b*********e 发帖数: 55 | 1 林沛理,評論家,曾任牛津大學出版社總編輯及《香港01》執行總編輯,現為顧問公司
負責人及《Exposed》(http://www.facebook.com/NewsUSChina/)主編。
[email protected]
看來香港的衰退和淪落(the fall of Hong Kong)不但無可避免,也將難以復元(
inevitable and irreversible)。沒有人可以阻止港人繼續走他們的自毀之路,一如
沒有人可以阻止花兒凋謝和太陽下山。這不是絕望,而是面對現實。
也許是時候想想怎樣為香港寫墓誌銘。墓誌銘是死者最後要說的話,可以是對自己一生
的總結(我痛過但活過——I had grieved but lived),也可以是對世人的忠告和勸
勉(不要像我那樣過活——Don't try my life)。
一生為自由奮鬥
但活得不算自由的美國民權領袖馬丁路德金(Martin Luther King)的墓誌銘只有三個
字——「Free at last 」(終獲自由)。自由跟香港也有千絲萬縷的關係,它曾是地
球上最自由的華人城市,香港人以他們享有的自由為榮,但濫用自... 阅读全帖 |
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m*******1 发帖数: 610 | 2 韓寒屬於稀有品種:一個懂得用腦的行動型男人,或曰不會怯於行動的思想型男人
亞洲週刊選韓寒做二零零九風雲人物,讀完有關的專題報道之後,還是不大明白為什麼
這個二十七歲的中國作家和賽車手,較之爭取民主遭重囚十一年的劉曉波,或者集大智
與大愚於一身、患老人痴呆症的諾貝爾獎得主高錕;以至被美國雜誌《外交政策》(
Foreign Policy)列為二零零九年全球百大思想家之一的北京《財經》雜誌前主編胡舒
立,更優秀、更重要和更值得表揚。
可是,毫無疑問,韓寒雖然不可能是另一個魯迅,卻肯定是個人物。我們不妨把他當作
一個文化符號和社會現象,放置在今日中國社會的語境和脈絡中去理解和閱讀。韓寒固
然是一個富爭議性,甚至分裂性(divisive)的人物,但按照美國作家葛拉威爾(
Malcolm Gladwell)在他的暢銷書《引爆點》(The Tipping Point)的分類,他同時
是一個「聯繫者」(connector),懂得怎樣去整合資源,把不同階層、背景和利益的
各界人士結合起來。
韓寒無須像李宇春那樣依附大眾娛樂事業以及它的宣傳機器,卻仍然能夠在大陸顛倒眾
生,因為他屬於那類最引人遐想的稀有品 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 3 奥巴马无法改变剧情 美国正迈向等级社会
2014-06-01 07:46:32|来源:大公网|我要分享
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“仇富”不存在于美国人的基因中,然而美国人对社会种种不公平的容忍建基于一个坚
定信念,那就是人人都有机会飞黄腾达,靠的多是他们的才干与努力。这个信念在今日
的美国已经变成一厢情愿多于合理期望。
美国总统奥巴马
大公网6月1日讯 本港媒体《亚洲周刊》在其最新一期刊载了牛津大学出版社(中国
)英语教学出版副总编辑林沛理的评论文章:奥巴马的伪改革。文章摘编如下:
2007年11月4日,奥巴马正式当选成为历史上首位非洲裔美国总统。世人期望他领
导新政府拨乱反正,痛改上任总统小布什指鹿为马、穷兵黩武和劫贫济富的前非。2009
年他获颁诺贝尔和平奖当然受之有愧,却反映了国际社会对他寄望之殷切。
说得诗意一点,这叫“我本将心照明月,无奈明月照沟渠”。说得坦白一点,这是
世人的政治幼稚病发作。奥巴马以改革者的姿态入主白宫,大谈“我们可以相信的改变
”(change we can believein),又声言要“重新开始兑现美国许下的承诺”(renew
America's promise),... 阅读全帖 |
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j**p 发帖数: 1257 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mandman (满老), 信区: Military
标 题: 虚假的道德优越感:港人愿为正义放弃利益吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 12:58:48 2009, 美东)
亚洲周刊林沛理/港人原本具自卑感和罪恶感,却因有了六四,确立了自己面对大陆的
道德主体地位。我接下来要发表的有关「六四」的言论可能会引起某些人反感,甚至愤
怒,所以让我先在这里表态:跟很多香港人一样,我赞成尽快平反「六四」。
对中国政府来说,平反「六四」不仅是应该做的事情(the right thing to do),也是
明智、合乎其自身利益的事情(the sane thing to do)。那些尝试为血洗天安门广场找
藉口的辩护士(apologists),以及企图从中国近二十年来取得的经济成就去反证(
vindicate)中国政府的镇压决定正确的所谓务实派(pragmatists),不论在道德上与逻
辑上都站不住脚。
道德的问题早有公论,在这里只谈逻辑。消费者与投资者无须也无法掌握没有遗漏的「
完全信息」(perfect i |
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w****w 发帖数: 14828 | 5 林沛理這次寫的文章真是夠不知所雲。整篇文章的邏輯基點在於HK虧欠大陸,所以內心
自卑和罪惡,需要用64來占道德制高點。可笑,這個基點難以撐起全文。
什麼是“香港人可以如何面對一個他們曾經出賣過,今日卻反過來照顧他們的父親?”
