p********l 发帖数: 2032 | 1 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: Beida101 (北大学子), 信区: WashingtonDC
标 题: 华裔藤校梦碎之权析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 28 16:58:47 2012, 美东)
为什么越来越多的华人抱怨藤校录取不公?原因可能是多方面的。下面仅列出可能,信
不信由你。
1)报考藤校的学生增多,但藤校录取名额不变。美国人口递年增加。亚裔移民数更是
爆增。亚裔家庭收入高,负担得起藤校一年五万美元的学费。亚裔家庭从小对孩子进行
补习班教育,成绩一流,考试出彩,一帆风顺,视入藤校为顺理成章之举。同时,藤校
开始全球招生。现在一个大陆高中生考托福考 SAT 简直就和中国人买 LV 包一样习以
为常。而国内对藤校之迷恋向往,更比北美 WSN 有过之而无不及。
例如北京高考状元大多去香港读书,而放弃北清,也是崇"洋"心理所致。加之大陆考
试训练之严格,从数千万考生中肯定能找出十几个出类拔粹的尖子,个个让北美考生汗
颜。我老婆说:最残酷的竞争是 Human competition 。 的确,人人想赢,都不服输。
看看版上打... 阅读全帖 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 3 試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出:范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等,不勝枚舉,其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外,北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色?北宋鼎盛的文風又是如何形成的?北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇?如何影響這些文人的人生觀念與處世態度?希望透過北宋時代背景
的分析介紹,能更深入了解文章,深入了解文人心聲,了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六O年稱帝起,到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止,凡
一百六十七年,史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國,結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局,卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾,歷盡迫害屈辱,
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重,諸如契丹人的熾盛,燕雲十
六州的喪失等;但主要還在宋人的無法振作,這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策,簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則,約有二端:其一是中央集權,使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治,嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖 |
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s******n 发帖数: 121 | 4 封尘岁月---析意大利影片《天堂电影院》
版权所有:behappyeveryday 原作 提交时间:08:48:11 08月31日
发生在意大利,关于一个孩子的成长。多多。一个没有父亲的意大利小孩,他只有关于父
亲的相片,发黄的相片,而且从老人口中得知,他的父亲英气逼人,是一个象巴特勒一样
不羁的男子。多多做过小弥撒,可总是被神父谩骂,埋怨他的不懂事,埋怨他的瞌睡。
孩子总是有众多的不是与调皮,并兼有丝丝的叛逆。天堂电影院是小镇上人们欢娱的唯一
地方,那个时代意大利刚在二战中败退,民生凋敝,破落不堪。在电影院中人们可以发泄
自己的种种情绪:愉悦,兴奋,失落或不满。开着庸俗无聊的玩笑。捉弄着别人,而更多
的时候则是在等待着电影的开场。随着剧中人物情节的起伏,或喜或悲,或愁或乐,时而
皱眉,时而私语。电影院里百态齐发,人间悲喜剧轮流粉墨登场,你家完毕我家上。
多多是喜欢和老人在一起的,母亲太严厉,神父过于死板。多多把母亲给的打油的钱“贡
献”给了电影院,嬉笑过后,面对的是母亲的惩罚,关键之中是老人解围。多多溜入老人
的放映室看着胶片象着了魔一般在老人手中滑动时,入迷的呆呆的儿童的表情注定他 |
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p***e 发帖数: 29053 | 5 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: dynkin (化神奇为腐朽), 信区: PhotoGear
标 题: 昏析师系列:专业构图法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 21:49:52 2012, 美东)
1. 首先,熟悉三分法构图,会自然把想要拍摄的画面九等分
2. 设法将主体偏离中心,靠近四个交叉点中的一个
3. 下大上小的三角构图画面稳定,应保证主体成为其中一部分
4. 让主体的视线水平或者斜对角自然延伸到画面的另一边,但不能延伸出画面。如果
主体在右侧,则延伸到左侧;如果主体在左侧,则延伸到右侧。
5. 视线聚焦处提供一点前景制造出张力,平衡画面
6. 适当保留背景以烘托气氛 |
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d****n 发帖数: 12461 | 6 本昏析师研究了pixel-peeper上不同机型拍摄的照片,根据一个机型的照片数目和发布时
间,得出如下的结论:平均来说,单反用户每50.8个月更换一次机身。考虑到机身从发
布到上市有几个月的延迟,可以认为单反用户每48个月更换一次机身。
更换机身的方式有多种:升级,备机,换门,全出...
