慘重而遭到重罰,更可怕的是,他這一支家族子弟,全部都要受到
他的拖累。但是如果戰死,他的責任就會小得多。
孚夜廂戎大喝一聲,吐出了自己的本命符書,手指還沒有點上去,枯木的攻擊就
到了。那是一枚虛符,一個紫色符紋飛出,直接印在孚夜廂戎的額頭上,緊接著枯木也
到了他的身邊,一把抓住他的後脖領,拎著就飛上了祭壇。
噗通!
孚夜廂戎癱在地上,額頭上的紫色符紋已經入肉三分。
郭十二還是第一次見識奴符。枯木淡淡地說... 阅读全帖
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36
郭十二忍不住要罵人,這傢伙太可氣了,竟然如此狡辯。
枯木陰冷著臉,淡淡地說道:“挑起戰爭?你還不夠格!”
孚夜廂戎咬牙切齒道:“夠不夠格,我們再看……但是今天你們殺了我們孚夜家
族這麼多人,你們該如何交待……”
眾人聽得目瞪口呆。郭十二回頭望望師傅,疑惑道:“難道是我們輸了嗎?他的
口氣……怎麼這麼奇怪?”
枯木陡然飛了下去,他的脾氣可不好,直接就撲向孚夜廂戎。
孚夜廂戎之所以這麼說,他是存了必死之心。因為即使他活著回到孚夜家族,也
會因為這次損失過於慘重而遭到重罰,更可怕的是,他這一支家族子弟,全部都要受到
他的拖累。但是如果戰死,他的責任就會小得多。
孚夜廂戎大喝一聲,吐出了自己的本命符書,手指還沒有點上去,枯木的攻擊就
到了。那是一枚虛符,一個紫色符紋飛出,直接印在孚夜廂戎的額頭上,緊接著枯木也
到了他的身邊,一把抓住他的後脖領,拎著就飛上了祭壇。
噗通!
孚夜廂戎癱在地上,額頭上的紫色符紋已經入肉三分。
郭十二還是第一次見識奴符。枯木淡淡地說道:“以後,他就是你的主人!”郭
十二收回飛舞的... 阅读全帖
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37
胖子朱涓當然明白枯木的意思,他答應了郭十二的請求,不會稟報宗門,但是
需要郭十二的策劃,將這個礦脈搶下來,然後再設法得到原礦石,到那時候,如何處理
就沒有問題了。他點頭道:「嗯,就交給十二處理。」
郭十二說道:「謝謝胖師叔。」
莫妮兒奇道:「寶貝兒,你們在說什麼啊?」她一下子沒有明白他們之間的啞謎。
郭十二說道:「師傅師叔答應讓我來處理這件事情。」莫妮兒點頭道:「好吧,那就你
來處理吧,有什麼困難就告訴師母。」
朱旭和朱大昌暗暗叫苦,他們一聽就明白,這批貨物已經不是他們的了,這次的運
送任務也不可能完成了。朱旭臉色慘白地說道:「郭少爺,如果你們搶走這批貨,我們
朱氏商行就完了。」
郭十二淡淡地說道:「我什麼時候說要搶這批貨了?」
朱旭一時間呆住了。可憐他一個老傢伙,落在一個小孩子的掌控中。他苦笑道:「
你要如何?」
郭十二豎起一根手指,說道:「第一,我不會侵吞這批空靈石,不過,這批石頭我
要下了,朱氏商行的任何損失,都有我們北符門內門負責賠償,第二,我要知道這批貨
的來源,找到這座礦,這需要你的配合……就這個要求,你能答應嗎?」
朱旭喜出望外,他原以為自己走到絕境,沒想到郭十二給他留了... 阅读全帖
Z*****i
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38
来自主题: paladin版 - 第四十一節失控(下)
趙國祚批準湖州綠營出動時隻是感覺很可笑,而且對歸安縣的無能和貪贓感到深惡痛疾
,更堅定了他要把涉案官員收拾一通決心。而一個月後譚希閔親自跑來杭州,跪倒在總
督趙國祚和杭州駐防八旗將軍鬆奎前時,這兩人的感覺就不僅僅是可笑了。
“下……下官罪該萬死。”譚希閔進門後就沒敢站起來,哆嗦著一個勁地謝罪。莊
家大院現在聚集了六百多莊、朱的莊丁,四百多可以充作炮灰的俘虜敢死隊,其中莊丁
還普及了盔甲和軍用武器,防禦地位和高牆在一定程度上抵消了莊家缺乏合格軍官和士
官的不足。
如果正確認識莊家的實力,那負責鎮壓的參將可能會選擇圍困,莊家主動出擊的信