什麼又是“香港人的自我形象和自尊長期建立在他們創造、累積和追逐的財富之上,並
嘗試用金錢來補償他們對民族和國家的虧欠。”
香港是中國政府1842,1860年割讓出去,不是香港自己背離中國。自從被割讓後,華人
曾經被英國人壓制很長一段時間,所有好位置--如半山都不准許華人居住,直至20世紀
30年代後才有所改善。中國政府作為母國,可有為港人爭取過什麼?即便到1949以後,
中國政府又為香港做過什麼?抗戰開始後,倒是有很多港人北上抗日衛國。 |
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w****w 发帖数: 14828 | 6 林沛理過往文章都OK,這次不知為何寫出一篇文理不通,無視歷史的文章,我簡直要小
人之心揣度他是否想在64風潮中標新立異了...
97之前,CCP在港做得最多就是策反,策動工潮鬧事,60年代達到高潮--鬧市路邊埋炸
彈!想當年67暴動期間,港英政府頭痛之極,有意將香港歸還中國,CCP卻不肯接。 |
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j****e 发帖数: 911 | 8 你到hk library的网站上search就能搜到很多的。。。
我也挺喜欢林沛理的, 他中文英文夹杂写, 特好玩。 最近看了两本《英文玩家”》
《玩起中文》, 中英文都很棒,是香港这地出的才子。
陈冠中的经验也是先写英文文章, 后来用母语写作, 其中金庸小说起了很好的写作启
蒙作用。有意思! |
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l******t 发帖数: 2 | 9 演员作者--<亞洲周刊>
林沛理,香港文化評論家,英文《南華早報》影評人。
張國榮是香港影壇上罕有的演員作者,他以生活體驗演戲,演戲是個除掉面具的過程。至
死的一刻,他也選擇了戲劇化的尋死方式,但他只能拉近戲劇與人生的距離,不能跨越生
死的界限。
論者最大的虛榮也是最大的誘惑,莫過於為評論對象蓋棺論定。本文不是要為張國榮蓋棺
論定。作為一個浪漫象徵、一個文化符號、一個表演藝人,張國榮之所以引人入勝,在於
他的曖昧矛盾和不可捉摸。這樣一個人物賞者既眾,評者亦多,但難有公論,更何況定論
。我有興趣的,反而是探討張國榮作為演員,對香港影壇產生過什麼影響,又留下什麼
遺產(Legacy)﹔他在香港電影史上會佔有怎樣的一席位。
張國榮入行二十五年,拍過約五十部電影。他的演技雖然得到廣泛的讚賞,但似
乎從來沒有論者將他與周潤發、梁朝偉,甚至黃秋生相提並論。一般的意見皆認為,張是
有天分的演員,但在銀幕上的演出時好時壞,尚未足以靠演戲成家。
這點我不同意。我認為香港影壇上,張國榮是極罕有的演員作者(actor-author)
。他在銀幕上最動人遐思、耐人咀嚼的演出,或纖柔、 |
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A*h 发帖数: 7925 | 10 你说得很对。不仅仅是二线奋斗到一线,很多一线自己慢慢也走上了要角色往自己上靠
的道路。一部分是懒蛋,一部分是希望走演员作者的路,即用角色阐述自己的观点。
按照林沛理的意思,演员里最累心的是演员作者,就是拿命在演戏的。
他。 |
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w******k 发帖数: 1382 | 11 澳大师生主要担心学术自由、学校传统延续以及生活习惯差异等。“听说内地公安挺严
的。”
横琴准备争取中央部门的支持,为横琴打通信息特别通道。如果获批,横琴岛未来将有
望浏览推特和脸书等境外网站。
内地学者建议澳门大学应禁止横琴校区范围内的游行、示威,因为这些活动都会给周边
珠海居民带来影响。
“也算来了次澳门。”2013年9月12日,广东珠海澳门大学横琴校区围墙外,来自广东
顺德的农民工廖成辉拍下了一张自拍照。身后三百米,是澳门特区氹仔岛金碧辉煌的赌
场。
自7月20日起,廖成辉特意拜访的这片原为果林的1.0926平方公里土地,已正式由澳门
特别行政区管理并实施其法律。他眼前这堵矮矮的围墙和铁丝网,已被媒体称为社会主
义与资本主义的“新边界”。
如今,从地理空间上踏足澳门最便捷的方法是在校墙上架一个梯子,然后向前爬上3步
。而在新校区移交澳门尚不足一周里,已经有7名内地人这样尝试了,还有好奇的珠海
市民试图走进尚留有开口的铁丝网内游览。当地边防支队不得不挂出横幅——“翻越澳
门大学围墙属偷渡行为”,这被网民笑称为“全球最难翻的校墙”。
横琴这个南陲小岛开始了“一岛两制”时代。“这只是第一... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 12 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 13 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮
流。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,各人根据自
己主观经历来看圣经,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻,再次面临承先启后的时代挑战:尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来,教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的,所以圣经本身就是上帝的
话,圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话,所以是我们全心顺从的唯一最高权威,
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话,做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 14 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷,
