m****r
发帖数: 1904 | 1 首先纠正我的错误，2300日是如你所说的2300年。其次，我们认为七十个七的起点是
公元前455年,和你说的差两年.
"另一个重要的日期是亚达薛西（长手君）在位第二十年，那年尼希米获准回乡重建耶
路撒冷。（尼2：1，5-8）本书认为那年是公元前455年，而不是一般人认为的公元前
445年，理由见条目波斯，波斯人的资料。耶路撒冷城和城墙在那年重建，标志着但以
理书9：24-27预告的“七十个七”的时期开始。这段时期指的是“七十个七年”（但9
：24，RS，AT，Mo），总共490年。正如条目七十个七的时期的资料表明，圣经预言耶
稣以弥赛亚身份出现的时间是公元29年；“一个七的时期过了一半”，就是最后一个七
年过了一半，也就是公元33年，耶稣就死去；上帝特别恩待犹太人的时期在公元36年终
结。因此，随着哥尼流归信基督教，七十个七年就完结，从公元前455年起，过了整整
490年。"
解释如下
""七十个七的时期”始于何时？
关于“七十个七的时期”始于何时，请留意尼希米怎么说。他说，亚达薛西王在位第二
十年尼散月，他获准重建耶路撒冷以及城墙。（尼2：1，5，7，8）尼希米在计算亚达
薛西在位年... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 2 1. ACG
ACG 是英文 Animation、Comic、Game 的缩写，是动画、漫画、游戏（通常指电玩游戏
或 GalGame）的总称。
2. 二次元
平面媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而被称为
“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。而以三维电脑图像所制作的角色
，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为 “2.5 次元角色”。
3. FFF 团
全名“异端审问会· FFF 团”。出自轻小说《笨蛋·测验·召唤兽》，是一个异端审
判组织。服装为手持巨型死神镰刀，全身黑袍，全员面罩上有 F 的字样。
FFF 团对于那些获得幸福享受恋爱的恋人们相当嫉妒，称其为异端。同时若是 FFF 团
员内部有人妄图独自一人获得幸福的话便会对其进行审判。由于强烈的嫉妒心，以“共
同获得幸福”作为团体目标以此来约束团内的成员不允许随意脱团，但还是有成员为了
脱团不断作出努力而被团员们集火。在发现团员有不纯洁异性交往的嫌疑后会对团员进
行异端审判。同时也会对团内成员有工资和奖励的制度。
当 FFF 团的概念流传开来后，不少现实中单身的人开始自称团员（男性与... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 3 作者 水泡
时间 21:15:47 11-7-2000
主题 第一次亲密接触
第一次亲密接触
在向自来水公司抱怨了一通以后我挂上了电话，今天才星期三，可是
家里的自来
水管道已经在本星期漏了第四次。准备合上那本厚厚的电话黄页本的
时候，我的
眼睛突然瞄到角落里的一排条目，字体很小，我可以肯定没有几个人
会发现它的
。条目上写着“与外星人相聚爱好者协会”，后面是地址和电话号码
。我看了看
协会地址，发觉离家不远。
我是立刻对这个“与外星人相聚爱好者协会”产生兴趣的，当然，本
人亦是个科
幻的爱好者，家中的科幻小说、杂志和故事片无数。慎重地考虑一番
后，我还是
决定先打个电话。有一段时间社会上各种协会基金会层出不穷，都是
些骗钱的家
活，让你缴纳一份不菲的入会费，我可不会上这样的当。
根据本子上的号码我拨了电话，铃响了两三声后就有一位小姐接了电
话。“这里
是‘与外星人相聚爱好者协会’吗？”我问道。“是的，先生。”小
姐热情地回
答，“有什么要帮忙的吗？”
“嗯，我只是想知道加入你们协会有什么要求。”
“只要您是一个对外星生命充满了好奇和具 |
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s***u
发帖数: 1911 | 4 八兄说的对，只是“爱罪人，不爱罪行”这个原则，我不大清楚怎么把握。永生兄做人
是还可以的，为了这事情，和我通信不下十次，他的意思是，我对神学理解差太远，不
要跟他争了，他是执行版规而已，这版规就是他的家规，这大家都知道吧。
我的意思，八兄挺理解的，我不是基督徒，我和老七是同道，虽然他不当我是同道。我
