由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 果主
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G***Y
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来自主题: NewYork版 - 大蘋果活動看板(10/18--10/25)
大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道:“榈庭多落叶,慨然知已秋。”是呀,即使身处在纽
约,在遍地的金色落叶里,我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里,蔚蓝的天空,明媚的阳光,让人很难触及一丝伤感愁绪,相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异,秋似洛阳春”,别有一番生机。
亘古至今,多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞,多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感,多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒,把握当下
,珍惜每一片风景,享受美的每一瞬间,这难道不是许多现代都市人所应遵从的生活理
念吗?时不待我,让我们一起欣赏东岸落林,感受别样秋意吧!
第一部分:大苹果赏林攻略
推荐一:波丘园(Wave Hill)
地址:W.249th St. and Independence Ave. Bronx
电话:(718) 549-3200
网址:wavehill.org
走近这座坐落在布朗士的美丽公园,繁花似锦的花园生机勃发,仿佛被阳光镀上一层金
边的落林赏心悦目,从山丘远... 阅读全帖
w**********5
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1、林立果与许华山的恋情
张宁写道:“许家有几个女儿,其中一个当飞行员(即许华山),与林立果熟悉,对林
立果印象不错,人长大了很自然涉及婚恋问题,各人考虑的因素和择偶标准不同,产生
一些误解不愉快,林立果就老躲着这位女公子”(张宁:《张宁自己写自己》第84页)
。这分明在为林立果辩解。什么择偶标准,林立果的择偶“标准”就是唯“美”,就是
挑一倾国倾城的女子。一个“躲”字亦道出了是林立果抛弃了许华山而另寻新欢。
2、许世友、田普的干预
许华山是许世友、田普的掌上明珠,对于爱女在婚恋上遭此挫折岂能不闻不问。为促使
林、许两家结为秦晋之好,出棋亦不少。
1)田普做媒
为彻底断掉林立果对张宁的念想,田普急于将张宁许配给江苏省一号造反派头目、时任
江苏省革委会常委的曾邦元。尽管曾邦元是文化大革命中叱咤风云的人物之一,然而,
就是再借给他十个胆,也不敢同林彪的公子林立果争芳夺艳。
2)拒绝中央军委调令
“1970年5月,叶群用中央军委名义正式下达调令”(即调张宁进京)。而时任南京军
区干部部长的田普竟“决定扣下我的档案......一南一北两位夫人闹对立,一个是副统
帅夫人,一个是‘诸侯夫人’,都是... 阅读全帖
I*l
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来自主题: Apple版 - [合集] 果版需要新气象
☆─────────────────────────────────────☆
laufine (老饭) 于 (Sat Feb 4 01:51:57 2012, 美东) 提到:
其实苹果的产品都不错,小到mp3大到电脑,受众人群广泛,0.8-180都适用,简单,好
用。每年发布新品,话题性也足。更有不少人因为苹果发了财,买股票也好,当神医也
罢,都因为苹果受益。所以,觉得mitbbs上的果版应该一片大好,欣欣向荣才对,可却
事与愿违,问题得不到解决不说,还造成和一些板块的不融洽。版大和版二不作为是原
因之一,aaaty同学也是原因之一,这是大家都有目共睹。相信这一次,果版的版务一
定会有个调整的。
我希望改变之后的果版有一个新的气象,就是兼容并蓄,包罗万象。果版不光是讨论苹
果的产品,个人爱好,好书推荐,app的使用心得,对苹果产品的意见,建议,批评,
其实都是可以有的。老邢开站,图的是个流量,我们来,图的是个开心,有个说话的地
方,或者得到某些帮助。
最后再说一下,其实没有什么果黑,大家不喜欢的,是那些觉得苹果的产品最好,容不
得半点批评的人。
☆────────────... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 柳栋:解析林立果(上)
第一节:「异类」林立果是怎样炼成的?
