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j******l
发帖数: 2790 | 2 的确是很不聪明的回答，很久以前跟一个韩国人和新加坡人吃聊天，韩国欧巴对新加坡
人说你们Chinese如何如何，然后就被新家坡脑残很不高兴的打断：We are not
Chinese, we are Singaporean。韩国大叔还解释说Chinese是一个笼统的说法，难道你
不是Chinese吗。
second |
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v*******n
发帖数: 8995 | 4 这叫吃饱了撑的，你看尼格之间是怎么搞的,肯扬马丁什么东西，和他讲道理犯得着么。
天天瞻前顾后的，打得好合同自然来，打不好说什么都没用。
我看你丫也别整天小林小林的了，我中帝大周琦都尼玛登陆土火了，你还凑什么台巴的
热闹。
Seattle Seahawks cornerback uses his post-game interview with Erin Andrews
to rip San Francisco 49ers wide receiver Michael Crabtree.
Sherman: "Well I'm the best corner in the game! When you try me with a sorry
receiver like Crabtree, that's the result you gonna get. DON'T YOU EVER
TALK ABOUT ME!"
Andrews: "Who was talking about you?"
Sherman: "CRABTREE! Don't you open your mouth about ... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 5 不管什么色，赶紧评论一下大江次这2轮。 不要2连败，就装作自己不是球迷，夹着尾
巴做人；一夺冠就全世界嚷嚷我是天生的blue。。 |
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E*****n
发帖数: 7961 | 10 [在 zblgaoxin (J20) 的大作中提到：]
:啃巴更瘦更矮
Lin 脚底下跟不住。韦德是老。偶尔吃吃小林还是可以的
只要能把 机壳。白边打灭。热火没戏 |
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E********t
发帖数: 4091 | 11 最后和一样被扔在那的萨班一起回来的
教练赛后采访时有不和球队一起坐大巴的情况
inbd |
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P****S
发帖数: 2457 | 12 应该是因为小提琴的白腊木面材更硬些，可能你发力还没打到下面的横纹力材，球就脱
板了，所以就会有“肉”的感觉。而Carbonix面材是林巴木，容易打透，而它下面的横
纹力材又比较厚，所以撞击时会感觉更实在些。
carbonix |
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P****S
发帖数: 2457 | 13 2楼的推荐也正是我想说的。相比OC, 纳米OC击打更为扎实一点，方向感更好，Loop
Drive的后劲也不错。它的面材是林巴木，不同于YEO的胡桃木，所以不会有YEO那种外
硬内软的手感，对力量的反应更为线性一些。个人同期试打过纳米OC和YEO，更偏好纳
米OC一点，中等力量的上旋相持球更稳些，退台表现也不错。专业球员里面香港队的直
板选手梁祝恩可以作为你的榜样，他一直是用OC的，无机之后就换成了纳米OC。而且这
板子的价格比后出的玫瑰五和黑檀五要亲民多了，从OC换板，它是不二之选。 |
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P****S
发帖数: 2457 | 14 2楼的推荐也正是我想说的。相比OC, 纳米OC击打更为扎实一点，方向感更好，Loop
Drive的后劲也不错。它的面材是林巴木，不同于YEO的胡桃木，所以不会有YEO那种外
硬内软的手感，对力量的反应更为线性一些。个人同期试打过纳米OC和YEO，更偏好纳
米OC一点，中等力量的上旋相持球更稳些，退台表现也不错。专业球员里面香港队的直
板选手梁祝恩可以作为你的榜样，他一直是用OC的，无机之后就换成了纳米OC。而且这
板子的价格比后出的玫瑰五和黑檀五要亲民多了，从OC换板，它是不二之选。 |
