c****t
发帖数: 19049 | 1 第一千四百零二章 树上的战斗
地心斩首术的偷袭，这已是莫凡一个经常使用的手法了。蓝雨战队在赛前针对兴欣的备
战中，也不会因为莫凡是个新人就忽视他，兴欣每位选手的风格，包括在最后几轮才有
上阵的罗辑，还有他们蓝雨的初代队长兼蓝溪阁初代会长魏琛，都有积极了解。
但是知道了是一回事，场上能不能意识到，却又是另一回事。
如果知道就能解决问题的话，那比赛未免就显得太简单了。
莫凡利用影舞起手，大量的影分身混淆黄少天的注意力，这是非常高明的铺垫手法
，而黄少天，也是被他彻底骗过了。完全没有想到这个影舞最后居然成了一个幌子。
当地心斩首术的利刃斩向夜雨声烦的咽喉时，黄少天再做反应却已经迟了。
雀落、火焰斩、背身缚首术、乱身术！
接连四个忍法攻击，前三个技能更是全在空中施展出的，手法之快让观众叹为观止
。现场掌声响起时，毁人不倦四个技能都已经用完了，看得人眼花缭乱，夜雨声烦完全
无法招架，一个不漏得全中。
这时的现场观众哪里还会在乎毁人不倦拾荒者的身份，嗷嗷嗷地嚎叫个不停。这可
只是一个新人啊，却打得黄少天这顶尖大神毫无还手之力，这得多大能耐？
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一千四百零二章 树上的战斗
地心斩首术的偷袭，这已是莫凡一个经常使用的手法了。蓝雨战队在赛前针对兴欣的备
战中，也不会因为莫凡是个新人就忽视他，兴欣每位选手的风格，包括在最后几轮才有
上阵的罗辑，还有他们蓝雨的初代队长兼蓝溪阁初代会长魏琛，都有积极了解。
但是知道了是一回事，场上能不能意识到，却又是另一回事。
如果知道就能解决问题的话，那比赛未免就显得太简单了。
莫凡利用影舞起手，大量的影分身混淆黄少天的注意力，这是非常高明的铺垫手法
，而黄少天，也是被他彻底骗过了。完全没有想到这个影舞最后居然成了一个幌子。
当地心斩首术的利刃斩向夜雨声烦的咽喉时，黄少天再做反应却已经迟了。
雀落、火焰斩、背身缚首术、乱身术！
接连四个忍法攻击，前三个技能更是全在空中施展出的，手法之快让观众叹为观止
。现场掌声响起时，毁人不倦四个技能都已经用完了，看得人眼花缭乱，夜雨声烦完全
无法招架，一个不漏得全中。
这时的现场观众哪里还会在乎毁人不倦拾荒者的身份，嗷嗷嗷地嚎叫个不停。这可
只是一个新人啊，却打得黄少天这顶尖大神毫无还手之力，这得多大能耐？
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日01，6版本对照
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 16:22:41 2012, 美东)
http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jesus Christ; (c)
who, with his precious blood, has fully satisfied for all my sins, (d)
and delivered me from all the power of the devil; (... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 立即搬！浩劫与磨难：中科大南迁合肥始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 07:35:22 2019, 美东)
原创：丁兆君 柯资能 科学春秋 微信号 kexuechunqiu
功能介绍
跨界论坛
导 读
“文化大革命”中，地处北京的中国科学技术大学辗转迁至合肥。作为全国最著名的大
学之一，该校的下迁备受社会关注，也在科技界、教育界产生了一定的影响。本文分析
了导致科大下迁的历史背景与内外动因，指出在毛泽东教育与生产劳动相结合思想感召
下创办教育革命试验基地的热情、中苏关系恶化导致的战备疏散、与中国科学院关系的
微妙变化、本校当权派的盲目等几个因素的合力作用促成了科大的下迁。
撰文 | 丁兆君（中国科学技术大学校史馆馆员）
柯资能（中国科学技术大学科技史与科技考古系副教授）
● ● ●
创建于北京的中国科学技术大学在“文化大革命”开始前的八年间，培养出了一大批具
有扎实理工基础的优秀毕业生，在科技、教育界声名鹊起，受到广泛... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 6 贴身近战？
说起来召唤师惯用的武器魔杖的攻速倒是很快的，一般都是9到10。就因为这，战
斗法师的流派中还专门衍生出了一派使用魔杖，多靠法力杀伤技能来发展威力的杖法。
召唤师，因为近战能力真是基本为零，只靠本身的话，只有一个任何职业都会的浮空技
藤刺，以及主要用来强化召唤兽的技能鞭挞可以勉强一用，这显然是非常不够的。
所以有一些召唤师，会选择学习一点战斗法师的初阶技能，如龙牙、落花掌、圆舞
棍，都是非常实用的。让召唤师在偶有意外的情况下，至少有点贴身保命的战斗手段。
不过技能点宝贵，在这些技能上耗费太多，召唤师们都很舍不得，于是再到现在，
出现了一种比较简约实用的方案：在武器上打一个技能。
瞬间移动！
元素法师的高阶技能，毫无疑问脱身保命强技，而李远的八音符，选择的正是这一
方案。此时一见毁人不倦突然冲上，瞬秒了魔界之花，毫不犹豫就施展了瞬间移动。
瞬间移动技能瞬发，这类技能并发不能打断，但是因为发动的时机极其短暂，打断
难度极高，在毁人不倦这种还没有贴身逼上的情况下，打断几乎没有可能。
嗞……
仿佛电流窜动的声音，... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 7 贴身近战？