约有以下几个原因:
1·天资聪颖——他考上名牌大学。靠的不是父母的权势,而是自己的努力聪明和才华
。这一点跟她的姐姐林豆豆不一样。这说明,他的聪明过人思想活跃,追求创新精神。
求知欲强。
2·信息特权——这是笔者自创词汇。在文化大革命前后,只有像林立果这样身份特殊
、地位特殊、父亲政治身份极为特殊者的高干子弟身份,才可以依照依靠自身的特权身
份,阅读到中下层干部子弟更别说普通老百姓了所能查阅到的,各类国内国外的信息书
籍报刊电影,纪录片等等。总之,各种开放的信息、多源的信息。
这是斯大林主义体制的一个显著特征,信息是分等级的。什么地位的人,什么身份的人
,有权接受什么等级的、国内外的各种信息。如曾经名扬天下的「大参考」「小参考」
,便是一个例证。
而作为林彪家的公子,他所能阅读到的多元化信息,甚至是其他高干子弟所不能比拟的
。因为文革前后的林彪的政治地位政治身份政治影响力,已经达到了半神的尊位。
身价在一人之下万人之上的林副统帅的公子,自然也就可以享受到最高权力者的最高级
别的「信息特权」,此乃「政治特权」所派生出的一种历史怪象、社会畸形、不平等恶... 阅读全帖
M****J
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http://www.nownews.com/2011/03/30/11490-2701003.htm
日本將在今天(30日)宣布釣魚台與獨島等主權
國際中心/綜合報導
日本政府即將在今天(30日)公佈教科書審定結果,內容將牽涉「獨島」、「南千島群
島」(日稱北方四島)以及「釣魚台」(日稱尖閣列島),挑動南韓、俄羅斯與中國大陸
的敏感神經。南韓《朝鮮日報》駐日記者報導,此刻正是日本亟需周邊國家救災的時刻
,「何苦挑此時刺激大家呢?」
該報於先前報導,日政府在公布教科書審定結果之前,通過非正式管道向南韓政府表示
抱歉,因為教科書的製作流程是「通告→編寫→審定→各學校選擇→提供→使用」,為
期4年,現在已來不及更改結果;報導稱,決定公佈的審定結果已於1年前發出通告,即
使是首相也無權改變這一體系。
30日,該報駐東京特派記者辛貞錄撰文報導,日本文科省的一名官員表示審定教科書一
事已經在3月初結束,既然內容沒有變化,自然不會因為發生地震而延期發表,但也不
希望因為這件事情惡化日本外交關係;慶應大學教授小此木政夫也說,就算延到5月底
,也沒有多大的意義。
「當然,沒有日本人希望日韓關係因這件事... 阅读全帖
g**1
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6
日政府不接受馬總統對釣島主張
【中央社╱東京6日電】
2013.06.06 11:24 pm
日本政府發言人、內閣官房長官菅義偉今天指出,尖閣群島(釣魚台列嶼)是日本國有
領土,原本就不存在需要解決的問題,因此,日本無法接受總統馬英九的3方對話主張。
中華民國總統馬英九今天在總統府接受日本「共同通信社」專訪時談及「東海和平倡議
」,希望從3組雙邊協商開始,有了結果再來考慮1組3邊協商。
菅義偉在下午的例行記者會中被共同社記者問及這問題,他答覆說,「馬英九先生以前
就有過這樣的發言,這是台灣單方面的主張,但尖閣群島是日本國有領土,在歷史上、
國際法上毫無爭議,目前也由我國實質控制;我國的基本看法是尖閣群島原本就不存在
需要解決的問題」。
他說:「基於此,日本無法接受台灣單方面的主張,但是為維護東海的和平與安定,日
本會與周邊國家、地區持續具體合作。」
馬總統在專訪中表示,東海和平倡議是為3方設計,盼從3組雙邊協商開始,有了結果再
來考慮1組3邊協商。
馬總統接受日本共同通信社專訪,談到東海和平倡議未來展望時表示,東海和平倡議不
是只為2方或1方設計,是為3方設計,「我們使用的語言都很小心... 阅读全帖
S*********4
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7
蘋果日報刊出一則《陸客小童在鼎泰豐餐桌邊尿尿》的新聞,有人懷疑這是假新聞,在
手機如此普遍的今天,怎麼沒有照片佐證呢?小童尿尿到家屬要求換新的小话鯐
]人拍照?沒圖沒真相,這則新聞有人存疑其真實性。
第二天,蘋果日報又刊出陸童在桌邊尿尿的新聞,這次有照片了,有很多人大罵陸客沒
家教,綠人罵的特別兇。
就在綠人罵的不可開交之時,電視台有了報導,原來所謂的《陸童尿尿》的不是陸客,
是台灣人,這一下綠人可糗了。
次日,蘋果日報也有了回應,說自己是錯了,尿尿的不是大陸人,是台灣人。
更嚴重的是,所謂的尿尿童,不是在尿尿,是打翻了茶杯裡的水,弄濕了褲子,媽媽在
給小童擦拭而已。
綠人的詬罵陸客,結果讓自己灰頭土臉,也理屈。他們在蘋果日報的澄清上做文章,說
鼎泰豐和101是二件事,藉此來轉移焦點,問題不是二件事還是一件事,為何在問題沒
有弄清楚前,就污衊陸客,一口咬定擦拭水跡的台灣人就是陸客在用空瓶子接陸童的尿
?這就是民進黨逢中必反的實踐嗎?
現在的問題是,台灣人怎會變成陸客?這種污衊,在台灣是很常見的,我們可以發現,
凡是台灣人一些不良的行為,綠人都說是陸客,這樣可以提升台灣人的高貴,也同時貶... 阅读全帖
y***k
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8
【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: PDA
标 题: 太氣憤!三星公司毆打第四炸機主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 21:16:36 2016, 美东)
Posted on 2016-10-26 in 3C
最近一段時間,三星Note 7由於電池存在質量問題,導致海外甚至國內接連出現安全事
故。相對於當時針對國外市場退貨、換貨政策,三星在中國卻發布「洗白」文件,表示
中國大陸行貨不存在類似的質量問題,之前發生的國行爆炸事件完全是由於用戶自行外
力加熱所致,不過隨後國行版本仍舊出現多起手機爆炸事件,最終成為全球統一召回的
導火索之一。
不久前,第四炸機主回先生將手機送至北京泰爾實驗室檢測,最終事故判定結果為手機
電池自燃引起。回先生隨後來到中國三星公司總部討要說法,然而在那裡卻遭受韓國高
管毆打!