希望基督徒和非基督徒都能传承国学，简单的说，都乐于读四书五经，永生说他不但读
过，十三经都有涉猎，就这样一个儒学知识理应比我高的弟兄，在处理异端问题上
简单，粗暴，狡辩，回避
简单的把异端定性置顶，作为天条，明明是天主教的异端条目，他解释，这是人家订好
的，他只是子执行，执行的是天主教的法规
粗暴的执行自己的订的天条，还很讲法制，说这是版规，他不得不执行，让人又好气又
好笑
狡辩，我上面谈了异端条目，只是18世纪前定的，我说加尔文派是异端，他说加尔文派
出现的晚，故不可能在异端之内，可耶证和摩门出现的更晚，他却要当作异端异教，搬
出一个小网站的论断，我翻了下，都是以加尔文派教义Judge别人是异端
剩下的就是回避了，看看置顶几个异端贴，最后都是别人的质疑，他不再做回应，预定
论问题谈不清楚 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 5 拘泥于形式，连本质的精神也放弃，就没有意思了。
你们几个 飞机 在这个贴子里 所标榜的“客观”，
说白了也就是“一切以字典为准”。
当然，实质上也只是
“以目前能从网上搜到的简明版希腊文字典为准”
我举的strong的版本，你们也没当回事不是？
殊不知希腊文本身这两千多年就至少经历了
从
Koine Greek （耶稣在世时期的 common greek）
到
现代希腊文的过渡。
现代能找到的希腊文字典当然不可能100%反映当时的状况,
词意变迁本来就是很平常的事,特别是普及版的简明字典。
你们找得到30年前的新华字典有“给力”之类的条目吗？
你们找得到300年前的英语字典有"long time no see"的条目吗？
否则这个 Mat 10:37 跟 Luk 14:26对应上的问题岂不是两千多年前
就被当时的 飞机 质疑过了？
你们对基督徒有偏见，难道连你们飞机的先驱们也一并鄙视了？
反正总是要面对这样一个“... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 DARK AGE的这段时间，科学的发展主要是在伊斯兰国家，那个VIDEO上也有介绍
伊斯蘭的科學
15世纪时的伊斯兰医学文章
主条目：伊斯兰科学史
主条目：伊斯兰科学
另見：伊斯兰科技时间轴
参见：伊斯兰化学、伊斯兰天文学、伊斯兰数学及伊斯兰医学
与此同时，希腊哲学已经在中东世界的阿拉伯酋长处获得了一定支持。在7至8世纪间，
伊斯兰教蓬勃发展，给科学技术的研究提供了良好的环境。由各方赞助的奖励制度一直
持续到了14世纪。此外，中东通行的阿拉伯语使各国的科学技术交流得以无障碍地进行
下去。从拜占廷帝国得到的希腊和罗马科技文章与印度传来的研究成果为中东的科技研
究提供了一个完整的根基。麦加朝圣也给了全伊斯兰世界的科技学者们合作交流的机会。
伊斯兰科学家对实验的重视远超过希腊人。波斯数学家穆罕默德·阿尔·花拉子模（
Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi）在数学上作出了杰出的贡献。现在通行的“算法”
（Algorithm）即是从他的名字演变而来。[5]“代数学”（Algebra）一词则是由他的
一本著作“al-jabr”演变而来的。萨比科... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 牛！重百一下版主。
一般条目
1.顾命八大臣
2.通钢事件
3.桂雏菊
4.海月姫
5.马兰·布莱顿
6.G.55战斗机
7.弗兰西丝·布朗恩
8.美德法理学
9.郭躬
10.邓晨
新条目推荐
1.第二次梵蒂冈大公会议：2009年7月6日
2.郭启儒：2009年7月7日
3.栗原小卷：2009年7月8日
4.沂源人：2009年7月14日
5.2009年京广铁路郴州站列车相撞事故：2009年7月15日
6.绿松石：2009年7月19日
7.可的松：2009年7月24日
8.瑞鹤号航空母舰：2009年7月24日
9.孪晶：2009年7月25日
10.父辈的旗帜 (电影)：2009年7月27日
11.死神来了2：2009年7月29日
12.死神来了3：2009年8月1日
13.末日救未来：2009年8月4日
14.機械公敵 (電影)：2009年8月7日
15.寂静岭 (电影)：2009年8月9日
16.侠影魔龙 (电影)：2009年8月12日
17.忍者神龟 (2007年电影)：2009年8月15日
18.300 (漫画)：2009年8月20日
19.幸运的路克：2009年8月23日
