w********r
发帖数: 113 | 1 老俞家今天的早餐油南瓜乳酪蛋糕， 结果昨天一边在做蛋糕的时候一边在煎土豆， 有
点手忙脚乱， 烤完以后才发现忘记放糖了，所以昨天大半夜还弄了点焦糖码在表面，
在冰箱里过了一夜才有这样的效果， 再加上南瓜本身有点甜度， 还真有点意想不到的
结果。
今天的夜饭吃好咯， 上菜！
今天的晚饭有红烧狮子头， 韩式杂菜和清炒毛瓜。 （说实在的， 我真不认识那瓜，
反正削皮的时候表面有层茸毛， 我就暂且叫它毛瓜吧， 不知道有没有认识它的人，
话说都被我碎尸万段了， 也不好认全尸 （-_-lll）
红烧狮子头
链接在此：http://www.xiachufang.com/recipe/113188/
我进行了改良
1. 把里面的葱花改成蒜泥， 下油的时候葱花一炸就变黑了， 狮子头不好看， 是其
一。 其二是加了蒜泥的狮子头炸过以后比较香
2. 在捏丸子之前， 我会把肉末用力的摔打， 动作大致就是拿出一部分， 举过头顶，
用力往容器里甩，这是一个体力活， ，也是技巧活。 想象一下武侠小说里的样子，
把所有肉末的奇经八脉全部震碎， 这样丸子才会Q弹有嚼劲， 就算过了夜， 再加热
， 也不会筋筋拉拉的。 ... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 133 | 2 发信人: chenyuan (野马分鬃), 信区: MartialArts
标 题: 名家拳法杂弹（原创）Re: 可以评论大师
发信站: 水木社区 (Thu Dec 4 21:11:00 2008), 站内
名家拳法杂弹（原创）
响应DM的号召，评论名家拳法。打个比方，我不是厨师，做不出什么好菜，但吃得菜多
了，哪个菜好吃，哪个菜好看，还是可以评论一番的。但要评名家打拳的技术细节，难
度太大，因此从风格谈起，然后对自己相对较为了解的马虹老师的拳，谈点细节和不足
（别家的不足不是不想挖，而是不了解，希望大家批评的同时，多作自我批评，共同进
步）。
陈式太极拳的套路，不同的人的演绎风格可能完全不一样，这可能也是其魅力之所在。
例如陈小旺、陈瑜快慢相间的韵律，田秋信老师的潇洒连绵，陈正雷的沾粘连随，都很
有特点。我记得刚学拳不久，在师傅家中看陈正雷教学录像，看到陈正雷的一路演示时
不知为何看得心里很难受，感觉陈正雷像在一个泥潭里打拳，粘粘糊糊，极不爽快（没
有贬义），但其掩手肱拳突然发出来，顿时有惊鸿一瞥的感觉，陈正雷的拳，够粘！而
田秋信老师则拳路连绵，气度潇洒，连绵劲很好，发劲很整， |
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l***a
发帖数: 5114 | 3 这一组的话，能感受到作者正在积极摸索，而且尝试了很多思路。开始在形式，色彩和
情调
上都有了一定的企图心。
以下是我个人的一些观感，我好像是负责bad cop 来着，毒舌难免哈。如有胡说，请无
视。。。
6，7，12 看上去是围绕核心兴趣点的，有一定的故事性。6相对来说，在视角的选择上
（构图）有些缺陷，比如小夫妇的头和后面深色的山包重叠，没有在色彩和距离（考虑
下大光圈？）上隔离。此外留的space位置好像可以商榷，现在整个图重心偏左了。7和
12都有可爱的元素的，而且挺有现场感的。这两张放在一起看会有某种呼应。。9和11
都有一点诙谐的味道，11 榨汁机看起来很像个人脸呢，不过好像背景上干扰有点多比
如那个炉子什么的。。。这两张其实有点让我联想起eggleston。 不过，他老人家拍的
照片总让我觉得很纯真很直很爽。说起这个，总觉得仿胶片偏色其实没有太大意思，你
看真正大师们的作品，颜色大都还是很正的。
10的话，在色彩上（蓝+红）有某种兴趣点，不过作者有点怕怕大家不懂，故意用偏色和
后期来压掉环境色来加强和提示。。。这个没有必要哈。。。不过从侧面说明作者其实
很明白这张的缺陷。。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 3928 | 4 Are you sure? 标题都写了 “卷儿杂”。
另外，这个看着眼熟啊。这里混的，就那么一位出这类片子。 |
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l***a
发帖数: 5114 | 5 不错，挺有想法的。。。现在LZ可能是处在创作的热情期，正在实验各种想法，这段时
期是学摄影最开心的一段时期了。 ：）
我也最喜欢8，然后是2。
扫街最好以系列围绕一个主题，杂片一般比较难以评价 （除非是很有说服力的单张）
。我乱说几句哈，
1、6算是反光系，实相和虚像得到重新拼接的机会，不过虚实之间能不能产生有趣的互
动呢？
2介于反光系和情绪系之间？ 满有感觉的，过多的高光稍微有点干扰。
3、4、5感觉都是围绕某个兴趣中心，这几张主体好像都不同程度的弱了些，而且背景
也有些杂，4还出现了一个很抢镜的路人。。。。
7、8算是场景情绪系？ 感觉7的取景似乎还可以更广些，左边的路人裁得太紧了，也看
不出他和环境的互动。 |
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G*******d
发帖数: 605 | 6 来自主题: WaterWorld版 - 出个烂对子 做好工作， 好工作越做越好做
学杂知识， 杂知识兼学兼杂学
增强信心， 强信心随增随强增
no baozi? |
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s********s
发帖数: 4011 | 7 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8
教”
“诸恶不作，众善奉行 …” 说的也很好，这篇的道理没有不好之处。
可，不要太相信增一阿含，奉为圭臬。历朝历代后人加了许多伪作。
例如，我认为其它阿含未出现过的须菩提的出现就很可疑，
一直讲空，不断贬低亲闻佛法的其它弟子，有些是相应(杂)阿含的重要弟子。
特别是归为”小乘”的弟子。看得出当时大小乘斗争的痕迹。
看来斗争到伪造作品加入阿含中了。
即使相应(杂)阿含，也不要太相信，里面还是有伪作。
这篇大迦叶问阿难….干麻? 大迦叶主持集结，还问阿难?