據了解,回先生於24日,在財富金融中心FFC三星電子中國總部管理層的11層電梯口處
,當時並無任何不當行為。但是他的來到卻引起部分三星高管不滿,隨後韓方管理層指
責回先生非法入侵,並開始動手。回先生欲拍下更多視頻留取證... 阅读全帖
l*****a
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 到底誰是真正的世界之主? zz
對於這個提問,答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問:真的是這樣嗎
?那麼,同樣作為上帝或真主的子民,為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢?為什麼大地山川區別那麼大呢?為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢?如果真
是他們創造了我們,為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢?為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢?等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛,想了
解得更加清楚!更加明白。
其實,在兩千多年前,佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅,日月星辰的運轉,山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生(包括人類)的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結,令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何?佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢?我們不妨
暫時拋開成見,去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖
z**n
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
a****5
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11
新聞眼/ECFA得分 促談壓力跟著來
【聯合報╱本報記者李明賢】

2011.01.21 03:13 am
美中聯合聲明納入美國讚揚ECFA,是我方主動運作結果,近來透過友台國會議員與相關
管道積極爭取,終於讓聲明中納入這段文字。參與決策人士透露,「事前下功夫,結果
符合預期」。
在馬總統主導下,歐胡會登場前,國安與外交系統就透過管道爭取。最後ECFA納入聯合
聲明,馬總統也透過發言人表示「欣慰」。
ECFA是馬政府兩岸政策指標,當歐胡公開肯定,猶如九二共識翻版,當美中與馬政府三
方都接受一中各表,等於強化這套論述的正當性。
不過,美中聯合聲明也有警訊,和上一次聲明一樣,又出現「期待兩岸加強經濟、政治
及其他領域的對話與互動」,決策高層暗示,「這是北京要的」;倘若美中就兩岸政治
對話立場漸趨一致,政治談判壓力將回到馬政府身上。
簽署ECFA後,馬政府兩岸政策轉趨保守,一方面期待經濟效應發酵,另一方面必須限縮
兩岸政治議題發燒,以因應明年總統大選,這是基本的戰略。
得到美方默許後,胡錦濤剩下任期不多,北京勢必加強政治對話的力道,馬政府想維持
現狀、先經後政的底線,壓力會越來越大;再... 阅读全帖
r*******u
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【明報專訊】國際關注的內地iPad商標權糾紛案塵埃落定,美國蘋果有限公司與唯冠科
技(深圳)有限公司達成和解,蘋果向唯冠支付6000萬美元(約4.65億港元),iPad商
標歸蘋果。分析指此結果屬皆大歡喜,蘋果掃除了在內地發售新一代iPad平板電腦的障
礙,唯冠則可拿錢還債。
廣東省高級法院昨宣布,該院於6月25日向深圳唯冠與蘋果公司送達的民事調解書已正
式生效。深圳中院昨也向國家工商總局送達將iPad商標過戶給蘋果的裁定書。深圳唯冠
創始人楊榮山表示﹕「調解受到很多因素影響,但公司接受這一和解金額。」
新iPad上架除障礙
iPad商標權官司爭持了兩年。深圳唯冠是台灣唯冠集團在大陸的子公司,台灣唯冠之前
將2000年註冊的iPad商標權出售給蘋果,但深圳唯冠稱這不包括大陸商標權,於是控告
蘋果侵權,並申請在大陸查封iPad及禁止進口。
蘋果反告唯冠侵權,但去年底被深圳法院駁回;今年1月,蘋果再向廣東高院提出上訴
。由於案件成為國際焦點,中新社報道,廣東高院2月開審該案後一直未宣判,合議庭
分析認為,為使糾紛雙方利益最大化,調解是最佳選擇。經多輪跌宕起伏的調解後,最
後確認以6000萬... 阅读全帖
i***l
发帖数: 9994
13
你说的很对。除非像王思聪那样钱多的花不完的除外。
佛家说,凡事有因有果。倾尽家财打赏女主播的,确实都属于脑子不正常的人,这些人
中精神病,臆想症,极端人格的人比例很大。俗话说,高风险高回报。反之亦然,你作
为一个在网上卖笑的女主播,既然贪图这些潜在精神病的高回报打赏(前面说过了,正
常人,除了王思聪那样的,没人如此高额打赏女主播的),那么,就请这些婊子女主播
心安理得的接受被捅刀子的高风险。这就是佛家说的有因有果。
麻痹你接受精神病的高额打赏的时候心安理得,一切公平;被捅刀子的时候就叫冤枉了
?这个世界谁也不是傻逼。你有胆子接受高回报,就要做好高风险的准备。
这个道理很难理解吗?
