G***Y
发帖数: 9698 | 1 知名食评网疑有「打手」造假
2013-10-16
网路知名食评网极受民众欢迎。
本报记者莫佩汶纽约报道：在这个大众依赖网路的世代里，不少民众在消费前会到
网路上看民众的评价作再考量，因此不少评价网应运而生。有经营餐馆的业者指出，不
少知名美食评价网有市场推广宣传，并且存在「打手」专门为餐馆留下好的评价，华埠
有部分餐馆为了吸引主流食客亦会使用这种服务。餐饮业协会认为，网路不一定真实，
民众应凭真实的口碑和信誉作决定。
不少评价网民众会使用，如知名评价网Yelp等更是极受欢迎，民众会运用搜寻资讯
并从中作选择衡量。但越来越多人发现，有时评价网并没有真实反映事实。
一刚从外州搬到纽约的民众Ashley透露，因为刚搬来人生路不熟所以每次外出吃饭
选择餐厅都会非常头痛。基本上她每次都会先在Yelp找所在地附近的餐厅，最后选出有
四颗星评价以上的用餐。她觉得Yelp这种由网民自行留评价意见的网站确实不错，但有
时可能用家以非亚裔为多因此口味与华人有异。
极爱到处品尝美食的老饕熊小姐表示，从前很爱在Yelp等网站看到评价高的餐厅便
去品尝，但经常发生踩地雷的经验让她非常傻眼。其后她发现其实不少低评... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 美国鬼子最近的一系列举动，极伤害汉奸带路党
时间:2011-11-25 09:15来源:未知 作者:寒江春梦 点击: 334 次在孔和尚以三妈的痛
骂南方系等汉奸媒体后，包括汉奸媒体在内的汉奸带路党们似乎极受伤害，发疯地围攻
撕咬孔和尚，甚至连威胁胁迫北大端掉孔和尚饭碗的阴损企图都赤裸裸地抛出
在孔和尚以“三妈的”痛骂南方系等汉奸媒体后，包括汉奸媒体在内的汉奸带路党们似
乎极受伤害，发疯地围攻撕咬孔和尚，甚至连威胁胁迫北大端掉孔和尚饭碗的阴损企图
都赤裸裸地抛出来了。而且，连“冬眠”已久的不少汉奸马甲也集体出洞围攻孔和尚。
汉奸带路党们何以如此疯癫？这恐怕是“三妈的”这次不是伤及早已经没脸没皮的汉奸
带路党分子们，而是确确实实伤及他们的“妈”了。而汉奸带路党们的“妈”，就正是
美国。大家要知道，美国在全世界还是很死要面子的，这次居然公然地被孔和尚给“三
妈的”了；由此，美国“妈”必然不高兴，那么后果就很严重，于是汉奸带路党们发疯
就是必然的了。
然而，就在汉奸带路党们常年累月夸赞其美国“妈”是中国的朋友而非敌人，是包括中
国屁民在内的世界“难民”们的“民主人权人道”救星的同时，美国“妈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 美军才刚刚开始鼓吹自己用上了无人机没几年，中国人就来了。大疆这个土生土长的中
国公司成功把无人机这种曾经高端的玩意做成了白菜，垄断了全球廉价无人机市场的70
%。
可能有人会说一个小小的民用无人机和美军扯不上半点关系吧，绝对不要小看这种几百
美元就能搞到的廉价无人机。各国军方都认为这是一种性价比极高的侦察装备。不单单
是叙利亚战场上的各种DIY玩家，就连财大气粗的美国军队也十分青睐这种廉价的中国
产品，2016年7月，美国海军陆战队就曾对大疆无人机进行过测试，如果不是中国制造
的，他们估计就去某宝下单了。
有个老外打赌，说以后不用中国制造的东西了， 结果不到三天，就方了，发现美国商
场中，大到家具家电，小到牙签螺丝，很难找到不是中国生产的。就连奥巴马头像玩偶
，美国星条旗大部分都是中国生产，从此美国人得出结论 没有中国制造的东西，无法
正常生活，美军也是这样。
每年美国国防部军用物资的采购招标都会公布在其相关网站上，网站上还有质量要求、
价格表和每年的季度报告等内容。在具体采购时，虽然国会不允许，但五角大楼从来不
管产地是哪，只买最便宜的。2001年之前美军多一半的军装是承包商直接在中... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 8月23日，55岁的明星电视主持人岛田绅助，因与暴力团有染被媒体曝光，含泪宣布引退
日本第一黑帮山口组第四代头目竹中正久涉嫌助岛田绅助低价购入多处大阪房产。
被山口组扫地出门的大佬后藤忠正为扩大自己在演艺圈的影响，曝光岛田绅助的黑道背景。
在日本极受欢迎的周刊《星期五》9月30日刊登岛田绅助与暴力团头目桥本博文的合影，岛田在8月的引退发布会上还信誓旦旦地否认自己与暴力团成员没有联系，否则将“切腹”，这幅照片让他的谎言不攻自破