说起来召唤师惯用的武器魔杖的攻速倒是很快的，一般都是9到10。就因为这，战
斗法师的流派中还专门衍生出了一派使用魔杖，多靠法力杀伤技能来发展威力的杖法。
召唤师，因为近战能力真是基本为零，只靠本身的话，只有一个任何职业都会的浮空技
藤刺，以及主要用来强化召唤兽的技能鞭挞可以勉强一用，这显然是非常不够的。
所以有一些召唤师，会选择学习一点战斗法师的初阶技能，如龙牙、落花掌、圆舞
棍，都是非常实用的。让召唤师在偶有意外的情况下，至少有点贴身保命的战斗手段。
不过技能点宝贵，在这些技能上耗费太多，召唤师们都很舍不得，于是再到现在，
出现了一种比较简约实用的方案：在武器上打一个技能。
瞬间移动！
元素法师的高阶技能，毫无疑问脱身保命强技，而李远的八音符，选择的正是这一
方案。此时一见毁人不倦突然冲上，瞬秒了魔界之花，毫不犹豫就施展了瞬间移动。
瞬间移动技能瞬发，这类技能并发不能打断，但是因为发动的时机极其短暂，打断
难度极高，在毁人不倦这种还没有贴身逼上的情况下，打断几乎没有可能。
嗞……
仿佛电流窜动的声音，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 9 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 10 礼敬一切佛菩萨众
礼敬七俱胝正遍知及声闻,僧伽众
礼敬世间阿罗汉众
礼敬须陀洹众
礼敬斯陀含众
礼敬阿那含众
礼敬世间正至正行众
礼敬天仙众
礼敬持明咒成就仙众,堪能摄受降伏恶咒魔法众
礼敬梵天
礼敬帝释天
礼敬世主大自在天,乌摩天后及眷属众
敬礼世主那罗延天、大吉祥天女、五大印所敬礼处
敬礼世主大黑天、能摧三重城、乐住墓冢鬼母众所敬礼处
敬礼世尊如来部
敬礼世尊莲花部
敬礼世尊金刚部
敬礼世尊宝部
敬礼世尊象部
敬礼世尊坚猛军队器械王如来,应供,正遍知
敬礼世尊无量光如来,应供,正遍知
敬礼世尊不动如来,应供,正遍知
敬礼世尊药师琉璃光王如来,应供,正遍知
敬礼世尊莲花齐开敷娑罗树王如来,应供,正遍知
敬礼世尊释迦牟尼如来,应供,正遍知
敬礼世尊宝花幢王如来,应供,正遍知
如是礼敬已
此诸世尊如来顶髻白伞盖
余无能敌，大回遮母
一切鬼魅恶星能令降伏
仇敌恶咒能令断灭
夭折横死能作救护
一切烦恼缚结能令解脱
一切恶梦能令止息
八万四千恶星邪魔... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陆原教委主任十四年生死瞬间（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 20:02:42 2015, 美东)
“我被非法劳教一年，非法判刑十二年，在中共的监狱、劳教所、看守所关押了十四年
。多次被绑架关押在看守所、洗脑班，遭受吊铐、毒打、饿刑、冻刑、打毒针、铐地环
、多次长期不让睡觉，常年捆绑、坐铁椅子、牙签支眼皮等等多种酷刑，被摧残性灌食
十年，每时每刻我都在死亡线上挣扎。”
黑龙江省大兴安岭66岁的里玉书女士，原阿木尔林业局教委主任、书记里玉书女士于二
零一五年十月十日，里玉书女士控告迫害元凶江泽民，请求最高检察院向最高法院提起
公诉，依法审判江泽民，还法轮功的清白，还公正于天下。
里玉书女士控告说：“二零一四年五月十八日我带着满是伤痕的身心，冤狱十二年回家
，迎接我的是二十四小时每时每刻的跟踪监视和黑龙江省女子监狱离狱前的毒害--全身
浮肿， 嘴、脸、肩膀歪斜，嘴角不自觉地方流口水，不能行走，生活不能自理。他们
注销了我的... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 15 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 16 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传（3-完） zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 17 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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S******o
发帖数: 100 | 18 第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查按住他肩膀道：“卡莱尔弟兄，你刚才救贞德姑娘的手段，可是高明的紧呐，你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑，嗫嚅道：“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道：“我虽武功不济，看人总算还不错。早在枫丹白露，我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 19 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 25 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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k****s
发帖数: 1209 | 26 善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来，有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土，黄金为其地，在那个世界里没有恶趣，没有女人的名字
