c****g
发帖数: 3893 | 1 一、盲目无知识
上文说到，要站稳奴仆的立场，认清耶和华与自己的主奴关系，这样的人，才能无条件
地服从，信得过“上帝爱世人”。也就是说，这样的人，才是耶和华所喜悦的人。忠实
的奴仆们，在耶和华上帝看来，盲目无知识与分散无组织，是必不可少的。先说耶和华
所喜悦的，是怎样的盲目无知，这如旧约创世纪所说：
耶和华神吩咐他（亚当）说：“……分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子
必定死”（二·16 17）
蛇对女人（夏娃）说：“你们不一定死。因为神知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，
你们便如神能知道善恶”。于是女人……就摘下果子来吃了。又给他丈夫（亚当）吃，
他丈夫也吃了。他们二人的眼目就明亮了，才知道自己是赤身露体（三·5-7） 耶和华
神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命的果子吃，就永
远活着”。耶和华便打发他出伊甸园去（三·22-23）
在创造神话中，说到耶和华上帝把手创的人——亚当与夏娃，安放在伊甸园中。“园子
当中，又有生命树和分别善恶的树”（创二·9）。据说，吃了生命树的果子，能永远
的活着；吃了分别善恶树的果子，就眼目明亮，能知道善恶。在耶和华上帝的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 中世纪宗教改革与加尔文独裁
? 任志成
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后
到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提倡
路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重
的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐
述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内
便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为
新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教
改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改
革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国
革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下来。他
被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划，现在他要将自己
的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 地方召会:
一个纯正的基督教运动
格雷琴 巴莎迪诺
© 2008 by Gretchen Passantino
校园里富有挑战的属灵选择
在我的记忆中，我在大学念书的日子，是一段热情澎湃，渴望改变世界的时日。我是在
六十年代末七十年代初美国大学风暴中一位富有活力的领导者；我曾努力不让我的欧洲
发展史教授失去他的职位，同时也反对企业在附近天然湿地开发扩张。作为一个全心投
入、墨守传统的报社记者的女儿，我坚守一个信念：如果我不喜欢我周遭的世界，我就
应该有所作为来改变它。
当我将人生献给耶稣基督，以祂为我个人的主和救主，我的整个世界就完全翻转过来了
。我将过去探索詹姆斯 乔伊斯之忧惧的热情，或在系主任办公室示威抗议的热情，毫
无保留地投注于我新寻得的基督信仰。我完全相信，在教会被提和大灾难与敌基督来临
前的几个月，我和我的“耶稣迷”同伙，必会有所作为，为着耶稣基督改变这个世界。
难怪我的父母亲都非常担心我已误入歧途深渊。他们不知道是该为我有如此坚强的信心
而感谢神，还是为我成了属灵的鲁莽分子而害怕。
试验属灵运动的资格
这是近四十年前的事了。过了一段时间之后，我的父母才确信我的属... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:29:11 2011, 美东)
智慧有許多切面（一 1-6）
智慧是什么？（以下文字，我参考了有关查经资料，这是一些总结）
1，希伯來文是chokmah──“智慧”──它最简明的意义，是处理在手边的材料，好得
到最佳结果的技巧。箴言中手边的材料是生命本身，而且最佳的结果便是善良，和谐，
而又成功的生活因此对众人来说，“要晓得智慧”，就是需要有使他们的生活成功的技
巧这是智慧型的第一个切面，是我们在这段经文中瞥见的：技巧的控制生活。
2，训诲“目的在于获得智慧的方法，这个词是musar，它基本上是”纪律“的意思，而
且是表示在智慧学校受训练的字眼。诚然智慧是经验之果，而且借经验而获得。除了经
验，还有musar──就是在智慧人的箴规和箴言中受训练，那是许多世代累积的集体的
经验适当地精炼而成的这里便是箴言中智慧的第二个切面：从那些较年长和较智慧之人
的经验和忠告中去学习这是智慧的一个... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
献词
致他至亲爱和看为宝贵之人，至高神的儿女，圣灵设立他作为他们守望的人。
在我们至亲爱的主里蒙恩的人，
基督，圣经，你们自己的心，还有撒但的诡计，是你们应当首先和下最大力气学习和考