今年8月，日本警方开始“扫荡”娱乐圈黑势力，日本超人气主持人岛田绅助因涉嫌与日本最大黑社会组织山口组的第四代头目竹中正久有染，宣布退出舞台。今年10月1日起，东京开始执行新的《暴力团排除条例》，让日本娱乐圈的许多大人物坐立不安，因为不少艺人经纪公司、影视公司都有黑社会的背景。日本演艺圈与暴力团千丝万缕的关系早已有之，高仓健、北野武等影视大腕都与日本第一黑帮山口组关系密切，为何日本警方现在才吹响扫黑的集结号？正如北野武所言，如今的日本黑社会，已经不是当年那个在神户大地震中抢险救灾、捐钱捐粮的义帮了。
日本综艺天王岛田绅助与山口组第四代头目竹中正久长期有金钱往来，又遭... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 5 三国第一猛将吕布在中国人心目中真心不怎么样，因为他有勇无谋，忘恩负义，先叛丁原再叛董卓，游走四方反复无常，最后众叛亲离，身死名裂，给张翼德一句“三姓家奴”骂得结结实实。《三国志》的作者陈寿点评道：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
但是在日本，吕布的受欢迎程度却远远超出中国人想象。
日本人喜欢三国人所共知，那么，日本人最喜欢三国志的哪些人物呢？热衷搞排行榜的日本媒体当然不会闲着，早就评选出了最受欢迎的人物，前十名如下：
1诸葛亮（孔明）
2刘备（玄德）
3关羽（云长）
4曹操（孟德）
5赵云（子龙)
6张飞（翼德）
7吕布（奉先）
8周瑜（公瑾）
9马超（孟起）
10司马懿（仲达）
诸葛亮一向是日本人第一大爱，这个没有悬念。看这个榜单，刘备系的最吃香，上榜最多占据六席，除了诸葛亮刘备外，五虎将中四个都进入前十，曹操系有曹操和司马懿两人，东吴系的孤家寡人周瑜，唯一不属于魏蜀吴三系的，只有吕布。前十中，没有张辽、姜维、陆逊、郭嘉、甘宁等中国人喜欢的角色。
为什么日本人对吕布如此追捧？
这得从日本文化造成的日本人独特的思维说起。日本自古至今武士... 阅读全帖 |
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S*******y
发帖数: 18 | 6 下午贴了一个，给删了，这个ebay是最公平的标尺，你们争来争去谁也说不服谁。
不同的时期受欢迎程度也不一样。
我下午的帖子：
第一类：gas card, Amazon，Walmart, Costco (no 80% so far)，grocery store GC
第二类：Staples, Home Depot, Lowes, Target
第三类 Sears，Circuit City, Oliver Garden (Red Lobster)，ToysRUs
第四类：Dillards，JCPenney, LNT, BBB, Footlocker, Kmart
第五类：Sunglass, SharperImage, BrookStone, Blockbuster, Zales
到ebay看看最后成交价就知道了，HD和Lowes极受欢迎。我曾买过$500 Blockbuster GC。
曾在JCP花了不下$1200，几乎全用的GC。CC的GC在ThanksGiving期间身价暴涨，那时我按
原价在网上转让了$200给一个从不认识的中国学生。 |
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a*******4
发帖数: 580 | 7 这帖子得10年了吧 还在流窜呢
多伦多大学的前身。与加拿大其他历史悠久的名校多受教会控制一样，早期的多伦多大
学是由英格兰教会控制(其他例子还有Queen's由苏格兰教会创立，而浸信会对McMaster
甚至一直控制到1957 年)。
这便是后来举世闻名的麦基尔大学。麦基尔是加拿大唯一一所能与University of
Toronto相提并论的大学。麦基尔地处讲法语的Montreal中英语区的中心，不但拥有大
量的国际学生，而且很多世界上的
快的学校。滑铁在成立之初便把重点放在新兴的电脑行业上，并罕见地成立了数学学院
(Faculty of Math)来发展她Computer Science。飞速发展的数学学院及所属的电脑系
不仅带动了其他如工学院
University
立一所“基督徒学习的学校”，在1887年正式成为麦马斯达大学。麦马斯达是一所中型
大学，以研究著称。学校教师中拥有博士学位的比例是全加拿大最高的。学校还拥有国
际一流的实验室和各种先进
sCollege，这就是皇后大学的前身。皇后大学在加拿大是极受尊重的大学，以优异的教