第一次集结是有人认为已经有四阿含。
印象中似乎有人也认为相应阿含(杂阿含)才是第一次集结颂本。
这篇有后代人的观念。“诸佛之教” 也是有争议有疑问的说法。
“足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教” 这种划分法，很浓的后代划分味道。
七佛之说，是否像是本生经被后人加油添醋，很可疑。
佛弟子那时的言行，一直以释迦摩尼佛的亲自教导为依归，
释迦摩尼佛过世，大家都很怀念，正是极力推崇，
不说释迦摩尼佛，而说”诸佛”，是很可疑的。
这篇开始”诸佛”了。
越往后的作品，”佛”越来越多。 |
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r******k
发帖数: 446 | 9 我买了一个cst的磷酸化的抗体。但是总是杂不出来。 只能看见一些杂带，但是目的蛋
白总是出不来？
我上了差不多30ug的蛋白。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 10 2 三国演义时期
这个是匪党匪军大发展大膨胀时期，同样也是个抑制杂派扩张嫡系时期。
八路军3个师，基本按原先1，2，4方面军改编成。
115全体出动出陕北，120师留718团（原一方面军9军团），129师留385旅旅部带770团
守陕北，已经看出亲疏区别对待的端倪。
后来120师现在晋西北展开，后曾进军冀中，帮助吕正操建立集中根据地，自身也得到
扩大发展。后又被调回晋西北，甚至陕甘宁，没有让继续前进发展。
129师，师长就被换成红1的刘伯承，政委是彪哥堂兄主席恩人张浩，后来干脆换成当时的铁杆毛
轮邓小平，徐向前悲愤的当了个副师长。两个旅长之一也由具有红一红四双重背景，而态度显然亲中央的陈赓来担任，很阴险啊。别看129师百团大战很威风，可那基本吃力不
讨好，还是被闷在南太行山两侧。三个红军团发展成3个2级军区，太岳，太行，冀南。
不允许向更远方发展。
115就很不一样啦，嫡系嘛。除了晋西留个陈士榘支队，主力全部东进。独立团由嫡系
聂荣臻率领搞了个晋察冀北岳区，师主力由师部率领，发展出一大片天地。
待续... |
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O******2
发帖数: 2739 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mynight (一束星光), 信区: LeisureTime
标 题: 一些杂想
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 7 01:02:44 2016, 美东)
清晨梳洗的时候，想起这句“在灰暗中漆黑中那个美梦，从镜里看不到的一份阵痛。。
”，生命，原来在美梦与阵痛间，已经流逝得没有后悔的时间。显然这就是人生，总是
有很多痛苦，隐藏于光鲜之后，于是，张国荣纵身一跳，他或许是懦夫，或许是勇者，
而我，只是一个平常人，平常得，每天早晨伴着窗外跳跃的阳光醒来，只觉得活着就是
最好。
每一个成功的商人，面对摄像机，都会一脸顿悟的说，“我觉得健康，家庭，亲情。。
。比金钱重要。”可是每个听的人都明白，如果让他一夜赤贫来换取他认为“更重要”
的东西，他肯定不甘，他并没有说假话，在他拥有金钱的时候，他是真心这么想的，因
为，他拥有金钱。
贪欲，是一切痛苦的源泉，当被爱的时候，我们总希望，那个爱自己的，也正好是自己
梦想中的王子，因为他不是，于是感觉痛苦；而当我们殷切爱着别人的时候，又希望自
己就是爱人心目中梦想的那个公... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mynight (一束星光), 信区: LeisureTime
标 题: 一些杂想
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 7 01:02:44 2016, 美东)
清晨梳洗的时候，想起这句“在灰暗中漆黑中那个美梦，从镜里看不到的一份阵痛。。
”，生命，原来在美梦与阵痛间，已经流逝得没有后悔的时间。显然这就是人生，总是
有很多痛苦，隐藏于光鲜之后，于是，张国荣纵身一跳，他或许是懦夫，或许是勇者，
而我，只是一个平常人，平常得，每天早晨伴着窗外跳跃的阳光醒来，只觉得活着就是
最好。
每一个成功的商人，面对摄像机，都会一脸顿悟的说，“我觉得健康，家庭，亲情。。
。比金钱重要。”可是每个听的人都明白，如果让他一夜赤贫来换取他认为“更重要”
的东西，他肯定不甘，他并没有说假话，在他拥有金钱的时候，他是真心这么想的，因
为，他拥有金钱。
贪欲，是一切痛苦的源泉，当被爱的时候，我们总希望，那个爱自己的，也正好是自己
梦想中的王子，因为他不是，于是感觉痛苦；而当我们殷切爱着别人的时候，又希望自
己就是爱人心目中梦想的那个公... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 5114 | 13 谢谢各位的意见和鼓励。。这组我是想拍成很正很正，有点做作，又有点淡漠疏离，还
有些孤单的感觉。
不过我自己觉得还是有些胆小，对陌生人拍摄还是比较拘谨，总想着按完快门就走，所
以有很多角度现在看来挺不理想的，整体完成度比较啊低。 另外感觉确实是NYNY之前
说的，国内的景虽然杂而有趣，但是要排除干扰就有点点难。。。。有进步的地方是按
快门比较有节制了，这几张照片基本是1：3挑出来的，当然也从侧面说明还是太鸡贼，
不舍得删。。。。 比如3我就是觉得好玩而已，5不敢走到合适的位置，7人物叠得没节
奏，老人家背后多了一家子，12车太正了，14不敢走到合适的位置，马路牙子也不晓得