察的主要四件事。若有任何人放弃对这些事的学习，他们在今世就不可能安全，在来世
就不可能得幸福。尽我最大能力，表明基督的丰富，受造之物的虚空，那大骗子的网罗
，这是我作为一名基督徒，更特别是作为一位守望之人的工作；关于后者，我已努力在
下面的讲论里，按照我从主领受的恩典加以说明。神曾接受一把食物作为祭物(利2:2;
5:12)，少少的山羊毛作为供物（参见出25：4，35：26）；我知道你们没有这样“学习
父”，以致藐视“这日的事为小”(亚 4:10)。
亲爱的人，撒但从光明堕落入黑暗，从蒙福堕落入受苦，从天堂堕落入地狱，从一位天
使堕落成为一位鬼魔，牠是如此充满恶毒和嫉妒，以致牠要用尽各样手段，好使牠可以
让所有其他人与牠自己一起永远受苦；牠被关在天堂之外，“用锁链被拘留在黑暗里，
等候大日的审判”(犹6)，要用牠一切的能力和诡计，把所有人带进同样的光景，与牠自
己一同被定罪。撒但已经把... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第二章 撒但用来吸引人犯罪的诡计
我要向你们表明的第二件事，就是牠的几样诡计；在此我要首先向你们表明，祂用来吸
引人犯罪的几样诡计。我要列出十二样这般的诡计，需要我们至为严肃地加以考虑。
第一样诡计 摆出诱饵，隐藏鱼钩；给我们捧上金杯，却把毒药放进杯中；牠给我们观看
因顺从罪，就可能会临到人身上的甜蜜、快乐、和好处，把犯罪之后必将临到的震怒和
悲惨向人隐藏。借此诡计牠蒙骗了我们的始祖：“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为
神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创3:4,5）。眼睛明亮
，你们便如神！这就是诱饵、甘甜、快乐和好处。哦，但牠隐藏了鱼钩 —就是罪所必然
带来的耻辱、忿怒和损失。
心眼得开，使人沉思、得到喜乐；情欲的眼目得开，使人羞愧和迷茫。撒但向他们承诺
前者，但牠的阴谋在于后者，因此使他们受骗上当，用苹果换取了乐园，今天牠向成千
上万的人故伎重施。撒但轻而易举地藉着牠金子般的诱饵使我们生发谬误，然后把我们
牵入“愚人的乐园”，把我们留在其中。牠口口声声说给人尊荣、快活和好处，但牠给
人的，却是无比的藐视、羞耻和损失。牠用黄金诱饵力图抓住基督（太4:8,9）... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录二 假师傅的七个特征
撒但主要，大大使用担当牠使者的假师傅做工，去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂，永远败坏
他们（注1） (耶23:13)：“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言，使我
的百姓以色列走错了路。” 弥3:5：“使我民走差路的先知”。 他们引诱百姓，带他们
离开正道，去到偏路上，谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中，就在那里永远失丧了。“
你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼” (太7:15
)。这些人舔舐，吸取人的血(腓3:2)，“应当防备犬类，防备作恶的。” 这些人与人亲
嘴，施行杀害；这些人呼喊平安平安，直到人落在永远的火焰里(箴7)。
救可怜的人，不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法，就是揭露这些人的本相
，他们被揭露，可怜的人就可以避开他们，像逃避地狱本身一样逃避他们。
你们可以按照如下的特征认识他们：
[1.] 假师傅讨人的欢喜。（注2）他们传讲，更是为了讨人耳朵欢喜，胜过使人心得益
(赛30:10)：“他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话
，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。”耶5:30, 31：“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 丹福宣言
圣经男女本位协会
1987
1987年12月，新近成立的圣经男女本位协会在马萨诸塞丹福市召开会议，起草圣经男女
本位丹福宣言。在列出丹福宣言的具体确信之前，我们附上一段对当代社会发展的说明
，作为制订宣言确信的根据。我们向福音派世界提出这份宣言，清楚它将促进健康的讨
论，希望它将得到广泛的认同。
说 明
本于对下列当代社会发展的深度关切，我们受到感动，特制订本宣言：
1. 我们的文化对男女之间相辅相成的区别存在广泛的不确定和混淆；
2. 这种混淆的悲剧结果，就是神根据男性和女性美好多样的特性编织的婚姻架构正在
分崩离析；
3. 女权平等运动日益得到推崇，伴随而来的是扭曲和忽视圣经描写的，蒙救赎的丈夫
爱妻子和谦卑带领，与蒙救赎的妻子出于理解和甘心支持这种带领，两者之间存在的喜
乐和谐；
4. 对于身为人母、专职照料家庭、以及历史上由妇女进行的许多服事的价值，人们存在
着广泛的矛盾心理；
5. 对依据圣经、根据历史，属于不正当和邪恶的性关系，使之合法化的呼声日渐高涨；
对人类性关系的色情描绘不断加增；
6. 家庭当中身体和感情方面的虐待日益加增；
7. 在带领教会... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 固然，奉奥斯堡信条的神学家对这信条尚未发生任何公开的争辩，可是，将这信条正确