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b********n
发帖数: 5997 | 15 靠，本来想趁午餐时间找被人占先了。来个安慰包子巴也。 |
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P****S
发帖数: 2457 | 16 Yasaka这个公司创建于四十年代后期，是以它两个创始人姓的头几个字母连在一起而命
名的(YAoita+SAKAmoto)，其中Mr. Hirose Yaoita本人就曾经是个专业球手。这个牌子
的中文一般就用的是它的音译，“亚萨卡”。
Yasaka的胶皮在有机时代非常受欢迎，以MarkV为代表的反胶当年颇受欧洲以拉弧圈为
主的球员们的青睐。跟蝴蝶的胶皮相比，yasaka反胶的一个特点是面胶都做得较软，咬
球更容易些，吃球时间更长。MarkV系列, 无论是中等海绵硬度的MarkV, 还是软海绵版
本的MarkV GPS(欧洲版)/MarkV AD(亚洲版)，还是硬海绵版的MarkV M2，以及后来出的
high tension版本，都保留了这个特点。Yasaka胶皮可以说是在日套里面更具德套特点
的一类。
Yasaka早期的底板，无论是纯木的还是加碳的，绝大多数都是使用了较软的木材作为面
材，象安格利和林巴这些，除了一款Allround 40用的是较硬的胡桃木，这款胡桃木面
材的Allround 40就是后来的YEO的前身。在YEO出来后，Yasaka才又出了一款七夹的硬
面材底板YE... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 17 是不是巴龟没真踢？伊朗真踢了一把国足就搞不过了。 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 19 有很多钱峰都是干这活的，壮巴在车崽开头两年也就会射个空门 |
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d******i
发帖数: 572 | 20 不光是自己的水平，这是中国足球的水平好不好。因为你作为中国足球的30％干不过伊
拉克的30％，就说明中国足球干不过伊拉克！那你又评什么骂中国足球前1％的人踢不
过伊拉克足球前1％的人呢？不信你找全世界各国前30％左右水平的人组队打个世界杯
，冠军还是巴阿意西荷德这些传统强队。 |
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A*****e
发帖数: 29772 | 21 卡马乔个垃圾，右后卫永远只用刘建业，刘建业在舜天从来没打过右后卫
还说中国足球氛围不行，德罗巴来了也只有八千人去现场，舜天主场打恒大有六万三千
人都不知道
卡马乔纯垃圾，工作还不如人家玩fm的投入 |
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s*******t
发帖数: 3895 | 22 热爱足球和热爱教练有什么关系？为什么不会欠教练6个月薪水？
你热爱足球，难道每个球员都热爱？每个教练都热爱？遇到你看着不爽的，你还不是巴
不得嘘他们到死？遇到你看不顺眼的教练，你还不是巴不得他卷铺盖滚蛋？这影响你热
爱足球么？ |
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d********0
发帖数: 534 | 23 问题是他坑巴蒂斯塔和德罗巴，把中国足球的脸丢尽了，以后中超想再请大牌外援，人
家还都以为中超都是耍无赖不给钱的呐 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 24 你怎么知道朱俊告没告诉巴蒂斯塔？告不告诉都可以，在商言商。巴蒂斯塔是和申花俱
乐部签约，不是和朱俊个人签约。德罗巴和阿内尔卡据说是和朱俊游戏公司签约，朱俊
handle的很好。 |
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l*******l
发帖数: 1623 | 26 手机敲字不方便。CBA是不能对裁判竖大拇指讽刺，换句话说承认竖大拇指和中指性质
一样。我也很不爽外援受优待，特别是上级的优待。当年登巴巴断腿就有上海市长慰问
，中国球员断腿有人理么？何况孙祥还不是个明显的恶意犯规，弄得跟上海人欠了登巴
巴多少人情似的。 |
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c*******s
发帖数: 735 | 27 faint，没想到竟然引来口水战……