被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治死
旧人,免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗(内外属灵争战),跑这当跑的路(十
字架的道路),守住所信的道(宗教改革信仰),直到主来。
一.德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』,旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 15 索引:本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢
,归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源
与大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人,治
死旧人,免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』,旨在说明:教会在中世纪沦陷
,被掳于教皇专权的黑暗权势之下,「宗教改革」是要归回圣经,如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象(又回到中世纪的黑暗时代),则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活,自中世纪起直到今日,一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作,天助自助」的祸音之下。但是,「宗教改革」之后的基督教会,则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰;亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现,直到今日。
本文的目的,乃是从教会历史学到惨痛的教训,痛定思痛,坚壁清野,亡羊补牢,
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人,正是「人本思想」的根源与
大本营,它随时会伺机而生卷土重来;所以,我们必须时刻儆醒祷告,穿上新人... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 16 只夸基督十架
(吕沛渊)
一.前言:
「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(林前1:
17-18)
关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基要真理,对
坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而言,是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,因为会引起
纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳,以维持合一。
然而,J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中,清楚表示:今日福音派最
紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道
来。
本文的目的是:
(1)指出今日自称为「福音派」的教会,需要归回「宗教改革」信仰,恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 17 恢复真正的福音
吕沛渊
(经文:耶6:16)
今日福音派教会所传的福音,一般而言,不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息,是「人本思想」挂帅的「神人合作说」,「健康财富,有求必应
」的福音当道,「积极思想,成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经,扭曲
福音。本文的目的,在于呼吁今日教会从被掳之地归回,恢复传讲圣经的福音,归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」,传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一.今日流行的福音
按照今日的流行「福音」,「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能,却不
是成就确实的果效;救主基督只能在人心外叩门,却不能破门而入;神的爱只能期望罪
人不要下地狱,却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择,来配合神的恩典,才
能使神的计划成功;信心不是出自神的恩典,乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
,使得今日的信徒不能明白圣经的福音,也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心,以「人本主义」来解释人对福音的
反应,宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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S*******e 发帖数: 1093 | 18 【 以下文字转载自 Christian 俱乐部 】
发信人: Godwithus (上帝与我们同在), 信区: Christian
标 题: 西敏大要理问答2:神的存在是如何显明的?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 14:23:26 2012, 美东)
2问
王志勇版
二.上帝的存在
2问:如何晓得有上帝存在呢?