地，机巧地加以解释，既然可使虔诚人得到大安慰，所以在此将它提出，似乎是好的，
以免将来发生使人跌倒的争辩。
[肯定的方面]
那论这一条的纯正教理。
一、首先我们应当极其正确地察知，在预知与预定或上帝的永恒拣选中间，是有区别的
。
二、因为上帝的预知不外乎是预知万事，如经上（但2：28）记着说：“只有一位在天上
的上帝，能显明奥秘的事，已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。”
三、上帝的这种预知及于善人和恶人；但它既不是邪恶的原因，也不是罪恶的原因，以
致使人犯罪的。罪恶乃是从魔鬼，和人堕落的，邪恶的意志而起。上帝的这种预知也不
是人灭亡的原因，因为灭亡应由人自己负责。但是上帝的预知对邪恶及于多么远，延长
多么久，加以管制，并且邪恶本身虽是恶的，上帝的预知却能用它，以使选民得救。
四、但上帝的预定或永恒拣选却只及于上帝善良蒙爱的儿女，而这便是他们得救的因由
。因为它使他们得救，并且命定那关乎拯救一切的事。我们得救是这样建立在上帝的预
定上，阴间的权柄不能胜过它（约10：28；太16：18）。
五、上帝的这种预定，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 假师傅的七个特征
布鲁克
撒但主要，大大使用担当牠使者的假师傅做工，去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂，永远
败坏他们(耶23:13)：“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言，使我的百
姓以色列走错了路。” 弥3:5：“使我民走差路的先知”。他们引诱百姓，带他们离开
正道，去到偏路上，谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中，就在那里永远失丧了。“你们
要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼” (太7:15)。这
些人舔舐，吸取人的血(腓3:2)，“应当防备犬类，防备作恶的。” 这些人与人亲嘴，
施行杀害；这些人呼喊平安平安，直到人落在永远的火焰里(箴7)。
救可怜的人，不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法，就是揭露这些人的
本相，他们被揭露，可怜的人就可以避开他们，像逃避地狱本身一样逃避他们。
你们可以按照如下的特征认识他们：
一、假师傅讨人的欢喜。他们传讲，更是为了讨人耳朵欢喜，胜过使人心得益(赛3
0:10)：“他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要
向我们说柔和的话，言虚幻的事。”耶5:30, 31：“国中有可惊骇，可憎恶... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 13 ：我又转念、见日光之下所行的一切欺压．
：看哪、受欺压的流泪、且无人安慰．
：欺压他们的有势力、也无人安慰他们。
：因此我赞叹那早已死的死人、胜过那还活着的活人．
：并且我以为那未曾生的、
：就是未见过日光之下恶事的、
：比这两等人更强。
“日光之下所行的一切欺压”，
这一句几乎可以用来描绘人类的政治史。
昏君、明君……
宪法、议会……
民主、专政……
古往今来，人类何曾生活在一个真正充满了
互相关怀、帮助、爱护、和尊重的社会中呢？
古人“单纯”地逐利，
现代人“机巧”地逐利。
人们互相之间欺压盘剥的手段，
没有从前那么直接、露骨了，
可本质上又有什么变化呢？
没势力的人流泪而活，无可安慰而死。
有势力的人嬉笑而活，然而同样，无可安慰而死。
诗人见这一切无可避免之苦，
不禁赞叹那未曾出生之人。
觉得他们既未见过日光之下恶事，
那比起生出来受欺压、抑或欺压人的人，
竟是更好了。
：我又见人为一切的劳碌、和各样灵巧的工作、
：就被邻舍嫉妒．这也是虚空、也是捕风。
：愚昧人抱着手、吃自己的肉。
：满了一把、得享安静、强如满了两把、劳碌捕风。
蜡烛两头烧，是许多人一生的境况。
学位、职位、名誉... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 最危险的伪装
汤姆斯.布鲁克
“因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑”——箴五3
撒但懂得，倘若牠按罪的真本质和装束将它摆出，那么人就会逃离，而不是屈从于
罪；所以牠向我们呈现罪，不是按照其真本色，乃是给它绘上、涂抹美德的名声和外表
，好使我们更容易被罪治服，并乐意犯罪。牠以体面与整洁的名义，向人推荐骄傲；说
贪婪（使徒斥之为拜偶像）不过是勤俭持家；说一醉方休乃是情深义厚，以心胸广阔的
名义举荐放纵，把悖逆说成是少年人的机巧。
你当思想，罪决不因涂上美德的色彩而少半分的污秽、邪恶和可憎。一粒毒药决不
会因裹上一层金子而丧失半点毒性；一匹狼决不会因披上羊皮而少了丝毫狼性；魔鬼也
决不因有时貌似光明的天使而少掉一点魔鬼的恶性。照样，罪不因抹上美德的色彩而减
少其分毫的污秽、可憎。
罪越是被美德粉饰，它对人灵魂的危害就越大。最危险的毒虫往往藏身在最美丽甜
美的鲜花之下，最漂亮的手套往往戴在最肮脏的手上，最昂贵的礼服往往穿在最污秽的
身体之上；照样，世间最大和最可怕的邪恶与错误，总有最堂皇、最动听的名称。啊，
要是我们当中没有太多这些令人伤心的例子就好了！
（节选自 作者《得胜撒旦诡计的秘诀》... 阅读全帖 |