20.... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 10 这是我主编的唯一的一个宗教条目。当时正在看这方面的书。觉得如此重要的天主教会
议，都没条目，说不过去，就写了个。
将就看。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 11 有个英文的LINK更好，可惜我找不到了
http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%90%98%E9%8C%B6%E5%8C%A0%E9%A1%9E
查爾斯·達爾文
主条目：查爾斯·達爾文
查爾斯·達爾文的理論可用來解釋複雜事物的產生而又不需要一位設計者。
1831 年，查爾斯·達爾文（1809–1882）在劍橋大學學習神學時，讀到了派里的 自然
神學 並且相信它給予了 神的 存在 的相關證明。因為生物是很複雜的但又在環境中適
應良好的。
接著，在小獵犬號的第二次航行中，達爾文發現，自然不總是那麼慈善的，且物種的分
佈不支持神造的概念。在 1838 年 ，當他返航後，達爾文構思出了天擇理論。比起神
造，更好的解釋應為許多世代的漸進改變。
理察·道金斯
主条目：理察·道金斯
道金斯也說明了複雜的事物未必要有一位設計者。
道金斯藉由電腦模擬展示了，"高度複雜" 的系統可以由一系列非常簡單有隨機但又非
天擇的步驟來產生，過程中並不需要一位設計者。
他更宣稱鐘錶匠類比根本是自相矛盾的：如果複雜的事物必然要有另一更複雜的角色來
設計他們，那麼這位複雜的設計者（如... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 12 对于基督教的教派之争，我的感觉是
当时因为统治的需要，需要很多铲除异端的条目（类似中国的罢黜百家独尊儒术）。这
些条目当然也都保留下来的。
但是现代社会，因为全球交流非常广泛，而各个民族原本都有自己的宗教。只有宣扬爱
和希望的宗教才可能进一步扩展，有更多的信徒；如果过分宣扬“不信的人就会如何如
何”，这个教没法传了。各个民族和国家都有他们自己的宗教，人都活的好好的呢。
生活中认识的基督徒都强调的是爱和希望啊，感觉没人说什么下地狱之类充满戾气的话
啊。
圣经，我说了，我更多的当做一本流传广泛的著作来读，而不是面对毛主席小红本的态
度。 |
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d****a
发帖数: 655 | 13 嗯，你可以在wiki上peter书信作者的条目的链接上点一下，转到彼得书信作者这个专
门条目，然后你可以看到这样一段话：
Most scholars today conclude that Peter was not the author of the two
epistles that are attributed to him and that they were written by two
different authors. |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 维基百科，自由的百科全书
十事，又称十事非法、十非事、十净、十事不合律制，指古代印度部派佛教时代，上座
部和大众部在戒律执行的辩论中，双方无法达成协议的十件事情，其直接导致了佛教的
第一次分裂
目录
[隐藏]
* 1 缘起
* 2 十事
o 2.1 内容
* 3 辩论
* 4 影响
* 5 相关条目
* 6 参考文献
缘起
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱，认为非法，向民众宣说此为非法，却令当地比
丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方，动员其他大德比丘前往东方，跋耆族比丘也动员
，与西方比丘辩论戒律，结果有七百人集会[1]。
十事
善见律毗婆沙 十诵律 四分律 五分律
1 盐净 1 盐净 7 得与盐共宿 1 盐姜合共宿净
2 二指净 2 指净 1 得二指抄食 2 两指抄食食净
3 聚落间净 3 近聚落净 2 得村间 4 越聚落食净
4 住处净 5 如是净 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 261 | 21 文章薪火，永烛后学
－－钱临照院士与科大的科学史研究