其中Canon和Nikon用户平均53周换机身,Pentax用户每50周换机身,Sony用户每40周就
换机身。考虑到Sony 2006年入市,然后又发布了很多微单,因此用户附着程度是最低
的。
*以上分析纯属巧合,如与事实有所出入,概不负责。 |
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d****n 发帖数: 12461 | 7 消费水平定义消费模式,但是消费水平本身却不产生消费行为。为啥普通人舍得买40K
的车,却舍不得买2K的相机?
本昏析师经过研究发现,虽然事实上单反(机身+镜头)的拥有成本低于电脑,远远低于
手机和汽车,但在普通人的心目中却是奢侈品,重要程度垫底。
原来决定人们消费的不是真实成本,而是感受成本。
研究结果同时说明,如果你是正常人:
你会购买相机的两个前提:1.你用电脑;2.你用手机
你会购买普通单反的三个前提:1.你用电脑;2.你用手机;3.你开车
你会购买高级单反的三个前提:1.你用台式机;2.你用智能手机;3.你开豪华车 |
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d****n 发帖数: 12461 | 8 昏析师通过简单分析,给你揭示D600降价背后的经济学原理。
首先,售价促成销量,销量指导产量,产量决定成本。当产量低于4000台的时候,厂家
根本不会生产。
其次,市场是有限的。当市场趋于饱和时,降低售价不会提高有效销量。
最后,市场总是萎缩的,售价总是走低的。今年D600没能卖给你,明年也许你已经转投
其他厂商了。
所以,利润指挥一切,资本家造福消费者。 |
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d****n 发帖数: 12461 | 10 最好的方式是不照。不过如果你实在忍不住要照的话,昏析师告诉你选择什么样的焦距
,以及在残幅和全幅上的表现都是怎么样的。 |
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b********t 发帖数: 992 | 11 现在介绍达明的文章很多,但很多只是泛泛甚至拼贴之作,推荐几篇
我很喜欢的乐评,熟悉音像世界的人不会对阿瑟,A.C.,Author等人感
到陌生,我个人觉得能对香港乐坛作出客观公正评价的只有上海的音
像世界。
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不一样的记忆--达明一派作品析 文:阿 瑟
一直很欣赏达明一派,并认为他们是香港流行乐坛绝无仅有的瑰
宝。我的这一认定先以一个粗略的数据作为证明:从1980年的首张EP
唱片《达明一派1》,到1990年的新歌+精选专辑《不一样的记忆》这
四年间,在除却了Remix EP和精选专辑的总共7张达明唱片的约70首
作品中,有三分之二作品堪称佳作,为评家们和所有欣赏达明的乐迷
们所津津乐道。我不相信在香港乐坛还能找出相同的例子来。达明作
品如此之高的成功率,除了让人马上联想到水准一词之外,也足以成
为以后写中文流行音乐史时将他们大书一笔的理由了。
达明一派从1985年组建到1990年解散这短短的4年多时间内,给
我们留下了太多的“不一样的记忆”。
由于种种原因,英伦流行乐对香港乐坛的影响可谓大矣。尤其是
香港乐队潮 |
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t********n 发帖数: 705 | 12 刘析都跟唱片公司签过约了,红不了又回来选。。还有她一点特点都没有,一看就象个
韩国工厂里培训出来的一个版, 很没劲啊, 看都看腻了。。 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: simpleton (傻逸), 信区: Military
标 题: 重庆高考作文再析:美国发布中国空气质量报告的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 18:30:23 2012, 美东)
难道不是说,做人要占领道德制高点?
试想,如果几百个工人都很有礼貌,素质很高,每天都向那位保安问好,保安还能记得
这位普通的工人吗?所以,就要像美国一样,在标榜自己民主、自由的同时,用巧实力
打压其他国家,尤其是其他强国,使得全世界都以自己为道德模范、自由的化身。这样
才能在生死攸关的时候化腐朽为神奇,死里逃生,一次又一次立于不败之地。表面上看
,美国躲过那么多次经济危机是运气,但是这与美国在和平时期坚持发布中国的空气质
量报告以及人权报告有莫大关系。正是这种坚持,让无数的中国人投奔到了美国,为美
国带来了智力与劳动力,还有无数自愿的带路党安插在中国,即使不让他们去美国,他
们也矢志不渝!