不说索德邻了.伯蒂奇的video找到了，就是让主场观众闭嘴。hehe，是不是网球不能
这么搞，还是西班牙人对这个很敏感？像当年我巴蒂在诺坎普，比这个嚣张多了，也没
怎么样。 |
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d****h
发帖数: 4291 | 29 书里还真不是这样的
他囚禁西湖出来之后，他都还是很侠义的
直到他重上黑木崖，发现东方不败搞的那一套，开始听起来有点别扭，后来发现听着很爽
于是也全盘接纳了千秋万载一统江湖那一套口号
其实当时金庸在写这个书的时候正好赶上大陆满地在喊 毛主席万寿无疆，林副主席永
远健康
主要是在影射大陆的文革 |
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T*******i
发帖数: 4442 | 30 许家印，任正非，王健林这样的才驾驭的了。
一个绿茶婊而已，她以为她是谁 |
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n*****r
发帖数: 2447 | 31 宋出道第一个片子就是霜花店，他在里面演一个高丽王的小男宠。后来出名是演成均馆
绯闻的女林，也是一个美色做招牌的角色。以前的确一直是美美的小男生路线，尤其是
古装美男。 |
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P**5
发帖数: 7467 | 32 据新华国际客户端消息，巴基斯坦一个塔利班分支组织24日公布一段视频，其中人质疑
似一年前在巴基斯坦西北部遭绑架的一名中国游客。视频中，这名人质请求解救他，但
没有提及绑匪具体要求。 这段视频由塔利班一个分支组织提供给美联社。美联社当天
公布视频时说，视频真实性有待核实，其中人质与去年5月在巴基斯坦失踪的一名中国
游客长相相似。
《法制晚报》记者致电中国驻巴基斯坦大使馆，使馆工作人员管先生表示，“使馆方面
目前已经注意到这条新闻，正在核实其真实性。”
朋友讲述：看照片匹配度很高
法晚记者联系到了疑似被绑架男子洪旭东的朋友苏先生。苏先生表示，目前通过照片来
看，视频中的男子跟自己的朋友洪旭东匹配度很高，但是还需要进一步核实相关信息。
据 苏先生介绍，他与洪旭东是一起长大的好朋友，洪旭东1988年出生，为人非常正直
、善良。两人此前是辞职去旅行的，本来打算走古丝绸之路，从中亚的几个国 家骑车
前行，但是2013年的冬天，两人骑车到新疆喀什的时候停了下来，他本人倾向于过冬之
后再走，而洪旭东选择了南下，经由西藏到印度再到巴基斯坦。
苏先生告诉记者，据他了解，洪旭东独自骑行进入巴基斯坦境内，“一... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 33 少数民族那里也很多.
早年工作人员把少数民族名字的第一个字做姓.
我小学时候有一个蒙古族的, 她姓张, 她爸姓巴, 她爷爷姓白.
老中对family names的一致性没那么敏感. 改嫁拖油瓶什么的, 一般都不改姓.
还有过继的, 过继给姨妈, 换了姓, 和父母都不同. |
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k********k
发帖数: 5617 | 34 http://dailyprincetonian.com/2013/03/29/32755/
OPINION | LETTER TO THE EDITOR | MARCH 29
普林斯顿校友怎样教导女生别当剩女
今年３月，普林斯顿日报登出了一篇颇有争议的校友来信。忠告女生别当剩女。英文原
文写得很有藤校之风。试着仿照作者自我优越的口吻翻译一下。
Letter to the Editor:
Advice for the young women of Princeton:
the daughters I never had
知心话说给普林斯顿女生，我从未有过的女儿
By SUSAN PATTON
GUEST CONTRIBUTOR
貴賓撰稿人 蘇珊 巴頓
Published: Friday, March 29th, 2013
《普林斯顿日报》，2013年３月２９日 星期五
http://dailyprincetonian.com/2013/03/29/32755/
Forget about having it all, or not having it all, leaning in or... 阅读全帖 |
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x******o
发帖数: 1362 | 35 9.