钱先生少承家学，在文史方面打下了坚实的基础。抗战期间，他在昆明寄寓历史
研究所，无意中读到先秦思想家墨子及其门人所著的《墨经》一书，发现其中有关几何
学和物理学知识的条目很多。但由于文字艰深，古今著家一直未能得出令人满意的诠释
。是以作《释墨经中之光学、力学诸条》一文，站在现代物理学的高度，结合文字训诂
，探隐发微，深刻地揭示了这些条目的物理学意义，令英国著名科学史家李约瑟惊叹不
已。从此钱先生就与科学史研究结下了不解之缘。
解放后，先生在科学史研究方面投入了相当的精力。尤其是1980年中国科学史学
会成立时，他因众望所归被推举为首届理事长，为科学史的发展做了大量的组织领导工
作。不仅如此，他还富有远见地把目光投向科学史教育事业的发展。八十年代伊始，他
与王竹溪共同担任国务院学位委员会第一届学科评议组物理组组长，率先争取在“物理
学”一级学科之下设立了物理学史博士点，开创了我国自行培养科学史博士的历史。在
他的积极支持和直接参与下，科学技术大学很快成立了自然科学史研究室，开始招收自
然科学史的硕士和博士研究生。 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 22 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: agostic (和), 信区: Food
标 题: 特别奉献老馋猫的厨艺“学无止境”特辑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 11:50:00 2008)
下载地址：
http://www.box.net/shared/dzjazxy2o4
文件大小：2.1MB，PDF格式，总共253页。
包含了各种厨艺技巧和做法，以及不少菜谱案例。详情请看下面的目录。
此编辑的特点是为了使用、查找方便：同样地，要查看哪一项内容，请点击该条目，无
需去翻页查找。
所有的内容都是根据精华区的收录编辑而来的。其中个别条目有乱码问题（繁体字），
没有特意去修改。
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买卖提画饼充饥食谱集之特辑
学无止境
由agostic根据版面精华区收藏的老馋猫系列菜谱编辑
版权归mitbbs/food 版菜谱的作者(ID) 所有
2008年11月
目 录
学无止境（1）——怎样用葱 12
学无止境（2）——怎样用姜 |
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l*****e
发帖数: 42 | 23 话说一日下午，在厨房里拌色拉；洗了蔬菜切蔬菜，加了cranberry加cheese，加了橄
榄加梨子，突然悲从中来：nnd
我在干什么呀？！哦对了，还忘了加调味的balsamic vinegar.
那天晚上，有个师妹祥林嫂式的对我哭诉想过年回家，想吃家里的菜。看来是撑不住了
，让师太我也画饼充饥则个，阿
弥陀佛～
我想的吃，大多数都是家乡口味。从小喜欢看汪曾祺先生写吃，因为地域相近，所以有
很多相同的。梁实秋先生写的虽
好，但是毕竟隔山隔水，虽然大学四年在北京，但是由于食堂花样丰富，我不觉得我吃
过多么正宗的北京菜。
冬天的早上，最舒服不过于喝一碗热热的稀饭啦。下稀饭的菜，那可有讲究。用四川榨
菜下饭的，哼！不要跌架子啦～
从小家常的下稀饭的菜，除了酱瓜，茶干，咸鸭蛋等等常见之物外，比较特殊一点的有
：文蛤炒鸡毛菜，红烧鱼冻，硝
肉，等等。
今天讲一个特殊的，特殊到我从小到大和身边的人说起，无论是家乡的同学，或者大叔
大妈，或者上大学以后五湖四海
的朋友，从来没有人听说过的！
最相似的，应该是红楼梦里写宝玉吃饭，第49回「琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖
羶」，赶着去吃鹿肉bbq，“连... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 24 发信人: lafemme (快雪时晴), 信区: Jiangsu
标 题: 野鸡瓜子－－－冬日暖阳
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:49:20 2011, 美东)
话说一日下午，在厨房里拌色拉；洗了蔬菜切蔬菜，加了cranberry加cheese，加了橄榄加梨子，突然悲从中来：nnd我在干什么呀？！哦对了，还忘了加调味的balsamic vinegar.