怎么处理比较好，和其他照片也不很搭调，17渣画质，而且那种假好像看不太出了，18
不敢走到合适的位置，桥栏杆有点不晓得怎么办。19偏了点，围裙上喜羊羊看不出了。
。。20纯粹喜欢这张，其实和其他不太搭调似的。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来), 信区: Military
标 题: 恶俗芒果台又在出节目宣传外f了（混血小王子？！）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 01:13:12 2014, 美东)
“一年级”，里面有个小杂毛叫西蒙子，外f英国老生的，本来是黑毛，非要染成金毛
。爸爸去那儿第一季，台把子kimi明显就比别人戏份多。现在这套节目，丑得一逼的外
f的杂毛后代已经是主角了：
tieba.baidu.com/f?kw=西蒙子 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 徒步8万公里、第一个用脚丈量完祖国山水的江苏探险家陈亮法曾对记者说，“这样好
吃 的小面，只有重庆才有。”事实上，当火锅、美女、夜景成为重庆的三大名片愈加
灿烂之际，重庆人须臾难离的小面却像寒帮小媳妇那样躲进背街小巷里，它无意与名媛
们斗妍，却让成千上万的男人与女人吃得酣畅淋漓，以至美食家赵建浓说，只有火锅和
小面，才是真正的重庆美食。而由重庆出发远行的游子们，无论他在天之南海之北，抑
或异国他乡，故乡的小面在他心中始终占有一席之地，“有一次在梦中，我喊道：老板
，下三两，干溜、提黄、少青！”刚从美国南加州大学工学院回渝省亲的彭迪宗副教授
对记者说，“我这一喊，把老婆吵醒了。她是北方人，听不懂我说啥，还以为我和谁打
架呢！”说罢，彭哈哈大笑。是啊，小面作为重庆人早餐的主打，你从少年到青年再到
壮年，没吃三千碗至少也吃了三百碗，它伴随着你成长，不但让你的肠胃舒服巴实，更
犹如一种符号，深入到你的骨髓，让你欲罢不能、无法舍弃，你要么每天、要么隔三差
五就得去吃上一碗，你不认为这里面有多少文人们说的“文化”，你只知道吃了心头才
舒服，于是，你便有了“小面情结”———在一个以米饭为主食的南方城... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:16:22 2015, 美东)
【本文选自普利策奖获得者约翰·赫西的作品《广岛》、他应邀调查广岛原
子弹爆炸，
用清晰、冷静的文字，记录了六个普通人的人生经历。魔鬼般的蘑菇云已消
失，而人类
的战争创伤记忆仍然不时被触痛。值得一提的是，约翰·赫西，1914年生于
天津，中文
名韩约翰，十岁时随父母返回美国，1939年他被《时代》杂志派往重庆分部
，亲历了二
战。】
1945年8月6日八点十五分，一枚神秘的“新型炸弹”在广岛上空爆炸。三十
余万普通市
民对此毫不知情，随着一片无声的亮光闪过，他们的人生被彻底改变。美国
先后在广岛
、长崎投下原子弹，直接促成了二战的终结。
1945年8月6日早晨，日本时间正好是八点... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 17 （一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势
和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 18660 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Nietschean (尼大叔 之 速溶咖啡也不错) 于 (Wed Oct 2 12:07:05 2013, 美东) 提到:
谁看完了？？？
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaoren (可爱小宝宝) 于 (Wed Oct 2 12:08:24 2013, 美东) 提到:
请客这玩意，要么全清，要么不请，多出一点，很没有意思。
☆─────────────────────────────────────☆
Comet (流星|给点阳光就灿烂) 于 (Wed Oct 2 12:09:49 2013, 美东) 提到:
没看内容 不过从标题来看是上首页的节奏
☆─────────────────────────────────────☆
time5 (time5) 于 (Wed Oct 2 12:16:45 2013, 美东) 提到:
A打电话给D说AD请BC。老公（D）愿意出一部分钱。
为这点钱纠缠不值... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 19 那个画出章莹颖案嫌疑人的林警官要退休了。
退休之前，他为刑事画像事业做出了最后贡献从2017年6月底，山东省公安厅刑侦局物证鉴定研究中心高级工程师林宇辉画出章案嫌疑人克里斯滕森画像后，以中国警官震惊FBI为题的新闻报道陆续出现，各地媒体纷纷挖掘当地画笔缉凶的神探。
目前，被以绑架致死罪起诉的克里斯滕森拒绝认罪，案子延期审判。在寻找章莹颖过程中，除了模拟画像，中国警方还曾以视频轨迹分析、大数据和人像重构等技战法，为美国警方提供协助。值得一提的是，高尖科技没有被广泛认知，画像这一带有古典色彩的破案手段却俘获一大波粉丝。
从上世纪80年代至今，以寻找犯罪嫌疑人为职业使命的模拟画像经历了诞生、兴起和衰退的过程。如今，手绘画像师们要么转行，要么寻找新的技术手段，突破转型。这个职业的从业者似乎与职业本身日益剥离。
追根溯源，模拟画像的出现，与它的走红一样，充满了偶然。
林宇辉所画章莹颖案嫌疑人克里斯滕森像。受访者供图
张榜缉凶
