m**********n
发帖数: 27535 | 1 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: JCC (JCC), 信区: Basketball
标 题: 林父：豪小子是台灣人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:03:10 2012, 美东)
我覺得在那邊爭他是台灣人還是中國人很無聊 他明明是美國人
台灣跟大陸少往自己臉上貼金了
他能上NBA 台灣跟大陸一點貢獻都沒有
他父母都是台灣人沒錯 不過他是美國人
扯人家外祖母是浙江人所以他是浙江人這以經有南韓人的水準了
不過還是改變不了他是美國人的事實.....
http://www2.cna.com.tw/News/aSPT/201202160057.aspx
（中央社台北16日電）「紐約時報」今天報導，「哈佛小子」林書豪的伯父指出，林書
豪的父母具有美國和中華民國雙重國籍，林書豪本人出生在美國，因此具有美國籍，但
台灣的外交部表明要發給他中華民國護照。
報導說，父親林繼明強調，林家是台灣人。林繼明知道他的長兄林繼宗要接受紐約時報
訪問，要他務必跟記者把這點講清楚。
林繼宗和林書豪的祖母林朱阿麵昨晚在台北接受紐約時報專訪，為了躲避其他媒體，林... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 2 （中央社台北16日電）「紐約時報」今天報導，「哈佛小子」林書豪的伯父指出，林書
豪的父母具有美國和中華民國雙重國籍，林書豪本人出生在美國，因此具有美國籍，但
台灣的外交部表明要發給他中華民國護照。
報導說，父親林繼明強調，林家是台灣人。林繼明知道他的長兄林繼宗要接受紐約時報
訪問，要他務必跟記者把這點講清楚。
林繼宗和林書豪的祖母林朱阿麵昨晚在台北接受紐約時報專訪，為了躲避其他媒體，林
繼宗和母親先約記者在一家蛋糕店會面，之後才搭車到復興北路一家有播放球賽錄影的
餐廳做訪問。
在車上，林繼宗主動針對網路上一個熱門議題表達看法：林書豪和家人到底算台灣人（
Taiwanese）還是華人／中國人（Chinese）？
林繼宗說，他們「肯定」是台灣人。他說：「我跟林書豪的爸爸談過，他是我弟弟。他
說：『你一定要（跟記者）講這一點。』」
報導引述林繼宗的話說，林書豪父母親都生於台灣，林家祖先在1707年從福建移民到台
灣，到林繼宗兄弟是第八代。
報導說，浙江省有位官員日前表示，林書豪祖籍是浙江，因為他的外祖母在那裡長大，
1949年才遷居到台灣南部。
林書豪的外祖母是虔誠的基督徒，曾一度嫁給牧師，... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 4 我覺得在那邊爭他是台灣人還是中國人很無聊 他明明是美國人
台灣跟大陸少往自己臉上貼金了
他能上NBA 台灣跟大陸一點貢獻都沒有
他父母都是台灣人沒錯 不過他是美國人
扯人家外祖母是浙江人所以他是浙江人這以經有南韓人的水準了
不過還是改變不了他是美國人的事實.....
http://www2.cna.com.tw/News/aSPT/201202160057.aspx
（中央社台北16日電）「紐約時報」今天報導，「哈佛小子」林書豪的伯父指出，林書
豪的父母具有美國和中華民國雙重國籍，林書豪本人出生在美國，因此具有美國籍，但
台灣的外交部表明要發給他中華民國護照。
報導說，父親林繼明強調，林家是台灣人。林繼明知道他的長兄林繼宗要接受紐約時報
訪問，要他務必跟記者把這點講清楚。
林繼宗和林書豪的祖母林朱阿麵昨晚在台北接受紐約時報專訪，為了躲避其他媒體，林
繼宗和母親先約記者在一家蛋糕店會面，之後才搭車到復興北路一家有播放球賽錄影的
餐廳做訪問。
在車上，林繼宗主動針對網路上一個熱門議題表達看法：林書豪和家人到底算台灣人（
Taiwanese）還是華人／中國人（Chinese）？
林繼宗說，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 27535 | 5 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: JCC (JCC), 信区: Basketball
标 题: 林父：豪小子是台灣人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:03:10 2012, 美东)
我覺得在那邊爭他是台灣人還是中國人很無聊 他明明是美國人
台灣跟大陸少往自己臉上貼金了
他能上NBA 台灣跟大陸一點貢獻都沒有
他父母都是台灣人沒錯 不過他是美國人
扯人家外祖母是浙江人所以他是浙江人這以經有南韓人的水準了
不過還是改變不了他是美國人的事實.....