那天晚上，有个师妹祥林嫂式的对我哭诉想过年回家，想吃家里的菜。看来是撑不住了，让师太我也画饼充饥则个，阿弥陀佛～
我想的吃，大多数都是家乡口味。从小喜欢看汪曾祺先生写吃，因为地域相近，所以有很多相同的。梁实秋先生写的虽好，但是毕竟隔山隔水，虽然大学四年在北京，但是由于食堂花样丰富，我不觉得我吃过多么正宗的北京菜。
冬天的早上，最舒服不过于喝一碗热热的稀饭啦。下稀饭的菜，那可有讲究。用四川榨菜下饭的，哼！不要跌架子啦～从小家常的下稀饭的菜，除了酱瓜，茶干，咸鸭蛋等等常见之物外，比较特殊一点的有：文蛤炒鸡毛菜，红烧鱼冻，硝肉，等等。
今天讲一个特殊的，特殊到我从小到大和身边的人说起，无论是家乡的同学，或者大叔... 阅读全帖 |
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t*s
发帖数: 1504 | 25 刚刚看了一下youtube有关共和党利用电子投票机作弊的视频。。。想了想，得到以下
防止作弊的方案
首先，有两种作弊方法 A 错记漏记 B 编一些不存在的人投票
方案： 每个人投票的时候投票机在数据库A里记录下名字地址。
投票机在你投完票之后生成一个随机ID, 在数据库B里面记下ID和对应的投票结果。（
数据库AB条目不对应，投票结果是隐私）
投票结束后政府提供数据库A,B的下载。第三方网站提供源码帮助不同用户比较下载的
数据库是不是一致 （大家自己用自己的编译器。。。或者干脆自己写代码，反正就几
行）。
1.确保没有错记漏记
只需要看数据库B里面自己ID对应的结果对不对。再看数据库B里统计的投票结果对不
对。
2.确保没有不存在的人投票
只需要比较数据库AB的条目数，这个必须一致。 然后好事者（比如记者）可以从数据
库A里面随机采样调查是不是真有这个人。只要1%的sample就应该可以确保with very
high probability there is no cheating (that matters).
大家有何想法？ |
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p*b
发帖数: 3 | 26
然而萩野纯一郎先生生前曾发表过几篇与 IPv6 相关的 RFC,
且松本行弘先生所创造的 Ruby 语言, 目前似乎越来越红.
另外, 目前维基百科日文版的条目数, 是中文版近三倍
(后来想想: 以上比较维基百科中日条目数, 若顾及某些限网措施, 则不公平, 抱歉). |
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o*****m
发帖数: 981 | 27 我们实验室开发了一套数据，想将这个数据做成数据库发表为论文。所以急需开发一个
数据库网站。但本实验室人员尚无开发经验，特招人代工。
要求php+Mysql建站，能够实现如下功能
1，提交一个关键字，然后搜索数据库的某一列中等于这个关键字的条目
2，在打开的窗口中设超链接，能打开其他mysql表中的等于这个超链接关键字的条目
3，设计一个漂亮的网站
请各位报价，谢谢。 |
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o****e
发帖数: 916 | 28 有一个很奇怪的数据库问题，还望高手相助。
数据库运行在web 服务器上，有一个stored procedure用来在user table生成新条目。
user table结构也很简单，主要的两个field是id和name，ID是一个identity field，
数据库自动生成的int。name是字符串，unique
stored procedure 如下：
=====================================
ALTER PROCEDURE [dbo].[AddUser]
@Name nvarchar(50),
@ID int out
AS
BEGIN
-- SET NOCOUNT ON added to prevent extra result sets from
-- interfering with SELECT statements.