非要追究第一起通过画像破获的案子，很难。但国内在职的手绘模拟画像人员公认，上海铁路民警张欣是第一人。
而张欣通过画像破获的第一起案子，要往前追溯30多年。
1986年，上海... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 杂阿含197经
如是我闻∶一时，佛住迦闍尸利沙支提，与千比丘俱，皆是旧萦发婆罗门。
尔时、世尊为千比丘作三种示现教化，云何为三？神足变化示现，他心示现，教诫示现。
神足示现者，世尊随其所应，而示现入禅定、正受∶陵虚至东方，作四威仪──行、住
、坐、卧；入火三昧，出种种火光──青、黄、赤白、红、玻璃色；水火俱现，或身下
出火、身上出水，身上出火、身下出水。周圆四方，亦复如是。尔时、世尊作种种神变
已，于众中坐，是名神足示现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-11.html
瑜伽师地论卷第三十七∶
炽然者。谓佛菩萨依定自在。从其身上发猛焰火。于其身下注清冷水。从其身下发猛焰
火。于其身上注清冷水。入火界定举身洞然。遍诸身分出种种焰青黄赤白红紫碧绿颇胝
迦色。是名炽然。
大毗婆沙论卷第一百二十一解释
问∶经说。一时作双示导。谓身下出火，身上出水。身下出水，身上出火。此为一心为
二心作？若一心作。云何一心有相违二果？若二心作，何一时有二心俱起？
有说∶一心所作。问∶云何一心有相违二果？
答∶先以二心别祈水火。后住一心令其俱... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 21 用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后，对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 22 韩貂寺如同光天化日之下的魑魅魍魉，来到一名剑客身后，一指划下，然后拇指中
指叩指凭空一弹，就活生生剥下半张人皮，也不彻底杀死那剑客，脚步飘荡，任由剑客
摇摇坠坠，嘶喊得撕心裂肺，人猫继续转移捕鼠，不远处负有箭囊的卢崧铁矛早已折断
，目睹惨绝人寰的景象，不忍剑客受罪，从箭囊捻出一根羽箭，射死了那名生不如死的
剑客，眼眶渗血的尸体直直向后倒去。
韩貂寺手臂红绳赤蛇剩下十之七八，伸长如鞭，一旦被它触及，仅仅丢胳膊断腿已
经算是幸事，有几十名骑都是一扯之下，拦腰截断，身上甲胄完全如被刀割薄纸。
不知是否这尊毁去一代江湖的魔头觉得不够爽利，一根长鞭分离数条长蛇，乱鞭砸
下，韩貂寺圆心以外数丈，就是一座人间炼狱，根没有人可以近身。王麟断臂之后，自
己咬牙包扎，丢出仅剩一锤，就给乱鞭搅烂，碎锤四处溅射如暴雨，直接就给韩貂寺周
遭数名铁甲重骑击落，其中一块更是去而复还，若非王麟丢锤之后迅速抽刀格挡，也是
被碎块穿胸命丧黄泉的下场，可即便挡下了，一击之威，仍是让王麟人仰马翻，卢崧适
时策马而过，弯腰拉住王麟肩头，扶他上马，两骑成一骑。
携带劲弩的骑卒也是徒劳无功，几次战阵... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 24 (一三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若众生于色
不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有染着。如是众生于受．想．行．识不味者
。彼众生则不染于识。以众生味受．想．行．识故。彼众生染着于识。诸比丘。若色于
众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生则厌于色。如是受．想
．行．识不为患者。彼诸众生不应厌识。以受．想．行．识为众生患故。彼诸众生则厌
于识。诸比丘。若色于众生无出离者。彼诸众生不应出离于色。以色于众生有出离故。
彼诸众生出离于色。如是受．想．行．识于众生无出离者。彼诸众生不应出离于识。以
受．想．行．识于众生有出离故。彼诸众生出离于识。诸比丘。若我于此五受阴不如实
知味是味．患是患．离是离者。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．人众中。
不脱．不出．不离。永住颠倒。亦不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。诸比丘。我以如实
知此五受阴味是味．患是患．离是离故。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．
人众中。自证得脱．得出．得离．得解脱结缚。永不住颠倒。亦能自证得阿耨多罗三藐
三菩提。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记:
离与不离，不在于... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 "先已作方便心，如其先心而起。"
In plain English, this is due to your mastering of mind, so that you can
enter and leave as you wish. 瑜伽师地论 use this as one of reasons to prove
that 阿赖耶识(不灭尽) should exist.
北传:杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
「所谓行者，云何名行？」
伽摩比丘言∶
「行者，谓三行∶身行，口行，意行。」
复问∶
「云何身行？云何口行？云何意行？」
答言∶
「长者！出息入息名为身行，有觉、有观名为口行，想、思名为意行。」
......