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l**********6
发帖数: 70 | 15 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 转贴自：北京龙泉寺出家博客
有留学澳洲的朋友回来跟我讲过，说澳洲有一个读书政策，如果你愿意在学校里一
直读下去的话，政府会有这方面的资金补助，不多，但是够你的生活底线，如果对物质
生活比较知足的话，那就能靠学习度过自己的一生。
如果这是真的话，那可是值得我们警惕的事情，那就说明，如果我们修道不从道上
狠挖狠悟的话，就极有可能成为学者。出家跟终身留学差不多。
可是，道这个东西，又必须要从学习中过来，这可真是个麻烦事。很棘手。
出家为求道。
无论承担什么事情，读什么书，学什么法类，做什么佛事，每天对自己念叨念叨，
道啊道，否则搞不好会搞成一个冤大头。
我们在学校里学习科学文化知识，六、七岁入学，有的在幼儿园还会有一些教育，
这些教育模式是以前苏联的教育模式为基础，经过了中国社会多年的摸索和改变，最终
形成现有的这一套模式，这几年，来自西方的一些教学模式和理念也会融入到我们的学
习方式中，但是，无论如何，这套模式肯定不是修道的模式。
我们会拿过来借用一下，并不是因为看中它的优势，而是无可奈何，因为我们和这
种方式相应，从小到大就这么过来的，换一个稍微超越一些的模式，我们就会晕菜。
我... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 19 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 23 北大风云旧友点评：胡平、张炜与李克强2005-08-08
王军涛
12月初，中共突然大规模调整地方诸侯职务。多维新闻社以醒目标题在其新闻追击中赫
然点评：“胡锦涛主导人事大调整，李克强居中共第五代领跑位置！”一时间，我思绪
万千！但不是因为胡锦涛，而是因为北大旧交李克强。
李克强之所以引起我比胡锦涛还强烈的感慨，不是他在中共官场中的位置与前途。即使
他目前的位置被媒体想象夸大后，也不过是“领跑第五代。”赛程漫漫，谁知道最后谁
在终点是第一？而且，官场中的领跑者往往是众矢之的，很可能都跑不完全程就栽倒或
出局。胡耀邦和赵紫阳几乎是定论的接班人，尚且在最后一程出局，胡启立和王兆国明
确是领跑，也在狂风大雨中栽倒。比较他们，李克强目前没有任何优势可以说前途明朗
乐观。
此刻，我心中的政治地图，不是中共官场风云图，而是这则新闻使我想起一批北大旧友
的政治选择和他们的政治命运以及他们的政治命运所代表的国家政治演进格局，并由此
激起我对於中国政治前途的一番思考。
我心中的政治地图是中国各种力量冲突及其决定的中国政治发展的前景空间。
25年前未名湖畔的一代风流学子
二十七年前，中国发生了一件深刻改变... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 刚看CNN报道说，北京由于地下水枯竭，有些地区以每年11厘米的速度在下沉，严重的
包括朝阳，昌平，顺义和通州区。以朝阳东郊为最甚。
恰巧，当年在北京看过房子。其中一套紧邻东五环外缘的印象最深刻。应该算是朝阳东
郊了吧。去之前，交通、价格、感情上都很倾向这套房。去了之后，才发现其中的机巧。
原来，开放商为了充分利用资源，真是掘地三尺不止。他们把地皮活生生地向下挖了两
层楼深，一层平层，一层loft。
在小区的范围内，他们就是一层二层，但是出了小区的范围，他们就是生活在盆地里，
哈哈哈~
不知道CNN的同志有没有实地考察过。北京南水北调这么多年，这南方又大水又什么的
，而且为了给北京供水，河北好多地方连水稻都不让种了。应该差不多够了吧？
北京下沉，莫不是我猜的开发商的原因？ |
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H**7
发帖数: 8624 | 25 国内几大汽车厂今年进入量产，沃尔沃大庆厂年底投产，你说这个时机巧不巧？
政府暗示是有，经济困境摆在那里大半年了，温总头发都愁白了，你说日本人这时候来
找事，不是往枪口上撞？！
长远 |
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j***r
发帖数: 316 | 28 都是行为艺术。
不管我怎么样千变万化机巧百出， 那都是最终服务于打击别人娱乐大众这个宗旨的。
所以你要配合，腰鼓点响了你就扭着胯上，不能看戏的时候从不错过，该你上了就摆
手说我不会。那不行，不给劲。
你看现在这情况是这样的。一直说地主老财是中国AP，可中国AP你平时见的着吗？不是
说没有，可他们平时都缩脖袖手的装老百姓，你逮不找。现在好不容易有这么一位不小
心喊倒好被我们听出来了。那就动手打吧。旁观群众们有抡扁担的，有脱草鞋的，算得
上群情激愤众望所归吧。我呢，这回扮个绝的，抹上白脸假装钦差大人，一句“一言九
鼎”弄的丫摸不着底细，一时不敢还嘴。
你呢，我看的出来，官是九品，但是出身是贫民。内心深处也有那个了撸袖子上手的冲
动，但是碍于身份不敢。只好借着给我马克的机会搞点小动作。貌似执行公务，实际上
那是意有所指的。
咱既然看出来了，你就给你垫补一下。所以我这击鼓鸣冤对峙公堂，要的就是你也能跳
出来，表明一下立场，昭示天下骂街骂的好的也值得保留，有的人就是欠骂。就这意思。 |
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p****9
发帖数: 240 | 29 我以前一直在国内做和乳腺癌肿瘤转移相关的东西，现在因为课题的核心idea过分超前
，所以碰到一个我意想不到的困难，我2011年投cancer cell，大editor 是台湾的SU