心還是比較缺乏的,而且一旦脫離了牆壁、壕溝的掩護,莊、朱聯軍的指揮係統也會遇
到考驗嗎,那些在固定陣地上不得不老老實實充任炮灰的俘虜也可能趁機生事。不過由
於知府衙門省錢的目的要求參將一定要在三天內返回軍營,所以花了一天開到莊家後,
參將連偵查工作都省略了直接發起進攻,計劃用一刻鍾戰鬥、兩個時辰洗劫,然後打道
回府。
於是清軍就一頭向莊家的“立體防禦”上撞了過去,趁著這十幾天的休整時間,壕
溝得到了大幅度拓寬,還在後麵壘起了半人高的... 阅读全帖
l*****d
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39
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
t*n
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来自主题: Military版 - [转载] 最强的剑
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
【 原文由 Cloud 所发表 】
标 题: 最强的剑
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Jul 3 21:21:33 2002)
原作∶Hank
Reinhardt翻译∶pigeondog([email protected]
/* */)修正校定∶朱学恒(
[email protected]
/* */)
说明∶1英寸=2.54厘米1码=36英寸1磅=0.4536千克
对刀剑兴趣的重新兴起很让人欣慰,不过也带来一些沮丧。我开始有机会分享多年
来对冷兵器的兴趣与爱好,但同时也遇到了越来越多的误解和误会,以及一些非常愚蠢
的问题。
这种事甚至经常发生在本应熟谙此道的人们身上。我知道有一位狂热的民俗小刀收
藏家,他对每件藏品都精心呵护,它们的锋刃从不会被乱用。然而他竟不知道刃与刃互
相撞击会使剑身出现缺口,我告诉他时他还不相信,大概是因为电影里经常出现剑剑互
砍的镜头吧。我让他用收藏的刀子试一下,他就真的去试了...
有一次我让一个人拿起一把我的藏剑,一把双刃斗剑(Schiavona)
。【朱注∶这是沿袭十六世纪... 阅读全帖
o***n
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铁血社区 韩毓海 2015-02-10 10:38
中南海在中国人的眼里是很神秘的,原来是皇帝住的地方建国后又成中共中央和国务院
的办公地点,就连中共的高官们也不是所有人都能随便进出的。
中共第一代领导中,有一些住进中南海,有一些没有住进,朱德原来住在中南海,后来
在外边找了一套房子,搬出了中南海。
第一代领导人之后,后来的领导人中南海内因房子还产生一些矛盾和纠纷。
北平和平解放以后,中共中央起初暂驻西郊香山,对于进京后选择何处为办公地点,一
时犹豫不决,据说周恩来经过考察,建议以中南海为办公地点,但也有一些人士建议中
南海以保持皇家园林的旧貌,作为公园为好,中共中央可另择办公地点。最后,毛泽东
还是采纳了周恩来的建议,确定中南海为中共中央和国务院的办公地点。
中南海各区的划分
最初,中南海内的各区是这样划分的:甲区为中共中央办公厅所在地(也叫南区);乙
区为中共中央宣传部所在地;丙区为国务院所在地(也叫北区)。1954至1956年,中南
海内进行了大调整,中央宣传部陆续迁出中南海,搬到景山东面的沙滩去了。乙区划归
中央办公厅管辖,但甲乙区的划分仍维持不变。
中宣部搬走... 阅读全帖
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鷹魔見到郭十二飛來,招招手示意他下來。
郭十二落在鷹魔身邊,揮手讓炎雀自由活動,問道:“鷹魔大叔,今天挖了
多少?”