复问∶
「尊者！云何入灭正受？」
答言∶
「长者！入灭正受，不言∶『我入灭正受，我当入灭正受。』然先作如是渐息方便
，如先方便向入正受。」
复问∶
「尊者！入灭正受时，先灭何法？为身行？为口行？为意行耶？」
答言∶
「长者！入灭正受者，先灭口行，次身行，次意行。」
复问∶
「尊者！云何为出灭... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 "先已作方便心，如其先心而起。"
In plain English, this is due to your mastering of mind, so that you can
enter and leave as you wish. 瑜伽师地论 use this as one of reasons to prove
that 阿赖耶识(不灭尽) should exist.
北传:杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
「所谓行者，云何名行？」
伽摩比丘言∶
「行者，谓三行∶身行，口行，意行。」
复问∶
「云何身行？云何口行？云何意行？」
答言∶
「长者！出息入息名为身行，有觉、有观名为口行，想、思名为意行。」
......
复问∶
「尊者！云何入灭正受？」
答言∶
「长者！入灭正受，不言∶『我入灭正受，我当入灭正受。』然先作如是渐息方便
，如先方便向入正受。」
复问∶
「尊者！入灭正受时，先灭何法？为身行？为口行？为意行耶？」
答言∶
「长者！入灭正受者，先灭口行，次身行，次意行。」
复问∶
「尊者！云何为出灭... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 广佛五金城内的一家店铺。在小悦悦出事以后，许多家长都不敢让小孩子单独出去玩了。 图/CFP
小悦悦出事地点——广佛五金城。 图/CFP
小悦悦和她的邻居们
即使生活中闪现了预兆，也不能改变事件的最终走向，当人与人的距离已经成为常态的时候，小悦悦的悲剧其实早已暗含其中
本刊记者/陈薇(发自广东佛山)
一辆小货车缓缓开到减速带前。减速带前，两个小工刚把成捆的砂纸摊开在地上，准备裁剪。然而，货车发动机还在突突地响着，司机似乎没有停下来的意思。
砂纸店老板娘在一旁嚷嚷开了：“没看见地上有东西啊？还开？还开？！幸好是东西，要是个小女孩呢？”
这里是广东佛山的广佛五金城。之前的10月13日下午5时左右，一位名叫悦悦的两岁女孩儿在这里先后被两辆车辗压，监控录相显示，7分钟内，先后有18人走过，但没有人注意到她并将她救起。小悦悦最后被第19个路过此地的阿婆陈贤妹救起，但一周后宣告不治身亡。
时间到了10月28日，小悦悦去世已有一周，她父母开的五金店依旧关着门，事故现场的地面上，多了一首红色墨汁涂写的短诗《佛山诉》，其中一句是：“冷漠情麻木，他命不惜顾”，落款名为“雪山松”。
小悦悦事件，明显触动了这座... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 盘中，有疑似水银的物质
新年第一天家庭聚餐，李先生一家遭遇了一件让他们十分害怕的事情：怀孕的弟媳在吃干锅肥肠时，嘴里淌出水银，10分钟后鼻子流血，被送往医院检查。他们很担心，误食水银会不会对孕妇、胎儿产生不良影响。郑州晚报记者 潘登 文/图
咬了一口肥肠，滴下银色颗粒
1月1日晚上，李先生夫妇、岳父、弟弟夫妇，还有小侄子，一起在紫荆山路与商城路交叉口新百货商场内一家饭店聚餐。
在吃干锅肥肠时，怀孕的弟媳夹起一块塞进嘴里，刚嚼了一口，感觉有东西从嘴里流出来，滴到面前的食碟里。
“水银！有点常识的都知道那是水银！”李先生说，当时饭店服务员用手指触摸了碟子里的银色粒状物，马上分散成数个粒状物。
10分钟后，恐怖的一幕发生，弟媳的鼻孔开始流血，当即被送往郑大一附院检查。
李先生将食用的干锅肥肠带走作为证物。
饭店负责人随后赶到医院看望，表示如果是自己的责任，绝不推脱，负责到底。
当晚，李先生的弟媳在医院没检查出什么大的问题，昨天又去河南省职业病防治中心做了抽血，仍在等待结果。
饭店负责人说，还不能确定干锅肥肠里的水银是怎么来的，但他们购买的食材都有进货单据，将根据单据查清问题。
国内发生的类似... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 29 孕妇吃干锅肥肠吃出水银 10分钟后鼻子流血
2015-01-05 07:20:00 来源: 郑州晚报(郑州)
新年第一天家庭聚餐，李先生一家遭遇了一件让他们十分害怕的事情：怀孕的弟媳在吃
干锅肥肠时，嘴里淌出水银，10分钟后鼻子流血，被送往医院检查。他们很担心，误食
水银会不会对孕妇、胎儿产生不良影响。郑州晚报记者 潘登 文/图
咬了一口肥肠，滴下银色颗粒
1月1日晚上，李先生夫妇、岳父、弟弟夫妇，还有小侄子，一起在紫荆山路与商城路交
叉口新百货商场内一家饭店聚餐。
在吃干锅肥肠时，怀孕的弟媳夹起一块塞进嘴里，刚嚼了一口，感觉有东西从嘴里流出
来，滴到面前的食碟里。
“水银！有点常识的都知道那是水银！”李先生说，当时饭店服务员用手指触摸了碟子
里的银色粒状物，马上分散成数个粒状物。
10分钟后，恐怖的一幕发生，弟媳的鼻孔开始流血，当即被送往郑大一附院检查。
李先生将食用的干锅肥肠带走作为证物。
饭店负责人随后赶到医院看望，表示如果是自己的责任，绝不推脱，负责到底。