2012年重庆高考作文题材料:
这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。
下班前,一名工人进入冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面... 阅读全帖 |
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s*****n 发帖数: 430 | 14 【 以下文字转载自 TV 讨论区 】
【 原文由 victory 所发表 】
《机 器 猫》 主 题 探 析
任 绥 海
初为人父,又身为教师,免不了要留心一下电视上播放的儿童节目。节目名堂虽多,但孩
子最爱看、耗时最长的还是动画片。
古人云“舞千剑而识器,操千曲而知音”。看了不少动画片以后,就能感觉出它们虽然都
是“儿戏”,但品味还是参差不等的,有的作品很值得大人们看
豢础
《米老鼠和唐老鸭》以物写人,情节曲折、离奇、幽默,动作夸张,主题浅显而鲜明,情
调积极健康,是成功的儿童动画。制作者所把握的一条绝无流血
与死亡的宗旨尤其值得称道。《聪明的一休》讲的是智慧故事,有开慧启智之功效,富有
人情味,也很值得一看。
至于《怪鸭历险记》之类作品,调子过于低沉,给人以空虚、荒诞、颓废、沉闷、压抑之
感,好象没有人真正感兴趣,不论是大人还是小孩。这样的作品
应该定为次品。
而象《百变雄师》之流,仅仅是把地球上的你争我夺、尔虞我诈、滥用暴力等人类的丑恶
面推移到未来的宇宙中“发扬光大”。这对培养儿童和平意识、
完善道德人格毫无益处,实在不值得在这种东西上花费精力。
愚以为,《机器猫》是一个“老少 |
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x***x 发帖数: 3401 | 15 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: xuxux (巫幽巫幽巫), 信区: Rainbow
标 题: 奇文共赏析 同性恋的一些统计
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 12:08:25 2009, 美东)
From an Christian article:
二、同性恋的一些统计
* 75%——同性恋,曾与素昧平生的人发生性关系
* 30%——一生中有上千个性伙伴(BellWeinberg,1978)
* 100%——同居达五年的同性恋,对伙伴不忠(正常婚姻,只占4%E·launann)
* >50%——曾与十九岁以下男孩有性关系(娈童狂更甚)
* 30%——少年性侵害案中与同性恋者有关
自杀率是常人的二十五倍!
借酒或药物逃避现实、虐待伴侣、变态心理、自卑感、自恋狂比例亦很高。
同性恋者的平均寿命,尤其是男性,比正常人短二十至三十年。
Full article: http://www.churchinmarlboro.org/lifecourse/100%20lessons/chapter096.html |
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j****n 发帖数: 4358 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:
仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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y****e 发帖数: 419 | 17 中华读书报 日期: 2004年7月28日
刘梦芙
《中华诗词》去年第5期刊出庄严先生《略论当代诗词审美(艺术)标准》一文,文
中说:“我国诗歌队伍中,有一部分人以‘师古’、‘复古’为诗词审美和艺术的取向,
所以他们的诗词审美(艺术)标准,便是摹唐仿宋、优孟衣冠,格律谨严、古香古色。这
是一种违反时代、脱离现实、孤芳自赏、于世无关的‘小圈子’的标准。”我认为,这一
论断极为浅薄,逻辑上是荒谬不通的,曾撰《诗词“师古”、“复古”等于“违反时代、
脱离现实”吗?》一文进行反驳。
今年《中华诗词》第2期刊出庄严《奇文共欣赏,疑义相与析》一文,是对笔者去年
批评文章的回应。庄文开头就说:“人们则一致认为:这不是事属个人的不同观点的分歧
,而是事关全局的诗词导向的挑战。”看来庄先生放言高论,就能决定当代诗词的“导向
”,“维护诗词正确发展的道路”。那么笔者就不自量力,继续来“挑战”吧。
当代诗词创作的“复古”问题
庄先生此文章有一大特点:文学史在他笔下,成了任意打扮的丫头。为了有利于自己
的观点,庄先生不惜歪曲史实、偷换概念,读者如不留心考察,还以为他说得真是有理。
在这篇“妙论”中,庄 |
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l****k 发帖数: 174 | 18 《圣传》人物选析
帝释——狼
他是致死不渝地爱着——他心中始终都只有那个人啊:那个他早已失
去的人,那个他永远也得不到的人,那个从不曾爱过他的人!
他说:那是他的手抓不住的。但是,他仍是如此坚韧地为那人守着—
—直到死亡!