SET NOCOUNT ON;
-- Insert statements for procedure here
insert into Customer... 阅读全帖 |
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o*****m
发帖数: 981 | 29 我们实验室开发了一套数据，想将这个数据做成数据库发表为论文。所以急需开发一个
数据库网站。但本实验室人员尚无开发经验，特招人代工。
要求php+Mysql建站，能够实现如下功能
1，提交一个关键字，然后搜索数据库的某一列中等于这个关键字的条目
2，在打开的窗口中设超链接，能打开其他mysql表中的等于这个超链接关键字的条目
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请各位报价，谢谢。 |
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s**********9
发帖数: 1238 | 30 OSPF最大支持路由条目，我一时间没查到。
但随便GOOGLE一下OSPF文档，都很容易查到，“合理部署的OSPF AREA 最多支持1024台
ROUTER”这句话
由此很容易判断OSPF最大的路由条目了 |
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o*****m
发帖数: 981 | 31 我们实验室开发了一套数据，想将这个数据做成数据库发表为论文。所以急需开发一个
数据库网站。但本实验室人员尚无开发经验，特招人代工。
要求php+Mysql建站，能够实现如下功能
1，提交一个关键字，然后搜索数据库的某一列中等于这个关键字的条目
2，在打开的窗口中设超链接，能打开其他mysql表中的等于这个超链接关键字的条目
3，设计一个漂亮的网站
请各位报价，谢谢。 |
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B*G
发帖数: 13438 | 32 你可以多去编写你们专业的wikipedia，然后在页面条目里引自己，很多人都这么干，
wiki的条目写的不错，引的都是没头脑的地方。wiki的rank基本上是最高的。 |
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w****g
发帖数: 597 | 33 是这样，把那些工具条放在宽屏左右边上就好。
open office只是一味的跟随office2007的GUI，是不是希望可以分享巨大微软用户群体
的一杯羹？难道Linux用户是无法给开源的open office换换用户们自己定制的左右边工
具条用户界面？
另外，为什么photoshop几百年前就那么做了？我看这是因为photoshop的工具条上条目
一直是非常非常多，必须要放在左右边才能合理安排GUI，否则，photoshop的GUI就无
法方便的给用户使用了。以前版本的office的GUI工具条没有以前的photoshop那么多条
目，工具条问题还不大严重。但是，现在office2007的工具条上面条目也开始同样是非
常非常多，为什么界面还不改进一下？ |
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a****e
发帖数: 1247 | 34 维基百科，自由的百科全书
月全食
2011年12月10日
月球由右至左穿越地球的影子
序列 (次数和数目) 135 (23/ 71)
持续时间(hr:mn:sc)
月全食 00:51:08
月偏食 3:32:15
半影月食 5:56:21
接触
半影食始 11:33:36 UTC
偏食始 12:45:43 UTC
全食始 14:06:16 UTC
蚀甚 14:31:49 UTC
全食终 14:57:24 UTC
偏食终 16:17:58 UTC
半影食终 17:29:57 UTC
显示月球在金牛座的地球影子内每小时的移动。
2011年12月的月食发生在2011年12月10日，是一次月全食，也是2011年第二次的月食，
第一次是发生在同年6月15日的月全食。
目录 [隐藏]
1 可见地区
2 相关的月食
2.1 太阴年（354天）
3 相关条目
4 外部链接
[编辑]可见地区
亚洲和澳洲可见全部过程，东欧可见月出带食，北美洲可见月没带食。
这张模拟图显示在食甚时从月球表面中心点所能看见的地球。
[编辑]相关的月食
[编辑... 阅读全帖 |
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m****y
发帖数: 367 | 35 这里好人真多，，谢谢楼上各位了。。
我不一一提各位ID感谢了。。。
回答的真详细，，，，很有用，受教。。。
我已经上小额法庭file了CLaim。。开庭在4月初。。。
证据就是所有Email。。。我都按顺序分条目打印了。
最可气的是，我最后给他们要扣我钱的理由，他们珊珊给出了两个收据，一个是我搬出
后1个月内的清洁费，100块，另一个是我搬出2个半月后的铺厨房地板革的费用160块。。