学质量和多姿多彩的历史而闻名。其中最值得一提的 |
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r******g
发帖数: 4002 | 9 是的，东亚女孩长成这样，在美国极受欢迎！第一张是胡志强女儿演员胡婷婷，第二
张是美国电视明星刘玉玲。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 12 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 13 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传1-2 -- zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:14:49 2011, 美东)
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木... 阅读全帖 |
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S******o
发帖数: 100 | 14 第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠，暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然，城中既无喧闹，亦无炊烟，黑
洞洞的城门紧闭不开，好不萧索。在城外三百余步开外，却扎起浩浩荡荡一大片营帐，
帐篷或白或灰，呼号之声此起彼伏，旌旗林立，俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛，大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花，旗面随着夜风微微翻卷，
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵，微微叹息一声，低下头来，在胸口划了一个十字，喃喃道
：“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中，距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步，整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动，蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过，理查暗暗运起轻功，双腿猛弹，身子登时轻轻一纵，如电似
影，没有一丝声息，几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿，将腰一拧，借着去势一记
旱地拔葱，跃到木栅之上，右手略扶，翻身跳入营中。这几下兔起鹘落，干净利索，尽
显名家风范。
理查甫一落地，不防一名士兵从帐中走出，两人恰好四目相视。那士兵见到眼前突然出
现一个黑衣男子，大吃一惊，开口欲喊。理查二话不说，欺身上前双掌一推，内力疾吐
。那士兵胸前“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 “北京为什么不下雪？”2011年初，即有网友抛出这样一个问题，并以戏谑的方式给出四个选项：A、没有北京户口，下不来； B、北京房租太贵，下不起； C、遇到领导出行，交通管制，不敢下； D、没交够五年的税和五年的养老保险，摇不上号。
2011，辛卯，兔年。
非正常的天气状况陪伴人们度过新春---
南方：持续低温，雨雪霏霏；
华北：大旱，在作为中国第二大小麦主产区的山东，干旱程度更是达到了
60年一遇标准；北京则至今未见下雪，60年来初雪最晚的纪录有可能被打破；
东北：严重低温，特别是内蒙古自治区呼伦贝尔的一些地方，最低气温一度降至零下47.4℃??
按照气象专家的判断，包括暴雪、暴雨、大旱、热浪天气和热带风暴在内的极端天气事件在全球范围已变得更为普遍，而中国也正经历着“旱冻”迎兔春的极端天气。
从“千年极寒”到“兔年冷春”
在更多气象学家谨慎着不愿对2010年冬天的气候下定论时，中国科学院大气物理研究所研究员布和朝鲁肯定地对本刊记者表示，从目前情况来看，“这个冬天是冷冬。”
大雪、冻雨、干旱、洪水；又是大雪，又是冻雨，又是干旱??