“失去了爱人的世界,一个人活着实在是太痛苦了。”
那么,死亡能让他回到那人身边吗,让他能继续守护在那人身边啊!
又或者,他本来就是一个死人呢,一个活死人,早已把自己同那人一
起埋葬了吧!
帝释,狼一样的男人。
残忍,强悍,专注,深情,蔑视一切,永世孤独,徘徊于荒漠的——
狼!
如此这般,临驾一切,无瑕庛的强悍,嗜血到不可理喻。这个看似充
满野心的男人,竟然在三百年前就已成了一个没有任何欲望和情感的
“死人”!
活着,并非想活着,只是,为了守护那个已死的约定啊!这个约定是
生命的终点,也是生命的全部。因为,那个三百年前死去的人要他完
成这项约定,那个三百年前死去的人带走了他的爱恨,带走了他的欲
望,也带走了他的整个生命与灵魂。唯一留下的,只有那个约定给他
,从此,对他而言,活着只是为了这一个原因。为此,即使背负全天
下最不耻的罪名,即使犯下震怒天地的罪行,他也在所不惜 |
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a******x 发帖数: 561 | 19 我攒的一个帖子(东抄西抄来的)
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名字是代表一个人外在的意识形态,在易经中有一句话就是:“同气相生,同声相应“.一
个名字和号码与自身都有一定的全息的功能!故可以看出一个人的性格等方面的潜质!
析字
“春”字从字意看是四季之首,是万物萌发之时.所以如果名字有“春”字.且命主生在
春天视为“得地”,喜欢被人恭维,有生命力,有进取心,易早恋。有异性缘,但脾气
有点急噪有贵人辅助,从“春”字结构看,“三人”压“日”,压日无光,有怀才不遇
之象,如果“姓”与“名”相互配套,一生机会多,压力大,有耐力,必须经过一番艰
苦奋斗,方能有作为,但一般为副职。总的来说 “春”字在名字中还不错的。
“青”字属于“东方草木色”,草木刚生成之色为“青”,有不成熟的内涵,“青”字
是易变之字,加“心”为“情”。加“争”字为“静”。加“人”字为“倩”,加“水
”字为“清”等等,所以。名字中有“青”字,一般命主感情多变,有异性缘,婚姻不
稳,但一般一生财运不错,有个性,为人较正直,但要注意消化系统的疾病,女子一般
长相高挑,白净
“琴”字。这是女 |
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m*********y 发帖数: 389 | 20 析张爱玲为何会老年穷困
张爱玲的《秧歌》于1955年在美国发行英文版,同年年底,张爱玲初次赴美国。几个月后
,张爱玲与美国剧作家Reyher相识并结婚,从此开始了在美国的颠沛流离。在此之前,张
试图在香港大学修完因战事而耽搁的大学课程,因港大补发奖学金一事未果而罢了。由此
,张爱玲一生都没能拿到大学文凭。
虽然身在美国,张爱玲并未能通过英文写作来谋生,相反,张爱玲的收入来源主要是来自
给香港的电影公司写电影剧本。张爱玲的英语固然已经非常娴熟,然而她的英语写作之路
并不顺畅,她的英语小说产量很少,还曾被出版社拒过。除了为香港的电影公司写剧本之
外,张还有一些零碎的兼职,例如短期翻译,给美国之音写广播剧等。但其中没有一项工
作是正式的。直到在美国的第十年,即1966年,张才找到了对她来说再合适不过的正式工
作——在几所大学和研究所担任中文翻译史方面的研究员。1969年,张爱玲被聘为加州伯
克利中国研究中心的高级研究员。但2年后,张爱玲便从这个中心离职了。这是张爱玲最
后一份正式工作,自1972年起,张爱玲开始了在洛杉矶的襴彺璑
]怯鵚o
岓
媸-低鴼E葙弌
j~PpqL+:<瓊)轻 |
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G****t 发帖数: 1799 | 21 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
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y*******2 发帖数: 300 | 22 社会岂容“劣”汰“良”
——复路阳家长兼析“路景云现象”
经济学上有一个著名的格雷欣法则(Gresham’s Law),由16世纪英国伊丽莎白铸
币局长托马斯?格雷欣提出。据他对货币市场的观察:铸币时代,如果成色高的货币(
undebase money)和成色低的货币(debased money)同时进入市场流通的话,成色高
的“良币”会很快被储存或收藏,市场上用作流通的往往只剩下成色极低的“劣币”。
这种经济学上的“劣”驱“良”现象(也被称为格雷欣法则),最初是对一种经济现象
的归纳,但后来其喻意被广泛引伸至社会、政治学领域,人们会把诸如“田里面稗子不
除压倒稻子”、“朝中奸臣当道,正人君子被逼退隐”、“办公室里小人得意,清廉勤
勉者反受排挤”等社会上常见的一些“正不压邪”现象,形象比作“劣汰良”。本文正
是从这个意义上,来对近期在网络上由一位名叫路景云者借助网站蓄意污蔑,靠造谣生
事来对我本人和南京大学进行诬陷、攻击的“贴文”作出必要的回应和反击。
路景云者,何许人也?“路景云现象”又是什么?为什么有必要也藉网络来对一种
“现象”作一公开讨论,其意义何在?下面我就从事情的原委谈起。... 阅读全帖 |
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b***t 发帖数: 155 | 23 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 wdz 所发表 】