小锦上大学的时候，相对现在，大家都保守多了，男女朋友之间接吻抚摸已经是极限了
。宿舍的卧谈会，话题大多集中在精神领域，谁长的不错，谁对谁有意思，连讨论一下
男生的胸肌，都是很晦涩的。那时的小锦，瘦瘦弱弱的，还没发育好的样子，对于性，
她是好奇，恐惧，一无所知的。程伟也不过是个大孩子，一知半解的，他从来也不逼迫
小锦。
后来遇见杨东，开始约会。杨东根本忽略了拉小手的过程，很直接的就亲了，摸了。沉
迷在杨东的光芒中的小锦以为他是情不自禁，现在想想，他不就是个老流氓吗？
不过，小锦还是有原则的，她一直很坚决的拒绝杨东更进一步的要求，直到两个人把结
婚证领到手。
结婚两年多了，对于性，小锦才匝摸出一点滋味来。不过这点点滋味相比起她迅速增厚
的脸皮，还是微不足道。也许人人都有坏的那一面吧，只是遮盖的程度不同罢了。跟董
歌刘玫这几个闺蜜在一起，小锦的坏，彻底的暴露出来。她看着最新的desperate
housewives，张牙舞爪的的探讨中年人还没有经历过高潮的可能性；她坐在酒巴的高脚
凳上，轻佻的晃着小腿，品评周围男人的胸跟屁股。这时的小锦，跟那个看到杨东洗澡
还会脸红的小锦，是同一个女人 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 “ 其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的信息，不在复活节复活的信息，而在圣诞节道成肉身的信息。基督教真正惊天动
地的宣言，是拿撒勒人耶稣是神成为人——神三位一体中的第二位成为“第二个人”(
林前 15:47)，决定了人类的命运，成为全人类第二位代表，他有了人性，却不失其神
性，以致拿撒勒人耶稣全然是真神，又全然是真人。” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声名狼藉的人（“罪人”），与法利赛人形成了鲜明的对
比，这种情况经常重复出现。曾在银幕上扮演各式各样人物的已故“千面笑匠”、著名
谐星彼得·斯拉（Peter Sellers）曾经坦白说：除了那些他所扮演的角色之外，他从
来不知道自己是谁。作家们曾以“面具后的面具”来描写他。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 我们从保罗的经历看到一个模式：主首先使我们晓得自己有软弱，我们从心底呼喊：“
我无法应付”，我们就到主那里去，求祂挪开我们的重担。但基督回答：“靠着我的力
量，你应付得来，我答应你的祷告，使你有力量应付”。因此，在我们见证的末了，我
们会像保罗那样说：“我靠着那加给我能力的，凡事都能作”（腓四13）；“主站在我
旁边，加给我力量。（提后四17）。我们会跟保罗那样说：“我们主耶稣基督的父上帝
是应当称颂的。他是满有怜悯的父，赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中，上帝都安
慰我们，使我们能用他所赐的安慰，去安慰那些在各样患难中的人。我们既然多受基督
所受的痛苦，就靠着基督多得安慰。”（林后一3-5）保罗说的“安慰”，不是使人舒
缓，失去活力，而是激励人，使人得鼓舞。我们就是在这个意思上，与他一起见证上帝
的安慰。我们将如同活在洗礼中（容我这样说），从死里复活是我们不断重复经验到的
形式。我们越来越清楚，这就是得力的基督徒生活最完全、最深入的表现。
由此看来，从上帝得力，在基督里长得更强壮，不一定是表现得突出，或以人的标准来
看，是成功的（人是否突出，是否成功，是由上帝来决定），但一定要知道和... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 40 http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/004/55_68.htm
原始佛教的語言問題
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃二千五百周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文，《小品》( Cullarvagga ) V.33.l敘述了一個故事︰
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟倆，原來生在婆羅門家中，聲音良好，善於
談說。他們來到世尊那裏，向世尊致過敬，坐到一旁去；坐下以後，兩個比丘向世尊說
︰“大德！現在的比丘，不同姓，不同名，不同門閥，不同家室，都來出家。他們用自
己的方言俗語毀壞了佛所說的話。請允許我們用梵文表達佛語。”佛世尊呵責他們說︰
“你們這些傻瓜，怎麼竟敢說︰‘請允許我們用梵文表達佛語。’傻瓜呀！這樣既不能