刚刚告别气候灾难频发的2010年，2011年初的“南冻北... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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b*******n
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安徒生童话作品的基督教气息与安徒生的基督教情结（梁志坚）
—安徒生童话作品的基督教气息与安徒生的基督教情结
摘要：通过对安徒生童话进行简要的赏析，探讨了安徒生童话作品的基督教气息和安徒
生本人的基督教情结，而这正是长期以来被忽略并导致中国读者对安徒生童话作品误读
的原因之一。
关键词：安徒生 童话 基督教文化
Influence of Christian Culture upon Anderson’s Literature Creation
Abstract: This paper, based on the brief appreciation of some fairy tales by
Hans. C. Anderson, attempts to explore the influence of Christian culture
upon his literature creation that has long been neglected... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释
天、地神等，但都没有效果。
后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出
家学道，将证得无上正等觉。」
听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍
从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。」想到这里，极贤大臣心里倍加
难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。
悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、
病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发
，出家修道。在苦行六年之后，在尼连禅河接受牧羊女的羊奶，以及婆罗门的吉祥草等
供养后，他在菩提树下的金刚座上发誓：
「在未现证菩提以前，我永远不起此座！」
后来，夜睹明星，而大彻大悟，证得无上正等正觉。接着，佛陀在鹿野苑初转*轮，摄
受憍陈如等五位比丘，也度脱很多人，皆得圣者果位，后来又去迦毗罗卫国等印度各地
演说妙法，弘法度众。
这时，极贤大臣心想：「我已经七十多岁了，膝下无子，应该将财产供养佛陀，不然，
我死后，财产... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 20 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释
天、地神等，但都没有效果。
后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出
家学道，将证得无上正等觉。」
听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍
从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。」想到这里，极贤大臣心里倍加
难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。
悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、
病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发
，出家修道。在苦行六年之后，在尼连禅河接受牧羊女的羊奶，以及婆罗门的吉祥草等
供养后，他在菩提树下的金刚座上发誓：
「在未现证菩提以前，我永远不起此座！」
后来，夜睹明星，而大彻大悟，证得无上正等正觉。接着，佛陀在鹿野苑初转*轮，摄
受憍陈如等五位比丘，也度脱很多人，皆得圣者果位，后来又去迦毗罗卫国等印度各地
演说妙法，弘法度众。
这时，极贤大臣心想：「我已经七十多岁了，膝下无子，应该将财产供养佛陀，不然，
我死后，财产... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 22 对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村，开展宣传发动工作，晚上回来却是又唱又闹，疯疯癫癫的。夜间男女也不
分，几个人挤在一张床上，深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了，男女平
等了，男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
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P******l