奇迹网络中国MBA项目排名综析 |
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B*M 发帖数: 1418 | 24 发信人: wcs (静水流深), 信区: WorldNews
标 题: 南开别克门回顾小析
发信站: 我爱南开站 (2007年12月26日01:05:59 星期三)
其实昨晚的问题也不单单是车祸,打人这么简单的事情,从广大同学对待保卫处老师,
教务处老师以及学校领导
的态度上,可以看出学生的不信任。而同学也在现场高喊了"不相信"的类似话语。所以
真正应该引起这些管理者
思考的问题并不是这个表面上火爆的砸车事件,而是背后隐藏的学校当局与学生之间信
任危机,当学生不在相信
老师的话语,不再相信校领导的政策,那我们整个学校是不是改反思一下到底为什么呢?
另外,在写这个回复,听室友读bbs上的消息(bbs的消息,未经证实,可能谣传),昨
晚在场的那个同学被停课了,闻听此讯,百感焦急,心中为那位同学而难过
也更为一样东西的死去而心寒。诚然,学生发生这样的群体性事件是为大家所不想看到
的,但是,有那为领导真
正的从保护学生的角度出发,从客观的角度出发去考虑这件事情产生的原因?借用我舍
友的一句话“这个女车主
就是压死骆驼的最后一根稻草”。她叫嚣有错,她叫人来打同学有错,可这些都不能让
一些受过高 |
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w*z 发帖数: 88 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 wdz 所发表 】
奇迹网络中国MBA项目排名综析 |
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s*****e 发帖数: 970 | 26 10月21日,国际著名学术期刊《血液》在线发表了中国科学院上海生命科学研究院/上
海交通大学医学院健康科学研究所和瑞金医院上海血液学研究所发育与疾病实验室和医
学基因组学国家重点实验室的最新研究发现:微小RNA miR-144选择性调控原始造血
期红细胞血红蛋白中α-珠蛋白的合成。
作为最重要的细胞群体之一,红细胞肩负着人体内运输氧和二氧化碳的重要功能。红细
胞的功能主要由血红蛋白来完成,其中α-珠蛋白和-珠蛋白数量平衡至关重要:合成
过多或过少均可导致临床上出现地中海贫血和血红蛋白疾病。地中海贫血是一个世界性
疾病,在我国南方多见。 对α-珠蛋白和-珠蛋白基因在个体发育和红细胞分化成熟过
程中表达水平与转换(switch)的机制研究一直是理解真核细胞转录调控原理的重要模
型,也是在遗传学水平上理解非突变型地中海贫血和血红蛋白病机制和诊断的基础。
健康科学研究所博士生付艳芳和瑞金医院上海血液学研究所医学基因组学国家重点实验
室的硕士研究生杜婷婷在刘廷析研究员的指导下,并与研究所荆清研究员合作,利用斑
马鱼作为模式生物,发现一个在胚胎发育早期在红系祖细胞特 |
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m**a 发帖数: 14 | 27 杭州土话辩析
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s*****g 发帖数: 5159 | 28 前来天请教过vector,当时记得有人说vector不用初始化也不用析构。我现在出现内存
占用比想象的大很多,所以请教一下具体情况。
class A{
private:
vector val;
public:
A();
AddValue(int m){
val.push_back(m);
};
~A(){};
}
调用:
A a;
for(long i = 0; i<1000000000; i++)
a.AddValue(10); |
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s*****g 发帖数: 5159 | 29 我的情况是这样的
for(int i=0; i<100; i++){
A a;
for(long j=0; j<10000000000; j++)
a.AddValue(10);
}
这种情况下,a是什么时候析构的呢?语言是C++。 |
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s*****g 发帖数: 5159 | 30 我以前是用C的,C++的理解停留在C++标准制定以前的水平,99年本科学的,那时候没
教STL,应该是当
时刚刚确定STL的标准。
我这个蹩脚C++程序员学的,如果构造函数有
new / malloc
析构就要自己写
delete / free
一个类的实例用完以后要delete其指针。
这些年做算法研究一下落伍了,这些新的STL需要找工作了才重新学。汗颜啊。 |
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l********a 发帖数: 1154 | 31
哈哈,thrust兄别恼,我是说我实际的工程代码里面调用来调用去,哪个析构函数可能去
delete已经被deconstruct过的对象
不是说贴出来的例子 |
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l********a 发帖数: 1154 | 32 来自主题: Programming版 - map析构
跟踪了2天才找到这个问题,难道dll内自定义的类不能使用stl容器吗?