http://www2.cna.com.tw/News/aSPT/201202160057.aspx
（中央社台北16日電）「紐約時報」今天報導，「哈佛小子」林書豪的伯父指出，林書
豪的父母具有美國和中華民國雙重國籍，林書豪本人出生在美國，因此具有美國籍，但
台灣的外交部表明要發給他中華民國護照。
報導說，父親林繼明強調，林家是台灣人。林繼明知道他的長兄林繼宗要接受紐約時報
訪問，要他務必跟記者把這點講清楚。
林繼宗和林書豪的祖母林朱阿麵昨晚在台北接受紐約時報專訪，為了躲避其他媒體，林... 阅读全帖 |
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k**l
发帖数: 1937 | 6 弯弯很有意思，不敢采访林书豪本人，和林书豪的父亲，母亲
要通过林书豪的伯父向全球宣布，哈哈，笑死人了
〔自由時報記者卓佳萍、范正祥／綜合報導〕在林書豪於美國、台灣、全世界颳起「林
來瘋」的很久之前，林書豪的奶奶朱阿麵就從台灣到美國去幫林書豪換尿布、餵奶，及
至林書豪稍長，阿嬤用香味四溢的菜脯蛋，充實林書豪的童年記憶。現在問林書豪是哪
一國人？林書豪伯父林繼宗表示，他們林家都是台灣人！
林書豪和家人到底算台灣人（Taiwanese）還是華人／中國人（Chinese）？隨著林書豪
颳起的旋風，在網路上引起論戰，紐約時報到台北採訪林書豪伯父林繼宗以及他的奶奶
朱阿麵，兩人在台北的運動餐廳欣賞林書豪絕殺三分屠龍的比賽重播，接受紐時記者採
訪。
紐時赴台 專訪奶奶、伯父
昨天紐約時報刊登相關報導，報導中林繼宗表示，他的弟弟林繼明跟弟媳吳信信兩個人
都擁有台美雙重國籍，林繼明知道林繼宗要接受紐約時報訪問，要求哥哥受訪時一定要
說：「我們林家都是台灣人！」要他務必把這點講清楚。
報導引述林繼宗的話說，林書豪的父母親都在台灣出生 ，日前中國浙江有位官員表示
，林書豪祖籍是浙江，因為他的外祖母在那裡長大... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 7 家族血統與出身問題對於他是“Chinese”還是“Taiwanese”的問題，林書豪並不特別
在意，他曾說：「你可以稱我為一個臺灣（Taiwanese）籃球運動員、一個華人（
Chinese）籃球運動員，或就是一個籃球運動員。」[89]，「我以身為一個華人（
Chinese）感到驕傲，我為我的父母來自臺灣驕傲。我感谢上帝给我這個機會」[90]。
其父林繼明接受美國之音採訪時說，根據文化傳統，他與林書豪都算是臺灣人。但因其
外公外婆都是浙江人，因此說林書豪既是台湾人，也是中國人，「他并不介意中国媒体
有意强调林书豪的中国大陆籍贯，就像姚明在NBA表现最好的时候，台湾也一样高兴」[
91]。其伯父林繼宗與其祖母接受專訪時，皆強調，他們一家，包括林書豪，肯定是台
灣人 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 阿嬤買的台製運動服 阿豪最愛
2012-02-19 01:01 中國時報 【鐘武達／彰化報導】
林書豪最愛「ＭＩＴ」運動服！ＮＢＡ球星林書豪在台灣的阿嬤林朱阿麵，十八
日爆料說，書豪從小就喜歡台灣小吃，回台灣，可能都是被小吃吸引；而她每年都到美
國，書豪唯一的要求是「幫我帶幾件台灣製造的運動服」。
林朱阿麵昨天中午由大兒子林繼宗陪同，專程從台北回到彰化老家，當時，尼克
與黃蜂的比賽已經結束，她一下車就被媒體包圍詢問孫子的球隊輸球感想。八十五歲的
她看得開，回答：「打球有贏就有輸，下回贏回來就好。」倒是老人家最在意的是，「
打球很累，擔心書豪受傷。」
林書豪在美國出生長大，林朱阿麵說，打從書豪出生，她幾乎每年都會到美國看
孫子，書豪在五歲左右，就喜歡上籃球，「孫子的玩具一大堆，但就是愛運動。」
接著，林朱阿麵大爆愛孫的料說，書豪喜歡她煎的菜脯蛋之外，更喜歡台灣小吃
。因為他每次回台，幾乎都會到士林夜市逛，香腸、花生糖等等，無所不愛。尤其是，
書豪更愛吃宜蘭的牛舌餅及鳳梨酥，回美國，行李裝滿一大堆，「可能就是小吃，把書
豪吸引回台灣。」
「... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 幫豪哥辦台灣護照 立委展開連署
【聯合晚報╱記者林修全、洪哲政/台北報導】