发帖数: 1648 | 23 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放：男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 25 1945年——1949年间，在中国东北那片土地上发生了太多的事情，直接影响了中国正常
的历史，最终导致中国自1945年抗战胜利后成为世界强国的愿望破灭。中共窃据中国大
陆给中国人民造成的损失太多太多，相信在不久的将来，人们就会知道损失的巨大，那
是无法估量的。
前言
我当记者采访廿五年，看得太多，也经历了许多艰险，有些突出的事物，到现在犹历历
在目，恍如昨日。
那二十五年，是中国历史上，最重要的时代，用狄庚斯双城记的话说：“这是一个光明
的时代，这是一个黑暗的时代，这是一个最没有希望的时代，这是一个最有希望的时代
，这是一个最坏的时代，这是一个最好的时代……”我们就是处于这个时代之中。虽然
我自己仅是恒河中的一粒细沙。但却正遇到了历史上这样一个重要时期。
采访廿五年写作的原则是：写我自己所亲眼看到的或者经历的事物，以政治为经，以我
的记者生活为纬，织成这一本书。当然我所没有遭遇的，则会漏掉，关于某年某月某日
，所发生的事情。我尽量翻阅旧报，并配合我的记忆，以及日记。我确实希望写到“语
语有来历，笔笔有根据”的程度，不煊染和夸大。以保持它的真实性。
采访廿五年的内容，采取重点式的写作方式... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第四卷第十章 史上第一巡捕
看到拍贵呈上的纸帖只有兰个宰“十兰行，“叶昭就笑了，正与自己想的不谋而合。
现在要说化银子的最佳途径，也只有十三行，实际上第一次中英战争后，十三行商人就
曾经被勒令赔付军费中的一部分，几年前剁灭广东天地会，十三行的头面人物伍崇曜也
曾经应广州将军穆特恩之令募集军费，但后来由于自己的缘故，富良来广，此事最后不
了了之。
历史上十三行为政丵府买单，募集几百万银元的行为不下两三次，自己这次令他们第一
次出血，阻滞应该不大。
“这事儿就你去办吧。”叶昭抿了。茶，云淡风轻。敲诈勒索的事，自己自不好出面。
“是，卑职一定尽心尽力将事情办妥。”拍贵痛快的答应，就算国公爷不说，拍贵也准
备将事情揽上身，第一次在国公爷治下办差，总要有尺寸之功才好见人。
叶昭微微点头。
说着话，亲卫进来禀告，法国公使算莱求见。
面对叶昭，修莱早没了以前的高傲，进了偏厅彬彬有礼脱帽致意，“将军阁下，您好。
“虽然知道这位少年统帅略通法文，修莱还是带了翻译。
会晤修莱，叶昭就叫人将在签押房办公的李小村喊了来，李小村现在乃是叶昭幕府第一
师爷，广东民事中的繁琐之事，叶昭都交由他与拍贵合同署理。
大方... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四卷第十章 史上第一巡捕
看到拍贵呈上的纸帖只有兰个宰“十兰行，“叶昭就笑了，正与自己想的不谋而合。
现在要说化银子的最佳途径，也只有十三行，实际上第一次中英战争后，十三行商人就
曾经被勒令赔付军费中的一部分，几年前剁灭广东天地会，十三行的头面人物伍崇曜也
曾经应广州将军穆特恩之令募集军费，但后来由于自己的缘故，富良来广，此事最后不
了了之。
历史上十三行为政丵府买单，募集几百万银元的行为不下两三次，自己这次令他们第一
次出血，阻滞应该不大。
“这事儿就你去办吧。”叶昭抿了。茶，云淡风轻。敲诈勒索的事，自己自不好出面。
“是，卑职一定尽心尽力将事情办妥。”拍贵痛快的答应，就算国公爷不说，拍贵也准
备将事情揽上身，第一次在国公爷治下办差，总要有尺寸之功才好见人。
叶昭微微点头。
说着话，亲卫进来禀告，法国公使算莱求见。
面对叶昭，修莱早没了以前的高傲，进了偏厅彬彬有礼脱帽致意，“将军阁下，您好。
“虽然知道这位少年统帅略通法文，修莱还是带了翻译。
会晤修莱，叶昭就叫人将在签押房办公的李小村喊了来，李小村现在乃是叶昭幕府第一
师爷，广东民事中的繁琐之事，叶昭都交由他与拍贵合同署理。
大方... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 868 | 28 小群教会，中国基督教教派之一，又被称为基督徒聚会处，聚会所，地方教会，召会等
。从其教制形态，特别是其祈祷、团契、牧养和信仰表述等来看，是属于西方主流宗派
教会之外的自由教会范畴。
1920年，原美以美会家庭背景的倪柝声在英国圣公会于福州南台开设的学校读书学习期
间，受到当时中国著名女兴奋布道家余慈度（DoraYu，1873-1931）的影响，开始思考
和摸索直接从圣经启示中领悟信仰的奥秘，而非承袭西方在华差会的布道和牧会模式，
或者说以西方基督教的教义和教理传统为范式。
年仅17岁的倪柝声从此走上脱离西方差会，特别是大宗派教会传统而另建中国基督徒自
立或自主型教会之路。1922年，倪柝声与海军军官王载夫妇三人第一次以新约教会的形
态聚会掰饼，此可谓标志着中国基督教本土教会“基督徒聚会处”的萌芽。在随后的几
年里，倪柝声与英国传教士和受恩等有密切的交往，完全认同她的信仰和实践的方式。
接着，他两次访问英国，与英国本土公教会传统之外的英国兄弟会等自由教会传统的教
会有很深的联系。特别是英国伦敦的“基督徒交通中心”的史百克(TheodoreAustin-
Sparks，1885年－1971... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一篇文章教你分清左和右，极“左”和极右