像我这种定义的容器数据非指针,该怎么释放呢?
没有其他解决办法吗?我这个map没有跨dll传递啊?
在testGA类定义里面声明,
构造函数里面map.insert(make_pair())添加内容,使用完后立即clear(),
在析构函数内没有操作map,因为已经被clear()了,又不是指针,无法delete
下断后出错在~testGA的时候会调用~map,
testGA.dll!std::map,std::
allocator >,double,std::less
char>,std::allocator > >,std::allocator
char,std::char_traits,std::allocator > const ... 阅读全帖 |
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l********a 发帖数: 1154 | 33 来自主题: Programming版 - map析构
这个实在没法写了,是另一个exe调用我这个dll,map在我的dll内定义的一个类中
class testGA
{
private:
//parameters
map params;
...
};
构造函数中,构造添加到params,用完就清除了
for (int i=0;i<(int)(node->children_.size());++i) { this->params.insert(make
_pair(node->children_[i]->name_,node->children_[i]->value_)); }
// 这里是其他代码,使用了map内容
this->params.clear(); // 清空map
析构函数中没有对map的操作
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由于是exe调用dll,我再想想怎么重现问题.
看看能不能整个最小化的例子再出现这个错误 |
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y***k 发帖数: 60 | 34 上海生科院明文规定,在读研究生每年只有4周的假期,具体放假时间自己和导师商量
安排,放假都要签请假单的,所以前面说有同学不打招呼就私自回家一个礼拜的事情,
刘是完全有理由发火的,你要是在公司上班,不和老板打招呼就自己翘班一个礼拜是什
么后果?不被开除就不错了
据我所知,刘对学生还是不错的,最起码会关心学生的课题,帮学生想办法,不卡学生
毕业,能做到这几点就算是个好老板了,不是吗?
说刘push的,整个生物圈子的大环境就是这样了,稍微好点的lab有几个不push的?国
内老板水平高人也nice放假也不含糊lab我是没见过几个的...
刘push学生的同时也push自己,生科院这边只push学生自己不看paper不想课题的垃圾
老板多了去了...光凭这一点,版上的同学们就别再骂刘廷析了,唉... |
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发帖数: 1 | 36 中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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a**y 发帖数: 6501 | 38 <招式概述>:
在谜语中有一类漏字谜,特点是谜面上罗列一些常见的词句或固定同类词语,但故意漏
掉一、二个字,而谜底就是要猜射漏掉的东西,且都带有“少,没有”之类的字眼。此
类型谜语与第七招的加减关系有点不同,在于它的减、漏法在谜底表现出来而非谜面出
现。此类谜语最初见于将一个成语中的某个字漏去,以括号替代,称留空或挖字,后来
就逐渐演变为今天这种类型。用此招射虎,关键要析漏,对漏掉的那部分要熟悉,紧紧
抓住,还要知道“少,没有”的诸多表达,以变视具体情况而变通替换。
<经验总结>:
如果谜面是几个并列的字词,很可能就是要用此招。还有,谜面是固定词句常用语的一
部分也应考虑此招。
谜底常用到的表“少,没有”的字有:
漏,少,无,去,空,欠,缺,乏,失,丢,弃,遗,藏,隐等
建议多背一些“三XX”“四XX”之类并称的东西,如:四书五经四方四季五金五谷五音
五岳六畜七色八国联军
<实战应用>:
金银铜铁----中国城市一 无锡(谜面是“五金”中的四种,独缺锡)
泰衡恒嵩----京剧名 少华山(五岳少了西岳华山)
野火,春风,古城---日常用品一 |