p***n
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http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2018/07/29/a1385415.html
習近平主動糾錯?梁家河項目叫停內幕流出
紐約時間: 2018-07-29 03:29 AM
梁家河大學問 | 北戴河 | 江澤民
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習近平在文化大革命期間度過多年時光的陜西延川梁家河。(資料圖片)
【新唐人北京時間2018年07月29日訊】過去一段時間,中南海氣氛詭異,一系列不尋常
事件接連發生,其中包括吹捧習近平的「梁家河大學問」研究課題突然叫停。對此,有
消息稱,梁家河等項目的相關宣傳,實際上是對習近平的高級黑,項目取消是習中央主
動糾錯的結果。
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中共高層一年一度的北戴河秘密會議召開前夕,陝西社科聯發布的「梁家河大學問」研
究課題,被官方緊急叫停,叫停原因一直未披露。
梁家河項目的公開源於6月21日,陝西社會科學網發布消息稱,陝西省社科聯經研究決
定開展「梁家河大學問」課題研究,涉及17個選題方向。該選題發布後,陝西部分大學
在其官網公布了關於申報「梁家河大學問」研究課題的通知。
總部設於北京、被稱為中共大外宣的《多維網》日前刊文說,以梁家... 阅读全帖

发帖数: 1
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川普總統至今對中國端出的三波貿易戰關稅清單,均未波及手機,但若川普政府執意與
中國攤牌,手機勢必難逃一劫,而蘋果可能受重傷。
「華爾街日報」報導,根據聯邦國際貿易委員會(ITC)統計,2017年美國從中國進口的
智慧手機價值達450億元,占比高達美國所有進口手機的八成。
幾乎所有蘋果iPhone的背面,都寫著「由蘋果在加州設計、在中國組裝」。iPhone是蘋
果最賺錢的產品,也為中國賺進龐大外匯收入。
靠著美國設計、中國生產的模式,iPhone為中國創造大批就業機會,也使蘋果成為全球
最有價值的股票上市公司,但也意味這種分散全球的代工生產鏈,極可能受到美中貿易
戰的重大衝擊。
曾於歐巴馬政府擔任財政部駐北京最高官員的華府智庫布魯金斯研究所中國學者杜大偉
(David Dollar)說:「他們(蘋果)是應該緊張。」
蘋果並未回應這項報導。
報導指出,中國是蘋果公司在美國以外最重要的單一市場,目前iPhone在中國智慧手機
市場的占有率為9%。
蘋果執行長庫克(Tim Cook)並未坐視情況惡化;今年3月他再度造訪北京,並於中國政
府機關舉行的一場論壇上重申開放貿易的重要性。
當時庫克說:... 阅读全帖
l***y
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来自主题: LeisureTime版 - 当当当~赎果募捐活动开张了
新春赎果募捐活动(试行稿,动态更新)
=======================
认捐价格:赎一天(3am to 3am):500 伪币。
金主有冠名权,但冠名需征得果子同意。by default 是金主的昵称。
金主和果子协商哪天果子出来并公告。
为避免土豪买断现象发生,同一 ID 每次赎买收 50% 累进费。I.e.,同一 ID 赎第一
天 500 伪币,第二天 500*1.5 = 750,第三天 500*1.5^2 = 1125,如此类推。
捐款扣除成本将被捐到果子店和/或雷版。金主请指明捐款比例和去向,by default 是
果子店和雷版各半。
=======================
目前捐款记录:
·捐款人:葱油饼(赎人次数:1)
日期:2/4/2014
数目:500
冠名:葱油煎饼果子(待果子背书)
果子上线日期:TBD
=======================
目前款项细目:
支出:
- 5000 买断费
- 50 手续费
- 100 首位金主答谢礼包
- 1 答谢礼包手续费
收入:
- 500 (感谢葱油饼!)