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时间：2018-07-06 18:15
•来源： 微信公众号“北航老胡之闲话”
•作者： 胡懋仁
•浏览：341
评论： 0
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今天，更多的人站在不带引号的左的一边，是要坚决走中国特色社会主义道路的人们。
这是革命的力量，是无产阶级的力量，这种左派势力是应该得到大力支持的。而那些极
“左”的做法，是要反对的。极“左”，貌似是左，但实质是脱离实际，走激进冒险的
道路。我们一定要澄清极“左”与左之间的不同，左派势力要与极“左”划清界限。极
“左”并不是真的左，极“左”过了头，就会与右派势力一起，来破坏中国特色社会主
义的事业。所谓两极相通，就是这个道理。
一篇文章教你分清左和右，极“左”和极右
左和右，极“左”和极右，这些个修饰词似乎在网络上困扰着一些人。记得有学生问过
我，到底什么是左，什么是右。说实话，瞅不冷子问我这个问题，我也一时难以回答。
一般说来，站在革命的立场上，反对资产阶级的反动统治，对革命采取坚决的态度。这
就是所谓左。这个左是不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 北大向何处去？——朱善璐
朱善璐是哲学系1979级的学生，大约在1982到1983年之间，他是北大的校学生会主席。
学生会主席当时在我眼里就是很大的官了，我这样的小干事一般是见不到的。我记得有
一次开会时朱善璐走了进来，他戴着一顶军帽，年纪看起来比我们大许多，但不记得他
讲没讲话。后来我知道他是1953年生人，当时已经快30岁了。朱善璐1983年大学毕业后
留校工作，任校团委副书记。
1985年秋天新生报到入校的时候，有一天晚上我在学生宿舍区遇到朱善璐，他当时已升
任为校团委书记。朱善璐知道我是刚到党委办公室工作的，跟我说他要去新生宿舍看一
看，让我和他一起去。我们去了中文系的女生宿舍，当年中文系破格招收了几个少女作
家，我们见到了其中的一两位，只是她们虽然当时很引人关注，但后来都无声无息、泯
然众人了。不过我对朱善璐喜欢到处跑、闲不住特点留下了最初的印象。
从1985年9.18学潮开始，北大进入了学潮比较频繁的时期。其间朱善璐先是任校团委书
记，后来又接替郭景海当了学工部长，是学工口的重要干部，应对学潮应该是他的主要
工作。我经常会在党委办公室看到朱善璐，不过除了那次他受到王孝庭的严... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 31 由麦可·莎朗(Michael E. Salla)博士所著作的“研究外星物种的动机与行动:和人类
互动较受关注的几大种族的分类研究”
本书前文摘要：“目前与地球人类互动的种族数目庞大，1998年的采访，Clifford
Stone，一位美国服役长达22年的陆军退伍中士参与了秘密进行的摧毁的外星船与外星
生物体(EBE’s)搜捕行动，泄漏了美国军队其实已经认识总数高达57种的外星人种；从
这些外星人群种中，有一个与人类互动较其他种族活跃的外星人种，可称为对人类演进
最关注与较具主导权的一个种族。这份报导形容主要外星人种通常是指文献中对于人类
主宰与进化的过程有显著策略性影响的那个种族，而且对于全球系统问题带来一定程度
的冲击。报导中将这些外星人种以他们所属的一或两种分组为根据进行分类。
外星種族表
第一组的外星人种与“影子政府(shadow government)”合作，以负责外星事务为主，
有达成共识并进行过多项项案件；这些外星人种与影子政府和美国有着大规模又环环相
扣的共同利益连结，联想到军工业外星联合营的存在。
另外也有第二组是在外星人种与“影子政府/国家安全局”秘密达成共识之外的脉... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 32 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
团的时候，我还在乡村和伙伴们玩泥... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 33 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
团的时候，我还在乡村和伙伴们玩泥... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 34 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
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g*****l
发帖数: 424 | 35 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
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g*****l
发帖数: 424 | 36 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
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h*o