，也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树，还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池，那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来，在初发心行菩萨道时，为众生发了八大悲愿！
第一大愿：“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿：“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿：“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 28 五甘露
高中时期曾听闻密宗喇嘛高僧所制做甘露丸能治疗疾病，虽有耳闻，但不甚关心。
母亲往生时，有位出家师父曾给我一小瓶金钢明砂说点在亡者额头可以避邪。当时对这
些事懵懵懂懂，出社会亦参加了高雄紫竹林精舍开山住持心志法师所开讲的菩提道次第
广论，印象中讲到中士道，就停办了，中间亦有跟随心志法师到喇嘛道场听喇嘛说法一
次，这是此生所接触西藏密宗的全部经历。
前些日子又听到「五甘露」，从网路得知其成分竟然是尿、屎、骨髓、男精、女血
，心中有点震撼，但是也有点好奇，于是分别再上网查看相关资料，于《密宗道次第广
论》卷八~卷十五、卷九、卷二十一中找到些许的线索，笔者认为卷十九讲的最清楚明
白，遂将此部分摘录供大众参考。
《密宗道次第广论》中认为：一般而言五甘露者，大香（屎）、小香（尿）、赤界
（处子经血）、白界（上师精液）、脑髓。然亦有其他的说法，血、液、大肉、香水、
大香等。宗喀巴总结：五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拿热跋
、药足（作者以为拿热跋、药足应为人名）等说为大肉，跋[口*缚]跋札（作者以为跋[
口*缚]跋札应为人名）、〈四座经释说〉为痰涕。... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 29 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 30 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/219763.shtml
“红八月”——滴血的记忆（修订）
章立凡
[题记]：此文原是本人回忆录中的一部分，后应某大周末报纸约稿改写，排好整版
清样，终审时被主编枪毙。此文遂论落坊间，两年前被“燕南网”捡到贴出；又被某大
网站转载，跟帖数千，忽一夜删尽；但各大网站旋即轮番转载，遂谬种流传，无法尽焚
矣。
前因此文非获本人授权公布者，但流传既广，也只好默认这个现实，一直采取不
闻不问态度。今年适逢“文革”爆发四十周年，为深刻反省历史，遂订正个别错误，正
式予以公布，略补国内教科书之讳言。
历史是由事实构成的，历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲
历者，能够勇敢地拿起笔，将所见所闻记录下来，以避免民族的“集体失忆，共同以史
为鉴，促进社会和谐，建设公民社会。
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近年屡见所谓“新左派”对于被彻底否定的“文化大革命”大加褒扬，另外还有
一种论调，歪曲“宜粗不宜... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 31 太平天国北伐军最后悲壮的一战----冯官屯之战
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 19:33:47 2012, 美东)
1854年4月29日，太平天国北伐军在林凤祥、李开芳带领下，冲破重围，自阜城南下，
于5月5日攻克连镇。为接应北伐援军，李开芳又与林凤祥相商，于5月28日统带630余名
骑兵南下，次日占据高唐，在高唐与胜保为首的清军相持9个多月。1855年3月7日，僧
格林沁攻克连镇，北伐军主力覆灭，旋奉命“带兵驰往高唐督办军务”。李开芳又于3
月17日夜率余众300余人自高唐突围而出。太平天国北伐战争进入最后的阶段。
自高唐突围后，太平军直奔东南而去。僧格林沁亦整队穷追。途中，太平军打听到茌平
冯官屯粮草甚多，遂一鼓而进，向屯内发动攻击。当地地主武装企图抵挡，但经不住太
平军的锐利攻势，武监生邹桂林等执械阻挡，先后被杀，太平军乘胜占领了冯官屯。鉴
于该屯不仅确实有粮，而且还有城堡，加上后面官兵追赶甚急，太平军遂决定在此据守
，进行最后的抵抗。
冯官屯距高唐州城45里，距茌平县城18里。 “屯内富室之居高楼大厦，缭以墙垣，皆
砖石为之”，“十分坚固，炮不能入”。太... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 32 国家语言文字工作委员会 国家教育委员会 广播电视部
关于《普通话异读词审音表》的通知
(1985年12月27日)
普通话审音委员会曾于1957年到1962年分三次发表了《普通话异读词审音表初稿》
，并于1963年辑录成《普通话异读词三次审音总表初稿》(以下简称《初稿》)。
《初稿》自公布以来，受到文教、出版、广播等部门广泛重视，对现代汉语的语音
规范和普通话的推广起了积极作用。但是，随着语言的发展，《初稿》中原审的一些词
语的读音需要重新审定；同时，作为语音规范化的标准，《初稿》也亟需定稿。因此在
1982年6月重建了普通话审音委员会，进行修订工作。