当晚，李先生的弟媳在医院没检查出什么大的问题，昨天又去河南省职业病防治中心做
了抽血，仍在等待结果。
饭店负责人说，还不能... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 30 徐凤年一手握杯，一手覆杯。眉心一枚印痕由红入紫，陪伴饮酒诸人只当这位江湖
名声不显的散仙出神沉吟，自顾自碰杯对饮，不敢打扰。张春霖向来眼高于顶，以幽燕
山庄虎老架不倒的武林地位，自身又出类拔萃，生得一副好皮囊，对寻常倾慕于他的女
子都止于礼仪，半点不去沾惹，不知为何见到那名冷如霜雪的紫衣女子后，便一瞬痴心
，只是不知她与恩公是什么关系，天人交战，眉宇间仅是彷徨落魄，凄然独饮，知子莫
若母，叛出南海孤岛的妇人轻轻叹息，张冻龄性子粗糙，细微处察言观色的功夫不够火
候，只顾着跟曹段两位世交好友推杯换盏。徐凤年悠悠然长呼出一口气，曹郁段懋二人
停杯转头，一脸匪夷所思，只见那一缕雾气飘荡如游走白蛇，在空中好似扭头摆尾，所
过之处，碾雪化齑粉，徐凤年放下酒杯猛然起身，告辞一声，径直走向尺雪小院，过院
门而不入，步伐飘浮，几乎是踉跄前行，面容狰狞的他犹豫了一下，当空一掠，身形如
同一根羽箭直直坠入湖中，沉入湖底。
紫竹林这边不知真相，面面相觑，都看出对方眼中的疑惑震惊，难不成这便是江湖
上传闻的口吐剑气如蛟龙？
王小屏自打上山后第一次握剑，在武当众多师兄弟中展现出卓绝的天赋，... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 31 何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲。不顾其后。或有善男子财物丰多。不能食用。傍人皆言是
愚痴人如饿死狗。是故。善男子所有钱财能自称量。等入等出。是名正命具足。如是。
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根据这段佛经，runsun同学还真的在家证果了，证的是无种的优昙钵果！
第一次嫖妓第二次体检，还真的是二（个）果！ |
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P******n
发帖数: 329 | 32 如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若众生于色不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有染著。
如是众生于受．想．行．识不味者。彼众生则不染于识。以众生味受．想．行．识故。
彼众生染著于识
诸比丘。若色于众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生则厌于
色。如是受．想．行．识不为患者。彼诸众生不应厌识。以受．想．行．识为众生患故
。彼诸众生则厌于识
诸比丘。若色于众生无出离者。彼诸众生不应出离于色。以色于众生有出离故。彼诸众
生出离于色。如是受．想．行．识于众生无出离者。彼诸众生不应出离于识。以受．想
．行．识于众生有出离故。彼诸众生出离于识
诸比丘。若我于此五受阴不如实知味是味．患是患．离是离者。我于诸天．若魔．若梵
．沙门．婆罗门．天．人众中。不脱．不出．不离。永住颠倒。亦不能自证得阿耨多罗
三藐三菩提
诸比丘。我以如实知此五受阴味是味．患是患．离是离故。我于诸天．若魔．若梵．沙
门．婆罗门．天．人众中。自证得脱．得出．得离．得解脱结缚。永不住颠倒。亦能自
证得阿耨多罗三藐三菩提
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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发帖数: 1 | 33 北京时间: 2016-09-16 12:53:04
【摘要】黑格尔的一句名言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民
族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”
邓康延
2005年，温家宝去看望著名物理学家钱学森。 在听完总理介绍的科技发展中长期规划
后，钱学森感慨：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期
培养的大师相比。” 然后，钱老发问：为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？
十年来，大家一直在寻找“钱学森之问”的答案，但很多人看了民国老课本后说：部分
答案就在这旧书里。 1958年，邓康延出身于西安， 父母是支援大西北的知识分子。
一出生，邓康延就赶上大跃進， 接着又遇上可怕的三年大灾难。 后来，他外婆回忆说
： “食堂领了两碗稀粥，小外孙呼噜噜喝
完一碗，又把外婆的一碗喝了。” 好不容易上学了，又碰上文革。 满街都是批斗游行
、大字报传单。 “正读石木水火的课本被急停， 老师要求大家抄写最高指示。 还没
来得及学‘日月星辰’， 美好的小学生活就突然变味了。” 也许，正是经历了可怕的
岁月， 邓康延后来特别喜欢钻研历史， “... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 养、套、杀....