发帖数: 1035 | 37 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》，对于了解初期佛教的教导极为重要，这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准，就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语，以呈现它不同的层面及微细的差别，并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示，尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主，因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献，有极高的可能性，可视
为最早的一批佛教文献，因此，便用它们来探究初期佛教的教导。
受（vedanā），是五取蕴中的第二蕴，及一般常见的十二缘起中的第七支，会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中，「受」所扮演的角色，显示出在初期佛教分析真实
（reality）时，受的重要性。依据这个分析，「受」是构成「我」的五种成份之一；
同时当要控制渴爱时，受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此，对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解，「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中，首先我将检视受的一般本质（I），其次探索受跟业报的关系（II），最后讨... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 40 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
团的时候，我还在乡村和伙伴们玩泥... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 41 [Note] Another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1372572479
题记： 如果要问我谁是我们这代人最值得记住与推崇的歌手，我的答案一定是家驹，
这一点无容置疑 -- 无论过去，现在或者未来。他说请原谅他这一生不羁放纵爱自由，
也会怕有一天会跌倒。他说过他希望仍然自由自我，永远高唱我歌走遍千里。
-- 灵致
写在家驹二十年纪念日
事实上，我并不是一个摇滚的忠实粉丝。我喜好的音乐种类很广泛，古典与流行，
经典与乡村重金属，好听的音乐都是我的菜。
但是有这么一个歌手，在他生前，虽然我已经存在于这个世界很久，即使他离去后
三年，我也不曾听过他的歌，虽然那个时候，他所在的乐队已经在全亚洲声名鹊起。
当他率领着Beyond乐队经历十年的打拼，从一个毫不起眼的地下乐队到亚洲摇滚天
团的时候，我还在乡村和伙伴们玩泥... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 42 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八•九十年代已人人皆知，但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信
息”中，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的
教材，所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 44 原教旨基督教是极毒教（上）
－－“无神论与美国”系列
·方舟子·
按马克思的说法，宗教是麻醉人民的鸦片。这种说法，有将所有的宗教
一视同仁，一棍子打倒之嫌。在我看来，说宗教是人民的酒，比较贴切些。
滴酒不沾固然很好，品尝一点也不妨，但如果酩酊大醉则是有害身心。而且，
有好酒有劣酒，更有毒酒。从广义上说，自然神论、泛神论都可说是一种宗
教信仰、宗教感情，这种酒就可算是好酒。有组织的宗教则基本上都是劣酒，
其中的原教旨教派和邪教则是毒酒。原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒
的酒。
我这并不是要跟天下的所有基督徒作对。基督教门派多如牛毛，不属于
任何派别又自称基督徒的人也很不少，彼此之间难有共同点。我对自由派
的基督教并不反感。他们只是将《圣经》当成一本书来读，并不拘泥字句，
只当作寓言、神话理解，甚至连《圣经》也不读，算不上虔诚。比如我在读
研究生时有一位美国同事，自称基督徒，却认为耶和华其实是犹太人的老酋
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c***s
发帖数: 70028 | 45 昨晚，《极速前进2》第四期节目告一段落。邓紫棋张芸京在一片争议声中逆袭夺冠，而曾志伟曾宝仪父女则受上一站放弃任务被罚时的影响，惨遭淘汰。
在和丁子高杨千嬅夫妇的搏斗中，曾志伟手腕负伤