答:人心中的自然之光,和上帝的作为,都在明明地宣告上帝的存在(罗1:19-20;诗
19:1-3;徒17:28);但是,人要得救,惟独上帝的圣言和圣灵才能充分、有效地向人
启示祂(林前2:9-10; 提后3:15-17;赛59:21)。
吕沛渊版
问答2
问:神的存在是如何显明的?
答:人心中的本性之光,和神的作为,都清楚彰显神的存在;然而,唯有祂的圣道与圣
灵,才能充分有效的将祂自己启示给人,使他们得救。
OPC版
Q. 2. How doth it appear that there is a God?
A. The very light of nature in man, and the works of God, declare plainly... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 19 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言: 「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(
林前1:17-18) 关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基
要真理,对坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而
言,是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,
因为会引起纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳,以维持合一。 然而,J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中,清楚表示:今日福音派最紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」
的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是
他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道来。 本文的目的是:(1)指出今日自称为
「福音派」的教会,需... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 20 需要代祷。
目前的学习进度实在学习大要理问答和西敏宣言,93个QQ群同步学习。
我跟另外一个弟兄协商一下,可以考虑先暂停那个学习圣经无误。
需要请林慈信牧师授权使用它的教材,还有这里怎么学习也需要探讨。
请先代祷。
时间是
美东时间晚上10:00-11:00,北京时间早上10:00-11:00,美西时间晚上7:00-8:
00. |
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l*******e 发帖数: 3584 | 21 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖 |
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l*******e 发帖数: 3584 | 22 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 23
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阳朔县委书记谭峰被谋杀假案的台前幕后
请看博讯热点:官员自杀、被杀
(博讯北京时间2012年1月14日 来稿)
作者:曹勇
继2011年4月张北县委书记李雪荣被歌颂为“人民的太阳”引起国人侧目5个月之
后,9月中旬,更具视觉冲击力的一幕在风景胜地阳朔上演: (博讯 boxun.com)
一夜之间,阳朔县城中心地带挂上了多幅内容为“谭峰书记,您是人民的好书记”
、“谭书记,阳朔人民永远和您在一起”等的巨型横幅标语;不仅如此,人们还发现,
一些人还扯着相同内容的横幅在阳朔县城以及数个乡镇之间喧哗游行,为首的有金宝乡
金宝村党支部书记兼村委会主任、阳朔县人大代表朱健林等。
阳朔官方在接受媒体采访时称,此举当地党委、政府均不知情,系“群众自发”而
为;但熟知内情的阳朔人并不同意这个说法,一名张姓居民撇撇嘴说,如果没有谭峰的
点头甚至授意,“给他们十个胆子也不敢在闹市街头挂横幅”,“正直的阳朔... 阅读全帖 |
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t***r 发帖数: 119 | 24 相比之下,国民党的孔家和宋家简直小儿科
南方周末报道
【中国经营网注】安邦连续10次增持民生银行(9.63, -0.31, -3.12%),耗资近330
亿元,将打破民生银行现有的股东均衡格局,也将给民生银行的管理层带来影响。对于
安邦来说,能够动用如此巨额资金,资金来自何方引发市场疑问?安邦如何从一家单纯
的保险公司强势扩张成万亿规模的金融巨鳄?安邦的万亿资产,究竟又归属于谁?《南
方周末》这组报道解读了以上疑问。
据报道,2014年1月之前,陈小鲁通过实际控制的三家公司,控制着安邦保险集团
51.3%的股权。在两次增资扩股后,陈小鲁表面上已经不掌握安邦集团的股权了。不过
,在2014年9月25日,安邦保险集团最新的董事会成员变更后,他依然担任着董事职务。
【系列报道】
一、安邦路线:含着金勺出生 谁是安邦真老板,三位原保监会官员