鷹魔扔給郭十二一個藏符袋,說道:“這十天挖的……紫符玉和黑符玉都不
算多,大約有三十幾塊吧,有大有小,地面上的符玉數量已經很少了,如果再要繼續,
就要挖掘地下的……”
郭十二搖搖頭,說道:“不要挖掘地下的符玉,太危險了。”他深知如果挖
出一道火焰,挖掘的人就會非常危險,萬一被火焰觸及,即使是大符武師也會狼狽不堪
,如果是高品質的符火,很可能就擋不住。
鷹魔也不願意冒險,要是因為挖掘符玉而被符火燒死,那可太不值得了,他
寧願戰死,也不願死在符火之下。
“差不多了……”
郭十二知道鷹魔也有點不耐煩,其實他也一樣,點頭道:“是啊,差不多了
,我現在看見火焰就想要吐。”
鷹魔笑道:“呵呵,這半年多時間,天天在火堆裡烤著,的確受不了……你
還不錯,利用這些火培養出一隻出色的炎雀,也算值得,這只炎雀應該可以讓你越級挑
戰高手了。”
郭十二很... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 江澤民為何要迫害法輪功?
首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功?
作者:滅紅魔
更新時間: 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
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江澤民一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基因,自1999
年7月20日開始十五年來,持續鎮壓法輪功。(資料圖片)
江澤民為何要迫害法輪功?自1999年7月20日開始鎮壓以來,十五年過去了,人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找,作為修煉的人,絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定,民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前,喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論,中共國防科工委的錢學森,張震寰也很支持氣功修煉,法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病,並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功?
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回過頭來看歷史... 阅读全帖
m**t
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来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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第九冊 閻火秘境 第二章 回家(上)
孚夜暗星等人心驚膽顫,不知道這個小魔頭要說什麼。郭十二說道:“暫時留下
那人,我有話要問,他是誰的符奴?”
郭十二指著的人就是上次在秘境中被抓住的大獸咒師魯寧,他需要瞭解一些情況
。很快,魯寧就站到了郭十二的面前。
“還記得你是誰嗎?認識我嗎?”
魯寧一臉茫然地看著郭十二,說道:“不知道……”
枯木說道:“他用的是強制奴符,一旦使用……就什麼也記不清了,實力也會稍
稍下降。這種符很傷人的,用了以後,他基本上就等於廢掉了,只能淪為打手……這種
奴符和我的奴符是不同的。”
郭十二對魯寧沒有任何好感,這傢伙曾經帶人屠戮了一個小鎮的居民。他點點頭
,說道:“孚夜沉出來,我有話問!”
孚夜沉畏畏縮縮地走出來。郭十二問道:“當年在秘境中,你們一直追殺我們,
應該抓到過我們的人,他們現在……在哪裡?”
孚夜沉苦笑道:“我們沒有抓到你們的人。”其實他們是抓到過兩個活的,由於
實力比較差,直接就賣掉了。這話他如何敢說出口?
郭十二回憶了一下,問道:“我們失陷了九個人,難道一個都... 阅读全帖
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第六章隱患(上)
清晨,郭十二伸了一個懶腰,從床上爬起來。 昨天折騰了一天,不但要回答很多
問題,還要送很多的禮物,一直忙到天黑才回到溪澗居,安排師傅師母和胖師叔住下後
,這才回到自己的房間休息。
郭十二照例跑到外面開始晨練,他還是去了小池塘邊。 現在他已經不再鍛煉基礎
動作,而是修煉新的咒訣手法,那是枯木教授的修煉方法,比原來的方法要先進合理得
多。
晨練很快結束,郭十二找到鷹魔,那傢伙正在後院裡教授四個孩子。 郭十二走了
進去,在一旁看了片刻,說道:“鷹魔大叔,我們練一下。”
霍豹和洪石對練,陳冰和陳紅對練,他們聞言立即停下。 只見郭十二拿出一根木
棍,霍豹奇道:“十二不是符咒大師嗎?怎麼用木棍和鷹魔大叔打?”
鷹魔笑道:“小傢伙們,看好了,十二已經是初級符武師了,比你們都要高一層
。”
霍豹等四人的晉級也很快,才一年多時間,都達到了高級符武士的程度,還差一
步就能晉級到符武師。 這都得益於那顆大地龍的精血珠,讓他們的潛質和體質得到了
極大的提高,才能如此快的晉級。 但是和郭十二相比,他們還是很受打擊。
郭十二笑... 阅读全帖
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49
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
g******n
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50
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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