昨晚，《极速前进2》第四期节目告一段落。邓紫棋张芸京在一片争议声中逆袭夺冠，而曾志伟曾宝仪父女则受上一站放弃任务被罚时的影响，惨遭淘汰。节目的“摔跤”环节赛后受到了网友的热议。丁子高拼尽全力对抗曾志伟父女至曾志伟受伤放弃任务；张芸京不忍闺蜜邓紫棋被筷子兄弟“欺负”黑脸怒斥筷子兄弟；而筷子兄弟因情绪受影响也是一让再让......一系列的连锁反应令整期节目跌宕起伏、看点不断，充满了竞速真人秀的魅力。
丁子高聪明反被聪明误 直通卡用错地方
丁子高和杨千嬅是《极速前进》播出以来公认综合实力最强的组合，前三期节目中他们两度获得第一名，而在本期节目中，一路领先还拥有一张直通卡的两人却意外未能夺冠，原因正是因为丁子高聪明反被聪明误，将直通卡用错了地方。
以往选择任务时，丁子高夫妇总是首当其冲，毫不犹豫。但在本期节目最开始的“骑马射箭”任务时，丁子高却耍起了小聪明。在他看来这项任务将耗费很长时间，他还苦口婆心地告诉杨千嬅... 阅读全帖 |
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m*****1
发帖数: 500 | 46 哈哈，确诊还是不错的， 如果精神病辩护成立，行为人就无需对自己的危害行为承担
刑事责任。大家不要欺负精神病患者哟！
精神病辩护（Insanity Defense）是美国刑法的关键因素之一，因为如果精神病辩护
成立，就可以反驳犯罪嫌疑人具有所指控罪的犯罪心态[1]。但对于精神病辩护这一问
题，美国刑事法学者们一直争论不休，正如有学者所言：“很少有什么理论像精神病辩
护这样饱受争议。”[2]“尽管精神病辩护已经作为一种辩护存在了几个世纪，但在刑
法领域中恐怕没有其他的问题遭受如此多的争议。”[3]因此，精神病辩护是美国刑事
法学界长期关注的焦点。本文试图对美国刑事法中的精神病辩护制度作初步探讨。文章
第一部分为精神病辩护存废之争，阐述了美国关于精神病辩护存与废的争议及其对立法
、司法的影响；第二部分为精神病的法律标准，从进化论的角度分述了美国曾经适用过
的或正在适用的各种精神病法律标准；第三部分为精神病辩护案件的审理，分析了精神
病辩护的提出、证明责任分配与证明标准、审理程序、裁定以及专家证人的作用；第四
部分为因精神病而被判无罪者的关押与释放，探讨了因精神病而被判无罪后精神病人的
关押、... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 48 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 49 索引：基督道理的开端其实是指初代教会时，
当要执行受洗之前，一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行，因为当时圣经还
未完成，所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义，也就是说，这段
圣经不是要我们不要再悔改了，乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可，还要传福音给他们
前 言
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍，其中自称「本译本所根据者，乃
此类认识之集大成，加上附注，可谓两千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一)，按照他们的说法，其中的附注解释，他们视为「结晶」之事物，也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白，当有人持的意见与他们不一样时，他们就会为其信仰敌
挡。
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法，只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义；意即将主的话语凭私意加减者，按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 50 阿弥陀佛！您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号，抄经和做各种善事回向给他，愿他早日悔改。如果您愿意，也可以发私信到
末学信箱，末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛，也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题：
1. 什么是非梵行？
2. 什么是大邪淫，中邪淫，小邪淫？
3. 邪淫的等起是什么？
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？
5. 邪淫有什么果报？
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过？
7. 断除邪淫有何功德？
在十不善业中，现在正在讲身体的三种不善业，前面已经讲了杀生和不与取，今天讲非
梵行。
所谓的非梵行，是指下到梵行居士 、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的
是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖 |
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