当初李嘉诚逃出中国，他们还笑李嘉诚笨，说中国机会处处，笨蛋才有大钱不赚逃出中国
╮(﹀_﹀")╭
人民币大封锁
台商资產卖不了、资金匯不出、併购也破局都无一倖免
中国政府近来展开一连串严厉的资金管制措施，从企业到个人都无一倖免，台商公司资金
被卡住，投资布局跟著受到影响，不是受到延迟，就是被迫宣告破局，个人资金也难以匯
出，就连境外消费也遭监控与大幅紧缩，这是一场中国布下天罗地网，不顾代价也一定要
赢的保匯战。
过去一年多，许多大陆台商都处於一种焦虑的状态；他们在大陆赚的钱，几乎都匯不出来
。
系统整合商精诚企业今年1月23日公告，以每单位价格54元人民币，总售出金额为7.94亿
元人民币的价格，将旗下的四方精创出售给广东深圳市龙晟达投资公司，精诚预计可因此
获利25.5亿元台币，一时激励股价从60元一路上涨到70元。
然而，到了4月11日，精诚却又公告取消该处分案，原因竟然是「受到当地外匯政策影响
」，龙晟达投资公司无法支付精诚全额股权转让款，导致双方无法依协议条件完成交割。
至此，这项出售案宣告破局，精诚股价也几乎跌回原点。
「早上企业併购部门的同事才来询问，近... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 35 094万家灯火
习惯了一个人无拘无束，脑袋顶上突然多了一个师父，是一件很痛苦的事，尤其是这个
师父平时什么事情都没有，只专心盯着你的时候。
江川站在河边，只觉得一阵恶寒扑面，虽然这里的河是梦境中的河流，但是被天隐盯了
数日之后，就算眼前这是一条真河，江川也跳得下去。
天隐是真正的丹疯子，虽然沈白与天隐齐名，但是江川看沈白的手书，或者听他说话时
，从来没感觉到炼丹有多么神圣的地位，但是天隐完全不同，他对于丹药的执着，已经
到瑕疵不容，目下无尘的地步，在他身边炼丹的时候，不允许半分误差——即使只是误
差，而不是差错。
这种说好听是精益求精，说难听就是吹毛求疵的精神，深深笼罩了江川，让江川头疼之
极，几乎梦回当初在药园学艺的时光。不同的是，江川从小就是聪颖勤奋的，学东西极
快又能尽心，即使在药园，孙忘道也几乎没说过他一句不是。然而天隐不但求全责备，
而且眼光极高，他才是真正天赋奇才的人物，以他自身为度量，对于江川的悟性资质，
即便不说看不上眼，却也没放在心上，于是不管三七二十一，按照自己的标准，把江川
狠狠地修剪了一番。再加上天隐虽然说话慢悠悠的，但是舌头之毒，实在是江川生平仅
见，他也不必... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 36 （九一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安．现法乐。何等为四。谓方便具足．守护
具足．善知识具足．正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度．不放逸．不虚妄．不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37
在爬悬涯时，手中紧握绳索时，依赖它拼命爬时，手中紧握的绳索别放掉呀
并非所有欲望一开始都要舍弃，”善”的欲望刚开始不要舍弃，
(这里的“善”，常指趋向涅盘，出世间的善。佛陀说的善，常指这个，
不是人间善法，世间的善，捐钱做善事等)
顺序不对，会修成精神错乱喔。这是真的，不是骂人或唬人。
为什么呢? 因为修行步骤的逻辑不对，说服不了自己，却硬要奋力去做，常会出状况。
明明想要，程度还没到那地步，又乱舍，那不是，轻则摔下悬涯没成果，不修了
重则非要奋力一搏，精神压力大，心力又耗损，常常造成精神状况出问题。
有人说入魔，我看八成就是顺序有问题，逻辑有问题。
话说入魔，我又想起佛陀说的修行平衡的问题，
常常的例子是太重视”定”，尤其一开始就奋力长期修”定”，缺少修”慧”，那会心
力耗损，
有幻觉，精神状况出问题，等等，有人说入魔。
五力要平衡，至少定力、慧力要平衡吧。 不平衡，就出问题。
初期，修念(四念处)，念力(觉知、注意、警觉)强。
但同时，也一定修”定”(心的清净，没有噪声)，两个同时进步。
定不强，再修下去念力不会太强。这时，如要特别修定，也是为了念力。
如要特别修念，也可以说为了... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 38 在一间有22名男孩的吵杂教室内，巴提（Padma Kanwar Bhatti）是万绿丛中一点红，
因为她成了极度渴望产下男婴的印度社会中，少数幸存的女孩之一。
15岁的巴提与父母及2位哥哥居住在印度拉吉斯坦省（Rajasthan）、人口仅有2500人的
达弗达村（Devda），这里同时也是印度男女性别比失衡最严重的地区之一。
巴提语带迟疑地说：“班上只有我一个女生，村里的女孩也很少。”
当被问及地处贫瘠塔尔沙漠（Thar）的达弗达村为何阳盛阴衰时，巴提低头看着社会教
科书。
她以拉吉斯坦省主要语言回答：“女孩都死了。”
达弗达村与邻村村民几乎都承认，杀害女婴的现象真实存在。尽管印度多数地区正经历
飞快的经济与社会变革，源自古代惯例且持续至今的杀婴情况依旧盛行。
拥有2个儿子的达弗达村农民辛西（Rajan Singhi）说：“我们渴望男孩，生下女孩令
人感到哀伤。”辛西一直以身为拉吉普（Bhatti Rajput）战士氏族后代为荣。
辛西说，多数女婴出生还不满24小时，就被亲生母亲或接生婆杀害。
辛西提到：“我听过有人对女婴注射鸦片，或者用装满沙子或芥菜种子的小布袋塞到她
们脸上。许多母... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military
标 题: 为啥近现代中国老将、汉奸、倭杂层出不穷？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 18:58:48 2013, 美东)
我觉得一点不奇怪， 跟人种关系不大， 主要应该还是天朝贫穷落后多年，造成这些自
恨自贱自卑没有骨气的老将哈巴狗，
你看日本被美国干爹奴役的时候， 也出了很多所谓的“日”奸， 美国当年还不强大，
和英国干的时候， 美奸也很多， 吼吼
等天朝复兴发达成为世界第一强国多年后， 现在这些老将的后代， 一定比菌斑小将们
还爱国， 哭着喊着要效忠土共的，
老将们悲愤也没有用 |
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t*******d
发帖数: 1845 | 40 难怪那里毛轮倭杂泛滥，原来上面有人啊
不知道是哪个倭杂汉奸删的贴 |
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w********n
发帖数: 1119 | 41 到底出啥事情了？
要是倭杂alexsung、卡雅克桑又出来闹事了， 曼德、剃须刀你丫给我往死里打 |