LI KUO拖了很长时间，说这个发现很有意思，但是因为实验不够完善不能接受。
后来转投Cancer Research ，回信是 It is hard to read/understand，因为这个idea
来源很机巧的一个东西。
后来我就在医院待了三年，观察病人用药，发现从药物角度而言，凋亡的作用具有一定
唯一性。
现在我困难在于，我想找一个在肿瘤转移或者凋亡方面比较强的老板，把这个课题做完
，我自己的基础实验能力是相当自信的，临床功底也还可以。但是我不知道找谁，我最
想找的Joan Massague，我知道我背景不够强，当然做梦都在想这个事情，很不喜欢美
国，但突然变的很想去美国，全部是因为这个原因。
我比一般人特殊的一点是，我博士毕业后专门花了一段时间解决经济问题，所以对我而
言，科研和谋生没有半毛钱的关系。
求国外的神们给我推荐一条路，谢谢！ |
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a*****c
发帖数: 3525 | 30 需要做老板的说服工作。我老板的文章在我之前都是他写的，他第一作者加通信联系人。
我跟他说了，这种情况对将来学生找工作不利，而且很多别的老板都是放最后打星号。
我老板后来去问了别的教授，一星期后，告诉我说没问题，以前他放第一是因为检索的
方便，现在电子方式，放哪都行。自从我那篇起，无论是他写的与否，他自觉放到了后
面打星号。
所以，这种事情，不要怕自己嘴巴笨说不好英语，而是在读学位过程中需要学会的一个
谈判机巧。 |
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s*******n
发帖数: 452 | 31 第二十九回
别证候辨体质同病异治
究寒热分虚实异病同治
对于同一种疾病而采用不同的治疗方法，即“同病异治”，与此相应，也可对不同的
病症却采取同一治疗措施，即“异病同治”，这是中医临床的特色之一，然而这类治法
往往令外行感到神奇与疑惑。本回中张老师将结合病案从证候与体质的角度详细讲解这
一问题。欲知详情，请观本回分解－－
“我发现，老师许多的初诊病人都是原先的病人介绍来的。”青禾边放电话边说，“如
农学院的周教授，驻非洲的孟武官，证券公司的安经理，白果的丈夫乔元，还有这孟老
刚才介绍的，马上就要过来的书法协会的庞秘书长。”
（页边注：关于用“女药” 妇科千金片为乔元治疗慢性前列腺炎的详情，请参看《小
说中医》第十三回：论剂型有多种丸散膏丹，据病机巧运用阴阳倒颠。）
“这说明虽然进入了信息广告时代，口碑效应依然明显。”张老师道，“过去的名
医，如上世纪的京城四大名医，都是因口碑流传而成名，而不是靠广告造出来的。”
“现在广告满天飞，街上、网上、报上，全有‘名医’广告，广告‘名医’也应运
而生了。”
“我看这广告‘名医’怕是免不了要由盛转衰。”张老师道，“大众对广告‘名医
’早晚要由轻信到 |
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r**m
发帖数: 1825 | 32 老拳师的故事（三） 上 by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 07:50:23 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=112&I
作者：萝卜酒 from 西西河
鱼目充珠可怜先师受辱，临别舞刀始信中原有人
前两回说到林教头处处卖他那套不知何处来的拉扯硬顶。若是他讲明自创拳也就罢了，偏
他满世界地以李雅轩正宗自居，让人以为李师就是这样教的。林的学说不仅让太极同好嘲
笑李雅轩，还连累祖师杨澄浦的声名， 李师可是杨家的第一块门槛啊！ 台湾郑曼青的门
人曾到成都访李师传人， 林家父子冒名而去， 被打得落花流水。 郑曼青的门下不知其
中猫腻， 赢得太轻松，以为李雅轩门下不过如此， 当时就放话“大陆没有真传， 要学
太极只在台湾才有。”可恨啊！想当年，郑曼青只是李雅轩的小小师弟。 李雅轩倾家荡
产在杨家学艺凡十四年，杨健侯都教过他。而郑曼青只是在祖师杨澄浦南下后才拜的师。
祖师杨澄浦收郑曼青时已名满天下，事务繁多，郑曼青更多的时间都是从李雅... 阅读全帖 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 33 不用抱歉。你在RABBIT的帖子里面，你自己没有把握，你出的调理虽然不治病但是也无
害，你出的主意是外用方。顶多是耽误可能的正确的治疗。你算不错的了。至少你知道
没有把握的不乱说话。
巧，可不是机巧的意思！ 是大巧若拙，巧夺天工的意思， Practise makes perfect.
是这样的巧！兄弟你要真的做好中医，看书可要从易经看起啊。基础不牢，小问题没问
题，大问题就出事了。
我前面说了好几次了，以前的名医，不切脉，没见过人，绝对不开方的。现在的很多好
中医也是这样做的。
那个药方，我的理解已经写在那里了，还单独开了帖子。你有兴趣，可以去那里回帖。
这里讨论的，是说“望闻问切”不可分；是网络诊断没有望闻切，只有问，不可靠。这
里讨论的是，是不要用自己的一点知识和经验，就随便的给病人出主意。
医者仁心。 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 34 不用抱歉。你在RABBIT的帖子里面，你自己没有把握，你出的调理虽然不治病但是也无
害，你出的主意是外用方。顶多是耽误可能的正确的治疗。你算不错的了。至少你知道
没有把握的不乱说话。
巧，可不是机巧的意思！ 是大巧若拙，巧夺天工的意思， Practise makes perfect.