二、安邦“关键人” :“讨人喜欢”的吴小晖 或隐或现陈小鲁(陈毅之子)
三、“股神”安邦玩转“钱经”:“四大金主” 最大的利润源 “理财险”数据
之谜
一、安邦路线
仅仅十余年,安邦凭借强大的政商资源,从一家单纯的保险... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 25 http://m.sohu.com/a/137933561_565332
不良资产管理圈
2017-05-03
张宏良:安邦——中国财富黑幕的冰山一角——对安邦集团十年资产过万亿的点评
安邦是什么?安邦是人类历史上最神奇的财富魔方,没有一分钱投资,没有一项专利,
没有一个技术,也没生产一件商品,总之两手空空什么都没有,却能十年资产超过万亿
,2004年白手起家,到2014年资产超过万亿,这个连北京安贞医院最疯狂的精神病患者
都都想像不到的魔幻现象,就是安邦——中国第一家族外孙女女婿操控的集团。
一万亿资产是个什么概念?是名副其实的富可敌国,并且还不是小国而是大国,当今世
界GDP超过一万亿人民币的国家只有十二个,连西班牙等发达国家都排在安邦后面。
如果纵向比或许大家更清楚,中国第一家族这个外孙女女婿控制的资产,相当于1984年
中华人民共和国GDP总和,也就是说,中国历经千年创造的社会总产值,仅相当于安邦
十年获取的资产。与之相比较,国民党蒋宋孔陈四大家族的资产,只能算是小商小贩。
再进行目前流行的经济结构分析,则更加让人震惊。目前中国GDP总额是60万亿,仅中
国第一家族一个孙女女婿... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 26 2017-02-09作者:张宏良
张宏良:安邦——中国财富黑幕的冰山一角
——对安邦集团十年资产过万亿的点评
安邦是什么?安邦是人类历史上最神奇的财富魔方,没有一分钱投资,没有一项专利,
没有一个技术,也没生产一件商品,总之两手空空什么都没有,却能十年资产超过万亿
,2004年白手起家,到2014年资产超过万亿,这个连北京安贞医院最疯狂的精神病患者
都都想像不到的魔幻现象,就是安邦——中国第一家族外孙女女婿操控的集团。
一万亿资产是个什么概念?是名副其实的富可敌国,并且还不是小国而是大国,当
今世界GDP超过一万亿人民币的国家只有十二个,连西班牙等发达国家都排在安邦后面。
如果纵向比或许大家更清楚,中国第一家族这个外孙女女婿控制的资产,相当于
1984年中华人民共和国GDP总和,也就是说,中国历经千年创造的社会总产值,仅相当
于安邦十年获取的资产。与之相比较,国民党蒋宋孔陈四大家族的资产,只能算是小商
小贩。
再进行目前流行的经济结构分析,则更加让人震惊。目前中国GDP总额是60万亿,
仅中国第一家族一个孙女女婿就占据了1万亿,那么整个家族会是多少?再加上其他家族
又会是多少?如果把这... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1540 | 27 李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 28 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案,惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作,在河南一带,一度曾经是滑 县县
委书记,县委也曾经设在一个地主的家里,这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作,最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党,不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史,基本上是否认这一区别的
实际存在的,认为只要是个人参加了 共产党,就是思想上入党了,甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号,授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候,
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属,是一个区委书记,在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了,应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法,他不愿意作出明确答复,语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 30 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 32 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖 |
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u**********l 发帖数: 2036 | 33 都在这里了, 湖北数学最牛,总体也可以,其他有几个省份貌似比湖北牛
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历届国际数学奥林匹克竞赛中国获奖学生名单
北大: 93人次
清华: 14人次
复旦:5人次
上海交大: 4人次
科大: 7人次
其它: 3人次
近75%保送北大.