2012.02.17 03:04 pm
美國職籃明星林書豪在全球爆紅，成為台灣之光，對於外交部指稱，若林書豪要申請護
照，須本人提出，國民黨立委江惠貞等人今天展開連署提案，要求外交部化被動為主動
，立刻請紐約辦事處主動聯繫，從旁協助林書豪取得中華民國護照。
江惠貞在提案中表示，林書豪的父親林繼明，透過哥哥林繼宗向紐約時報明確表達，他
們是台灣人的身分。外交部卻回應媒體說，申請中華民國護照要由當事人提出，外交部
不會主動發出護照。
江惠貞認為，林書豪長年生活於美國，不了解台灣法律規定，外交部應化被動為主動，
立刻請紐約辦事處主動與林書豪聯繫，並將申請中華民國護照流程機制（SOP）主動提
供給林書豪與家人，讓林書豪可以依循提出申請。
外交部領事事務局局長陳經銓上午表示，經過該處昨日拍發電報要求我駐美國洛杉磯、
舊金山兩個辦事處清查，結果確認林書豪並未申請過中華民國護照。
全文網址: 幫豪哥辦台灣護照 立委展開連署 | 林書豪旋風 | 運動大聯盟 | 聯合新聞
網 http://udn.com/NEWS/SPORTS... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 欲邀林書豪代言 鞋墊廠登門找堂叔
2012年02月24日12:03 蘋果即時
專為各大知名運動鞋廠牌生產鞋墊的一家廠商董事長紀冠敏，今天登門拜訪林書豪堂叔
林恆正，帶來鞋墊樣品與公司簡介，盼透過他與台北的林書豪大伯林繼宗聯繫，欲邀林
書豪代言其自創品牌運動鞋墊。
他表示，經費不是問題，誠心最重要，認為該品牌與林書豪一樣，均是台灣之光，但不
願透露代言價碼。另，該公司也是中國知名飲料「王老吉」的台灣代理商，他指出，若
有機會與中國總公司商量，也希望林書豪可為該飲品代言。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 15 星島日報報道)廣州最近發生「恙蟲」咬死人懷疑病例，廣州巿疾病預防控制中心證實
上周二至周四期間，廣醫二院相繼收了四名恙蟲病患者，其中兩名七旬婆婆死亡。根據
本港衞生防護中心資料，恙蟲病（叢林斑疹傷寒）是本港法定須呈報傳染病之一，去年
至今年四月共有十宗。
本報記者
根據廣州媒體報道，四名患者在病發前曾到廣州海珠區的曉港公園，而公園大門亦
掛出告示稱，近期正對草地噴藥殺蟲，嚴禁遊客在草地上活動，並已圍了草坪。
廣州巿疾病預防控制中心證實，廣州近日有醫院收了四名被恙蟲叮咬後發病的患者
，臨牀診斷是恙蟲病，有兩人死亡，都是七十多歲長者，死因是多器官衰竭。對於病患
者染病地點是否在所指公園，疾控中心人員表示難以取證，要抽取死者及在治患者血液
樣本進一步化驗，才能確定。
勿逗留陰暗草地灌木叢
疾控中心又建議，公園做好消殺四害、特別是滅鼠工作，並提醒遊客不要進入潮濕
陰暗的草地、灌木叢，即使陽光能射到的區域也盡量不入，更不要長時間停留。
根據本港衞生防護中心，恙蟲病又稱「叢林斑疹傷寒」，是其中一種由立克次體引
起的疾病，是本港法定須呈報的傳染病之一。 每年本港大約有二十宗恙蟲呈報個案，
去年和截止... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 16 * 2011-03-21
* 新聞速報
* 【中央社】
http://news.chinatimes.com/politics/50205981/132011032100779.ht
日本發生核安危機，前總統李登輝今天對日本政府的領導力表示憂心，認為日本
內閣官房長官枝野幸男應該跟人民站在一起，不需每天在電視報告災情，因為這是很技
術性的事情。
李登輝上午出席「民主改革的未竟之業─李登輝與野百合再對話」座談會，與中
央研究院政治學研究所副研究員林繼文、清華大學社會所副教授吳介民、中研院社會所
助研究員李宗榮等人對談。
李登輝面對與會的日籍學生詢問「日本可向台灣學習什麼」時表示，日本老百姓
在這次強震中展現「沉著、忍耐、等待、秩序」，這些都是非常不容易的事情，他對日
本災情感到不捨，自己原定6月要訪日的計畫擬將暫停。
不過，李登輝也憂心日本整體領導力，李登輝認為，枝野幸男不需每天在電視上
報告災情，這是很技術性的事情，枝野幸男應跟日本人民站在一起，日本政府現在最大