是这样的巧！兄弟你要真的做好中医，看书可要从易经看起啊。基础不牢，小问题没问
题，大问题就出事了。
我前面说了好几次了，以前的名医，不切脉，没见过人，绝对不开方的。现在的很多好
中医也是这样做的。
那个药方，我的理解已经写在那里了，还单独开了帖子。你有兴趣，可以去那里回帖。
这里讨论的，是说“望闻问切”不可分；是网络诊断没有望闻切，只有问，不可靠。这
里讨论的是，是不要用自己的一点知识和经验，就随便的给病人出主意。
医者仁心。 |
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X*******g
发帖数: 489 | 35 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
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j*s
发帖数: 4 | 36 一个人是否能谈论一个领域的话题不在于他的学位，地位，年龄，背景。
而在于他谈论的是不是有道理？有道理到什么程度？
天朝自古的读书人便以圣人自居，近代更有现代主义，professionalism
将研究问题的资格都给草民剥夺了。专业人士们花去无数的时间学习奇淫机巧
的数学工具，编程，模型来构造所谓的门槛。然后动辄以出身，背景，学历
来堵住对方的嘴，抑或用民科这种莫名其妙的帽子羞辱对方，这不是科学的态度。
真理不分年龄种族和国界，无论是谁，只要有道理，就要尊重。
这里没有资格问题。
道不远人。人之为道而远人,不可以为道。 |
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c****e
发帖数: 1628 | 37 王军涛：北大风云旧友点评 ：胡平、张炜、李克强
12月初，中共突然大规模调整地方诸侯职务。多维新闻社以醒目标题在其新闻追击中赫
然点评："胡锦涛主导人事大调整，李克强居中共第五代领跑位置！"一时间，我思绪万
千！但不是因为胡锦涛，而是因为北大旧交李克强。
李克强之所以引起我比胡锦涛还强烈的感慨，不是他在中共官场中的位置与前途
。即使他目前的位置被媒体想像夸大后，也不过是"领跑第五代"。赛程漫漫，谁知道最
后谁在终点是第一？而且，官场中的领跑者往往是众矢之的，很可能都跑不完全程就栽
倒或出局。胡耀邦和赵紫阳几乎是定论的接班人，尚且在最后一程出局，胡启立和王兆
国明确是领跑，也在狂风大雨中栽倒。比较他们，李克强目前没有任何优势可以说前途
明朗乐观。
此刻，我心中的政治地图，不是中共官场风云图，而是这则新闻使我想起一批北
大旧友的政治选择和他们的政治命运以及他们的政治命运所代表的国家政治演进格局，
并由此激起我对于中国政治前途的一番思考。
我心中的政治地图是中国各种力量冲突及其决定的中国政治发展的前景空间。
... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 43 | 38 从Mitbbs上很多前人的贴子里学了很多宝贵经验。现在借 Mitbbs 一方宝地， 把一位
比较老点CMG的一点经验教训简单概括一些(教训多)， 仅供参考，希望能有些帮助。
个人简介(便于分类甄别)：
姓名：略
性别：男
出生日期：略
本科专业：预防医学
本科毕业（China) ：1994
硕士毕业 (China) ：1997
PhD (USA): 2002
Post-doc: N年
工作经历: Research, N年
Match：IM
口号：
早计划， 早启动。
坚持就是胜利， 时间换来成绩。
一点一滴积累，每一步力争踏实。
勤练英语， 广攒人脉， 功夫在诗外。
步骤：
报名，考试，美国临床经验， 申请，和面试。
这几部分在某个时期个有侧重，其实并不一定完全分开做。 比如美国的临床经验可以
很早就做准备，不一定花很长时间。 比方一周去医院或诊所几个小时， Observe,
Volunteer都好。长经验，学知识， 攒人脉。 即使对美国临床有一些初步的直观了解
， 对Step2 CS也会有很大帮助。还有， 放在简历上也很有说服力。将来请医生写推荐
信也免了临时抱佛脚。这些是我的一点经... 阅读全帖 |
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c*********g
发帖数: 154 | 39 题：四人用罢酒饭，便欲付账。未及开口，小二先躬身道：“几位客官请到楼上客房安
歇，饭钱宿费都已付过。”四人面面相觑，问小二付账是何人，小二连说不知，只垂手
在旁毕恭毕敬的等着。乔峰方要起身动怒，段誉忙止道：“大哥切莫意气用事。此一行
还须多加谨慎，不可轻易露了身份。况小二或许当真不知，何必为难他个？”王语嫣心
性机巧，偷眼看虚竹不语，便巧笑道：“小女子景仰乔大哥英名，爱慕段公子雅致，欣
佩虚竹先生淳古，聊请三位英雄小酌，倒也无非不可。”段誉会意，也笑道：“我们兄
弟昨日结拜，互生敬意。王姑娘又如此客气，付账者或在我等四人中，也未可知。”虚
竹方怯怯道：“三弟所言有理。不如我们想个法子，既可料知是否我们中一人付了账；
若是，又可隐去身份，免生尴尬？”另三人均点头称是，先支开小二，各自设想法子。
问：如果你是四人之一，该如何破此难题？ |
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m*********e
发帖数: 804 | 40 ----嫣儿
第一次看完这部片子，首先是觉得不如黑暗骑士扣人心弦。不过当有人请我复述情节的