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m*****i 发帖数: 1205 | 39 美文共赏析
汪正球
近闻一代名师、日本“三山”之首的东山魁夷于1999年5月6日去世,以仙寿
90辞别红尘,不由唏嘘。究其缘由,或叹生命之无常,去年年底即知东山先生于
卧病榻;或叹艺术之永生,他的画作与文作已广为读者品知。而尚存慰藉者,当
是有幸购得这位二十世纪世界文化名人的随笔美文集,向我国的广大读者介绍这
位海外知名度最高的当代日本画家的心路历程,这一心事即了,窃以为是尽了一
已之绵力了。
东山魁夷先生1908年出生于横滨,1931年毕业于东京美术学校日本画系。
1933年渡欧,在柏林大学进修美术史科。1947年以《残照》一作在“日本美术
展览”上一鸣惊人,从此相继以《路》、《光昏》、《青宵》等问鼎日本画坛,
成为一代泰斗。尤其是他为皇室所作的壁画《黎明潮》,以及为奈良唐招提寺鉴
真和尚的“御影堂”所作的《山云》、《涛声》等壁画,均誉为精品。他的山水
画气势恢宏,境界恬静优美,描绘自己的内心世界,画面上充满宁静、高尚、清
隽秀丽的氛围。值得一提的是,先生晚年的作品多为日本政府 |
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l*******9 发帖数: 66 | 40 sorry 查了在线成语辞典,没办法,没学过一个析开头的成语
【析辨诡词】指巧言邪说。
【析辨诡辞】亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
【析辩诡辞】指巧言邪说。
【析圭担爵】同“析圭儋爵”。指任官受爵。
【析圭儋爵】指任官受爵。
【析骨而炊】同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时
期百姓的悲惨生活。
【析圭分组】谓任官受印。组,组绶。
【析肝刿胆】剖示肝胆。比喻赤诚。亦作“析肝吐胆”。
【析肝沥悃】谓披露肝胆,倾吐至诚。
【析珪判野】谓封爵分土。
【析肝吐胆】剖示肝胆。比喻赤诚。
【析珪胙土】谓封爵分土。
【析骸而爨】爨:烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲
惨生活。
【析毫剖芒】亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。
【析毫剖厘】分解剖析极为细小的事物。形容分析仔细而透彻。
【析毫剖釐】析、剖:分解。分割剖析毫毛芒刺。形容分析研究极其仔细透彻。
【析骸以爨】指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
【析骸易子】拆尸骨为炊,交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨
”。
【析交离亲】指离 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 42 兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题,政治体制因此面临极大挑战,但却迫使统治阶层进化,利用人类
的一切文明成果,建立更高明的政治制度。须知:民强才能国强,只有社会多样化的健
康发展,才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言,社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
,天道就沦丧了。——题记
客:韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗,这岂不是以偏概全了,个人难免有缺点
,但把人民这个整体都视为“群氓”,是很恶毒的观点,听起来很不舒服。
主:韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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v****i 发帖数: 779 | 44 “摄理教”又名耶稣晨星教会,在韩国使用过爱天宣教会、东西基督教联合、基督
教福音宣教会、世界青年大学生MS联盟等多个名字,在香港曾被称为月明教会,在台湾
正式名称为中华基督教新时代青年会,个个都用足“高大上”的词汇。
若只看其名而不辨其行,估计要当它是个庄严肃穆的祷告场所或古道热肠的爱心组
织。可一看这个团体的所作所为,特别是了解了其教主郑明析的犯罪事实后,顿时吓得
整个人都不好了:“高大上”脸谱下原来尽是“黄贪暴”啊!