P******l
发帖数: 1648
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来自主题: TrustInJesus版 - 空中主日學~走出去
「宣教」是主耶穌颁布的大使命, 是給每個基督徒的,所以每個基督徒都是宣教士!林
安國牧師提出:「一人一生一訪宣,不能不要受裝備。」基督徒不管在哪裡、不管在什
麼階段,都應該要受裝備、走出去完成主耶穌的大使命。
http://www.youtube.com/watch?v=3r7nbnfc7rc
访宣前细致的培训预备,访宣中这些经验教训的帮助,访宣后跟进,长短宣结合等等的
策略。必有更大的成效。
林牧师 精彩课程片段:
主耶稣在世时两个重要的工作
1. 用来的方法:把人吸引到祂的面前,教导他们,给他们神的话语。医治疾病,医治
心灵的需要。
2. 用去的方法:在别城(没有听到福音的地区),去做福音的工作 (主耶稣说:因我奉
差原是为此)
路加福音四:42-44
4:42 天亮的时候,耶稣出来,走到旷野地方。众人去找他,到了他那里,要留住他
,不要他离开他们。
4:43 但耶稣对他们说,我也必须在别城传神国的福音。因我奉差原是为此。
4:44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。
让我们在一生里面,找一段时间,参与宣教的工作。参与以前,我们需要接受训练。这
个课程让我们在走出去... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
c***n
发帖数: 2232
19
據英國《每日郵報》九日報導,蘋果公司大手筆斥資十億美元,在美國北卡羅萊納州的
梅登小城建造資訊中心。但是在取得用地時遇到了一家「釘子戶」,結果用一百七十萬
美元買下了一棟原價不到六千美元的房子。
 六十二歲的唐尼與凱西.傅布萊夫婦住了卅四年的梅登小城只有三千二百位居民
,他們賣給蘋果的老家位於城郊,占地不到一英畝(四○五一平方公尺)。蘋果曾兩度
登門出價都遭到堅決回拒,迫使蘋果不得不在三度往訪時,要傅布萊夫婦自己開個價,
他們也毫不手軟地開出一百七十萬美元的價格,蘋果一口答應,雙方才成交。
 傅布萊夫婦拿到這筆巨款後將可安逸地過退休生活,他們打造了占地四十九公頃
(約十九萬八五○四平方公尺)的夢幻豪宅,有按摩浴缸,還有人工池塘,將可享受富
豪般的生活。
 蘋果資訊中心建設案被稱為「海豚計劃」,預定年底完工,將擺置網路伺服主機
以及發電設備,以提供蘋果旗鑑產品iPod、iPhone和iPad用戶,從iTunes線上商店下載
數位娛樂內容的服務。
 北卡羅萊納州議會為吸引蘋果,已通過為蘋果減稅四千六百萬美元案,而地方政
府也將蘋果的地產稅減半。看來敢敲蘋果竹... 阅读全帖
y***k
发帖数: 9459
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柬埔寨首相洪森:日本大使一個月前就知道仲裁結果,跑到他家裏施壓! E-mail 此主
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[隱藏]
日駐柬大使到他家施壓,要他在仲裁宣布後支持“東盟一個聲音”,他問何為壹個
聲音,日使說就是“支持仲裁結果”,他問“妳巳經知道仲裁結果是嘛?所以這是政治
事件不是司法案件!”
洪森算是說了公道話。
美日伐交,想試試TG的神經,但在領土主權問題上試TG的神經,很不明智!這就象
08奧呗}火傳遞時鬧藏獨,想讓TG難看,卻惹怒中國人民,只會使美日前途堪危!今日
中國,30歲的壹流科技工作者有上千萬!太空站和飛船的項目主任多不到40歲!軍力壹
年壹個樣!.....美國大不了退回北美靠核武和談,那美國的盟國呢?
r*******u
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明報專訊】蘋果行政總裁庫克首次接受直播媒體訪問,表明蘋果無意在中國自行設廠生
產,反而希望有更多的蘋果產品,能由中國等地遷回美國本土組裝,兼採用更多美國製
造的半導體等零件,並很樂意見到再有蘋果產品是徹頭徹尾的「美國製造」。他還暗示
蘋果稍後將有驚人之舉,推出「令人難以置信的」新產品,但未透露詳情。
在周二《華爾街日報》主辦的數碼大會論壇上,庫克(Tim Cook)聲言希望有更多的蘋
果產品零件在美國生產,甚至希望有朝一日iPhone能在美國組裝。目前蘋果的產品主要
是在加州設計,之後再交由亞洲國家組裝,富士康在內地的廠房便扮演了主力角色。由
於看上成本低廉,蘋果的生產線都分佈在亞洲,但亦因此被指剝奪了美國本土的就業機
會,備受美國輿論批評。
在論壇上,主持人問庫克 ﹕「何故蘋果在中國沒有廠房?」庫克答﹕「我們十年前便
認定,我們有些東西自家做得比別人都好。惟有些東西,我們認定不該投入太多精力。
製造是其中之一。」接着有人提問﹕「最近有許多人說要振興美國本土製造業。你們過
去有間工場,好像在科羅拉多。你們大概是科技界最具影響力的企業,而你是營運專家
,那麼蘋果產品會否再在美國生產?」
... 阅读全帖
l***y
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22
http://www.youtube.com/watch?v=Ea9I6SKahnk
感谢大家啊!果子戒网还剩下最后的九天,现在尚未使用的放风时间是七天,也就是说
,只有两天的赎果名额了!机会有限,心动不如行动,风度不如速度啦!