的問題是官僚控制，日本應參考他在擔任總統任內時的九二一大地震... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 17 日本政府領導力 李登輝憂心
* 2011-03-21
* 新聞速報
* 【中央社】
日本發生核安危機，前總統李登輝今天對日本政府的領導力表示憂心，認為日本
內閣官房長官枝野幸男應該跟人民站在一起，不需每天在電視報告災情，因為這是很技
術性的事情。
李登輝上午出席「民主改革的未竟之業─李登輝與野百合再對話」座談會，與中
央研究院政治學研究所副研究員林繼文、清華大學社會所副教授吳介民、中研院社會所
助研究員李宗榮等人對談。
李登輝面對與會的日籍學生詢問「日本可向台灣學習什麼」時表示，日本老百姓
在這次強震中展現「沉著、忍耐、等待、秩序」，這些都是非常不容易的事情，他對日
本災情感到不捨，自己原定6月要訪日的計畫擬將暫停。
不過，李登輝也憂心日本整體領導力，李登輝認為，枝野幸男不需每天在電視上
報告災情，這是很技術性的事情，枝野幸男應跟日本人民站在一起，日本政府現在最大
的問題是官僚控制，日本應參考他在擔任總統任內時的九二一大地震救災日記。
林繼文也對日本的領導力同感憂心，他表示，東京電力公司其實剛開始有些訊息
沒有公... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 18 ■去年全年有1,656宗內地孕婦「衝急症」個案，較前年僅796宗飆升108%。資料圖片
香港文匯報訊（記者 林裕華）內地孕婦「衝關」、「衝急症」產子情況持續惡化。
醫管局昨日公布，去年全年有1,656宗內地孕婦「衝急症」個案，較前年僅796宗飆升
108%，「重災區」為屯門醫院、沙田威爾斯親王醫院及伊利沙伯醫院，不設婦產科的北
區醫院因鄰近邊境，有關個案也激增至180宗。「衝關」方面，入境處過去3個月共拒絕
762名內地孕婦入境，較去年初急升約1倍。食物及衛生局局長周一嶽表示，基於人道立
場，必須維持突發分娩服務，承認問題難以杜絕。
醫管局昨日公布，去年全年內地孕婦未預約前住急症室分娩的個案，由前年全年796
宗暴漲至1,656宗，按年上升108%，單是去年12月已有203宗個案。
「衝急症」的重災區為屯門醫院、威爾斯親王醫院及伊利沙伯醫院。不設婦產科的北
區醫院因鄰近邊境，去年接收180宗有關個案，按年上升28%。
北區醫院急症室主管柯世強表示，急症室人手和設備俱不足以應付問題，「急症室晚
上僅2名醫生當值，日間亦僅3名至5名醫生，如果有1名嬰兒要出生，需要急救的話，擔
心人手不足，... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 19 英國?倫敦15日訊）林丹職業生涯已經贏得15個大賽冠軍，已經近乎完美，接下來他還
可衝擊多少紀錄從而變得更加完美？
1.衝16個大賽冠軍超越高崚
林丹職業生涯已經贏得15個大賽冠軍，追平了高崚的紀錄，高崚是靠女雙和混雙兩項達
到這樣的成就，林丹則只參加男單。林丹下一個目標就是刷新高崚的紀錄，2012年湯姆
斯杯是超級丹的絕佳機會，此外他也可以在倫敦奧運會再次衝擊第16個大賽冠軍。
2.爭取成為奧運男單蟬聯第一人
在奧運會羽球男單歷史上，還沒有任何選手可以蟬聯金牌，2012年倫敦奧運會林丹若能
再次稱霸，就將成為史上第一位蟬聯奧運會男單金牌的球員，也將成為繼張寧之後第二
位衛冕單打奧運冠軍的選手。
3.誓做世錦賽奪金第一人
林丹2006、2007、2009、2011年四奪世錦賽冠軍是前無古人的壯舉，他也早已經超越兩
次奪冠的楊陽，成為世錦賽男單歷史第一人。不過，林丹卻並非在世錦賽摘金最多的球
員，韓國雙打天才朴柱奉憑藉男雙2金和混雙3金，以5金成為贏得金牌最多的選手。
4.破東南亞超級賽無冠魔咒
世界羽聯自2007年開始推出12站超級賽，林丹在其中9站賽事都曾奪冠，唯獨未曾在大
馬公開賽... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 20 本来没什么问题。林煞笔非要扯川王干啥？奥黑所有政策就该推翻！ |
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i*****e
发帖数: 1694 | 21 very cute MV...