很黄:该教运行到现在就干了一件事——强奸
郑明析自诩为救世主,是“重新降临人间的真正的基督耶稣”。他有一条核心的教
理:“上帝允许他与世上所有的女人性交”,因为这种“爱的教育”恰恰是罪人自我救
赎的一条捷径。
为了走上这条捷径,很多女信众遭受了侵害。1999年,韩国SBS电视台披露新明析
涉嫌侵害500多名女教友。2001年9月,郑明析在遭到性侵犯指控后逃离韩国落脚台湾。
后台湾方面于2003发布通缉令,郑明析逃往香港。在香港郑明析因非法居留被逮捕,以
10万美元交保后又弃保潜逃到中国大陆。2007年5月1日,郑明析在北京落网,引渡回国
后被判有期徒刑10年。
回顾郑... 阅读全帖 |
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g****8 发帖数: 20 | 45 淫乱邪教头目出狱 警惕“摄理教”死灰复燃
中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员巫岚)综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》
和凯风网等网站报道,韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年
,今年2月18日刑满释放。郑明析出狱后,“摄理教”又开始频繁活动,他们把目标瞄
准了大学生。日本专家呼吁,警惕该教“再度活跃”。
“摄理教”教主郑明析
韩国“摄理教”教主郑明析(73岁)曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑,今年
2月18日是他刑满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电
子脚环,洗澡也禁止摘下。根据韩国法律,他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时
间出行等限制。
带有GPS功能的电子脚环
据韩国媒体Newsnjoy报道,郑明析出狱当天,10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等候。上午9点20分左右郑明析出狱,随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山
郡月明洞的“摄理教”本部,周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
关押郑明析的大田监狱门前(图片来源Newsnjoy)
摄理教本部附近的横幅(图片来自Newsnjoy)
随着郑明析的出狱,“... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 46 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员巫岚)综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报道,韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年,今
年2月18日刑满释放。郑明析出狱后,“摄理教”又开始频繁活动,他们把目标瞄准了
大学生。
郑明析在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环,禁止接触特定对象。
韩国“摄理教”教主郑明析(73岁)曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑,今年
2月18日是他刑满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电
子脚环,洗澡也禁止摘下。根据韩国法律,他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时
间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道,郑明析出狱当天,10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等候。上午9点20分左右郑明析出狱,随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山
郡月明洞的“摄理教”本部,周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱,“摄理教”信徒又开始频繁活动,他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩国,他们掩盖真实身份,在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生
活的全部... 阅读全帖 |
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B********3 发帖数: 126 | 48 中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员巫岚)综合韩国Newsnjoy、日本《朝日周刊》和凯
风网等网站报
道,韩国邪教“摄理教”教主郑明析曾因性侵多名女信徒被判刑十年,今年2月18日刑
满释放。郑明析
出狱后,“摄理教”又开始频繁活动,他们把目标瞄准了大学生。日本专家呼吁,警惕
该教“再度活跃”。
韩国“摄理教”教主郑明析(73岁)曾因性侵多名女信徒被判十年有期徒刑,今年
2月18日是他刑
满释放的日子。韩国法院责令他在未来7年内必须佩戴带有GPS功能的电子脚环,洗澡也
禁止摘下。根
据韩国法律,他将受到禁止接触特定对象、禁止在特定时间出行等限制。
据韩国媒体Newsnjoy报道,郑明析出狱当天,10多名信徒一早就来到他所关押的大
田监狱门口等
候。上午9点20分左右郑明析出狱,随后乘车前往位于韩国忠清南道锦山郡月明洞的“
摄理教”本部,
周边道路上挂着“热烈欢迎郑明析总裁回故乡”的横幅。
随着郑明析的出狱,“摄理教”信徒又开始频繁活动,他们把目标瞄准了近期开学
的新生。在韩
国,他们掩盖真实身份,在超过40所大学、20所高中进行了名为“大学生活的全部:大
学生活指南”的
演讲。
尽管郑明析... 阅读全帖 |
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n*******w 发帖数: 6708 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 科学教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:03:35 2012, 美东)
科学教(山达基Scientology)是一套信仰与修行活动的体系及宗教,是由L·罗恩·贺
伯特所创立,山达基始于1952年,山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统
──戴尼提。为宣传教义,贺伯特于1953年于新泽西建立了山达基教会(Church of
Scientology),一般舆论称将该教归类于新兴宗教。
山达基一开始就饱受争议。它常被媒体、前山达基人描述为一个邪教[3][4][5],进行
财务上的诈骗并虐待其成员,为其灵性上的服务收取过高的费用。山达基教会对付这类
的批评者一贯采用诉讼的手段,而它积极追赶其敌对者的态度,常被视为骚扰。山达基
另一项饱受争论之处,在于其相信希坦(thetans)转世(Reincarnation),而且在灵
魂生活在地球之前,曾经在别的星球上生活过。山达基以前的成员提到,贺伯特所写下
关于过去遥远外星上所发生的事,... 阅读全帖 |
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