第26届(1985年,芬兰)
吴思皓 (男) 上海向明中学 铜牌 上海交通大学
王 锋 (男) 北京大学
第27届(1986年,波兰)
李平立 (男) 天津南开中学 金牌 北京大学
方为民 (男) 河南实验中学 金牌 北京大学
张 浩 (男) 上海大同中学 金牌 复旦大学
荆 秦 (女) 陕西西安八十五中 银牌 北京大学
林 强 (男) 湖北黄冈中学 铜牌 中国科技大学
第28届(1987年,古巴)
刘 雄 (男) 湖南湘阴中学 金牌 南开大学
滕 峻 (女) 北京大学附中 金牌 北京大学
林 强 (男) 湖北黄冈中学 银牌 中国科技大学
潘于刚 (男) 上海向明中学 银牌 北京大学
何建勋 (男) 广东华南师范大学附中 铜牌 中国科技大学
高 峡 (男)... 阅读全帖 |
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k**********4 发帖数: 16092 | 34 ·徐 沛·
几年前在纽约高中教书的时候,有一位六十多岁叫罗莎的女秘书。她人很和气
,皮肤白皙,脸上总有笑意,一见到她我心里就感到愉快。我想别人也是一样的。
她已经退休了,但还常来学校帮点忙。一天闲聊时她告诉我,她的姨妈就埋在校园
旁边那个竖着密密麻麻墓碑的墓地里。她姨妈是在1911年纽约一场震惊全美的
大火里被烧死的。我曾从书上读到过那场“三角制衣工厂大火”,这时从一个熟人
口中听到她的家人就死在这次灾难中,而且遗骨就在窗外不远的墓地里,我又一次
感到震动了。抬头望出去,青黑的墓碑一排排肃穆而立,由远而近,大大小小,像
一支沉默的军队。
我望着罗莎,想像她姨妈年轻时候的样子。那场世纪大火烧死了146名血汗
工厂里的缝衣女工,多半是不到二十岁的意大利和犹太女孩子,最小的才十四岁,
大多是移民,不会讲英文,有的才刚刚订婚。死了那么多人的原因是工厂主为防丢
东西,将大门从外面锁上;女工身陷火笼,无处可逃,还有消防水龙只能喷到七层
楼高度,而着火的是八楼以上。
转眼我就要过第四十个生日了。
这么快就成了老姑娘,并一再被网友称为先生,实在让我于心不甘。不过我还
是能泰然处之,从不忌讳我的年龄,也... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 35 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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w********6 发帖数: 12977 | 36 大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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D**o 发帖数: 2653 | 37 香港政治以激鬥激沉默大多數被綁架
紀碩鳴、劉項
2013年8月18日 第27卷 32期
香港的激進建制派與激進泛民派最近在旺角街頭對峙,反映了香港政治「以激鬥激」的
現象,沉默大多數面對被少數激進派綁架的危機。兩陣營在網絡上的唇槍舌劍移師街頭
上演,對峙長達六小時,顯示社會的裂痕越撕越大。在「弱政府,強社會,瘋政黨」的
政治結構下,理性的聲音被掩埋,雙方只問立場,不問是非。香港社會須慎防重演台灣
在民主化過程中被藍綠撕裂的歷史。
小學老師林慧思:事件主角
黃毓民在旺角街頭:以激進為吸引力
香港家長協會負責人李偲嫣(左二)與退休警司劉達強(右三):高潮
旺角從來都是很多香港人的最愛,是消費者購買最新流行產品的集中地。不過,最近旺
角街頭最流行的卻是激進政治。粗話咒罵、肢體衝突,成為一些政治人物「消費」的最
愛。旺角街頭儼然變成香港政治歷史的分水嶺││以激鬥激,也使沉默大多數面對被少
數激進派綁架的危機。
旺角的西洋菜街,在週末被闢為行人專用區,但也意外地成為香港政治的攻防陣地。七
月十四日,由於一名小學女教師林慧思在街頭反對一些親北京團體圍堵法輪功團體,而
與前來處理的警察語言衝突,最後... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 38 光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子,加在一起的回复加点击过没过百? 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪?