时候，我发现自己三言两语竟然说不清楚，不由得佩服诺兰叙事的功力。第二次看的时
候，就以看镜头和剪切为主，觉得一部电影就像一座庞大的城堡，都是由一砖一瓦垒起
来的，有点叹为观止的感觉。
想说说我自己看得觉得有意思的几个地方。
我最喜欢的一段是证券交易所冲突以后，蝙蝠侠时隔八年第一次现身的那场追捕。隧道
桥下灯光忽然变暗，原本激烈的追捕节奏忽然放慢，一个黑影飘过。小警察一脸茫然，
老警察恍有所悟，意味深长地说：＂好戏要上演了＂。紧接着蝙蝠侠展开大披风登场，
迅速解决一个劫匪，接下来接一个放枪的空档，完成蝙蝠侠亮相，随即回到追捕的激烈
节奏中。在整场非常进展密集的追捕动作戏中，插入＂慢—快—慢＂变奏，用一个延宕
把观众的期待充分调动起来，马上接入最酷的蝙蝠侠出场，加一个心理缓冲让观众缓过
来，再回来原来的剧情。这一段节奏感的掌握太让人兴奋了！这场戏最后部分，警察把
蝙蝠侠逼进死胡同，准备瓮中捉鳖。在深深的黑暗中寂静中停顿了几秒种，突然强光放
射，蝙蝠飞车腾空而起，也是运用了紧张—期待—转折—收尾的节奏... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战，有的还披露了一些新的材料，如新解密
的蒋介石日记，又让我想起这些问题，再翻看更多的历史资料，思前想后，还是围绕这
个主题：国民党在大陆是怎么失败的？
我读的第一本书是张正隆的新作《枪杆子：1949》，①作者曾写过著名的《雪白雪红》
，上本书写的是“四野”在东北，新书则是全景写“四野”南下的过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 第二章适逢经济和思潮变革之会的洋务运动的兴起
一、“两害取轻”的抉择
左宗棠在《重刻〈海国图志〉叙》中指出，鸦片战争中林则徐、魏源等
先进政治家思想家，试图以“师夷长技以制夷”来拯救清王朝垂危统治的改
革主张和措施，由于顽固势力的破坏阻挠而被扼杀，以致“廿余载事局如故”，
社会处于停滞状态，毫无革新和前进；20年后，清政府处于太平天国革命和
英法联军入侵双重压力下，采取“两害相权取其轻”的决策，却又将“师夷
长技”提到了实践的日程。这也就是说，“师夷长技”的变革，没有能在抵
御外侮也即所谓“制夷”中实行，而却在镇压人民起义中实行了。
清政府的“两害相权取其轻”的抉择，不是1856年第二次鸦片战争一开
始就定下来的，而是经过四年的酝酿讨论和各种“力”的较量后，认为只有
这样做才能达到挽救清王朝的危亡局面的目的，从而作出这样的决定的。
太平军成为清王朝之“害”始于1851年。1856年在太平军摧枯拉朽般
打击下，处于惶惶不可终日的清政府，又遭英国和法国的武装侵入。面对太
平天国和英法联军内外两大敌人的清朝统治者，从天朝至尊和统治利益出
发，当然要用两个拳头同时打向内外两重威胁。但事实上，这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中，我们可以看到，无论是“师夷长技以制夷”的
提出，或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行，都在某一侧面和一定程
度上，为中国自己创办近代军用工业，作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践，对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心，起了巨大的推动作用。值得指出的是，对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识，始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中，即明确意识到：为了国防的需要，不仅从西洋购买火
炮船只，更要自己制造，而首先在国防前线地区制造。他说：“以船炮而言，
本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。从此制炮必求极利，
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座，雇用法、美等国技术工匠，制造船炮。这种主张在当时虽未能实现，
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后，左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 2016年01月06日19:37
2016年1月8日是周恩来总理逝世40周年的日子。你了解他吗？今天我们该如何认识他？
一起来看看曾经跟周恩来接触过的人是如何评价他的吧。
周恩来入党介绍人张申府：“周恩来当时在巴黎积极从事革命活动，英俊潇洒，才华横
溢，工作勤奋，团结同志，在留学生中有极高的威信。入党是在1921年春天举行，比中
国共产党的正式成立早半年。”这是周恩来和张申府（右一）、刘清扬（右二）在柏林
万赛湖。
周恩来夫人邓颖超：“我们那时没有可以登记的地方，也不需要什么证婚人、介绍人，
更没有讲排场、讲阔气，我们就很简单地，没有举行什么仪式，住在一起。在革命之花
开放的时候，我们的爱情之花并开了。”两人相识于1919年，1925年在广州结婚。图为
二人在广东合影。
美国记者白修德：曾家岩50号是一个“寒酸的地方，下雨时小巷的泥就没过脚面，接待
室的地上也被踩得到处是泥”。曾家岩50号又称周公馆，是周恩来在重庆以个人名义租