这次修订以符合普通话语音发展规律为原则，以便利广大群众学习普通话为着眼点
，采取约定俗成、承认现实的态度。对《初稿》原订读音的改动，力求慎重。
修订稿经国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电视部审核通过，决定
以《普通话异读词审音表》名称予以公布。自公布之日起，文教、出版、广播等部门及
全国其他部门、行业所涉及的普通话异读词的读音、标音，均以本表为准。
普通话异读词审音表
说 明
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w*******e
发帖数: 15912 | 33 http://baike.baidu.com/view/1715030.htm
四大名妓分别为 1柳如是 2苏小小 3李师师 4陈圆圆
本 名 柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆
字 号 河东君、无、无、畹芳
所处时代 明末清初、南北朝齐朝、北宋、明末
民族族群 汉
涉及人物 钱谦益、阮郁、宋徽宗、吴三桂
职 业 娼妓
1 柳如是
柳如是，本姓杨，初名云，艺名影怜，又名爱。后改姓柳，名隐雯，字如是。后又改名
为隐，号河东君，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质，书画双绝
、美艳绝伦，无数风流才子以一睹红颜为幸，然而她气格孤傲，心怀天下，多情重义，
非一般青楼女子可比。幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时
坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人
，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《
戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战
败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后
于崇祯十四... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 34 四大名妓
百度百科
中国古代四大名妓分别为
柳如是
苏小小
李师师
陈圆圆
本 名 柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆 字 号 河东君、无、无、畹芳 所处时
代 明末清初、南北朝齐朝、北宋、明末 民族族群 汉 涉及人物 钱谦益、阮郁、宋徽
宗、吴三桂 职 业 娼妓
目录
1 柳如是
2 苏小小
3 李师师
4 陈圆圆
柳如是编辑
柳如是，本姓杨，初名云，艺名影怜，又名爱。后改姓柳，名隐雯，字如是。后又改名
为隐，号河东君，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质，书画双绝
、美艳绝伦，无数风流才子以一睹红颜为幸，然而她气格孤傲，心怀天下，多情重义，
非一般青楼女子可比。幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时
坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人
，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《
戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战
败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后
于崇祯十四年... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: noid (DoIneedit?), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 刚看完inside job，天下乌鸦一般黑啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 19:57:46 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/219763.shtml
“红八月”——滴血的记忆（修订）
章立凡
[题记]：此文原是本人回忆录中的一部分，后应某大周末报纸约稿改写，排好整版
清样，终审时被主编枪毙。此文遂论落坊间，两年前被“燕南网”捡到贴出；又被某大
网站转载，跟帖数千，忽一夜删尽；但各大网站旋即轮番转载，遂谬种流传，无法尽焚
矣。
前因此文非获本人授权公布者，但流传既广，也只好默认这个现实，一直采取不
闻不问态度。今年适逢“文革”爆发四十周年，为深刻反省历史，遂订正个别错误，正
式予以公布，略补国内教科书之讳言。
历史是由事实构成的，历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲
历者，能够勇敢地拿起笔，将所见所闻记录下来，以... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 37 吴维尊
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吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 38 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第三卷 第十章 三千虎贲