我在橋上看風景
歌手：楊千嬅
作曲：徐繼宗
填詞：林若寧
編曲：雷頌德
那行李箱 留不低英國霧裡花
柏林一幅牆 留得低只有是幼細的沙
情感比它堅固 只可帶走芳華
消失了別要害怕
眼前雪山 難於將它放入我家
正如這感情 溶於身體裡面會更瀟灑
陽光帶得走也 都蒸發出煙霞
捉得到又有用嗎?
是個護照它不過是個護照何必紀錄一剎那夢遊
是記念冊它不過是記念冊誰都紀念夠
前事霎眼散落我身後
擁有出於當初沒有塵埃都沒有
流浪世界來而復去都不沾污垢
(忘掉世界才能望透天高與地厚)
鏡頭對焦 湖光山色也是鏡花
我何必保存 人間風景拍賣最貴的畫
留得起風光照 不可抱緊溫泉
風光背後有代價
repeat b1 with 2x
在宇宙裡當一切在宇宙裡曇花一現鋪滿了地球
路過遇上都不過路過遇上曾相識便夠
雲霧每次散落我衣袖
轉眼春風一吹望見塵埃都沒有
從沒那個你存在過心境都通透 |
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B*******e
发帖数: 691 | 24 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 25 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 26 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 27 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 28 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 民國四十七年雙十節，正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月，全國軍民同仇敵愾
，那天的國慶閱兵，軍容特別壯盛，與往年相較，似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮，人心振奮、如火如荼之際，突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息：我方空巡邏機，在馬祖附近上空擊落中共（那時尚稱共匪）米格機（那時稱為匪機
）五架。
在這則好消息中，並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息，就是在空戰中，我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞，與敵同歸於盡，壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台（那時尚無電視），和第二天的各家報紙，都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷，成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」，更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後，台北兩家報紙的副刊上，並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲，和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章，空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時，卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播，起初還半信半疑，後來終於證實確是張迺軍的親自播音，才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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发帖数: 2039 | 31 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來，使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來，在國
外許多報章雜誌上，都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度，也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度，可分兩方面來說：第一，我也是空軍出身，我是以業餘的作者，
專業的空軍身分來報導這件事情。第二，在已經沒有安全顧慮的情形下，我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情，和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟，以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等，以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統，也
是一項美德，是後期對先期學長極為尊敬，那怕只差一兩期，年齡也相若，仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形，但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此，他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期，我畢業於三十六期，剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時，有許多十八期
的學... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 39 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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X***0
发帖数: 91 | 40 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个华人都是北大的，肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人，北大人... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 41 丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个都是北大的，肯定是丘的安排
丘在台湾，照样指出台湾的问题，看看这个采访，实话实说，满腔热血啊
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 42 受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
；即便這個方向很好，可是，請不到好的教授，方向再好也沒有什麼用。
再來，我覺得，從大的方向來講，core mathematics、就是基礎數學一定要辦好，因為
，無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看法，他們都想以應用數學為主
... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 43 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 47 摘至百度和吴晗《朱元璋传》。
http://baike.baidu.com/view/196905.htm
【洪武初年岭北和林战役结束后不久，有一天明太祖朱元璋大宴众将领时突然问大家：
“天下奇男子谁也？”众人都回答说：“常遇春是也。遇春将不过万人，横行无敌，真
奇男子也。”太祖笑着说：“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人，奇男
子也。”这一著名典故见《明史·扩廓帖木儿传》。姚福《清溪暇笔》载，在太祖夸赞
王保保为天下奇男子后，“其后民间凡遇有微劳自矜者则诮之曰“尝西边拿得王保保来
耶”至今遂成谚语。”当时如果有人作了一点小事就很骄傲的话，可以用“尝西边拿得
王保保来耶”这一谚语来讽刺。（意思是，这点事算什么，有本事到西边把王保保抓来
）
王保保（？－1375年），胡名扩廓帖木儿（Köke Temür）。元朝末年将领。本姓
王，小字保保。沈丘（今安徽临泉西北）人。其父亲是中原人，母亲是元朝末年将领察
罕帖木儿的姐姐，察罕帖木儿之甥，后为舅舅察罕帖木儿收为养子。元末兵起后，从察
罕帖木儿组织地主武装，镇压红巾军，元惠宗妥欢贴睦尔赐名扩廓帖木儿。
严格说王保保是个汉人与... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 48 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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