其次,这次活动的募捐心愿达到了!目前已经盈余一千多伪币可供捐款。尚未有金主指
定捐款方向,所以按照前约,盈余伪币一半捐给雷版,一半捐给果子店。
最后但可能最重要的是,隆重推出“虚拟赎果”业务:当果子所有可赎买的天数都被金
主买断后,各位依旧可以继续赎买虚拟天数。虚拟天数被荣誉使用(也就是说,不是被
实际使用),赎买虚拟天数的所有金额全部捐给雷版和果子店。
再次再次说:在这将近一个月中,除了感动,还是感动。好多人问:为什么突发奇想搞
这么个活动?因为我有个 faith,我相信,并且想证明给大家看:在这个虚拟的空间,
有真实的温暖。
所以呢,很想把这首《真心英雄》送给大家。愿我们能时时感受到这温暖,愿我们不错
过生命里每一次感动。
把握生命里每一次感动
和心爱的朋友热情相拥
让真心的话和开心的泪
在你我的心里流动
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报,读到倪弟兄的书,都会产生一个羡慕,恨不得能立刻赎回光阴追求主,让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等,也能满得饱足,恨不得能不吃不喝赶紧读完;读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时,似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴,读起来就觉得有些牵强,又有些怀疑,只觉得食之无味弃之可惜;读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时,读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观,完全是「神学」的阐述,需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在?果真是因为神启示的真理往前了吗?但是,读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作,给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同,相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同,灵里的感觉有所区隔,所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪,我们承认主的启示是不断进步,然而主在我们里面的工作,或不论借着启示哪一个仆人所做,总是不断的将我们带入将自己倒空,再用神将我们充... 阅读全帖
S**U
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Another sutra to clarify the point
北传:杂阿含237经
「若有比丘眼识于色,爱、念、染著,以爱、念、染著故,常依于识,为彼缚故,若彼
取故,不得见法般涅盘。耳……鼻……舌……身……意识[于]法亦复如是。
若比丘眼识于色,不爱乐、染著,不爱乐染著者,不依于识,不触、不著、不取故
,此诸比丘得见法般涅盘。耳……鼻……舌……身……意识[于]法亦复如是。
南传:相应部35相应124经
「大德!什么因、什么缘,这里一些众生当生不证涅盘呢?而,大德!什么因、什么缘
,这里一些众生当生证涅盘呢?」
「屋主!有能被眼识知,令人满意的、可爱的、合意的、可爱样子的、伴随著欲、
贪染的色,如果比丘欢喜、欢迎、持续固持,对它欢喜、欢迎、持续固持,则他的识转
为依赖它、执取它。
屋主!有执取的比丘不证涅盘。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0237.htm
v****i
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来自主题: Talk版 - 邪教主之“淫坛论剑”
邪教之“淫坛”,污秽不堪,全能神邪教搞“性交通”、“过灵床”,统一教为信
徒“指定配婚”,都是例证。此处撇开它们不谈,专谈华藏宗门教主吴泽衡与法轮功教
主李洪志之“淫坛论剑”。
“淫邪歪理”之较量
鲁迅说过大意如下的话:吸血者皆可恨,可蚊子在吸血前还要嗡嗡地发一通议论,
则更为可恨。“饮食男女,人之大欲存焉。”男人有正常的生理欲望,本无可厚非,但
必须接受伦理和法律的制约而有所持守。可邪教教主个个都是“淫蚊”,喜欢乱嗡嗡。
巧的是,吴、李二邪皆嗡出了“男女双修”的歪理。吴泽衡称,“男女双修可以使人达
到学佛的最高境界”、
“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”;李洪志则称“男女双修的
目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修,达到一种阴阳平衡的目的”,有利于上层次
。吴胜过李的是他敢于自我推销,称他的精液是“高能量物质,有益女性身体”,如此
大胆直接,李没能做到;李胜过吴的是理论上更为系统,李在《转法轮》中专辟“男女
双修”一节,大讲双修之利,变相倡导秽风(难怪李的弟子集体双修的事件特别多,不
像吴只管自己快活)。
还有一点,李比吴狡猾,他在经文中强调,“双修”一事,“心性很低的... 阅读全帖
M****J
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26
民間國是會議/許信良倡對中更開放 綠批太會想像(2009/02/21 18:10)
http://www.nownews.com/2009/02/21/91-2411953.htm
政治中心/台北報導
民進黨前主席許信良參加民進黨主辦的民間國是會議,結果語出驚人表示,台灣經濟會
不好,是因為對大陸開放還不夠,此話一出,立刻引來民進黨多位立委大老痛批,台南
市長許添財還要許信良不要拿自己的想像來拚經濟。
民進黨主辦民間國是會議,台下幾乎清一色都是反對擴大跟大陸來往的獨派人士,沒想
到許信良卻語出驚人:「我不認為馬英九開放是錯的,那只是馬英九開放得不夠徹底,
所以讓開放沒有收到立竿見影的效果。」
許信良的意見實在太勁爆,結果主辦單位沒敢讓他上台演講,他只能坐在台下,不過還
是引來綠營一陣撻伐,台南市長許添財指出,「不能將這很專業而且很客觀科學的一個
經濟議題,把它當成自己的主觀想像來判斷,那都會以偏概全。」民進黨前立委林濁水
表示,「對中國的投資是難以避免的,但是只靠這個是不夠的,最重要的是轉型。」民
進黨立委賴清德更指出,「這個要請許信良先生提出他的想法,證據在哪裡?」
看來許信良雖然回
p***n
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27
来自主题: TheStrait版 - 中日交惡 中國御宅族叫苦 [轉]
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101005/78/2ebng.html
中日交惡 中國御宅族叫苦
更新日期:2010/10/05 04:11 動漫活動喊停 阿宅們哀嚎
〔編譯林翠儀/綜合報導〕釣魚台撞船事件導致中日外交危機,中國報復性地取消多項
中日藝文交流活動,結果受害最深的卻是中國的御宅族。不但2場預定在上海舉辦的大
型動畫歌曲演唱會臨時喊停,多場日本歌手原本預定的中國演唱會行程也宣告夭折,中
國御宅族冒著「網檢」的風險上網哀嚎,日本網友在表示同情之餘,只能表示:「要怪
就怪你們政府吧!」
中日交惡最先受害的,是日本偶像天團SMAP的粉絲。SMAP原訂6月中旬在上海世界博覽
會場地舉辦演唱會,後來因故取消。當時SMAP和粉絲們約好10月上海見,未料這次卻又
殺出「撞船事件」這個程咬金,10月的演唱會也宣告無限期延期。
不僅如此,原本預定10月4日到6日在世博會場舉辦的動畫歌曲演唱會,主辦單位在上月
28日通知日方「自行裁量」,實際上卻暗示「最好別來」,日方主辦單位考量表演者與
觀眾的安全,最後忍痛喊卡。
另外,在日本被視為動畫界年... 阅读全帖
z**********e
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28
来自主题: TheStrait版 - 大陸人的“恩主心態”從何來
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員