瑷珲城都统行辕偏厅。
额尔赫刚刚被捆到叶昭面前时还挺横，仰着脖子，一脸的不忿，看他皮肤白胤皙，
细皮nèn胤肉的，可不似巴彦嘴里说的什么wū胤云河勇胤士。
“拉住去，鞭一百。”叶昭正眼都未看他，品着茶研究着手里的地形图，现今罗刹
人龟缩在黑胤龙胤jiāng下游各个据点，最前哨的自然是曾经大破赵景忠部的海神山城
，集结精锐部胤队及哥萨克士bīng总有一两千胤人，又修筑了炮台，强攻的话就算破
城怕也是shā敌一千自损八百。
而现今各处边民氏族都接自己严令，不许与罗刹人交易，其粮食补给听闻是从东面
海上而来，想是来自曰本。
库页岛南，就居有曰本渔民，只是不知道今世穆拉维约夫有没有同曰本zhèng丵府
签约共享库页岛，不过罗刹人从曰本海北部各岛购胤mǎi粮食是一定的了。
这条补给线自己若能掐断，罗刹人也只有qiú和的份儿了，可惜自己渔船都没几只
，却也只能想想bà了。
就在叶昭乱琢磨的时候额尔赫被带了上来，见到叶昭眼皮都不抬一下就叫人拉出去
鞭自己，额尔赫肺都快气zhà了，这辈子都没被人这么羞辱过，大声喊道：“景祥！你
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第三卷 第十章 三千虎贲
瑷珲城都统行辕偏厅。
额尔赫刚刚被捆到叶昭面前时还挺横，仰着脖子，一脸的不忿，看他皮肤白胤皙，
细皮nèn胤肉的，可不似巴彦嘴里说的什么wū胤云河勇胤士。
“拉住去，鞭一百。”叶昭正眼都未看他，品着茶研究着手里的地形图，现今罗刹
人龟缩在黑胤龙胤jiāng下游各个据点，最前哨的自然是曾经大破赵景忠部的海神山城
，集结精锐部胤队及哥萨克士bīng总有一两千胤人，又修筑了炮台，强攻的话就算破
城怕也是shā敌一千自损八百。
而现今各处边民氏族都接自己严令，不许与罗刹人交易，其粮食补给听闻是从东面
海上而来，想是来自曰本。
库页岛南，就居有曰本渔民，只是不知道今世穆拉维约夫有没有同曰本zhèng丵府
签约共享库页岛，不过罗刹人从曰本海北部各岛购胤mǎi粮食是一定的了。
这条补给线自己若能掐断，罗刹人也只有qiú和的份儿了，可惜自己渔船都没几只
，却也只能想想bà了。
就在叶昭乱琢磨的时候额尔赫被带了上来，见到叶昭眼皮都不抬一下就叫人拉出去
鞭自己，额尔赫肺都快气zhà了，这辈子都没被人这么羞辱过，大声喊道：“景祥！你
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c****t
发帖数: 19049 | 43 051、夜
一行五人在石室里安顿好，秦羲到外面去守夜了，柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思，迷雾谷这种地方，时不时担心别人偷袭，这位秦师兄，可真是处
处方便别人……
转头看看，那两位师姐已经收拾好了，她就走过去。
“两位师姐，你们怎么样？”
王倩一看她过来，让了让位置：“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气，就在她们对面坐下。
此时，沈冰睁了睁眼，气息已经平定许多：“此次要多谢叶师弟了，若非凑巧遇到你们
，恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手：“师姐莫要客气，我们份属同门，进了这迷雾谷，理当互相帮助。
再说，多一个人也多一份力量。”她停顿了一下，又问，“原来两位师姐相熟么？倒是
巧了。”
王倩一笑道：“我们门中女弟子不多，所以大部分都识得，何况沈师姐可不是一般弟子
，门中有几个不识得的？”
“哦……”这倒也是，门中上千炼气弟子，女弟子只占三成左右，大都出自修仙家族，
俗世中的女子，是很少走上修仙之路的，像她一般，也是有祖先仙缘，才有此造化。不
过，看到沈冰，她又想起一人来，“沈师姐，慕容师姐没有和你在一处么？”
沈冰闻言露出苦笑，道：“原是在一处的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 48 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (蜥蜴), 信区: Military
标 题: 穿越——看看你能说出几个典故 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 17:58:07 2011, 美东)
发信人: picnic (洗心革面不再做人), 信区: Beijing
标 题: 穿越——看看你能说出几个典故 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 15:06:39 2011, 美东)
发信人: xuxihua (xixi), 信区: Joke
标 题: 穿越——看看你能说出几个典故
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 13:03:26 2011, 美东)
1、无敌丑宅女一梦醒来，发现自己置身红罗帐内，偷眼往铜镜处瞄去，只见自己国色
天香，身材性感，整理心情，发现自己记得无数诗词歌赋，诸般音律舞蹈无所不通，擅
长百种巧工，炼钢炼铁吹玻璃无所不通，梳妆打扮完毕，闻听呼唤，连忙来到前厅盛大
的酒宴上，只见主人宴请的全是达官显贵，无数双眼睛贪婪地注视着自己，踌躇满志打
算高歌一曲，一举成名之... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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