2 CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(4)信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖 |
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m****s 发帖数: 18160 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉,Dramaer这个词总不会拼,不得不复制一下,或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒,根据其在基督信仰版的历来发帖,其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了,我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意,即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子,基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好,最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少,长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象,
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了,使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 4596 | 40 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20
提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 41 转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 42 书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 43 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y 发帖数: 6489 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 319 | 45 1952年中国十大名校院系调整方案
1952年,国家进行院系调整,许多综合性大学都蒙受损失,而中国也一夜之间冒出许多专
科院校。院系调整一直持续到六十年代,不过,以52年规模最大,时间最为一致,评价
也比较容易统一,所以,我们尽量以52年的数据为准。这样,交通大学和中国科技大学
的情况暂时不考虑在内。
1952年的院系调整,各家都有个家的损失,各家都有各家的收益;究竟谁占了
便宜?谁吃了亏?我们用事实说话。为了还历史本源,我们且来看看各家的历史。如果有
不确切的地方,还请各位朋友指正。
一、浙江大学
1952年院系调整前,浙江大学拥有七个学院(文、理、工、农、法、医、师范)
。浙江大学院系调整状况如下:
1)、理学院数学系、物理系、化学系、生物系并入复旦大学;药学系并入上海
第一医学院;地理系分别并入华东师范大学和南京大学。
2)、文学院人类学系并入复旦大学。文学院、师范学院部分并入华东师范大学
,部分与之江大学组建浙江师范学院,其余部分调入北京大学、厦门大学、南京大学等
。
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z**********e 发帖数: 22064 | 46 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 47 http://www.zhihu.com/question/20874621
1952年,国家进行院系调整,许多综合性大学都蒙受损失,而中国也一夜之间冒出许多专
科院校。院系调整一直持续到六十年代,不过,以52年规模最大,时间最为一致,评价也比
较容易统一,所以,我们尽量以52年的数据为准。这样,交通大学和中国科技大学的情况
暂时不考虑在内。
1952年的院系调整,各家都有个家的损失,各家都有个家的收益;究竟谁占了便宜?谁吃了
亏?我们用事实说话。为了还历史本源,我们且来看看各家的历史。如果有不确切的地方
,还请各位朋友指正。
一、浙江大学
1952年院系调整前,浙江大学拥有七个学院(文、理、工、农、法、医、师范)。
浙江大学院系调整状况如下:
1)、理学院数学系、物理系、化学系、生物系并入复旦大学。
理学院药学系并入上海第一医学院。
理学院地理系分别并入华东师范大学和南京大学。
2)、文学院人类学系并入复旦大学。
文学院、师范学院部分并入华东师范大学,部分与之江大学组建浙江师范学院,其余部分
调入北京大学、厦门大学、南京大学等。
3)、法学院停办。
4)、医学院并入浙江医学院。
5)... 阅读全帖 |
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m******y 发帖数: 392 | 48 第一章神奇保安林红趴在窗台上,双手撑关下巴,清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞,她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路,车辆行人川流不息,这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想,虽然外出寻找新闻题材非常辛苦,但不用
按时到办公室报道,这一点林红非常喜欢,她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀--突然楼下
汽笛声大作,原来川流不息的车流已经停下来,车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了?这个想法虽然有点不地道,但新闻记者就这样,必须及时抓住生活中的每个点
滴,才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机,才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前,林红的大脑就会一片空白,
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱,她知道自己的灵感已经枯竭了,如果这个月再
拿不出一个像样的题材,自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想,也许应该去见见
伯父林部长了,伯父总是有着说不完的素材。林红对着窗台上的兰花自言自语:“兰花
啊兰花,本小姐要出去几天,你们要自己照顾自己啊。”林红坐了三个小时飞机才到石
省,又坐了三个小时快巴才到偏远的石城,这时已经是下午两点多钟... 阅读全帖 |
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m******y 发帖数: 392 | 49 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: mydearly (Gally), 信区: bagua
标 题: 信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 13:26:10 2012, 美东)
第一章神奇保安林红趴在窗台上,双手撑关下巴,清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞,她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路,车辆行人川流不息,这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想,虽然外出寻找新闻题材非常辛苦,但不用
按时到办公室报道,这一点林红非常喜欢,她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀--突然楼下
汽笛声大作,原来川流不息的车流已经停下来,车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了?这个想法虽然有点不地道,但新闻记者就这样,必须及时抓住生活中的每个点
滴,才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机,才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前,林红的大脑就会一片空白,
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱,她知道自己的灵感已经枯竭了,如果这个月再
拿不出一个像样的题材,自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想,也许应该去见... 阅读全帖 |
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E*V 发帖数: 17544 | 50 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
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