总数上也不对啊（扣我300），时间上也不对啊。，
怎么会在30天之内已经邮寄给我了支票和扣款条目？？？？
告他一个字了。。 |
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m****y
发帖数: 367 | 36 这里好人真多，，谢谢楼上各位了。。
我不一一提各位ID感谢了。。。
回答的真详细，，，，很有用，受教。。。
我已经上小额法庭file了CLaim。。开庭在4月初。。。
证据就是所有Email。。。我都按顺序分条目打印了。
最可气的是，我最后给他们要扣我钱的理由，他们珊珊给出了两个收据，一个是我搬出
后1个月内的清洁费，100块，另一个是我搬出2个半月后的铺厨房地板革的费用160块。。
总数上也不对啊（扣我300），时间上也不对啊。，
怎么会在30天之内已经邮寄给我了支票和扣款条目？？？？
告他一个字了。。 |
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z**********g
发帖数: 16 | 37 “斥力子理论”简介 “斥力子理论”是在“斥力子假说”基础上发展起来的一套
物理理论，又称为“斥力子假说”理论。从本质上看，“斥力子假说”理论更象是一个
哲学理论，它打破了整个物理学的“引力论框架”，并且把能量子实物化，彻底改变了
“能量变质量，质量变能量”的错误观念。 “斥力子理论”内容除了包括提出“
斥力子假说”的代表性论文《.论“斥力子”的存在及其意义》以外，还包括《相对性
效应和牛顿定律的本质》《电子的电荷值随电子运动状态而变化》《斥力子理论如何解
释当前四大科学问题》《论光速的绝对性和相对性》《论惯性系和惯性定律》《物理学
中精细结构常数的理论推导与解释》《物理杂论》等几十篇论文。
“斥力子假说”认为，地面的物体一旦运动起来，不管方向如何，都具有了一种挣脱地
球引力的能力，就好象物体吸收了一种对抗万有引力的物质。因此，把普朗克能量子看
作是一种具有对抗万有引力能力的实物粒子是可行的，所以称它为“斥力子”。认为物
体运动状态的改变就是由于吸收或释放斥力子造成的。 由于斥力子本身具有质量和能
量（自由态斥力子还具有动量），在各种物体作用过程中，斥力子在作用物体之间不断
转移，斥力... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0607039g.htm
「安亭事件」的再认识和再研究
⊙ 王 锐
发生在1966年11月的「安亭事件」，无疑是「文革」时期最重要的事件之一。因其
重要，国内几部著名的「文革史」专著，如高皋、严家其的《「文化大革命」十年史》
，金春明的《「文化大革命」史稿》，王年一的《大动乱的年代》等，对「安亭事件」
均作专节叙写，对事件的成因、结果及影响予以较详分析论述。中央文献研究室编着的
三卷本《周恩来年谱》，对「安亭事件」也有专条叙论。
「安亭事件」已过去快40年了，一切似乎已有定论。不过，笔者在对「文革史」
和「文革」人物事件的研究中，却深感对「安亭事件」有深化再认识和深入再研究的必
要。说其再认识，是因为无论是对「文革」进程的改变和影响，还是对历史人物的命运
沉浮，「安亭事件」均具有举足轻重的作用。（「四人帮」中的张春桥、王洪文、江青
3人就直接与其关系重大，其他重要政治人物还有陶铸、陈伯达、陈丕显等，甚至还有
周恩来，这些人的政治地位和前途，都不同程度受到「安亭事件」影响）。说其再研究
，就是「安亭... 阅读全帖 |
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L****O
发帖数: 166 | 40 社交网络服务（SNS, Social Networking Service）主要作用是为一群拥有相同兴趣与
活动的人建立在线社区。这类服务往往是基于互联网，为用户提供各种联系、交流的交
互通路，如电子邮件、即时消息服务等。他们通常通过朋友，一传十十传百地把网络展
延开去，极其类似树叶的脉络，所以中国大陆上的人们称类似的网站为脉络（人面）网
站。
多数社交网络会提供多种让使用者互动起来的方式，可以为聊天、寄信、影音、档案分
享、部落格、讨论群组等。
社交网络为信息的交流与分享提供了新的途径。作为社交网络的网站一般会拥有数以百
万的登记用户，使用该服务已成为了用户们每天的生活。社交网络服务网站当前在世界
上有许多，知名的包括Facebook、Myspace、Orkut、Twitter等等。校内网、开心网等
则在中国较有名气。
目录
[隐藏]
* 1 历史
* 2 优势
* 3 劣势
* 4 参看
[编辑] 历史
早期在互联网上多维持着很多提供用户互动支持的服务，例如BBS，新闻组等。早期社
交网络的服务网站呈现为在线社区的形式。用户多通过聊天室进行交流。随着... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: DOA (Dead or Alive), 信区: History
标 题: 高华：革命政治的变异和退化--“林彪事件”再考察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 17:21:45 2012, 美东)