下的房子，实为中共南方局的办公地点。周恩来经常在此招待中外记者。图为周在红岩
村举行的一次记者招待会上。
发动西安事变的张学良：“周恩来的人好厉害，他们都控制住... 阅读全帖 |
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F******y
发帖数: 1988 | 46 您这回答真机巧
评价起别人来头头是道的
说说你自己呢，卖还是不卖？ |
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a**d
发帖数: 4285 | 47 本来潜水看，实在憋不住，阿碧高人啊，故事写得有机巧，不次于网上分析的《让子弹
飞》，比如：如厕---伙房---饭量---开席；又比如陇右马家，莫不是暗指右使？
俺可绝没挑拨的意思，不凑个热闹，对不起阿碧写的这么好玩东西。
字。帮主奇问“此乃何物？”左使答曰“帮主有所不知。我朝西北州郡，贫瘠干旱，林
木稀少，纸张甚为精贵。关外回人第一大户，陇右马家，特制此物，以代厕纸，江湖人
称‘马屁巾’，敬请帮主一试。”帮主大悦，欣然试之，果不其然，心旷神怡。
比帮主，恐迟早被撑死。帮主须寻个机会，训斥这厮则个。”上以为然。
明气我。洒家今日要吃炒蛋！”阿碧诺诺而下。
明气我。洒家今日要吃煎蛋！”阿碧惴惴而退。
立，杏目圆睁，戟指煎蛋，厉声斥曰“尔这厮，摆明气我。此等好蛋，本应炒之，尔却
煎之！”；又戟指炒蛋，厉声斥曰“如此等好蛋，本应煎之，尔却炒之！”
然受用”//免死金牌 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 48 我也不想把王小峰说成大中华主义代表，他本来一直以挖苦乃至瓦解主流意识形态话语
而闻名，光是“带三个表”这个名字就够经典了，但在三联这篇文章中，他不幸落入他
曾经反对的主流意识形态话语模式，在经济神话和国族神话的双重作用下，香港粤语流
行文化随着岁月的流逝在他的视野中变得愈发模糊不清。他文章中非此即彼二元对立的
思维，以及爱用全称判断下结论的风格，也是颇为大中华的。
假如说“人文佐料”和“心灵鸡汤”的比喻还算机巧，那么用“人生”和“时代”这对
概念作为评判流行音乐的范畴就稍嫌含混，王小峰认为“Beyond的音乐呈现恰恰是把人
生而不是时代抓住了”，然而一支抓不住时代的乐队至今却已经流行了三十年，这似乎
有点说不通，或许换一个词会好一点：“时代精神”，也就是说Beyond缺乏像罗大佑和
崔健那样能够见证时代风云推动社会进程的东西，或者说缺乏文化和意识形态的含金量
，这么说也说得过去，不过例外总是有的，比如献给曼德拉的《光辉岁月》正是典型的
八九十年代人道主义时代曲；《长城》和《农民》则体现了中英谈判之后和回归之前，
港人对于大中华的粗浅想象，这当然也颇具时代意义。
最值得注意的是《真的爱你... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 三年困难时期的人口变动数据就被人为地做了手脚，1980年代初期发布的人口普查和统
计局数字中间，因为数字修改时经过未经仔细校核，同一个系列的数据相互之间矛盾很
大，导致增长率数字和年度人口数字无法吻合，这显然是某个奉命篡改数字的官员不认
真工作、敷衍了事带来的恶果。
按照许涤新的研究，关键差距在于人为地放大了1959年的人口数字，导致1961年之前的
数字都不准确。当然，许教授不方便说这是中央某人授意的、同时跟特定时期的政治需
要有什么关系
按照许教授他们的研究：“......根据一九六四年普查资料回推，一九六一年人口应当
是64508万人，比原统计数大约减少1486万。”（参见许涤新主编《当代中国的人口》
当代中国出版社电子图书，第一章第一节）
本来，在困难时期过后，中央办公厅曾经汇总过非正常死亡数字的，根据曾经在中办工
作的同志介绍，这个数字在700-1000万之间。另外还有一个数字，是公安部掌握的三年
时间内全国总的人口死亡数量，1962年七千人大会期间，纪登奎亲口问过公安部部长谢
富治，谢告诉他三年总共死亡人数2500万人（访问纪登奎的儿子纪坡民，2007年4月）
，如果考虑正... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 398 | 50 开始看farseer三部曲的第一本《刺客学徒》（Assassin's Apprentice），之前听说过这
部作品的风格是体现了王室权力斗争中的种种阴暗与机关。翻开去图书馆借来的中译本，
对照原文比较了一下前面两章，感觉翻译相当到位，很符合原文的意境，于是就顺着中文
的读下去了。
让我惊讶的是这书竟然是以第一人称来写的，这对要构建一个繁复的架空世界来说并不容
易，主角的视角总是会受限制的。不过到目前为止还没看到这个作者这么做对她的发挥有
什么显著的影响。相反，第一人称所带来的深刻的心理描写倒是让人印象深刻。一开篇，
作者以回忆的方式记叙自己六岁开始的故事，给人感觉就是一个老人将他一生的经历娓娓
道来，意味深长，包含着睿智。一个六岁孩童看事情当然和成人不大一样，但由于是回忆
，所以作者有意无意可以加入一些后来更新过的思想，前后的思维不着痕迹地交汇，表现
力大大增强，尽管我仅仅看了开头几章，一个机巧万变，错综复杂的环境已经隐隐展现在
我面前，相信再往下看一定还有更加深入的内容。嗯，待看完全文再来唠叨几句。。。 |
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