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s***a
发帖数: 2141 | 42 二号，你这人咋这样？
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: History
标 题: Re: 戴罪立功挖个深坑《中共如何清洗杂派》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 22:39:17 2011, 美东)
你这篇主要是逻辑有问题。发展不起来的你就统统算成清洗，发展起来的你就统统算成
嫡系。
举个最简单的例子，120师一开始打得挺好的，后来闹出个三王反贺，再加上贺自己水
平也差一些，所以才默默无闻了。【肖克自己的冀热察挺进军搞不下去，到你这儿也成
清洗了。】那块要是搞好了，是和聂荣臻的晋察冀平起平坐的。
————————————
这是谁说的？ |
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s***a
发帖数: 2141 | 43 38军17师，55师
38军是杨虎城17路军系统的部队，由于西安事变的原因，跟匪党搭上了关系，这个部队
被匪谍渗透严重之程度，远远超过东北军，也大大超过17路军系统的96军。38军两个师
在一年内先后叛变，而96军部队不仅岿然不动，反而177师还参加了对叛军55师的追剿
，最终粉碎了其投共阴谋。不得不说：做人的差距咋就这么大呢！
先说17师，其实17师叛变的规模比一年后的55师要小，但他们却成功了。1945年7月，
日本投降前夕，38军的新任中央系军长张耀明，据说是在部队里大举肃清匪谍，撤换杂
牌更换嫡系军官，闹的人心惶惶，于是17师几个团级共贪党猿干部策动了兵变。按匪党
书中说法，50团，51团和49团一个营叛变，好像人不少吧，可资料上才说3000人，有的
甚至2300人，不管如何，就算3000吧，跟111师叛变人数差不多啊，这能算17师“起义
”吗？我没有具体材料，不过根据11师经验，估计也就是“一小撮”匪谍和亲共军官想
裹挟大多数，可很多人还是设法留了下来，不然两个团一个营怎么才3000人？况且不同
于111师的是，17师师部和师长并未动啊，看起来他的“起义”级别还不如111师呢... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 44 我们大家都读过小学读课本里文天祥的故事，读过文天祥那另人感奋昂扬向上的诗篇《
正气歌》，今天到这里来我才知道，原来，就这个小院子里，原貌未变，这小院子本身
就是历史文物。当年文丞相，被囚禁在这个小院子达三年之久。
那首大家看到，就在墙上镂刻着，由文征明书写的《正气歌》，就诞生在这个小院子里。
君不见文丞相写到：余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄
，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，
蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时
则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或
圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以
孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子
曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，
乃天地之正气也，兹作正气歌一首。
何等的艰苦卓绝，何等的寂寞困苦。慨然赴死易，从容就义难，任忽必烈如何劝降，文
天祥宁死不从。为官，不做；出家，不干；赋闲，不可... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 45 港里有部分胞
其余是英杂
台里的胞比熊猫还少
基本都是倭杂 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 中国为何出汉奸？(2011-08-10 18:07:03)转载标签： 汉奸殖民地半殖民地文化优劣杂
谈 分类： 杂文
任何事情都是两方面的。中国人为何恨汉奸？因为中国有汉奸。如果没汉奸，自然
也没人恨汉奸。中国人为何非常痛恨汉奸？因为汉奸还不少。这大概也算中国特色。与
世界上其他很多民族相比，类似汉奸之类的人物，中国是比较多的，或者说是比较严重
的，至少也是历史非常悠久的。秦桧当汉奸的时候，现在世界上的很多国家还不存在呢
。与之相对应，中国人也比其他很多国家、民族的人们更加痛恨汉奸。所以，有必要说
说中国历史上汉奸的特殊性。
先说汉奸现象所体现的好的一面。之所以有汉奸，一定是因为有外部敌人。之所以
长期都有外部敌人，是因为中国长期都太富裕了、太馋人了，所以总是被他人觊觎、侵
占、抢劫。阿拉斯加很早就有人住，除了近代欧洲人去占领它之外，历史上没什么外族
想去它那里，所以，爱斯基摩人中想出一个“爱奸”都不容易。中国长期出现汉奸现象
所体现的另一个优点是，中国人很顽强。如果中国人像海地原住民那样被白人全部杀光
，如果中国人也被侵略者杀干净了，当然也就出不了汉奸了。所以，有汉... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 47 “苹果”青青菊花黄，
私托终身纪霸王。
“老男”扯淡比较少，
擅长网上露鸟枪。
“高危”洋奴Bi较忙，
炒股吸血把屁放。
“无理”扯淡加造谣，
智商不如我裤裆。
“革命”如鼠首如獐，
后悔不如射墙上。
“倭杂”一出毛轮狂，
蛇鼠一窝顶倭皇。 |
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z******n
发帖数: 2595 | 48 那时几千年倭寇最接近成功的一次。但它的岛国性格，只看细节不看大局最终害了它，
它的大陆梦想再等500年吧。谈判从最初的想放弃东北，到最后要它吐出甲午以来一切
利益，倭寇百年梦想化为一场梦，只留倭杂在此意淫。 |
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w*****g
发帖数: 1415 | 49 我很早就想骂了。宋美龄卖身换武器的事情，是中国历史上最彻底反华的汉奸集团编出
来的。真爱国的怎么可能拿它说事？？退一步，就算它是真的，身为中国人难道不应该
更感谢宋美龄吗？
倭杂，和侮辱宋美龄的，不可能没有报应的。不在自己身上，也在后代身上。 |
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