1971年的「九一三事件」震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是：修正了官方对「九一三事件」的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角
度，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材
料，「四人帮」曾经参与其事，其基本结论在1979年后仍旧维持了下来，若干论断确实
有疑点。本文的看法是：历史研究强调客观公正，研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别；对林彪事件需从一个纵深的角度来观察，尤其应考察林彪事件的体制因
素，以... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 42 每日灵粮 3月19日
重新冲刺
凡仰望耶和华的人、你们都要壮胆、坚固你们的心。
诗31:24
几年前，在周一晚上的足球大赛节目中，一位记者报导说，裴顿华特 (Walter Payton)
这位芝加哥熊队有名的跑卫，在他的职业生涯中，已经累积了九英哩的跑码记录 ─
一个璀璨的成绩！ 另一位记者补充说：『这还是在他平均每4.6码，就被别人截断的情
况下成就的！』裴顿华特平均持球一次不超过5码。他的杰出，不在于他从一条目标线
，作长程冲刺到另一条目标线。而是在于他能在每次被截倒以后，继续爬起来，一次，
一次，又一次地向前冲！
我们在生命中，经验过多少次的失败，并不是可耻的事。我们曾经犯过多少错，也不是
可耻的事。可耻的只是，我们放弃或屈服了！ 当我们犯了罪，我们绝不要说：『我已
经犯了这么多次罪了，我不可能再被赦免了！』或者，『我的罪已经到这种地步，神绝
对不想再理我了！』只要我们愿意向祂寻求饶恕，神总是准备饶恕我们的。
如果你曾经被击倒过，也许你需要一点喘息的时间。但你要再站起来！定意向前冲。如
果从这次经验中，你有要学习的功课... 就学。 如果你为所失去的忧伤，为所爱的人
去世而哀恸， |
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s******e
发帖数: 26 | 43 建议在Belief版常为本版宣传和广告(若能有永久广告条目则更好,作为交换,在本版也
许可考虑为Belief版设永久广告条目).因为:
1)有关基督教的讨论在Belief版占大多数,由此可推测对基督教感兴趣的人不少.
2)两版气氛大相径庭.有人当然会喜欢Belief版;但也会有人更喜欢,更收益于本版.
当然,本版作为俱乐部版,对成员的申请批准程序可以保持不变,以便管理. |
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s******e
发帖数: 26 | 44 好象"提示"类条目是不删不滚动的,如可与Blief版协商在"提示"栏放一条短广告,那最
好.要不然,只有象版主刚才说的那样邀请(我目前还没能力观察谁像慕道友,因为大部分
时候讨论很混乱).或时不时做广告.
另外,可否考虑在本版显目便捷之处布置类似于FAQ或精华区(精华区是不是有一阵子没
更新了?)的条目或链接.这样可以方便偶尔路过的看客很快找到信息,很快有收获.同时
也是因为Blief版的讨论和语言有时很混乱(虽然不少时候论题相当好),不方便阅读.这
个提议有很多工作量,你和Chubby已经够辛苦了.若有用得到XDJM帮忙的时候,请说.
， 若是
版发一个为本版作广告的帖，那就不一样了，我们得考虑一下Belief版版主的想法。:)
， |
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m********r
发帖数: 811 | 45 跳转到： 导航, 搜索
Globe icon
此条目仅具一部分地域的观点或资料，尚需补充世界性的内容。
欢迎改善本文，或讨论本文任何问题。
慈善团体一定是非营利组织，但是非营利组织未必是慈善团体。任何人士捐款给法定认
可的慈善团体，可以获得有关的扣税优惠；而任何人士捐款给没有慈善团体资格的非营
利组织，该笔捐款不能申请用作相对的扣税。现时全球的慈善团体的筹款方式出现了一
种有效的“月捐运动”（DDC - Direct Dialogue Campaign）。
目录
[隐藏]
* 1 中国大陆
* 2 香港
* 3 台湾
* 4 新加坡
* 5 美国
* 6 澳大利亚
* 7 相关
[编辑] 中国大陆
* 中华慈善总会是一个成立于西元1994年的慈善机构。在中华人民共和国民政部备
案注册，目前在中国大陆拥有260多个会员单位。
[编辑] 香港
在《香港法例》第112章载有两者的分别定义：
* 非营利组织
香港《税务条例》第112章，第24条规定，任何会社（也称作社会团体）、行业协会或
者相类似机构，其会 |
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