誘導不信佛的人信佛，也不能使信佛的人增強信仰，而只能助長不信佛的人，使已經信
了的人改變信念 |
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d******y
发帖数: 3668 | 41 第七章 中阴与其他实相
中阴在藏文中称为Bardo，是指「一个情境的完成」和「另一个情境的开始」两者
的「过渡」或「间隔」。Bar的意思是「在……之间」，do的意思是「悬空」或「被丢
」。Bardo一词因《中阴闻教得度》一书的风行而闻名。这本书自从一九二七年首度译
成英文之后，就引起西方心理学家、作家和哲学家的广大兴趣，已经销售几百万本。
《中阴闻教得度》的英文书名是《Tibetan Book of the Dead》，是由此书的译者
，美国学者伊文思·温慈(W.Y.Evans-Wentz )博士模仿著名的《埃及度亡经》(
Egyptian Book of the Dead )一书而成。它的藏文原名是《Bardo Todrol Chenmo》，
意思是在中阴阶段透过听闻教法而得大解脱。中阴教法非常古老，见于《大圆满密续》
（Dzogchen Tantras）。这些教法的传承，可以直溯到人类上师之前的本初佛（普贤佛
），他代表着绝对的、赤裸的、如天空般本初清净的心性。《中阴闻教得度》只是莲花
生大士所传广大教法的一部分，由十四世纪的西藏行者卡玛林巴（Karma Lingp |
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h********7
发帖数: 54 | 42 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 43 谨慎取舍
因果不虚
如果现在就开始精进修行，这一生结束时往生极乐世界应该会比较容易，但我想大
多数人恐怕还是会继续在六道中轮回，甚至堕入恶道，原因就是很多人不相信因果。不
信因果，人就可能造下很多恶业。
有的人说相信因果，相信来世，但行动上不那么做，继续造各种恶业，这就是口头
上说信，实际上不信。
世间人也许认为如果做了违法的事，只要不被发现，就可以逃过法律的制裁，但因
果的法则没有这么简单。释迦牟尼佛告诉我们因果不虚，自己造下的恶业无论经过多长
时间，如果未忏悔清净，将来都会在自己的身上成熟。
无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。这个道理你们一定
要记住。这个世界上神通、智慧、功德没有谁的显现比佛高，佛说因果存在，那么造业
就一定会受报。
关于因果取舍，要严格依据教证、理证，不可想当然，不可信口开河。
十善十恶
行持十善业、远离十恶业是今生安乐，来世不堕恶趣的基础。在藏地，历史上很长
的时间里，十善业是社会普遍的行为准则，但后来佛法日渐衰微，情况有了很大变化。
现在虽然几乎所有人都知道十善业的内容，但没有违犯的人也很少很少。
十善业是身断除杀生、邪淫、偷盗，语断除... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 44 １上海有个红楼梦。不用整理。台巴又洋盘了。
２每个人对一段文字的描写，都有自己YY的林黛玉。你弄个全息，就变成真的了。必定
是有人喜欢，有人不喜欢。这种文化境界，不是趴趴走的台湾人能理解的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 http://www.cclw.net/book/hzslz/htm/chapter06.html
二． 圣经里的圣灵
现在就让我向你陈述本书的中心思想吧！这并非一个新思想，它古老得可与新约时
代相比，要陈述这思想，无非是追溯基督徒的本源。他是如此简单：在现在或任何一个
基督教年代，圣灵职事的本质就是体现我们的主耶稣基督。纵然我们对这个真相的理解
是落后而不足，但我作为基督徒作者，你作为基督徒读者，其实已经活在圣灵这个职事
以下。
在我的方程式里，耶稣的同在不该以空间来思想，应该以关系来思想。我这样说，
是指着我对三件事情的觉醒而言的。第-，是拿撒勒人耶稣--圣经里的基督--曾被钉死
，现今得着荣耀，就在这里亲自俯近我，对我说话。第二，他正在积极工作，他催迫我
们脱离惰性，加强我们的洞察力，安慰我们内疚的良心，使我们的脾气转好，在压力中
支持我们，坚固我们，使我们过公义的生活；就这样，他大大地启迪我和众人，赋予我
们生命朝气，改变我们的生命。第三，就他自己和他的工作而言，他是荣耀的，配受我
们所能献上的一切崇拜、敬慕、爱和忠诚。因此，圣灵体现基督，尽他所能，在人的生
命中创造、保持、加... 阅读全帖 |
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