服務態度不好,在採訪中就拋下一句:“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”,
震驚全港,令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多,相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態,並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖

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瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
s*********g
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目前來說,以美國為主的各家科技巨頭設計出來的產品,已經大大影響了我們
的日常生活、工作方式,甚至審美觀。這些產品和軟體,我們不只工作時使用,就連睡
前躺在床上和女朋友聊天也使用。甚至那些最人文、最古典的行業,例如藝術,也已經
改拿起平板和觸控筆,而不是素描紙。
不過,這些讓消費者如數家珍的「名字」──微軟、蘋果、Google、亞馬遜……──在
它們真正開始為人類生活(當然還有巨額的資本利益)做出貢獻前,究竟是怎麼出現的
?微軟為什麼被叫作 “ Microsoft ”?賈伯斯為何把那間公司稱作 “ Apple ”?以
下就不妨來看看這些科技界巨人們創辦「名字」的過程吧。
一、蘋果(Apple)
據說賈伯斯說服他的朋友──蘋果的第二名創辦人沃茲尼克──將他設計的個人電腦成
立公司販售時,賈伯斯正好結束修剪蘋果樹的零工。沃茲尼克開車來接他時,兩人便在
車上討論該把公司取叫什麼名字。由於賈伯斯必須在隔天結束前註冊公司名稱,因此幾
個小時前修樹葉的經歷給了他靈感。賈伯斯後來這麼回憶:
「當時我幾乎以水果當作主食,又剛從蘋果園回來,覺得這個名字很有生氣,消除
了『電腦』的... 阅读全帖
z**********e
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31
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
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近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
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近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
j*****6
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驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁,完整的表述,即通常所说的加尔文五点救恩论,
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出,以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明,虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论,他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定,阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导,并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应,大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上,因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史,误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上,加尔文主义之所以在逻辑上如此严密,乃是因其严格遵守圣经教导,这一因果关系
绝对不可颠倒。相反,以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖
j*****6
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 李常受的「四位一体论」 吴主光
李常受的「四位一体论」
吴主光
(吴主光注:一位弟兄藉电邮寄给我,李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见,笔者以括号和新标点符号,将这篇文章加以修饰,使读者容易明白其中的思路,
不至混淆。笔者又在文章後面,对李常受的言论中,逐点驳斥其错谬之处。下文凡以(
黑色字体)印出的部份,都是笔者的意见。)
以下是来信的原文:
「吴主光弟兄,这是李常受召会不相信「三位一体」,相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意,大大曲解圣经,完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道,请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端,下面是相信「四一神」的证据:
吴主光的评论:
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄,一开始就指出,李常受召会不相信「三位
一体」;其实李常受不是不相信「三位一体」,而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知,二三十年前,一位神仆「艾得里」牧师写了一本书,名为
《神人李常受》;该书指出,李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告,最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款,令艾得里牧师远走他方。自此
之後,李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖
j*******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
j*******u
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)
經節:
「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊
著說,主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來,求祂說,請打發她走吧,因為她在我們後面直喊。耶穌回答說,我奉差遣,不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂,說,主啊,幫助我!祂回答說,不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全吧。從那時候,她的女兒
就得了醫治。」(太十五21~28)
親愛的朋友,讓我告訴你,宇宙中是有神的。這一位神,就是聖經中所說的主耶穌
,主耶穌就是神。
這一位神創造了人,因祂歡喜和人在一起,祂歡喜和人同住,祂盼望人有祂的形像
,也有祂的樣式。形像是裡面的,樣式是外面的。祂要人外面也像神,裡面也像神。神
造人的時候,就是要人成為祂的複製。可是很不幸,人卻失敗了,因為人覺得自己應該
可以獨立,自己應該可以知道很多的事,也應該可以做許多的決斷,所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後,就變成一個獨立的個體,離... 阅读全帖
l**********t
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“... 阅读全帖
s*********1
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌為什麼稱許彼得的信呢?
聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的
教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想:主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢?主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄,就說明主耶穌稱許彼得的信,彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年,也很想得到主耶穌的稱許,那究竟怎樣才能得到主的稱許呢?我在新約
聖經中反覆地查找,想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由,可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分,也沒有看出彼得為主作了多少工,
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主,主怎麼會稱許這樣一個人呢?可主耶
穌是神自己,他是不會看錯人的呀!我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章,聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
:「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:『人說我(有古卷沒有我字)人子
是誰?』他們說:有人說是施洗的約翰;有人說... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
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时间:一月十八日(星期六)下午二時
地点:王朝商場二樓 首都銀行社區活動中心
主要人物: 丁果
主要事件: 新年演讲:政論作家丁果談中美關係
美南作協新年演讲:政論作家丁果談中美關係
(文心社休士顿消息)對休士頓的讀者而言,对丁果是相当熟悉,他曾於2000年時,到休
士頓參加國建會舉辦的『美國華人社區報紙』座談,與美國華人報界的馬克任、傅建中
、李蔚華、李金銓(新聞學者)共聚一堂,座談過後他又單獨應美南作協前會長石麗東之
邀,再在『作協』作一場精彩的演講,在場的人士都為丁果先生歷史、哲學、文學功力
之深刻,對他蘊藉深厚的氣質與風采留下深刻的印象。
這次丁果先生再度應邀前來美南作協,對美南的僑胞來說實在機會難得,在睽違13年之
後,看這位名聞兩岸的文學人、文化人、報人再度抒發他感時憂國,心懷天下知識份子
的論词∷贾浴br />
尤其在送走了動盪的2013,那麼2014將有怎樣的發展局面?丁果將於
一月十八日(星期六)下午二時在王朝商場二樓,首都銀行社區活動中心,以『國際局勢
與中美關係』為題發表精彩演說,他在演說中將談到大家關心的美國經濟與政治、中國
的新政方向、臺灣的前景、香港的不安,... 阅读全帖
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主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第九课 称义 * 主日廿三至廿四
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59:现在你相信这一切,对你有何帮助呢?
答:这使我与神和好,在基督里称义,并且承受永生1。
问60:你如何在神面前称义呢?
答:唯有借着对耶稣基督的真信心2,就是:虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命,从没有遵守任何诫命3,并且时常倾向罪恶4;然而,并非出于我任何的
功德5,乃神出于白白的恩典6,将基督完全的补罪、公义,和圣洁7赐给我8,好像我从
没有犯过罪,又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9,只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61:为何你说你仅是因信称义?
答:我在神面前蒙悦纳,并不是因我的信心有什么价值11,乃因基督的补罪、公义
,和圣洁,使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外,我不能用任何方法接受此义,
作为自己的义13。
1、罗5:1:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1:17:因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如
经上所记:“义人必因信得生。”
约3:36:信子的人有永生;不信子的人得... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣,荣耀之主(钟马田)
耶稣,荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话,就举目望天说,父阿,时候到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄,管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。我在地上已经荣耀你,
你所托付我的事,我已成全了。父阿,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道,在永世的会议中神定下了这计
划,祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形,规划,最后实践出
来,我们要特别看由神儿子身上所启示出,神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事,就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀,现今要来看子
的荣耀。再一次,这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵,而且对我们的想象力,都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前,它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时,不禁满怀
着敬畏,赞美,和崇敬。
我们这样作的时候,岂不是也当诚实地承认,现今基督教——此处不单单指一般教会,... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日27 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:20:04 2012, 美东)
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:19:31 2012, 美东)
海德堡要理问答主日27
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
i... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
48
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法:一種是上帝的道德律法,是基督徒必須遵守的;另一種是
摩西的儀文、治安律法,是舊約時代的人(不但指猶太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被釘十字架時已被作廢,基督徒不需遵守了。因此,我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
  先來看上帝的道德律法,具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。(太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18)。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說:『只是非因律法,我就不知何為罪,非律法說「不可起貪心」,我就不
知何為貪心。..我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
..我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善,因為立志為善由得我,只是行
出來由不得我。..因為按著我裏面的意思(原文作人),我是喜歡上帝的律(按原文
和英文應譯為「上帝的律法」,以下相同)。』(羅7... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 刘志雄:亲近主比忙碌侍奉更重要
这一颗心“盲”得快死了,事情太多,心力不能承担了。我们在教会里有服侍,在
查经班里有服侍,好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中,应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要,都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了,
这是我们的问题,但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱,以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱,以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹,请问:“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲,我是为服侍你而忙碌,但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说:“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时,都是说某弟兄很爱主,因为他做什么样的工,某姊妹很爱主,因为……没有一
个例外,分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里,是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹,我们应该
感谢他们,要为他们感谢神,也应该夸奖他们,但是我们失去了平衡。
今天在教会中,我很少听到弟兄姊妹说:“这个姊妹、这个弟兄,他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说:“让我们为... 阅读全帖
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